This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#معماری
▪️عنوان: #بازار_کوونت_گاردن
▪️طراح: #الکس_چینک
▪️مکان: #لندن
بازار کوونت گاردن یکی از آثار برجسته معمار بریتانیایی الکس چینک است👌👌
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#معماری
▪️عنوان: #بازار_کوونت_گاردن
▪️طراح: #الکس_چینک
▪️مکان: #لندن
بازار کوونت گاردن یکی از آثار برجسته معمار بریتانیایی الکس چینک است👌👌
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#معماری
یک نظریه متفاوت درباره ساخت اهرام مصر!
مصریان بلوکها را جا به جا نکردهاند، بلکه بلوکها را همان جا با ریختن ملات در قالبهای چوبی ساختند
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#معماری
یک نظریه متفاوت درباره ساخت اهرام مصر!
مصریان بلوکها را جا به جا نکردهاند، بلکه بلوکها را همان جا با ریختن ملات در قالبهای چوبی ساختند
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#معماری_زیبا
هنر ایرانی
🏛 سرای روشن / سال۱۳۱۱
تهران ، خیابان ناصر خسرو
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#معماری_زیبا
هنر ایرانی
🏛 سرای روشن / سال۱۳۱۱
تهران ، خیابان ناصر خسرو
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#معماری
تصوير فوق العاده زیبا از معماری چشم نواز بنای تاريخی كليسای وانك
اصفهان كه مربوط به زمان شاه عباس اول صفوی است.
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#معماری
تصوير فوق العاده زیبا از معماری چشم نواز بنای تاريخی كليسای وانك
اصفهان كه مربوط به زمان شاه عباس اول صفوی است.
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#معماری_در_کلمات
«بعد که دکتر رابرت لَنگ نشست روی بالکن و شروع به خوردن گوشت سگ کرد، به فکر حوادثی افتاد که این سه ماه گذشته در این مجتمع مسکونی عظیم روی داده بود.»
رمان برج چنین آغاز میشود: با تصویر کردن وضعیت عجیب دکتری جوان که تنها سه ماه پس از سکونت در یک برج، در حال تناول گوشت سگِ آنتونی رویال است. و رویال معماری است که برج لوکس را برای سه قشر فرودست، متوسط و فرادست طراحی کرده و با کاشت حوزههای خدماتی و رفاهی درون آن، ساکنان را از رفتوآمد به شهر بینیاز ساخته است.
به باور آقای رویال، این مدل مینیاتوری و ایدهآل اجتماع است. هندسهای عمودی، مطبّق و خودکفا. امّا جِی.جی.بالارد با برپایی چنین هندسهای، استبداد متراکم و غلیظ نهفته در آن را فاش میسازد. استبدادی که در نگاه و مَنش هر فردی که خود را در چنبرۀ این هندسه قرار دهد، رسوخ میکند. امری که اساساً هم در تفرعن و گسست طبقۀ فرادست از باقی اجتماع بروز میکند و هم در داوری طبقۀ فرودست نسبت به بخش فوقانی این هندسه. امّا مسئله اینجا است که ساختار اجتماع نه عمودی، که افقی است. به این معنا که ارزش، توانمندی و امکانهای رشد در بافت جامعه، برآمده از عملکرد تمامی اجزای آن است. توهم برتری و ظلم و بیتفاوتیِ منتج از آن، زمانی شکل میگیرد که مالکیت به عنوان اصل ارزشگذاری، شبکۀ ارتباطی میان افراد را طرح میزند.
بالارد به عنوان ناقد صورتبندی عمودی ساختار جامعه، معماری را -بهحق- عامل تأکید مضاعف بر وهم هندسۀ عمودی آن میداند. او با برپایی برج در پوششی مدرن و یادآور معماری بروتالیستی دهۀ شصت و هفتاد، ما را به درون یک دستگاه پیچیدۀ ظلم و خشونت میکشاند تا شاهد فروریزش و انهدام سرتاسری حیات در آن باشیم. از نظر بالارد تنها کافی است تا در عملکرد این ساختار عیبهایی جزئی رخ دهد تا استبداد مستتر در آن امکان بروز یابد. زمانی که آسانسورهای پرسرعت برج (که حکم بازوهای اتصال میان طبقات را دارد) خراب میشود، معماریِ آن دیگر نه به عنوان یک ستونِ -بهزعم معمار آن- ایدهآل برای همزیستی مسالمتآمیز و پویا، که در قامت میدان برخورد سه قلمرو متخاصم و ویرانگر تغییر ماهیت دهد.
امّا از نظر بالارد آنچه که سبب تشدید انفصال درون چنین ساختاری است، نه برخوردهای دو سر این هندسۀ عمودی، که میانمایگی و بطالت جاری در زندگی قشر متوسط است. (همچنانکه او در سطرهای ابتدایی رمان تصویرش میکند.) امری که بالارد پیش میکشد، مَنش منفعل این طبقه است که چون مفصلی میان دو قشر، به طور متناوب از جا در میرود؛ چراکه دائماً در حال از دست دادن فرصتهایی است که میتواند به تولید اندیشه، پیوندهای سازنده در سرتاسر بافت اجتماع و تولید نیروی محرکهای بیانجامد که توان چرخش ۹۰ درجهای این معماری عمودی را داشته باشد.
کتاب: برج
نویسنده: جِی. جی. بالارد
مترجم: علیاصغر بهرامی
نشر چشمه
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#معماری_در_کلمات
«بعد که دکتر رابرت لَنگ نشست روی بالکن و شروع به خوردن گوشت سگ کرد، به فکر حوادثی افتاد که این سه ماه گذشته در این مجتمع مسکونی عظیم روی داده بود.»
رمان برج چنین آغاز میشود: با تصویر کردن وضعیت عجیب دکتری جوان که تنها سه ماه پس از سکونت در یک برج، در حال تناول گوشت سگِ آنتونی رویال است. و رویال معماری است که برج لوکس را برای سه قشر فرودست، متوسط و فرادست طراحی کرده و با کاشت حوزههای خدماتی و رفاهی درون آن، ساکنان را از رفتوآمد به شهر بینیاز ساخته است.
به باور آقای رویال، این مدل مینیاتوری و ایدهآل اجتماع است. هندسهای عمودی، مطبّق و خودکفا. امّا جِی.جی.بالارد با برپایی چنین هندسهای، استبداد متراکم و غلیظ نهفته در آن را فاش میسازد. استبدادی که در نگاه و مَنش هر فردی که خود را در چنبرۀ این هندسه قرار دهد، رسوخ میکند. امری که اساساً هم در تفرعن و گسست طبقۀ فرادست از باقی اجتماع بروز میکند و هم در داوری طبقۀ فرودست نسبت به بخش فوقانی این هندسه. امّا مسئله اینجا است که ساختار اجتماع نه عمودی، که افقی است. به این معنا که ارزش، توانمندی و امکانهای رشد در بافت جامعه، برآمده از عملکرد تمامی اجزای آن است. توهم برتری و ظلم و بیتفاوتیِ منتج از آن، زمانی شکل میگیرد که مالکیت به عنوان اصل ارزشگذاری، شبکۀ ارتباطی میان افراد را طرح میزند.
بالارد به عنوان ناقد صورتبندی عمودی ساختار جامعه، معماری را -بهحق- عامل تأکید مضاعف بر وهم هندسۀ عمودی آن میداند. او با برپایی برج در پوششی مدرن و یادآور معماری بروتالیستی دهۀ شصت و هفتاد، ما را به درون یک دستگاه پیچیدۀ ظلم و خشونت میکشاند تا شاهد فروریزش و انهدام سرتاسری حیات در آن باشیم. از نظر بالارد تنها کافی است تا در عملکرد این ساختار عیبهایی جزئی رخ دهد تا استبداد مستتر در آن امکان بروز یابد. زمانی که آسانسورهای پرسرعت برج (که حکم بازوهای اتصال میان طبقات را دارد) خراب میشود، معماریِ آن دیگر نه به عنوان یک ستونِ -بهزعم معمار آن- ایدهآل برای همزیستی مسالمتآمیز و پویا، که در قامت میدان برخورد سه قلمرو متخاصم و ویرانگر تغییر ماهیت دهد.
امّا از نظر بالارد آنچه که سبب تشدید انفصال درون چنین ساختاری است، نه برخوردهای دو سر این هندسۀ عمودی، که میانمایگی و بطالت جاری در زندگی قشر متوسط است. (همچنانکه او در سطرهای ابتدایی رمان تصویرش میکند.) امری که بالارد پیش میکشد، مَنش منفعل این طبقه است که چون مفصلی میان دو قشر، به طور متناوب از جا در میرود؛ چراکه دائماً در حال از دست دادن فرصتهایی است که میتواند به تولید اندیشه، پیوندهای سازنده در سرتاسر بافت اجتماع و تولید نیروی محرکهای بیانجامد که توان چرخش ۹۰ درجهای این معماری عمودی را داشته باشد.
کتاب: برج
نویسنده: جِی. جی. بالارد
مترجم: علیاصغر بهرامی
نشر چشمه
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#میراث_سرزمینم
#معماری
▪️عنوان: #کاخ_اردشیر
▪️دیرینگی: #ساسانیان
▪️مکان: #فیروزآباد فارس
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#میراث_سرزمینم
#معماری
▪️عنوان: #کاخ_اردشیر
▪️دیرینگی: #ساسانیان
▪️مکان: #فیروزآباد فارس
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#میراث_سرزمینم
#معماری
▪️عنوان: #کاخ_اردشیر
▪️دیرینگی: #ساسانیان
▪️مکان: #فیروزآباد فارس
کاخ اردشیر بابکان یا آتشکدهٔ اردشیر، قلعهای است که در دامنهٔ کوهی در نزدیکی #قلعه_دختر واقع شده و در سال ۲۲۴ پس از میلاد به دستور اردشیر بابکان بنیانگذار شاهنشاهی ساسانی ساخته شدهاست. این قلعه در ۲ کیلومتری شمال شهر باستانی #گور قرار دارد.
