🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#بخوانیم
میرزا حسین علی نوری، ملقب به بهاءالله، در تاریخ 21 آبان 1196 ه.ش. (12 نوامبر 1817 میلادی) در تهران در خانوادۀ یکی از معدود وزیران خوشنام و سرشناس قاجار که نَسبشان به نور مازندران میرسید متولد شد. ایشان هر چند هیچگونه آموزش رسمی ندیدند ولی به دلیل شخصیت ممتاز و هوش و دانائیشان در بین اقوام و دوستان و همسالان ممتاز بودند. در زمانِ درگذشت پدرشان، مطابقِ رسم آن زمان، مقام پدر در دربار به ایشان پیشنهاد شد ولی از پذیرش این پیشنهاد چشم پوشیدند تا بتوانند خود را وقف کمک به فقرا و محتاجین نمایند.
در بیست و هفت سالگی، با مطالعۀ برخی از آثار حضرت باب که از طریق مُلاحسین بشرویهای (اولین مؤمن به حضرت باب)، به دستشان رسیده بود، ایمان قلبی خود را به امر حضرت باب ابراز داشتند و از آن پس تمام قوای خود را در راهِ ترویج آن صَرف نمودند.
در سال 1227 ه.ش. (1848 میلادی)، گردهمایی مهمی با حضور پیروان حضرت باب در روستایی به نام «بَدَشت» در نزدیکی شاهرود تشکیل شد. در این گردهمایی که ماهیت مستقل دیانت بابی اعلان و مورد تأکید قرار گرفت، میرزا حسین علی نقش محوری بر عهده داشت و از آن زمان به بعد، ایشان با نام «بهاءاللّه» به معنی «شکوه و جلال خداوند» شناخته شدند. پس از تیرباران حضرت باب در سال 1229 ه.ش. (1850 میلادی)، شخصیت اخلاقی منحصر به فرد حضرت بهاءاللّه، بصیرتهای عمیق و حکمت و درایتِ ایشان سبب شد که بسیاری از بابیان برای رهبریِ اخلاقی به ایشان روی بیاورند.
در سال 1231 ه.ش. (1852 میلادی)، به دنبال سوءقصد دو فرد بابی در یک اقدام شخصی به جان ناصرالدین شاه، حضرت بهاءالله که در آن هنگام در نظر حکومت یکی از سرشناسترین چهرههای بابی به شمار میرفتند با وجود اینکه کوچکترین نقشی در این واقعه نداشتند، دستگیر و در سیاهچالِ تهران زندانی شدند. این سیاهچال که دخمهای در زیر زمین و در قدیم خزانه یک حمام بود برای حبس بدترین و خطرناکترین مُجرمان استفاده میشد. این دخمۀ تاریک هیج منفذی به بیرون نداشت. پاهای زندانیان در بند بود و حضرت بهاءالله زنجیر بسیار سنگینی بر گردن داشتند که اثرات آن تا پایان عمر، بر بدن ایشان دیده میشد. در این فضای اندوهناک و اَسفبار بود که حضرت بهاءالله به ارادۀ الهی به رسالت خویش به عنوان مظهر ظهور این عصر پیبردند.
بعد از چهار ماه رنج و سختی شدید، حضرت بهاءالله که از نظر جسمی بسیار بیمار و ضعیف شده بودند، از زندان رهائی یافتند و برای همیشه از وطن خود، ایران، تبعید شدند. ایشان به همراه خانواده در سرمای شدید از طریق کوههای غربِ ایران راهی بغداد گشتند. در آنجا، پیروان حضرت باب برای هدایت اخلاقی و روحانی به صورت روزافزونی به ایشان روی میآوردند. هدایتهای حکیمانۀ ایشان، مِهر و محبت بیدریغی که نثار همگان مینمودند و عظمت شخصیتشان به جامعۀ ستمدیدۀ بابی جانی دوباره بخشید.
شناختهشدن حضرت بهاءالله به عنوان رهبر جامعۀ پیروان حضرت باب، حسادت برادر ناتنی و جوانتر ایشان، میرزا یحیی، را برانگیخت. او بارها برای مخدوش کردن شخصیت حضرت بهاءالله و افشاندن بذر شک و تردید میان یارانشان تلاش کرد. حضرت بهاءالله برای اینکه باعث تنش و اختلاف میان جامعه نباشند، به تنهایی، روانۀ کوههای کردستان شدند و دو سال در آن ناحیه اقامت نمودند.
در آن محل دورافتاده نیز شهرت حضرت بهاءالله بر سر زبانها افتاد. مردم از حکمت و نفوذ کلام فوقالعادۀ شخصی صحبت مینمودند که در آن ناحیه ساکن شده بود. وقتی این اخبار به بغداد رسید، بابیان که یقین داشتند این شخص، فردی جز حضرت بهاءالله نمیتواند باشد، بلافاصله گروهی را اعزام کردند تا از ایشان درخواست بازگشت نمایند.
بازگشت حضرت بهاءالله و سکونت مجدد ایشان در بغداد، جامعۀ بابیان آن زمان را سر و سامانی دوباره داد و بر اعتبار و مَنزلتشان افزود. در دوران بغداد بود که بعضی از شناختهشدهترین آثار ایشان از جمله «کلمات مکنونه»، «هفت وادی» و «کتاب ایقان»، به رشتۀ تحریر درآمد. اگر چه آثار حضرت بهاءاللّه نشان از عظمت مقام ایشان میداد، ولی هنوز زمان آن نرسیده بود که مقام خود را به صورت علنی اعلان نمایند. با انتشار شهرت حضرت بهاءالله، حسد و غرضورزی بعضی روحانیون دینی، بار دیگر شعلهور گردید. اعتراضاتی به شاه ایران ارسال شده بود تا از سلطان عثمانی بخواهد که حضرت بهاءاللّه را به مکانی دورتر از مرزهای ایران بفرستد. اینگونه بود که پس از ده سال اقامت در بغداد، فرمان تبعیدشان به استانبول صادر شد.
🌸🌿
🔴#بخوانیم
میرزا حسین علی نوری، ملقب به بهاءالله، در تاریخ 21 آبان 1196 ه.ش. (12 نوامبر 1817 میلادی) در تهران در خانوادۀ یکی از معدود وزیران خوشنام و سرشناس قاجار که نَسبشان به نور مازندران میرسید متولد شد. ایشان هر چند هیچگونه آموزش رسمی ندیدند ولی به دلیل شخصیت ممتاز و هوش و دانائیشان در بین اقوام و دوستان و همسالان ممتاز بودند. در زمانِ درگذشت پدرشان، مطابقِ رسم آن زمان، مقام پدر در دربار به ایشان پیشنهاد شد ولی از پذیرش این پیشنهاد چشم پوشیدند تا بتوانند خود را وقف کمک به فقرا و محتاجین نمایند.
در بیست و هفت سالگی، با مطالعۀ برخی از آثار حضرت باب که از طریق مُلاحسین بشرویهای (اولین مؤمن به حضرت باب)، به دستشان رسیده بود، ایمان قلبی خود را به امر حضرت باب ابراز داشتند و از آن پس تمام قوای خود را در راهِ ترویج آن صَرف نمودند.
در سال 1227 ه.ش. (1848 میلادی)، گردهمایی مهمی با حضور پیروان حضرت باب در روستایی به نام «بَدَشت» در نزدیکی شاهرود تشکیل شد. در این گردهمایی که ماهیت مستقل دیانت بابی اعلان و مورد تأکید قرار گرفت، میرزا حسین علی نقش محوری بر عهده داشت و از آن زمان به بعد، ایشان با نام «بهاءاللّه» به معنی «شکوه و جلال خداوند» شناخته شدند. پس از تیرباران حضرت باب در سال 1229 ه.ش. (1850 میلادی)، شخصیت اخلاقی منحصر به فرد حضرت بهاءاللّه، بصیرتهای عمیق و حکمت و درایتِ ایشان سبب شد که بسیاری از بابیان برای رهبریِ اخلاقی به ایشان روی بیاورند.
در سال 1231 ه.ش. (1852 میلادی)، به دنبال سوءقصد دو فرد بابی در یک اقدام شخصی به جان ناصرالدین شاه، حضرت بهاءالله که در آن هنگام در نظر حکومت یکی از سرشناسترین چهرههای بابی به شمار میرفتند با وجود اینکه کوچکترین نقشی در این واقعه نداشتند، دستگیر و در سیاهچالِ تهران زندانی شدند. این سیاهچال که دخمهای در زیر زمین و در قدیم خزانه یک حمام بود برای حبس بدترین و خطرناکترین مُجرمان استفاده میشد. این دخمۀ تاریک هیج منفذی به بیرون نداشت. پاهای زندانیان در بند بود و حضرت بهاءالله زنجیر بسیار سنگینی بر گردن داشتند که اثرات آن تا پایان عمر، بر بدن ایشان دیده میشد. در این فضای اندوهناک و اَسفبار بود که حضرت بهاءالله به ارادۀ الهی به رسالت خویش به عنوان مظهر ظهور این عصر پیبردند.
بعد از چهار ماه رنج و سختی شدید، حضرت بهاءالله که از نظر جسمی بسیار بیمار و ضعیف شده بودند، از زندان رهائی یافتند و برای همیشه از وطن خود، ایران، تبعید شدند. ایشان به همراه خانواده در سرمای شدید از طریق کوههای غربِ ایران راهی بغداد گشتند. در آنجا، پیروان حضرت باب برای هدایت اخلاقی و روحانی به صورت روزافزونی به ایشان روی میآوردند. هدایتهای حکیمانۀ ایشان، مِهر و محبت بیدریغی که نثار همگان مینمودند و عظمت شخصیتشان به جامعۀ ستمدیدۀ بابی جانی دوباره بخشید.
شناختهشدن حضرت بهاءالله به عنوان رهبر جامعۀ پیروان حضرت باب، حسادت برادر ناتنی و جوانتر ایشان، میرزا یحیی، را برانگیخت. او بارها برای مخدوش کردن شخصیت حضرت بهاءالله و افشاندن بذر شک و تردید میان یارانشان تلاش کرد. حضرت بهاءالله برای اینکه باعث تنش و اختلاف میان جامعه نباشند، به تنهایی، روانۀ کوههای کردستان شدند و دو سال در آن ناحیه اقامت نمودند.
در آن محل دورافتاده نیز شهرت حضرت بهاءالله بر سر زبانها افتاد. مردم از حکمت و نفوذ کلام فوقالعادۀ شخصی صحبت مینمودند که در آن ناحیه ساکن شده بود. وقتی این اخبار به بغداد رسید، بابیان که یقین داشتند این شخص، فردی جز حضرت بهاءالله نمیتواند باشد، بلافاصله گروهی را اعزام کردند تا از ایشان درخواست بازگشت نمایند.
بازگشت حضرت بهاءالله و سکونت مجدد ایشان در بغداد، جامعۀ بابیان آن زمان را سر و سامانی دوباره داد و بر اعتبار و مَنزلتشان افزود. در دوران بغداد بود که بعضی از شناختهشدهترین آثار ایشان از جمله «کلمات مکنونه»، «هفت وادی» و «کتاب ایقان»، به رشتۀ تحریر درآمد. اگر چه آثار حضرت بهاءاللّه نشان از عظمت مقام ایشان میداد، ولی هنوز زمان آن نرسیده بود که مقام خود را به صورت علنی اعلان نمایند. با انتشار شهرت حضرت بهاءالله، حسد و غرضورزی بعضی روحانیون دینی، بار دیگر شعلهور گردید. اعتراضاتی به شاه ایران ارسال شده بود تا از سلطان عثمانی بخواهد که حضرت بهاءاللّه را به مکانی دورتر از مرزهای ایران بفرستد. اینگونه بود که پس از ده سال اقامت در بغداد، فرمان تبعیدشان به استانبول صادر شد.
قبل از حرکت به استانبول، حضرت بهاءالله و همراهانشان به مدت 12 روز در باغ نجیب پاشا در خارج شهر بغداد اقامت کردند. در این مکان بود که حضرت بهاءالله، خود را به عنوان همان پیامآور الهی که تمامی کتابها و متون مقدّس به ظهورشان وعده داده بودند، معرفی نمودند. ایشان اعلان داشتند که بنیانگذار تعالیم و اصولی هستند که بشریت را قادر بر ساختن جهانی نوین بر پایۀ یگانگی و عدالت خواهد نمود.
دوران اقامت حضرت بهاءالله در استانبول چندان به طول نیانجامید. پس از چهار ماه ایشان را به ادرنه، نقطۀ دورتری تبعید کردند. در ادرنه، ایشان خطاب به پادشاهان و سلاطین و رؤسای ادیان از جمله ناصرالدینشاه، ناپلئون سوم، ملکه ویکتوریا و پاپ پی نهم نامههایی صادر نمودند و بدین وسیله رسالت خود را به ایشان اعلان کردند و از آغاز عصری جدید سخن گفتند. ایشان رهبران جهان را هشدار دادند که انقلابات مصیبتباری در نظام سیاسی و اجتماعی جهان در پی است و به آنان توصیه نمودند که به اصل عدالت پایبند باشند و برای پایان دادن به جنگ و خونریزی، گردِهم آیند و مجمعی تشکیل دهند. این هشدارها و نصایح اما گوش شنوایی نیافت.
پس از پنج سال اقامت در ادرنه، حضرت بهاءالله را به عکا که بدنامترین زندان- شهر امپراطوری عثمانی بود تبعید کردند. ایشان در ابتدا، به مدت دوسال، در قلعهای به نام قشلۀ عکا زندانی بودند و اجازۀ ملاقات با هیچ فرد را نداشتند. با این وجود، در این دوران پیروان ایشان پایِ پیاده از ایران برای دیدار میآمدند، در فاصلهای دور، مقابل زندان عکا میایستادند و از پشت پنجرههای زندان یک بار محبوب خود را زیارت میکردند و به ایران باز میگشتند. در عکا، حضرت بهاءاللّه «کتاب اقدس» را نازل فرمودند که در آن سرفصل کلی احکام، اصول و تعالیم اساسی امرشان را مطرح میسازند و شالودههای یک نظم اداری جهانی را بنا مینهند.
به مرور، حُسن اخلاق بهائیان بر قلوب زندانبانان و ساکنان متعصب و بیتفاوت عکا اثر نمود. درست همانند بغداد و ادرنه، بزرگمنشی حضرت بهاءاللّه، به تدریج تحسین عُموم جامعه از جمله برخی از رهبران آن را برانگيخت و باعث شد بهتدریج از سختگیریهای زندان کاسته شود. در اواخر دهۀ 1250 ه.ش. (1870 میلادی)، حضرت بهاءالله با این وجود که هنوز یک زندانی بودند، تا حدی از آزادی بهرهمند شدند تا بتوانند از محدودۀ دیوارهای شهر خارج شوند، وضعیتی که اجازه میداد پیروانشان در آرامش نسبی ایشان را ملاقات کنند. سالهای آخر حیات ایشان در عمارتی موسوم به بهجی در خارج از عکا سپری شد.
.حضرت بهاءالله در سال 1271 ه.ش. (1892 میلادی) در سن 75 سالگی، چشم از این عالم فروبستند. در دوران چهلسالۀ رسالتشان، بیش از هزاران آیه، لوح و کتاب از قلم ایشان نازل شد. ایشان در آثارشان چارچوبی برای ایجاد تمدنی جهانی ترسیم نمودهاند که هر دو بُعد معنوی و مادی زندگی را دربرمیگیرد و منبعی نامحدود از عشق، بصیرت و نیرویی معنوی برای این عالم به ارمغان آوردند که ظهور و بروز این تمدن با شکوه و جلال را برای بشریت ممکن میسازد. آرامگاه آن حضرت (روضۀ مبارکه) در شهر عکا مقدسترین نقطه برای بهائیان عالم و قبلهای است که هر روز میلیونها نفر در دعا و مناجات به آن رو مینمایند
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
دوران اقامت حضرت بهاءالله در استانبول چندان به طول نیانجامید. پس از چهار ماه ایشان را به ادرنه، نقطۀ دورتری تبعید کردند. در ادرنه، ایشان خطاب به پادشاهان و سلاطین و رؤسای ادیان از جمله ناصرالدینشاه، ناپلئون سوم، ملکه ویکتوریا و پاپ پی نهم نامههایی صادر نمودند و بدین وسیله رسالت خود را به ایشان اعلان کردند و از آغاز عصری جدید سخن گفتند. ایشان رهبران جهان را هشدار دادند که انقلابات مصیبتباری در نظام سیاسی و اجتماعی جهان در پی است و به آنان توصیه نمودند که به اصل عدالت پایبند باشند و برای پایان دادن به جنگ و خونریزی، گردِهم آیند و مجمعی تشکیل دهند. این هشدارها و نصایح اما گوش شنوایی نیافت.
پس از پنج سال اقامت در ادرنه، حضرت بهاءالله را به عکا که بدنامترین زندان- شهر امپراطوری عثمانی بود تبعید کردند. ایشان در ابتدا، به مدت دوسال، در قلعهای به نام قشلۀ عکا زندانی بودند و اجازۀ ملاقات با هیچ فرد را نداشتند. با این وجود، در این دوران پیروان ایشان پایِ پیاده از ایران برای دیدار میآمدند، در فاصلهای دور، مقابل زندان عکا میایستادند و از پشت پنجرههای زندان یک بار محبوب خود را زیارت میکردند و به ایران باز میگشتند. در عکا، حضرت بهاءاللّه «کتاب اقدس» را نازل فرمودند که در آن سرفصل کلی احکام، اصول و تعالیم اساسی امرشان را مطرح میسازند و شالودههای یک نظم اداری جهانی را بنا مینهند.
به مرور، حُسن اخلاق بهائیان بر قلوب زندانبانان و ساکنان متعصب و بیتفاوت عکا اثر نمود. درست همانند بغداد و ادرنه، بزرگمنشی حضرت بهاءاللّه، به تدریج تحسین عُموم جامعه از جمله برخی از رهبران آن را برانگيخت و باعث شد بهتدریج از سختگیریهای زندان کاسته شود. در اواخر دهۀ 1250 ه.ش. (1870 میلادی)، حضرت بهاءالله با این وجود که هنوز یک زندانی بودند، تا حدی از آزادی بهرهمند شدند تا بتوانند از محدودۀ دیوارهای شهر خارج شوند، وضعیتی که اجازه میداد پیروانشان در آرامش نسبی ایشان را ملاقات کنند. سالهای آخر حیات ایشان در عمارتی موسوم به بهجی در خارج از عکا سپری شد.
.حضرت بهاءالله در سال 1271 ه.ش. (1892 میلادی) در سن 75 سالگی، چشم از این عالم فروبستند. در دوران چهلسالۀ رسالتشان، بیش از هزاران آیه، لوح و کتاب از قلم ایشان نازل شد. ایشان در آثارشان چارچوبی برای ایجاد تمدنی جهانی ترسیم نمودهاند که هر دو بُعد معنوی و مادی زندگی را دربرمیگیرد و منبعی نامحدود از عشق، بصیرت و نیرویی معنوی برای این عالم به ارمغان آوردند که ظهور و بروز این تمدن با شکوه و جلال را برای بشریت ممکن میسازد. آرامگاه آن حضرت (روضۀ مبارکه) در شهر عکا مقدسترین نقطه برای بهائیان عالم و قبلهای است که هر روز میلیونها نفر در دعا و مناجات به آن رو مینمایند
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#تلنگر
پولاک به دعوت امیرکبیر برای تدریس در دارالفنون همراه با شش استاد دیگرِ اتریشی در سال ۱۲۳۰ ه. ق، پیش از گشایش دارالفنون به ایران آمدند. او با تربیت دانشآموزان دارالفنون و تألیف اولین کتب پزشکی مدرن، نقشی کلیدی در معرفی پزشکی نوین به ایران ایفا کرد. دکتر پولاک در سال ۱۲۳۴ ه. ق، پس از دکتر کلوله و قبل از استخدام دکتر تولوزان، طبیب مخصوص ناصرالدین شاه بود و پس از ۱۰ سال اقامت در ایران به وطن خود بازگشت.
