کتاب : #خورشید_همچنان_میدرخشد
نویسنده : ارنست همینگوی
خورشید همچنان میدرخشد نام یک کتاب ادبی است که توسط ارنست همینگوی، نویسندهٔ اهل ایالات متحده آمریکا نوشته شدهاست. این کتاب یکی از آثار مشهور ادبی جهان است. محور داستان، مسافرت گروهی آمریکایی و انگلیسی مقیم فرانسه از “نسل گمشده” به اسپانیا برای دیدن فستیوال گاوبازی پامپلونا میباشد. راوی داستان مردیست که به خاطر زخمی از دوران جنگ جهانی اول عقیم شدهاست. بکسوری یهودی و مردی ثروتمند از اعضای دیگر گروهند. وجود زنی جذاب در این گروه، عامل ایجاد رقابت و درگیری بین اعضای گروه میشود. همینگوی از این درگیری استفاده میکند تا نگاهی عمیقتر به مسایلی مانند عشق، مرگ، زندگی و علایق مردانه بیاندازد. این کتاب از پر فروشترین و مهمترین آثار همینگوی محسوب میشود.
نوع فایل: Pdf
کلیه کتاب های نویسنده درپایان پست تقدیم می گردد.
https://t.me/joinchat/AAAAAE5DraCayIXjcpNvyw
نویسنده : ارنست همینگوی
خورشید همچنان میدرخشد نام یک کتاب ادبی است که توسط ارنست همینگوی، نویسندهٔ اهل ایالات متحده آمریکا نوشته شدهاست. این کتاب یکی از آثار مشهور ادبی جهان است. محور داستان، مسافرت گروهی آمریکایی و انگلیسی مقیم فرانسه از “نسل گمشده” به اسپانیا برای دیدن فستیوال گاوبازی پامپلونا میباشد. راوی داستان مردیست که به خاطر زخمی از دوران جنگ جهانی اول عقیم شدهاست. بکسوری یهودی و مردی ثروتمند از اعضای دیگر گروهند. وجود زنی جذاب در این گروه، عامل ایجاد رقابت و درگیری بین اعضای گروه میشود. همینگوی از این درگیری استفاده میکند تا نگاهی عمیقتر به مسایلی مانند عشق، مرگ، زندگی و علایق مردانه بیاندازد. این کتاب از پر فروشترین و مهمترین آثار همینگوی محسوب میشود.
نوع فایل: Pdf
کلیه کتاب های نویسنده درپایان پست تقدیم می گردد.
https://t.me/joinchat/AAAAAE5DraCayIXjcpNvyw
Telegram
Book_iran_city
📚#معرفی_کتاب
🎨#معرفی_نقاشی
🎼#موسیقی_ناب
📜#اشعار_ناب
📰#سخنان_بزرگان
📽#دیالوگ_سینما
📷#عکس_نوشته
🎨#معرفی_نقاشی
🎼#موسیقی_ناب
📜#اشعار_ناب
📰#سخنان_بزرگان
📽#دیالوگ_سینما
📷#عکس_نوشته
🌼🍃🌸🍃🌺🍃🌸🍃🌺🔆
🌼🍃🌸🍃🌺🍃🌸🍃
🍃🌺🍃🌸🍃🌺
🌺🍃🌸
🌸
🔆
🔴#امروز_در_تاریخ
خورشیدی: یکشنبه -۱۳۹۸/۰۱/۱۱
قمری:الأحد -رجب ۱۴۴۰/۰۷/۲۴
میلادی:Sunday -March2019-03-31
برج فلکی: حَمَل
🌿🍂🌿🍂🌿🍂🌿🍂🌿🍂🌿🍂
#خورشید
چه شباهت عجیبی به تو دارد!!!
بالا تر بایست
که آفتاب به لباس تو بیشتر می آید ...
بتاب گرچه من این پایین
گیر سایه ای سنگینم
بتاب که تو از سر زمینِ بسیاری ...!
لبخند بزن به آغاز
که این کوه به تابیدن آفتاب
این چنین محکم و سخت
روی حرفش ایستاده
و تکانِ دلش اندازه چند سنگ ریزه
بیشتر نیست ...
#رسول_ادهمی
🌿🍂🌿🍂🌿🍂🌿🍂🌿🍂🌿🍂
#رویدادها
⏪۱۳۰۴خ- تصویب
«قانون تبدیل بروج به ماههای فارسی»
در مجلس
نامهایی چون حمل و ثور و ...
جای خود را به فروردین ، اردیبهشت و ... اسفند دادند
⏪۱۳۵۸خ-پايان همه پرسی تغيير نظام پادشاهی به جمهوری اسلامی
⏪۱۳۸۹خ- آی. تی. يو
(International Telecommunication Union=ITU)
آژانس كمونيكاسيون سازمان ملل جمعه از ايران خواست كه به جم كردن
(Jammin)
امواج فرستنده هاي ماهواره ای خارجي (جلوگيري از پخش برنامه هاي آنها)
پايان دهد و افزود كه اين كار طبق يك ميثاق بين المللی ممنوع است.
⏪۱۳۴۹خ-کنگره بزرگ و جهانی ایران شناسان در تالار بزرگ فرهنگستان رم گشایش یافت
⏪۲۳۱م-اردشیر پاپکان شاه وقت ایران از دودمان ساسانی پسر خود شاپور را فرماندار بحرین کرد.
در آن زمان مناطق غربی و جنوب غربی خلیج فارس ازجمله کویت امروز، قطیف، حساء، جزایر بحرین و شبه جزیره قَطَر جملگی «بحرین» خوانده می شدند.
⏪۱۳۵۸خ-سرتيپ تقی رياحی
همزمان با رفراندم تغيير نظام ايران
(از سلطنتی به جمهوری اسلامی)،
وزير دفاع کشور شد.
پيش از سرتيپ رياحی، دريابان دكتر احمد مدنی وزير دفاع بود كه موفق شد ارتش و نيروی دريایی را احياء كند
وی رئيس ستاد ارتش و منصوب دكتر مصدق بود كه مرحله اول كودتای اَمُرداد ۱۳۳۲ را خنثي و پس از براندازی مصدق، زندانی شده بود.
⏪۱۳۴۹خ-اعلامیه مشترک ایران و شوروی انتشار یافت
در آن شوروی و ایران بمباران اراضی و سکنه غیرنظامی کشورهای عربی را تقبیح کردند.
⏪۱۳۰۰خ-رئيس الوزراء به وسيله تلگراف رمز به كلنل محمدتقی خان فرمانده ژاندارمری خراسان دستور داد قوام السلطنه والی خراسان را دستگير و به تهران اعزام دارد
#زادروزها
🌿۲۶۵ خ- ابوعلی محمد بن علی بن حسين معروف به ابن مقله
از خوشنويسان نامدار، وزرا و ادبا؛
وی خط كوفی را در غايت زيبايی مینوشت همچنین ابداع چندین خط از جمله محقق،
ریحان،
ثلث،
نسخ،
توقيع و
رقاع به او نسبت دادهشدهاست.
اصليتی شيرازی داشته و وزارت سه خليفهٔ عباسی (مقتدر، قادر و راضی) را عهدهدار بودهاست او به دشمنی مخالفان از وزارت خلع شد و دست و زبانش را بريدند و در زندان مقتولش كردند.
🌿۶۹۰خ - خواجه امیرخسرو دهلوی، شاعر و سخن سرای پارسیزبان در پتیالی هندوستان (درگذشت ۷۴۴ خورشیدی)
🌿۱۲۵۶ خ- محمد قزوینی، ادیب و پژوهشگر تاریخ و فرهنگ ایران
🌿۱۳۳۰خ - دكتر مصطفی معین، پزشک و سیاستمدار نجف آبادی
🌿۱۲۰۹خ- "رِنِه دكارْتْ" فيلسوف و رياضيدان شهير فرانسوی
بزرگترين كار او نوشتن «فرمول جامعه» است كه به قوت خود باقي است. او گفت:
چون فكر مي كنم؛ زنده هستم. به عبارت ديگر كسي كه قادر به فكر كردن است، گرچه فلج و زمين گير و پير باشد، زنده است و كارايی دارد.
🌿۱۱۱۱خ- "ژوزف هايْدِن" موسيقيدان بزرگ اتريشی
🌿۱۱۸۸خ-"نيكلاي ادوارد فيتِزْ جرالْدْ"انگلیسی شاعر و مترجم رباعیات خیام
🌿۱۲۶۶خ- "سن ژول پرْسْ" شاعر برجسته فرانسوی
#درگذشتگان
🍂۱۳۹۲خ-احمد صدر حاج سید جوادی
🍂۳۳۹ق- "ابونصر فارابي" معروف به "معلم ثاني"(۲۱ دی ۱۳۲۹)
🍂۱۱۰۶خ- آیزاک نیوتن، فیزیکدان، ریاضیدان و فیلسوف انگلیسی
🍂۱۲۳۴خ- شارلوت برونته، نویسندهٔ انگلیسی
🍂۱۲۵۹خ- هنریک وینیاوسکی، آهنگساز، نوازنده ویلن و آموزگار موسیقی لهستانی
🍂۱۳۷۲- براندون لی، هنرپیشهٔ آمریکایی و فرزند بروس لی
https://t.me/joinchat/AAAAAE5DraCayIXjcpNvyw
🔆
🌸
🌺🍃🌸
🍃🌺🍃🌸🍃🌺
🌼🍃🌸🍃🌺🍃🌸🍃
🌼🍃🌸🍃🌺🍃🌸🍃🌺🔆
🌼🍃🌸🍃🌺🍃🌸🍃
🍃🌺🍃🌸🍃🌺
🌺🍃🌸
🌸
🔆
🔴#امروز_در_تاریخ
خورشیدی: یکشنبه -۱۳۹۸/۰۱/۱۱
قمری:الأحد -رجب ۱۴۴۰/۰۷/۲۴
میلادی:Sunday -March2019-03-31
برج فلکی: حَمَل
🌿🍂🌿🍂🌿🍂🌿🍂🌿🍂🌿🍂
#خورشید
چه شباهت عجیبی به تو دارد!!!
بالا تر بایست
که آفتاب به لباس تو بیشتر می آید ...
بتاب گرچه من این پایین
گیر سایه ای سنگینم
بتاب که تو از سر زمینِ بسیاری ...!
لبخند بزن به آغاز
که این کوه به تابیدن آفتاب
این چنین محکم و سخت
روی حرفش ایستاده
و تکانِ دلش اندازه چند سنگ ریزه
بیشتر نیست ...
#رسول_ادهمی
🌿🍂🌿🍂🌿🍂🌿🍂🌿🍂🌿🍂
#رویدادها
⏪۱۳۰۴خ- تصویب
«قانون تبدیل بروج به ماههای فارسی»
در مجلس
نامهایی چون حمل و ثور و ...
جای خود را به فروردین ، اردیبهشت و ... اسفند دادند
⏪۱۳۵۸خ-پايان همه پرسی تغيير نظام پادشاهی به جمهوری اسلامی
⏪۱۳۸۹خ- آی. تی. يو
(International Telecommunication Union=ITU)
آژانس كمونيكاسيون سازمان ملل جمعه از ايران خواست كه به جم كردن
(Jammin)
امواج فرستنده هاي ماهواره ای خارجي (جلوگيري از پخش برنامه هاي آنها)
پايان دهد و افزود كه اين كار طبق يك ميثاق بين المللی ممنوع است.
⏪۱۳۴۹خ-کنگره بزرگ و جهانی ایران شناسان در تالار بزرگ فرهنگستان رم گشایش یافت
⏪۲۳۱م-اردشیر پاپکان شاه وقت ایران از دودمان ساسانی پسر خود شاپور را فرماندار بحرین کرد.
در آن زمان مناطق غربی و جنوب غربی خلیج فارس ازجمله کویت امروز، قطیف، حساء، جزایر بحرین و شبه جزیره قَطَر جملگی «بحرین» خوانده می شدند.
⏪۱۳۵۸خ-سرتيپ تقی رياحی
همزمان با رفراندم تغيير نظام ايران
(از سلطنتی به جمهوری اسلامی)،
وزير دفاع کشور شد.
پيش از سرتيپ رياحی، دريابان دكتر احمد مدنی وزير دفاع بود كه موفق شد ارتش و نيروی دريایی را احياء كند
وی رئيس ستاد ارتش و منصوب دكتر مصدق بود كه مرحله اول كودتای اَمُرداد ۱۳۳۲ را خنثي و پس از براندازی مصدق، زندانی شده بود.
⏪۱۳۴۹خ-اعلامیه مشترک ایران و شوروی انتشار یافت
در آن شوروی و ایران بمباران اراضی و سکنه غیرنظامی کشورهای عربی را تقبیح کردند.
⏪۱۳۰۰خ-رئيس الوزراء به وسيله تلگراف رمز به كلنل محمدتقی خان فرمانده ژاندارمری خراسان دستور داد قوام السلطنه والی خراسان را دستگير و به تهران اعزام دارد
#زادروزها
🌿۲۶۵ خ- ابوعلی محمد بن علی بن حسين معروف به ابن مقله
از خوشنويسان نامدار، وزرا و ادبا؛
وی خط كوفی را در غايت زيبايی مینوشت همچنین ابداع چندین خط از جمله محقق،
ریحان،
ثلث،
نسخ،
توقيع و
رقاع به او نسبت دادهشدهاست.
اصليتی شيرازی داشته و وزارت سه خليفهٔ عباسی (مقتدر، قادر و راضی) را عهدهدار بودهاست او به دشمنی مخالفان از وزارت خلع شد و دست و زبانش را بريدند و در زندان مقتولش كردند.
🌿۶۹۰خ - خواجه امیرخسرو دهلوی، شاعر و سخن سرای پارسیزبان در پتیالی هندوستان (درگذشت ۷۴۴ خورشیدی)
🌿۱۲۵۶ خ- محمد قزوینی، ادیب و پژوهشگر تاریخ و فرهنگ ایران
🌿۱۳۳۰خ - دكتر مصطفی معین، پزشک و سیاستمدار نجف آبادی
🌿۱۲۰۹خ- "رِنِه دكارْتْ" فيلسوف و رياضيدان شهير فرانسوی
بزرگترين كار او نوشتن «فرمول جامعه» است كه به قوت خود باقي است. او گفت:
چون فكر مي كنم؛ زنده هستم. به عبارت ديگر كسي كه قادر به فكر كردن است، گرچه فلج و زمين گير و پير باشد، زنده است و كارايی دارد.
🌿۱۱۱۱خ- "ژوزف هايْدِن" موسيقيدان بزرگ اتريشی
🌿۱۱۸۸خ-"نيكلاي ادوارد فيتِزْ جرالْدْ"انگلیسی شاعر و مترجم رباعیات خیام
🌿۱۲۶۶خ- "سن ژول پرْسْ" شاعر برجسته فرانسوی
#درگذشتگان
🍂۱۳۹۲خ-احمد صدر حاج سید جوادی
🍂۳۳۹ق- "ابونصر فارابي" معروف به "معلم ثاني"(۲۱ دی ۱۳۲۹)
🍂۱۱۰۶خ- آیزاک نیوتن، فیزیکدان، ریاضیدان و فیلسوف انگلیسی
🍂۱۲۳۴خ- شارلوت برونته، نویسندهٔ انگلیسی
🍂۱۲۵۹خ- هنریک وینیاوسکی، آهنگساز، نوازنده ویلن و آموزگار موسیقی لهستانی
🍂۱۳۷۲- براندون لی، هنرپیشهٔ آمریکایی و فرزند بروس لی
https://t.me/joinchat/AAAAAE5DraCayIXjcpNvyw
🔆
🌸
🌺🍃🌸
🍃🌺🍃🌸🍃🌺
🌼🍃🌸🍃🌺🍃🌸🍃
🌼🍃🌸🍃🌺🍃🌸🍃🌺🔆
Telegram
Book_iran_city
📚#معرفی_کتاب
🎨#معرفی_نقاشی
🎼#موسیقی_ناب
📜#اشعار_ناب
📰#سخنان_بزرگان
📽#دیالوگ_سینما
📷#عکس_نوشته
🎨#معرفی_نقاشی
🎼#موسیقی_ناب
📜#اشعار_ناب
📰#سخنان_بزرگان
📽#دیالوگ_سینما
📷#عکس_نوشته
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
📚🤔
🔴#میراث_سرزمینم
#درختان_مقدس_نزد_ایرانیان
#درخت_چنار :
چنار از نظر آیینی از درخت های بسیار ارزشمند بود . در #کاخ #خشایار_شاه درخت چناری زرین و نمادین وجود داشت. از پیش از اسلام تاکنون در بسیاری از #زیارتگاه_های ایران درخت های چنار تنومندی وجود دارد . هم #مسلمانان و هم #زرتشتیان به آن ها #پارچه_های_رنگی می آویزند و به آن نذر میکنند. در #آتشکده_چکچک_یزد و در #امامزاده_چشمه_علی_دامغان و صدها جای دیگر درختان چنار چند صد ساله یا هزارساله دیده می شود. ( بسیاری از مکان های مقدس مسلمانان در ایران پیش از اسلام نیز مقدس بوده اند. ).
درخت #سرو :
درخت #کاج یا #سرو در پیوند با ایین #میترا و #خورشید است. ایرانیان درخت سرو را بسیار گرامی می داشتند که شاید به خاطر همیشه سبز بودن آن است. به باور ایرانیان حضرت #زرتشت درخت سروی در #کاشمر کاشت که تا دوران #متوکل #خلیفه_عباسی استوار بود و ۱۴۵۰ سال از عمر آن می گذشت . چون ایرانیان به زیارت این درخت می رفتند ، خلیفه عباسی بر ان شد که آن را بریده و از چوب آن کاخی بسازد . مردم تلاش کردند تا با پرداخت باج وی را از این کار باز دارند ولی او نپذیرفت و سرو را بريد و چوب آن را بر ۱۳۰۰ شتر بار نهاده و به #بغداد فرستادند.
#بیهقی میگوید روز بریدن آن #هزاران #پرنده بر فراز درخت گرد آمدند چنان که آسمان تیره شد. روزی که درخت سرو به بغداد رسید ، در همان روز #متوکل_عباسی نیز به #هلاکت رسید.
درخت سرو پس از اسلام نیز جایگاه خود را در باورهای مردم حفظ کرد. در نقش بسیاری از #قالی_ها و #دیوار_کاخ_ها سرو دیده می شود. در #عَلَم_های_شیعه در عزاداری های ماه محرم سرو همچنان بر فراز است . سرو #نماد #کشته_شدگان و #شهیدان نیز هست . در #ابر_کوه سروی ۴۵۰۰ ساله و در #منجیل سروی ۱۵۰۰ ساله گرامی نگاه داشته می شود.
درخت #خرما :
#گزنفون میگوید : #کوروش_بزرگ با دستان خود خرما می کاشت. خرما نماد #حاصلخیزی بود و به گفته #استرابون ، #هخامنشیان ۱۶۰ نوع فرآورده از آن فراهم میکردند که نام انان را در #ترانه_های خود می خواندند. از #هسته_خرما در تهیه نان و آرد و #سوخت_کوره_های_فلزی به ویژه مس و از #خیسانده_هسته برای خوراک دام و از میوه در ساخت #شراب و #سرکه و #مربا و از برگ آن در #ساخت_خانه بهره می بردند. #نخلستان_ها بیشتر در #خوزستان ، #شوش ، #بابل و کرانه های #دریای_پارس وجود داشت. #سیستان_و_بلوچستان و #کرمان نیز نخلستانهای زیادی داشتند.
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
@Bookirancity
📚🤔
🔴#میراث_سرزمینم
#درختان_مقدس_نزد_ایرانیان
#درخت_چنار :
چنار از نظر آیینی از درخت های بسیار ارزشمند بود . در #کاخ #خشایار_شاه درخت چناری زرین و نمادین وجود داشت. از پیش از اسلام تاکنون در بسیاری از #زیارتگاه_های ایران درخت های چنار تنومندی وجود دارد . هم #مسلمانان و هم #زرتشتیان به آن ها #پارچه_های_رنگی می آویزند و به آن نذر میکنند. در #آتشکده_چکچک_یزد و در #امامزاده_چشمه_علی_دامغان و صدها جای دیگر درختان چنار چند صد ساله یا هزارساله دیده می شود. ( بسیاری از مکان های مقدس مسلمانان در ایران پیش از اسلام نیز مقدس بوده اند. ).
درخت #سرو :
درخت #کاج یا #سرو در پیوند با ایین #میترا و #خورشید است. ایرانیان درخت سرو را بسیار گرامی می داشتند که شاید به خاطر همیشه سبز بودن آن است. به باور ایرانیان حضرت #زرتشت درخت سروی در #کاشمر کاشت که تا دوران #متوکل #خلیفه_عباسی استوار بود و ۱۴۵۰ سال از عمر آن می گذشت . چون ایرانیان به زیارت این درخت می رفتند ، خلیفه عباسی بر ان شد که آن را بریده و از چوب آن کاخی بسازد . مردم تلاش کردند تا با پرداخت باج وی را از این کار باز دارند ولی او نپذیرفت و سرو را بريد و چوب آن را بر ۱۳۰۰ شتر بار نهاده و به #بغداد فرستادند.
#بیهقی میگوید روز بریدن آن #هزاران #پرنده بر فراز درخت گرد آمدند چنان که آسمان تیره شد. روزی که درخت سرو به بغداد رسید ، در همان روز #متوکل_عباسی نیز به #هلاکت رسید.
درخت سرو پس از اسلام نیز جایگاه خود را در باورهای مردم حفظ کرد. در نقش بسیاری از #قالی_ها و #دیوار_کاخ_ها سرو دیده می شود. در #عَلَم_های_شیعه در عزاداری های ماه محرم سرو همچنان بر فراز است . سرو #نماد #کشته_شدگان و #شهیدان نیز هست . در #ابر_کوه سروی ۴۵۰۰ ساله و در #منجیل سروی ۱۵۰۰ ساله گرامی نگاه داشته می شود.
درخت #خرما :
#گزنفون میگوید : #کوروش_بزرگ با دستان خود خرما می کاشت. خرما نماد #حاصلخیزی بود و به گفته #استرابون ، #هخامنشیان ۱۶۰ نوع فرآورده از آن فراهم میکردند که نام انان را در #ترانه_های خود می خواندند. از #هسته_خرما در تهیه نان و آرد و #سوخت_کوره_های_فلزی به ویژه مس و از #خیسانده_هسته برای خوراک دام و از میوه در ساخت #شراب و #سرکه و #مربا و از برگ آن در #ساخت_خانه بهره می بردند. #نخلستان_ها بیشتر در #خوزستان ، #شوش ، #بابل و کرانه های #دریای_پارس وجود داشت. #سیستان_و_بلوچستان و #کرمان نیز نخلستانهای زیادی داشتند.
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
@Bookirancity
🔴#میراث_سرزمینم
#شیر_و_خورشید
نماد شیر و خورشید، از نمادهای کهن ایران زمین
نماد شیر 🦁 و خورشید☀️، از نمادهای کهن ایران زمین می باشد که ریشه در آیین مهر داشته است. در آیین مهر برای رسیدن به کمال هفت گام پیموده می شد که گام چهارم، شیر و گام ششم، خورشید نامیده می شد.
گام چهارم در آیین مهر #شیر نامیده می شده به این چمار(معنا) که انسان همچنان که نیروی بدنی و ایستادگی را در خود می پروراند، چشم سیری و زرین بودن منش را نیز در خود توانا کند.
گام ششم در آیین مهر #خورشید نامیده می شده، به این چمار که انسان مانند خورشید بر انسانهای دیگر و بر چارپایان و گیاهان و زیستگاه گوشه ها بتابد و نیکی رساند تا اینکه فر ایزدی از او بتابد.
نماد شیر و خورشید یک نشان کهن هفت هزار ساله است و ریشه در آیین مهر دارد. در برخی دوره های تاریخی بر سکه ها و درفش ایران نشسته است.
#آرمان_ما_ایرانشهر_ماست
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
@Bookirancity
#شیر_و_خورشید
نماد شیر و خورشید، از نمادهای کهن ایران زمین
نماد شیر 🦁 و خورشید☀️، از نمادهای کهن ایران زمین می باشد که ریشه در آیین مهر داشته است. در آیین مهر برای رسیدن به کمال هفت گام پیموده می شد که گام چهارم، شیر و گام ششم، خورشید نامیده می شد.
گام چهارم در آیین مهر #شیر نامیده می شده به این چمار(معنا) که انسان همچنان که نیروی بدنی و ایستادگی را در خود می پروراند، چشم سیری و زرین بودن منش را نیز در خود توانا کند.
گام ششم در آیین مهر #خورشید نامیده می شده، به این چمار که انسان مانند خورشید بر انسانهای دیگر و بر چارپایان و گیاهان و زیستگاه گوشه ها بتابد و نیکی رساند تا اینکه فر ایزدی از او بتابد.
نماد شیر و خورشید یک نشان کهن هفت هزار ساله است و ریشه در آیین مهر دارد. در برخی دوره های تاریخی بر سکه ها و درفش ایران نشسته است.
#آرمان_ما_ایرانشهر_ماست
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
@Bookirancity
🔴#برگی_از_تقویم_تاریخ
۲۷ دی زادروز #خورشید_ادبیات_ایرانشهر_میرجلالالدین_کزازی_نازنین
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
۲۷ دی زادروز #خورشید_ادبیات_ایرانشهر_میرجلالالدین_کزازی_نازنین
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌿🌸
🔴#برگی_از_تقویم_تاریخ
۲۷ دی زادروز #خورشید_ادبیات_ایرانشهر_میرجلالالدین_کزازی_نازنین
( زاده ۲۷ دی ۱۳۲۷ کرمانشاه ) شاعر، نویسنده، مترجم و استاد ادبیات فارسی
کزازی در خانوادهای فرهنگی چشم به جهان گشود و گرایش به مطالعه و دلبستگی به ایران و فرهنگ را از پدر فراگرفت.
وی دوره دبستان را در مدرسه آلیانس کرمانشاه گذراند و در دوره دانش آموزی با زبان و ادب فرانسه آشنا شد.
سپس دوره دبیرستان را در مدرسه رازی به پایان برد و برای ادامه تحصیل در رشته زبان و ادب پارسی به تهران آمد و در دانشکده ادبیات فارسی و علوم انسانی دانشگاه تهران دورههای گوناگون آموزشی را سپری کرد و در سال ۱۳۷۰ دکترا گرفت.
او از دوران نوجوانی نوشتن و سرودن را آغاز کرد و در آن سالیان با هفته نامههای کرمانشاه همکاری داشت و آثارش در آنها به چاپ میرسید.
وی عضو هیئت علمی در دانشکده ادبیات فارسی و زبانهای خارجی وابسته به دانشگاه علامه طباطبایی است و افزون بر زبان فرانسوی که از سالیان خردی با آن آشنایی یافتهاست، با زبانهای اسپانیایی، آلمانی و انگلیسی نیز آشناست.
کزازی دهها کتاب و نزدیک به ۳۰۰ مقاله نوشته و در همایشها و بزمهای علمی و فرهنگی بسیار در ایران و کشورهای دیگر سخنرانی کردهاست.
وی مدتی نیز در اسپانیا به تدریس ایرانشناسی و زبان پارسی اشتغال داشته است. گه گاه شعر میسراید و تخلص او در شاعری زُروان است.
برخی از افتخارات دکتر میرجلالالدین کزازی:
جایزه بهترین کتاب سال برای ترجمه انه اید اثر ویرژیل در سال ۱۳۶۹
جایزه نخست پژوهشهای بنیادین هجدهمین جشنواره خوارزمی برای نامه باستان در سال ۱۳۸۳
چهره برگزیده استان کرمانشاه در سال ۱۳۸۴
چهره ماندگار در ادب و فرهنگ در سال ۱۳۸۴
نشان زرین و سپاسنامه از بزرگترین انجمن ادبی و فرهنگی یونان، پارناسوس، به عنوان برجسته ترین ایرانی در گسترش و شناسانیدن فرهنگ و ادب یونان در سال ۱۳۸۴
پژوهشگر برگزیده در دانشکده ادبیات فارسی و زبانهای خارجی دانشگاه علامه طباطبایی در سال ۱۳۸۵
چهره ماندگار در کرج ۱۳۸۷
استادِ نمونه دانشگاهِ آزاد ۱۳۸۷
جایزه برترین کتابِ سال در مؤسسه انتشاراتِ دانشگاهِ تهران برای دوره ۹جلدیُ نامه باستان (متنِ شاهنامه فردوسی با توضیح و بررسی) ۱۳۸۸
پژوهشگرِ نمونه استان مرکزی ۱۳۸۸
برخی از آثار دکتر کزازی:
آب و آینه (مجموعه مقاله)
از گونهای دیگر (شاهنامه شناسی)
بیکران سبز (دفتر شعر)
پارسا و ترسا (عطارشناسی)
پرنیان پندار (مجموعه مقاله)
پند و پیوند (حافظ شناسی)
تَرجُمانی و تَرزَبانی (هنر ترجمه)
تندبادی از کنج (شاهنامه شناسی)
دُرّ دریای دَری (شاهنامه شناسی)
دیدار با اژدها (گزارش سفر)
دیر مغان (حافظ شناسی)
رخسار صبح (خاقانی شناسی)
روزهای کاتالونیا (گزارش سفر)
رویا، حماسه، اسطوره (شاهنامه شناسی)
زیباشناسی سخن پارسی در سه جلد
سراچه آوا و رنگ (خاقانی شناسی)
سوزن عیسی (خاقانی شناسی)
گذری و نظری بر آثار و احوال (زیست نامه)
گزارش دشواریهای دیوان خاقانی (خاقانی شناسی)
مازهای راز (شاهنامه شناسی)
نامه باستان (هفت جلد)
#عمرشون_جاودانه
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
#ارتباط_با_ما
#گروه_کتاب_ایرانشهر
@Bookcitychat
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
@Bookirancity
🌿🌸
🔴#برگی_از_تقویم_تاریخ
۲۷ دی زادروز #خورشید_ادبیات_ایرانشهر_میرجلالالدین_کزازی_نازنین
( زاده ۲۷ دی ۱۳۲۷ کرمانشاه ) شاعر، نویسنده، مترجم و استاد ادبیات فارسی
کزازی در خانوادهای فرهنگی چشم به جهان گشود و گرایش به مطالعه و دلبستگی به ایران و فرهنگ را از پدر فراگرفت.
وی دوره دبستان را در مدرسه آلیانس کرمانشاه گذراند و در دوره دانش آموزی با زبان و ادب فرانسه آشنا شد.
سپس دوره دبیرستان را در مدرسه رازی به پایان برد و برای ادامه تحصیل در رشته زبان و ادب پارسی به تهران آمد و در دانشکده ادبیات فارسی و علوم انسانی دانشگاه تهران دورههای گوناگون آموزشی را سپری کرد و در سال ۱۳۷۰ دکترا گرفت.
او از دوران نوجوانی نوشتن و سرودن را آغاز کرد و در آن سالیان با هفته نامههای کرمانشاه همکاری داشت و آثارش در آنها به چاپ میرسید.
وی عضو هیئت علمی در دانشکده ادبیات فارسی و زبانهای خارجی وابسته به دانشگاه علامه طباطبایی است و افزون بر زبان فرانسوی که از سالیان خردی با آن آشنایی یافتهاست، با زبانهای اسپانیایی، آلمانی و انگلیسی نیز آشناست.
کزازی دهها کتاب و نزدیک به ۳۰۰ مقاله نوشته و در همایشها و بزمهای علمی و فرهنگی بسیار در ایران و کشورهای دیگر سخنرانی کردهاست.
وی مدتی نیز در اسپانیا به تدریس ایرانشناسی و زبان پارسی اشتغال داشته است. گه گاه شعر میسراید و تخلص او در شاعری زُروان است.
برخی از افتخارات دکتر میرجلالالدین کزازی:
جایزه بهترین کتاب سال برای ترجمه انه اید اثر ویرژیل در سال ۱۳۶۹
جایزه نخست پژوهشهای بنیادین هجدهمین جشنواره خوارزمی برای نامه باستان در سال ۱۳۸۳
چهره برگزیده استان کرمانشاه در سال ۱۳۸۴
چهره ماندگار در ادب و فرهنگ در سال ۱۳۸۴
نشان زرین و سپاسنامه از بزرگترین انجمن ادبی و فرهنگی یونان، پارناسوس، به عنوان برجسته ترین ایرانی در گسترش و شناسانیدن فرهنگ و ادب یونان در سال ۱۳۸۴
پژوهشگر برگزیده در دانشکده ادبیات فارسی و زبانهای خارجی دانشگاه علامه طباطبایی در سال ۱۳۸۵
چهره ماندگار در کرج ۱۳۸۷
استادِ نمونه دانشگاهِ آزاد ۱۳۸۷
جایزه برترین کتابِ سال در مؤسسه انتشاراتِ دانشگاهِ تهران برای دوره ۹جلدیُ نامه باستان (متنِ شاهنامه فردوسی با توضیح و بررسی) ۱۳۸۸
پژوهشگرِ نمونه استان مرکزی ۱۳۸۸
برخی از آثار دکتر کزازی:
آب و آینه (مجموعه مقاله)
از گونهای دیگر (شاهنامه شناسی)
بیکران سبز (دفتر شعر)
پارسا و ترسا (عطارشناسی)
پرنیان پندار (مجموعه مقاله)
پند و پیوند (حافظ شناسی)
تَرجُمانی و تَرزَبانی (هنر ترجمه)
تندبادی از کنج (شاهنامه شناسی)
دُرّ دریای دَری (شاهنامه شناسی)
دیدار با اژدها (گزارش سفر)
دیر مغان (حافظ شناسی)
رخسار صبح (خاقانی شناسی)
روزهای کاتالونیا (گزارش سفر)
رویا، حماسه، اسطوره (شاهنامه شناسی)
زیباشناسی سخن پارسی در سه جلد
سراچه آوا و رنگ (خاقانی شناسی)
سوزن عیسی (خاقانی شناسی)
گذری و نظری بر آثار و احوال (زیست نامه)
گزارش دشواریهای دیوان خاقانی (خاقانی شناسی)
مازهای راز (شاهنامه شناسی)
نامه باستان (هفت جلد)
#عمرشون_جاودانه
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
#ارتباط_با_ما
#گروه_کتاب_ایرانشهر
@Bookcitychat
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
@Bookirancity
دهم امرداد ماه چهلمين روز از فصل تابستان است كه در ايران کهن اين روز را جشن میگرفتند و آن را جشن چله تابستان يا چله #تموز میناميدند.
تموز در گاهشمار كهن ايرانی گرمترين ماه سال است.
#چله_بزرگ يكی از جشنهای ايرانی بوده كه امروزه فراموش شدهاست اما در جنوب خراسان طولانیترين روز سال را هنوز هم گرامی میدارند اما نه با آن اهميتی كه برای شب چله زمستان يا يلدا قايل هستند.
چهل يا چله تموز حدودا از اول تير ماه آغاز میشده و تا دهم امرداد ماه ادامه میيافته است.
معمولن آغاز اين چهل روز با بلندترين روز سال آغاز میشود.
معمولا روزهای اول تیر و یا روز سىويک خرداد طولانیترین روز سال در نیمکره شمالی است زیرا در این روز #خورشید نسبت به روزهای گزشته به اندازه بخشی از ثانیه بیشتر در آسمان باقی خواهد ماند.
این پدیده برای گذشتگان نیز شناخته شده بودهاست در ایران #جشن_نیلوفر و یا چله تموز با این پدیده ارتباط داشته است و در قدیم علیرغم اینکه ابزارهای دقیق سنجش زمان وجود نداشت و تنها از چارتاقیها و خانه فنجان یا ساعت آبی تا حدودی ساعت آفتابی استفاده میشد اما با همین ابزارهای ساده طولانیترین روز سال و کوتاه ترین روز سال را با کمی اختلاف تعیین میکردند.
در سالنانه محلی بیرجند «چله بزرگ» تابستان از اول تیر ماه آغاز میشود و تا دهم امرداد ماه ادامه مییابد و «#چله_خرد» #تابستان از دهم امرداد آعاز و تا سیام این ماه ادامه دارد. از اول دیماه تا دهم بهمن ماه را «#چله_کلو»، از دهم بهمن ماه تا آخر این ماه را «چله خرد»میگویند.
در قدیم روزهای پس از نوروز را به دو چهل تقسیم میکردند چل روز اول که چله معتدل است و چل روز بعد که روزهای گرما است بعد از چله دوم چله تموز آغاز میشود. که داغترین روزهای سال است.
#جشن_چله_تابستان
#چله_تابستان
#چله_تموز
#جشنهای_کهن_ایرانزمین
#پاينده_باد_ايران
✍️دكتر #كورش_سالارى، مدرس تاريخ
#پاینده_ایران
#آرمان_ماایرانشهر_ماست
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
تموز در گاهشمار كهن ايرانی گرمترين ماه سال است.
#چله_بزرگ يكی از جشنهای ايرانی بوده كه امروزه فراموش شدهاست اما در جنوب خراسان طولانیترين روز سال را هنوز هم گرامی میدارند اما نه با آن اهميتی كه برای شب چله زمستان يا يلدا قايل هستند.
چهل يا چله تموز حدودا از اول تير ماه آغاز میشده و تا دهم امرداد ماه ادامه میيافته است.
معمولن آغاز اين چهل روز با بلندترين روز سال آغاز میشود.
معمولا روزهای اول تیر و یا روز سىويک خرداد طولانیترین روز سال در نیمکره شمالی است زیرا در این روز #خورشید نسبت به روزهای گزشته به اندازه بخشی از ثانیه بیشتر در آسمان باقی خواهد ماند.
این پدیده برای گذشتگان نیز شناخته شده بودهاست در ایران #جشن_نیلوفر و یا چله تموز با این پدیده ارتباط داشته است و در قدیم علیرغم اینکه ابزارهای دقیق سنجش زمان وجود نداشت و تنها از چارتاقیها و خانه فنجان یا ساعت آبی تا حدودی ساعت آفتابی استفاده میشد اما با همین ابزارهای ساده طولانیترین روز سال و کوتاه ترین روز سال را با کمی اختلاف تعیین میکردند.
در سالنانه محلی بیرجند «چله بزرگ» تابستان از اول تیر ماه آغاز میشود و تا دهم امرداد ماه ادامه مییابد و «#چله_خرد» #تابستان از دهم امرداد آعاز و تا سیام این ماه ادامه دارد. از اول دیماه تا دهم بهمن ماه را «#چله_کلو»، از دهم بهمن ماه تا آخر این ماه را «چله خرد»میگویند.
در قدیم روزهای پس از نوروز را به دو چهل تقسیم میکردند چل روز اول که چله معتدل است و چل روز بعد که روزهای گرما است بعد از چله دوم چله تموز آغاز میشود. که داغترین روزهای سال است.
#جشن_چله_تابستان
#چله_تابستان
#چله_تموز
#جشنهای_کهن_ایرانزمین
#پاينده_باد_ايران
✍️دكتر #كورش_سالارى، مدرس تاريخ
#پاینده_ایران
#آرمان_ماایرانشهر_ماست
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
✍️ #ایرانزمین
.
#زمستان❄️ #دی🌨
#جشن_سالانه🌎 #شب_چله
#انار و #هندوانه🍉 #می🍷
#مهر #میترا #اشوزرتشت
#خورشید #نور #روشنایی.
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
.
#زمستان❄️ #دی🌨
#جشن_سالانه🌎 #شب_چله
#انار و #هندوانه🍉 #می🍷
#مهر #میترا #اشوزرتشت
#خورشید #نور #روشنایی.
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#_چـــکـــامـــه_پـــارســـی🎵
سروده زیبای #شب_چله
از بانو #هما_ارژنگی👍🍷:
یلدا هزاران ساله جشنی آریایی
جشنی سپند و پر فروغ و گرم و زیبا
در آخرین شام بلند و سرد پاییز
یادآور استورههای مانده برجی
یلدا نماد زایش مهر ایزد نور
«میترا» خجسته ایزد نور سحرگاه
آیین او مهر و و داد و عهد و پیمان
تابان فروغ مینوی روشنگر راه
در شام یلدا سفرهای میگسترانم
از دانهها و میوههای سرخ و رنگین
چون تاج گلگون مینهم بر سفره خویش
در دانههای لعل فام نار شیرین
یک سرو زیبا در کنارش مینشانم
فرخ نمادی از کهن آیین دیرین
وان سرو سبز و تازه را آرایه سازم
با رشتههای نازک سیمین و زرین
سروی که در پندار ایرانی سپنتا
وز فتنه باد خزانی بیگزند است
در شام یلدا تا طلوع صبح فردا
بر مجمر پر آتشم عود و سپند است
در جمع یاران میبرم شب را به پایان
شامی که گرم و شادمان و دلفروز است
از شادی فردا دلم در سینه لرزان
فردای یلدا نوبت «خورشید روز» است
جشنی دگر در گردش گردونهی مهر
آغاز روز چیرگی بر تیرگیها
جشنی به پاس اولین روز زمستان
روزی به دنبال شب زیبای یلدا.
پینوشتها:
۱- #یلدا واژهای سریانی است که به معنی زایش است. شب زایش مهر ایزد نور و روشنایی است. در آغازین شب زمستان و بلندترین شب.
۲- #میترا - مهر ایزد نور و روشنایی و دشمن تیرگی و تباهی است. او ایزد عهد و پیمان و راستی و داد گستری و دشمن دروغ و پیمان شکنی است.
۳- #سرو، درخت سرو در فرهنگ ایرانی جایگاهی ویژه دارد. در آیین مهر و در باور مهریان- سرو درختی همیشه سرسبز است که در برابر سرما پایداری میکند. از اینروی مهریان در شب زایش مهر آنرا میآراستند و هدیهها در پایش مینهادند. در بالای آن ستارهای سیمین یا زرین به نشانهی ماه یا خورشید میگذاشتند و درخت را با رشتههای ابریشمین میآراستند. این آیین به شکل امروزین در شب زایش مسیح همچنان برگزار میشود..
۴- #خورشید روز- آغاز دیماه و نخستین روز زمستان را (خرم روز) یا (خوره روز) و یا (روز خورشید) مینامند و آنرا از آن اهورا مزدا میدانند / زیرا از آن پس روزها به بلندی میگرایند و خورشید بر تیرگی چیره میشود.
#شب_چله_شاد_باد🍉🍷
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#_چـــکـــامـــه_پـــارســـی🎵
سروده زیبای #شب_چله
از بانو #هما_ارژنگی👍🍷:
یلدا هزاران ساله جشنی آریایی
جشنی سپند و پر فروغ و گرم و زیبا
در آخرین شام بلند و سرد پاییز
یادآور استورههای مانده برجی
یلدا نماد زایش مهر ایزد نور
«میترا» خجسته ایزد نور سحرگاه
آیین او مهر و و داد و عهد و پیمان
تابان فروغ مینوی روشنگر راه
در شام یلدا سفرهای میگسترانم
از دانهها و میوههای سرخ و رنگین
چون تاج گلگون مینهم بر سفره خویش
در دانههای لعل فام نار شیرین
یک سرو زیبا در کنارش مینشانم
فرخ نمادی از کهن آیین دیرین
وان سرو سبز و تازه را آرایه سازم
با رشتههای نازک سیمین و زرین
سروی که در پندار ایرانی سپنتا
وز فتنه باد خزانی بیگزند است
در شام یلدا تا طلوع صبح فردا
بر مجمر پر آتشم عود و سپند است
در جمع یاران میبرم شب را به پایان
شامی که گرم و شادمان و دلفروز است
از شادی فردا دلم در سینه لرزان
فردای یلدا نوبت «خورشید روز» است
جشنی دگر در گردش گردونهی مهر
آغاز روز چیرگی بر تیرگیها
جشنی به پاس اولین روز زمستان
روزی به دنبال شب زیبای یلدا.
پینوشتها:
۱- #یلدا واژهای سریانی است که به معنی زایش است. شب زایش مهر ایزد نور و روشنایی است. در آغازین شب زمستان و بلندترین شب.
۲- #میترا - مهر ایزد نور و روشنایی و دشمن تیرگی و تباهی است. او ایزد عهد و پیمان و راستی و داد گستری و دشمن دروغ و پیمان شکنی است.
۳- #سرو، درخت سرو در فرهنگ ایرانی جایگاهی ویژه دارد. در آیین مهر و در باور مهریان- سرو درختی همیشه سرسبز است که در برابر سرما پایداری میکند. از اینروی مهریان در شب زایش مهر آنرا میآراستند و هدیهها در پایش مینهادند. در بالای آن ستارهای سیمین یا زرین به نشانهی ماه یا خورشید میگذاشتند و درخت را با رشتههای ابریشمین میآراستند. این آیین به شکل امروزین در شب زایش مسیح همچنان برگزار میشود..
۴- #خورشید روز- آغاز دیماه و نخستین روز زمستان را (خرم روز) یا (خوره روز) و یا (روز خورشید) مینامند و آنرا از آن اهورا مزدا میدانند / زیرا از آن پس روزها به بلندی میگرایند و خورشید بر تیرگی چیره میشود.
#شب_چله_شاد_باد🍉🍷
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#_مـــیـــراث_ســـرزمـــیـــنـــم
جشنهای سالانه🔥 #جشن_چهارشنبهسوری🔥
آیین آتش افروزی، به پیشواز از سال نو چند سال دارد؟ کسی نمیداند.
اما این آیین از هنگامی به غروب آخرین سه شنبه سال افتاده است كه زرتشت، به تنظیم دقیق تقویم توفیق یافت.
آن سالی بود كه تحویل سال با سهشنبهای برابر شد كه نیمه آن سهشنبه، تا نیمروز، جزیی از سال كهنه، و نیمه پس از ظهر، سال نو بهحساب میآمد.
به یک باور دیگر ایرانیان مراسم آتش افروزی در آستانه سال نو را پس از آمدن اسلام، در آخرین چهارشنبه سال قرار دادهاند تا از باور اعراب مسلمان پیروی كرده باشند. این باور با مراسم کهن چهارشنبهسوری همخوانی چندانی ندارد.و شاید این شب شادی و آتش افروزی گونهای مقاومت و در افتادن با تازیان نیز بوده است یعنی که چون عرب این روز را شوم میدانست ایرانی همان روز را برای شادمانی برگزید.
تازیان نیز در این راههاب سیار کوشیده بودند. برای نمونه آنان مهراب را که مکان چشمهی مهر بود به محراب که معنی مکان جنگ دارد برگرداندند و یا به گدا فرزند ساسانیان میگفتند.
برخی میگویند که ایرانیان تا آمدن تازیان مسلمان روزهای هفته را نمیدانستند و پس چهارشنبهسوری از آمدن اعراب مسلمان به بعد رایج شده است. این نیز سخن درستی نیست.
در شاهنامه فردوسی بیشتر از ۱۲۰بار واژه هفته بكار رفته است. از آنجا كه شاهنامه فردوسی را ترجمان وفادار داستانها ی دوران باستان میدانند، دور است كه استاد توس بدون اینكه چنین مفهومی در متون مبنا بكار رفته باشد، تا این اندازه از آن بهره برگیرد.
متون مانوی نیز، كاربرد گسترده روزهای هفته را نشان میدهد. در نوشتارهای مانوی یافتشده در #تورفان و نیز در #موگتاگ از روزهای یكشنبه و دوشنبه با نامهای مهر روزیاخور روز و ماه روز یاد شده و این دو، روزهای روزهداری مانوی دانسته شده است. در متون مانوی، همراه با روزهای هفته، از نامهای سیگانه برای روزهای ماه نیز استفاده میشده است و همچنین میدانیم كه روز دوشنبه، روز مقدس و تعطیل مانویان بوده است.
متون و منابع كهن چینی نیز كاربرد هفته در ایران باستان و نام روزهای آن را گزارش كردهاند.
یک متن كهن بودایی از نام روزهای هفته در زبان چینی و معادل آنها با روزهای هفته در پارسی میانه و سغدی یاد كرده است.
در این متن، نام ایرانی روزهای هفته كه از یكشنبه آغاز میشوند بدینگونه بازگو شده است: یوشمبت روز تعطیل، دوشمبت، سهشمبت، چرشمبت، پنجشمبت، شششمبت، شمبت.
در همان متن، معادل سغدی این نامها بدینگونه آمده است: مهر روز یا خورشید روز، ماه روز، بهرام روز، تیر روز، اورمزد روز، ناهید روز و كیوان روز. این نامها از نام هفت اختر سیار آسمان، در آن زمان برگرفته شده است. تعطیلی روز یكشنبه در تقویم میلادی نیز از روز تعطیل ایرانی برگرفته شده است.
میدانیم كه نام روز یكشنبه در هر دوی آنها به یک معنا است و به معنای #خورشید_روز است.
در دوره ساسانیان و همراه با دیگر تحریفهای بیشمار آنان از آیین و فرهنگ ایران باستان، روزهای هفته را نیز از گاهشماری خود حذف میكنند و نام روزهای ماه را بكار میگیرند.
بنا به گمانی شب چهارشنبهسوری را به مناسبت آتش افروزی در آن شب #سوری نامیدهاند.
بنا به باوری دیگر #سور از واژه #سوییریه به معنی چاشت اوستایی است كه در پهلوی و پارسی به معنی مهمانی بزرگ گرفته شده است.
سور به معنی سرخ هم آمده است. در چند گویش ایرانی سور همین معنی سرخ را دارد.
چنانکه #سهراب همان سورآب یا رود و آب سرخ است.
سور به معنی مهمانی وبزم هم آمده است.
در پهلوی سور هم به معنی سرخ و هم مهمانی و جشن و شادی آمده است. در گویشهای گوناگون هم سور به معنی بزم و شادی میآید. این معنی را هم میتوان از چهارشنبهسوری دریافت یعنی #چهارشنبه_شادی. در پارهای و جاها از جمله در اصفهان این شب را #چهارشنبه_سرخی مینامند.
اینک بخشی از نوشتههای صادق هدایت را در این باره میخانیم:
چند روز به نوروز مانده در كوچهها آتش افروز میگردد و آن عبارت است از دو یا سه نفر كه رخت رنگ به رنگ میپوشند به كلاه دراز و لباسشان زنگوله آویزان میكنند و به رویشان صورتک میزنند. یکی از آنها دو تخته را بههم میزند و اشعاری میخواند:
آتش افروز اومده
سالی یک روز اومده
آتش افروز صغیرم
سالی یک روز فقیرم
روده و پوده اومده
هرچه که بوده اومده.
آتش افروزی و میمون و خرس بازی نیز رایج بوده است. پیشینه این باور را میشود در روزگاری كه ایرانیان و هندیان هنوز با هم میزیستند جستجو كرد. آنان نور، آسمان، آفتاب و نیز آتش را میستودند و آفرین میگفتند. #ریگ_ودا كتاب مقدس هندوان با سرود آتش آغاز شده است و آریاییان خدای آتش را فرزند خدای بزرگ میدانستند.
🌸🌿
🔴#_مـــیـــراث_ســـرزمـــیـــنـــم
جشنهای سالانه🔥 #جشن_چهارشنبهسوری🔥
آیین آتش افروزی، به پیشواز از سال نو چند سال دارد؟ کسی نمیداند.
اما این آیین از هنگامی به غروب آخرین سه شنبه سال افتاده است كه زرتشت، به تنظیم دقیق تقویم توفیق یافت.
آن سالی بود كه تحویل سال با سهشنبهای برابر شد كه نیمه آن سهشنبه، تا نیمروز، جزیی از سال كهنه، و نیمه پس از ظهر، سال نو بهحساب میآمد.
به یک باور دیگر ایرانیان مراسم آتش افروزی در آستانه سال نو را پس از آمدن اسلام، در آخرین چهارشنبه سال قرار دادهاند تا از باور اعراب مسلمان پیروی كرده باشند. این باور با مراسم کهن چهارشنبهسوری همخوانی چندانی ندارد.و شاید این شب شادی و آتش افروزی گونهای مقاومت و در افتادن با تازیان نیز بوده است یعنی که چون عرب این روز را شوم میدانست ایرانی همان روز را برای شادمانی برگزید.
تازیان نیز در این راههاب سیار کوشیده بودند. برای نمونه آنان مهراب را که مکان چشمهی مهر بود به محراب که معنی مکان جنگ دارد برگرداندند و یا به گدا فرزند ساسانیان میگفتند.
برخی میگویند که ایرانیان تا آمدن تازیان مسلمان روزهای هفته را نمیدانستند و پس چهارشنبهسوری از آمدن اعراب مسلمان به بعد رایج شده است. این نیز سخن درستی نیست.
در شاهنامه فردوسی بیشتر از ۱۲۰بار واژه هفته بكار رفته است. از آنجا كه شاهنامه فردوسی را ترجمان وفادار داستانها ی دوران باستان میدانند، دور است كه استاد توس بدون اینكه چنین مفهومی در متون مبنا بكار رفته باشد، تا این اندازه از آن بهره برگیرد.
متون مانوی نیز، كاربرد گسترده روزهای هفته را نشان میدهد. در نوشتارهای مانوی یافتشده در #تورفان و نیز در #موگتاگ از روزهای یكشنبه و دوشنبه با نامهای مهر روزیاخور روز و ماه روز یاد شده و این دو، روزهای روزهداری مانوی دانسته شده است. در متون مانوی، همراه با روزهای هفته، از نامهای سیگانه برای روزهای ماه نیز استفاده میشده است و همچنین میدانیم كه روز دوشنبه، روز مقدس و تعطیل مانویان بوده است.
متون و منابع كهن چینی نیز كاربرد هفته در ایران باستان و نام روزهای آن را گزارش كردهاند.
یک متن كهن بودایی از نام روزهای هفته در زبان چینی و معادل آنها با روزهای هفته در پارسی میانه و سغدی یاد كرده است.
در این متن، نام ایرانی روزهای هفته كه از یكشنبه آغاز میشوند بدینگونه بازگو شده است: یوشمبت روز تعطیل، دوشمبت، سهشمبت، چرشمبت، پنجشمبت، شششمبت، شمبت.
در همان متن، معادل سغدی این نامها بدینگونه آمده است: مهر روز یا خورشید روز، ماه روز، بهرام روز، تیر روز، اورمزد روز، ناهید روز و كیوان روز. این نامها از نام هفت اختر سیار آسمان، در آن زمان برگرفته شده است. تعطیلی روز یكشنبه در تقویم میلادی نیز از روز تعطیل ایرانی برگرفته شده است.
میدانیم كه نام روز یكشنبه در هر دوی آنها به یک معنا است و به معنای #خورشید_روز است.
در دوره ساسانیان و همراه با دیگر تحریفهای بیشمار آنان از آیین و فرهنگ ایران باستان، روزهای هفته را نیز از گاهشماری خود حذف میكنند و نام روزهای ماه را بكار میگیرند.
بنا به گمانی شب چهارشنبهسوری را به مناسبت آتش افروزی در آن شب #سوری نامیدهاند.
بنا به باوری دیگر #سور از واژه #سوییریه به معنی چاشت اوستایی است كه در پهلوی و پارسی به معنی مهمانی بزرگ گرفته شده است.
سور به معنی سرخ هم آمده است. در چند گویش ایرانی سور همین معنی سرخ را دارد.
چنانکه #سهراب همان سورآب یا رود و آب سرخ است.
سور به معنی مهمانی وبزم هم آمده است.
در پهلوی سور هم به معنی سرخ و هم مهمانی و جشن و شادی آمده است. در گویشهای گوناگون هم سور به معنی بزم و شادی میآید. این معنی را هم میتوان از چهارشنبهسوری دریافت یعنی #چهارشنبه_شادی. در پارهای و جاها از جمله در اصفهان این شب را #چهارشنبه_سرخی مینامند.
اینک بخشی از نوشتههای صادق هدایت را در این باره میخانیم:
چند روز به نوروز مانده در كوچهها آتش افروز میگردد و آن عبارت است از دو یا سه نفر كه رخت رنگ به رنگ میپوشند به كلاه دراز و لباسشان زنگوله آویزان میكنند و به رویشان صورتک میزنند. یکی از آنها دو تخته را بههم میزند و اشعاری میخواند:
آتش افروز اومده
سالی یک روز اومده
آتش افروز صغیرم
سالی یک روز فقیرم
روده و پوده اومده
هرچه که بوده اومده.
آتش افروزی و میمون و خرس بازی نیز رایج بوده است. پیشینه این باور را میشود در روزگاری كه ایرانیان و هندیان هنوز با هم میزیستند جستجو كرد. آنان نور، آسمان، آفتاب و نیز آتش را میستودند و آفرین میگفتند. #ریگ_ودا كتاب مقدس هندوان با سرود آتش آغاز شده است و آریاییان خدای آتش را فرزند خدای بزرگ میدانستند.