این کاخ دارای تالارهای تو در تو است و با گذشت ۱۸۰۰ سال گچبری بخش بالای دیوارهای درونی آن همچنان بدون آسیب ماندهاست. در ضلع شرقی کاخ، چهار ساختمان گنبدی شکل سترگ وجود دارد، این گنبدها به وسیلهٔ فیلپوش بالا رفته که مشابه آن در قلعه دختر (قلعه اردشیر) دیده میشود. قسمتی از نوک سقف گنبدها در دایرهای به قطر یک متر باز است. در ضلع شمالی بیرون از دیوار کاخ نیز چشمهای از دل خاک میجوشد و استخری طبیعی جلوی این چشمه به پدیدار شدهاست. رودی از کنار دیوار شرقی کاخ گذر میکند که زمینهساز آبادانی شهر گور و کاخ ساسانی بودهاست. کمی بالاتر از کاخ آتشدانی برای برگزاری آیینهای دینی وجود دارد. وجود چهار عنصر طبیعی آب، باد، خاک و آتش برجستگی ویژهای را به این منطقه بخشیدهاست.
#پاینده_ایران
#آرمان_ماایرانشهر_ماست
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#میراث_سرزمینم
#معماری
▪️عنوان: #کاخ_اردشیر
▪️دیرینگی: #ساسانیان
▪️مکان: #فیروزآباد فارس
کاخ اردشیر بابکان یا آتشکدهٔ اردشیر، قلعهای است که در دامنهٔ کوهی در نزدیکی #قلعه_دختر واقع شده و در سال ۲۲۴ پس از میلاد به دستور اردشیر بابکان بنیانگذار شاهنشاهی ساسانی ساخته شدهاست. این قلعه در ۲ کیلومتری شمال شهر باستانی #گور قرار دارد.
این کاخ دارای تالارهای تو در تو است و با گذشت ۱۸۰۰ سال گچبری بخش بالای دیوارهای درونی آن همچنان بدون آسیب ماندهاست. در ضلع شرقی کاخ، چهار ساختمان گنبدی شکل سترگ وجود دارد، این گنبدها به وسیلهٔ فیلپوش بالا رفته که مشابه آن در قلعه دختر (قلعه اردشیر) دیده میشود. قسمتی از نوک سقف گنبدها در دایرهای به قطر یک متر باز است. در ضلع شمالی بیرون از دیوار کاخ نیز چشمهای از دل خاک میجوشد و استخری طبیعی جلوی این چشمه به پدیدار شدهاست. رودی از کنار دیوار شرقی کاخ گذر میکند که زمینهساز آبادانی شهر گور و کاخ ساسانی بودهاست. کمی بالاتر از کاخ آتشدانی برای برگزاری آیینهای دینی وجود دارد. وجود چهار عنصر طبیعی آب، باد، خاک و آتش برجستگی ویژهای را به این منطقه بخشیدهاست.
#پاینده_ایران
#آرمان_ماایرانشهر_ماست
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#معماری
▪️عنوان: #عمارت_تخت_مرمر
▪️مکان: #کاخ_گلستان #تهران
▪️دیرینگی: #زندیه
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#معماری
▪️عنوان: #عمارت_تخت_مرمر
▪️مکان: #کاخ_گلستان #تهران
▪️دیرینگی: #زندیه
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#معماری
▪️عنوان: #عمارت_تخت_مرمر
▪️مکان: #کاخ_گلستان #تهران
▪️دیرینگی: #زندیه
بنای ایوان تخت مرمر یا ایوان دارالاماره یا دیوانخانه قدیمیترین بنای کاخ گلستان تهران است و عدهای ساخت آن را به کریم خان زند نسبت میدهند.
این ایوان که پیش از این دیوانخانه و ایوان دارالاماره نامیده میشد، در سال ۱۱۷۳ بنا گردید. در دوران سلطنت سلسله قاجار، شاهان در این مکان گرد میآمدند و در ایام نوروز و عیدهای دیگر به طبقات مختلف مردم شادباش میدادند.
تخت مرمر یا تخت سلیمان به شكل یک سكوی دیواره دار بلند از شصت و پنج قطعه مرمر بزرگ و كوچک ساخته شده و در وسط ایوان مستقر گردید. این تخت به دستور فتحعلیشاه قاجار، در سال 1220 هجری قمری از سنگ مرمر ساخته شد كه اكنون در وسط ایوان اصلی كاخ قرار دارد و نام اصلی آن تخت سلیمان است. ارتفاع تخت مرمر از كف ایوان نزدیک به یک متر است و از چهار طرف بر دوش شش فرشته، سه دیو و یازده ستون مارپیچ قرار گرفته است. در گرداگرد آن طارمی هایی ساخته شده كه از داخل و خارج، كتیبه هایی دارد و شعرهایی روی آن به خط نستعلیق خوش نوشته و زراندود شده است.
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#معماری
▪️عنوان: #عمارت_تخت_مرمر
▪️مکان: #کاخ_گلستان #تهران
▪️دیرینگی: #زندیه
بنای ایوان تخت مرمر یا ایوان دارالاماره یا دیوانخانه قدیمیترین بنای کاخ گلستان تهران است و عدهای ساخت آن را به کریم خان زند نسبت میدهند.
این ایوان که پیش از این دیوانخانه و ایوان دارالاماره نامیده میشد، در سال ۱۱۷۳ بنا گردید. در دوران سلطنت سلسله قاجار، شاهان در این مکان گرد میآمدند و در ایام نوروز و عیدهای دیگر به طبقات مختلف مردم شادباش میدادند.
تخت مرمر یا تخت سلیمان به شكل یک سكوی دیواره دار بلند از شصت و پنج قطعه مرمر بزرگ و كوچک ساخته شده و در وسط ایوان مستقر گردید. این تخت به دستور فتحعلیشاه قاجار، در سال 1220 هجری قمری از سنگ مرمر ساخته شد كه اكنون در وسط ایوان اصلی كاخ قرار دارد و نام اصلی آن تخت سلیمان است. ارتفاع تخت مرمر از كف ایوان نزدیک به یک متر است و از چهار طرف بر دوش شش فرشته، سه دیو و یازده ستون مارپیچ قرار گرفته است. در گرداگرد آن طارمی هایی ساخته شده كه از داخل و خارج، كتیبه هایی دارد و شعرهایی روی آن به خط نستعلیق خوش نوشته و زراندود شده است.
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#معماری
▪️عنوان: #فرودگاه_داکسینگ
▪️طراح: #زاها_حدید
■مکان: #پکن
#داکسینگ فرودگاه جدید #پکن، با طراحی ملکه معماری جهان، #زاها_حدید، شکلی همانند ستاره دریایی دارد و در عرض چهار سال ساخته و به بهرهبردازی رسیدهاست.
این فرودگاه فعالیت رسمی خود را از سال ۲۰۲۱ آغاز کرد و سالانه ۱۰۰ میلیون نفر را جابه جا میکند.
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#معماری
▪️عنوان: #فرودگاه_داکسینگ
▪️طراح: #زاها_حدید
■مکان: #پکن
#داکسینگ فرودگاه جدید #پکن، با طراحی ملکه معماری جهان، #زاها_حدید، شکلی همانند ستاره دریایی دارد و در عرض چهار سال ساخته و به بهرهبردازی رسیدهاست.
این فرودگاه فعالیت رسمی خود را از سال ۲۰۲۱ آغاز کرد و سالانه ۱۰۰ میلیون نفر را جابه جا میکند.
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#معماری
▪️عنوان: #آرامگاه_اسماعیل_سامانی
▪️مکان: #بخارا
▪️دیرینگی: #سامانیان(قرن چهارم)
آرامگاه اسماعیل سامانی واقع در شهر بخارا در ازبکستان یکی از مهمترین بناهای باستانی آسیای میانه و کهنترین آرامگاه ایرانی تاریخدار است.
ساخت این بنا که از ۲۷۱ تا ۳۲۲ خورشیدی به طول انجامیده تا چند دهه اخیر در زیر خاک قرار داشته و از این روی در گذشت زمان آسیب چندانی بخود ندیدهاست.
در ساخت این آرامگاه از معماری شیوه رازی الگوبرداری شده و آجرکاری آن پیچیدگی بسیار زیبایی دارد. بنا یک چهارگوش ۱۰ در ۱۰ متر است و دارای گنبد نیمکرهای که در چهار بخش آن چهار بنای کوچک ساخته شدهاست. گنبد بر فراز اتاق چهار گوشی به کمک کنج استوار شده که قابل مقایسه با شیوه گنبدسازی در دوره اشکانی و ساسانی است و سبک آن شباهت زیادی به آتشکدههای ساسانی دارد.
مزار قائد، آرامگاه محمد علی جناح بنیانگذار پاکستان و آرامگاه کشتهشدگان واقعه لهاکخان در بجنورد از این آرامگاه الگوبرداری شدهاست.
آجرچینی این بنا زیبایی چشمگیری دارد.
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#معماری
▪️عنوان: #آرامگاه_اسماعیل_سامانی
▪️مکان: #بخارا
▪️دیرینگی: #سامانیان(قرن چهارم)
آرامگاه اسماعیل سامانی واقع در شهر بخارا در ازبکستان یکی از مهمترین بناهای باستانی آسیای میانه و کهنترین آرامگاه ایرانی تاریخدار است.
ساخت این بنا که از ۲۷۱ تا ۳۲۲ خورشیدی به طول انجامیده تا چند دهه اخیر در زیر خاک قرار داشته و از این روی در گذشت زمان آسیب چندانی بخود ندیدهاست.
در ساخت این آرامگاه از معماری شیوه رازی الگوبرداری شده و آجرکاری آن پیچیدگی بسیار زیبایی دارد. بنا یک چهارگوش ۱۰ در ۱۰ متر است و دارای گنبد نیمکرهای که در چهار بخش آن چهار بنای کوچک ساخته شدهاست. گنبد بر فراز اتاق چهار گوشی به کمک کنج استوار شده که قابل مقایسه با شیوه گنبدسازی در دوره اشکانی و ساسانی است و سبک آن شباهت زیادی به آتشکدههای ساسانی دارد.
مزار قائد، آرامگاه محمد علی جناح بنیانگذار پاکستان و آرامگاه کشتهشدگان واقعه لهاکخان در بجنورد از این آرامگاه الگوبرداری شدهاست.
آجرچینی این بنا زیبایی چشمگیری دارد.
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#معماری
یادگار ماندگار #شاهنشاه_آريامهر امروز ۲۸ آذرماه، افتتاح #دانشگاه_پهلوی شیراز این مجموعه زیبا و ارزشمند توسط یکی از مشهورترین معماران سده بیستم، مینورو یاماساکی طراحی شد و شاهنشاه آنرا تخت جمشید زمان ما نامید.
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#معماری
یادگار ماندگار #شاهنشاه_آريامهر امروز ۲۸ آذرماه، افتتاح #دانشگاه_پهلوی شیراز این مجموعه زیبا و ارزشمند توسط یکی از مشهورترین معماران سده بیستم، مینورو یاماساکی طراحی شد و شاهنشاه آنرا تخت جمشید زمان ما نامید.
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#معماری👆👆👆👆👆👆
#مسجد_جامع_و_مقبره_شیخ_زاید
شیخ زایدبن سلطان آل نهیان توانایی عجیبی در ایجاد صلح بین قبایل بدوی در بیابانهای عرب داشت و به همین دلیل در دهه ۱۹۴۰ به شهرت رسیده بود و توانست درسال۱۹۶۶ حاکم ابوظبی شود، در سال۱۹۷۱ او با دبی متحد شد و این اتحاد منجر به شکلگیری امارات متحده عربی گشت، شیخ زاید از درآمدهای عظیم نفتی ابوظبی استفاده کرد و آسمان خراشهای بسیار
و گنجینههای فرهنگی مثل مسجد جامع را در شهر ساخت که ساخت مسجد از سال ۱۹۹۶ آغاز شده بود، شیخ زاید در سال۲۰۰۴ درگذشت و در مقبرهای در بخش شمالی این مسجد به خاک سپرده شد.
در ساخت مسجد شیخ زاید از ترکیبی از سبکهای معماری تمدنهای مختلف اسلامی استفاده شده تا تنوع فرهنگی به وجود بیاید، در حیاط اصلی مسجد در فضایی سفید و درخشان، حوضچه و ستونهای منبتکاری شده قرار دارند که در آن از مسجد پادشاهی پاکستان و مسجد حسان مراکش الهام گرفته شده است و گنجایش ۳۰,۰۰۰ نفر را دارد. در گوشههای حیاط مسجد منارههای ۱۰۷ متری قرار دارد که شکل هندسی هر کدام با هم فرق میکند و در ساخت آنها از معماری کشور مصر، آفریقای شمالی و ترکیه استفاده شده است.
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#معماری👆👆👆👆👆👆
#مسجد_جامع_و_مقبره_شیخ_زاید
شیخ زایدبن سلطان آل نهیان توانایی عجیبی در ایجاد صلح بین قبایل بدوی در بیابانهای عرب داشت و به همین دلیل در دهه ۱۹۴۰ به شهرت رسیده بود و توانست درسال۱۹۶۶ حاکم ابوظبی شود، در سال۱۹۷۱ او با دبی متحد شد و این اتحاد منجر به شکلگیری امارات متحده عربی گشت، شیخ زاید از درآمدهای عظیم نفتی ابوظبی استفاده کرد و آسمان خراشهای بسیار
و گنجینههای فرهنگی مثل مسجد جامع را در شهر ساخت که ساخت مسجد از سال ۱۹۹۶ آغاز شده بود، شیخ زاید در سال۲۰۰۴ درگذشت و در مقبرهای در بخش شمالی این مسجد به خاک سپرده شد.
در ساخت مسجد شیخ زاید از ترکیبی از سبکهای معماری تمدنهای مختلف اسلامی استفاده شده تا تنوع فرهنگی به وجود بیاید، در حیاط اصلی مسجد در فضایی سفید و درخشان، حوضچه و ستونهای منبتکاری شده قرار دارند که در آن از مسجد پادشاهی پاکستان و مسجد حسان مراکش الهام گرفته شده است و گنجایش ۳۰,۰۰۰ نفر را دارد. در گوشههای حیاط مسجد منارههای ۱۰۷ متری قرار دارد که شکل هندسی هر کدام با هم فرق میکند و در ساخت آنها از معماری کشور مصر، آفریقای شمالی و ترکیه استفاده شده است.
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#معماری👆👆👆👆👆👆
#مسجد_جامع_و_مقبره_شیخ_زاید
شیخ زایدبن سلطان آل نهیان توانایی عجیبی در ایجاد صلح بین قبایل بدوی در بیابانهای عرب داشت و به همین دلیل در دهه ۱۹۴۰ به شهرت رسیده بود و توانست درسال۱۹۶۶ حاکم ابوظبی شود، در سال۱۹۷۱ او با دبی متحد شد و این اتحاد منجر به شکلگیری امارات متحده عربی گشت، شیخ زاید از درآمدهای عظیم نفتی ابوظبی استفاده کرد و آسمان خراشهای بسیار
و گنجینههای فرهنگی مثل مسجد جامع را در شهر ساخت که ساخت مسجد از سال ۱۹۹۶ آغاز شده بود، شیخ زاید در سال۲۰۰۴ درگذشت و در مقبرهای در بخش شمالی این مسجد به خاک سپرده شد.
در ساخت مسجد شیخ زاید از ترکیبی از سبکهای معماری تمدنهای مختلف اسلامی استفاده شده تا تنوع فرهنگی به وجود بیاید، در حیاط اصلی مسجد در فضایی سفید و درخشان، حوضچه و ستونهای منبتکاری شده قرار دارند که در آن از مسجد پادشاهی پاکستان و مسجد حسان مراکش الهام گرفته شده است و گنجایش ۳۰,۰۰۰ نفر را دارد. در گوشههای حیاط مسجد منارههای ۱۰۷ متری قرار دارد که شکل هندسی هر کدام با هم فرق میکند و در ساخت آنها از معماری کشور مصر، آفریقای شمالی و ترکیه استفاده شده است.
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#معماری👆👆👆👆👆👆
#مسجد_جامع_و_مقبره_شیخ_زاید
شیخ زایدبن سلطان آل نهیان توانایی عجیبی در ایجاد صلح بین قبایل بدوی در بیابانهای عرب داشت و به همین دلیل در دهه ۱۹۴۰ به شهرت رسیده بود و توانست درسال۱۹۶۶ حاکم ابوظبی شود، در سال۱۹۷۱ او با دبی متحد شد و این اتحاد منجر به شکلگیری امارات متحده عربی گشت، شیخ زاید از درآمدهای عظیم نفتی ابوظبی استفاده کرد و آسمان خراشهای بسیار
و گنجینههای فرهنگی مثل مسجد جامع را در شهر ساخت که ساخت مسجد از سال ۱۹۹۶ آغاز شده بود، شیخ زاید در سال۲۰۰۴ درگذشت و در مقبرهای در بخش شمالی این مسجد به خاک سپرده شد.
در ساخت مسجد شیخ زاید از ترکیبی از سبکهای معماری تمدنهای مختلف اسلامی استفاده شده تا تنوع فرهنگی به وجود بیاید، در حیاط اصلی مسجد در فضایی سفید و درخشان، حوضچه و ستونهای منبتکاری شده قرار دارند که در آن از مسجد پادشاهی پاکستان و مسجد حسان مراکش الهام گرفته شده است و گنجایش ۳۰,۰۰۰ نفر را دارد. در گوشههای حیاط مسجد منارههای ۱۰۷ متری قرار دارد که شکل هندسی هر کدام با هم فرق میکند و در ساخت آنها از معماری کشور مصر، آفریقای شمالی و ترکیه استفاده شده است.
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#_ویـــــدئـــــو🎥
#معماری
#ایران
چیزی به نام هنر اسلامی وجود ندارد، آنچه که هست، هنر ایران پس از اسلام است.
هنر ایران به دو دوره پیش و پس از اسلام تقسیم بندی میشود و به گفته معمار شهیر ایرانی، #_روانشاد_هوشنگ_سیحون معماری ایران پس از ورود اسلام، کاملا در امتداد هنر پیش از اسلام قرار دارد.
معماری و تزئینات با شکوه و زیبای ایرانی را ببینید
#جــــاویــــد_شــــاه
#جاويد_اعلیحضرت_رضا_شاه_دوم_پهلوى_سوم
#KingRezaPahlavi
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#_ویـــــدئـــــو🎥
#معماری
#ایران
چیزی به نام هنر اسلامی وجود ندارد، آنچه که هست، هنر ایران پس از اسلام است.
هنر ایران به دو دوره پیش و پس از اسلام تقسیم بندی میشود و به گفته معمار شهیر ایرانی، #_روانشاد_هوشنگ_سیحون معماری ایران پس از ورود اسلام، کاملا در امتداد هنر پیش از اسلام قرار دارد.
معماری و تزئینات با شکوه و زیبای ایرانی را ببینید
#جــــاویــــد_شــــاه
#جاويد_اعلیحضرت_رضا_شاه_دوم_پهلوى_سوم
#KingRezaPahlavi
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#_مـــعـــرفـــی_کـــتـــاب📕
_مـــعـــرفـــی_کـــتـــاب📕
گراهام گرین به نجات و رستگاری باور داشت، اما از نظر او رستگاری در پیچش و پوستاندازیهای مکرر قرن بیستم شکل عوض کرده بود. نه! از بارش هاشورهای لطیف نور و انحنای بال فرشتگان خبری نبود! رستگاری در سکوت و تنهایی بدنهای خُرد و آوار، میان ویرانهها، درختان رطوبتزدۀ کوهی دوردست، خیابانهای تفتیده و خلوت شهری بندری و آلونکهای پوسیده و پرتافتاده حاصل میشد. در بطن زندگی روزمره، بی هیاهو. نگاه کنید به سیر تطور شخصیت کشیشِ مست در شاهکار گرین: رمان قدرت و جلال، و یا احوالات اسکوبی در رمان بینظیر جانِ کلام و حتی تجربۀ شگفتی که آرتور در رمان وزارت ترس از سر میگذراند. مرد سوم اما یک استثناء است. چراکه ساختار روایت را نه یکی بلکه دو حلقۀ سلوک بههمزنجیر طرح میزند.
روایت مرد سوم در وین نیمهویران، در نخستین سالهای پس از جنگ جهانی دوم میگذرد. شهر توسط چهار قدرت شوروی، فرانسه، بریتانیا و آمریکا اشغال شده و بیشتر شبیه به دوزخی برفی است که در آن برای تن دادن به شرارت کیفری در کار نیست. در این وضعیت است که هری لایم، مردی که ظاهراً با فروش پنیسیلین رقیق شده ثروتی به هم زده، ولو به قیمت مرگ صدها بیمار، در حرکتی قابل تأمل از دوست دیرینهاش هالی (رولو) مارتینز، مردی میانمایه که با نام مستعار آمریکایی، داستانهای ضعیف وسترن مینویسد، دعوت میکند تا به خرج او از لندن به وین بیاید و در باب مراقبت از آوارگان بینالمللی مقاله بنویسد. ورود رولو به وین با مرگ هری و شرکت در مراسم خاکسپاری او همزمان میشود. و اگرچه در ادامه کنجکاوی او برای یافتن واقعیت روشن میکند که مرگ هری ساختگی بوده، امّا سماجتش برای تغییر دادن شرایط به مرگ واقعی هری ختم میشود.
گرین برای ترسیم رابطۀ هری و رولو، گویی از تصویر قلب شدۀ رابطۀ مسیح و یهودا بهره میگیرد. در حقیقت، هر چه در داستان پیش میرویم، بیشتر به این نتیجه میرسیم که هری در طلب مرگی مسیحوار برای خود، تعمداً رولو را به وین کشانده تا خیانت ببیند. امّا تفاوت اینجاست که شخصیت هری و رولو به شکل هوشمندانهای خاکستریست؛ آمیختهای از خیر و شر. در نتیجه، گرین برای ما چارهای باقی نمیگذارد جز اینکه در وضعیت بیطرف باقی بمانیم و شاهد ترسیم خطوط دگرگونساز حیات دو مرد با پیچشی درخشان به وقت دیدارشان در یک چرخوفلک باشیم.
نکته اینجاست که شکلگیری داستان مرد سوم همزمان با نگارش فیلمنامۀ آن (با بازی درخشان اورسون ولز و قاب تصویرهای بهیاد ماندنیاش) سبب شده تا کلمات ارزش بصری قابل توجهی بیابند. با پرسهزنی، فرار و پناه گرفتنهای هری و رولو در وین تحت اشغال، این معماری ویران و در ظلمت فرورفتۀ شهر است که منطبق بر ساختار مخدوش و متزلزل روابط انسانی، نسبت میان این دو را طرح میزند: جایی که بیاعتمادی و شک در هیبت سایههای غلیظ و کشدار دالانهای تاریک تجلی مییابد و تجربۀ عشق و رفاقتی بیپیرایه همانقدر به معجزه شبیه است که یافتن فضایی دلنشین و امن در وین.
و درست در همین بستر است که گرین سیر تطور حیات دو انسان را ترسیم میکند: همچنانکه رسیدن به سعادتِ مطلق مساویست با ملالی خفقانآور، رستگاری نیز از نگاه گرین تنها میتواند مجموعهای از توقفگاههایی در طول یک مسیر بین دو نیستی باشد. خردهسعادتهایی که با رسیدن به فهم و یا احساسی عمیقتر از پیش برای فرد رقم میخورند. در نتیجه، همچون دیگر رمانهای گرین، هری و رولو هر کدام به نسخهای باورپذیر از نجات دست مییابند. نجاتی در خور زیستشان که در بطن واقعیت خشن و صریح وین میتواند قابل حصول باشد.
کتاب: مرد سوم
نویسنده: گراهام گرین
مترجم: محسن آزرم
نشر چشمه
The Third Man~1949
Director: Carol Reed
#معماری_در_کلمات
#پرسوناژ
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#_مـــعـــرفـــی_کـــتـــاب📕
_مـــعـــرفـــی_کـــتـــاب📕
گراهام گرین به نجات و رستگاری باور داشت، اما از نظر او رستگاری در پیچش و پوستاندازیهای مکرر قرن بیستم شکل عوض کرده بود. نه! از بارش هاشورهای لطیف نور و انحنای بال فرشتگان خبری نبود! رستگاری در سکوت و تنهایی بدنهای خُرد و آوار، میان ویرانهها، درختان رطوبتزدۀ کوهی دوردست، خیابانهای تفتیده و خلوت شهری بندری و آلونکهای پوسیده و پرتافتاده حاصل میشد. در بطن زندگی روزمره، بی هیاهو. نگاه کنید به سیر تطور شخصیت کشیشِ مست در شاهکار گرین: رمان قدرت و جلال، و یا احوالات اسکوبی در رمان بینظیر جانِ کلام و حتی تجربۀ شگفتی که آرتور در رمان وزارت ترس از سر میگذراند. مرد سوم اما یک استثناء است. چراکه ساختار روایت را نه یکی بلکه دو حلقۀ سلوک بههمزنجیر طرح میزند.
روایت مرد سوم در وین نیمهویران، در نخستین سالهای پس از جنگ جهانی دوم میگذرد. شهر توسط چهار قدرت شوروی، فرانسه، بریتانیا و آمریکا اشغال شده و بیشتر شبیه به دوزخی برفی است که در آن برای تن دادن به شرارت کیفری در کار نیست. در این وضعیت است که هری لایم، مردی که ظاهراً با فروش پنیسیلین رقیق شده ثروتی به هم زده، ولو به قیمت مرگ صدها بیمار، در حرکتی قابل تأمل از دوست دیرینهاش هالی (رولو) مارتینز، مردی میانمایه که با نام مستعار آمریکایی، داستانهای ضعیف وسترن مینویسد، دعوت میکند تا به خرج او از لندن به وین بیاید و در باب مراقبت از آوارگان بینالمللی مقاله بنویسد. ورود رولو به وین با مرگ هری و شرکت در مراسم خاکسپاری او همزمان میشود. و اگرچه در ادامه کنجکاوی او برای یافتن واقعیت روشن میکند که مرگ هری ساختگی بوده، امّا سماجتش برای تغییر دادن شرایط به مرگ واقعی هری ختم میشود.
گرین برای ترسیم رابطۀ هری و رولو، گویی از تصویر قلب شدۀ رابطۀ مسیح و یهودا بهره میگیرد. در حقیقت، هر چه در داستان پیش میرویم، بیشتر به این نتیجه میرسیم که هری در طلب مرگی مسیحوار برای خود، تعمداً رولو را به وین کشانده تا خیانت ببیند. امّا تفاوت اینجاست که شخصیت هری و رولو به شکل هوشمندانهای خاکستریست؛ آمیختهای از خیر و شر. در نتیجه، گرین برای ما چارهای باقی نمیگذارد جز اینکه در وضعیت بیطرف باقی بمانیم و شاهد ترسیم خطوط دگرگونساز حیات دو مرد با پیچشی درخشان به وقت دیدارشان در یک چرخوفلک باشیم.
نکته اینجاست که شکلگیری داستان مرد سوم همزمان با نگارش فیلمنامۀ آن (با بازی درخشان اورسون ولز و قاب تصویرهای بهیاد ماندنیاش) سبب شده تا کلمات ارزش بصری قابل توجهی بیابند. با پرسهزنی، فرار و پناه گرفتنهای هری و رولو در وین تحت اشغال، این معماری ویران و در ظلمت فرورفتۀ شهر است که منطبق بر ساختار مخدوش و متزلزل روابط انسانی، نسبت میان این دو را طرح میزند: جایی که بیاعتمادی و شک در هیبت سایههای غلیظ و کشدار دالانهای تاریک تجلی مییابد و تجربۀ عشق و رفاقتی بیپیرایه همانقدر به معجزه شبیه است که یافتن فضایی دلنشین و امن در وین.
و درست در همین بستر است که گرین سیر تطور حیات دو انسان را ترسیم میکند: همچنانکه رسیدن به سعادتِ مطلق مساویست با ملالی خفقانآور، رستگاری نیز از نگاه گرین تنها میتواند مجموعهای از توقفگاههایی در طول یک مسیر بین دو نیستی باشد. خردهسعادتهایی که با رسیدن به فهم و یا احساسی عمیقتر از پیش برای فرد رقم میخورند. در نتیجه، همچون دیگر رمانهای گرین، هری و رولو هر کدام به نسخهای باورپذیر از نجات دست مییابند. نجاتی در خور زیستشان که در بطن واقعیت خشن و صریح وین میتواند قابل حصول باشد.
کتاب: مرد سوم
نویسنده: گراهام گرین
مترجم: محسن آزرم
نشر چشمه
The Third Man~1949
Director: Carol Reed
#معماری_در_کلمات
#پرسوناژ
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#_مــــــعــــــمـــــاری
#معماری_ایرانی
💫گنبد قابوس در اوایل قرن چهارم هجری در شهر گنبد کاووس ساخته شده.
💫این برج مقبرۀ یکی از شاخصترین بناهای سبک رازی است.
💫بدنۀ برج پردهدار است و ۱۰ پشتبند (مثل منشور مثلثیشکل) گرداگرد استوانۀ آن را فرا گرفتهاند.
💫ارتفاع این دندانهها ۳۷متر تا زیر گنبد است و با آجر ساده کار شدهاست.
💫گنبد دو پوسته دارد.
💫گنبد درونی خالی و نیمتخممرغی و از آجر معمولی
💫و پوستۀ بیرونی گنبد مخروطیشکل است.
#_پاینده_ایران
#_آرمان_ماایرانشهر_ماست
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#_مــــــعــــــمـــــاری
#معماری_ایرانی
💫گنبد قابوس در اوایل قرن چهارم هجری در شهر گنبد کاووس ساخته شده.
💫این برج مقبرۀ یکی از شاخصترین بناهای سبک رازی است.
💫بدنۀ برج پردهدار است و ۱۰ پشتبند (مثل منشور مثلثیشکل) گرداگرد استوانۀ آن را فرا گرفتهاند.
💫ارتفاع این دندانهها ۳۷متر تا زیر گنبد است و با آجر ساده کار شدهاست.
💫گنبد دو پوسته دارد.
💫گنبد درونی خالی و نیمتخممرغی و از آجر معمولی
💫و پوستۀ بیرونی گنبد مخروطیشکل است.
#_پاینده_ایران
#_آرمان_ماایرانشهر_ماست
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity