🔴#جشن_اَمُردادگان
روز اَمُرداد از ماه امرداد در گاهشماری زرتشتی برابر با سوم امرداد در گاهشماری خورشیدی جشن امردادگان نام دارد.
روز فرخ باد ماه خجسته باد
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
@Bookirancity
روز اَمُرداد از ماه امرداد در گاهشماری زرتشتی برابر با سوم امرداد در گاهشماری خورشیدی جشن امردادگان نام دارد.
روز فرخ باد ماه خجسته باد
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
@Bookirancity
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
📚🤔
🔴#میراث_سرزمینم
#جشن_امردادگان
در گاهنمای سی روزه زرتشتیان، هفتمین روز از هر ماه و پنجمین ماه سال ، اَمُرداد نام دارد.
روز امرداد از ماه امرداد برابر با روز سوم امردادماه خورشیدی، جشن امردادگان برگزار می شود.
واژه ی اوستایی اَمِرَتات و پهلوی اَمُرداد به چمار بی مرگی و جاودانگی است که در گفت و گو به نادرست، مرداد به چمار(معنای) مرگ و نیستی گفته می شود.
واژه ی امرداد از سه بخش درست شده است :
( اَ )که در زبان اوستایی، پیشوند نفی است.
(مُر) به چمار مرگ.
(داد) پسوند است به چمار کاملی و رسایی و سالمی و... .
امرتات یا امرداد ششمین امشاسپند یا واپسین گام از پله یزدانشناسی زرتشتی است.
سعدیا مرد نکونام نمیرد هرگز
مرده آن است که نامش به نکویی نبرند
در امرداد روز، نیاکان ما به باغ،بوستان و مزرعه های سرسبز رفته و با شادی و سرور این جشن را در دامن سبز زیستگاه برپا می داشته اند چون امشاسپند امرداد در گیتی یا جهان مادی، نگهبان گیاهان و رستنی هاست .
گل ویژه یا نمادین امرداد و امردادگان چمبک(زنبق) است.
در چامه، چامه گران پارسى گفتگو از چمبک بسیار است و این نشان مى دهد که این گیاه در میان ایرانیان چه ارجی داشته است.
این جشن امروزه بیشتر در آدریان و یا جاهای همگانی برگزار می شود. در این جشن موبد جامه سپید بر تن می کند.
ابوریحان بیرونی در برگ ۲۵۰ برگردان پارسی
آثار الباقیه می نویسد:
"امرداد ماه روز هفتم آن امرداد روز است و آن روز را به واسطه ی رخ دادن ۲ نام با هم جشن می گرفتند و...
امرداد مَه است سخت خرم
مِی نوش پیاپی و دمادم
در متن پهلوی بُندَهِش می خوانیم:
امرداد بی مرگ، سرور گیاهان بی شمار است زیرا او را به گیتی، گیاه خوش است. گیاهان را رویاند و رمه ی گوسپندان را افزاید زیرا همه ی دام ها از او خورند و زیست کنند.
اگر کسی گیاه را رامش بخشد یا بیازارد آنگاه امرداد از او آسوده یا آزرده بُود.
مسعود سعد سلمان:
روز امرداد مژده داد بدان
که جهان شد به طبع، بازجوان
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
#ارتباط_با_ما
#گروه_شهر_کتاب
@Bookcitychat
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
@Bookirancity
📚🤔
🔴#میراث_سرزمینم
#جشن_امردادگان
در گاهنمای سی روزه زرتشتیان، هفتمین روز از هر ماه و پنجمین ماه سال ، اَمُرداد نام دارد.
روز امرداد از ماه امرداد برابر با روز سوم امردادماه خورشیدی، جشن امردادگان برگزار می شود.
واژه ی اوستایی اَمِرَتات و پهلوی اَمُرداد به چمار بی مرگی و جاودانگی است که در گفت و گو به نادرست، مرداد به چمار(معنای) مرگ و نیستی گفته می شود.
واژه ی امرداد از سه بخش درست شده است :
( اَ )که در زبان اوستایی، پیشوند نفی است.
(مُر) به چمار مرگ.
(داد) پسوند است به چمار کاملی و رسایی و سالمی و... .
امرتات یا امرداد ششمین امشاسپند یا واپسین گام از پله یزدانشناسی زرتشتی است.
سعدیا مرد نکونام نمیرد هرگز
مرده آن است که نامش به نکویی نبرند
در امرداد روز، نیاکان ما به باغ،بوستان و مزرعه های سرسبز رفته و با شادی و سرور این جشن را در دامن سبز زیستگاه برپا می داشته اند چون امشاسپند امرداد در گیتی یا جهان مادی، نگهبان گیاهان و رستنی هاست .
گل ویژه یا نمادین امرداد و امردادگان چمبک(زنبق) است.
در چامه، چامه گران پارسى گفتگو از چمبک بسیار است و این نشان مى دهد که این گیاه در میان ایرانیان چه ارجی داشته است.
این جشن امروزه بیشتر در آدریان و یا جاهای همگانی برگزار می شود. در این جشن موبد جامه سپید بر تن می کند.
ابوریحان بیرونی در برگ ۲۵۰ برگردان پارسی
آثار الباقیه می نویسد:
"امرداد ماه روز هفتم آن امرداد روز است و آن روز را به واسطه ی رخ دادن ۲ نام با هم جشن می گرفتند و...
امرداد مَه است سخت خرم
مِی نوش پیاپی و دمادم
در متن پهلوی بُندَهِش می خوانیم:
امرداد بی مرگ، سرور گیاهان بی شمار است زیرا او را به گیتی، گیاه خوش است. گیاهان را رویاند و رمه ی گوسپندان را افزاید زیرا همه ی دام ها از او خورند و زیست کنند.
اگر کسی گیاه را رامش بخشد یا بیازارد آنگاه امرداد از او آسوده یا آزرده بُود.
مسعود سعد سلمان:
روز امرداد مژده داد بدان
که جهان شد به طبع، بازجوان
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
#ارتباط_با_ما
#گروه_شهر_کتاب
@Bookcitychat
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
@Bookirancity
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
📚🤔
🔴#میراث_نیاکان
۷ امرداد #جشن_امردادگان
امرداد روز، در امردادماه که روز هفتم است، جشن امردادگان است. این جشن متعلق به امشاسپند امرتات است که مظهر جاودانگی و تندرستی و دیر زیستن است.
قبل از هر چیز باید درباره واژه اشتباه مرداد توضیح داده شود؛ واژه اوستایی امرداد امرتاته amertata است که به معنای بی مرگی است و اگر الف آن را که پیشوند نفی است از قلم بیندازیم معنی آِن عوض شده و فرشته بیمرگی و جاودانگی به دیو نیستی و مرگ تغییر شکل میدهد، زیرا همانگونه که امرداد به معنی بی مرگی است مرداد معنی مرگ می دهد. بنابر این شایسته است که این کلمه را امرداد بخوانیم. امرداد فرشته نماینده آخرین مرتبه کمالاتست. صفات پاک فرشته امرداد و توجه او نسبت به آبادی زمین و پاکی و نظافت بطور مشروح بیان شد نظر به همان صفات پاک و پسندیده است که ایرانیان این روز را جشن می گرفتند و به شادی می پرداختند و خود را برای پیروی از فرشته مذکور آماده می ساختند. ابوریحان در صفحه ۲۵۰ ترجمه فارسی آثارالباقیه می نویسد: " امرداد ماه روز هفتم آن امرداد روز است و آن روز را به واسطه اتفاق افتادن دو اسم با هم جشن می گرفتند معنای امرداد آنست که مرگ و نیستی نداشته باشد امرداد فرشته ای است که به حفظ گیتی و تربیت غذاها و دواها که اصل آن نباتات است و زایل کننده گرسنگی و ضرر و امراض، موکل است".
نیاکان ما در این روز به باغها و مزارع خرم و دلنشین می رفتند و پس از نیایش به درگاه اهورامزدا این جشن را با شادی و سرور در هوای صاف و در دامن طبیعت برگزار می کردند.
#جشن_امرداد_بر_شما_فرخنده_باد
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
#ارتباط_با_ما
#گروه_شهر_کتاب
@Bookcitychat
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
@Bookirancity
📚🤔
🔴#میراث_نیاکان
۷ امرداد #جشن_امردادگان
امرداد روز، در امردادماه که روز هفتم است، جشن امردادگان است. این جشن متعلق به امشاسپند امرتات است که مظهر جاودانگی و تندرستی و دیر زیستن است.
قبل از هر چیز باید درباره واژه اشتباه مرداد توضیح داده شود؛ واژه اوستایی امرداد امرتاته amertata است که به معنای بی مرگی است و اگر الف آن را که پیشوند نفی است از قلم بیندازیم معنی آِن عوض شده و فرشته بیمرگی و جاودانگی به دیو نیستی و مرگ تغییر شکل میدهد، زیرا همانگونه که امرداد به معنی بی مرگی است مرداد معنی مرگ می دهد. بنابر این شایسته است که این کلمه را امرداد بخوانیم. امرداد فرشته نماینده آخرین مرتبه کمالاتست. صفات پاک فرشته امرداد و توجه او نسبت به آبادی زمین و پاکی و نظافت بطور مشروح بیان شد نظر به همان صفات پاک و پسندیده است که ایرانیان این روز را جشن می گرفتند و به شادی می پرداختند و خود را برای پیروی از فرشته مذکور آماده می ساختند. ابوریحان در صفحه ۲۵۰ ترجمه فارسی آثارالباقیه می نویسد: " امرداد ماه روز هفتم آن امرداد روز است و آن روز را به واسطه اتفاق افتادن دو اسم با هم جشن می گرفتند معنای امرداد آنست که مرگ و نیستی نداشته باشد امرداد فرشته ای است که به حفظ گیتی و تربیت غذاها و دواها که اصل آن نباتات است و زایل کننده گرسنگی و ضرر و امراض، موکل است".
نیاکان ما در این روز به باغها و مزارع خرم و دلنشین می رفتند و پس از نیایش به درگاه اهورامزدا این جشن را با شادی و سرور در هوای صاف و در دامن طبیعت برگزار می کردند.
#جشن_امرداد_بر_شما_فرخنده_باد
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
#ارتباط_با_ما
#گروه_شهر_کتاب
@Bookcitychat
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
@Bookirancity
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
📚🤔
🔴#یاد_آوری_امروز
#جشن_امردادگان
در گاهنمای سی روزه (دین بهی)زرتشتیان، هفتمین روز از هر ماه و پنجمین ماه سال ، اَمُرداد نام دارد.
روز امرداد از ماه امرداد برابر با روز سوم امردادماه خورشیدی، جشن امردادگان برگزار می شود.
واژه ی اوستایی اَمِرَتات و پهلوی اَمُرداد به چمار بی مرگی و جاودانگی است که در گفت و گو به نادرست، مرداد به چمار(معنای) مرگ و نیستی گفته می شود.
واژه ی امرداد از سه بخش درست شده است :
( اَ )که در زبان اوستایی، پیشوند نفی است.
(مُر) به چمار مرگ.
(داد) پسوند است به چمار کاملی و رسایی و سالمی و... .
امرتات یا امرداد ششمین امشاسپند یا واپسین گام از پله یزدانشناسی زرتشتی است.
سعدیا مرد نکونام نمیرد هرگز
مرده آن است که نامش به نکویی نبرند
در امرداد روز، نیاکان ما به باغ،بوستان و مزرعه های سرسبز رفته و با شادی و سرور این جشن را در دامن سبز زیستگاه برپا می داشته اند چون امشاسپند امرداد در گیتی یا جهان مادی، نگهبان گیاهان و رستنی هاست .
گل ویژه یا نمادین امرداد و امردادگان چمبک(زنبق) است.
در چامه، چامه گران پارسى گفتگو از چمبک بسیار است و این نشان مى دهد که این گیاه در میان ایرانیان چه ارجی داشته است.
این جشن امروزه بیشتر در آدریان و یا جاهای همگانی برگزار می شود. در این جشن موبد جامه سپید بر تن می کند.
ابوریحان بیرونی در برگ ۲۵۰ برگردان پارسی
آثار الباقیه می نویسد:
"امرداد ماه روز هفتم آن امرداد روز است و آن روز را به واسطه ی رخ دادن ۲ نام با هم جشن می گرفتند و...
امرداد مَه است سخت خرم
مِی نوش پیاپی و دمادم
در متن پهلوی بُندَهِش می خوانیم:
امرداد بی مرگ، سرور گیاهان بی شمار است زیرا او را به گیتی، گیاه خوش است. گیاهان را رویاند و رمه ی گوسپندان را افزاید زیرا همه ی دام ها از او خورند و زیست کنند.
اگر کسی گیاه را رامش بخشد یا بیازارد آنگاه امرداد از او آسوده یا آزرده بُود.
مسعود سعد سلمان:
روز امرداد مژده داد بدان
که جهان شد به طبع، بازجوان
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
#ارتباط_با_ما
#گروه_شهر_کتاب
@Bookcitychat
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
@Bookirancity
📚🤔
🔴#یاد_آوری_امروز
#جشن_امردادگان
در گاهنمای سی روزه (دین بهی)زرتشتیان، هفتمین روز از هر ماه و پنجمین ماه سال ، اَمُرداد نام دارد.
روز امرداد از ماه امرداد برابر با روز سوم امردادماه خورشیدی، جشن امردادگان برگزار می شود.
واژه ی اوستایی اَمِرَتات و پهلوی اَمُرداد به چمار بی مرگی و جاودانگی است که در گفت و گو به نادرست، مرداد به چمار(معنای) مرگ و نیستی گفته می شود.
واژه ی امرداد از سه بخش درست شده است :
( اَ )که در زبان اوستایی، پیشوند نفی است.
(مُر) به چمار مرگ.
(داد) پسوند است به چمار کاملی و رسایی و سالمی و... .
امرتات یا امرداد ششمین امشاسپند یا واپسین گام از پله یزدانشناسی زرتشتی است.
سعدیا مرد نکونام نمیرد هرگز
مرده آن است که نامش به نکویی نبرند
در امرداد روز، نیاکان ما به باغ،بوستان و مزرعه های سرسبز رفته و با شادی و سرور این جشن را در دامن سبز زیستگاه برپا می داشته اند چون امشاسپند امرداد در گیتی یا جهان مادی، نگهبان گیاهان و رستنی هاست .
گل ویژه یا نمادین امرداد و امردادگان چمبک(زنبق) است.
در چامه، چامه گران پارسى گفتگو از چمبک بسیار است و این نشان مى دهد که این گیاه در میان ایرانیان چه ارجی داشته است.
این جشن امروزه بیشتر در آدریان و یا جاهای همگانی برگزار می شود. در این جشن موبد جامه سپید بر تن می کند.
ابوریحان بیرونی در برگ ۲۵۰ برگردان پارسی
آثار الباقیه می نویسد:
"امرداد ماه روز هفتم آن امرداد روز است و آن روز را به واسطه ی رخ دادن ۲ نام با هم جشن می گرفتند و...
امرداد مَه است سخت خرم
مِی نوش پیاپی و دمادم
در متن پهلوی بُندَهِش می خوانیم:
امرداد بی مرگ، سرور گیاهان بی شمار است زیرا او را به گیتی، گیاه خوش است. گیاهان را رویاند و رمه ی گوسپندان را افزاید زیرا همه ی دام ها از او خورند و زیست کنند.
اگر کسی گیاه را رامش بخشد یا بیازارد آنگاه امرداد از او آسوده یا آزرده بُود.
مسعود سعد سلمان:
روز امرداد مژده داد بدان
که جهان شد به طبع، بازجوان
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
#ارتباط_با_ما
#گروه_شهر_کتاب
@Bookcitychat
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
@Bookirancity
🌸🍃🍂🦋🍃🍂🦋🍃🍂🦋🍃✨
🍃🍂🦋🍃🍂
🍂🦋🍂
🦋
🍃
✨
🔴#میراث_سرزمینم
🌳 #آشنایی_با_جشن_های_ایرانی
🌳 #جشن_امردادگان
روز مرداد [اَمرداد] مُژده داد بدان
که جهان شد به طبع، باز جوان!
#مسعود_سعد
🌴🌴 «جشن امردادگان» نماد سرزندگی، نامیرایی، جوانی و باور به رویش دوباره است.
🌲🌲 جشن امردادگان در امرداد روز از امردادماه، روز هفتم ماه در ایران برگزار میشد. اين جشن از آن «فرشتهی امرتات» و نماد جاودانگی و تندرستی و دير زيستن است. در افسانههای ایرانی امشاسپند امرتات در جهان مینوی نمایندهی بخشش خداوند و در جهان ماتکیک(مادی) نگهبان گیاهان بود.
🎋🎋 امرتاتَـه یا اَمرَتات در اوستایی و اَمُردات در پهلوی به چم(معنی) بیمرگی است. مرداد همریشه با مردن است و «ا» در آغاز آن پیشوند نایی(منفی) است که چمار آن را به بیمرگی دگرگون میکند. امرداد، فرشتهی بیمرگی و جاودانگی و مرداد ديو نيستی و مرگ است.
🌵🌵 در باورهای ایران باستان فرشتهی امرداد نماد پاکی و نگهبان گیاهان است که به آبادی زمين و پاکیزگی میاندیشد. بر پایهی باورهای کهن، این فرشته دشمن بیماری و گرسنگی است. فرشتهی جاودانگی در کنار فرشتهی رسایی(خورداد) نگهبان آب و گیاهاناند.
🌾🌾 امروز، آگاهی ما از این جشن ناچیز است. تنها میدانیم که جشن امردادگان در ایران باستان یکی از جشنهای شاد بود. ایرانیان در اين روز تن پاکیزه میکردند، به گلستانها، بوستانها و کنار رودها میرفتند و پس از نيايش به درگاه اهورامزدا، اين جشن را با شادی و سرور در هوای پاک و دوستی با گیاهان برگزار میکردند و پاسدار زیستبوم (محیط زیست) بودند.
🌼🌼 در نیپیک (کتاب) «بندهش» گفته شده که گل چنبک/چمبک(زنبق) زرد از خانواده گلهای سوسن که به آن زنبق رشتی هم میگویند، گل ویژهی جشن امردادگان است. در بخش دیگر بندهش نوشته شده که امرداد بیمرگ، سرور گیاهان بیشمار است. زیرا او را به گیتی گیاه خویش است، گیاهان را رویانَد و رمه گوسفندان را افزاید. زیرا همهی دامها از او خورند و زیست کنند.
🌸🍂🌸@Bookirancity
✨
🍃
🦋
🍂🦋🍂
🍃🍂🦋🍃🍂
🌸🍃🍂🦋🍃🍂🦋🍃🍂🦋🍃✨
🍃🍂🦋🍃🍂
🍂🦋🍂
🦋
🍃
✨
🔴#میراث_سرزمینم
🌳 #آشنایی_با_جشن_های_ایرانی
🌳 #جشن_امردادگان
روز مرداد [اَمرداد] مُژده داد بدان
که جهان شد به طبع، باز جوان!
#مسعود_سعد
🌴🌴 «جشن امردادگان» نماد سرزندگی، نامیرایی، جوانی و باور به رویش دوباره است.
🌲🌲 جشن امردادگان در امرداد روز از امردادماه، روز هفتم ماه در ایران برگزار میشد. اين جشن از آن «فرشتهی امرتات» و نماد جاودانگی و تندرستی و دير زيستن است. در افسانههای ایرانی امشاسپند امرتات در جهان مینوی نمایندهی بخشش خداوند و در جهان ماتکیک(مادی) نگهبان گیاهان بود.
🎋🎋 امرتاتَـه یا اَمرَتات در اوستایی و اَمُردات در پهلوی به چم(معنی) بیمرگی است. مرداد همریشه با مردن است و «ا» در آغاز آن پیشوند نایی(منفی) است که چمار آن را به بیمرگی دگرگون میکند. امرداد، فرشتهی بیمرگی و جاودانگی و مرداد ديو نيستی و مرگ است.
🌵🌵 در باورهای ایران باستان فرشتهی امرداد نماد پاکی و نگهبان گیاهان است که به آبادی زمين و پاکیزگی میاندیشد. بر پایهی باورهای کهن، این فرشته دشمن بیماری و گرسنگی است. فرشتهی جاودانگی در کنار فرشتهی رسایی(خورداد) نگهبان آب و گیاهاناند.
🌾🌾 امروز، آگاهی ما از این جشن ناچیز است. تنها میدانیم که جشن امردادگان در ایران باستان یکی از جشنهای شاد بود. ایرانیان در اين روز تن پاکیزه میکردند، به گلستانها، بوستانها و کنار رودها میرفتند و پس از نيايش به درگاه اهورامزدا، اين جشن را با شادی و سرور در هوای پاک و دوستی با گیاهان برگزار میکردند و پاسدار زیستبوم (محیط زیست) بودند.
🌼🌼 در نیپیک (کتاب) «بندهش» گفته شده که گل چنبک/چمبک(زنبق) زرد از خانواده گلهای سوسن که به آن زنبق رشتی هم میگویند، گل ویژهی جشن امردادگان است. در بخش دیگر بندهش نوشته شده که امرداد بیمرگ، سرور گیاهان بیشمار است. زیرا او را به گیتی گیاه خویش است، گیاهان را رویانَد و رمه گوسفندان را افزاید. زیرا همهی دامها از او خورند و زیست کنند.
🌸🍂🌸@Bookirancity
✨
🍃
🦋
🍂🦋🍂
🍃🍂🦋🍃🍂
🌸🍃🍂🦋🍃🍂🦋🍃🍂🦋🍃✨
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
📚🤔
🔴#برگی_از_تقویم_تاریخ
#جشن_امردادگان ( هفتم امردادماه) #فرخنده_باد
🌿 «اَمُرداد» در فارسی، در اوستا «اَمِرهتات» و در پهلوی « اَمُردات» به معنی «جاودانگی و بیمرگی» و در گاتها (سرودهای زرتشت) یکی از فروزههای اهورامزداست.
.
🌿 پنجمین ماه از سال و هفتمین روز از هر ماه «امرداد» نام دارد.
.
🌿 به فرخندگی همنامی روز و ماه به نام امرداد و بزرگداشت جایگاه آن در اندیشه ایرانیان، روز هفتم امردادماه هرسال جشن امردادگان برگزار میشود.
.
🌿 امرداد، نماد سرزندگی، نوزیستی و جوانی همیشگی است؛ از این روی در بندهش آمده است: « امرداد بیمرگ سرور گیاهان بیشمار است؛ زیرا او را به گیتی، گیاه خویش است... اگر کسی گیاه را رامش بخشد یا بیازارد، آن گاه امرداد از او آسوده یا آزرده بود...».
.
🌿 دستور «داراب پالن» در منظومه «فرضیاتنامه» از آیینهای شاد در بوستان و گلستان و باغ و دشت و رسیدگی به آنها به هنگام «امرداد روز» سخن میگوید و «مسعود سعدسلمان» نیز شادکامی در امردادماه را سپارش میکند.
.
🌳 ویژگی برجسته جشن # امردادگان، بزرگداشت درختان و گیاهان - نماد سرسبزی زمین- و یادآورنده خویشکاری انسانها در پاسداشت آنهاست.
از آنجا که جنگلها گنجینههای ارزشمند گونههای مختلف گیاهی به شمار میروند و در سالهای اخیر در معرض آسیبهای فراوان و تخریب گسترده قرار گرفتهاند، با در نظر گرفتن ضرورت پاسداشت این سرمایههای تکرار نشدنی ملی، پیشنهاد شد که این روز به عنوان «روز ملی پاسداشت جنگلها» نامگذاری شود.
.
🌼 در بندهش، آنجا که «درباره چگونگی گیاهان» سخن به میان میآید، از میان گلها، «چمبگ/ زنبک / زنبق» گل ویژه امرداد معرفی شده است که برپایه دانش گیاهشناسی منظور از آن گل Hemerocallis lilio-asphodelus است که در ایران با نام «زنبق زرد» یا «زنبق رشتی» شناخته میشود.
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
📚🤔
🔴#برگی_از_تقویم_تاریخ
#جشن_امردادگان ( هفتم امردادماه) #فرخنده_باد
🌿 «اَمُرداد» در فارسی، در اوستا «اَمِرهتات» و در پهلوی « اَمُردات» به معنی «جاودانگی و بیمرگی» و در گاتها (سرودهای زرتشت) یکی از فروزههای اهورامزداست.
.
🌿 پنجمین ماه از سال و هفتمین روز از هر ماه «امرداد» نام دارد.
.
🌿 به فرخندگی همنامی روز و ماه به نام امرداد و بزرگداشت جایگاه آن در اندیشه ایرانیان، روز هفتم امردادماه هرسال جشن امردادگان برگزار میشود.
.
🌿 امرداد، نماد سرزندگی، نوزیستی و جوانی همیشگی است؛ از این روی در بندهش آمده است: « امرداد بیمرگ سرور گیاهان بیشمار است؛ زیرا او را به گیتی، گیاه خویش است... اگر کسی گیاه را رامش بخشد یا بیازارد، آن گاه امرداد از او آسوده یا آزرده بود...».
.
🌿 دستور «داراب پالن» در منظومه «فرضیاتنامه» از آیینهای شاد در بوستان و گلستان و باغ و دشت و رسیدگی به آنها به هنگام «امرداد روز» سخن میگوید و «مسعود سعدسلمان» نیز شادکامی در امردادماه را سپارش میکند.
.
🌳 ویژگی برجسته جشن # امردادگان، بزرگداشت درختان و گیاهان - نماد سرسبزی زمین- و یادآورنده خویشکاری انسانها در پاسداشت آنهاست.
از آنجا که جنگلها گنجینههای ارزشمند گونههای مختلف گیاهی به شمار میروند و در سالهای اخیر در معرض آسیبهای فراوان و تخریب گسترده قرار گرفتهاند، با در نظر گرفتن ضرورت پاسداشت این سرمایههای تکرار نشدنی ملی، پیشنهاد شد که این روز به عنوان «روز ملی پاسداشت جنگلها» نامگذاری شود.
.
🌼 در بندهش، آنجا که «درباره چگونگی گیاهان» سخن به میان میآید، از میان گلها، «چمبگ/ زنبک / زنبق» گل ویژه امرداد معرفی شده است که برپایه دانش گیاهشناسی منظور از آن گل Hemerocallis lilio-asphodelus است که در ایران با نام «زنبق زرد» یا «زنبق رشتی» شناخته میشود.
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
📚🤔
🔴#میراث_سرزمین
🍃 #آشنایی_با_جشن_های_ایرانی
🍃 #افسانهی_امردادگان
🌱🌿 امرداد و خرداد، دو ایزدبانوی ایران باستان و امشاسپند/فرشته اهورامزدا پس از پیدایش کیش زرتشتی بودند. امشاسپندان نمودهای خداوند در جهان به شمار میآمدند. جاودانانی که در برابر آفرینشِ یک یا چند پدیده از هستی، بایستگیهایی(وظایفی) داشتند.
🌱☘️ بر پایهی افسانهها، ایزدبانوان یا امشاسپندان امرداد و خرداد همواره در کنار هم بودند. امرداد گیاهان را میرویاند، گلهها و رمهها را میافزود و میکوشید تا گیاهان پژمرده نشوند. او پشتیبان پاکیزگی بود و با بیماریسازها پیکار میکرد. خرداد نیز با یاری "تیشتر" یا ایزد باران و "واته" یا ایزد باد، نگهبان آب بود، آرامش را در زمین برپا میکرد و به گیاهان شادابی میبخشید. آنها نمایندگان رویش و زندگی بودند.
🌱🌾 در افسانههای ایرانی آفرینش، زمانی که اهریمن به آفرینش نخستین در جهان تازید، ایزد امرداد از سرشت و هستی گیاهان نگهبانی کرد. او گیاهان خشک شده و آسیب دیده از سوی اهریمن را برگرفت، سایید و با یاری ایزدان باد و باران در جهان پراکند تا اینگونه رستنیهای گوناگون دوباره در همهی جهان سر از خاک بیرون آرند.
🌱🌻 بر پایهی این افسانهها، خرداد و امرداد دشمنی داشتند که گماشتهی اهریمن بود تا کارشکنی کند.
دشمن خرداد دیو گرسنگی بود و «تَئیری/تئرو» نام داشت. دشمن امرداد دیو تشنگی به نام «زئیری/زئیریچ/زاریچ» بود. کار زئیری این بود که زهر بسازد و تئیری گیاهان و جانواران را با این زهر آلوده کند و از میان ببرد. ولی خرداد و امرداد با همکاری هم از زهرآگین شدن جهان و پژمردن گیاهان پیشگیری کردند و سرزندگی در سرتاسر هستی نمایان شد.
🌱🌵 به هنگام جشن امردادگان، میان ایزدبانوی امرداد و تئیری یا دیو گرسنگی ستیز درمیگیرد. در این هنگام امرداد نیازمند بخشش(خیرات) و نیایش مردم به درگاه اهورامزدا است. زیرا با نیکی مردم در زمین و دَهِش آنان به درگاه خدا نیرومند میشود. او بر تئیری یا تئرو پیروز میشود تا گیاهان برویند، مردمان کشاورزی و خوراک داشته باشند و دیو گرسنگی از میان برود.
بهرام فرهوشی هاروت و ماروت را با خرداد و امرداد همریشه میدانست ولی برای دیدگاه خود گواه (سند) نیاورده بود.
____________
📚 برگرفته از:
۱- تارنمای ایرانبوم، برداشت آزاد از یادداشت "امرداد، نامیرایی که مردنی شد" #سیمین_دخت_گودرزی
۲- تاریخ اساتیری ایران #ژاله_آموزگار
۳- جشنها و آیینهای ایرانی با تکیه بر استوره و مردمشناسی #حسام_الدین_مهدوی
____________
#جشن_های_ایرانی #جشن_امردادگان #امردادگان
#آرمان_ما_ایرانشهر_ماست
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
📚🤔
🔴#میراث_سرزمین
🍃 #آشنایی_با_جشن_های_ایرانی
🍃 #افسانهی_امردادگان
🌱🌿 امرداد و خرداد، دو ایزدبانوی ایران باستان و امشاسپند/فرشته اهورامزدا پس از پیدایش کیش زرتشتی بودند. امشاسپندان نمودهای خداوند در جهان به شمار میآمدند. جاودانانی که در برابر آفرینشِ یک یا چند پدیده از هستی، بایستگیهایی(وظایفی) داشتند.
🌱☘️ بر پایهی افسانهها، ایزدبانوان یا امشاسپندان امرداد و خرداد همواره در کنار هم بودند. امرداد گیاهان را میرویاند، گلهها و رمهها را میافزود و میکوشید تا گیاهان پژمرده نشوند. او پشتیبان پاکیزگی بود و با بیماریسازها پیکار میکرد. خرداد نیز با یاری "تیشتر" یا ایزد باران و "واته" یا ایزد باد، نگهبان آب بود، آرامش را در زمین برپا میکرد و به گیاهان شادابی میبخشید. آنها نمایندگان رویش و زندگی بودند.
🌱🌾 در افسانههای ایرانی آفرینش، زمانی که اهریمن به آفرینش نخستین در جهان تازید، ایزد امرداد از سرشت و هستی گیاهان نگهبانی کرد. او گیاهان خشک شده و آسیب دیده از سوی اهریمن را برگرفت، سایید و با یاری ایزدان باد و باران در جهان پراکند تا اینگونه رستنیهای گوناگون دوباره در همهی جهان سر از خاک بیرون آرند.
🌱🌻 بر پایهی این افسانهها، خرداد و امرداد دشمنی داشتند که گماشتهی اهریمن بود تا کارشکنی کند.
دشمن خرداد دیو گرسنگی بود و «تَئیری/تئرو» نام داشت. دشمن امرداد دیو تشنگی به نام «زئیری/زئیریچ/زاریچ» بود. کار زئیری این بود که زهر بسازد و تئیری گیاهان و جانواران را با این زهر آلوده کند و از میان ببرد. ولی خرداد و امرداد با همکاری هم از زهرآگین شدن جهان و پژمردن گیاهان پیشگیری کردند و سرزندگی در سرتاسر هستی نمایان شد.
🌱🌵 به هنگام جشن امردادگان، میان ایزدبانوی امرداد و تئیری یا دیو گرسنگی ستیز درمیگیرد. در این هنگام امرداد نیازمند بخشش(خیرات) و نیایش مردم به درگاه اهورامزدا است. زیرا با نیکی مردم در زمین و دَهِش آنان به درگاه خدا نیرومند میشود. او بر تئیری یا تئرو پیروز میشود تا گیاهان برویند، مردمان کشاورزی و خوراک داشته باشند و دیو گرسنگی از میان برود.
بهرام فرهوشی هاروت و ماروت را با خرداد و امرداد همریشه میدانست ولی برای دیدگاه خود گواه (سند) نیاورده بود.
____________
📚 برگرفته از:
۱- تارنمای ایرانبوم، برداشت آزاد از یادداشت "امرداد، نامیرایی که مردنی شد" #سیمین_دخت_گودرزی
۲- تاریخ اساتیری ایران #ژاله_آموزگار
۳- جشنها و آیینهای ایرانی با تکیه بر استوره و مردمشناسی #حسام_الدین_مهدوی
____________
#جشن_های_ایرانی #جشن_امردادگان #امردادگان
#آرمان_ما_ایرانشهر_ماست
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#جشن_های_سرزمینم
آشنایی با جشنهای ایرانی
#جشن_اَمُردادگان
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#جشن_های_سرزمینم
آشنایی با جشنهای ایرانی
#جشن_اَمُردادگان
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🦋🍂🍃🍂🦋🍂✨
🍂🍃🦋
🍃
✨
🔴#جشن_های_سرزمینم
۳ امرداد ماه #جشن_امردادگان
جشن امردادگان روز امرداد از ماه امرداد برابر با سوم امرداد در گاهشماری ۳۰روزه زرتشتیان، هفتمین روز از هر ماه امرداد نام دارد.
هنگامیکه در ماه امرداد روز امرداد فرا میرسد آن را جشن امردادگان مینامند.
۲ امرداد/ بهمن روز
نخستین روز از فروردینماه(فردینهماه) و آغاز سال نو در سالنامه تبری.
۷ امرداد / امرداد روز
جشن امردادگان جشنی در ستایش و گرامیداشت امرداد (در اوستایی اَمِرِتات در پهلوی اَمُرداد) به معنی بیمرگی و جاودانگی و سپس نام یکی از امشاسپندان. همچنین امرداد در باورهای ایرانی نگاهبان گیاهان و رستنیها بشمار میرود.
۱۰ امرداد/ آبان روز
جشن چله تابستان که امروزه در روستاهای جنوب خراسان برگزار میشود.
۱۵ امرداد/ دی به مهر روز
جشن میانه فصل تابستان و زمان گاهَنباری بهنام میدیوشِـم در اوستایی مَـئیذیوییشِـمَـه به معنی میانه تابستان.
۱۷ امرداد/ سروش روز
نخستین روز از نوروزماه گیلانی و آغاز سال نو در سالنامه دَیلمی.
۱۸ امرداد/ رشن روز
جشن مـی خواره. جشن آشامیدن نوشیدنیهای گوناگون در سغد باستان.
در سالنامه سغدی برابر است با هجدهمین روز ماه پنجم یا (اشناخندا)
🌸🍂🌸@Bookirancity
✨
🍃🍂
🍂🍃🦋
🦋🍂🍃🍂🦋🍂✨
🍂🍃🦋
🍃
✨
🔴#جشن_های_سرزمینم
۳ امرداد ماه #جشن_امردادگان
جشن امردادگان روز امرداد از ماه امرداد برابر با سوم امرداد در گاهشماری ۳۰روزه زرتشتیان، هفتمین روز از هر ماه امرداد نام دارد.
هنگامیکه در ماه امرداد روز امرداد فرا میرسد آن را جشن امردادگان مینامند.
۲ امرداد/ بهمن روز
نخستین روز از فروردینماه(فردینهماه) و آغاز سال نو در سالنامه تبری.
۷ امرداد / امرداد روز
جشن امردادگان جشنی در ستایش و گرامیداشت امرداد (در اوستایی اَمِرِتات در پهلوی اَمُرداد) به معنی بیمرگی و جاودانگی و سپس نام یکی از امشاسپندان. همچنین امرداد در باورهای ایرانی نگاهبان گیاهان و رستنیها بشمار میرود.
۱۰ امرداد/ آبان روز
جشن چله تابستان که امروزه در روستاهای جنوب خراسان برگزار میشود.
۱۵ امرداد/ دی به مهر روز
جشن میانه فصل تابستان و زمان گاهَنباری بهنام میدیوشِـم در اوستایی مَـئیذیوییشِـمَـه به معنی میانه تابستان.
۱۷ امرداد/ سروش روز
نخستین روز از نوروزماه گیلانی و آغاز سال نو در سالنامه دَیلمی.
۱۸ امرداد/ رشن روز
جشن مـی خواره. جشن آشامیدن نوشیدنیهای گوناگون در سغد باستان.
در سالنامه سغدی برابر است با هجدهمین روز ماه پنجم یا (اشناخندا)
🌸🍂🌸@Bookirancity
✨
🍃🍂
🍂🍃🦋
🦋🍂🍃🍂🦋🍂✨
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#جشن_های_سرزمینم
آشنایی با جشنهای ایرانی
#جشن_اَمُردادگان
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#جشن_های_سرزمینم
آشنایی با جشنهای ایرانی
#جشن_اَمُردادگان
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🦋🍂🍃🍂🦋🍂✨
🍂🍃🦋
🍃
✨
🔴#جشن_امردادگان
اَمُرداد فرشته جاودانگی و بیمرگی است.
واژه اوستایی امرداد امرتاته است که به معنی بیمرگی است.
ایوان خانهای كاهگلی در حوالی آتشكده یزد نقشی را میبینیم كه در بالای ایوان ترسیم شدهاست و شیر كه صورت تمثیلی این ماه میباشد با شمشیری از درخت سرو كه در باور ایرانی جایگاهی بس ارزنده دارد پاسداری مینماید.
در همان نگاه نخست پیداست كه این نقش میتواند امرداد امشاسپند باشد و به وظیفه او در قبال گیاه اشاره شدهاست.
اَمِرِتات نام هفتمین روز و پنجمین ماه زرتشتیان است.
این واژه به نادرستی مرداد که در معنی مرگ و مردن و تباهی است خوانده و آمدهاست چنانچه درست آن امرداد است که به معنی بیمرگی و جاودانگی است.
در ادبیات مزدیسنا امرداد امشاسپندی است که نگهبانی نباتات با اوست و هئوروتات امشاسپند(خرداد) نگهبان آب همراه همیشگی اوست.
این نام در اوستا صفتی است برای اهورامزدا، نماد زوال ناپزیری و پایندگی اما در جهان خاکی نگهبان رستنیها و گیاهان است.
امرداد روز در امرداد ماه که روز هفتم است جشن امردادگان میباشد و به تاريخ خورشيدی برابر ۳ امرداد ماه است اين جشن متعلق به امشاسپند امرتات که نماد جاودانگی و تندرستی و دير زيستن است.
واژهی امرتات از سه بخش درست شدهاست:
اَ + مَر + تات که بخش نخست در زبان اوستایی پیشوند نفی است، بخش دوم از ریشهی مصدری «مَر» به معنی مرگ و بخش سوم پسوند كاملی، رسایی و سالمی را میرساند.
همانگونه که امرداد به معنی بیمرگی است، مرداد به معنی مرگ و نیستی است. بنابراین شایسته است که این واژه را امرداد بخوانیم و چون امرداد فرشته جاودانگی و بیمرگی است، در عالم جسمانی نگهبانی نباتات و روییدنیها با اوست و در باورهای ایرانی در جهان خاکی نگاهبان و سرپرست گیاهان و رستنیها بهشمار میرود و همواره با خرداد در كنار هم جای دارند و «كمال» و «دوام» در جهان مینویی نیز از این دو امشاسپند است.
نیاکان ایرانیمان در این روز به باغها و کشتیزار خرم و دلنشین میرفتند و پس از نیایش اهورامزدا طی مراسمی این جشن را با شادی و سرور در هوای صاف و در دامن زاستار(:طبیعت) برگزار میکردند.
چون امرداد فرشته جاودانگی و بیمرگی است اين فرشته نماينده آخرين مرتبه فرهیختگی و کمال است.
فروزههای پاک فرشته امرداد و توجه او نسبت به آبادی زمين و پاکی و تمیزی و پاکیزگی بهگونه مشروح بيان شد نظر به همان فروزههای پاک و پسنديده است که ايرانيان اين روز را جشن میگرفتند و به شادی میپرداختند و خود را برای پيروی از فرشته نامبرده آماده میساختند.
#ابوريحان_بیرونی در برگ۲۵۰ ترجمه پارسی آثارالباقيه مینويسد:
امرداد ماه روز هفتم آن امرداد روز است و آن روز را بواسطه رخ دادن دو نام باهم جشن میگرفتند معنای امرداد آن است که مرگ و نيستی نداشته باشد امرداد فرشتهای است که به نگهداری گيتی و تربيت خوراکها و دواها که اصل آن نباتات است و زایل کننده گرسنگی و زیان و بیماری میباشد موکل است.
#پاینده_ایران
#آرمان_ماایرانشهر_ماست
🌸🍂🌸@Bookirancity
✨
🍃🍂
🍂🍃🦋
🦋🍂🍃🍂🦋🍂✨
🍂🍃🦋
🍃
✨
🔴#جشن_امردادگان
اَمُرداد فرشته جاودانگی و بیمرگی است.
واژه اوستایی امرداد امرتاته است که به معنی بیمرگی است.
ایوان خانهای كاهگلی در حوالی آتشكده یزد نقشی را میبینیم كه در بالای ایوان ترسیم شدهاست و شیر كه صورت تمثیلی این ماه میباشد با شمشیری از درخت سرو كه در باور ایرانی جایگاهی بس ارزنده دارد پاسداری مینماید.
در همان نگاه نخست پیداست كه این نقش میتواند امرداد امشاسپند باشد و به وظیفه او در قبال گیاه اشاره شدهاست.
اَمِرِتات نام هفتمین روز و پنجمین ماه زرتشتیان است.
این واژه به نادرستی مرداد که در معنی مرگ و مردن و تباهی است خوانده و آمدهاست چنانچه درست آن امرداد است که به معنی بیمرگی و جاودانگی است.
در ادبیات مزدیسنا امرداد امشاسپندی است که نگهبانی نباتات با اوست و هئوروتات امشاسپند(خرداد) نگهبان آب همراه همیشگی اوست.
این نام در اوستا صفتی است برای اهورامزدا، نماد زوال ناپزیری و پایندگی اما در جهان خاکی نگهبان رستنیها و گیاهان است.
امرداد روز در امرداد ماه که روز هفتم است جشن امردادگان میباشد و به تاريخ خورشيدی برابر ۳ امرداد ماه است اين جشن متعلق به امشاسپند امرتات که نماد جاودانگی و تندرستی و دير زيستن است.
واژهی امرتات از سه بخش درست شدهاست:
اَ + مَر + تات که بخش نخست در زبان اوستایی پیشوند نفی است، بخش دوم از ریشهی مصدری «مَر» به معنی مرگ و بخش سوم پسوند كاملی، رسایی و سالمی را میرساند.
همانگونه که امرداد به معنی بیمرگی است، مرداد به معنی مرگ و نیستی است. بنابراین شایسته است که این واژه را امرداد بخوانیم و چون امرداد فرشته جاودانگی و بیمرگی است، در عالم جسمانی نگهبانی نباتات و روییدنیها با اوست و در باورهای ایرانی در جهان خاکی نگاهبان و سرپرست گیاهان و رستنیها بهشمار میرود و همواره با خرداد در كنار هم جای دارند و «كمال» و «دوام» در جهان مینویی نیز از این دو امشاسپند است.
نیاکان ایرانیمان در این روز به باغها و کشتیزار خرم و دلنشین میرفتند و پس از نیایش اهورامزدا طی مراسمی این جشن را با شادی و سرور در هوای صاف و در دامن زاستار(:طبیعت) برگزار میکردند.
چون امرداد فرشته جاودانگی و بیمرگی است اين فرشته نماينده آخرين مرتبه فرهیختگی و کمال است.
فروزههای پاک فرشته امرداد و توجه او نسبت به آبادی زمين و پاکی و تمیزی و پاکیزگی بهگونه مشروح بيان شد نظر به همان فروزههای پاک و پسنديده است که ايرانيان اين روز را جشن میگرفتند و به شادی میپرداختند و خود را برای پيروی از فرشته نامبرده آماده میساختند.
#ابوريحان_بیرونی در برگ۲۵۰ ترجمه پارسی آثارالباقيه مینويسد:
امرداد ماه روز هفتم آن امرداد روز است و آن روز را بواسطه رخ دادن دو نام باهم جشن میگرفتند معنای امرداد آن است که مرگ و نيستی نداشته باشد امرداد فرشتهای است که به نگهداری گيتی و تربيت خوراکها و دواها که اصل آن نباتات است و زایل کننده گرسنگی و زیان و بیماری میباشد موکل است.
#پاینده_ایران
#آرمان_ماایرانشهر_ماست
🌸🍂🌸@Bookirancity
✨
🍃🍂
🍂🍃🦋
🦋🍂🍃🍂🦋🍂✨
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#جشن_های_سرزمینم
آشنایی با جشنهای ایرانی
#جشن_اَمُردادگان
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#جشن_های_سرزمینم
آشنایی با جشنهای ایرانی
#جشن_اَمُردادگان
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🍃🍂🦋🍃🍂🦋🍃🍂🦋🍃✨
🍃🍂🦋🍃🍂
🍂🦋🍂
🦋
🍃
✨
🔴#جشن_های_سرزمینم
آشنایی با جشنهای ایرانی
#جشن_اَمُردادگان
روز امرداد از ماه امرداد برابر با ۳ امرداد در گاهشماری ۳۰روزه زرتشتیان، هفتمین روز از هر ماه، امرداد نام دارد.
واژه امرداد به معنی بیمرگی و جاودانگی است.
اما واژه مرداد به معنی مرگ و نیستی است.
پس #امرداد درست است.
هنگامیکه در ماه امرداد، روز امرداد فرا میرسد، آنرا جشن امردادگان مینامند.
درباره چگونگی برگزاری این جشن در زمانِ گذشته آگاهی چندانی در دست نیست.
اکنون در برخی از روستاها و شهرها، جشن امردادگان نیز برگزار میشود.
این جشن بیشتر در تالار آدریان یا فضایی همگانی برپا میشود و با اجرای برنامههایی مانند نیایش، سرود، دکلمه و سخنرانی درباره جایگاه امرداد(جاودانگی) در راه شناخت و نزدیک شدن به اهورامزدا همراه است.
چو گفتار خردادش آمد بهسر
همانگاه امرداد شد پیشتر
سخن گفت درباره رستنی
که زرتشت گوید ابا هر تنی
نباید به بیداد کردن تباه
به بیهوده برکندن از جایگاه
کزو آسوده مردم و چار پاست
تبه کردن او نه راه اهوراست.
✍️ #زراتشتنامه
روز اَمُرداد مژده داد بدان
که جهان شد به طبع باز جوان.
اَمُرداد مه است سخت خرم
می🍷 نوش پیاپی و دمادم.
✍️ #مسعود_سعدسلیمان
جشن امردادگان نماد سرزندگی، نامیرایی، جوانی و باور به رویش دوباره است.
جشن امردادگان در امرداد روز از امردادماه، روز هفتم ماه در گاهشمار یزدگردی برگزار میشد. اين جشن از آن امرتات و نماد جاودانگی و تندرستی و دير زيستن است.
امرتاتَـه یا اَمرَتات در اوستایی و اَمُردات در پهلوی به معنی بیمرگی است.
مرداد همریشه با مردن است و ،ا، آغاز آن پیشوند نایی(:منفی) است که معنی آن را به بیمرگی دگرگون میکند.
امرداد فرشتهی بیمرگی و جاودانگی و مرداد ديو نيستی و مرگ است.
در باورهای ایران باستان امرداد نماد پاکی و نگهبان گیاهان است که به آبادی زمين و پاکیزگی نگر دارد. بر پایهی باورهای کهن، امرداد دشمن بیماری و گرسنگی است.
امروز آگاهی ما از این جشن ناچیز است. تنها میدانیم که جشن امردادگان در ایران باستان یکی از جشنهای شاد بود. ایرانیان در اين روز تن پاکیزه میکردند، به گلستانها، بوستانها و کنار رودها میرفتند و پس از نيايش به درگاه اهورامزدا، اين جشن را با شادی و سرور در هوای پاک و دوستی با گیاهان برگزار میکردند و پاسدار زیستبوم(محیطزیست) بودند.
در نیپیک بندهش گفته شده که گل چنبک(زنبق) زرد از خانواده گلهای سوسن که به آن زنبق رشتی هم میگویند، گل ویژهی جشن امردادگان است.
✍️برگرفته از نَسک(:کتاب) #از_نوروز_تا_نوروز،
نوشته موبد #کورش_نیکنام، نویسنده و پژوهشگر فرهنگ و آیین ایرانزمین
#پاینده_ایران
#آرمان_ماایرانشهر_ماست
🌸🍂🌸@Bookirancity
✨
🍃
🦋
🍂🦋🍂
🍃🍂🦋🍃🍂
🌸🍃🍂🦋🍃🍂🦋🍃🍂🦋🍃✨
🍃🍂🦋🍃🍂
🍂🦋🍂
🦋
🍃
✨
🔴#جشن_های_سرزمینم
آشنایی با جشنهای ایرانی
#جشن_اَمُردادگان
روز امرداد از ماه امرداد برابر با ۳ امرداد در گاهشماری ۳۰روزه زرتشتیان، هفتمین روز از هر ماه، امرداد نام دارد.
واژه امرداد به معنی بیمرگی و جاودانگی است.
اما واژه مرداد به معنی مرگ و نیستی است.
پس #امرداد درست است.
هنگامیکه در ماه امرداد، روز امرداد فرا میرسد، آنرا جشن امردادگان مینامند.
درباره چگونگی برگزاری این جشن در زمانِ گذشته آگاهی چندانی در دست نیست.
اکنون در برخی از روستاها و شهرها، جشن امردادگان نیز برگزار میشود.
این جشن بیشتر در تالار آدریان یا فضایی همگانی برپا میشود و با اجرای برنامههایی مانند نیایش، سرود، دکلمه و سخنرانی درباره جایگاه امرداد(جاودانگی) در راه شناخت و نزدیک شدن به اهورامزدا همراه است.
چو گفتار خردادش آمد بهسر
همانگاه امرداد شد پیشتر
سخن گفت درباره رستنی
که زرتشت گوید ابا هر تنی
نباید به بیداد کردن تباه
به بیهوده برکندن از جایگاه
کزو آسوده مردم و چار پاست
تبه کردن او نه راه اهوراست.
✍️ #زراتشتنامه
روز اَمُرداد مژده داد بدان
که جهان شد به طبع باز جوان.
اَمُرداد مه است سخت خرم
می🍷 نوش پیاپی و دمادم.
✍️ #مسعود_سعدسلیمان
جشن امردادگان نماد سرزندگی، نامیرایی، جوانی و باور به رویش دوباره است.
جشن امردادگان در امرداد روز از امردادماه، روز هفتم ماه در گاهشمار یزدگردی برگزار میشد. اين جشن از آن امرتات و نماد جاودانگی و تندرستی و دير زيستن است.
امرتاتَـه یا اَمرَتات در اوستایی و اَمُردات در پهلوی به معنی بیمرگی است.
مرداد همریشه با مردن است و ،ا، آغاز آن پیشوند نایی(:منفی) است که معنی آن را به بیمرگی دگرگون میکند.
امرداد فرشتهی بیمرگی و جاودانگی و مرداد ديو نيستی و مرگ است.
در باورهای ایران باستان امرداد نماد پاکی و نگهبان گیاهان است که به آبادی زمين و پاکیزگی نگر دارد. بر پایهی باورهای کهن، امرداد دشمن بیماری و گرسنگی است.
امروز آگاهی ما از این جشن ناچیز است. تنها میدانیم که جشن امردادگان در ایران باستان یکی از جشنهای شاد بود. ایرانیان در اين روز تن پاکیزه میکردند، به گلستانها، بوستانها و کنار رودها میرفتند و پس از نيايش به درگاه اهورامزدا، اين جشن را با شادی و سرور در هوای پاک و دوستی با گیاهان برگزار میکردند و پاسدار زیستبوم(محیطزیست) بودند.
در نیپیک بندهش گفته شده که گل چنبک(زنبق) زرد از خانواده گلهای سوسن که به آن زنبق رشتی هم میگویند، گل ویژهی جشن امردادگان است.
✍️برگرفته از نَسک(:کتاب) #از_نوروز_تا_نوروز،
نوشته موبد #کورش_نیکنام، نویسنده و پژوهشگر فرهنگ و آیین ایرانزمین
#پاینده_ایران
#آرمان_ماایرانشهر_ماست
🌸🍂🌸@Bookirancity
✨
🍃
🦋
🍂🦋🍂
🍃🍂🦋🍃🍂
🌸🍃🍂🦋🍃🍂🦋🍃🍂🦋🍃✨
🌸🍃🍂🦋🍃🍂🦋🍃🍂🦋🍃✨
🍃🍂🦋🍃🍂
🍂🦋🍂
🦋
🍃
✨
🔴#جشن_های_ایرانی
«جشن اَمُردادگان»
#جشن_امردادگان_خجسته_باد
بر پایهی فرزان ژرف زرتشتی و پاسداشت زاستار(:طبیعت )و زیست بوم هماهنگ با گاهشمار ترادادی «سنتی» هر روز را گلی نماد است و نامی که در شمار روزهای هر ماه به سی روز پایان مییابد که روز هفتم از این گاهشمار اَمُرداد نام دارد.
این واژه در اوستا به گونه اَمِرَه تَه تات ameratatat آمده است واژهای اندیشه برانگیز که دارای سه بخش است.
(اَ + مِرَه + تات) پیشوند «اَ» در بخش نخست نبودن و نفی را میرساند. بخش دوم «مَر» به چِمِ(:معنی) مرگ است و پسوند «تات» در بخش سوم به چم رسایی(:کمال) و اوج است. امروزه واژهی نادرست «مُرداد» به جای «اَمُرداد» در نامگزاری نام پنجمین ماه سال ، بکار برده میشود که آگاهان باید اَمرداد (بیمرگی و جاودانگی) را بکار ببرند.
در کتاب بُن دَهِشن، آمده است:
امرداد جاودان و نامیرا ، سرور گلها و گیاهان بیشمار است هر امشاسپندی را گلی است و گُل ویژه و نماد اَمشاسپند اَمرداد ، چَمبک یا زنبَک(:زنبق) است.
از این رو اَمَره تات (امرداد) به چم نامیرایی بیمرگی و جاودانگی است.
امرداد یکی از امشاسپندان یا از افروزههای(:صفات) خرد رسا اهورامزداست.
رقص و پایکوبی و شادمانی در دشتهای سبز و در کنار چشمه ساران و در میان باغها و راغهای پر گل و زیبا، از آداب جشن امردادگان است که این شادمانی و سر سبزی و پاسبانی از آن، خویشکاری امرداد امشاسپند است و باور مزدیسنان اینست که «اَمرداد »نماد سرزندگی، نوزیستی و شاد زیویِ جاودانه است.
بر این بنیان سرچشمهی خرد و فرهنگ ایرانزمین اوِستا و در بُندَهِش بیان میکند که:
«سرور و پاسبان گیاهان و رُستنیها، امرداد امشاسپند اینگونه است که اگر کسی گل و گیاه را رامش بخشد امرداد از او آسوده گردد و اگر گل و گیاه و درختان را بیازارد امرداد از او آزرده گردد.
بر این باور امرداد و جشن امردادگان، جشنِ نکو داشت و بزرگداشت سرسبزی و شادمانی زام و (زمین) زاستار و سپارش دهندهی خویشکاری انسان در پاسداشت گیاهان و شادمانیِ زاستار و دادههای زندگانیست.
همکار و یاور امشاسپند امرداد یا ایزد بانو امرتات امشاسپند خرداد است.
در افسانه آفرینش دربارهی دو امشاسپندِ خرداد و اَمرداد (ایزد بانوان پاسبان آب و گیاه) آمده است؛
در افسانهی آفرینش چنین
نوشتند پاکان اندیشه بین
که آنگاه اهریمن جان سیاه
ستیزنده بر روشنای پگاه
چو تازید بر آفرینش اِوَک
پراکند اَمرداد افزون مژک
مژکها گرفت و از گیاهان خشک
مشام جهان پر شد از بوی مشک
که هر سوی گیتیک رنگین گیاه
به بار آید از چشمههای پگاه
بهاران شادی، پراکنده گشت
امردادی آمد به خرداد یشت
که عشق از زمین روید امیدوار
بخندد به شادی دل روزگار
از این روی دژخیم این بانوان
دو دیوَند اهریمنی در روان
تئیرو که دژخیم خردادی است
گرسنه شکم را بگیرد بدست
و اهریمن او را بگیرد به کار
تهیدستی آرد به هر روزگار
ز دژخیم بانو امرداد شاد
زییرو همان تشنگی گشته یاد
که او نیز پست است و اهرمنی
بتازد بر افروزهی روشنی.
#جشن_امردادگان
سحر بر دمد زنبق از کهکشان
شکوفا به جشن اَمردادگان
زمین شاد و رویندگان شادخوار
بجوشد می و مستی از چشمه سار
دو بانوی زیبا رخ افروز و شاد
برقصند در کوچهی بامداد
یکی آنکه شادی به دلها دهد
گل بوسه بر روی زیبا دهد
کند دور از افسردگی باغ را
ز پژمردگی گلشن و راغ را
و آن دیگری چشمش آیینه تاب
نگهبان آب است و روی آفتاب
روان را دهد روشنایی چو آب
به رقصی روان در شب ماهتاب
رخش سوسن و پیکرش سرو سا
زبان آور این گل سُهی آن رها
به بیمرگی و جاودان افسری
نکونام را بخشد او سروری
که نیکی بِروید بهشت آورد
وَهان را بهین سرنوشت آورد
امرداد باشد نه مرداد ماه
که جاوید بادا دَم شادگاه
چمار امرداد بیمرگی است
و مُرداد معنای مرگ و گسست
از اینرو امرداد باید نوشت
بر اندیشه ی مردمان بهشت
بهشتی پر از اشک امید فارس
بهشت زرایران و شاخاب پارس
امرداد و خرداد امشاسپند
کهن قصهی بانوان سپند
به فرزان افروزههای مهند
از استورهها پا به گیتی نهند
دو بانوی همراه و آیینه زاد
روانهای روشن به ژرف نهاد
امرداد بانوی رویش به مهر
نگهبان آب است و اشک سپهر
گیاه آور است و گل افشان به دشت
رمه گستراست و خرد پو به یشت
نگهبان پاکیزگیهاست او
به بیمارسازان بتازد اَهو
و خرداد بانو به همراه باد
جهان را به رقص آورد شاد شاد
کند تیر بارنده را یاوری
هم او تیشتر را دهد سروری
که شادی به گلهای جان میدمد
جهان را روانی روان میدهد
دو بانوی دلشاد بالندگی
دو فرزان روشن به هر زندگی.
🌸🍂🌸@Bookirancity
✨
🍃
🦋
🍂🦋🍂
🍃🍂🦋🍃🍂
🌸🍃🍂🦋🍃🍂🦋🍃🍂🦋🍃✨
🍃🍂🦋🍃🍂
🍂🦋🍂
🦋
🍃
✨
🔴#جشن_های_ایرانی
«جشن اَمُردادگان»
#جشن_امردادگان_خجسته_باد
بر پایهی فرزان ژرف زرتشتی و پاسداشت زاستار(:طبیعت )و زیست بوم هماهنگ با گاهشمار ترادادی «سنتی» هر روز را گلی نماد است و نامی که در شمار روزهای هر ماه به سی روز پایان مییابد که روز هفتم از این گاهشمار اَمُرداد نام دارد.
این واژه در اوستا به گونه اَمِرَه تَه تات ameratatat آمده است واژهای اندیشه برانگیز که دارای سه بخش است.
(اَ + مِرَه + تات) پیشوند «اَ» در بخش نخست نبودن و نفی را میرساند. بخش دوم «مَر» به چِمِ(:معنی) مرگ است و پسوند «تات» در بخش سوم به چم رسایی(:کمال) و اوج است. امروزه واژهی نادرست «مُرداد» به جای «اَمُرداد» در نامگزاری نام پنجمین ماه سال ، بکار برده میشود که آگاهان باید اَمرداد (بیمرگی و جاودانگی) را بکار ببرند.
در کتاب بُن دَهِشن، آمده است:
امرداد جاودان و نامیرا ، سرور گلها و گیاهان بیشمار است هر امشاسپندی را گلی است و گُل ویژه و نماد اَمشاسپند اَمرداد ، چَمبک یا زنبَک(:زنبق) است.
از این رو اَمَره تات (امرداد) به چم نامیرایی بیمرگی و جاودانگی است.
امرداد یکی از امشاسپندان یا از افروزههای(:صفات) خرد رسا اهورامزداست.
رقص و پایکوبی و شادمانی در دشتهای سبز و در کنار چشمه ساران و در میان باغها و راغهای پر گل و زیبا، از آداب جشن امردادگان است که این شادمانی و سر سبزی و پاسبانی از آن، خویشکاری امرداد امشاسپند است و باور مزدیسنان اینست که «اَمرداد »نماد سرزندگی، نوزیستی و شاد زیویِ جاودانه است.
بر این بنیان سرچشمهی خرد و فرهنگ ایرانزمین اوِستا و در بُندَهِش بیان میکند که:
«سرور و پاسبان گیاهان و رُستنیها، امرداد امشاسپند اینگونه است که اگر کسی گل و گیاه را رامش بخشد امرداد از او آسوده گردد و اگر گل و گیاه و درختان را بیازارد امرداد از او آزرده گردد.
بر این باور امرداد و جشن امردادگان، جشنِ نکو داشت و بزرگداشت سرسبزی و شادمانی زام و (زمین) زاستار و سپارش دهندهی خویشکاری انسان در پاسداشت گیاهان و شادمانیِ زاستار و دادههای زندگانیست.
همکار و یاور امشاسپند امرداد یا ایزد بانو امرتات امشاسپند خرداد است.
در افسانه آفرینش دربارهی دو امشاسپندِ خرداد و اَمرداد (ایزد بانوان پاسبان آب و گیاه) آمده است؛
در افسانهی آفرینش چنین
نوشتند پاکان اندیشه بین
که آنگاه اهریمن جان سیاه
ستیزنده بر روشنای پگاه
چو تازید بر آفرینش اِوَک
پراکند اَمرداد افزون مژک
مژکها گرفت و از گیاهان خشک
مشام جهان پر شد از بوی مشک
که هر سوی گیتیک رنگین گیاه
به بار آید از چشمههای پگاه
بهاران شادی، پراکنده گشت
امردادی آمد به خرداد یشت
که عشق از زمین روید امیدوار
بخندد به شادی دل روزگار
از این روی دژخیم این بانوان
دو دیوَند اهریمنی در روان
تئیرو که دژخیم خردادی است
گرسنه شکم را بگیرد بدست
و اهریمن او را بگیرد به کار
تهیدستی آرد به هر روزگار
ز دژخیم بانو امرداد شاد
زییرو همان تشنگی گشته یاد
که او نیز پست است و اهرمنی
بتازد بر افروزهی روشنی.
#جشن_امردادگان
سحر بر دمد زنبق از کهکشان
شکوفا به جشن اَمردادگان
زمین شاد و رویندگان شادخوار
بجوشد می و مستی از چشمه سار
دو بانوی زیبا رخ افروز و شاد
برقصند در کوچهی بامداد
یکی آنکه شادی به دلها دهد
گل بوسه بر روی زیبا دهد
کند دور از افسردگی باغ را
ز پژمردگی گلشن و راغ را
و آن دیگری چشمش آیینه تاب
نگهبان آب است و روی آفتاب
روان را دهد روشنایی چو آب
به رقصی روان در شب ماهتاب
رخش سوسن و پیکرش سرو سا
زبان آور این گل سُهی آن رها
به بیمرگی و جاودان افسری
نکونام را بخشد او سروری
که نیکی بِروید بهشت آورد
وَهان را بهین سرنوشت آورد
امرداد باشد نه مرداد ماه
که جاوید بادا دَم شادگاه
چمار امرداد بیمرگی است
و مُرداد معنای مرگ و گسست
از اینرو امرداد باید نوشت
بر اندیشه ی مردمان بهشت
بهشتی پر از اشک امید فارس
بهشت زرایران و شاخاب پارس
امرداد و خرداد امشاسپند
کهن قصهی بانوان سپند
به فرزان افروزههای مهند
از استورهها پا به گیتی نهند
دو بانوی همراه و آیینه زاد
روانهای روشن به ژرف نهاد
امرداد بانوی رویش به مهر
نگهبان آب است و اشک سپهر
گیاه آور است و گل افشان به دشت
رمه گستراست و خرد پو به یشت
نگهبان پاکیزگیهاست او
به بیمارسازان بتازد اَهو
و خرداد بانو به همراه باد
جهان را به رقص آورد شاد شاد
کند تیر بارنده را یاوری
هم او تیشتر را دهد سروری
که شادی به گلهای جان میدمد
جهان را روانی روان میدهد
دو بانوی دلشاد بالندگی
دو فرزان روشن به هر زندگی.
🌸🍂🌸@Bookirancity
✨
🍃
🦋
🍂🦋🍂
🍃🍂🦋🍃🍂
🌸🍃🍂🦋🍃🍂🦋🍃🍂🦋🍃✨
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#_مـــیـــراث_ســـرزمـــیـــنـــم
#جشن_امردادگان🥀
امرداد مه است سخت خرم
می🍷نوش پیاپی و دمادم.
یاد باد این سخت کوشیهای ما
شاد باد آن باده نوشیهای ما🍷
پیشاپیش جشن امردادگان شادباد💚🤍❤️
.
اَمُرداد فرشته جاودانگی و بیمرگی است.
واژه اوستایی امرداد امرتاته است که به معنی بیمرگی است.
ایوان خانهای كاهگلی در حوالی آتشكده یزد نقشی را میبینیم كه در بالای ایوان ترسیم شدهاست و شیر كه صورت تمثیلی این ماه میباشد با شمشیری از درخت سرو كه در باور ایرانی جایگاهی بس ارزنده دارد پاسداری مینماید.
در همان نگاه نخست پیداست كه این نقش میتواند امرداد امشاسپند باشد و به وظیفه او در قبال گیاه اشاره شدهاست.
اَمِرِتات نام هفتمین روز و پنجمین ماه زرتشتیان است.
این واژه به نادرستی مرداد که در معنی مرگ و مردن و تباهی است خوانده و آمدهاست چنانچه درست آن امرداد است که به معنی بیمرگی و جاودانگی است.
امرداد مه است سخت خرم
می🍷نوش پیاپی و دمادم.
یاد باد این سخت کوشیهای ما
شاد باد آن باده نوشیهای ما🍷
پیشاپیش جشن امردادگان شادباد💚🤍❤️
.
اَمُرداد فرشته جاودانگی و بیمرگی است.
واژه اوستایی امرداد امرتاته است که به معنی بیمرگی است.
ایوان خانهای كاهگلی در حوالی آتشكده یزد نقشی را میبینیم كه در بالای ایوان ترسیم شدهاست و شیر كه صورت تمثیلی این ماه میباشد با شمشیری از درخت سرو كه در باور ایرانی جایگاهی بس ارزنده دارد پاسداری مینماید.
در همان نگاه نخست پیداست كه این نقش میتواند امرداد امشاسپند باشد و به وظیفه او در قبال گیاه اشاره شدهاست.
اَمِرِتات نام هفتمین روز و پنجمین ماه زرتشتیان است.
این واژه به نادرستی مرداد که در معنی مرگ و مردن و تباهی است خوانده و آمدهاست چنانچه درست آن امرداد است که به معنی بیمرگی و جاودانگی است.
در ادبیات مزدیسنا امرداد امشاسپندی است که نگهبانی نباتات با اوست و هئوروتات امشاسپند(خرداد) نگهبان آب همراه همیشگی اوست.
این نام در اوستا صفتی است برای اهورامزدا، نماد زوال ناپزیری و پایندگی اما در جهان خاکی نگهبان رستنیها و گیاهان است.
امرداد روز در امرداد ماه که روز هفتم است جشن امردادگان میباشد و به تاريخ خورشيدی برابر ۳ امرداد ماه است اين جشن متعلق به امشاسپند امرتات که نماد جاودانگی و تندرستی و دير زيستن است.
واژهی امرتات از سه بخش درست شدهاست:
اَ + مَر + تات که بخش نخست در زبان اوستایی پیشوند نفی است، بخش دوم از ریشهی مصدری «مَر» به معنی مرگ و بخش سوم پسوند كاملی، رسایی و سالمی را میرساند.
همانگونه که امرداد به معنی بیمرگی است، مرداد به معنی مرگ و نیستی است. بنابراین شایسته است که این واژه را امرداد بخوانیم و چون امرداد فرشته جاودانگی و بیمرگی است، در عالم جسمانی نگهبانی نباتات و روییدنیها با اوست و در باورهای ایرانی در جهان خاکی نگاهبان و سرپرست گیاهان و رستنیها بهشمار میرود و همواره با خرداد در كنار هم جای دارند و «كمال» و «دوام» در جهان مینویی نیز از این دو امشاسپند است.
نیاکان ایرانیمان در این روز به باغها و کشتیزار خرم و دلنشین میرفتند و پس از نیایش اهورامزدا طی مراسمی این جشن را با شادی و سرور در هوای صاف و در دامن زاستار(:طبیعت) برگزار میکردند.
چون امرداد فرشته جاودانگی و بیمرگی است اين فرشته نماينده آخرين مرتبه فرهیختگی و کمال است.
فروزههای پاک فرشته امرداد و توجه او نسبت به آبادی زمين و پاکی و تمیزی و پاکیزگی بهگونه مشروح بيان شد نظر به همان فروزههای پاک و پسنديده است که ايرانيان اين روز را جشن میگرفتند و به شادی میپرداختند و خود را برای پيروی از فرشته نامبرده آماده میساختند.
#ابوريحان_بیرونی در برگ۲۵۰ ترجمه پارسی آثارالباقيه مینويسد:
امرداد ماه روز هفتم آن امرداد روز است و آن روز را بواسطه رخ دادن دو نام باهم جشن میگرفتند معنای امرداد آن است که مرگ و نيستی نداشته باشد امرداد فرشتهای است که به نگهداری گيتی و تربيت خوراکها و دواها که اصل آن نباتات است و زایل کننده گرسنگی و زیان و بیماری میباشد موکل است.
روز امرداد از ماه امرداد برابر با ۳ امرداد در گاهشماری ۳۰روزه زرتشتیان، هفتمین روز از هر ماه، امرداد نام دارد.
واژه امرداد به معنی بیمرگی و جاودانگی است.
اما واژه مرداد به معنی مرگ و نیستی است.
پس #امرداد درست است.
هنگامیکه در ماه امرداد، روز امرداد فرا میرسد، آنرا جشن امردادگان مینامند.
درباره چگونگی برگزاری این جشن در زمانِ گذشته آگاهی چندانی در دست نیست.
اکنون در برخی از روستاها و شهرها، جشن امردادگان نیز برگزار میشود.
این جشن بیشتر در تالار آدریان یا فضایی همگانی برپا میشود و با اجرای برنامههایی مانند نیایش، سرود، دکلمه و سخنرانی درباره جایگاه امرداد(جاودانگی) در راه شناخت و نزدیک شدن به اهورامزدا همراه است.
🌸🌿
🔴#_مـــیـــراث_ســـرزمـــیـــنـــم
#جشن_امردادگان🥀
امرداد مه است سخت خرم
می🍷نوش پیاپی و دمادم.
یاد باد این سخت کوشیهای ما
شاد باد آن باده نوشیهای ما🍷
پیشاپیش جشن امردادگان شادباد💚🤍❤️
.
اَمُرداد فرشته جاودانگی و بیمرگی است.
واژه اوستایی امرداد امرتاته است که به معنی بیمرگی است.
ایوان خانهای كاهگلی در حوالی آتشكده یزد نقشی را میبینیم كه در بالای ایوان ترسیم شدهاست و شیر كه صورت تمثیلی این ماه میباشد با شمشیری از درخت سرو كه در باور ایرانی جایگاهی بس ارزنده دارد پاسداری مینماید.
در همان نگاه نخست پیداست كه این نقش میتواند امرداد امشاسپند باشد و به وظیفه او در قبال گیاه اشاره شدهاست.
اَمِرِتات نام هفتمین روز و پنجمین ماه زرتشتیان است.
این واژه به نادرستی مرداد که در معنی مرگ و مردن و تباهی است خوانده و آمدهاست چنانچه درست آن امرداد است که به معنی بیمرگی و جاودانگی است.
امرداد مه است سخت خرم
می🍷نوش پیاپی و دمادم.
یاد باد این سخت کوشیهای ما
شاد باد آن باده نوشیهای ما🍷
پیشاپیش جشن امردادگان شادباد💚🤍❤️
.
اَمُرداد فرشته جاودانگی و بیمرگی است.
واژه اوستایی امرداد امرتاته است که به معنی بیمرگی است.
ایوان خانهای كاهگلی در حوالی آتشكده یزد نقشی را میبینیم كه در بالای ایوان ترسیم شدهاست و شیر كه صورت تمثیلی این ماه میباشد با شمشیری از درخت سرو كه در باور ایرانی جایگاهی بس ارزنده دارد پاسداری مینماید.
در همان نگاه نخست پیداست كه این نقش میتواند امرداد امشاسپند باشد و به وظیفه او در قبال گیاه اشاره شدهاست.
اَمِرِتات نام هفتمین روز و پنجمین ماه زرتشتیان است.
این واژه به نادرستی مرداد که در معنی مرگ و مردن و تباهی است خوانده و آمدهاست چنانچه درست آن امرداد است که به معنی بیمرگی و جاودانگی است.
در ادبیات مزدیسنا امرداد امشاسپندی است که نگهبانی نباتات با اوست و هئوروتات امشاسپند(خرداد) نگهبان آب همراه همیشگی اوست.
این نام در اوستا صفتی است برای اهورامزدا، نماد زوال ناپزیری و پایندگی اما در جهان خاکی نگهبان رستنیها و گیاهان است.
امرداد روز در امرداد ماه که روز هفتم است جشن امردادگان میباشد و به تاريخ خورشيدی برابر ۳ امرداد ماه است اين جشن متعلق به امشاسپند امرتات که نماد جاودانگی و تندرستی و دير زيستن است.
واژهی امرتات از سه بخش درست شدهاست:
اَ + مَر + تات که بخش نخست در زبان اوستایی پیشوند نفی است، بخش دوم از ریشهی مصدری «مَر» به معنی مرگ و بخش سوم پسوند كاملی، رسایی و سالمی را میرساند.
همانگونه که امرداد به معنی بیمرگی است، مرداد به معنی مرگ و نیستی است. بنابراین شایسته است که این واژه را امرداد بخوانیم و چون امرداد فرشته جاودانگی و بیمرگی است، در عالم جسمانی نگهبانی نباتات و روییدنیها با اوست و در باورهای ایرانی در جهان خاکی نگاهبان و سرپرست گیاهان و رستنیها بهشمار میرود و همواره با خرداد در كنار هم جای دارند و «كمال» و «دوام» در جهان مینویی نیز از این دو امشاسپند است.
نیاکان ایرانیمان در این روز به باغها و کشتیزار خرم و دلنشین میرفتند و پس از نیایش اهورامزدا طی مراسمی این جشن را با شادی و سرور در هوای صاف و در دامن زاستار(:طبیعت) برگزار میکردند.
چون امرداد فرشته جاودانگی و بیمرگی است اين فرشته نماينده آخرين مرتبه فرهیختگی و کمال است.
فروزههای پاک فرشته امرداد و توجه او نسبت به آبادی زمين و پاکی و تمیزی و پاکیزگی بهگونه مشروح بيان شد نظر به همان فروزههای پاک و پسنديده است که ايرانيان اين روز را جشن میگرفتند و به شادی میپرداختند و خود را برای پيروی از فرشته نامبرده آماده میساختند.
#ابوريحان_بیرونی در برگ۲۵۰ ترجمه پارسی آثارالباقيه مینويسد:
امرداد ماه روز هفتم آن امرداد روز است و آن روز را بواسطه رخ دادن دو نام باهم جشن میگرفتند معنای امرداد آن است که مرگ و نيستی نداشته باشد امرداد فرشتهای است که به نگهداری گيتی و تربيت خوراکها و دواها که اصل آن نباتات است و زایل کننده گرسنگی و زیان و بیماری میباشد موکل است.
روز امرداد از ماه امرداد برابر با ۳ امرداد در گاهشماری ۳۰روزه زرتشتیان، هفتمین روز از هر ماه، امرداد نام دارد.
واژه امرداد به معنی بیمرگی و جاودانگی است.
اما واژه مرداد به معنی مرگ و نیستی است.
پس #امرداد درست است.
هنگامیکه در ماه امرداد، روز امرداد فرا میرسد، آنرا جشن امردادگان مینامند.
درباره چگونگی برگزاری این جشن در زمانِ گذشته آگاهی چندانی در دست نیست.
اکنون در برخی از روستاها و شهرها، جشن امردادگان نیز برگزار میشود.
این جشن بیشتر در تالار آدریان یا فضایی همگانی برپا میشود و با اجرای برنامههایی مانند نیایش، سرود، دکلمه و سخنرانی درباره جایگاه امرداد(جاودانگی) در راه شناخت و نزدیک شدن به اهورامزدا همراه است.
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#_مـــیـــراث_ســـرزمـــیـــنـــم
جشنهای سالانه💚🤍❤️
🍷 #جشن_می_خواره🍷
۱۸ امرداد ماه، جشن #می🍷خواره، خوش باد🍷🍷
اَمُرداد مه است سخت خرم
می🍷 نوش پیاپی و دمادم.
✍️ #مسعود_سعدسلیمان
.
یاد باد این سخت کوشیهای ما
شاد باد آن باده نوشیهای ما🍷
.
می خوردن و شاد بودن آیین من است
فارغ بودن ز کفر و دین دین من است
گفتم به اروس دهر کابین تو چیست
گفتا دل خرم تو کابین من است.
.
زان می که حیات جاودانی است بنوش
سرمایه لذت جوانی است بنوش
سوزنده چو آتش است لیکن غم را
سازنده چو آب زندگانی است بتوش.
.
می نوش که زندگی جاودانی این است
خود حاصلت از دور جوانی این است
هنگام گل و باده و یاران سرمست
خوش باش دمی که زندگانی این است.
.
من بی می ناب زیستن نتوانم
بی باده کشید بارتن نتوانم
من بنده آن دمم که ساقی گوید
یک جام دگر بگیر و من نتوانم.
✍️ #خیام_نیشاپوری
.
نیاکان نیک و شاد ایرانیمان در این جشن فرخنده #می_گساری میکردند و #می_ناب و #باده_ناب مینوشیدند و از زندگیشان لذت میبردند🍷🍷
.
#می_ناب #باده_ناب #شراب در ایرانزمین کهن پرگهر اهوراییمان و فرهنگ ایرانی و در ادبیات ایرانیان بسیار آمده است و جایگاه ویژهای دارد.🍷🍷
.
باری،
جشن «می خواره» برابر است با هجدهم امرداد ماه.
یکی از ویژگیهای #جشن_امردادگان، نوشیدن نوشیدنیهای ویژهای همچو افشردهی گیاه «هوم» آبجو و شراب است.
گیاه ورجاوند «هوم» و افشرهی آن برای مردمان ایران همواره یک نوشابهی جاودانی و عامل بیمرگی دانسته شده است. آنچنان که از منابع هندو همانند «ریگ ودا» برمیآید، این نوشیدنی و نیز جام آن به نام «اَمرته» شناخته میشده که به معنای بیمرگی است.
همینگونه در «ایلیاد» هومر برای شستشوی «آشیل» پهلوان استورهای یونانی از نوشابهای جاودانی به نام «اَمبروسیه» یاد شده است که آن نیز با بیمرگی در پیوند است.
#هوم نام نوشابهای سپنت بود كه زرتشتیان در زمانهای ویژه مینوشیدند. همچنین هوم در زمان ساسانیان نام افرادی هم بوده است. حتا گفته میشود نام یكی از پیامبران پیش از اشوزرتشت نیز بوده است.
هوم در دنیای مینویی ایزد است و در گیتی گیاه است و درمان بخش است. هوم را پسر اهورامزد نیز گویند. فشردن این گیاه (کوبیدن در هاون برای بدست آوردن شیره گیاه) نوعی شکست بدی و شر است.
مراسمِ هوم از مهمترین مراسمِ مزدیسناست و با آداب شستوشوی خاصی با سرود اوستا در برابر آتشدان آتش، پنج تا هفت ساقه از هوم با قدری آب زور و شاخهای اورورام در هاون فشرده شده و قطراتِ حاصل از این مراسم را که از گیاهان فشرده شده بدست آمده پراهوم میگویند.
🍷 #جشن_می_خواره_شادباش🍷
#پاینده_ایران
#آرمان_ماایرانشهر_ماست
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#_مـــیـــراث_ســـرزمـــیـــنـــم
جشنهای سالانه💚🤍❤️
🍷 #جشن_می_خواره🍷
۱۸ امرداد ماه، جشن #می🍷خواره، خوش باد🍷🍷
اَمُرداد مه است سخت خرم
می🍷 نوش پیاپی و دمادم.
✍️ #مسعود_سعدسلیمان
.
یاد باد این سخت کوشیهای ما
شاد باد آن باده نوشیهای ما🍷
.
می خوردن و شاد بودن آیین من است
فارغ بودن ز کفر و دین دین من است
گفتم به اروس دهر کابین تو چیست
گفتا دل خرم تو کابین من است.
.
زان می که حیات جاودانی است بنوش
سرمایه لذت جوانی است بنوش
سوزنده چو آتش است لیکن غم را
سازنده چو آب زندگانی است بتوش.
.
می نوش که زندگی جاودانی این است
خود حاصلت از دور جوانی این است
هنگام گل و باده و یاران سرمست
خوش باش دمی که زندگانی این است.
.
من بی می ناب زیستن نتوانم
بی باده کشید بارتن نتوانم
من بنده آن دمم که ساقی گوید
یک جام دگر بگیر و من نتوانم.
✍️ #خیام_نیشاپوری
.
نیاکان نیک و شاد ایرانیمان در این جشن فرخنده #می_گساری میکردند و #می_ناب و #باده_ناب مینوشیدند و از زندگیشان لذت میبردند🍷🍷
.
#می_ناب #باده_ناب #شراب در ایرانزمین کهن پرگهر اهوراییمان و فرهنگ ایرانی و در ادبیات ایرانیان بسیار آمده است و جایگاه ویژهای دارد.🍷🍷
.
باری،
جشن «می خواره» برابر است با هجدهم امرداد ماه.
یکی از ویژگیهای #جشن_امردادگان، نوشیدن نوشیدنیهای ویژهای همچو افشردهی گیاه «هوم» آبجو و شراب است.
گیاه ورجاوند «هوم» و افشرهی آن برای مردمان ایران همواره یک نوشابهی جاودانی و عامل بیمرگی دانسته شده است. آنچنان که از منابع هندو همانند «ریگ ودا» برمیآید، این نوشیدنی و نیز جام آن به نام «اَمرته» شناخته میشده که به معنای بیمرگی است.
همینگونه در «ایلیاد» هومر برای شستشوی «آشیل» پهلوان استورهای یونانی از نوشابهای جاودانی به نام «اَمبروسیه» یاد شده است که آن نیز با بیمرگی در پیوند است.
#هوم نام نوشابهای سپنت بود كه زرتشتیان در زمانهای ویژه مینوشیدند. همچنین هوم در زمان ساسانیان نام افرادی هم بوده است. حتا گفته میشود نام یكی از پیامبران پیش از اشوزرتشت نیز بوده است.
هوم در دنیای مینویی ایزد است و در گیتی گیاه است و درمان بخش است. هوم را پسر اهورامزد نیز گویند. فشردن این گیاه (کوبیدن در هاون برای بدست آوردن شیره گیاه) نوعی شکست بدی و شر است.
مراسمِ هوم از مهمترین مراسمِ مزدیسناست و با آداب شستوشوی خاصی با سرود اوستا در برابر آتشدان آتش، پنج تا هفت ساقه از هوم با قدری آب زور و شاخهای اورورام در هاون فشرده شده و قطراتِ حاصل از این مراسم را که از گیاهان فشرده شده بدست آمده پراهوم میگویند.
🍷 #جشن_می_خواره_شادباش🍷
#پاینده_ایران
#آرمان_ماایرانشهر_ماست
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity