🔴 #معماری
#آتشکده_چک_چک
♦️چکچَک یا چکچکو یکی از زیارتگاههای مهم زرتشتیان در دل کوه های شهر اردکانه.
♦️ نام این اقامتگاه از صدای قطرههای آبی گرفته شده که از صخرهای میچکد و به درون یه منبع ذخیره هدایت میشه.
https://t.me/joinchat/AAAAAE5DraCayIXjcpNvyw
#آتشکده_چک_چک
♦️چکچَک یا چکچکو یکی از زیارتگاههای مهم زرتشتیان در دل کوه های شهر اردکانه.
♦️ نام این اقامتگاه از صدای قطرههای آبی گرفته شده که از صخرهای میچکد و به درون یه منبع ذخیره هدایت میشه.
https://t.me/joinchat/AAAAAE5DraCayIXjcpNvyw
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
📚🤔
🔴#میراث_سرزمینم
#درختان_مقدس_نزد_ایرانیان
#درخت_چنار :
چنار از نظر آیینی از درخت های بسیار ارزشمند بود . در #کاخ #خشایار_شاه درخت چناری زرین و نمادین وجود داشت. از پیش از اسلام تاکنون در بسیاری از #زیارتگاه_های ایران درخت های چنار تنومندی وجود دارد . هم #مسلمانان و هم #زرتشتیان به آن ها #پارچه_های_رنگی می آویزند و به آن نذر میکنند. در #آتشکده_چکچک_یزد و در #امامزاده_چشمه_علی_دامغان و صدها جای دیگر درختان چنار چند صد ساله یا هزارساله دیده می شود. ( بسیاری از مکان های مقدس مسلمانان در ایران پیش از اسلام نیز مقدس بوده اند. ).
درخت #سرو :
درخت #کاج یا #سرو در پیوند با ایین #میترا و #خورشید است. ایرانیان درخت سرو را بسیار گرامی می داشتند که شاید به خاطر همیشه سبز بودن آن است. به باور ایرانیان حضرت #زرتشت درخت سروی در #کاشمر کاشت که تا دوران #متوکل #خلیفه_عباسی استوار بود و ۱۴۵۰ سال از عمر آن می گذشت . چون ایرانیان به زیارت این درخت می رفتند ، خلیفه عباسی بر ان شد که آن را بریده و از چوب آن کاخی بسازد . مردم تلاش کردند تا با پرداخت باج وی را از این کار باز دارند ولی او نپذیرفت و سرو را بريد و چوب آن را بر ۱۳۰۰ شتر بار نهاده و به #بغداد فرستادند.
#بیهقی میگوید روز بریدن آن #هزاران #پرنده بر فراز درخت گرد آمدند چنان که آسمان تیره شد. روزی که درخت سرو به بغداد رسید ، در همان روز #متوکل_عباسی نیز به #هلاکت رسید.
درخت سرو پس از اسلام نیز جایگاه خود را در باورهای مردم حفظ کرد. در نقش بسیاری از #قالی_ها و #دیوار_کاخ_ها سرو دیده می شود. در #عَلَم_های_شیعه در عزاداری های ماه محرم سرو همچنان بر فراز است . سرو #نماد #کشته_شدگان و #شهیدان نیز هست . در #ابر_کوه سروی ۴۵۰۰ ساله و در #منجیل سروی ۱۵۰۰ ساله گرامی نگاه داشته می شود.
درخت #خرما :
#گزنفون میگوید : #کوروش_بزرگ با دستان خود خرما می کاشت. خرما نماد #حاصلخیزی بود و به گفته #استرابون ، #هخامنشیان ۱۶۰ نوع فرآورده از آن فراهم میکردند که نام انان را در #ترانه_های خود می خواندند. از #هسته_خرما در تهیه نان و آرد و #سوخت_کوره_های_فلزی به ویژه مس و از #خیسانده_هسته برای خوراک دام و از میوه در ساخت #شراب و #سرکه و #مربا و از برگ آن در #ساخت_خانه بهره می بردند. #نخلستان_ها بیشتر در #خوزستان ، #شوش ، #بابل و کرانه های #دریای_پارس وجود داشت. #سیستان_و_بلوچستان و #کرمان نیز نخلستانهای زیادی داشتند.
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
@Bookirancity
📚🤔
🔴#میراث_سرزمینم
#درختان_مقدس_نزد_ایرانیان
#درخت_چنار :
چنار از نظر آیینی از درخت های بسیار ارزشمند بود . در #کاخ #خشایار_شاه درخت چناری زرین و نمادین وجود داشت. از پیش از اسلام تاکنون در بسیاری از #زیارتگاه_های ایران درخت های چنار تنومندی وجود دارد . هم #مسلمانان و هم #زرتشتیان به آن ها #پارچه_های_رنگی می آویزند و به آن نذر میکنند. در #آتشکده_چکچک_یزد و در #امامزاده_چشمه_علی_دامغان و صدها جای دیگر درختان چنار چند صد ساله یا هزارساله دیده می شود. ( بسیاری از مکان های مقدس مسلمانان در ایران پیش از اسلام نیز مقدس بوده اند. ).
درخت #سرو :
درخت #کاج یا #سرو در پیوند با ایین #میترا و #خورشید است. ایرانیان درخت سرو را بسیار گرامی می داشتند که شاید به خاطر همیشه سبز بودن آن است. به باور ایرانیان حضرت #زرتشت درخت سروی در #کاشمر کاشت که تا دوران #متوکل #خلیفه_عباسی استوار بود و ۱۴۵۰ سال از عمر آن می گذشت . چون ایرانیان به زیارت این درخت می رفتند ، خلیفه عباسی بر ان شد که آن را بریده و از چوب آن کاخی بسازد . مردم تلاش کردند تا با پرداخت باج وی را از این کار باز دارند ولی او نپذیرفت و سرو را بريد و چوب آن را بر ۱۳۰۰ شتر بار نهاده و به #بغداد فرستادند.
#بیهقی میگوید روز بریدن آن #هزاران #پرنده بر فراز درخت گرد آمدند چنان که آسمان تیره شد. روزی که درخت سرو به بغداد رسید ، در همان روز #متوکل_عباسی نیز به #هلاکت رسید.
درخت سرو پس از اسلام نیز جایگاه خود را در باورهای مردم حفظ کرد. در نقش بسیاری از #قالی_ها و #دیوار_کاخ_ها سرو دیده می شود. در #عَلَم_های_شیعه در عزاداری های ماه محرم سرو همچنان بر فراز است . سرو #نماد #کشته_شدگان و #شهیدان نیز هست . در #ابر_کوه سروی ۴۵۰۰ ساله و در #منجیل سروی ۱۵۰۰ ساله گرامی نگاه داشته می شود.
درخت #خرما :
#گزنفون میگوید : #کوروش_بزرگ با دستان خود خرما می کاشت. خرما نماد #حاصلخیزی بود و به گفته #استرابون ، #هخامنشیان ۱۶۰ نوع فرآورده از آن فراهم میکردند که نام انان را در #ترانه_های خود می خواندند. از #هسته_خرما در تهیه نان و آرد و #سوخت_کوره_های_فلزی به ویژه مس و از #خیسانده_هسته برای خوراک دام و از میوه در ساخت #شراب و #سرکه و #مربا و از برگ آن در #ساخت_خانه بهره می بردند. #نخلستان_ها بیشتر در #خوزستان ، #شوش ، #بابل و کرانه های #دریای_پارس وجود داشت. #سیستان_و_بلوچستان و #کرمان نیز نخلستانهای زیادی داشتند.
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
@Bookirancity
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#_فرتور_مربوط_به_پست_پایین_میباشد
🔥#آتشکده_بازه_هور (( آذر برزین مهر ساسانی ))،بزرگترین و مهمترین آتشکده منطقه شمال .باختر فلات ایرانزمین است🔥💚🤍❤️
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#_فرتور_مربوط_به_پست_پایین_میباشد
🔥#آتشکده_بازه_هور (( آذر برزین مهر ساسانی ))،بزرگترین و مهمترین آتشکده منطقه شمال .باختر فلات ایرانزمین است🔥💚🤍❤️
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#_مـــیـــراث_ســـرزمـــیـــنـــم
🔥#آتشکده_بازه_هور (( آذر برزین مهر ساسانی ))،بزرگترین و مهمترین آتشکده منطقه شمال .باختر فلات ایرانزمین است🔥💚🤍❤️
باستانشناسان پس از هفت فصل کاوش در محوطه باستانی بازه هور به این نتیجه رسیدند که آتشکده کشفشده در این منطقه بزرگترین و مهمترین آتشکده شمالشرق فلات ایران در دوران پیش از اسلام بوده و همان آتشکدهای است که در متون دینی و تاریخی دوره ساسانی از آن به عنوان «آذر برزین مهر» یاد میشود.
محوطه باستانی بازه هور که در ۷۵ کیلومتری جنوب شرق مشهد و در نزدیکی روستای رباطسفید قرار دارد، یکی از مهمترین محوطههای استقراری دوره ساسانی است. این محوطه با وسعتی حدود ۲۰ هکتار شامل یک سکونتگاه، یک گورستان و دو مجموعه معماری دینی است.
به گزارش خبرگزاری ایسنا، دور جدید کاوشهای باستانشناسی که از سال ۱۳۹۷ در بخش جنوبی این محوطه آغاز شد، شناسایی بقایای معماری یک آتشکده ساسانی را در پی داشت که تا اوایل دوران اسلامی فعال بود و سپس بر اثر زلزلهای مهیب ویران شد.
آقای لباف خانیکی، دانشیار گروه باستانشناسی دانشگاه تهران و سرپرست هیئت باستانشناسی بازه هور، درباره نتایج این فصل از کاوشها گفت که فعالیتهای باستانشناسی در این محوطه در زمینه معماری، تزیینات وابسته به معماری، سنتهای سفالگری و نحوه برگزاری آیینهای زرتشتی در خراسان اطلاعات ارزشمندی در اختیار پژوهشگران قرار داده است.
به گفته سرپرست هیئت باستانشناسی بازه هور، در فصل اخیر کاوشها بر بررسی کیفیت تزیینات معماری در جبهه جنوبی آتشکده قلعه دختر و شناسایی ماهیت فضاهای معماری محوطه مجاور آتشکده متمرکز بود.
برای دسترسی بیشتر به لینک 🔗 در روایتگر (story) مراجعه کنید.
✍️ #ایندیپندنت_فارسی
#پاینده_ایران
#آرمان_ماایرانشهر_ماست
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#_مـــیـــراث_ســـرزمـــیـــنـــم
🔥#آتشکده_بازه_هور (( آذر برزین مهر ساسانی ))،بزرگترین و مهمترین آتشکده منطقه شمال .باختر فلات ایرانزمین است🔥💚🤍❤️
باستانشناسان پس از هفت فصل کاوش در محوطه باستانی بازه هور به این نتیجه رسیدند که آتشکده کشفشده در این منطقه بزرگترین و مهمترین آتشکده شمالشرق فلات ایران در دوران پیش از اسلام بوده و همان آتشکدهای است که در متون دینی و تاریخی دوره ساسانی از آن به عنوان «آذر برزین مهر» یاد میشود.
محوطه باستانی بازه هور که در ۷۵ کیلومتری جنوب شرق مشهد و در نزدیکی روستای رباطسفید قرار دارد، یکی از مهمترین محوطههای استقراری دوره ساسانی است. این محوطه با وسعتی حدود ۲۰ هکتار شامل یک سکونتگاه، یک گورستان و دو مجموعه معماری دینی است.
به گزارش خبرگزاری ایسنا، دور جدید کاوشهای باستانشناسی که از سال ۱۳۹۷ در بخش جنوبی این محوطه آغاز شد، شناسایی بقایای معماری یک آتشکده ساسانی را در پی داشت که تا اوایل دوران اسلامی فعال بود و سپس بر اثر زلزلهای مهیب ویران شد.
آقای لباف خانیکی، دانشیار گروه باستانشناسی دانشگاه تهران و سرپرست هیئت باستانشناسی بازه هور، درباره نتایج این فصل از کاوشها گفت که فعالیتهای باستانشناسی در این محوطه در زمینه معماری، تزیینات وابسته به معماری، سنتهای سفالگری و نحوه برگزاری آیینهای زرتشتی در خراسان اطلاعات ارزشمندی در اختیار پژوهشگران قرار داده است.
به گفته سرپرست هیئت باستانشناسی بازه هور، در فصل اخیر کاوشها بر بررسی کیفیت تزیینات معماری در جبهه جنوبی آتشکده قلعه دختر و شناسایی ماهیت فضاهای معماری محوطه مجاور آتشکده متمرکز بود.
برای دسترسی بیشتر به لینک 🔗 در روایتگر (story) مراجعه کنید.
✍️ #ایندیپندنت_فارسی
#پاینده_ایران
#آرمان_ماایرانشهر_ماست
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#_فرتور_مربوط_به_پست_پایین_میباشد
🔥#آتشکده_بازه_هور (( آذر برزین مهر ساسانی ))،بزرگترین و مهمترین آتشکده منطقه شمال .باختر فلات ایرانزمین است🔥💚🤍❤️
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#_فرتور_مربوط_به_پست_پایین_میباشد
🔥#آتشکده_بازه_هور (( آذر برزین مهر ساسانی ))،بزرگترین و مهمترین آتشکده منطقه شمال .باختر فلات ایرانزمین است🔥💚🤍❤️
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#_مـــیـــراث_ســـرزمـــیـــنـــم
🔥#آتشکده_بازه_هور (( آذر برزین مهر ساسانی ))،بزرگترین و مهمترین آتشکده منطقه شمال .باختر فلات ایرانزمین است🔥💚🤍❤️
باستانشناسان پس از هفت فصل کاوش در محوطه باستانی بازه هور به این نتیجه رسیدند که آتشکده کشفشده در این منطقه بزرگترین و مهمترین آتشکده شمالشرق فلات ایران در دوران پیش از اسلام بوده و همان آتشکدهای است که در متون دینی و تاریخی دوره ساسانی از آن به عنوان «آذر برزین مهر» یاد میشود.
محوطه باستانی بازه هور که در ۷۵ کیلومتری جنوب شرق مشهد و در نزدیکی روستای رباطسفید قرار دارد، یکی از مهمترین محوطههای استقراری دوره ساسانی است. این محوطه با وسعتی حدود ۲۰ هکتار شامل یک سکونتگاه، یک گورستان و دو مجموعه معماری دینی است.
به گزارش خبرگزاری ایسنا، دور جدید کاوشهای باستانشناسی که از سال ۱۳۹۷ در بخش جنوبی این محوطه آغاز شد، شناسایی بقایای معماری یک آتشکده ساسانی را در پی داشت که تا اوایل دوران اسلامی فعال بود و سپس بر اثر زلزلهای مهیب ویران شد.
آقای لباف خانیکی، دانشیار گروه باستانشناسی دانشگاه تهران و سرپرست هیئت باستانشناسی بازه هور، درباره نتایج این فصل از کاوشها گفت که فعالیتهای باستانشناسی در این محوطه در زمینه معماری، تزیینات وابسته به معماری، سنتهای سفالگری و نحوه برگزاری آیینهای زرتشتی در خراسان اطلاعات ارزشمندی در اختیار پژوهشگران قرار داده است.
به گفته سرپرست هیئت باستانشناسی بازه هور، در فصل اخیر کاوشها بر بررسی کیفیت تزیینات معماری در جبهه جنوبی آتشکده قلعه دختر و شناسایی ماهیت فضاهای معماری محوطه مجاور آتشکده متمرکز بود.
برای دسترسی بیشتر به لینک 🔗 در روایتگر (story) مراجعه کنید.
✍️ #ایندیپندنت_فارسی
#پاینده_ایران
#آرمان_ماایرانشهر_ماست
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#_مـــیـــراث_ســـرزمـــیـــنـــم
🔥#آتشکده_بازه_هور (( آذر برزین مهر ساسانی ))،بزرگترین و مهمترین آتشکده منطقه شمال .باختر فلات ایرانزمین است🔥💚🤍❤️
باستانشناسان پس از هفت فصل کاوش در محوطه باستانی بازه هور به این نتیجه رسیدند که آتشکده کشفشده در این منطقه بزرگترین و مهمترین آتشکده شمالشرق فلات ایران در دوران پیش از اسلام بوده و همان آتشکدهای است که در متون دینی و تاریخی دوره ساسانی از آن به عنوان «آذر برزین مهر» یاد میشود.
محوطه باستانی بازه هور که در ۷۵ کیلومتری جنوب شرق مشهد و در نزدیکی روستای رباطسفید قرار دارد، یکی از مهمترین محوطههای استقراری دوره ساسانی است. این محوطه با وسعتی حدود ۲۰ هکتار شامل یک سکونتگاه، یک گورستان و دو مجموعه معماری دینی است.
به گزارش خبرگزاری ایسنا، دور جدید کاوشهای باستانشناسی که از سال ۱۳۹۷ در بخش جنوبی این محوطه آغاز شد، شناسایی بقایای معماری یک آتشکده ساسانی را در پی داشت که تا اوایل دوران اسلامی فعال بود و سپس بر اثر زلزلهای مهیب ویران شد.
آقای لباف خانیکی، دانشیار گروه باستانشناسی دانشگاه تهران و سرپرست هیئت باستانشناسی بازه هور، درباره نتایج این فصل از کاوشها گفت که فعالیتهای باستانشناسی در این محوطه در زمینه معماری، تزیینات وابسته به معماری، سنتهای سفالگری و نحوه برگزاری آیینهای زرتشتی در خراسان اطلاعات ارزشمندی در اختیار پژوهشگران قرار داده است.
به گفته سرپرست هیئت باستانشناسی بازه هور، در فصل اخیر کاوشها بر بررسی کیفیت تزیینات معماری در جبهه جنوبی آتشکده قلعه دختر و شناسایی ماهیت فضاهای معماری محوطه مجاور آتشکده متمرکز بود.
برای دسترسی بیشتر به لینک 🔗 در روایتگر (story) مراجعه کنید.
✍️ #ایندیپندنت_فارسی
#پاینده_ایران
#آرمان_ماایرانشهر_ماست
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
امروزه باستانشناس نشان داده که از زدن دوپارهی سنگ به یکدیگر بود که انسان نخست به راز آتشافروزی پی برد و این با داستان ایرانی جور میآید و باید به آن بالید که آن را نیک بهیادگار زنده نگاه داشتهایم.
.
❇️ آتش و نور از دیدگاه بینش زرتشـتی🔥:
آتش یکی از شگفتیهای زاستار است.
این آخشیج(:عنصر) و مادهی به ظاهر بیجان را بنگریم که چگونه دارای انرژی و توان و جوش و جنبش است و آنهم همواره رو به بالا و سرفراز.
آتش با نور خود پیرامون را روشن میسازد و با روشن کردن و نمودار ساختن راستین پیرامونش جایی برای تاریکی باقی نمیگزارد.
از بن تاریکی از خود هستی نداشته و کمبودِ نور است. آیا براستی دانش و آگاهی و خردمندی هم مانند نور نیست که انسان با داشتن و بدست آوردن آن از تاریکیها بیرون آمده، آگاه و روشن میشود و مگر اهورامزدا همین سرچشمهی دانش و راستینگی و آگاهی تمام نیست و مگر نمیتوان اهورامزدا را با نور نمودار ساخت. پس از اینروست که زرتشتیان همواره نور را بهترین نماد و نشانهی آفریدگار دانسته و رو به آن نیایش میکنند.
آتش را نیز که شیوهی پیدایش نور در زندگی تاریک آدمها گشت از همینرو ارج مینهند و مانند دیگر آخشیجهای زاستاری و سرتاسر زاستار و آفرینش خوب اهورایی ستایش میکنند. پس آتش را فروزان کردن و به آن نگریستن و از آن ستایش کردن، آتش پرستی نیست وانگه گرامی داشتن خدای بزرگ است و نیایش کردن به او.
بگفتهی بزرگان زرتشتی، برگزیدن آتش در دین زرتشتی بهعنوان نماد و نیایش سوی است. از اینروست که باور دارد انسان باید: مانند آتش پاک و درخشان باشد.
همانگونه که فروزههای آتش پیوسته بهسوی بالا در جنبش است انسان نیز باید کوشش بر آن باشد تا همواره بهسوی والایی و رسایی پیشروی نماید.
همچنان که فروزههای آتش هرگز بهسوی پایین کشیده نمیشوند، انسان نیز نباید بهسوی خواهشهای پست نفسانی به پایین کشیده شود و همیشه آرمانهای بزرگ مینویی را در دیده داشته باشد تا به فرهیختگی و والایی انسانیت برسد.
همانگونه که آتش چیزهای ناپاک را پاک میکند و هرگز خود آلوده نمیشود انسان نیز باید با بدی و زشتی بجنگد بدون اینکه خود آلوده به بدی شود.
همانگونه که آتش درخشنده است و همه چیزها را درخشان میکند یک فرد زرتشتی هم باید از فروغ دانش و بینش خود دیگران را سیراب کند و از فروغ نیکی (اشا) یعنی پاکی نظام هستی برخودار باشد.
آتش سرچشمه زیبایی و پایه زندگی است آتش همواره کوشا و بیقرار بوده و تا پایان زندگی خود دمی از کوشش باز نمیایستد و انسان هم بایستی مانند آتش کوششگر بوده و از کار و کوشش باز نایستد.
آن آتشی که درون آدمی را از آلودگی پاک میکند جز اَشا چیز دیگری نیست که از راه فروزههای سهگانه #اندیشه - #گفتار و #کردار نیک) بدست میآید.
🔥آتش در #گاتها📗:
در گاتاها کموبیش ۸بار از آتش نام برده شدهاست. آن نور و روشنایی خرد است. (هاتهای۳-۴و۶-۱۲)
و نور روشناییبخش (۱۹-۴و۹-۱۶) و گرما (۴-۸) که به آدمهای هم خوب و هم بد کمک میکند تا شادی را دریابند. آتش کمک میکند تا در جستجوی راستی و درستی بر آن تمرکز اندیشهای کرد (۹-۸) و اندیشه را روشن میگرداند تا ابزار جلوگیری از خطر فراهم شود.(۷-۱۱).
آتش گامهایی نماد خرد افزایندهی اهورایی است در انسانها و روشنگر ذهن در کار اندیشهی ژرف است.
در اینجا دو نیایش کوتاه، یکی از هفت هات (هپتنگ هاییتیHaptang Haiti و دیگری از آتش نیایش اوستایی آورده میشود که نشانگر نقش نمادین آتش بوده و همچنین بازتابی از آن همبودین هستند که زرتشتیان خواهان آن میباشند:
در پیرامون این آتش، پیش از هر چیز ای اهورامزدا ما پیش تو میآییم از راه افزایندهترین مینویی با روشنی، گرما و نیرو (نمادین شده بوسیلهی آتش). آنرا میستاییم زیرا که تو آنرا دارای ستایش کردهای. آتش، تو از آن اهورای دانا هستی. تو نماد افزایندهترین مینویی او هستی و این از شایستهترین نامهای توست. برای همین ای نور مزدای دانا، ما گرد تو میآییم.
به من ارزانی کن ای آتش، ای پرتو اهورامزدا آسایش آسان، پناه آسان، زندگی آسان، آسایش فراوان، پناه فراوان، زندگی فراوان، فرزانگی، افزونی، شیوایی زبان، هوشیاری روان،
پس از آن خرد بزرگ و نیک و بیزیان پس از آن دلیری و مردانگی، استواری، هوشیاری، بیداری فرزندان برومند و رسا و کاردان، کشور دار و انجمنآرا، بالیده، نیک کردار، آزادیبخش و جوانمرد که خانه مرا و ده مرا و شهر مرا و کشور مرا آباد سازند و سازمان برادری کشورها و همبستگی جهانی را فروغ و روشنایی بخشند.
.
❇️ سخنی کوتاه درباره #آتشکده و آتشکدهها🔥:
نگهداری آتش و ایجاد آتشگاه و جایگاه نگهداری آتش یک سنت آریایی است و پیش از اشوزرتشت نیز رایج بودهاست.
.
❇️ آتش و نور از دیدگاه بینش زرتشـتی🔥:
آتش یکی از شگفتیهای زاستار است.
این آخشیج(:عنصر) و مادهی به ظاهر بیجان را بنگریم که چگونه دارای انرژی و توان و جوش و جنبش است و آنهم همواره رو به بالا و سرفراز.
آتش با نور خود پیرامون را روشن میسازد و با روشن کردن و نمودار ساختن راستین پیرامونش جایی برای تاریکی باقی نمیگزارد.
از بن تاریکی از خود هستی نداشته و کمبودِ نور است. آیا براستی دانش و آگاهی و خردمندی هم مانند نور نیست که انسان با داشتن و بدست آوردن آن از تاریکیها بیرون آمده، آگاه و روشن میشود و مگر اهورامزدا همین سرچشمهی دانش و راستینگی و آگاهی تمام نیست و مگر نمیتوان اهورامزدا را با نور نمودار ساخت. پس از اینروست که زرتشتیان همواره نور را بهترین نماد و نشانهی آفریدگار دانسته و رو به آن نیایش میکنند.
آتش را نیز که شیوهی پیدایش نور در زندگی تاریک آدمها گشت از همینرو ارج مینهند و مانند دیگر آخشیجهای زاستاری و سرتاسر زاستار و آفرینش خوب اهورایی ستایش میکنند. پس آتش را فروزان کردن و به آن نگریستن و از آن ستایش کردن، آتش پرستی نیست وانگه گرامی داشتن خدای بزرگ است و نیایش کردن به او.
بگفتهی بزرگان زرتشتی، برگزیدن آتش در دین زرتشتی بهعنوان نماد و نیایش سوی است. از اینروست که باور دارد انسان باید: مانند آتش پاک و درخشان باشد.
همانگونه که فروزههای آتش پیوسته بهسوی بالا در جنبش است انسان نیز باید کوشش بر آن باشد تا همواره بهسوی والایی و رسایی پیشروی نماید.
همچنان که فروزههای آتش هرگز بهسوی پایین کشیده نمیشوند، انسان نیز نباید بهسوی خواهشهای پست نفسانی به پایین کشیده شود و همیشه آرمانهای بزرگ مینویی را در دیده داشته باشد تا به فرهیختگی و والایی انسانیت برسد.
همانگونه که آتش چیزهای ناپاک را پاک میکند و هرگز خود آلوده نمیشود انسان نیز باید با بدی و زشتی بجنگد بدون اینکه خود آلوده به بدی شود.
همانگونه که آتش درخشنده است و همه چیزها را درخشان میکند یک فرد زرتشتی هم باید از فروغ دانش و بینش خود دیگران را سیراب کند و از فروغ نیکی (اشا) یعنی پاکی نظام هستی برخودار باشد.
آتش سرچشمه زیبایی و پایه زندگی است آتش همواره کوشا و بیقرار بوده و تا پایان زندگی خود دمی از کوشش باز نمیایستد و انسان هم بایستی مانند آتش کوششگر بوده و از کار و کوشش باز نایستد.
آن آتشی که درون آدمی را از آلودگی پاک میکند جز اَشا چیز دیگری نیست که از راه فروزههای سهگانه #اندیشه - #گفتار و #کردار نیک) بدست میآید.
🔥آتش در #گاتها📗:
در گاتاها کموبیش ۸بار از آتش نام برده شدهاست. آن نور و روشنایی خرد است. (هاتهای۳-۴و۶-۱۲)
و نور روشناییبخش (۱۹-۴و۹-۱۶) و گرما (۴-۸) که به آدمهای هم خوب و هم بد کمک میکند تا شادی را دریابند. آتش کمک میکند تا در جستجوی راستی و درستی بر آن تمرکز اندیشهای کرد (۹-۸) و اندیشه را روشن میگرداند تا ابزار جلوگیری از خطر فراهم شود.(۷-۱۱).
آتش گامهایی نماد خرد افزایندهی اهورایی است در انسانها و روشنگر ذهن در کار اندیشهی ژرف است.
در اینجا دو نیایش کوتاه، یکی از هفت هات (هپتنگ هاییتیHaptang Haiti و دیگری از آتش نیایش اوستایی آورده میشود که نشانگر نقش نمادین آتش بوده و همچنین بازتابی از آن همبودین هستند که زرتشتیان خواهان آن میباشند:
در پیرامون این آتش، پیش از هر چیز ای اهورامزدا ما پیش تو میآییم از راه افزایندهترین مینویی با روشنی، گرما و نیرو (نمادین شده بوسیلهی آتش). آنرا میستاییم زیرا که تو آنرا دارای ستایش کردهای. آتش، تو از آن اهورای دانا هستی. تو نماد افزایندهترین مینویی او هستی و این از شایستهترین نامهای توست. برای همین ای نور مزدای دانا، ما گرد تو میآییم.
به من ارزانی کن ای آتش، ای پرتو اهورامزدا آسایش آسان، پناه آسان، زندگی آسان، آسایش فراوان، پناه فراوان، زندگی فراوان، فرزانگی، افزونی، شیوایی زبان، هوشیاری روان،
پس از آن خرد بزرگ و نیک و بیزیان پس از آن دلیری و مردانگی، استواری، هوشیاری، بیداری فرزندان برومند و رسا و کاردان، کشور دار و انجمنآرا، بالیده، نیک کردار، آزادیبخش و جوانمرد که خانه مرا و ده مرا و شهر مرا و کشور مرا آباد سازند و سازمان برادری کشورها و همبستگی جهانی را فروغ و روشنایی بخشند.
.
❇️ سخنی کوتاه درباره #آتشکده و آتشکدهها🔥:
نگهداری آتش و ایجاد آتشگاه و جایگاه نگهداری آتش یک سنت آریایی است و پیش از اشوزرتشت نیز رایج بودهاست.