🌼🍃🌸🍃🌺🍃🌸🍃🌺🔆
🌼🍃🌸🍃🌺🍃🌸🍃
🍃🌺🍃🌸🍃🌺
🌺🍃🌸
🌸
🔆
🔴#_امروز_در_تاریخ

#امروز؛ به روزِ پیروز وفرخ،
#سپنتمد از گاه گاتابیو به سال
۳۷۵۸# مزديسنى،
#خورشیدی: 🌨
۱۳۹۹/۱۲/۲۷
چهارشنبه - ۲۷ اسفند ۱۳۹۹
#میلادی:
2021-03-17
Wednesday - 2021 17 March

🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸

#سپنتمدگات
#گاتها_یسنا_۴۷_بند_۶
با این گوهر پاک و در پرتو آتش خود ای اهورامزدا سهمی را برای هر دو گوهر به #خوبی و #درستی ارزانی داشته آن سهم برابر همبستگی آنها به راستی و پرهیزگاری است.
بدین هنجار همانا بسیاری از جویندگان و خواستاران به اَشا می‌گروند.

🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸

#مناسبتها♒️

🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸

💠#روز_سنت_پاتریک

🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸

#رویدادها👁🗨

🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸

🌀۱۲۳۶ خ- آغاز بهره ‏برداری از تلگراف در ايران روزنامه وقايع اتفاقيه در اين روز، رويداد سيم كشی تلگراف در مدرسه دارالفنون و موفقيت‏ آميز بودن آن را خبر داد.
پس از آن قرار شد كه از كاخ سلطنتی تا باغ لاله ‏زار، سيم تلگراف متصل شود و پس از آن، نقاط ديگر نيز دارای تلگراف شدند. نكته در خور توجه اين بود كه برقراری تلگراف در ايران، در مرحله اول انگليسی‌ها را بهره‏ مند كرد تا ايرانيان را، چرا كه آنان با اتصال خطوط مخابراتی هند و اروپا، نه تنها با مستعمره خود، هندوستان، ارتباط برقرار كردند و آن را سرعت بخشيدند، بلكه با ساختن تلگراف خانه‏ هایی در ايران و فرستادن مامور به كشور، نفوذ خود را روز به روز در ايران، توسعه دادند.

🌀۱۲۹۱ خ- زادروز پلیس تهران براي پايان يافتن ناامني در تهران
از واحد كمكی ۳۸۰نفری نیروی ژاندارم هم كاری بر نيامده بود، دولت وقت برای رفع نگرانی ساكنان پايتخت و برگزاری آيين های نوروزی بدون دلواپسی، ۲۷اسفند ماه اعلام کرده بود که از ۲۹ اسفند (دو روز بعد) نظميه تهران (پليس تهران) به سبك اروپا با هشت كلانتری آغاز بكار خواهد كرد و ۲۹اسفند مقامات دولت در مراسم گشايش كلانتری های بهارستان و بازار حضور يافتند.

🌀۱۳۰۷ خ- قانون اعزام محصل به تصويب مجلس شورای ملی رسيد كه به موجب آن بايد هر سال يكصد ديپلمه ايرانی برای تحصيل به اروپا اعزام می شدند. پنج سال بعد دارالمعلمين عالی (دانشسرای تربيت دبير دبيرستان) در تهران تاسيس شد.

🌀۱۳۵۰ خ- لرد هیوم وزیر امور خارجه انگلیس در رأس هیئتی وارد تهران شد.

🌀۱۳۵۰ خ- پرسپولیس - کروزیروی برزیل؛ بازی افتتاحیه ورزشگاه آزادی!

🌀۱۳۵۳ خ- قرارداد ایجاد ۲۷سیلوی بزرگ در ایران به امضاء رسید.

🌀۱۳۲۰ خ- قانون منع احتكار به تصويب مجلس شورای ملی رسید.

🌀۱۳۲۱ خ- احمد اعتبار وزير كشاورزی شد.

🌀۱۸۶۱ م– اعلان تاسیس پادشاهی ایتالیا

🌀۱۹۰۱ م- نمایشگاهی از ۷۱ اثر ونسان ونگوگ در پاریس، ۱۱ سال پس از مرگ وی، توجه همگان را جلب کرد.

🌀۱۹۱۷ م- نیکلای دوم تزار روسیه که با مخالفت مردم رو به رو شده بود با هدف برقراری مجدد آرامش، اختیارات خود را به یک دولت موقت واگذار کرد که این دارو هم اثر نداشت و هفت ماه بعد، نظام روسیه با انقلاب بلشویکی تغییر یافت.

🌀۱۹۳۱ م- استالین کروپسکایا لنین را از کمیته مرکزی حزب کمونیست شوروی بیرون کرد.

🌀۱۹۳۹ م– جنگ دوم چین و ژاپن: آغاز نبرد نانچانگ بین کومینتانگ و امپراتوری ژاپن

🌀۱۹۴۷ م– نخستین پرواز بمب‌افکن راهبردی نورث امریکن بی-۴۵ تورنادو

🌀۱۹۴۸ م- امضای پیمان بروکسل پس از پایان جنگ جهانی دوم

🌀۱۹۵۸ م– ایالات متحده ماهواره ونگارد ۱ را پرتاب کرد.

🌀۱۹۵۹ م– فرار چهاردهمین دالایی لاما از تبت به هند.

🌀۱۹۶۳ م– انفجار کوه آگونگ در بالی جان بیش از هزار و صد نفر را گرفت.

🌀۱۹۶۹ م– گلدا مئیر نخستین نخست‌وزیر زن در اسرائیل شد.

🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸

#زادروزها💚

🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸

🍀۱۲۷۴ خ- تاج‌الملوک آیرُملو معروف به «ملکه مادر» دومین همسر رضاشاه پهلوی

🍀۱۳۰۰ خ- مهدی آذریزدی نویسنده کودکان و نوجوانان (درگذشت ۱۳۹۰)

🍀۱۳۰۱ خ- عبدالحسین زرین‌کوب نویسنده، استاد دانشگاه تهران و برجسته‌ترین مولوی‌پژوه معاصر (درگذشت ۱۳۷۸)

🍀۱۳۳۸ خ- رؤیا تیموریان بازیگر ایرانی

🍀۱۳۶۸ خ- رامین رضاییان فوتبالیست ایرانی

🍀۱۸۳۴ م- گوتلیب دایملر مکانیک طراح صنعتی و صنعتگر آلمانی، یکی از پیشگامان ساخت موتورهای درون‌سوز و توسعه خودرو، مخترع موتورهای بنزینی با سرعت بالا، طراح و سازندهٔ اولین خودروهای چهار-محوره

🍀۱۹۱۹ م- نت کینگ کول موسیقیدان آمریکایی، پیانیست جاز و خواننده باریتون

🍀۱۹۵۱ م- زادروز کرت راسل بازیگر آمریکایی

🍀۱۹۶۱ م- کالپانا چاولا فضانورد آمریکایی هندی-تبار ناسا

🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸

#درگذشتگان🖤

🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸

🍂۱۳۴۰ خ- حسین کاظم‌زاده ایرانشهر نویسنده ایرانی

🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#نیایش


ای مزدا ( آفرینش )
خوبی های زندگی را که بوده و هست
و خواهد بود
و همه آنها از توست
با شکوه خودت به ما ارزانی دار
ودر پرتو وهومنا و خشترا
و اشا
تندرستی و شادمانی مارا بیفزای .

#گفتار_اشوزرتشت💞
#گات‌ها_هات_۳۳_بند_۱۰

🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸

🌸🍂🌸@Bookirancity

و دیگر یادکرد از شهریور، به ماجرای رفتن بهرام گور به نخجیرگاه(شکارگاه) و کشتن شیران برمی‌گردد که برپایه شاهنامه روزی بود که ابرشهریور برآمد و همه‌جا پر از سیاهی شد:
همی بود تا ابرِ شهریوری
برآمد جهان شد پر از لشگری.

در جای‌جای اوستا بویژه نسک #گات‌ها پس از ستایش شهریور امشاسپند و یادکرد از شهریاری مینویی، ویژگی‌های اینگونه شهریاری و کشورداری آمده‌است:

«انسان از میان آن دو همچون راست‌کردار و پیشرفت‌دهنده و افزاینده منش پاک را برای خود برمی‌گزیند. ای مزدا، پس هیچ‌گاه پاسبان و رهبر دروغین و فریبکار با خودنمایی و مردم فریبی به پاکی از برای نام نیک و یاد نیک بهره‌مند نگردد».
(✍️اشوزرتشت- گات‌ها- هات٣١بند۱۰)
.
در دینکرد (از گفته‌های اوستا) در نسک نُهمش آمده‌است:
بدترین پادشاه، آن بددین و بدکنشی است که کُشنده‌ی بی‌گناهان می‌باشد و پادافره(کیفر) گران، سزای آن کسی است که چنین دروندی(دروغگویی) را پادشاه کند.
همانا دین در این گفته نه به معنی کیش و آیینی ویژه، چنانچه به ریشه‌ی این واژه‌ی پارسی اشاره دارد. دین از ریشه‌ی "دَئِنا" و با دید و دیدن نیز هم ریشه است و اندریافت بینشِ درون(وجدان) می‌دهد.
در نزد بِهدینان و نیاکان، پادشاهی خواسته شده(شهریور) آن است که شهریار بر اساس نیروی مینویی، منش نیک و وجدان پیرو راه اشه و راستی باشد.
اهورامزدا با خداوندی و سروری خود و پیوستگی پایدارش با اشه، رسایی و جاودانگی، شهریاری مینویی و یاوری و منش نیک را به کسی خواهد بخشید که در اندیشه و کردار دوست اوست. رهبر هرگز نباید مایه‌ی خشنودی دِرَوَندان(دروغگویان) شود زیرا آنان همواره با اشوونان(راستان) دشمنی می‌ورزند. از اینروست که این شهریاریِ دلخواه نه از مدار دین و آیینی ویژه وانگه تنها و تنها از مسیر راستی و درستی می‌گزرد.

جشن‌های دیگر شهریورماه:
در ماه شهریور افزون‌بر شهریورگان که در روز سی‌ام امرداد ماه امروزی و چهارم شهریورماه باستانی برگزار می‌شود جشن‌های درون- ماهی دیگری نیز وجود دارد:

یک- جشن خنک شدن هوا:
هرمَزد روز از شهریورماه برابر با یکم شهریور در گاه‌شماری ایرانی، جشن خنک شدن هوا در خوارزم که "فغربه" هم گفته شده‌است.

دو- جشن کشمین:
اردیبهشت روز از شهریورماه برابر با سوم شهریور در گاه‌شماری ایرانی، جشنی ناشناخته در سُغد باستان که با بازاری همگانی همراه بوده‌است.

٣- جشن خزان یا جشن مُغان:
دی به آذر روز از شهریورماه برابر با هشتم شهریور در گاهشماری ایرانی؛ در برخی از شهرهای ایران به‌ویژه شهر دماوند، این جشن از آن دسته از جشن‌های کهنی است که همراه با آتش‌افروزی بر بام خانه‌ها و چراغانی کردن و آذین بستن کوچه و خیابان برگزار می‌شده‌است. از این جشن می‌توان به سوارکاری نیز اشاره کرد. انگیزه‌ی برپایی این جشن، پایان و آغاز فصل خزان می‌باشد. برخی نیز هنگام برپایی این جشن را در هجدهم شهریورماه دانسته‌اند. گویا دو جشن با نام جشن خزان برگزار می‌شده که جشن خزان نخستین در روز دی به آذر برابر روز هشتم شهریور ماه انجام می‌شده و جشن خزان دیگر، هرمزد روز از مهرماه روز نخست مهر. خزان روز هشتم باشد از شهریورماه کهن و این روز جشن مغان است.

۴- بازار:
دی به مهر روز از شهریورماه برابر با پانزدهم شهریور در گاه‌شماری ایرانی، بازاری همگانی در در سُغد و فرارودان(ماوراالنهر) باستان.

۵- روز بزرگداشت سالخوردگان:
ارد روز از شهریورماه برابر با بیست‌وپنجم شهریور در گاه‌شماری ایرانی، رسمی با پیشینه‌ی ۳هزارساله در بزرگداشت سالخوردگان و ارج نهادن به پدربزرگان و مادر بزرگان در ایران باستان به‌نام "اشیش‌وانگ" که روز دهش اهورایی و مینویی و روان پاک بود و تا کنون نیز در برخی از بخش‌های سرزمین‌های ایرانی با دیدار از بزرگان خانواده ادامه دارد.

۶- گاهنبار پتیه شهیم گاه:
از اشتاد روز تا انارام روز از شهریورماه برابر با بیست‌وششم تا سی‌ام شهریور در گاه‌شماری ایرانی "پتیه شَهیم"(در اوستایی پئی تیش ههیه)، به چمار پایان تابستان، سومین جشن از جشن‌های گاهنبار است. در باور سنتی زرتشتیان این جشن یادآور سومین زینه آفرینش است و هنگام پدید آمدن زمین. مراسم این جشن نیز به مانند جشن‌های گاهنباری دیگر است، با این دگرگونی که این جشن، جشن کشاورزی است و با گردآوری دانه‌ها در کشتزارها و چیدن میوه‌ها در باغ‌ها برگزار می‌شود.
٧ـ جشن انار:
از ماراسپند روز شهریورماه برابر با بیست‌ونهم شهریور در گاه‌شماری ایرانی؛ برگزاری "جشن انارچینی" در پایان شهریورماه تا آغاز مهرماه در بخش تارم و روستاهای انبوده و رودبار الموت قزوین که همراه با شادی کردن و نواختن دایره و سورنا و دهل انجام می‌شود و پیش از آن کسی نمی‌تواند به چیدن انار بپردازد. انار سنگان و انار انبوده با ارزش‌ترین فرآورده‌های باغی این کوی‌وبرزن است كه آوازه جهانی دارد و به كشورهای دیگر هم نیز فرستاده می‌شود.
همچنین در ماه شهریور، فراخورهای با ارزش دیگری نیز هست مانند:
زادروز داراب کورش بزرگ - کشته شدن مانی نگارگر و پیامبر ایرانی - زادروز پورسینا یکم شهریور - زادروز رازی پنجم شهریور - بزرگداشت ابوریحان بیرونی ١٣شهریور - بنیادگزاری دانشگاه گندی‌شاپور ١٢شهریور - یورش و تازش بیگانگان به ایران سوم شهریور.
باری، جشن شهریورگان و شهریاری مورد نظر، از رهایی آدمی از چیرگی و گرفتاری بر وجود خویشتن و خودپسندی و "مَن - مَن کردن" آغاز می‌شود و به پادشاهی آدم رها شده از "من و تن" بر آرمان شهر می‌انجامد. در پایان گفتاری از اوستا را به زبان کهن مادریمان می‌آورم تا چشم‌هامان با این دبیره و نوشته، شسته و به واژه‌های آن خو گرفته و دمساز شود:
سپنتا. مئینیو. وهیشتاچا. مننگها.
هچا. اشات. شیه اتناچا. وچنگهاچا.
اهمایی. دات. هئوروتات. امرتات.
مزداو. خشترا
آرمیتی. اهورو.

«کسی که در پرتو خرد سپنت‌ مینو و بهترین منش، اندیشه و گفتار و کردارش نیک و با اشا هماهنگ باشد مزدا اهورا با نیروی مینویی و مهر خویش به او رسایی و جاودانگی خواهد بخشید».
( #گات‌ها_هات۴٧بند١).
.
سپنت‌ مینو = روان پاک. خرد پاک.
اشا = راستی، درستی. پاکی. راه راستینی.
---------------------
✍️ #هرمز_مهررام

بنمایه‌ها:
#شاهنامه‌ی_فردوسی، ویرایش استاد #فریدون_جنیدی.
مراسم آیینی و آداب زرتشتیان از موبد #فیروز_آذرگشسپ با برگردان گات‌ها.


#جشن_شهریورگان
پیشاپیش خجسته و فرخنده باد.

🌸🍂🌸@Bookirancity

✨
🍃
🦋
🍂🦋🍂
🍃🍂🦋🍃🍂
🌸🍃🍂🦋🍃🍂🦋🍃🍂🦋🍃✨

🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸

🌸🌿

🔴#بخوانیم

#خدا_آدم:

🛑هیچ آدمی برگزیده خدا نبوده و نیست.
🛑هیچ پیامبری از سوی خدایی مبعوث نشده است.
🛑وحی از سوی ملایکه و جبرئیل و فرشته واقعیت ندارد.
🛑بعثت ۱۲۴هزار پیامبر از سوی خداوندی نیز حقیقت ندارد.
🛑هرگز پیامبران حامل وحی و پیام‌‌آورانی از آسمان به زمین نبوده‌اند.
🛑هرگز رابطه‌ی آدم و خدا از سوی خود خدا آغاز نشده است.
🛑هیچ گفتگویی میان خدا یا خدایان که جایشان در آسمان‌ها باشد با هیچ آدمی روی نداده است.
.
✳️چه #سلمان_رشدی، این مرد آگاه و دانا، زیبا گفت که:
✅حرامزاده انسان هر کاری خواست کرد و گردن خدا انداخت.
.
و اینکه
❇️درود بی‌کران می‌فرستم به #اشوزرتشت_اسپنتمان ایرانی خودمان، این اندیشمند و فیلسوف، این آموزگار نیکی‌ها و پیام‌آور خرد، که گفت:
✅ سروده‌هایی می‌سرایم که پیش از این کسی نسروده است.
📗 #گات‌ها_هات٢٨بند٣
و گفت:
اهورامزدا را با چشم دل دیده‌ام.
📗 #گات‌ها_هات۴۵_بند۸
و گفت:
✅ از آنچه که به من دل‌آگاهی(:الهام) شده است سخن خواهم گفت.
📗 #گات‌ها_هات۴۵_بند۵
.
براستی:
❎چرا خدا برای همه‌ی دوره‌ها و همه‌ی اقوام و زبان‌ها، پیامبری از سوی خودش نفرستاده است؟
❎چرا همه‌ پیامبران، مرد بودند و خداوند نسبت به زنان از این جهت نیز تبعیض قایل شده‌ است؟
❎چرا نوشته‌ها و گزاره‌های کتاب‌های مقدس مذهبی با علم و دانش در تضاد هستند؟
❎چرا سخنان خدا این همه تناقض دارد و گفته‌هایش با عقل و خرد آدمی سازگار نیست؟
❎چرا پیام خدا بی‌واسطه و به‌گونه مستقیم به همه‌ی مردم نرسیده و نمی‌رسد؟
❎چرا سخنان خدا بدست کارشناسان دینی و روحانیون مذهبی دستکاری و تفسیر می‌شود؟
❎چرا ویژگی‌ها و خصوصیات خدا نیز درست به مانند خصوصیات و ویژگی آدم‌ها هست؟
(خشم و خشونت، جنگ و جنایت، هراس‌افکنی، تهدید، کینه‌توز، درد و شکنجه‌گر، فریبکار، دروغگو، برده‌داری، شهوترانی، قهر، غم، نژادپرستی، تبعیض قایل شدن، تناقض‌گویی، ناآگاهی و.…
حتا بخشنده و مهربان، دانا و حکیم، رحیم و رحمان و…)

#جهت_آگاهی

🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸

🌸🍂🌸@Bookirancity

🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸

🌸🌿

🔴#جشن_اردیبهشت‌گان🌺


#جشن_اردیبهشت‌گان #ارتَه_وهیشتَه_در_پی_است.

گل #مرزنگوش، نماد اَردیبهشت و جشن #اردیبهشت‌گان.

در #گات‌ها سرودهای #زرتشت، واژه «اردیبهشت» بیشتر به گونه «اَشَه» آمده است.
«اشه» یا «اَشا» به چم «راستی» و درستی، هنجار و سامان هستی، و یا سامان آفرینش می‌باشد.

در اوستای نو، اردیبهشت به صورت «اَشَه‌‌وَهیشتَ» به چم «بهترین اَشَه» یا «بهترین راستی» یکی از امشاسپندان (فروزهای پاک و جاوید اهورامزدا) است که خاستگاهش خرد اهورایی است.

در گاهشماری ایرانی، دومین ماه سال و سومین روز هر ماه به نام «اَردیبهشت» است. از این روی در اردیبهشت‌روز (سومین روز) از اردیبهشت‌ماه، به فرخندگی این همنامی، جشن اَردیبهشت‌گان از جشن‌های آتش برگزار می‌شود.

مسعود سعدسلمان، سراینده نامدارِ ایرانی، در دوازده پاره، از ۱۲ ماه ایرانی و در سی پاره، از نام روزهای ماه ایرانی یاد کرده است.
چند بیت از این سروده‌ها درباره اردیبهشت‌ماه و اردیبهشت‌روز، چنین است:

بهشت است گیتی ز اردیبهشت
حلال آمد ای مه، می اندر بهشت

به شادی نشین هین و می خواه می
که بی می نشستنت زشت است زشت
***
اردیبهشت روز است، ای ماه دلستان
امروز چون بهشت برین است بوستان

زان باده که خرم ازو گشت عیش و عمر
زان باده که گردد ازو تازه طبع و جان

بر بنیان یک باور کهن، امشاسپند اردیبهشت نگاهبان گیاهان روی زمین است و به یاری او بود که اهورامزدا هنگام آفرینش، گیاهان را برویانید. شاید بر این بنیان است که از اردیبهشتگان با نام دیگر «گلستان جشن» نیز نام برده‌اند و در اشاره به همین خویشکاری امشاسپند اردیبهشت است که #دقیقی می‌گوید:

درافکند ای صنم، ابر بهشتی
به گیتی خلعت اردیبهشتی.

در نسک پهلوی «بندهش» آنجا که «درباره چگونگی گیاهان» سخن به میان می‌آید،از میان گل‌ها، «مرزنگوش»، گل ویژه اردیبهشت شناسانده شده و آمده است: «این را نیز گوید که هر گلی از آن امشاسپندی است و باشد که گوید: مرزنگوش، اردیبهشت را خویش است.»

نکته شگرف دیگر این که در متن پهلوی «خسرو کواتان و ریدکی»، ریدک در پاسخ به پرسش خسرو کواتان درباره گل‌ها و چگونگی بوی آنها، در مورد مرزنگوش می‌گوید: «مرزنگوش را بوی چون بوی پزشکی بود».
✍️دکتر #شاهین_سپنتا
#جشن_اردیبهشت‌گان_خجسته_باد🌺

اردیبهشت‌گان از جمله جشن‌های دوازدگانه سال ایران باستان بوده و از شمار جشن‌های آتش است.

ایرانیان، از هزاران سال پیش در روز جشن اردیبهشت‌گان،پوشاک سپید رنگ می‌پوشیدند، که نمایانگر پاکیزگی است.
زمان برگزاری جشن اردیبهشت‌گان همزمان است با هنگامی‌که در بسیاری از جهان و ایران، گل‌ها شکوفا شده‌اند. از این رهگذر، این جشن به گونه‌ای جشن گل‌ها نیز بدل شد. جشنی که اکنون در هلند نیز تقریبا همزمان با جشن اردیبهشت‌گان برگزار می‌شود.

به موجب یزدان‌شناسی اوستایی، اردیبهشت دومین امشاسپند است. این نام در اوستا اَشه وَهیشته و یا اَرته‌وهیشته می‌باشد.

جز نخست اشه یا ارته، به چم درستی و راستی و سامان و جز دوم، صفت عالی است به معنی بهترین. پس روی‌هم به چم بهترین راستی یا بهترین سامان و قانون می‌شود.

چنانکه همه امشاسپندان دارای دو وجه مینوی و زمینی هستند.
این امشاسپند، در جهان مینوی، نماینده پاکی و راستی و سامان و قانون اهورایی و در زمین نگاهبانی آتش بدو واگذار شده است.

در این مورد، منظور از آتش سامان و داد و راستی و پارسایی است، چون در آیه‌ای از اوستا بیان می‌شود که اهریمن با پیدایش #زرتشت می‌گریزد، با فریادی این چنین که «زرتشت، مرا بسوزانید با اشاوهیشه و از زمین براند مرا» که چون اهریمن نماینده بی‌سامانی و آشوب و دروغ و ناپاکی است با آتش راستی و پاکی و داد و قانون گریزان می‌گردد.

خلف تبریزی آورده که در این روز نیک است به معبد و آتشکده رفتن و از پادشاهان آرزوی خود خواستن.
✍️ #موضوع_فرهنگی_شاهنامه

🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸

🌸🍂🌸@Bookirancity

🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸

🌸🌿

🔴#_یــــــــــادمـــــــــان🙏

✅براستی آموزگاران و رهبران کژ اندیش و زشت‌کار، زندگانی را تباه می‌سازند
📗✍️ #اشوزرتشت_گات‌ها_هات٣٢_بند١١

✅ ای مردم مبادا بار دیگر آموزگاران و رهبران بد با دروغ و کژآموزی زندگی‌تان را تباه سازند
📗 #گات‌ها_هات۴۵_بند١

✅هیچ‌کس از شما به سخنان و فرمان فرمانروا و رهبران دروغگو و بدکار گوش ندهد زیرا چنین کسی چه‌بسا که خانه و ده و شهر و کشور را به ویرانی و تباهی خواهد کشانید. پس با ابزار پاکی و راستی(یا ابزار جنگ) در برابر آنان ایستادگی کنید
📗 #گات‌ها_هات٣١_بند١٨

✅بشود که شهریاران نیک و خوب از روی خرد و با کردار نیک فرمانروایی کنند، مبادا که شهریاران بد و ستمگر بر ما فرمان برانند
📗 #گات‌ها_هات۴٨_بند۵

✅ ای دیو پرستان و بدکاران، شما همه از تخم و تبار کژاندیشان و کژمنشان هستید و همین‌گونه کسانی‌که شما را ارج بسیار گزارده و می‌ستایند همانند شمایند. کردار فریبکارانه و ریاکارانه شما از دروغ و خودستایی سرچشمه گرفته است از اینرو در هفت کشور زمین(سراسر جهان) به بدی شناخته شده‌اید
📗 #گات‌ها_هات٣٢_بند٣

✅ ای دیوها، همانگونه که اندیشه اهریمنی زشت شما را فریفته و نوید به سروری و بزرگی هواخواهان دروغ را به کردار زشت و ناپسند واداشته است همانگونه شما نیز مردم را گمراه ساخته و آنان را از زندگی خوب و خوشبختی جاودانگی بی‌بهره و ناکام ساخته‌اید
📗 #گات‌ها_هات٣٢_بند۵

✅ آدم بدکار و پرگناه شاید چندی با کردار زشت خویش آوازه و کامیابی به‌دست آورد، هرآینه‌ ای اهورا تو با بهترین اندیشه و از روی خرد و فرزانگی خویش از همه‌ چیز آگاهید. ای مزدا، به‌راستی با نیرویی شهریاری و مینویی تو آیین جاودانی راه راستینی همه‌ جا فراگیر خواهد شد
📗 #گات‌ها_هات٣٢_بند۶

✅ ای زشت‌کرداران، شما اندیشه مردم را چنان پریشان ساخته‌اید که یار و دوست دیوان شناخته شوند و بدترین کارها را انجام دهند و از اندیشه پاک دوری جویند
📗 #گات‌ها_هات٣٢_بند۴

✅کسانی‌که با کژ اندیشی و بی‌خردی و با زبان خویش رشک و خشم افزایند و کارگران درست‌کار را از کار نیک بازدارند، زشت‌کردارند و خواست آنان نیکوکاری نیست، آنان دیوانی پدید آورند که روان و وجدانشان به دروغ و نادرستی گراید
📗 #گات‌ها_هات۴٩_بند۴

✅هنگامی‌که راستی بر دروغ چیره و پیروز گردد و وختی‌ آنچه که از دروغ و فریب به‌دست دیوان و بدکاران گفته شده برای همیشه آشکار گردد آنگاه مردم در پرتو بخشایش مینویی به پاداش و خوشبختی رسیده و مهر و ستایش به تو ای اهورا افزایش می‌یابد
📗 #گات‌ها_هات۴٨_بند١

✅ ای مزدا کسی که اندیشه‌اش را نیک یا بد می‌سازد، بی‌گمان گفتار و کردار و وجدان او نیز به نیکی یا بدی می‌گراید. کسی که راه و روش زندگی خویش را با اندیشه نیک برمی‌گزیند، خواست و باور او نیز از آن پیروی نموده و برپایه خرد تو سرنوشت آنان از هم جدا خواهند بود
📗 #گات‌ها_هات۴٨_بند۴

✅ ای مردان و زنان از دروغ که وسوسه انگیز است پرهیز کنید و از گسترش آن جلوگیری نمایید. پیوند خویش را با دروغ که رنج و اندوه‌آور است را یک‌باره بگسلید و بدانید آن شادی و خوشی که از راه نادرست و تیره‌روزی دیگران بدست آید جز آه و افسوس در پی نخواهد داشت. دروغگویان و بدکارانی که در پی تباهی راست‌گویان و درست‌کرداران هستند به‌راستی زندگانی مینویی(:معنوی) و آرامش روان خود را از میان خواهند برد
📗 #گات‌ها_هات۵٣_بند۶

✅خشم را از خود دور نگه دارید و در برابر خشونت خود را نیرومند سازید. ای کسانی‌که به اندیشه نیک و منش پاک دلبستگی نشان می‌دهید برای گسترش و افزایش راستی و درستی پیوندی استوار سازید.

✅ ای مزدا کی یارانم برای گسترش آیین اهورایی خواهند آمد؟ کی این پلیدی‌ها و دروغ‌ها و دیوانگی‌ها از پهنه گیتی برانداخته خواهد شد؟ کرپن‌های بدکار مردم را می‌فریبند و همین‌گونه فرمانروایان ستمگر با اندیشه‌ای شوم بر مردمان کشورها فرمان می‌رانند
📗 #گات‌ها_هات۴٨_بند١۰
کرپن‌ها- فرمانروایان و پیشوایان مذهبی که دشمنان اشوزرتشت نیز بودند.

✅به‌ کدام سرزمین روی آورم؟ به کجا رفته و پناه جویم؟ دشمنانم مرا از دوستان و خویشانم دور نموده‌اند و آنان از من کناره می‌جویند. هیچ خرسندی از سوی همکاران هم به من نمی‌رسد. فرمانروایان کشور نیز گرایش به دروغ دارند
📗 #گات‌ها_هات۴۶_بند١

✅ ای مزدا کی بامداد امید و نیک‌بختی خواهد درخشید که مردمان جهان به‌سوی راستی و پاکی روی آورند؟
📗 #گات‌ها_هات۴۶_بند۳

✅ ای مزدا کی این پلیدی‌ها و دروغ‌ها و دیوانگی‌ها از پهنه گیتی برانداخته خواهد شد؟
📗 #گات‌ها_هات۴٨_بند١۰

✅سروده‌هایی می‌سرایم که پیش از این کسی نسروده است
📗 #گات‌ها_هات٢٨بند٣

اهورا مزدا را با چشم دل دیده‌ام
📗 #گات‌ها_هات۴۵_بند۸

✅ از آنچه که به من دل‌آگاهی(:الهام) شده است سخن خواهم گفت
📗 #گات‌ها_هات۴۵_بند۵

🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸

🌸🍂🌸@Bookirancity

امروزه باستان‌شناس نشان داده که از زدن دوپاره‌ی سنگ به یکدیگر بود که انسان نخست به راز آتش‌افروزی پی برد و این با داستان ایرانی جور می‌آید و باید به آن بالید که آن را نیک به‌یادگار زنده نگاه داشته‌ایم.
.
❇️ آتش و نور از دیدگاه بینش زرتشـتی🔥:
آتش یکی از شگفتی‌های زاستار است.
این آخشیج(:عنصر) و ماده‌ی به ظاهر بی‌جان را بنگریم که چگونه دارای انرژی و توان و جوش و جنبش است و آنهم همواره رو به بالا و سرفراز.
آتش با نور خود پیرامون را روشن می‌سازد و با روشن کردن و نمودار ساختن راستین پیرامونش جایی برای تاریکی باقی نمی‌گزارد.
از بن تاریکی از خود هستی نداشته و کمبودِ نور است. آیا براستی دانش و آگاهی و خردمندی هم مانند نور نیست که انسان با داشتن و بدست آوردن آن از تاریکی‌ها بیرون آمده، آگاه و روشن می‌شود و مگر اهورامزدا همین سرچشمه‌ی دانش و راستینگی و آگاهی تمام نیست و مگر نمی‌توان اهورامزدا را با نور نمودار ساخت. پس از این‌روست که زرتشتیان همواره نور را بهترین نماد و نشانه‌ی آفریدگار دانسته و رو به آن نیایش می‌کنند.
آتش را نیز که شیوه‌ی پیدایش نور در زندگی تاریک آدم‌ها گشت از همین‌رو ارج می‌نهند و مانند دیگر آخشیج‌های زاستاری و سرتاسر زاستار و آفرینش خوب اهورایی ستایش می‌کنند. پس آتش را فروزان کردن و به آن نگریستن و از آن ستایش کردن، آتش پرستی نیست وانگه گرامی داشتن خدای بزرگ است و نیایش کردن به او.

بگفته‌ی بزرگان زرتشتی، برگزیدن آتش در دین زرتشتی به‌عنوان نماد و نیایش سوی است. از این‌روست که باور دارد انسان باید: مانند آتش پاک و درخشان باشد.
همانگونه که فروزه‌های آتش پیوسته به‌سوی بالا در جنبش است انسان نیز باید کوشش بر آن باشد تا همواره به‌سوی والایی و رسایی پیشروی نماید.
همچنان که فروزه‌های آتش هرگز به‌سوی پایین کشیده نمی‌شوند، انسان نیز نباید به‌سوی خواهش‌های پست نفسانی به پایین کشیده شود و همیشه آرمان‌های بزرگ مینویی را در دیده داشته باشد تا به فرهیختگی و والایی انسانیت برسد.
همانگونه که آتش چیزهای ناپاک را پاک می‌کند و هرگز خود آلوده نمی‌شود انسان نیز باید با بدی و زشتی بجنگد بدون اینکه خود آلوده به بدی شود.
همانگونه که آتش درخشنده است و همه چیزها را درخشان می‌کند یک فرد زرتشتی هم باید از فروغ دانش و بینش خود دیگران را سیراب کند و از فروغ نیکی (اشا) یعنی پاکی نظام هستی برخودار باشد.
آتش سرچشمه زیبایی و پایه زندگی است آتش همواره کوشا و بی‌قرار بوده و تا پایان زندگی خود دمی از کوشش باز نمی‌ایستد و انسان هم بایستی مانند آتش کوششگر بوده و از کار و کوشش باز نایستد.
آن آتشی که درون آدمی را از آلودگی پاک می‌کند جز اَشا چیز دیگری نیست که از راه فروزه‌های سه‌گانه #اندیشه - #گفتار و #کردار نیک) بدست می‌آید.
🔥آتش در #گات‌ها📗:
در گاتاها کم‌وبیش ۸بار از آتش نام برده شده‌است. آن نور و روشنایی خرد است. (هات‌های۳-۴و۶-۱۲)
و نور روشنایی‌بخش (۱۹-۴و۹-۱۶) و گرما (۴-۸) که به آدم‌های هم خوب و هم بد کمک می‌کند تا شادی را دریابند. آتش کمک می‌کند تا در جستجوی راستی و درستی بر آن تمرکز اندیشه‌ای کرد (۹-۸) و اندیشه را روشن می‌گرداند تا ابزار جلوگیری از خطر فراهم شود.(۷-۱۱).
آتش گام‌هایی نماد خرد افزاینده‌ی اهورایی است در انسان‌ها و روشنگر ذهن در کار اندیشه‌ی ژرف است.
در اینجا دو نیایش کوتاه، یکی از هفت هات (هپتنگ هاییتیHaptang Haiti و دیگری از آتش نیایش اوستایی آورده می‌شود که نشانگر نقش نمادین آتش بوده و همچنین بازتابی از آن همبودین هستند که زرتشتیان خواهان آن می‌باشند:
در پیرامون این آتش،‌ پیش از هر چیز ای اهورامزدا ما پیش تو می‌آییم از راه افزاینده‌ترین مینویی با روشنی، گرما و نیرو (نمادین شده بوسیله‌ی آتش). آن‌را می‌ستاییم زیرا که تو آن‌را دارای ستایش کرده‌ای. آتش، تو از آن اهورای دانا هستی. تو نماد افزاینده‌ترین مینویی او هستی و این از شایسته‌ترین نام‌های توست. برای همین ای نور مزدای دانا، ما گرد تو می‌آییم.
به من ارزانی کن ای آتش، ای پرتو اهورامزدا آسایش آسان، پناه آسان، زندگی آسان، آسایش فراوان، پناه فراوان، زندگی فراوان، فرزانگی، افزونی، شیوایی زبان، هوشیاری روان،
پس از آن خرد بزرگ و نیک و بی‌زیان پس از آن دلیری و مردانگی، استواری، هوشیاری، بیداری فرزندان برومند و رسا و کاردان، کشور دار و انجمن‌آرا، بالیده، نیک کردار، آزادی‌بخش و جوانمرد که خانه مرا و ده مرا و شهر مرا و کشور مرا آباد سازند و سازمان برادری کشورها و همبستگی جهانی را فروغ و روشنایی بخشند.
.
❇️ سخنی کوتاه درباره #آتشکده‌ و آتشکده‌ها🔥:
نگهداری آتش و ایجاد آتشگاه و جایگاه نگهداری آتش یک سنت آریایی است و پیش از اشوزرتشت نیز رایج بوده‌است.

🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸

🌸🌿

🔴#_مـــیـــراث_ســـرزمـــیـــنـــم

🍀 #هفت_سین #جشن_نوروز☘️ :

در ایران و نزد ایرانیان چون شماره #هفت شماره‌ا‌ی ورجاوند و سِپَنت بوده و هست، بر این پایه نیاکان نیک ایرانی‌مان هفت‌سین بر سفره نوروزی می‌‌چیدند که اکنون هم ما چنین می‌‌نماییم.
هفت‌سین بایستی از داده‌های #گیاهی و #خوراکی باشند و نام آنها نیز باید از واژگان #پارسی باشند.
جشن نوروز چون جشن کاملن #ایرانی‌ست پس سفره ٧سین ما #ایرانیان نیز بایسته است که کاملا #ایرانی بچینیم.
بهترین خوراکی‌‌های گیاهی فرهنگ پارسی هفت‌گانه ( #هفت‌سین ) بر سفره نوروزی اینها هستند:
۱- #سیر
۲- #سیب
۳- #سبزه
۴- #سنجد
۵- #سرکه
۶- #سمنو
۷- #سماغ
اینها از واژه‌های ترکیبی ساخته نشده‌اند. نام اینها پارسی هستند. با بند واژه سین آغاز می‌شوند. دارای ریشه گیاهی و خوردنی هستند. اما واژه سنبل و سکه عربی است. در ۲۰میلیون واژه‌های پارسی نمی‌‌توان هشتمی را برای هفت‌سین نوروزی با ویژگی‌‌های گفته شده بالا پیدا کرد.

🍀نمادهای #هفت_سین:

۱ #سیر به‌نام و نشانه اهورامزدا است.
نماد اهورامزدا(دانش بیکران هستی‌مند) خداوند جان و خرد است.

۲ #سبزه به‌نام و نشانه سپندارمز است.
فرشته اردیبهشت و نماد آب‌های پاک است.

۳ #سیب به‌نام و نشانه سپندارمز است.
فرشته سپندارمز، فرشته زن، نماد برداری و پرستاری است.

۴ #سنجد به‌نام فرشته‌ خرداد است.
فرشته خرداد و نماد دلبستگی است.

۵ #سرکه به‌نام فرشته‌ امرداد است.
فرشته امرداد و نماد جاودانگی است
.
۶ #سمنو به‌نام فرشته‌ شهریور است.
فرشته شهریور و نماد خواربار است.

۷ #سماغ به‌نام فرشته‌ بهمن است.
فرشته بهمن و نماد باران است.

و اینکه سماغ واژه پارسی است و نباید با وات و بندواژه «ق» نوشته شود.
✍️زنده یاد دکتر #ناصر_انقطاع نویسنده، پژوهشگر، زبان‌شناس و مورخ.
.
.
.
🍀جدای از هفت‌سین اینک خوان(سفره) نوروزی زرتشتیان:

١- آینه که نشانه یکرنگی و روشنایی است.

۲- قند سبز که نشانه شیرین کامی است.

۳- لُرک و میوه که نشانه داده‌های اهورایی‌ست.

۴- سفره سبز که نماد زمین است و نشانه امشاسپند سپندارمز می‌باشد.

۵- مُورتMyrtus که نشانه مزدا اهورا (دانا و دانش بیکران
هستی‌مند) است می‌باشد.
.
۶- آتش نشانه امشاسپند اَشه وهیشته(اردیبهشت) که به‌ معنی راه راستینی و هنجار هستی است می‌باشد.
.
۷- آب به نشانه امشاسپند هه‌اوروتات(خرداد) که به‌ معنی رسایی و جاودانگی است می‌باشد.
.
۸- سبزه به نشانه امشاسپند امرتات(اَمرداد) که به‌ معنی بی‌مرگی و جاودانگی است می‌باشد.
.
۹- سکه به نشانه امشاسپند خشترا(شهریور) که به‌ معنی شهریاری و کردار نیک است می‌باشد.
.
۱۰- شیر نشانه امشاسپند وهومن(بهمن) که به‌ معنی اندیشه نیک، منش پاک و خرد است می‌باشد. و اشاره بر نوزایی آدمی و رستاخیز زاستار(:طبیعت) بوده که در نقش مادی نگهبان جانوران هم است
.
۱۱- نسک(:کتاب) #گات‌ها، سروده‌های پاک #اشوزرتشت خردمند ایرانی و خُرده اوستا که نشانه باور دینی ما بهدینان است می‌باشد. شاهنامه نیز هست.
.
۱۲- تخم‌مرغ به نشانه بسته زندگی است که می‌تواند به بالندگی دگرگون شود و یا شکسته شود و از میان برود.
.
برای زیباتر شدن خوان نوروزی هم:
✅انار غوته‌ور در آب
✅ماهی‌‌سرخ زنده
✅گل‌های زیبا
✅شمعدان
✅شیرینی‌
بر سفره نوروزی‌‌مان می‌گزاریم. شراب نیز می‌توانید بگزارید.
#لرک یا آجیل آمیخته‌ای از هفت میوه خشک است مانند: پسته، بادام، سنجد، کشمش، گردو، انجیر، خرما، برگه‌ هلو بر سفره خوان نوروزی نیز می‌گزاریم.
آری این است سفره نوروزی ایرانیان تبارمند که پاسبان و نگهدارنده فرهنگ ناب ایران‌زمین، تمدن بزرگ ایران‌زمین، تاریخ کهن ایران‌زمین و آیین نیک نیاکان ایرانی‌مان.

#پاینده_ایران

#آرمان_ماایرانشهر_ماست

#برای‌دوستاتون‌ارسال‌کنید

🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸

🌸🍂🌸@Bookirancity