هویت ایرانی در شاهنامه در #تحقیر ملت های دیگر نیست که رنگ و جلا می یابد، بلکه خود بر #بنیادهای_فکری و معنوی و اخلاقی نیرومندی #استوار است. از همین رو، ملی گرایی ایرانیان در طول تاریخ هیچگاه به #نژادپرستی نفرت انگیزی چون #نازیسم و #فاشیسم در قرن بیستم مبدل نشد. در قرن بیست و یکم، #ایرانیان می توانند بر پایهٔ همان #بنیادها، به ویژه بنیادهای #اخلاقی که در سرتاسر #شاهنامه موج میزند، در جهانی که، در اثر #پیشرفتهای برق آسا در #فناوری ارتباطات، بیم آن می رود که بسیاری از فرهنگهای #بومی فراموش شوند، #هویت_ایرانی خود را حفظ کنند و آن را #استمرار بخشند.

سخن آخر اینکه، اگر #دیوان_حافظ #ناخودآگاه "جمعی ایرانیان را بازمی تاباند، شاهنامه " #خود آگاه" جمعی ایرانیان است.

https://t.me/joinchat/AAAAAE5DraCayIXjcpNvyw

🔆
🌸
🌺🍃🌸
🍃🌺🍃🌸🍃🌺
🌼🍃🌸🍃🌺🍃🌸🍃

هویت ایرانی در شاهنامه در #تحقیر ملت های دیگر نیست که رنگ و جلا می یابد، بلکه خود بر #بنیادهای_فکری و معنوی و اخلاقی نیرومندی #استوار است. از همین رو، ملی گرایی ایرانیان در طول تاریخ هیچگاه به #نژادپرستی نفرت انگیزی چون #نازیسم و #فاشیسم در قرن بیستم مبدل نشد. در قرن بیست و یکم، #ایرانیان می توانند بر پایهٔ همان #بنیادها، به ویژه بنیادهای #اخلاقی که در سرتاسر #شاهنامه موج میزند، در جهانی که، در اثر #پیشرفتهای برق آسا در #فناوری ارتباطات، بیم آن می رود که بسیاری از فرهنگهای #بومی فراموش شوند، #هویت_ایرانی خود را حفظ کنند و آن را #استمرار بخشند.

سخن آخر اینکه، اگر #دیوان_حافظ #ناخودآگاه "جمعی ایرانیان را بازمی تاباند، شاهنامه " #خود آگاه" جمعی ایرانیان است.

https://t.me/joinchat/AAAAAE5DraCayIXjcpNvyw

🔆
🌸
🌺🍃🌸
🍃🌺🍃🌸🍃🌺
🌼🍃🌸🍃🌺🍃🌸🍃

هویت ایرانی در شاهنامه در #تحقیر ملت های دیگر نیست که رنگ و جلا می یابد، بلکه خود بر #بنیادهای_فکری و معنوی و اخلاقی نیرومندی #استوار است. از همین رو، ملی گرایی ایرانیان در طول تاریخ هیچگاه به #نژادپرستی نفرت انگیزی چون #نازیسم و #فاشیسم در قرن بیستم مبدل نشد. در قرن بیست و یکم، #ایرانیان می توانند بر پایهٔ همان #بنیادها، به ویژه بنیادهای #اخلاقی که در سرتاسر #شاهنامه موج میزند، در جهانی که، در اثر #پیشرفتهای برق آسا در #فناوری ارتباطات، بیم آن می رود که بسیاری از فرهنگهای #بومی فراموش شوند، #هویت_ایرانی خود را حفظ کنند و آن را #استمرار بخشند.
سخن آخر اینکه، اگر #دیوان_حافظ #ناخودآگاه "جمعی ایرانیان را بازمی تاباند، شاهنامه " #خود آگاه" جمعی ایرانیان است.

#آرمان_ماایرانشهر_ماست

🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸

🌸🍂🌸@Bookirancity

🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿

🔴#تلنگر

‏ پدیده ی «کتاب سوزان»
مراسم یا جشن «کتاب سوزان» که "احمد کسروی" در دوره ی پسامشروطه آن را به جای می آورد و از آن به عنوانِ «زدودن عوامل و دلایل عقب ماندگی کشور» نام می برد شاید در کلیتی تمام نگر و در دوره ی خود به عنوان رفتاری سمبلیک و منحصرا توسط ایشان قابل تبیین باشد اما از مناظر دیگر تاریخی/فرهنگی، از تلخ ترین واکنش ها است. بدیهی است سوزاندن ده ها و صدها کتاب از جمله آثار سعدی و حافظ و....نه زدودن فرهنگ ایستای عقب مانده که به گونه ای ایجاد حفره در رفتار خصوصا طیف درس خوانده و منورالفکر آن روزگاران است. رفتاری که هم در قرون وسطای اروپا بارها دیده شد و هم بعدتر در نظریات فرهنگی! فاشیست ها و نازی ها سر برآورد و در تاریخ و در کشور‌های دیگر همچون افغانستان، صربستان و به دلایل متفاوت بارها دیده شد وتاثیرات دامنه دار و ناخوشایند عمیقی بر جوامع و فرهنگ ها نهاد.
دو
تلاش برای زدودن واپس ماندگی فرهنگی و ارتقا بخشیدن فرهنگ ها، نه با سوزاندن کتاب که با گشودن و ارائه ی جایگزین های واقعیِ ( و نه تخیلیِ) منتهی به ترقی و توسعه امکان پذیر است (که البته بسیار هم مشکل روی خواهد داد) چرا که عمدتا (به عنوان یک نمونه ی موجود در همین روزها) با مردمانی مواجهیم که درگیرودار مسائل متعدد، وعده های مکرر، تخیلات الگو شده و امکانات معلق و نامشخصِ به عنوان مثال مبادلات اقتصادیِ (همچون خرید سهام و ثبت نام خرید خودرو و فروش بخشی از سهام عدالت و سایر قالب های اینگونه) نشست کرده در ذهن و خانه هایشان، عنصر «باور پذیری» را از دست داده اند و بدیهی است که فرهنگی که قدرت باور پذیری را گم و از مردمانش دریغ کند، همان قدر که در باورهای کهن اش وا می ماند، در پذیرش باورهای جایگزین هم به مراتب متزلزل تر خواهد بود. در چنین شرایطی تغییر و حرکت بخشی و امید آفرینی و انگیزه ی پیشرفت یا گشایش تمامی عناصر متصل به فرهنگ مترقی مقوله ای پیچیده و طولانی خواهد بود و کنش هایی مشابه سوزانیدن چند کتاب، به غایت بیهوده خواهد بود. ازین منظر کنش "احمد کسروی" را با دلایل منطقی و خرد مدار نمی توان تبیین کرد.

#جامعه_شناسی
#احمد_کسروی
#تاریخ_شفاهی
#فاشیسم
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸

🌸🍂🌸@Bookirancity