ادوارد پولاک؛ پزشک یهودی که در ساخت دارالفنون به امیر کبیر کمک کرد، درمورد او میگوید:
"پول هایی که میخواستند بعنوان رشوه به او بدهند و نگرفت؛ خرج کشتنش شد..."
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#تلنگر
پولاک به دعوت امیرکبیر برای تدریس در دارالفنون همراه با شش استاد دیگرِ اتریشی در سال ۱۲۳۰ ه. ق، پیش از گشایش دارالفنون به ایران آمدند. او با تربیت دانشآموزان دارالفنون و تألیف اولین کتب پزشکی مدرن، نقشی کلیدی در معرفی پزشکی نوین به ایران ایفا کرد. دکتر پولاک در سال ۱۲۳۴ ه. ق، پس از دکتر کلوله و قبل از استخدام دکتر تولوزان، طبیب مخصوص ناصرالدین شاه بود و پس از ۱۰ سال اقامت در ایران به وطن خود بازگشت.
ادوارد پولاک؛ پزشک یهودی که در ساخت دارالفنون به امیر کبیر کمک کرد، درمورد او میگوید:
"پول هایی که میخواستند بعنوان رشوه به او بدهند و نگرفت؛ خرج کشتنش شد..."
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#موسیقی_ایرانی 🎼
#استاد_علی_تجویدی
از میانِ شاگردانِ انبوه و بسیارِ شادروان استاد "ابواالحسن صبا"، آموزگارِ بزرگِ موسیقی ایران، چند تنی به عنوانِ نوازندگانِ برجسته و به کمال رسیده، شهرت یافته اند و به حق، جای خالی استاد را به خوبی پر کرده اند. نکته ی جالب در اینجاست که غالبِ شاگردانِ ترازِ اولِ او، علاوه بر نواختن، به آهنگ سازی نیز روی آورده بودند و با آفرینشِ موسیقی جدید و تازه، بر غنای گنجینه ی موسیقی ملی افزودند. استاد "صبا" نیروی خلاقه ی خود را بیشتر در جهتِ آفریدنِ قطعاتِ ضربیِ بی کلام و تنظیمِ ملودی های روستایی بکار می گرفت، اما شاگردانش به پیروی از تمنای زمانه، بیشتر به ساختِ ترانه روی آورده بودند و جاذبه ای بیشتر از تصنیف های قدیمی به آن بخشیدند. در سال های ۳۰ و ۴۰ بسیاری از تصنیف های قدیمی، رفته رفته در راستای سربرآوردنِ موسیقیِ جوانانه ی جاز و پاپ از رده ی اصلی مصرف خارج می شد و وجهه ی اجتماعی خود را از دست می داد. اما روی آوری آهنگ سازانِ مکتبِ "صبا" به ترانه سازی، کمبودهای پیش آمده را جبران می کرد.
آنها ترانه هایی می ساختند که اگرچه مانند تصنیف های قدیمی، پای در سنت داشت ولی احساسی از نوآوری در ساخت و پرداختِ آنها به کار گرفته می شد، که توجه بخشِ بزرگی از جامعه را به سوی خود می کشید. ارکستراسیونهای نو برای ارکستراسیون های بزرگ و نیز کشفِ صدای زنانه از جمله عناصری بود که تاثیرِ ترانه های تازه را افزایش می داد. این تاثیر همچنان تا زمانِ حاضر دوام پیدا کرده و هنوز ترانه های دل انگیزِ آن سال ها که حاصلِ آهنگ سازانِ مکتبِ "صبا" ترانه نویسانِ با ذوق و خوانندگانِ خوش صدا با همه ی محدودیت های موجود در ذهنِ جامعه در بایگانی های خانگی باقی مانده است. استاد "علی تجویدی" یکی از برجسته ترین هنرآموختگانِ مکتبِ صبایی بود که در نهضتِ ترانه سازی های نوآورانه ی سنتی، نقشی عمده ایفا کرده است.
استاد "تجویدی" در سال ۱۲۹۸ خورشیدی در تهران در خانواده ای اهلِ هنر زاده شده است. پدرش "هادی تجویدی" نقاش و خوش نویس معروف از شاگردانِ "کمال الملک" بوده و با موسیقی در مکتبِ "درویش خان" آشنا بوده است. وی کار موسیقی را نزدِ پدرش آغاز کرده بود. بعد ویولن نوازی و نت خوانی را نزدِ "سپهری"، "ظهیرالدینی" و "حسین یاحقی" آموخته و سرانجام به مکتبِ "صبا" راه پیدا کرده است. "تجویدی" با ۸ سال فراگیری نزد "صبا"، تکنیک ویولن و سه تارنوازی خود را اعتلا بخشیده، ولی به آن اکتفا نکرده و در سال های بعد، نزدِ دو موسیقی دان ارمنی، با متدهای اروپایی آشنا شده و سرانجام نزد "هوشنگ استوار" استاد برجسته ی هنرستانِ عالی موسیقی، هارمونی و ارکستراسیون مشغول به خواندن شد.
استاد "تجویدی" معتقد بود که می بایست، میانِ نواسازی و آهنگ سازی تفاوت قائل شد. به عقیده ی استاد تجویدی در واقع نواسازی ذوق و قریحه نیاز دارد. استاد "علی تجویدی" نه تنها خود از آهنگ سازانِ معروف و موفق در جامعه ی ایران به شمار می رفت، بلکه با آفرینش ترانه های دلنشین، بسیاری از خوانندگان را نیز به توفیق و شهرت رسانیده است. حتی خوانندگانی چون بانو "دلکش" و "مرضیه" که پیشتر کار را آغاز کرده بودند، با نیروی جاذبه ی ترانه های او بر شهرتِ خود افزودند. خوانندگانِ خوش صدای دیگری چون، بانو "حمیرا" و "هایده" را که پس از "دلکش" و "مرضیه"، به شهرت رسیدند، باید از کشفیاتِ استاد "تجویدی" به شمار آورد.
او خود می گوید که هر بار خواننده ی تازه ای را کشف و معرفی می کرده است، خوانندگانِ دیگر در سایه قرار می گرفتند. ترانه های شادروان "علی تجویدی" در فضای موسیقی سنتی حرکت کرده و با عنصرِ دیگری بیرون از این مجموعه هرگز در نیامیخته است، ولی با وجود این، سرشار از جاذبه های دل انگیز است. البته آنچه زیبایی آهنگینِ ترانه های وی را کامل تر می نمود، متن های شاعرانه ی همراه با آنها بود. برجسته ترین ترانه نویسانِ معاصر بر آهنگ های وی شعر نهاده اند که ازجمله می توان، به "رهی معیری"، "معینی کرمانشاهی"، "نواب صفا"، "منیر طه"، و "بیژن ترقی" اشاره کرد که همکاری تنگاتنگی با او داشته اند.
ترانه های به یادماندنی چون «عاشق شیدا»، «سنگ خارا»، «آتش کاروان»، «سفرکرده»، «پشیمان»، «کودکی»، و یا «بازگشته» و... که همه نشان از پیوندی درست میان شعر و موسیقی دارد
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#موسیقی_ایرانی 🎼
#استاد_علی_تجویدی
از میانِ شاگردانِ انبوه و بسیارِ شادروان استاد "ابواالحسن صبا"، آموزگارِ بزرگِ موسیقی ایران، چند تنی به عنوانِ نوازندگانِ برجسته و به کمال رسیده، شهرت یافته اند و به حق، جای خالی استاد را به خوبی پر کرده اند. نکته ی جالب در اینجاست که غالبِ شاگردانِ ترازِ اولِ او، علاوه بر نواختن، به آهنگ سازی نیز روی آورده بودند و با آفرینشِ موسیقی جدید و تازه، بر غنای گنجینه ی موسیقی ملی افزودند. استاد "صبا" نیروی خلاقه ی خود را بیشتر در جهتِ آفریدنِ قطعاتِ ضربیِ بی کلام و تنظیمِ ملودی های روستایی بکار می گرفت، اما شاگردانش به پیروی از تمنای زمانه، بیشتر به ساختِ ترانه روی آورده بودند و جاذبه ای بیشتر از تصنیف های قدیمی به آن بخشیدند. در سال های ۳۰ و ۴۰ بسیاری از تصنیف های قدیمی، رفته رفته در راستای سربرآوردنِ موسیقیِ جوانانه ی جاز و پاپ از رده ی اصلی مصرف خارج می شد و وجهه ی اجتماعی خود را از دست می داد. اما روی آوری آهنگ سازانِ مکتبِ "صبا" به ترانه سازی، کمبودهای پیش آمده را جبران می کرد.
آنها ترانه هایی می ساختند که اگرچه مانند تصنیف های قدیمی، پای در سنت داشت ولی احساسی از نوآوری در ساخت و پرداختِ آنها به کار گرفته می شد، که توجه بخشِ بزرگی از جامعه را به سوی خود می کشید. ارکستراسیونهای نو برای ارکستراسیون های بزرگ و نیز کشفِ صدای زنانه از جمله عناصری بود که تاثیرِ ترانه های تازه را افزایش می داد. این تاثیر همچنان تا زمانِ حاضر دوام پیدا کرده و هنوز ترانه های دل انگیزِ آن سال ها که حاصلِ آهنگ سازانِ مکتبِ "صبا" ترانه نویسانِ با ذوق و خوانندگانِ خوش صدا با همه ی محدودیت های موجود در ذهنِ جامعه در بایگانی های خانگی باقی مانده است. استاد "علی تجویدی" یکی از برجسته ترین هنرآموختگانِ مکتبِ صبایی بود که در نهضتِ ترانه سازی های نوآورانه ی سنتی، نقشی عمده ایفا کرده است.
استاد "تجویدی" در سال ۱۲۹۸ خورشیدی در تهران در خانواده ای اهلِ هنر زاده شده است. پدرش "هادی تجویدی" نقاش و خوش نویس معروف از شاگردانِ "کمال الملک" بوده و با موسیقی در مکتبِ "درویش خان" آشنا بوده است. وی کار موسیقی را نزدِ پدرش آغاز کرده بود. بعد ویولن نوازی و نت خوانی را نزدِ "سپهری"، "ظهیرالدینی" و "حسین یاحقی" آموخته و سرانجام به مکتبِ "صبا" راه پیدا کرده است. "تجویدی" با ۸ سال فراگیری نزد "صبا"، تکنیک ویولن و سه تارنوازی خود را اعتلا بخشیده، ولی به آن اکتفا نکرده و در سال های بعد، نزدِ دو موسیقی دان ارمنی، با متدهای اروپایی آشنا شده و سرانجام نزد "هوشنگ استوار" استاد برجسته ی هنرستانِ عالی موسیقی، هارمونی و ارکستراسیون مشغول به خواندن شد.
استاد "تجویدی" معتقد بود که می بایست، میانِ نواسازی و آهنگ سازی تفاوت قائل شد. به عقیده ی استاد تجویدی در واقع نواسازی ذوق و قریحه نیاز دارد. استاد "علی تجویدی" نه تنها خود از آهنگ سازانِ معروف و موفق در جامعه ی ایران به شمار می رفت، بلکه با آفرینش ترانه های دلنشین، بسیاری از خوانندگان را نیز به توفیق و شهرت رسانیده است. حتی خوانندگانی چون بانو "دلکش" و "مرضیه" که پیشتر کار را آغاز کرده بودند، با نیروی جاذبه ی ترانه های او بر شهرتِ خود افزودند. خوانندگانِ خوش صدای دیگری چون، بانو "حمیرا" و "هایده" را که پس از "دلکش" و "مرضیه"، به شهرت رسیدند، باید از کشفیاتِ استاد "تجویدی" به شمار آورد.
او خود می گوید که هر بار خواننده ی تازه ای را کشف و معرفی می کرده است، خوانندگانِ دیگر در سایه قرار می گرفتند. ترانه های شادروان "علی تجویدی" در فضای موسیقی سنتی حرکت کرده و با عنصرِ دیگری بیرون از این مجموعه هرگز در نیامیخته است، ولی با وجود این، سرشار از جاذبه های دل انگیز است. البته آنچه زیبایی آهنگینِ ترانه های وی را کامل تر می نمود، متن های شاعرانه ی همراه با آنها بود. برجسته ترین ترانه نویسانِ معاصر بر آهنگ های وی شعر نهاده اند که ازجمله می توان، به "رهی معیری"، "معینی کرمانشاهی"، "نواب صفا"، "منیر طه"، و "بیژن ترقی" اشاره کرد که همکاری تنگاتنگی با او داشته اند.
ترانه های به یادماندنی چون «عاشق شیدا»، «سنگ خارا»، «آتش کاروان»، «سفرکرده»، «پشیمان»، «کودکی»، و یا «بازگشته» و... که همه نشان از پیوندی درست میان شعر و موسیقی دارد
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌼🍃🌸🍃🌺🍃🌸🍃🌺🔆
🌼🍃🌸🍃🌺🍃🌸🍃
🍃🌺🍃🌸🍃🌺
🌺🍃🌸
🌸
🔆
🔴#_امروز_در_تاریخ
#خورشیدی: ⛈
۱۳۹۹/۰۸/۲۲
پنج شنبه - ۲۲ آبان ۱۳۹۹
#میلادی:
2020-11-12
Thursday - 2020 12 November
🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸
من گل پژمردهای هستم
چشمهایم چشمهٔ خشکِ کویرِ غم
تشنهٔ یک بوسهٔ خورشید
تشنهٔ یک قطرهٔ شبنم!..
#فروغ_فرخزاد
🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸
#مناسبتها♒️
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌐روز جهانی ذات الریه
💠روز قانون اساسی در کشور جمهوری آذربایجان
هفته ملی دیابت در ایران۱۹ تا ۲۵ آبان ماه
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
#رویدادها👁🗨
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌀۱۱۰۸ خ- سالروز نبرد مورچه خورت بین سپاهیان متحد نادر و شاه طهماسب دوم با سپاه متحد اشرف افغان و دولت عثمانی
🌀۱۲۸۷) خ- مخالفت شیخ فضلالله نوری با مشروطیت به دستور وی، اجتماع بزرگی در باغ شاه، مقر محمدعلی شاه قاجار، تشکیل شد، شيخ فضل اللَّه فرياد برآورد، مشروطه با شريعت سازگار نيست.
🌀۱۲۹۴ خ- به علت نزدیک شدن قشون روس به تهران تصمیم به انتقال پایتخت گرفته شد. در همان روز سلطان احمدشاه به لندن و پطرودگراد تلگراف کرده، متذکر شد به علت حرکت قشون روس به تهران ناگزیر پایتخت را به اصفهان تغییر خواهد داد و مسئولیتی نسبت به عوارض بعدی ندارد.
🌀۱۲۹۷) خ- توماش مازاریک ایجاد جمهوری تازه تأسیس چکسلواکی را به ریاست خود اعلام داشت.
🌀۱۳۲۰) خ- غرق شدن آرک رویال نخستین ناو هواپیمابر انگلستان
🌀۱۳۲۲ خ- فرانکلین دلانو روزولت رئیس جمهور آمریکا برای شرکت در نشست سران متفقین در تهران با ناو جنگی آیوا عازم ایران شد.
🌀۱۳۳۵) خ- جمعیت ایران ۱۹ میلیون نفر اعلام شد.
🌀۱۳۳۵ خ- دادگاه تجدید نظر نظامی، حکم به اعدام دکتر مرتضی یزدی از مؤسسان حزب توده ایران داد.
🌀۱۳۵۲ خ- به دنبال تصویب قانون منع توقیف اشخاص در قبال تخلف از انجام تعهدات مالی به دولت صدها نفر از زندان ها آزاد شد.
🌀 ۱۳۵۸) خ- دولت آمریکا با تصمیم جیمی کارتر مبنی بر عدم خرید نفت از ایران و مسدود کردن داراییهای ایران موافقت کرد.
🌀۱۳۶۵) خ- کنگره ایالات متحده آمریکا دولت رونالد ریگان را متهم به نقض تحریم تسلیحاتی ایران کرد.
🌀۱۳۸۷) خ- آزمابش موشک سجیل توسط وزارت دفاع ایران
🌀۱۹۹۶) م- یک جت بوئینگ ۷۴۷ خطوط هوایی سعودی در آسمان هند و نه چندان دورتر از فرودگاه دهلی نو در مرگبارترین سانحه هوایی تا زمان خود با یک هواپیمای باری قزاقستان برخورد کرد که منجر سقوط هر دو هوایما و کشته شدن ۳۴۹ تن گردید.
🌀۱۹۹۹) م- در اثر زلزلهای به بزرگی ۷٫۲ ریشتر در منطقه دوزچی ترکیه۸۹۴ نفر کشته ۴۹۴۸ نفر زخمی و بالغ بر ۵۵ هزار نفر بی خانمان شدند.
🌀 ۲۰۰۱) م- در اثر سانحه در هنگام برخاستن از باند در فرودگاه بینالمللی جان اف کندی در هواپیمای ایرباس ای۳۰۰ خطوط هوایی آمریکا با مقصد جمهوری دومینیکن ۲۶۰ سرنشین و ۵ نفر بر روی زمین کشته شدند.
🌀۲۰۰۳) م- در اثر حمله انتحاری به پایگاه پلیس نیروهای ایتالیایی حاضر در جریان اشغال عراق توسط آمریکا و متحدانش در ناصریه عراق ۲۳ تن از جمله یک سرباز ایتالیایی (اولین کشته ایتالیایی در عراق) کشته شدند.
🌀۲۰۰۸) م- طبق یک اطلاعیه رسمی، از مارس ۲۰۰۳ تا نهم نوامبر ۲۰۰۸ چهار هزار و ۱۹۲ آمریکایی در جریان اشغال نظامی عراق کشته شدند.
🌀۱۵۵۵) م- پارلمان انگلستان مذهب کاتولیک را مذهب رسمی کشور تعیین کرد.
🌀۱۸۴۷) م- برای نخستین بار در جهان، دکتر جیمز یانگ سیمسون برای بیهوش کردن بیمار جهت انجام عمل جراحی، از کلروفورم استفاده کرد.
🌀۱۹۰۵) م- رفراندوم تعیین حکومت پادشاهی یا جمهوری در نروژ برگزار شد که مردم رای به حکومت پادشاهی دادند.
🌀۱۹۱۲) م- جسد یخ زده کاپیتان رابرت فالکون اسکات دریانورد و کاشف بریتانیایی، و یارانش در یختاق راس واقع در جنوبگان کشف شد.
🌀۱۹۱۸ م- پایان دوران سلطنت کارل یکم آخرین پادشاه اتریش.
🌀۱۹۱۸ م- اتریش جمهوری شد.
🌀۱۹۲۰) م- پیمان راپیلو (Rapillo) با هدف رفع مسائل مرزی ایتالیا (و یوگسلاوی (صربستان، کرواسی و اسلونیا) در دریای آدریاتیک میان این ملل امضا شد.
🌀۱۹۲۷ م- تبعید لئون تروتسکی از روسیه عملی شد و استالین در حکومت بدون رقیب ماند.
🌀۱۹۳۶ م- پل خلیج سانفرانسیسکو-اوکلند افتتاح شد.
🌀۱۹۴۲ م- نبرد دریایی گوادالکانال در جریان جنگ جهانی دوم میان ارتش آمریکا و امپراتوری ژاپن آغاز شد که نهایتاً پس از سه روز با پیروزی ارتش آمریکا به پایان رسید.
🌀۱۹۴۶) م- نخستین بانک سواره (اتوبانک) در شهر شیکاگو آغاز بکار کرد.
🌀۱۹۴۸ م- توجو هیدکی نخست وزیر ژاپن در زمان جنگ جهانی دوم و شماری از همکارانش به اعدام محکوم شدند.
🌀۱۹۵۶ م- مراکش سودان و تونس به سازمان ملل متحد پیوستند.
🌀۱۹۷۵ م- کومور به سازمان ملل متحد پیوست.
🌼🍃🌸🍃🌺🍃🌸🍃
🍃🌺🍃🌸🍃🌺
🌺🍃🌸
🌸
🔆
🔴#_امروز_در_تاریخ
#خورشیدی: ⛈
۱۳۹۹/۰۸/۲۲
پنج شنبه - ۲۲ آبان ۱۳۹۹
#میلادی:
2020-11-12
Thursday - 2020 12 November
🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸
من گل پژمردهای هستم
چشمهایم چشمهٔ خشکِ کویرِ غم
تشنهٔ یک بوسهٔ خورشید
تشنهٔ یک قطرهٔ شبنم!..
#فروغ_فرخزاد
🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸
#مناسبتها♒️
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌐روز جهانی ذات الریه
💠روز قانون اساسی در کشور جمهوری آذربایجان
هفته ملی دیابت در ایران۱۹ تا ۲۵ آبان ماه
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
#رویدادها👁🗨
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌀۱۱۰۸ خ- سالروز نبرد مورچه خورت بین سپاهیان متحد نادر و شاه طهماسب دوم با سپاه متحد اشرف افغان و دولت عثمانی
🌀۱۲۸۷) خ- مخالفت شیخ فضلالله نوری با مشروطیت به دستور وی، اجتماع بزرگی در باغ شاه، مقر محمدعلی شاه قاجار، تشکیل شد، شيخ فضل اللَّه فرياد برآورد، مشروطه با شريعت سازگار نيست.
🌀۱۲۹۴ خ- به علت نزدیک شدن قشون روس به تهران تصمیم به انتقال پایتخت گرفته شد. در همان روز سلطان احمدشاه به لندن و پطرودگراد تلگراف کرده، متذکر شد به علت حرکت قشون روس به تهران ناگزیر پایتخت را به اصفهان تغییر خواهد داد و مسئولیتی نسبت به عوارض بعدی ندارد.
🌀۱۲۹۷) خ- توماش مازاریک ایجاد جمهوری تازه تأسیس چکسلواکی را به ریاست خود اعلام داشت.
🌀۱۳۲۰) خ- غرق شدن آرک رویال نخستین ناو هواپیمابر انگلستان
🌀۱۳۲۲ خ- فرانکلین دلانو روزولت رئیس جمهور آمریکا برای شرکت در نشست سران متفقین در تهران با ناو جنگی آیوا عازم ایران شد.
🌀۱۳۳۵) خ- جمعیت ایران ۱۹ میلیون نفر اعلام شد.
🌀۱۳۳۵ خ- دادگاه تجدید نظر نظامی، حکم به اعدام دکتر مرتضی یزدی از مؤسسان حزب توده ایران داد.
🌀۱۳۵۲ خ- به دنبال تصویب قانون منع توقیف اشخاص در قبال تخلف از انجام تعهدات مالی به دولت صدها نفر از زندان ها آزاد شد.
🌀 ۱۳۵۸) خ- دولت آمریکا با تصمیم جیمی کارتر مبنی بر عدم خرید نفت از ایران و مسدود کردن داراییهای ایران موافقت کرد.
🌀۱۳۶۵) خ- کنگره ایالات متحده آمریکا دولت رونالد ریگان را متهم به نقض تحریم تسلیحاتی ایران کرد.
🌀۱۳۸۷) خ- آزمابش موشک سجیل توسط وزارت دفاع ایران
🌀۱۹۹۶) م- یک جت بوئینگ ۷۴۷ خطوط هوایی سعودی در آسمان هند و نه چندان دورتر از فرودگاه دهلی نو در مرگبارترین سانحه هوایی تا زمان خود با یک هواپیمای باری قزاقستان برخورد کرد که منجر سقوط هر دو هوایما و کشته شدن ۳۴۹ تن گردید.
🌀۱۹۹۹) م- در اثر زلزلهای به بزرگی ۷٫۲ ریشتر در منطقه دوزچی ترکیه۸۹۴ نفر کشته ۴۹۴۸ نفر زخمی و بالغ بر ۵۵ هزار نفر بی خانمان شدند.
🌀 ۲۰۰۱) م- در اثر سانحه در هنگام برخاستن از باند در فرودگاه بینالمللی جان اف کندی در هواپیمای ایرباس ای۳۰۰ خطوط هوایی آمریکا با مقصد جمهوری دومینیکن ۲۶۰ سرنشین و ۵ نفر بر روی زمین کشته شدند.
🌀۲۰۰۳) م- در اثر حمله انتحاری به پایگاه پلیس نیروهای ایتالیایی حاضر در جریان اشغال عراق توسط آمریکا و متحدانش در ناصریه عراق ۲۳ تن از جمله یک سرباز ایتالیایی (اولین کشته ایتالیایی در عراق) کشته شدند.
🌀۲۰۰۸) م- طبق یک اطلاعیه رسمی، از مارس ۲۰۰۳ تا نهم نوامبر ۲۰۰۸ چهار هزار و ۱۹۲ آمریکایی در جریان اشغال نظامی عراق کشته شدند.
🌀۱۵۵۵) م- پارلمان انگلستان مذهب کاتولیک را مذهب رسمی کشور تعیین کرد.
🌀۱۸۴۷) م- برای نخستین بار در جهان، دکتر جیمز یانگ سیمسون برای بیهوش کردن بیمار جهت انجام عمل جراحی، از کلروفورم استفاده کرد.
🌀۱۹۰۵) م- رفراندوم تعیین حکومت پادشاهی یا جمهوری در نروژ برگزار شد که مردم رای به حکومت پادشاهی دادند.
🌀۱۹۱۲) م- جسد یخ زده کاپیتان رابرت فالکون اسکات دریانورد و کاشف بریتانیایی، و یارانش در یختاق راس واقع در جنوبگان کشف شد.
🌀۱۹۱۸ م- پایان دوران سلطنت کارل یکم آخرین پادشاه اتریش.
🌀۱۹۱۸ م- اتریش جمهوری شد.
🌀۱۹۲۰) م- پیمان راپیلو (Rapillo) با هدف رفع مسائل مرزی ایتالیا (و یوگسلاوی (صربستان، کرواسی و اسلونیا) در دریای آدریاتیک میان این ملل امضا شد.
🌀۱۹۲۷ م- تبعید لئون تروتسکی از روسیه عملی شد و استالین در حکومت بدون رقیب ماند.
🌀۱۹۳۶ م- پل خلیج سانفرانسیسکو-اوکلند افتتاح شد.
🌀۱۹۴۲ م- نبرد دریایی گوادالکانال در جریان جنگ جهانی دوم میان ارتش آمریکا و امپراتوری ژاپن آغاز شد که نهایتاً پس از سه روز با پیروزی ارتش آمریکا به پایان رسید.
🌀۱۹۴۶) م- نخستین بانک سواره (اتوبانک) در شهر شیکاگو آغاز بکار کرد.
🌀۱۹۴۸ م- توجو هیدکی نخست وزیر ژاپن در زمان جنگ جهانی دوم و شماری از همکارانش به اعدام محکوم شدند.
🌀۱۹۵۶ م- مراکش سودان و تونس به سازمان ملل متحد پیوستند.
🌀۱۹۷۵ م- کومور به سازمان ملل متحد پیوست.
🌀۱۹۸۰ م - فضاپیمای وویجر ۱ در نزدیکترین فاصله خود از زحل اولین عکس خود را از حلقه این سیاره ثبت کرد.
🌀۱۹۸۲ م - یوری آندروپوف پس از درگذشت لئونید برژنف رهبر شوروی شد.
🌀۱۹۹۰ م- ولیعهد آکیهیتو با عنوان امپراتور آکیهیتو رسماً به عنوان ۱۲۵ امین پادشاه ژاپن منصوب شد.
🌀۱۹۹۰ م- تیم برنرز لی (با کمک رابرت کایلا، پیشنهاد طراحی تور جهان گستر را ارائه کرد.
🌀۱۹۹۳ م- یواف سی تأسیس شد.
🌀۲۰۰۱ م- در پی پیشروی قوای ائتلاف شمال، نیرویهای گروه طالبان کابل پایتخت افغانستان را رها کرده و از مواضع خود عقبنشینی کردند.
🌀۲۰۰۳ م- قطار شهری شانگهای با سرعتی بالغ بر ۵۰۱ کیلومتر بر ساعت به عنوان سریعترین قطار تجاری جهان نام گرفت.
🌀۲۰۱۱ م- در پی رکود اقتصادی و بحران بدهیهای اروپایی، سیلویو برلوسکونی نخست وزیر ایتالیا از مقام خود استعفا کرد.
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
#زادروزها💚
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🍀۱۳۲۵) خ- آذر محبی ، با نام هنری رامش ، خوانندهٔ اهل ایران
🍀۱۳۳۲) خ- گلاب آدینه ، بازیگر سینما، تئاتر و تلویزیون ایران
🍀۱۳۳۷ خ- سید ابراهیم نبوی فعال سیاسی، نویسنده و طنزنویس ایرانی است.
🍀۱۸۱۵ م- الیزابت کدی فعال اجتماعی و حقوق زنان اهل آمریکا
🍀۱۸۱۷) م- زادروز بهاءالله پایهگذار دین بهائی
🍀۱۸۴۰ م- زادروز اوگوست رودن مجسمهساز (مشهور فرانسوی
🍀۱۸۴۲ م-جان استرات فیزیکدان انگلیسی، برندهٔ جایزهٔ نوبل فیزیک سال ۱۹۰۴
🍀۱۸۶۶ م-سون یات سن پدر چین مدرن، سیاستمدار و رهبر انقلابی چین در براندازی دودمان چینگ
🍀۱۹۲۱) م- امین الحافظ نخستوزیر سوریه
🍀۱۹۲۹ م- گریس کلی بازیگر آمریکایی، برندهٔ جایزه اسکار
🍀۱۹۴۱ م-کریستینا پری روسی نویسنده و شاعر اهل اروگوئه.
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
#درگذشتگان🖤
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🍂۱۳۷۳ خ- ملک مهرداد بهار نویسنده و پژوهشگر ایرانی ، پنجمین فرزند ملکالشعرای بهار
🍂۱۳۸۹ خ- پریرخ دادستان استاد روانشناسی دانشگاه تهران، آزاد اسلامی و دانشگاه شهید بهشتی
🍂۱۳۹۰ خ- احمد رضایی میرقائد فرزند ارشد محسن رضایی او در دور اول ریاست جمهوری محمد خاتمی به آمریکا پناهنده شد، و در آنجا به موضع گیریهای روشنگرانه ای در مورد مقامهای جمهوری اسلامی ایران پرداخت.
🍂۶۰۷ م- پاپ بونیفاس سوم یکی از پاپهای کلیسای کاتولیک روم
🍂۱۰۲۸ م- کنستانتین هشتم امپراتور بیزانس
🍂 ۱۰۳۵ م- کانوت بزرگ پادشاه انگلستان، دانمارک و نروژ
🍂۱۹۱۶ م- پرسیوال لوول نویسنده، ریاضیدان، و ستاره شناس آمریکایی
🍂۱۹۲۷ م- لئون تروتسکی تئوریسین مارکسیست و بنیانگذار ارتش سرخ از حزب کمونیست شوروی اخراج و پس از تبعید به مکزیک، به دستور ژوزف استالین توسط یکی از مأموران اسپانیاییتبار کمیساریای خلق در امور داخلی به نام رامون مرکادر ترور شد.
🍂۱۹۶۹ م-لیو شائوچی رئیس جمهور چین
🍂۱۹۸۱ م- ویلیام هولدن بازیگر آمریکایی، برندهٔ جایزه اسکار
🍂۱۹۹۴ م- ویلما رودالف دوندهٔ آمریکایی
🍂۲۰۰۹ م- هاراطون داویدیان بنیانگذار روانپزشکی در ایران
🍂۲۰۱۰ م- هنریک گورتسکی آهنگساز لهستانی
🍂۲۰۱۳ م-جان تاونر آهنگساز بریتانیایی
🌸🍂🌸@Bookirancity
🔆
🌸
🌺🍃🌸
🍃🌺🍃🌸🍃🌺
🌼🍃🌸🍃🌺🍃🌸🍃
🌼🍃🌸🍃🌺🍃🌸🍃🌺🔆
🌀۱۹۸۲ م - یوری آندروپوف پس از درگذشت لئونید برژنف رهبر شوروی شد.
🌀۱۹۹۰ م- ولیعهد آکیهیتو با عنوان امپراتور آکیهیتو رسماً به عنوان ۱۲۵ امین پادشاه ژاپن منصوب شد.
🌀۱۹۹۰ م- تیم برنرز لی (با کمک رابرت کایلا، پیشنهاد طراحی تور جهان گستر را ارائه کرد.
🌀۱۹۹۳ م- یواف سی تأسیس شد.
🌀۲۰۰۱ م- در پی پیشروی قوای ائتلاف شمال، نیرویهای گروه طالبان کابل پایتخت افغانستان را رها کرده و از مواضع خود عقبنشینی کردند.
🌀۲۰۰۳ م- قطار شهری شانگهای با سرعتی بالغ بر ۵۰۱ کیلومتر بر ساعت به عنوان سریعترین قطار تجاری جهان نام گرفت.
🌀۲۰۱۱ م- در پی رکود اقتصادی و بحران بدهیهای اروپایی، سیلویو برلوسکونی نخست وزیر ایتالیا از مقام خود استعفا کرد.
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
#زادروزها💚
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🍀۱۳۲۵) خ- آذر محبی ، با نام هنری رامش ، خوانندهٔ اهل ایران
🍀۱۳۳۲) خ- گلاب آدینه ، بازیگر سینما، تئاتر و تلویزیون ایران
🍀۱۳۳۷ خ- سید ابراهیم نبوی فعال سیاسی، نویسنده و طنزنویس ایرانی است.
🍀۱۸۱۵ م- الیزابت کدی فعال اجتماعی و حقوق زنان اهل آمریکا
🍀۱۸۱۷) م- زادروز بهاءالله پایهگذار دین بهائی
🍀۱۸۴۰ م- زادروز اوگوست رودن مجسمهساز (مشهور فرانسوی
🍀۱۸۴۲ م-جان استرات فیزیکدان انگلیسی، برندهٔ جایزهٔ نوبل فیزیک سال ۱۹۰۴
🍀۱۸۶۶ م-سون یات سن پدر چین مدرن، سیاستمدار و رهبر انقلابی چین در براندازی دودمان چینگ
🍀۱۹۲۱) م- امین الحافظ نخستوزیر سوریه
🍀۱۹۲۹ م- گریس کلی بازیگر آمریکایی، برندهٔ جایزه اسکار
🍀۱۹۴۱ م-کریستینا پری روسی نویسنده و شاعر اهل اروگوئه.
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
#درگذشتگان🖤
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🍂۱۳۷۳ خ- ملک مهرداد بهار نویسنده و پژوهشگر ایرانی ، پنجمین فرزند ملکالشعرای بهار
🍂۱۳۸۹ خ- پریرخ دادستان استاد روانشناسی دانشگاه تهران، آزاد اسلامی و دانشگاه شهید بهشتی
🍂۱۳۹۰ خ- احمد رضایی میرقائد فرزند ارشد محسن رضایی او در دور اول ریاست جمهوری محمد خاتمی به آمریکا پناهنده شد، و در آنجا به موضع گیریهای روشنگرانه ای در مورد مقامهای جمهوری اسلامی ایران پرداخت.
🍂۶۰۷ م- پاپ بونیفاس سوم یکی از پاپهای کلیسای کاتولیک روم
🍂۱۰۲۸ م- کنستانتین هشتم امپراتور بیزانس
🍂 ۱۰۳۵ م- کانوت بزرگ پادشاه انگلستان، دانمارک و نروژ
🍂۱۹۱۶ م- پرسیوال لوول نویسنده، ریاضیدان، و ستاره شناس آمریکایی
🍂۱۹۲۷ م- لئون تروتسکی تئوریسین مارکسیست و بنیانگذار ارتش سرخ از حزب کمونیست شوروی اخراج و پس از تبعید به مکزیک، به دستور ژوزف استالین توسط یکی از مأموران اسپانیاییتبار کمیساریای خلق در امور داخلی به نام رامون مرکادر ترور شد.
🍂۱۹۶۹ م-لیو شائوچی رئیس جمهور چین
🍂۱۹۸۱ م- ویلیام هولدن بازیگر آمریکایی، برندهٔ جایزه اسکار
🍂۱۹۹۴ م- ویلما رودالف دوندهٔ آمریکایی
🍂۲۰۰۹ م- هاراطون داویدیان بنیانگذار روانپزشکی در ایران
🍂۲۰۱۰ م- هنریک گورتسکی آهنگساز لهستانی
🍂۲۰۱۳ م-جان تاونر آهنگساز بریتانیایی
🌸🍂🌸@Bookirancity
🔆
🌸
🌺🍃🌸
🍃🌺🍃🌸🍃🌺
🌼🍃🌸🍃🌺🍃🌸🍃
🌼🍃🌸🍃🌺🍃🌸🍃🌺🔆
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌿🌸
🔴#برگی_از_تقویم_تاریخ
۲۲ آبان سالروز درگذشت #موسی_نیداوود
( زاده سال ۱۲۸۴ -- درگذشته ۲۲ آبان ۱۳۷۰ آمریکا ) موسیقیدان
نیداوود، از خانواده بالاخان موسیقیدان سرشناس بود که موسیقیدانان بزرگى در آن پیدا شدند و به موسیقى ایران خدمات شایستهاى کردند. موسى نىداود، وقتى دست به ساز مىزد، دوستداران موسیقى ایرانى را شیفته ساز و هنر خود مىكرد. انگیزه او، عشق پاك از دست رفته بود، چه در دوران پیرى با لرزه انگشتان وقتى كه آرشه به دست مىگرفت و مىنواخت، دیگر دستها و انگشتها ارتعاش نداشت، این است جذبه عشق. حاصل این عشق بىسرانجام پیش درآمدى بود در دستگاه چهارگاه كه این آهنگ را به تمام شاگردان خود آموخته بود. استاد عاشق بود ... چه پرویز نىداود نیز در همین باره بعدها این عشق را سروده بود.
پیش درآمد چهارگاه كه به نام «عشق بىحاصل» با شعر خانم دكتر نسرین خزاعى مزین شده، با تنظیم مرتضى نىداود به اجرا درآمده و عرضه شده است. همین دختر با استعداد، شاگردى بین شاگردهاى نىداود بود و استاد را به سختى تحت تأثیر استعداد خویش قرار داده بود، ناگاه محبوب به یك سفر اجبارى فراخوانده شد، در حالى كه تمام درسهاى موسیقى و ترانههاى عاشقانه نیمهكاره مانده بود. خبر رفتن او به سفر درست مثل فرود آمدن یك صاعقه بر درختى پر از شكوفههاى گیلاس بود. گفتنى است كه «عشق بىحاصل» روى پیش درآمد «چهارگاه»، حاصل همین ماجراست.
شهرت موسى نىداود، روز به روز بالاتر مىرفت، در كنسرتى نبود كه اسم استاد نمىدرخشید و اركسترى نبود كه پنجه موسى نىداود زینت بخش آن نباشد. موسى نىداود، ویلون را نیز نزد اسماعیلزاده آموخته بود و بعدها مدرسهاى به نام «نىداود» در یكى از خیابانهاى قدیم تهران افتتاح و به تدریس مشغول شده بود.
وی در بعضی از آثار برادرش مرتضی نیداود، مختصری ویلون نواخت. او چند اثر با ایرانالدوله هلن و ادیب خوانساری نیز ضبط کرد.
استاد موسى نىداود در ۸۶ سالگی ۲۲ آبان درگذشت و شگفتا كه ۲۲ آبان ماه مصادف با همان روز و ماهى بود كه دو دلداده از هم دور شده بودند.
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
#به_خشنودی_اهورا_مزدا
#به_روان_پاک_و_فروهر_همه_درگذشتگان
#نیکوکار_و_پارسایی_درود_باد
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
#ارتباط_با_ما
#گروه_کتاب_ایرانشهر
@Bookcitychat
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
@Bookirancity
🌿🌸
🔴#برگی_از_تقویم_تاریخ
۲۲ آبان سالروز درگذشت #موسی_نیداوود
( زاده سال ۱۲۸۴ -- درگذشته ۲۲ آبان ۱۳۷۰ آمریکا ) موسیقیدان
نیداوود، از خانواده بالاخان موسیقیدان سرشناس بود که موسیقیدانان بزرگى در آن پیدا شدند و به موسیقى ایران خدمات شایستهاى کردند. موسى نىداود، وقتى دست به ساز مىزد، دوستداران موسیقى ایرانى را شیفته ساز و هنر خود مىكرد. انگیزه او، عشق پاك از دست رفته بود، چه در دوران پیرى با لرزه انگشتان وقتى كه آرشه به دست مىگرفت و مىنواخت، دیگر دستها و انگشتها ارتعاش نداشت، این است جذبه عشق. حاصل این عشق بىسرانجام پیش درآمدى بود در دستگاه چهارگاه كه این آهنگ را به تمام شاگردان خود آموخته بود. استاد عاشق بود ... چه پرویز نىداود نیز در همین باره بعدها این عشق را سروده بود.
پیش درآمد چهارگاه كه به نام «عشق بىحاصل» با شعر خانم دكتر نسرین خزاعى مزین شده، با تنظیم مرتضى نىداود به اجرا درآمده و عرضه شده است. همین دختر با استعداد، شاگردى بین شاگردهاى نىداود بود و استاد را به سختى تحت تأثیر استعداد خویش قرار داده بود، ناگاه محبوب به یك سفر اجبارى فراخوانده شد، در حالى كه تمام درسهاى موسیقى و ترانههاى عاشقانه نیمهكاره مانده بود. خبر رفتن او به سفر درست مثل فرود آمدن یك صاعقه بر درختى پر از شكوفههاى گیلاس بود. گفتنى است كه «عشق بىحاصل» روى پیش درآمد «چهارگاه»، حاصل همین ماجراست.
شهرت موسى نىداود، روز به روز بالاتر مىرفت، در كنسرتى نبود كه اسم استاد نمىدرخشید و اركسترى نبود كه پنجه موسى نىداود زینت بخش آن نباشد. موسى نىداود، ویلون را نیز نزد اسماعیلزاده آموخته بود و بعدها مدرسهاى به نام «نىداود» در یكى از خیابانهاى قدیم تهران افتتاح و به تدریس مشغول شده بود.
وی در بعضی از آثار برادرش مرتضی نیداود، مختصری ویلون نواخت. او چند اثر با ایرانالدوله هلن و ادیب خوانساری نیز ضبط کرد.
استاد موسى نىداود در ۸۶ سالگی ۲۲ آبان درگذشت و شگفتا كه ۲۲ آبان ماه مصادف با همان روز و ماهى بود كه دو دلداده از هم دور شده بودند.
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
#به_خشنودی_اهورا_مزدا
#به_روان_پاک_و_فروهر_همه_درگذشتگان
#نیکوکار_و_پارسایی_درود_باد
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
#ارتباط_با_ما
#گروه_کتاب_ایرانشهر
@Bookcitychat
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
@Bookirancity
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌿🌸
🔴#برگی_از_تقویم_تاریخ
۲۲ آبان سالروز درگذشت #سعید_نفیسی
( زاده ۱۸ خرداد ۱۲۷۴ تهران -- درگذشته ۲۲ آبان ۱۳۴۵ تهران ) ادیب، شاعر، نویسنده، مترجم و تاریخنگار
سعید نفیسی فرزند میرزا علیاکبر ناظمالاطبا، معروف به"ناظمالاطباء کرمانی" و از نوادگان حکیم نفیس بن عوضکرمانی (طبیب نامدار ایران در قرن نهم هجری) است. وی تحصیلات سه ساله ابتدایی را در مدرسه شرف، یکی از نخستین مدارس جدید که پدرش تأسیس کرده بود گذراند و تحصیلات متوسطه را در مدرسه علمیه، تنها مدرسهای که دوره متوسطه داشت، در بهار ۱۲۸۸ در تهران به پایان رساند. ۱۵ ساله بود که برادر بزرگترش، دکتر اکبر مؤدب نفیسی او را برای ادامه تحصیل به اروپا برد. نفیسی تحصیلات خود را در شهر نوشاتل سوییس و دانشگاه پاریس انجام داد و در سال ۱۲۹۷ به ایران بازگشت. ابتدا در دبیرستانهای تهران به تدریس زبان فرانسه پرداخت و بعد در وزارت فواید عامه مشغول خدمت شد. در سال ۱۲۹۷ به گروه نویسندگان مجله دانشکده پیوست و در مدت یک ساله فعالیت این مجله، با ملکالشعرا بهار همکاری داشت.
در سال ۱۳۰۸ به خدمت وزارت فرهنگ درآمد و علاوه بر تدریس زبان فرانسه در دبیرستانها، به کار آموزش در مدارس علوم سیاسی، دارالفنون، مدرسه عالی تجارت و مدرسه صنعتی پرداخت. در سالهای بعد به تدریس در دانشکدههای حقوق و ادبیات مشغول شد و به عضویت فرهنگستان ایران درآمد.
وی از آغاز بنیانِ دانشگاه تهران در جایگاه استاد دانشکده حقوق و پس از آن، به استادی دانشکده ادبیات برگزیده شد. نفیسی از هموندان پیوسته فرهنگستان بود و چندی در دانشگاههای کابل و شهرهایی چون دهلی، کلکته، دانشگاههای قاهره و بیروت به آموزش پرداخت.
يكى از ويژگيهاى نفيسى اين بود كه درخواست نويسندگان تازه كار را براى نگارش مقدمهاى بر آثار أنان مىپذيرفت و معتقد بود كه اين كار سبب تشويقشان مىشود. او در راديو نيز برنامهاى با عنوان "در مكتب استاد" داشت كه ازبرنامههاى پرشنونده بوده، در اين برنامه به پرسشهاى ادبى شنوندگان پاسخ داده مىشد.
روش نویسندگی نفیسی:
وی از بنیانگذاران مکتب نثر دانشگاهی است که از جمله ویژگی این نثر پیراستگی عبارات در لفظ و معنا بوده، بهطوری که نویسنده میکوشد، اندیشه خود را چنان ساده بیان کند که عبارات او از هر گونه پیچیدگی دور بماند و به جای زیورهای بیهوده لفظی، از استحکام دستوری بهره بگیرد.
مدارج و افتخارات علمی نفیسی:
نفیسی را معمار نثر جدید معاصر ایران نامیدهاند و این تبحر و چیرگی، ناشی از احاطه کامل وی به زبانهای یونانی، لاتین، فرانسه، روسی، اردو، پشتو، عربی و فارسی است. ترجمههای کمنظیر او از زبانهای بیگانه دارای معروفیت خاص است. بزرگترین خدمت وی به زبان و ادب و فرهنگ فارسی، تصحیح و تنقیح متون قدیمی است که از گوشههای کتابخانههای جهان بیرون کشیده و روی آنها با جدیت تمام کار کرده و به صورت کتاب عرضه داشته است. یکی از افتخارات وی، احیا و بنیانگذاری شیوه داستاننویسی تاریخ است که در آنها روح وطنپرستی و سلحشوری و قهرمانی را تقویت کرده، جوانان ایران زمین را به وطندوستی و حفظ استقلال و تمامیت ارضی کشور فرامیخواند.
سعید نفیسی از بیماری آسم رنج میبرد و سالهای آخر عمر را در پاریس بهسر برد و زمانی که برای شرکت در نخستین کنگره ایرانشناسان به تهران آمدهبود در ۶۱ سالگی درگذشت. وی را در تهران در کنار قبر پدرش و در بقعهای به نام آرامگاه سرقبر آقا (پایینتر از چهارراه مولوی) به خاک سپردند.
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
#به_خشنودی_اهورا_مزدا
#به_روان_پاک_و_فروهر_همه_درگذشتگان
#نیکوکار_و_پارسایی_درود_باد
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
#ارتباط_با_ما
#گروه_کتاب_ایرانشهر
@Bookcitychat
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
@Bookirancity
🌿🌸
🔴#برگی_از_تقویم_تاریخ
۲۲ آبان سالروز درگذشت #سعید_نفیسی
( زاده ۱۸ خرداد ۱۲۷۴ تهران -- درگذشته ۲۲ آبان ۱۳۴۵ تهران ) ادیب، شاعر، نویسنده، مترجم و تاریخنگار
سعید نفیسی فرزند میرزا علیاکبر ناظمالاطبا، معروف به"ناظمالاطباء کرمانی" و از نوادگان حکیم نفیس بن عوضکرمانی (طبیب نامدار ایران در قرن نهم هجری) است. وی تحصیلات سه ساله ابتدایی را در مدرسه شرف، یکی از نخستین مدارس جدید که پدرش تأسیس کرده بود گذراند و تحصیلات متوسطه را در مدرسه علمیه، تنها مدرسهای که دوره متوسطه داشت، در بهار ۱۲۸۸ در تهران به پایان رساند. ۱۵ ساله بود که برادر بزرگترش، دکتر اکبر مؤدب نفیسی او را برای ادامه تحصیل به اروپا برد. نفیسی تحصیلات خود را در شهر نوشاتل سوییس و دانشگاه پاریس انجام داد و در سال ۱۲۹۷ به ایران بازگشت. ابتدا در دبیرستانهای تهران به تدریس زبان فرانسه پرداخت و بعد در وزارت فواید عامه مشغول خدمت شد. در سال ۱۲۹۷ به گروه نویسندگان مجله دانشکده پیوست و در مدت یک ساله فعالیت این مجله، با ملکالشعرا بهار همکاری داشت.
در سال ۱۳۰۸ به خدمت وزارت فرهنگ درآمد و علاوه بر تدریس زبان فرانسه در دبیرستانها، به کار آموزش در مدارس علوم سیاسی، دارالفنون، مدرسه عالی تجارت و مدرسه صنعتی پرداخت. در سالهای بعد به تدریس در دانشکدههای حقوق و ادبیات مشغول شد و به عضویت فرهنگستان ایران درآمد.
وی از آغاز بنیانِ دانشگاه تهران در جایگاه استاد دانشکده حقوق و پس از آن، به استادی دانشکده ادبیات برگزیده شد. نفیسی از هموندان پیوسته فرهنگستان بود و چندی در دانشگاههای کابل و شهرهایی چون دهلی، کلکته، دانشگاههای قاهره و بیروت به آموزش پرداخت.
يكى از ويژگيهاى نفيسى اين بود كه درخواست نويسندگان تازه كار را براى نگارش مقدمهاى بر آثار أنان مىپذيرفت و معتقد بود كه اين كار سبب تشويقشان مىشود. او در راديو نيز برنامهاى با عنوان "در مكتب استاد" داشت كه ازبرنامههاى پرشنونده بوده، در اين برنامه به پرسشهاى ادبى شنوندگان پاسخ داده مىشد.
روش نویسندگی نفیسی:
وی از بنیانگذاران مکتب نثر دانشگاهی است که از جمله ویژگی این نثر پیراستگی عبارات در لفظ و معنا بوده، بهطوری که نویسنده میکوشد، اندیشه خود را چنان ساده بیان کند که عبارات او از هر گونه پیچیدگی دور بماند و به جای زیورهای بیهوده لفظی، از استحکام دستوری بهره بگیرد.
مدارج و افتخارات علمی نفیسی:
نفیسی را معمار نثر جدید معاصر ایران نامیدهاند و این تبحر و چیرگی، ناشی از احاطه کامل وی به زبانهای یونانی، لاتین، فرانسه، روسی، اردو، پشتو، عربی و فارسی است. ترجمههای کمنظیر او از زبانهای بیگانه دارای معروفیت خاص است. بزرگترین خدمت وی به زبان و ادب و فرهنگ فارسی، تصحیح و تنقیح متون قدیمی است که از گوشههای کتابخانههای جهان بیرون کشیده و روی آنها با جدیت تمام کار کرده و به صورت کتاب عرضه داشته است. یکی از افتخارات وی، احیا و بنیانگذاری شیوه داستاننویسی تاریخ است که در آنها روح وطنپرستی و سلحشوری و قهرمانی را تقویت کرده، جوانان ایران زمین را به وطندوستی و حفظ استقلال و تمامیت ارضی کشور فرامیخواند.
سعید نفیسی از بیماری آسم رنج میبرد و سالهای آخر عمر را در پاریس بهسر برد و زمانی که برای شرکت در نخستین کنگره ایرانشناسان به تهران آمدهبود در ۶۱ سالگی درگذشت. وی را در تهران در کنار قبر پدرش و در بقعهای به نام آرامگاه سرقبر آقا (پایینتر از چهارراه مولوی) به خاک سپردند.
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
#به_خشنودی_اهورا_مزدا
#به_روان_پاک_و_فروهر_همه_درگذشتگان
#نیکوکار_و_پارسایی_درود_باد
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
#ارتباط_با_ما
#گروه_کتاب_ایرانشهر
@Bookcitychat
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
@Bookirancity
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌿🌸
🔴#برگی_از_تقویم_تاریخ
۲۲ آبان سالروز درگذشت #عباس_شباویز
( زاده سال ۱۳۰۸ تهران -- درگذشته ۲۲ آبان ۱۳۸۸ تهران) کارگردان، تهیهکننده و بازیگر سینما
شباویز، فعالیت هنریاش را از سال ۱۳۲۸ با بازی در تئاتر آغاز کرد و از سال ۱۳۳۶ با مدیریت تولید فیلم «مردی که رنج میبرد» وارد سینما شد و دراین حوزه به عنوان مدیر تولید، کارگردان و بازیگر فعالیتش را ادامه داد.
او در سال ۱۳۴۵ استودیو «آریانا فیلم» را تأسیس کرد که با پایهگذاری این شرکت، سنگ بنای ساخت فیلمهای متفاوتی در سینمای ایران همچون قیصر و خداحافظ رفیق را بنا نهاد و شرایط ورود جوانانی چون مسعود کیمیایی، عباس کیارستمی و امیر نادری را به سینمای ایران فراهم کرد.
عباس شباویز در ۸۰ سالگی درگذشت.
فیلمشناسی
کارگردان:
دزد سوم (۱۳۵۴)
روسپی (۱۳۴۸)
امروز و فردا (۱۳۴۵)
موطلایی شهر ما (۱۳۴۴)
سه تفنگدار (۱۳۴۳)
فرار (۱۳۴۲)
گل گمشده (۱۳۴۱)
صد کیلو داماد (۱۳۴۰)
دوستان یکرنگ (۱۳۳۹)
نویسنده:
روسپی (۱۳۴۸)
امروز و فردا (۱۳۴۵)
مو طلایی شهر ما (۱۳۴۴)
فرار (۱۳۴۲)
گل گمشده (۱۳۴۱)
صد کیلو داماد (۱۳۴۰)
دوستان یکرنگ (۱۳۳۹)
دزد سوم (۱۳۵۴)
بازیگر:
بدلکاران (۱۳۷۶)
یاغی (۱۳۷۶)
قهرمان قهرمانان (۱۳۴۴)
گنج قارون (۱۳۴۴)
فرار (۱۳۴۲)
کلید (۱۳۴۱)
تهیهکننده:
بی نشان (۱۳۵۵)
سینهچاک (۱۳۵۵)
بدکاران (۱۳۵۲)
خداحافظ رفیق (۱۳۵۰)
همای سعادت (۱۳۵۰)
دور دنیا با جیب خالی (۱۳۴۹)
رابطه (۱۳۴۸)
قیصر (۱۳۴۸)
چرخ بازیگر (۱۳۴۷)
رودخانه وحشی (۱۳۴۷)
سه دیوانه (۱۳۴۷)
زنی به نام شراب (۱۳۴۶)
امروز و فردا (۱۳۴۵)
مو طلایی شهر ما (۱۳۴۴)
مدیر تولید
وکیل اول (۱۳۶۵)
سه دیوانه (۱۳۴۷)
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
#به_خشنودی_اهورا_مزدا
#به_روان_پاک_و_فروهر_همه_درگذشتگان
#نیکوکار_و_پارسایی_درود_باد
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
#ارتباط_با_ما
#گروه_کتاب_ایرانشهر
@Bookcitychat
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
@Bookirancity
🌿🌸
🔴#برگی_از_تقویم_تاریخ
۲۲ آبان سالروز درگذشت #عباس_شباویز
( زاده سال ۱۳۰۸ تهران -- درگذشته ۲۲ آبان ۱۳۸۸ تهران) کارگردان، تهیهکننده و بازیگر سینما
شباویز، فعالیت هنریاش را از سال ۱۳۲۸ با بازی در تئاتر آغاز کرد و از سال ۱۳۳۶ با مدیریت تولید فیلم «مردی که رنج میبرد» وارد سینما شد و دراین حوزه به عنوان مدیر تولید، کارگردان و بازیگر فعالیتش را ادامه داد.
او در سال ۱۳۴۵ استودیو «آریانا فیلم» را تأسیس کرد که با پایهگذاری این شرکت، سنگ بنای ساخت فیلمهای متفاوتی در سینمای ایران همچون قیصر و خداحافظ رفیق را بنا نهاد و شرایط ورود جوانانی چون مسعود کیمیایی، عباس کیارستمی و امیر نادری را به سینمای ایران فراهم کرد.
عباس شباویز در ۸۰ سالگی درگذشت.
فیلمشناسی
کارگردان:
دزد سوم (۱۳۵۴)
روسپی (۱۳۴۸)
امروز و فردا (۱۳۴۵)
موطلایی شهر ما (۱۳۴۴)
سه تفنگدار (۱۳۴۳)
فرار (۱۳۴۲)
گل گمشده (۱۳۴۱)
صد کیلو داماد (۱۳۴۰)
دوستان یکرنگ (۱۳۳۹)
نویسنده:
روسپی (۱۳۴۸)
امروز و فردا (۱۳۴۵)
مو طلایی شهر ما (۱۳۴۴)
فرار (۱۳۴۲)
گل گمشده (۱۳۴۱)
صد کیلو داماد (۱۳۴۰)
دوستان یکرنگ (۱۳۳۹)
دزد سوم (۱۳۵۴)
بازیگر:
بدلکاران (۱۳۷۶)
یاغی (۱۳۷۶)
قهرمان قهرمانان (۱۳۴۴)
گنج قارون (۱۳۴۴)
فرار (۱۳۴۲)
کلید (۱۳۴۱)
تهیهکننده:
بی نشان (۱۳۵۵)
سینهچاک (۱۳۵۵)
بدکاران (۱۳۵۲)
خداحافظ رفیق (۱۳۵۰)
همای سعادت (۱۳۵۰)
دور دنیا با جیب خالی (۱۳۴۹)
رابطه (۱۳۴۸)
قیصر (۱۳۴۸)
چرخ بازیگر (۱۳۴۷)
رودخانه وحشی (۱۳۴۷)
سه دیوانه (۱۳۴۷)
زنی به نام شراب (۱۳۴۶)
امروز و فردا (۱۳۴۵)
مو طلایی شهر ما (۱۳۴۴)
مدیر تولید
وکیل اول (۱۳۶۵)
سه دیوانه (۱۳۴۷)
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
#به_خشنودی_اهورا_مزدا
#به_روان_پاک_و_فروهر_همه_درگذشتگان
#نیکوکار_و_پارسایی_درود_باد
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
#ارتباط_با_ما
#گروه_کتاب_ایرانشهر
@Bookcitychat
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
@Bookirancity
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌿🌸
🔴#برگی_از_تقویم_تاریخ
۲۰ آبان سالروز درگذشت #اسماعیل_ریاحی
( زاده ۱۴ امرداد ۱۲۹۹ تهران – درگذشته ۲۰ آبان ۱۳۸۹ تهران) کارگردان و فیلمنامهنویس سینما
ریاحی دانشآموخته رشته ادبیات دانشگاه تهران و دانشسرای عالی بود. او نویسنده سناریو و کارگردان تئاترهای متعددی بود و ده فیلم سینمایی را نیز نوشت و کارگردانی کرد. اولین فیلم تبلیغاتی در ایران نیز توسط او و برای روغن نباتی «شاهپسند» ساخته شد.
وی همسر شهلا ریاحی، بازیگر فقید نامدار و دارای دو فرزند دختر و پسر بودند.
اسماعیل ریاحی در ۹۰ سالگی درگذشت و در قطعه هنرمندان بهشتزهرا به خاک سپرده شد.
آثار:
فیلمنامهنویسی و کارگردانی فیلمهای:
دلهای بیآرام (۱۳۵۰)
بهشت دور نیست (۱۳۴۸)
خشم کولی (۱۳۴۷)
شکوه جوانمردی (۱۳۴۶)
میلیونرهای گرسنه (۱۳۴۶)
جهان پهلوان (۱۳۴۵)
داماد فراری (۱۳۴۵)
زن و عروسکهایش (۱۳۴۴)
شیطان در میزند (۱۳۴۳)
جاده مرگ (۱۳۴۲)
عروس دهکده (۱۳۴۱) (فقط فیلمنامه)
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
#به_خشنودی_اهورا_مزدا
#به_روان_پاک_و_فروهر_همه_درگذشتگان
#نیکوکار_و_پارسایی_درود_باد
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
#ارتباط_با_ما
#گروه_کتاب_ایرانشهر
@Bookcitychat
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
@Bookirancity
🌿🌸
🔴#برگی_از_تقویم_تاریخ
۲۰ آبان سالروز درگذشت #اسماعیل_ریاحی
( زاده ۱۴ امرداد ۱۲۹۹ تهران – درگذشته ۲۰ آبان ۱۳۸۹ تهران) کارگردان و فیلمنامهنویس سینما
ریاحی دانشآموخته رشته ادبیات دانشگاه تهران و دانشسرای عالی بود. او نویسنده سناریو و کارگردان تئاترهای متعددی بود و ده فیلم سینمایی را نیز نوشت و کارگردانی کرد. اولین فیلم تبلیغاتی در ایران نیز توسط او و برای روغن نباتی «شاهپسند» ساخته شد.
وی همسر شهلا ریاحی، بازیگر فقید نامدار و دارای دو فرزند دختر و پسر بودند.
اسماعیل ریاحی در ۹۰ سالگی درگذشت و در قطعه هنرمندان بهشتزهرا به خاک سپرده شد.
آثار:
فیلمنامهنویسی و کارگردانی فیلمهای:
دلهای بیآرام (۱۳۵۰)
بهشت دور نیست (۱۳۴۸)
خشم کولی (۱۳۴۷)
شکوه جوانمردی (۱۳۴۶)
میلیونرهای گرسنه (۱۳۴۶)
جهان پهلوان (۱۳۴۵)
داماد فراری (۱۳۴۵)
زن و عروسکهایش (۱۳۴۴)
شیطان در میزند (۱۳۴۳)
جاده مرگ (۱۳۴۲)
عروس دهکده (۱۳۴۱) (فقط فیلمنامه)
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
#به_خشنودی_اهورا_مزدا
#به_روان_پاک_و_فروهر_همه_درگذشتگان
#نیکوکار_و_پارسایی_درود_باد
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
#ارتباط_با_ما
#گروه_کتاب_ایرانشهر
@Bookcitychat
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
@Bookirancity
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#میراث_سرزمینم
معبد چغازنبیل بزرگترین اثر معماری بر جای مانده از تمدن عیلامی
چغازنبیل یکی از برجسته ترین نیایشگاههای مذهبی ایران است که ۱۲۵۰ سال پیش از میلاد مسیح در دوران عیلامی ها ساخته شد. چغازنبیل در نزدیکی شهر باستانی شوش در استان خوزستان و در نزدیکی منطقه باستانی هفت تپه قرار گرفته است.این سازه در سال ۱۹۷۹ به عنوان اولین اثر تاریخی از ایران بود که در فهرست میراث جهانی یونسکو به ثبت رسید.این بنا در ۵ طبقه به ارتفاع ۵۲ متر ساخته شده بود که امروزه فقط ۲ طبقه از آن با ارتفاعی نزدیک به ۲۵ متر باقی مانده است.مسیر دستیابی به چغازنبیل از طریق جاده اهواز به شوش است که از شهرهای شوش و شوشتر و کناره رود دز می گذرد.این نیایشگاه توسط اونتاش ناپیریش پادشاه ایلام و برای ستایش ایزد باستان اینشوشیناک الهه نگهبان شوش ساخته شد. در حدود سالهای ۱۹۳۵ زمانی که کارکنان شرکت نفت ایران و انگلیس مشغول حفاری های نفتی بودند آجری کتیبه دار یافتند و متوجه تپه ای بزرگ در منطقه ای مرتفع شدند که بعدها توسط رومن گیرشمن باستان شناس فرانسوی طی سالهای ١٩٥١ تا ١٩٦٢ میلادی باعث کشف چغازنبیل شد و اطلاعات زیادی از آن منطقه و زیگورات بدست آمد.
در محوطه اصلی چغازنبیل سه بنای آجری وجود دارد که به شکل دایره ای ساخته شده اند و اطلاعات بدست آمده گویای این است که آنها چیزی شبیه به ساعت آفتابی هستند.از این سه بنا تنها یکی از آنها تا حدودی سالم مانده است.در بعضی کاوش ها ذکر شده که این بناها پایه ای برای مجسمه ها بوده اند که در چهار طرف چغازنبیل وجود داشته اند اما با کمی دقت می توان فهمید که از آنها برای تشخیص زمان استفاده می شده است. این بناها در کنار یکدیگر مجموعه واحدی را تشکیل می دادند، در واقع یک رصد خانه یا تقویم آفتابی برای حساب سال و سالشماری و استخراج تقویم و یا تشخیص روزهای اول و میانی هر فصل سال یا اعتدالین بهاری و پاییزی و همچنین تعیین انقلاب های پاییزی و زمستانی بوده است. تغییرات بین زاویه های آفتاب سنج ها با تغییرات زاویه طلوع خورشید در آغاز هر یک از فصل های سال برابر است.در واقع آفتاب سنج ها کاربردی برای تشخیص سایه ها در هنگام طلوع و غروب خورشید داشته اند.آجرهای استفاده شده برای ساختن این آفتاب سنج ها نیز اختصاصا برای همین کاربرد ساخته و قالب ریزی شده اند و دارای شکل هشت ضلعی می باشند.
این می تواند برای تمام جهانیان شگفتی برانگیز باشد که در هزاران سال پیش ایرانیان به فکر استفاده از ابزار و بناهایی بودند که بتوانند حساب سال و تقویم خویش را داشته باشند.
#آرمان_ما_ایرانشهر_ماست آثارباستانی متعلق به گذشتگان وآیندگان ست آثارباستانی رادریابید
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#میراث_سرزمینم
معبد چغازنبیل بزرگترین اثر معماری بر جای مانده از تمدن عیلامی
چغازنبیل یکی از برجسته ترین نیایشگاههای مذهبی ایران است که ۱۲۵۰ سال پیش از میلاد مسیح در دوران عیلامی ها ساخته شد. چغازنبیل در نزدیکی شهر باستانی شوش در استان خوزستان و در نزدیکی منطقه باستانی هفت تپه قرار گرفته است.این سازه در سال ۱۹۷۹ به عنوان اولین اثر تاریخی از ایران بود که در فهرست میراث جهانی یونسکو به ثبت رسید.این بنا در ۵ طبقه به ارتفاع ۵۲ متر ساخته شده بود که امروزه فقط ۲ طبقه از آن با ارتفاعی نزدیک به ۲۵ متر باقی مانده است.مسیر دستیابی به چغازنبیل از طریق جاده اهواز به شوش است که از شهرهای شوش و شوشتر و کناره رود دز می گذرد.این نیایشگاه توسط اونتاش ناپیریش پادشاه ایلام و برای ستایش ایزد باستان اینشوشیناک الهه نگهبان شوش ساخته شد. در حدود سالهای ۱۹۳۵ زمانی که کارکنان شرکت نفت ایران و انگلیس مشغول حفاری های نفتی بودند آجری کتیبه دار یافتند و متوجه تپه ای بزرگ در منطقه ای مرتفع شدند که بعدها توسط رومن گیرشمن باستان شناس فرانسوی طی سالهای ١٩٥١ تا ١٩٦٢ میلادی باعث کشف چغازنبیل شد و اطلاعات زیادی از آن منطقه و زیگورات بدست آمد.
در محوطه اصلی چغازنبیل سه بنای آجری وجود دارد که به شکل دایره ای ساخته شده اند و اطلاعات بدست آمده گویای این است که آنها چیزی شبیه به ساعت آفتابی هستند.از این سه بنا تنها یکی از آنها تا حدودی سالم مانده است.در بعضی کاوش ها ذکر شده که این بناها پایه ای برای مجسمه ها بوده اند که در چهار طرف چغازنبیل وجود داشته اند اما با کمی دقت می توان فهمید که از آنها برای تشخیص زمان استفاده می شده است. این بناها در کنار یکدیگر مجموعه واحدی را تشکیل می دادند، در واقع یک رصد خانه یا تقویم آفتابی برای حساب سال و سالشماری و استخراج تقویم و یا تشخیص روزهای اول و میانی هر فصل سال یا اعتدالین بهاری و پاییزی و همچنین تعیین انقلاب های پاییزی و زمستانی بوده است. تغییرات بین زاویه های آفتاب سنج ها با تغییرات زاویه طلوع خورشید در آغاز هر یک از فصل های سال برابر است.در واقع آفتاب سنج ها کاربردی برای تشخیص سایه ها در هنگام طلوع و غروب خورشید داشته اند.آجرهای استفاده شده برای ساختن این آفتاب سنج ها نیز اختصاصا برای همین کاربرد ساخته و قالب ریزی شده اند و دارای شکل هشت ضلعی می باشند.
این می تواند برای تمام جهانیان شگفتی برانگیز باشد که در هزاران سال پیش ایرانیان به فکر استفاده از ابزار و بناهایی بودند که بتوانند حساب سال و تقویم خویش را داشته باشند.
#آرمان_ما_ایرانشهر_ماست آثارباستانی متعلق به گذشتگان وآیندگان ست آثارباستانی رادریابید
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#یادمان
شاه: ما به شما وعده تمدن بزرگ میدهیم و دیگران وعده وحشت بزرگ
(کنفرانس خبری سال 53) شاه فقید: من فکر میکنم که میتوانیم همین اکنون با قاطعیت و اطمینان کامل اعلام کنیم که ایران نه تنها یک کشور صنعتی خواهد بود، بلکه بر طبق محاسبات ما، تا 12 سال آینده ایران میتواند وارد مرحله ای شود که ما با آن تمدن بزرگ میگوییم. تعریف تمدن بزرگ، برای شما هایی که مشتاق هستید تا معنی آن را بدانید ، یعنی یک کشور ثروتمند --(همانند سویس، نروژ، دانمارک، فلاندو.. کشوری که در آن بهترین عناصر دانش و بینش بشری در راه تامین والاترین سطح زندگی مادی و معنوی برای همه افراد جامعه بکار گرفته شده باشد. تمدنی که در آن دستاوردهای شگفتآور دانش و صنعت و تکنولوژی با ارزشهای عالی معنوی و با موازین پپشرفته عدالت اجتماعی درآمیخته باشد) که هر شخصی از زمانی که متولد میشود و تا زمان فوت تماما تحت پوشش بیمه و خدمات رفاهی قرار میگیرد.
در همین رابطه:
پنجشنبه ۲۶ مرداد ۱۳۵۷ هجری خورشیدی برابر هفدهم اوت ۱۹۷۸ میلادی
شاه: ما به شما وعده تمدن بزرگ میدهیم و دیگران وعده وحشت بزرگ
شاه ایران در یک مصاحبه مطبوعاتی ضمن اشاره به پیشرفتهای مملکت در ۲۵ سال گذشته و نیز دستآوردهای ملی در زمینه نفت، بازگشت جزایر سهگانه و قرارداد مرزی ۱۹۷۵ که در تفاهم با عراق صورت گرفت و با ارائه ارقام گفت:
ما به شما نوید و وعده تمدن بزرگ را میدهیم و فکر میکنم که دیگران به شما وعده وحشت بزرگ بدهند. باز مقایسهاش با ملت ایران است.
او در پاسخ به سوالی درباره انتقادات و حملاتی که اخیراً از طرف روحانیون میشود گفت: مسلم است که در موقع ادای سوگند در بدو پادشاهی به دو چیز سوگند یاد کردهام، حالا تقدم و تاخرش اینجا مطرح نیست؛ یکی حفظ مذهب شیعه اثنیعشری، دیگری حفظ استقلال و تمامیت ارضی ایران.
حالا اینکه خود من هم مسلمان معتقدی هستم به جای خودش. ولی از لحاظ زمامداری هم این وظیفه را دارم و فکر میکنم هیچ مملکتی به اندازه ایران در ادای فرایض دینی آزاد نیست.
ما که صحبت از آزادیهای سیاسی میکنیم حمله به دولت که مهم نیست. کما اینکه قبلاً هم گفته بودم همه نوع آزادیها را در نظر داریم.
آزادی اجتماعات، آزادی گفتار، آزادی نوشتن، به محض اینکه مجلس باز شود لوایحی است که به مجلس خواهیم داد.
شاه درباره آزادی بیان گفت: هر ایرانی که فکر دیگری دارد، الان میتواند ولی پس از تصویب لوایح توسط مجلس در مهرماه خواهد توانست، مطابق قانون دنیای پیشرفته هرچه میخواهد، یا بگوید یا بنویسد.
شاه در پاسخ به این سوال که جریان دموکراتیک کردن جامعه که در حال انجام است تا چه حد تحتتاثیر ناامنی محیط اجتماعی از طریق آتش زدن بانکها، سینماها و... قرار خواهد گرفت، گفت:
«چند ماه پیش در جواب سوالی گفته بودم که این قیمتی است که برای رسیدن به آزادی باید بپردازیم، آن موقع فکر نمیکردم که این قیمت اینقدر گران تمام میشود. خراب کردن بانک، آتش زدن بانک، این نمونه چیست؟ وحشت بزرگ که میگویم همین است، رساندن مملکت به ایرانستان همین است. از لحاظ من هیچ تغییری در نیت من که رسیدن به آزادیهاست به وجود نیامده.»
تمدن بزرگ یعنی تمدنی که در آن بهترین عناصر دانش و بینش بشری در راه تامین والاترین سطح زندگی مادی و معنوی برای همه افراد جامعه بکار گرفته شده باشد. تمدنی که در آن دستاوردهای شگفتآور دانش و صنعت و تکنولوژی با ارزشهای عالی معنوی و با موازین پپشرفته عدالت اجتماعی درآمیخته باشد. تمدنی که بر پایه سازندگی و انسانیتی بنیان نهاده شده باشد و در آن هر فرد آدمی در عین برخورداری از رفاه کامل مادی، از حداکثر تامین اجتماعی و از غنای سرشار روحی و اخلاقی بهرهمند باشد. روشن است هر ملت و جامعهای در جهان حق دارد در راه رسیدن به چنین هدفی بکوشد و ما صمیمانه آرزو میکنیم که چنین تلاشی در هر جا که صورت گیرد، با پیروزی کامل همراه باشد. زیرا این تلاشی است که در راه ایفای شریفترین رسالت جامعه بشری انجام میگیرد. ولی تا آن جا که به ما مربوط است، ما بیش از هر چیز تضمین سعادت و رفاه جامعه ایرانی را در مد نظر داریم. البته اگر تمدن بزرگ ما کشش و جذابیتی داشته باشد، به احتمال قوی این تمدن از مرزهای ما خواهد گذشت و در آن صورت این در اختیار دیگران خواهد بود که درباره آن داوری کنند.
🌸🌿
🔴#یادمان
شاه: ما به شما وعده تمدن بزرگ میدهیم و دیگران وعده وحشت بزرگ
(کنفرانس خبری سال 53) شاه فقید: من فکر میکنم که میتوانیم همین اکنون با قاطعیت و اطمینان کامل اعلام کنیم که ایران نه تنها یک کشور صنعتی خواهد بود، بلکه بر طبق محاسبات ما، تا 12 سال آینده ایران میتواند وارد مرحله ای شود که ما با آن تمدن بزرگ میگوییم. تعریف تمدن بزرگ، برای شما هایی که مشتاق هستید تا معنی آن را بدانید ، یعنی یک کشور ثروتمند --(همانند سویس، نروژ، دانمارک، فلاندو.. کشوری که در آن بهترین عناصر دانش و بینش بشری در راه تامین والاترین سطح زندگی مادی و معنوی برای همه افراد جامعه بکار گرفته شده باشد. تمدنی که در آن دستاوردهای شگفتآور دانش و صنعت و تکنولوژی با ارزشهای عالی معنوی و با موازین پپشرفته عدالت اجتماعی درآمیخته باشد) که هر شخصی از زمانی که متولد میشود و تا زمان فوت تماما تحت پوشش بیمه و خدمات رفاهی قرار میگیرد.
در همین رابطه:
پنجشنبه ۲۶ مرداد ۱۳۵۷ هجری خورشیدی برابر هفدهم اوت ۱۹۷۸ میلادی
شاه: ما به شما وعده تمدن بزرگ میدهیم و دیگران وعده وحشت بزرگ
شاه ایران در یک مصاحبه مطبوعاتی ضمن اشاره به پیشرفتهای مملکت در ۲۵ سال گذشته و نیز دستآوردهای ملی در زمینه نفت، بازگشت جزایر سهگانه و قرارداد مرزی ۱۹۷۵ که در تفاهم با عراق صورت گرفت و با ارائه ارقام گفت:
ما به شما نوید و وعده تمدن بزرگ را میدهیم و فکر میکنم که دیگران به شما وعده وحشت بزرگ بدهند. باز مقایسهاش با ملت ایران است.
او در پاسخ به سوالی درباره انتقادات و حملاتی که اخیراً از طرف روحانیون میشود گفت: مسلم است که در موقع ادای سوگند در بدو پادشاهی به دو چیز سوگند یاد کردهام، حالا تقدم و تاخرش اینجا مطرح نیست؛ یکی حفظ مذهب شیعه اثنیعشری، دیگری حفظ استقلال و تمامیت ارضی ایران.
حالا اینکه خود من هم مسلمان معتقدی هستم به جای خودش. ولی از لحاظ زمامداری هم این وظیفه را دارم و فکر میکنم هیچ مملکتی به اندازه ایران در ادای فرایض دینی آزاد نیست.
ما که صحبت از آزادیهای سیاسی میکنیم حمله به دولت که مهم نیست. کما اینکه قبلاً هم گفته بودم همه نوع آزادیها را در نظر داریم.
آزادی اجتماعات، آزادی گفتار، آزادی نوشتن، به محض اینکه مجلس باز شود لوایحی است که به مجلس خواهیم داد.
شاه درباره آزادی بیان گفت: هر ایرانی که فکر دیگری دارد، الان میتواند ولی پس از تصویب لوایح توسط مجلس در مهرماه خواهد توانست، مطابق قانون دنیای پیشرفته هرچه میخواهد، یا بگوید یا بنویسد.
شاه در پاسخ به این سوال که جریان دموکراتیک کردن جامعه که در حال انجام است تا چه حد تحتتاثیر ناامنی محیط اجتماعی از طریق آتش زدن بانکها، سینماها و... قرار خواهد گرفت، گفت:
«چند ماه پیش در جواب سوالی گفته بودم که این قیمتی است که برای رسیدن به آزادی باید بپردازیم، آن موقع فکر نمیکردم که این قیمت اینقدر گران تمام میشود. خراب کردن بانک، آتش زدن بانک، این نمونه چیست؟ وحشت بزرگ که میگویم همین است، رساندن مملکت به ایرانستان همین است. از لحاظ من هیچ تغییری در نیت من که رسیدن به آزادیهاست به وجود نیامده.»
تمدن بزرگ یعنی تمدنی که در آن بهترین عناصر دانش و بینش بشری در راه تامین والاترین سطح زندگی مادی و معنوی برای همه افراد جامعه بکار گرفته شده باشد. تمدنی که در آن دستاوردهای شگفتآور دانش و صنعت و تکنولوژی با ارزشهای عالی معنوی و با موازین پپشرفته عدالت اجتماعی درآمیخته باشد. تمدنی که بر پایه سازندگی و انسانیتی بنیان نهاده شده باشد و در آن هر فرد آدمی در عین برخورداری از رفاه کامل مادی، از حداکثر تامین اجتماعی و از غنای سرشار روحی و اخلاقی بهرهمند باشد. روشن است هر ملت و جامعهای در جهان حق دارد در راه رسیدن به چنین هدفی بکوشد و ما صمیمانه آرزو میکنیم که چنین تلاشی در هر جا که صورت گیرد، با پیروزی کامل همراه باشد. زیرا این تلاشی است که در راه ایفای شریفترین رسالت جامعه بشری انجام میگیرد. ولی تا آن جا که به ما مربوط است، ما بیش از هر چیز تضمین سعادت و رفاه جامعه ایرانی را در مد نظر داریم. البته اگر تمدن بزرگ ما کشش و جذابیتی داشته باشد، به احتمال قوی این تمدن از مرزهای ما خواهد گذشت و در آن صورت این در اختیار دیگران خواهد بود که درباره آن داوری کنند.
در راه رسیدن به این تمدن بزرگ ۰ ما باید بر اساس جهان بینی همیشگی ایرانی، بهترین اجزای مدنیت و فرهنگ ملی خویش را با بهترین اجزای تمدن و فرهنگ جهانی درآمیزیم و در این راه از هر گونه تعصب و کوتاه بینی دوری گزینیم. هیچ ملتی در هیچ مرحله از پیشرفت، نمیتواند خود را از دستاوردهای مادی و معنوی دیگران بی نیاز شمارد. زیرا تمدن بشری اساسا بر داد و ستد مداوم اندیشهها و دستاوردها پیریزی شدهاست. اگر در گذشته ملتهایی خواستهاند به دور خود دیواری بکشند این آزمایش همواره باشکست رو به رو شدهاست.
دور نمای آینده ایران در تفکر شاهنشاه آریامهر:
طبق برنامهها و پیش بینیهای جامعه ایرانی در آخرین دهه قرن بیستم یا سال ۲۵۵۰ شاهنشاهی یا ۱۳۷۰ خورشیدی پا به دوران تمدن بزرگ خواهد گذاشت با این حساب یک ایرانی، زاده پیش از اسفند ۲۴۷۹ شاهنشاهی یا اسفند ۱۲۹۹ که در یکی از بدبخترین کشورهای دنیا چشم به جهان گشوده در کمتر از نیم قرن در یکی از سعادتمندترین کشورهای جهان زندگی میکند و از دنیا خواهد رفت.
امیر عباس هویدا نخستوزیر ایران در مصاحبهای با روزنامه لوموند فرانسه میگوید: در سال ۱۹۸۵ میلادی یا ۱۳۶۴ خورشیدی درآمد سرانه ایران بیش از ۴۵۰۰ دلار خواهد بود. ایران سالیانه ۲۰ میلیون تن فولاد تولید خواهد کرد. یک میلیون تن آلومینیوم، یک میلیون خودرو (پیکان، آریا، شاهین، شورولت ایران، کادیلاک ایران، هیلمن و کامیونها و اتوبوسها) تولید و صادر میکند و یک میلیون تن کاغذ تولید و صنایع شیمی و پترو شیمی سود سالانهای برابر با هفت میلیارد دلار خواهد داشت.
محمد رضا پهلوی شاهنشاه ایران زمین به ملت خویش تمدن بزرگ را که بر پایه منشور انقلاب شاه و مردم قرار دارد قول میدهد که تا سال۱۹۹۰ میلادی برابر با ۱۳۷۰ خورشیدی، ملت ایران استانداردهای رفاه اجتماعی وسطح زندگی و سطح پیشرفتی همانند اروپا در سال ۱۹۷۸ (میلادی) را خواهد داشت و ملت ایران تا سال۲۰۰۰ برابر با ۱۳۸۰ خورشیدی در پیشرفتهای صنعتی و رفاه اجتماعی برابر با کشورهای فرانسه، انگلیس و ایتالیا خواهد بود. برنامهای با فرنام دور نمای اقتصادی و اجتماعی ایران، ۲۵۳۱ - ۲۵۵۱ طراحی و پایهریزی شد تا هدفهای تمدن بزرگ را به انجام برساند.
در کنار برنامه دورنمای اقتصادی و اجتماعی سازمان برنامه و بودجه کشور یک طرح نوسازی و بازسازی ایران تهیه شد. در این طرح ایران به سه محور تقسیم شد. محور مرکزی که شیراز، اصفهان، تهران، تبریز را در برداشت. محور خاوری که چاهبهار را از راه زاهدان، مشهد تا سرخس در بر میگرفت و محور باختری که خرمشهر به سوی مهران، ایلام، کرمانشاه و سنندج به سوی رضاییه را زیر پوشش خود داشت. بودجههای عظیمی برای توسعه تمامی شهرهایی که در راه هر یک از این سه محور قرارداشتند اختصاص داده شد. این طرح برای جلوگیری از مهاجرت بیرویه به تهران و اصفهان پایه ریزی شد و بدین روی کوشش شد که همه مردم ایران از سرویسهای آموزشی، بهداشتی، رفاهی، فرهنگی و ورزشی و غیره همانند سرویسهای پایتخت و دیگر شهرهای بزرگ ایران برخوردار شوند.
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
دور نمای آینده ایران در تفکر شاهنشاه آریامهر:
طبق برنامهها و پیش بینیهای جامعه ایرانی در آخرین دهه قرن بیستم یا سال ۲۵۵۰ شاهنشاهی یا ۱۳۷۰ خورشیدی پا به دوران تمدن بزرگ خواهد گذاشت با این حساب یک ایرانی، زاده پیش از اسفند ۲۴۷۹ شاهنشاهی یا اسفند ۱۲۹۹ که در یکی از بدبخترین کشورهای دنیا چشم به جهان گشوده در کمتر از نیم قرن در یکی از سعادتمندترین کشورهای جهان زندگی میکند و از دنیا خواهد رفت.
امیر عباس هویدا نخستوزیر ایران در مصاحبهای با روزنامه لوموند فرانسه میگوید: در سال ۱۹۸۵ میلادی یا ۱۳۶۴ خورشیدی درآمد سرانه ایران بیش از ۴۵۰۰ دلار خواهد بود. ایران سالیانه ۲۰ میلیون تن فولاد تولید خواهد کرد. یک میلیون تن آلومینیوم، یک میلیون خودرو (پیکان، آریا، شاهین، شورولت ایران، کادیلاک ایران، هیلمن و کامیونها و اتوبوسها) تولید و صادر میکند و یک میلیون تن کاغذ تولید و صنایع شیمی و پترو شیمی سود سالانهای برابر با هفت میلیارد دلار خواهد داشت.
محمد رضا پهلوی شاهنشاه ایران زمین به ملت خویش تمدن بزرگ را که بر پایه منشور انقلاب شاه و مردم قرار دارد قول میدهد که تا سال۱۹۹۰ میلادی برابر با ۱۳۷۰ خورشیدی، ملت ایران استانداردهای رفاه اجتماعی وسطح زندگی و سطح پیشرفتی همانند اروپا در سال ۱۹۷۸ (میلادی) را خواهد داشت و ملت ایران تا سال۲۰۰۰ برابر با ۱۳۸۰ خورشیدی در پیشرفتهای صنعتی و رفاه اجتماعی برابر با کشورهای فرانسه، انگلیس و ایتالیا خواهد بود. برنامهای با فرنام دور نمای اقتصادی و اجتماعی ایران، ۲۵۳۱ - ۲۵۵۱ طراحی و پایهریزی شد تا هدفهای تمدن بزرگ را به انجام برساند.
در کنار برنامه دورنمای اقتصادی و اجتماعی سازمان برنامه و بودجه کشور یک طرح نوسازی و بازسازی ایران تهیه شد. در این طرح ایران به سه محور تقسیم شد. محور مرکزی که شیراز، اصفهان، تهران، تبریز را در برداشت. محور خاوری که چاهبهار را از راه زاهدان، مشهد تا سرخس در بر میگرفت و محور باختری که خرمشهر به سوی مهران، ایلام، کرمانشاه و سنندج به سوی رضاییه را زیر پوشش خود داشت. بودجههای عظیمی برای توسعه تمامی شهرهایی که در راه هر یک از این سه محور قرارداشتند اختصاص داده شد. این طرح برای جلوگیری از مهاجرت بیرویه به تهران و اصفهان پایه ریزی شد و بدین روی کوشش شد که همه مردم ایران از سرویسهای آموزشی، بهداشتی، رفاهی، فرهنگی و ورزشی و غیره همانند سرویسهای پایتخت و دیگر شهرهای بزرگ ایران برخوردار شوند.
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌼🍃🌸🍃🌺🍃🌸🍃🌺🔆
🌼🍃🌸🍃🌺🍃🌸🍃
🍃🌺🍃🌸🍃🌺
🌺🍃🌸
🌸
🔆
🔴#_امروز_در_تاریخ
#خورشیدی: ⛈
۱۳۹۹/۰۸/۲۳
آدینه - ۲۳ آبان ۱۳۹۹
#میلادی:
2020-11-13
Friday - 2020 13 November
🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸
وقتی که من بچه بودم،
زور خدا بیشتر بود.
وقتی که من بچه بودم،
مردم نبودند.
وقتی که من بچه بودم
غم بود، اما
کم بود.
#اسماعیل_خویی
🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸
#مناسبتها♒️
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
#🌐روز_جهانی_مهربانی
#رویدادها👁🗨
🌀 ۴۳۴ خ- لشکرکشی طغرق سلجوقی برای فتح بغداد
🌀۱۲۹۴ خ- انحلال سومین مجلس شورای ملی به دلیل از اکثریت افتادن نمایندگان
🌀۱۲۹۴ خ- وزیران مختار روس و انگلیس احمدشاه را ملاقات و او را از انتقال پایتخت به اصفهان منصرف ساختند.
🌀۱۳۱۹ خ- منطقه کاونتری انگلستان بر اثر بمباران هوایی آلمان ویران شد.
🌀۱۳۵۳ خ- وزیر صنایع فرانسه در رأس هیئتی وارد تهران شد.
🌀۱۳۳۵ خ- اداره کل آمار و ثبت به دنبال سرشماری روز دهم جمعيت تهران را يک ميليون و پانصد و سی و يکهزار نفر اعلام کرد.
🌀۱۳۵۸ خ- دیدار محمدرضا پهلوی از آمریکا در سایه تظاهرات سنگین مخالفین ایرانی وی
🌀۱۳۷۴ خ- برگزاری نخستين جشنواره سيما و جشنواره تئاتر بانوان
🌀۱۸۰۵ م- شهر وین پایتخت امپراتوری اتریش، تسلیم ناپلئون بناپارت شد.
🌀۱۹۱۸ م- قوای متفقین در جریان جنگ جهانی اول، قسطنطنیه پایتخت امپراتوری عثمانی را اشغال کردند.
🌀۱۹۷۰) م- در اثر توفانی با سرعتی بالغ بر ۱۵۰ مایل بر ساعت در دلتای رود گنگ در پاکستان شرقی ۵۰۰ هزار نفر در یک شب کشته شدند.
🌀۱۹۸۲ م- ارتباط فضاپیمای وایکینگ ۱ که ناسا در ۲۰ اوت ۱۹۷۵ به مریخ فرستاده بود، بر اثر یک فرمان اشتباه با مرکز کنترل زمین قطع شد.
🌀۱۹۸۹ ( م- پس از مرگ فرانتس ژوزف اول، فرزندش هانس ادام دوم شاهزاده لیختناشتاین شد.
🌀۱۹۹۴ م- در یک رفراندوم مردم سوئد رای به پیوستن کشورشان به اتحادیه اروپا دادند.
🌀۱۹۹۵) م- در اثر انفجار کامیون بمب گذاری شده خارج از مرکز آموزش گارد ملی عربستان سعودی در ریاض پنج آمریکایی و دو عربستانی کشته شدند.
🌀۲۰۰۲ م-صدام حسین قطعنامه ۱۴۴۱ شورای امنیت سازمان ملل متحد درباره وضعیت بین عراق و کویت را پذیرفت.
🌀۲۰۰۷ م- ارتش روسیه پایگاه نظامی دوره شوروی خود در باتومی پایتخت جمهوری خودمختار آجارستان گرجستان را تخلیه کرد.
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
#زادروزها💚
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🍀۱۳۳۱ خ- جمشید محبی، نوازندهٔ تمبک اهل ایران است.
🍀۳۵۴) م- آگوستین فیلسوف و اندیشمند مسیحی دوران باستان
🍀۱۳۱۲ م- ادوارد سوم پادشاه انگلستان (م ۱۳۷۷)
🍀۱۸۵۰ م- رابرت لویی استیونسن نویسندهٔ اسکاتلندی، خالق جزیره گنج و دکتر جکیل و آقای هاید
🍀۱۸۹۳ م- ادوارد دویسی زیستشیمیدان آمریکایی، برندهٔ جایزه نوبل فیزیولوژی و پزشکی سال ۱۹۴۳
🍀۱۸۹۹ م- هوانگ شیان فان مورخ برجستهٔ چینی، از پیشگامان علم مردم شناسی
🍀۱۹۵۵ م- ووپی گلدبرگ بازیگر و کمدین آمریکایی، برندهٔ جایزه اسکار
🍀۱۹۶۹ م- زادروز جرارد باتلر بازیگر اسکاتلندی
🍀۱۹۷۴ م- جو پرینسیپی (نوازنده بیس گروه رایز اگنست آمریکایی
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
#درگذشتگان🖤
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🍂۱۳۴۵ خ- سعید نفیسی دانشپژوه، ادیب، تاریخنگار، نویسنده، مترجم و شاعر ایرانی، او جزو نسل اول استادهای دانشکدهٔ تاریخ دانشگاه تهران بود.
🍂۱۳۵۶ خ- حسین محبوبی اردکانی، دانشمند و محقق تاریخ ایران بود. اثر مهم او کتاب تاریخ موسسات تمدنی جدید در ایران است که بارها به آن ارجاع شده و میشود.
🍂۱۳۹۳) خ- مرتضی پاشایی خواننده، آهنگساز و نوازنده. (زادروز ۲۰ مرداد ۱۳۶۳)
🍂۱۳۵۹ م-ایوان دوم شاهزادهٔ بزرگ روس حاکم این کشور از ۱۳۵۳ تا ۱۳۵۹
🍂۱۸۶۸ م- درگذشت جواکینو روسینی آهنگساز ایتالیایی
🍂۱۹۰۳ م- درگذشت کامی پیسارو نقاش امپرسیونیست فرانسوی
🍂۱۹۵۴ م-اوالد فون کلایست فیلد مارشال آلمانی در دوره رایش سوم و فرمانده لشکر اول زرهی آلمان از ۵ اکتبر ۱۹۴۱ تا ۲۱ نوامبر ۱۹۴۲
🍂۱۹۷۴ م-ویتوریو دسیکا کارگردان و بازیگر ایتالیایی، از پیشگامان نئورالیسم سینمای ایتالیا
🍂۲۰۰۵ م- درگذشت ادی گررو کشتیگیر آمریکایی-مکزیکی
🍂۲۰۱۸) م- استن لی نویسنده، بازیگر، تهیهکننده و مجری تلویزیونی اهل ایالات متحده
🌸🍂🌸@Bookirancity
🔆
🌸
🌺🍃🌸
🍃🌺🍃🌸🍃🌺
🌼🍃🌸🍃🌺🍃🌸🍃
🌼🍃🌸🍃🌺🍃🌸🍃🌺🔆
🌼🍃🌸🍃🌺🍃🌸🍃
🍃🌺🍃🌸🍃🌺
🌺🍃🌸
🌸
🔆
🔴#_امروز_در_تاریخ
#خورشیدی: ⛈
۱۳۹۹/۰۸/۲۳
آدینه - ۲۳ آبان ۱۳۹۹
#میلادی:
2020-11-13
Friday - 2020 13 November
🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸
وقتی که من بچه بودم،
زور خدا بیشتر بود.
وقتی که من بچه بودم،
مردم نبودند.
وقتی که من بچه بودم
غم بود، اما
کم بود.
#اسماعیل_خویی
🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸
#مناسبتها♒️
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
#🌐روز_جهانی_مهربانی
#رویدادها👁🗨
🌀 ۴۳۴ خ- لشکرکشی طغرق سلجوقی برای فتح بغداد
🌀۱۲۹۴ خ- انحلال سومین مجلس شورای ملی به دلیل از اکثریت افتادن نمایندگان
🌀۱۲۹۴ خ- وزیران مختار روس و انگلیس احمدشاه را ملاقات و او را از انتقال پایتخت به اصفهان منصرف ساختند.
🌀۱۳۱۹ خ- منطقه کاونتری انگلستان بر اثر بمباران هوایی آلمان ویران شد.
🌀۱۳۵۳ خ- وزیر صنایع فرانسه در رأس هیئتی وارد تهران شد.
🌀۱۳۳۵ خ- اداره کل آمار و ثبت به دنبال سرشماری روز دهم جمعيت تهران را يک ميليون و پانصد و سی و يکهزار نفر اعلام کرد.
🌀۱۳۵۸ خ- دیدار محمدرضا پهلوی از آمریکا در سایه تظاهرات سنگین مخالفین ایرانی وی
🌀۱۳۷۴ خ- برگزاری نخستين جشنواره سيما و جشنواره تئاتر بانوان
🌀۱۸۰۵ م- شهر وین پایتخت امپراتوری اتریش، تسلیم ناپلئون بناپارت شد.
🌀۱۹۱۸ م- قوای متفقین در جریان جنگ جهانی اول، قسطنطنیه پایتخت امپراتوری عثمانی را اشغال کردند.
🌀۱۹۷۰) م- در اثر توفانی با سرعتی بالغ بر ۱۵۰ مایل بر ساعت در دلتای رود گنگ در پاکستان شرقی ۵۰۰ هزار نفر در یک شب کشته شدند.
🌀۱۹۸۲ م- ارتباط فضاپیمای وایکینگ ۱ که ناسا در ۲۰ اوت ۱۹۷۵ به مریخ فرستاده بود، بر اثر یک فرمان اشتباه با مرکز کنترل زمین قطع شد.
🌀۱۹۸۹ ( م- پس از مرگ فرانتس ژوزف اول، فرزندش هانس ادام دوم شاهزاده لیختناشتاین شد.
🌀۱۹۹۴ م- در یک رفراندوم مردم سوئد رای به پیوستن کشورشان به اتحادیه اروپا دادند.
🌀۱۹۹۵) م- در اثر انفجار کامیون بمب گذاری شده خارج از مرکز آموزش گارد ملی عربستان سعودی در ریاض پنج آمریکایی و دو عربستانی کشته شدند.
🌀۲۰۰۲ م-صدام حسین قطعنامه ۱۴۴۱ شورای امنیت سازمان ملل متحد درباره وضعیت بین عراق و کویت را پذیرفت.
🌀۲۰۰۷ م- ارتش روسیه پایگاه نظامی دوره شوروی خود در باتومی پایتخت جمهوری خودمختار آجارستان گرجستان را تخلیه کرد.
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
#زادروزها💚
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🍀۱۳۳۱ خ- جمشید محبی، نوازندهٔ تمبک اهل ایران است.
🍀۳۵۴) م- آگوستین فیلسوف و اندیشمند مسیحی دوران باستان
🍀۱۳۱۲ م- ادوارد سوم پادشاه انگلستان (م ۱۳۷۷)
🍀۱۸۵۰ م- رابرت لویی استیونسن نویسندهٔ اسکاتلندی، خالق جزیره گنج و دکتر جکیل و آقای هاید
🍀۱۸۹۳ م- ادوارد دویسی زیستشیمیدان آمریکایی، برندهٔ جایزه نوبل فیزیولوژی و پزشکی سال ۱۹۴۳
🍀۱۸۹۹ م- هوانگ شیان فان مورخ برجستهٔ چینی، از پیشگامان علم مردم شناسی
🍀۱۹۵۵ م- ووپی گلدبرگ بازیگر و کمدین آمریکایی، برندهٔ جایزه اسکار
🍀۱۹۶۹ م- زادروز جرارد باتلر بازیگر اسکاتلندی
🍀۱۹۷۴ م- جو پرینسیپی (نوازنده بیس گروه رایز اگنست آمریکایی
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
#درگذشتگان🖤
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🍂۱۳۴۵ خ- سعید نفیسی دانشپژوه، ادیب، تاریخنگار، نویسنده، مترجم و شاعر ایرانی، او جزو نسل اول استادهای دانشکدهٔ تاریخ دانشگاه تهران بود.
🍂۱۳۵۶ خ- حسین محبوبی اردکانی، دانشمند و محقق تاریخ ایران بود. اثر مهم او کتاب تاریخ موسسات تمدنی جدید در ایران است که بارها به آن ارجاع شده و میشود.
🍂۱۳۹۳) خ- مرتضی پاشایی خواننده، آهنگساز و نوازنده. (زادروز ۲۰ مرداد ۱۳۶۳)
🍂۱۳۵۹ م-ایوان دوم شاهزادهٔ بزرگ روس حاکم این کشور از ۱۳۵۳ تا ۱۳۵۹
🍂۱۸۶۸ م- درگذشت جواکینو روسینی آهنگساز ایتالیایی
🍂۱۹۰۳ م- درگذشت کامی پیسارو نقاش امپرسیونیست فرانسوی
🍂۱۹۵۴ م-اوالد فون کلایست فیلد مارشال آلمانی در دوره رایش سوم و فرمانده لشکر اول زرهی آلمان از ۵ اکتبر ۱۹۴۱ تا ۲۱ نوامبر ۱۹۴۲
🍂۱۹۷۴ م-ویتوریو دسیکا کارگردان و بازیگر ایتالیایی، از پیشگامان نئورالیسم سینمای ایتالیا
🍂۲۰۰۵ م- درگذشت ادی گررو کشتیگیر آمریکایی-مکزیکی
🍂۲۰۱۸) م- استن لی نویسنده، بازیگر، تهیهکننده و مجری تلویزیونی اهل ایالات متحده
🌸🍂🌸@Bookirancity
🔆
🌸
🌺🍃🌸
🍃🌺🍃🌸🍃🌺
🌼🍃🌸🍃🌺🍃🌸🍃
🌼🍃🌸🍃🌺🍃🌸🍃🌺🔆
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌿🌸
🔴#برگی_از_تقویم_تاریخ
۲۳ آبان سالروز درگذشت #حسین_محبوبی_اردکانی
( زاده سال ۱۲۹۴ اردکان -- درگذشته ۲۳ آبان ۱۳۵۶ تهران) پژوهشگر تاریخ
محبوبی اردکانی، فرزند احمدنجل (معروف به حاجیآخوند) بود که از بزرگان یزد بودند و در اردکان و یزد مرجعیت داشتند.
محبوبی تحصیلات ابتدایی و مقدماتی را نزد شیخ محمد مدیر فراگرفت و دوره متوسطه را در یزد و تحصیلات عالیه را در دانشسرای عالی و دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران به پایان رسانید و در سال ۱۳۲۲ دکتری تاریخ گرفت. او مدت پنج سال ریاست دبیرستان ایرانشهر یزد را برعهده داشت و سالها نیز دبیر آموزش و پرورش شهرستان قم بود. در سال ۱۳۴۳ از وزارت آموزش و پرورش به اداره کل انتشارات و روابط دانشگاهی تهران انتقال یافت و به سمت معاون آن اداره کل مشغول به کار شد. در طول سالهای خدمت در دانشگاه، مدتی نیز در رشته تاریخ دانشکده ادبیات و علوم انسانی و مؤسسه تحقیقات و مطالعات علوم اجتماعی به تدریس پرداخت.
آثار و خدمات علمی:
ترجمه الابنیه عنحقایق الادویه نوشته ابومنصور موفق هروی به کوشش حسین محبوبی اردکانی.
تاریخ تحول دانشگاه تهران و موسسات عالی آموزش ایران.
راهنمای سال ۴۴–۱۳۳۵ دانشگاه تهران
راهنمای سال ۴۶–۱۳۴۵ دانشگاه تهران
راهنمای سال ۱۳۴۷ دانشگاه تهران
رباعیات منسوب به خیام.
احوال و آثار خوشنویسان. جلد سوم : تألیف مهدی بیانی به کوشش حسین محبوبی اردکانی.
دیوان حسابی (شاعر قرن ۱۰). این کتاب به تصحیح و تحشیه محبوبی و به هزینه دکتر محمود حسابی به چاپ رسیدهاست.
فهرست تصاویر رجال عهد قاجار
کتابشناسی کتابهای خطی از مهدی بیانی به کوشش حسین محبوبی اردکانی (۱۳۵۳).
همکاری با اصغر مهدوی در تنظیم اسناد و مدارک بازمانده از محمدحسین امینالضرب
مجموعه اسناد و مدارک فرخخان امینالدوله.
الماثر و الاثار اعتمادالسلطنه.
دانشنامه ایران و اسلام.
مقالههای تحقیقی از وی در مجلات معتبر ادبی چون راهنمای کتاب، یغما و نظایر آن به چاپ رسیدهاست.
تاریخ موسسات تمدنی جدید در ایران
حسین محبوبی اردکانی در ۶۲ سالگی درگذشت.
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
#به_خشنودی_اهورا_مزدا
#به_روان_پاک_و_فروهر_همه_درگذشتگان
#نیکوکار_و_پارسایی_درود_باد
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
#ارتباط_با_ما
#گروه_کتاب_ایرانشهر
@Bookcitychat
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
@Bookirancity
🌿🌸
🔴#برگی_از_تقویم_تاریخ
۲۳ آبان سالروز درگذشت #حسین_محبوبی_اردکانی
( زاده سال ۱۲۹۴ اردکان -- درگذشته ۲۳ آبان ۱۳۵۶ تهران) پژوهشگر تاریخ
محبوبی اردکانی، فرزند احمدنجل (معروف به حاجیآخوند) بود که از بزرگان یزد بودند و در اردکان و یزد مرجعیت داشتند.
محبوبی تحصیلات ابتدایی و مقدماتی را نزد شیخ محمد مدیر فراگرفت و دوره متوسطه را در یزد و تحصیلات عالیه را در دانشسرای عالی و دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران به پایان رسانید و در سال ۱۳۲۲ دکتری تاریخ گرفت. او مدت پنج سال ریاست دبیرستان ایرانشهر یزد را برعهده داشت و سالها نیز دبیر آموزش و پرورش شهرستان قم بود. در سال ۱۳۴۳ از وزارت آموزش و پرورش به اداره کل انتشارات و روابط دانشگاهی تهران انتقال یافت و به سمت معاون آن اداره کل مشغول به کار شد. در طول سالهای خدمت در دانشگاه، مدتی نیز در رشته تاریخ دانشکده ادبیات و علوم انسانی و مؤسسه تحقیقات و مطالعات علوم اجتماعی به تدریس پرداخت.
آثار و خدمات علمی:
ترجمه الابنیه عنحقایق الادویه نوشته ابومنصور موفق هروی به کوشش حسین محبوبی اردکانی.
تاریخ تحول دانشگاه تهران و موسسات عالی آموزش ایران.
راهنمای سال ۴۴–۱۳۳۵ دانشگاه تهران
راهنمای سال ۴۶–۱۳۴۵ دانشگاه تهران
راهنمای سال ۱۳۴۷ دانشگاه تهران
رباعیات منسوب به خیام.
احوال و آثار خوشنویسان. جلد سوم : تألیف مهدی بیانی به کوشش حسین محبوبی اردکانی.
دیوان حسابی (شاعر قرن ۱۰). این کتاب به تصحیح و تحشیه محبوبی و به هزینه دکتر محمود حسابی به چاپ رسیدهاست.
فهرست تصاویر رجال عهد قاجار
کتابشناسی کتابهای خطی از مهدی بیانی به کوشش حسین محبوبی اردکانی (۱۳۵۳).
همکاری با اصغر مهدوی در تنظیم اسناد و مدارک بازمانده از محمدحسین امینالضرب
مجموعه اسناد و مدارک فرخخان امینالدوله.
الماثر و الاثار اعتمادالسلطنه.
دانشنامه ایران و اسلام.
مقالههای تحقیقی از وی در مجلات معتبر ادبی چون راهنمای کتاب، یغما و نظایر آن به چاپ رسیدهاست.
تاریخ موسسات تمدنی جدید در ایران
حسین محبوبی اردکانی در ۶۲ سالگی درگذشت.
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
#به_خشنودی_اهورا_مزدا
#به_روان_پاک_و_فروهر_همه_درگذشتگان
#نیکوکار_و_پارسایی_درود_باد
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
#ارتباط_با_ما
#گروه_کتاب_ایرانشهر
@Bookcitychat
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
@Bookirancity
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌿🌸
🔴#برگی_از_تقویم_تاریخ
۲۳ آبان سالروز درگذشت #رضا_عبدی
( زاده ۹ آبان ۱۳۱۰ تهران – درگذشته ۲۳ آبان ۱۳۹۸ تهران ) بازیگر تئاتر، سینما و رادیوتلویزیون
عبدی در سال ۱۳۳۳ وارد رادیو شد و با کاراکتری به نام «آمیرزا اکتور رادیو» آغاز به کار کرد. او با بازی در تئاتر و سینما تا سال ۱۳۵۷ در بیش از ۲۰ فیلم ایفای نقش کرد. چند سال پس از انقلاب با فیلم «کفشهای میرزا نوروز» به سینما بازگشت و در «هی جو»، «سفر جادویی»، «پشت دیوار شب» و «مردی از جنس بلور» هم حضور داشت و بازی در سرال «هزاردستان» به کارگردانی علی حاتمی از دیگر فعالیتهای او بود.
شنوندگان رادیو ایران به ویژه طرفداران برنامه «صبح جمعه با شما» صدای او را در قالب کاراکتر «آمیز عبدالطمع» در «صبح جمعه با شما» و «عبدل بیزینس» در «جمعه ایرانی» میشناختند.
فیلم مستند «دیدار با رضا عبدی» به کارگردانی محسن عبدی از زندگی و آثار رضا عبدی ساخته شده و در سال ۱۳۹۳ رونمایی شد.
رضا عبدی در ۸۸ سالگی درگذشت.
آثار
تلویزیون:
نود شب
جمعه ایرانی
هزار دستان
تکمضراب
سینما:
طهران روزگارنو (۱۳۷۸)
مردی از جنس بلور (۱۳۷۷)
پشت دیوار شب (۱۳۷۶)
زن امروز (۱۳۷۵)
سفر جادویی (۱۳۶۹)
هیجو (۱۳۶۷)
کفشهای میرزا نوروز (۱۳۶۴)
بر فراز آسمانها (۱۳۵۷)
قرار بزرگ (۱۳۵۴)
قصه شب (۱۳۵۲)
آبشار طلا (۱۳۵۱)
اعجوبهها (۱۳۵۱)
جهنم + من (۱۳۵۱)
فاتح دلها (۱۳۵۱)
عشقیها (۱۳۵۰)
مردان خشن (۱۳۵۰)
میعادگاه خشم (۱۳۵۰)
یک خوشگل و هزار مشکل (۱۳۵۰)
یک مرد یک شهر (۱۳۵۰)
مردی از جنوب شهر (۱۳۴۹)
دنیای پر امید (۱۳۴۸)
قصر زرین (۱۳۴۸)
نعره طوفان (۱۳۴۸)
نسیم عیار (۱۳۴۶)
عسل تلخ (۱۳۴۰)
آفت زندگی یا مرفین (۱۳۳۹)
آینه تاکسی (۱۳۳۹)
بچهننه (۱۳۳۹)
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
#به_خشنودی_اهورا_مزدا
#به_روان_پاک_و_فروهر_همه_درگذشتگان
#نیکوکار_و_پارسایی_درود_باد
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
#ارتباط_با_ما
#گروه_کتاب_ایرانشهر
@Bookcitychat
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
@Bookirancity
🌿🌸
🔴#برگی_از_تقویم_تاریخ
۲۳ آبان سالروز درگذشت #رضا_عبدی
( زاده ۹ آبان ۱۳۱۰ تهران – درگذشته ۲۳ آبان ۱۳۹۸ تهران ) بازیگر تئاتر، سینما و رادیوتلویزیون
عبدی در سال ۱۳۳۳ وارد رادیو شد و با کاراکتری به نام «آمیرزا اکتور رادیو» آغاز به کار کرد. او با بازی در تئاتر و سینما تا سال ۱۳۵۷ در بیش از ۲۰ فیلم ایفای نقش کرد. چند سال پس از انقلاب با فیلم «کفشهای میرزا نوروز» به سینما بازگشت و در «هی جو»، «سفر جادویی»، «پشت دیوار شب» و «مردی از جنس بلور» هم حضور داشت و بازی در سرال «هزاردستان» به کارگردانی علی حاتمی از دیگر فعالیتهای او بود.
شنوندگان رادیو ایران به ویژه طرفداران برنامه «صبح جمعه با شما» صدای او را در قالب کاراکتر «آمیز عبدالطمع» در «صبح جمعه با شما» و «عبدل بیزینس» در «جمعه ایرانی» میشناختند.
فیلم مستند «دیدار با رضا عبدی» به کارگردانی محسن عبدی از زندگی و آثار رضا عبدی ساخته شده و در سال ۱۳۹۳ رونمایی شد.
رضا عبدی در ۸۸ سالگی درگذشت.
آثار
تلویزیون:
نود شب
جمعه ایرانی
هزار دستان
تکمضراب
سینما:
طهران روزگارنو (۱۳۷۸)
مردی از جنس بلور (۱۳۷۷)
پشت دیوار شب (۱۳۷۶)
زن امروز (۱۳۷۵)
سفر جادویی (۱۳۶۹)
هیجو (۱۳۶۷)
کفشهای میرزا نوروز (۱۳۶۴)
بر فراز آسمانها (۱۳۵۷)
قرار بزرگ (۱۳۵۴)
قصه شب (۱۳۵۲)
آبشار طلا (۱۳۵۱)
اعجوبهها (۱۳۵۱)
جهنم + من (۱۳۵۱)
فاتح دلها (۱۳۵۱)
عشقیها (۱۳۵۰)
مردان خشن (۱۳۵۰)
میعادگاه خشم (۱۳۵۰)
یک خوشگل و هزار مشکل (۱۳۵۰)
یک مرد یک شهر (۱۳۵۰)
مردی از جنوب شهر (۱۳۴۹)
دنیای پر امید (۱۳۴۸)
قصر زرین (۱۳۴۸)
نعره طوفان (۱۳۴۸)
نسیم عیار (۱۳۴۶)
عسل تلخ (۱۳۴۰)
آفت زندگی یا مرفین (۱۳۳۹)
آینه تاکسی (۱۳۳۹)
بچهننه (۱۳۳۹)
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
#به_خشنودی_اهورا_مزدا
#به_روان_پاک_و_فروهر_همه_درگذشتگان
#نیکوکار_و_پارسایی_درود_باد
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
#ارتباط_با_ما
#گروه_کتاب_ایرانشهر
@Bookcitychat
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
@Bookirancity
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌿🌸
🔴#برگی_از_تقویم_تاریخ
۲۳ آبان زادروز #ریتا_آتانث_سرکیسیان "آیدا، همسر شاملو"
( زاده ۲۳ آبان ۱۳۱۸ کرمانشاه ) معروف به آیدا شاملو، فرهنگنویس
آیدا، همسر احمد شاملو که در شعرهای شاملو، بهویژه در دو دفتر آیدا، درخت و خنجر و خاطره و آیدا در آینه، بهعنوان معشوقه عادل، جلوهای خاص دارد. شاملو درباره تأثیر فراوان آیدا در زندگی خود به مجله فردوسی گفت: «هرچه مینویسم برای اوست، بهخاطر اوست و به خواست او … من با آیدا، آن انسانی را که هرگز در زندگی خود پیدا نکرده بودم، پیدا کردم».
وی در برخی از کارهای شاملو، مانند فرهنگ کتاب کوچه با او همکاری داشت و سرپرست این مجموعه بعد از درگذشت اوست. او کتاب بامداد همیشه را، که مجموعهای است از نوشتههای دیگران درباره شاملو پس از درگذشت او، گردآوری و تنظیم کردهاست. «بامداد» اشاره به تخلص احمد شاملو دارد.
آیدا در کتاب بام بلند همچراغی به تفصیل از زندگیِ چهلسالهاش با شاملو، شخصیت شاملو، فعالیتهای سیاسی، اجتماعی و فرهنگی در ادوار مختلفی که از سر گذراندهاند سخن گفتهاست. «این کتاب بسیاری از زوایای مخفی ذهن و زندگی شاملو را بر آفتاب افکندهاست. بام بلند همچراغی از آغاز آشنایی تا پایان همراهی آیدا با شاملو را پیش روی خواننده میگذارد. یعنی از آغاز دهه ۱۳۴۰ تا پایان دهه ۱۳۷۰ چیزی نزدیک به چهل سال؛ با این حال، پرسشگر با تکیه بر اطلاعات خودش و آیدا، میکوشد کتابش کل زندگی مهمترین شاعر شعر نوی ایران را دربر گیرد.»
کتابها:
بامداد همیشه، تهران، نگاه ۱۳۸۱ (گردآوری و تنظیم).
مجموعه کتاب کوچه، تهران، مازیار ۱۳۵۷ -- ۱۳۸۰ (همکاری با احمد شاملو در زمان حیات وی و سرپرستی مجموعه پس از مرگ شاملو)
بام بلند همچراغی، سعید پورعظیمی، تهران، هرمس ۱۳۹۶
مؤسسه فرهنگی پژوهشی الف. بامداد
مؤسسه مستقل فرهنگی و سازمانی مردمنهاد در ایران است که به یاد احمد شاملو در سال ۱۳۹۰ تأسیس شدهاست.
بر اساس وبگاه احمد شاملو، مؤسسه فرهنگی پژوهشی الف. بامداد توسط آیدا شاملو (ریتا آتانث سرکیسیان) و ع. پاشایی (که از سال ۱۳۶۸ رسماً از سوی احمد شاملو به عنوان سرپرستان مادامالعمر نظارت بر چاپ و نشر آثار او تعیین شدهاند) با همکاری دوستان حقوقدان، ناشران انتشارات نگاه و نشر چشمه و دوستانی دیگر طی تشریفات قانونی در تاریخ ۱۵ فروردین ۱۳۸۹ به ثبت رسیدهاست و مسئولیت تنظیم قراردادها و نظارت بر چگونگی چاپ و نشر آثار او را بر عهده دارد.
مؤسسه فرهنگی پژوهشی الف. بامداد مسئولیت ایجاد و به روز رسانی وب سایت رسمی احمد شاملو، نظارت بر چاپ و انتشار این شاعر فقید، راهاندازی و مسئولیت خانه موزه بامداد، دیجیتالی کردن کتاب کوچه و دیگر امور مرتبط را بر عهده دارد. همچنین این نهاد مستقل فرهنگی جایزه شعر احمد شاملو را از سال ۱۳۹۴ بنیان گذاشت و هرساله بیست و یکم آذرماه در سالروز تولد این شاعر فقید مراسم پایانی آن برگزار و شاعران برگزیده معرفی میشوند.
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
#به_خشنودی_اهورا_مزدا
#به_روان_پاک_و_فروهر_همه_درگذشتگان
#نیکوکار_و_پارسایی_درود_باد
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
#ارتباط_با_ما
#گروه_کتاب_ایرانشهر
@Bookcitychat
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
@Bookirancity
🌿🌸
🔴#برگی_از_تقویم_تاریخ
۲۳ آبان زادروز #ریتا_آتانث_سرکیسیان "آیدا، همسر شاملو"
( زاده ۲۳ آبان ۱۳۱۸ کرمانشاه ) معروف به آیدا شاملو، فرهنگنویس
آیدا، همسر احمد شاملو که در شعرهای شاملو، بهویژه در دو دفتر آیدا، درخت و خنجر و خاطره و آیدا در آینه، بهعنوان معشوقه عادل، جلوهای خاص دارد. شاملو درباره تأثیر فراوان آیدا در زندگی خود به مجله فردوسی گفت: «هرچه مینویسم برای اوست، بهخاطر اوست و به خواست او … من با آیدا، آن انسانی را که هرگز در زندگی خود پیدا نکرده بودم، پیدا کردم».
وی در برخی از کارهای شاملو، مانند فرهنگ کتاب کوچه با او همکاری داشت و سرپرست این مجموعه بعد از درگذشت اوست. او کتاب بامداد همیشه را، که مجموعهای است از نوشتههای دیگران درباره شاملو پس از درگذشت او، گردآوری و تنظیم کردهاست. «بامداد» اشاره به تخلص احمد شاملو دارد.
آیدا در کتاب بام بلند همچراغی به تفصیل از زندگیِ چهلسالهاش با شاملو، شخصیت شاملو، فعالیتهای سیاسی، اجتماعی و فرهنگی در ادوار مختلفی که از سر گذراندهاند سخن گفتهاست. «این کتاب بسیاری از زوایای مخفی ذهن و زندگی شاملو را بر آفتاب افکندهاست. بام بلند همچراغی از آغاز آشنایی تا پایان همراهی آیدا با شاملو را پیش روی خواننده میگذارد. یعنی از آغاز دهه ۱۳۴۰ تا پایان دهه ۱۳۷۰ چیزی نزدیک به چهل سال؛ با این حال، پرسشگر با تکیه بر اطلاعات خودش و آیدا، میکوشد کتابش کل زندگی مهمترین شاعر شعر نوی ایران را دربر گیرد.»
کتابها:
بامداد همیشه، تهران، نگاه ۱۳۸۱ (گردآوری و تنظیم).
مجموعه کتاب کوچه، تهران، مازیار ۱۳۵۷ -- ۱۳۸۰ (همکاری با احمد شاملو در زمان حیات وی و سرپرستی مجموعه پس از مرگ شاملو)
بام بلند همچراغی، سعید پورعظیمی، تهران، هرمس ۱۳۹۶
مؤسسه فرهنگی پژوهشی الف. بامداد
مؤسسه مستقل فرهنگی و سازمانی مردمنهاد در ایران است که به یاد احمد شاملو در سال ۱۳۹۰ تأسیس شدهاست.
بر اساس وبگاه احمد شاملو، مؤسسه فرهنگی پژوهشی الف. بامداد توسط آیدا شاملو (ریتا آتانث سرکیسیان) و ع. پاشایی (که از سال ۱۳۶۸ رسماً از سوی احمد شاملو به عنوان سرپرستان مادامالعمر نظارت بر چاپ و نشر آثار او تعیین شدهاند) با همکاری دوستان حقوقدان، ناشران انتشارات نگاه و نشر چشمه و دوستانی دیگر طی تشریفات قانونی در تاریخ ۱۵ فروردین ۱۳۸۹ به ثبت رسیدهاست و مسئولیت تنظیم قراردادها و نظارت بر چگونگی چاپ و نشر آثار او را بر عهده دارد.
مؤسسه فرهنگی پژوهشی الف. بامداد مسئولیت ایجاد و به روز رسانی وب سایت رسمی احمد شاملو، نظارت بر چاپ و انتشار این شاعر فقید، راهاندازی و مسئولیت خانه موزه بامداد، دیجیتالی کردن کتاب کوچه و دیگر امور مرتبط را بر عهده دارد. همچنین این نهاد مستقل فرهنگی جایزه شعر احمد شاملو را از سال ۱۳۹۴ بنیان گذاشت و هرساله بیست و یکم آذرماه در سالروز تولد این شاعر فقید مراسم پایانی آن برگزار و شاعران برگزیده معرفی میشوند.
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
#به_خشنودی_اهورا_مزدا
#به_روان_پاک_و_فروهر_همه_درگذشتگان
#نیکوکار_و_پارسایی_درود_باد
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
#ارتباط_با_ما
#گروه_کتاب_ایرانشهر
@Bookcitychat
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
@Bookirancity
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌿🌸
🔴#برگی_از_تقویم_تاریخ
۲۳ آبان زادروز #جمشید_محبی
( زاده ۲۳ آبان ۱۳۳۱ اصفهان ) نوازنده تنبک
جمشید محبی که پدرش از نوازندگان تار و همپای تارنوازانی چون اکبر نوروزی و جلیل شهناز بود، مقدمات موسیقی را به فرزندش آموخت. جمشید فراگیری کتاب آموزش تنبک حسین تهرانی را نزد حسین پورابوطالب به پایان رساند و سپس در سال ۱۳۵۷ به شاگردی ناصر فرهنگفر درآمد که این همراهی تا پایان عمر فرهنگفر ادامه داشت. وی پس از فراگیری شیوه فرهنگفر در نوازندگی صاحب سبک شده است و در کنار تنبک به نوازندگی سهتار نیز میپردازد، او سهتار را نزد محمدرضالطفی، حسین علیزاده و عطاجنگوک آموخته است و در زمینه آموزش، شاگردان بسیاری را به جامعهٔ هنریِ موسیقی ایران عرضه داشته که در این میان میتوان از مسعود سنجری، مجید حسابی، افشین یداللهی، غلامرضا صدرالدینی، مرتضی قاسمی، همایون شجریان، داریوش اسحاقی، سعید سرتائی(سعدی) سینا سرلک، اکبر صادقینادی، حسین قربانی، محمد بنایی، بهنام سامانی، سیامک بنایی، فرید خردمند، همایون نصیری، و محمد امین کمانی نام برد.
او در زمینه ساخت و تعمیرات تخصصی تنبک از سال ۱۳۶۳ با ایجاد کارگاه با همکاری رحیم شیرانی اقدام به تولید سازهای کوبهای کرد.
گوشهای از فعالیتهای او عبارتاست از:
اجرای کنسرت در سال ۱۳۵۱ به همراه تاج اصفهانی و حسن کسایی.
یکی از مؤسسان هنرستان موسیقی اصفهان در سال ۱۳۶۱
سرپرستی گروه سازهای کوبهای از سال ۴۸ تا ۵۷ و کسب مقام نخست توسط این گروه در چند جشنواره بین سالهای ۴۸ تا ۵۶ از جمله مقام نخست در جشن توس و اردوهای رامسر.
مقام نخست گروه کوبهای در سریلانکا.
از اعضای گروه عارف (پرویز مشکاتیان)
اجرای قطعه نوروز در سال ۱۳۶۲ به سرپرستی و آهنگسازی حسین علیزاده.
اجرای کنسرتهای متعدد به همراه محمدرضا شجریان، جمشید عندلیبی و داریوش پیرنیاکان در ایران، آلمان، فرانسه، هلند، انگلیس، دانمارک
اجرای کنسرت در سال ۱۳۷۶ در کانادا همراه با پرویز مشکاتیان.
اجرای کنسرت در پاییز ۱۳۸۶ به خوانندگی رامبد صدیف در تالار وحدت
آلبوم آتش دل به خوانندگی علیرضا افتخاری
نوازندگی در آلبومهای:
بیقرار از ساختههای جلیل عندلیبی و خوانندگی شهرام ناظری
ساقینامه ۱ به آهنگسازی کامبیز روشنروان و خوانندگی شهرام ناظری،
جامهدران به آهنگسازی کیوان ساکت،
نورجان به آهنگسازی داود آزاد،
صبح مشتاقان به آهنگسازی پرویز مشکاتیان و خوانندگی علی جهاندار،
وطن من به آهنگسازی پرویز مشکاتیان و خوانندگی ایرج بسطامی،
سرو آزاد به همراه پرویز مشکاتیان،
کنج صبوری به آهنگسازی پرویز مشکاتیان و خوانندگی علی رستمیان،
دو نوازی (همایون) به همراه پرویز مشکاتیان،
بیداد، به آهنگسازی پرویز مشکاتیان و خوانندگی محمدرضا شجریان (همنوازی با غلامحسین بیگجهخانی)
#عمرشون_جاودانه
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
#ارتباط_با_ما
#گروه_کتاب_ایرانشهر
@Bookcitychat
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
@Bookirancity
🌿🌸
🔴#برگی_از_تقویم_تاریخ
۲۳ آبان زادروز #جمشید_محبی
( زاده ۲۳ آبان ۱۳۳۱ اصفهان ) نوازنده تنبک
جمشید محبی که پدرش از نوازندگان تار و همپای تارنوازانی چون اکبر نوروزی و جلیل شهناز بود، مقدمات موسیقی را به فرزندش آموخت. جمشید فراگیری کتاب آموزش تنبک حسین تهرانی را نزد حسین پورابوطالب به پایان رساند و سپس در سال ۱۳۵۷ به شاگردی ناصر فرهنگفر درآمد که این همراهی تا پایان عمر فرهنگفر ادامه داشت. وی پس از فراگیری شیوه فرهنگفر در نوازندگی صاحب سبک شده است و در کنار تنبک به نوازندگی سهتار نیز میپردازد، او سهتار را نزد محمدرضالطفی، حسین علیزاده و عطاجنگوک آموخته است و در زمینه آموزش، شاگردان بسیاری را به جامعهٔ هنریِ موسیقی ایران عرضه داشته که در این میان میتوان از مسعود سنجری، مجید حسابی، افشین یداللهی، غلامرضا صدرالدینی، مرتضی قاسمی، همایون شجریان، داریوش اسحاقی، سعید سرتائی(سعدی) سینا سرلک، اکبر صادقینادی، حسین قربانی، محمد بنایی، بهنام سامانی، سیامک بنایی، فرید خردمند، همایون نصیری، و محمد امین کمانی نام برد.
او در زمینه ساخت و تعمیرات تخصصی تنبک از سال ۱۳۶۳ با ایجاد کارگاه با همکاری رحیم شیرانی اقدام به تولید سازهای کوبهای کرد.
گوشهای از فعالیتهای او عبارتاست از:
اجرای کنسرت در سال ۱۳۵۱ به همراه تاج اصفهانی و حسن کسایی.
یکی از مؤسسان هنرستان موسیقی اصفهان در سال ۱۳۶۱
سرپرستی گروه سازهای کوبهای از سال ۴۸ تا ۵۷ و کسب مقام نخست توسط این گروه در چند جشنواره بین سالهای ۴۸ تا ۵۶ از جمله مقام نخست در جشن توس و اردوهای رامسر.
مقام نخست گروه کوبهای در سریلانکا.
از اعضای گروه عارف (پرویز مشکاتیان)
اجرای قطعه نوروز در سال ۱۳۶۲ به سرپرستی و آهنگسازی حسین علیزاده.
اجرای کنسرتهای متعدد به همراه محمدرضا شجریان، جمشید عندلیبی و داریوش پیرنیاکان در ایران، آلمان، فرانسه، هلند، انگلیس، دانمارک
اجرای کنسرت در سال ۱۳۷۶ در کانادا همراه با پرویز مشکاتیان.
اجرای کنسرت در پاییز ۱۳۸۶ به خوانندگی رامبد صدیف در تالار وحدت
آلبوم آتش دل به خوانندگی علیرضا افتخاری
نوازندگی در آلبومهای:
بیقرار از ساختههای جلیل عندلیبی و خوانندگی شهرام ناظری
ساقینامه ۱ به آهنگسازی کامبیز روشنروان و خوانندگی شهرام ناظری،
جامهدران به آهنگسازی کیوان ساکت،
نورجان به آهنگسازی داود آزاد،
صبح مشتاقان به آهنگسازی پرویز مشکاتیان و خوانندگی علی جهاندار،
وطن من به آهنگسازی پرویز مشکاتیان و خوانندگی ایرج بسطامی،
سرو آزاد به همراه پرویز مشکاتیان،
کنج صبوری به آهنگسازی پرویز مشکاتیان و خوانندگی علی رستمیان،
دو نوازی (همایون) به همراه پرویز مشکاتیان،
بیداد، به آهنگسازی پرویز مشکاتیان و خوانندگی محمدرضا شجریان (همنوازی با غلامحسین بیگجهخانی)
#عمرشون_جاودانه
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
#ارتباط_با_ما
#گروه_کتاب_ایرانشهر
@Bookcitychat
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
@Bookirancity
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#نقد_عکس
داستان عکسی ماندگار از جنگ ایران و عراق
آلفرد یعقوب زاده
در سال 1359 که 20 سال داشتم خودم را به جبههها رساندم برای عکاسی جنگ. در حال نبرد و پیشروی در میان نیروهای جنگهای نامنظم، از این پسر عکس گرفتم که ترسیده بود و آموزش نظامی هم نداشت و خیلی جوان بود و 13 سال داشت.
دیدم خیلی ترسیده. رفتم به سمتش و او مرا بغل کرد و گریه کرد. گفتم خب جنگ همین است. گفت پدرم مرا آورده اینجا، و من 20 ساله سعی کردم دلداریش بدهم!
چند روز گذشت و مسوولین ستاد تبلیغات جنگ به من گفتند که: راستی آلفرد، این دوستت شهید شد!
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#نقد_عکس
داستان عکسی ماندگار از جنگ ایران و عراق
آلفرد یعقوب زاده
در سال 1359 که 20 سال داشتم خودم را به جبههها رساندم برای عکاسی جنگ. در حال نبرد و پیشروی در میان نیروهای جنگهای نامنظم، از این پسر عکس گرفتم که ترسیده بود و آموزش نظامی هم نداشت و خیلی جوان بود و 13 سال داشت.
دیدم خیلی ترسیده. رفتم به سمتش و او مرا بغل کرد و گریه کرد. گفتم خب جنگ همین است. گفت پدرم مرا آورده اینجا، و من 20 ساله سعی کردم دلداریش بدهم!
چند روز گذشت و مسوولین ستاد تبلیغات جنگ به من گفتند که: راستی آلفرد، این دوستت شهید شد!
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#آشنایی_با_الهه_های_ایرانشهر
#سپنته_آرمیتی armaiti
سپنته آرمیتی یکی از ایزدبانوان و امشاسپندان زرتشتی است که در زبان اوستایی، سپنته آرمیتی یا سپنت اَرمَیتی یا سپند آرامئیتی خوانده میشود، در زبان پهلوی بدان سپندارمذ یا سپندارمت گویند و در فارسی، سپندارمد نیز خوانده شدهاست.
امشاسپند سپندارمذ، نگهبان و ایزدبانوی زمین سرسبز و نشانی از باروری و زایش است.
در فرهنگ پهلوی سپندرمت یا همان سپندارمذ، نام یکی از امشاسپندان و در عین حال نام پنجمین روز ماه و دوازدهمین ماه سال معرفی شدهاست.[۱] وی را همان الهه بسیار قدیمی اسفند دانستهاند و گفتهاند که او را دو امشاسپند دیگر یعنی هورواتات (خرداد) و امرتات (امرداد) همراهی میکنند و این سه گروهی از امشاسپندان را میسازند که قرینهٔ سه امشاسپند نخستین، یعنی وهمن (وهومن یا همان بهمن)، اشه وهیشته (اردیبهشت) و خشتره وییریه (شهریور) محسوب میشوند.
سپند آرامئیتی یا همان اسفند به معنی بی نقصی و سلامت کامل است. وی محافظ و پاسدار زمین و در عین حال مظهر تمکین، تقوا و عبادت میباشد.
واژهشناسی
این واژه که در اوستایی «سْپِنْتَه آرمَئیتی»(Spenta-Ârmaiti) میباشد و نام چهارمین امشاسپند است، از دو بخش «سپنته»(Spenta) یا «سپند» به مانک پاک و مقدس و «آرمئیتی»(Ârmaiti) به مانک فروتنی و بردباری تشکیل شده است و مانک این دو با هم فروتنیِ پاک و مقدس است. این واژه در پهلوی «سپندارمت»(SpandÂrmat) و در فارسی «سپندارمذ» و «اسفندارمذ» و «اسفند» شده است.
به لحاظ لغوی، در این تعبیر کلمهٔ اَرمَیتی به معنای اخلاص و فروتنی و فداکاری و بردباری مقدس میباشد که در ویدهها نیز به همین نام و در همین معانی به کار برده شدهاست. این تعبیر در ریگ وده به معنی زمین و در پهلوی به معنای فرزانه کامل آمدهاست. امّا سپنت، صفت ارمیتی میباشد که بعدها بدان افزوده شدهاست.
سپندارمذ در جهان معنوی نمودار محبت و بردباری و تواضع اهورامزدا است و در جهان مادی فرشتهای است که موکّل زمین است. اَرمیتی همواره زمین را خرّم و آباد و بارور میسازد و هر کسی که در زمین به کشت و زرع بپردازد و مزرعهای را آباد کند، خشنودی او را فراهم ساختهاست.
گاهشماری
روز پنجم هر ماه و ماه دوازدهم هر سال سپندارمذ یا اسپندارمد (= اسفند) نام دارد.
جشن سپندارمذگان
جشن «سپندارمذگان» یا «اسفندگان»، روز گرامیداشت زنان در ایران باستان بوده و این روز به نام «مرد گیران» یا «مژدگیران» یا «مزدگیران» (=هدیه گرفتن از مردان) نیز در ادبیات فارسی به کار رفته است.
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#آشنایی_با_الهه_های_ایرانشهر
#سپنته_آرمیتی armaiti
سپنته آرمیتی یکی از ایزدبانوان و امشاسپندان زرتشتی است که در زبان اوستایی، سپنته آرمیتی یا سپنت اَرمَیتی یا سپند آرامئیتی خوانده میشود، در زبان پهلوی بدان سپندارمذ یا سپندارمت گویند و در فارسی، سپندارمد نیز خوانده شدهاست.
امشاسپند سپندارمذ، نگهبان و ایزدبانوی زمین سرسبز و نشانی از باروری و زایش است.
در فرهنگ پهلوی سپندرمت یا همان سپندارمذ، نام یکی از امشاسپندان و در عین حال نام پنجمین روز ماه و دوازدهمین ماه سال معرفی شدهاست.[۱] وی را همان الهه بسیار قدیمی اسفند دانستهاند و گفتهاند که او را دو امشاسپند دیگر یعنی هورواتات (خرداد) و امرتات (امرداد) همراهی میکنند و این سه گروهی از امشاسپندان را میسازند که قرینهٔ سه امشاسپند نخستین، یعنی وهمن (وهومن یا همان بهمن)، اشه وهیشته (اردیبهشت) و خشتره وییریه (شهریور) محسوب میشوند.
سپند آرامئیتی یا همان اسفند به معنی بی نقصی و سلامت کامل است. وی محافظ و پاسدار زمین و در عین حال مظهر تمکین، تقوا و عبادت میباشد.
واژهشناسی
این واژه که در اوستایی «سْپِنْتَه آرمَئیتی»(Spenta-Ârmaiti) میباشد و نام چهارمین امشاسپند است، از دو بخش «سپنته»(Spenta) یا «سپند» به مانک پاک و مقدس و «آرمئیتی»(Ârmaiti) به مانک فروتنی و بردباری تشکیل شده است و مانک این دو با هم فروتنیِ پاک و مقدس است. این واژه در پهلوی «سپندارمت»(SpandÂrmat) و در فارسی «سپندارمذ» و «اسفندارمذ» و «اسفند» شده است.
به لحاظ لغوی، در این تعبیر کلمهٔ اَرمَیتی به معنای اخلاص و فروتنی و فداکاری و بردباری مقدس میباشد که در ویدهها نیز به همین نام و در همین معانی به کار برده شدهاست. این تعبیر در ریگ وده به معنی زمین و در پهلوی به معنای فرزانه کامل آمدهاست. امّا سپنت، صفت ارمیتی میباشد که بعدها بدان افزوده شدهاست.
سپندارمذ در جهان معنوی نمودار محبت و بردباری و تواضع اهورامزدا است و در جهان مادی فرشتهای است که موکّل زمین است. اَرمیتی همواره زمین را خرّم و آباد و بارور میسازد و هر کسی که در زمین به کشت و زرع بپردازد و مزرعهای را آباد کند، خشنودی او را فراهم ساختهاست.
گاهشماری
روز پنجم هر ماه و ماه دوازدهم هر سال سپندارمذ یا اسپندارمد (= اسفند) نام دارد.
جشن سپندارمذگان
جشن «سپندارمذگان» یا «اسفندگان»، روز گرامیداشت زنان در ایران باستان بوده و این روز به نام «مرد گیران» یا «مژدگیران» یا «مزدگیران» (=هدیه گرفتن از مردان) نیز در ادبیات فارسی به کار رفته است.
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity