🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
📚🤔
🔴#_یادمان
#احمد_کسروی
در روز چهارشنبه ۸ مهر ۱۲۶۹ خورشیدی، سید احمد در خانوادهای شیعهٔ مذهبی و معتقد در هکماوار (حکمآباد) تبریز به دنیا آمد. نیاکانش همه روحانی و پیشنماز بودند. پدرش «میرقاسم» از روحانیت کناره گرفته به بازرگانی پرداختهبود. مادرش خدیجه خانم زنی بیسواد اما روشناندیش از یک خانواده کشاورز بود. خانوادهٔ احمد در حکمآباد مسجدی به نام پدربزرگ او به نام «میراحمد» داشتهاند
پدرش آرزو داشته تا دارای پسری گردد که جای پدربزرگش را در مسجد خانوادگیشان بگیرد و از اینرو هر پسری را که از او زاییده میشد را به نام پدرش، «میراحمد» مینامد، ولی پسرهای او یکییکی پس از زایش میمیرند تا اینکه «احمد کسروی» زاده میشود. او چهارمین پسری بوده که حاجی میرقاسم، میراحمد نام مینهد
در شب سهشنبه ۱۱ دی ۱۲۸۱ میرقاسم پدر احمد میمیرد و احمد که در آن زمان دوازده سال بیشتر نداشت، ناچار میشود تا درس را کنار نهد و برای تأمین مخارج خانواده به ادارهٔ کارگاه قالیبافی پدرش بپردازد
احمد در سال ۱۲۸۹ خورشیدی و در سن ۲۰ سالگی به اصرار و اجبار خانواده به لباس روحانیون شیعه درآمد و بر منبر مسجد آبا و اجدادیاش نشست.[۶] ولی در سال ۱۲۹۱ خورشیدی پس از آنکه به گناه هواداری از جنبش مشروطه مورد ناسزاگویی روحانیون قرار گرفت و به قول خودش «پی به احوال آخوندهای ریاکار برد» از ملایی و در مسجد به منبر نشستن کناره گرفت. در سال ۱۳۰۶ خورشیدی، به درخواست علیاکبر داور، رئیس عدلیه، عبا و عمامه اش را کنار گذاشت و از لباس روحانیون خارج شد.
سیّد احمد حُکمآبادی زاده ۸ مهر ۱۲۶۹ در تبریز - ترور شده ۲۰ اسفند ۱۳۲۴ در تهران که بعدها نام خانوادگی کَسرَوی را برگزید،تاریخنگار، زبانشناس، پژوهشگر، حقوقدان و اندیشمند ایرانی بود. وی استاد ملیگرای رشته حقوق در دانشگاه تهران و وکیل دعاوی در تهران بود
احمد کسروی در حوزههای مختلفی همچون تاریخ، زبانشناسی، ادبیات، علوم دینی، روزنامهنگاری، وکالت، قضاوت و سیاست فعالیت داشت. وی بنیانگذار جنبشی سیاسی-اجتماعی با هدف ساختن یک «هویت ایرانیِ سکولار» در جامعهٔ ایران، موسوم به جنبش «پاکدینی» بود که در دورهای از حکومت پهلوی شکل گرفت
احمد کسروی خواستار مبارزه با «واپسماندگی فکری و علمی» و روشنگری در تمامی وجوه زندگانی بود وی از آنچه «اوضاع زندگی، خرافهگرایی و آداب اجتماعی» مردم ایران میدانست انتقاد داشت؛ موضعگیریهای احمد کسروی در برابر کیشهای رایج و نهادهای مذهبی و اخلاقی و مسلکها و ارزشهای سنتی و فرهنگی و تاختن او به باورهای دینی و فرهنگی از تشیع و بهائیت گرفته تا شعرهای حافظ و سعدی، از جمله مواردی بود که مخالفتهای بسیاری را علیه او برانگیخت
آثار احمد کسروی بالغ بر ۷۰ جلد کتاب به زبانهای فارسی و عربی است. از مهمترین آثار کسروی میتوان به دو کتاب تاریخ مشروطهٔ ایران و تاریخ هجده سالهٔ آذربایجان اشاره کرد که از مهمترین آثار مربوط به تاریخ جنبش مشروطهخواهی ایران میشوند و تا به امروز مرجع اصلی محققان دربارهٔ جنبش مشروطیت ایران بودهاست آذری یا زبان باستان آذربایجان، برای نخستینبار این نظریّه را مطرح کرد که زبان تاریخی منطقهٔ آذربایجان قبل از رایجشدن زبان ترکی آذربایجانی که مورخان از آن به نام «آذری» یاد کردهاند، زبانی از خانوادهٔ زبانهای ایرانی بودهاست. این نظریه امروز در میان دانشمندان بهطور عام پذیرفته شدهاست
احمد کسروی در تاریخ ۲۰ اسفند ۱۳۲۴ و در سن ۵۵ سالگی، در اتاق بازپرسی ساختمان کاخ دادگستری تهران به ضرب «گلوله و ۲۷ ضربه چاقو توسط افراد گروه «فدائیان اسلام ترور شد.
کتاب های نویسنده درپایان پست تقدیم می گردد
نوع فایل: Pdf
برای دانلود رمان فایل زیر رالمس ڪنید.
#به_خشنودی_اهورا_مزدا
#به_روان_پاک_و_فروهر_همه_درگذشتگان
#نیکوکار_و_پارسایی_درود_باد
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
#ارتباط_با_ما
#گروه_شهر_کتاب
@Bookcitychat
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
@Bookirancity
📚🤔
🔴#_یادمان
#احمد_کسروی
در روز چهارشنبه ۸ مهر ۱۲۶۹ خورشیدی، سید احمد در خانوادهای شیعهٔ مذهبی و معتقد در هکماوار (حکمآباد) تبریز به دنیا آمد. نیاکانش همه روحانی و پیشنماز بودند. پدرش «میرقاسم» از روحانیت کناره گرفته به بازرگانی پرداختهبود. مادرش خدیجه خانم زنی بیسواد اما روشناندیش از یک خانواده کشاورز بود. خانوادهٔ احمد در حکمآباد مسجدی به نام پدربزرگ او به نام «میراحمد» داشتهاند
پدرش آرزو داشته تا دارای پسری گردد که جای پدربزرگش را در مسجد خانوادگیشان بگیرد و از اینرو هر پسری را که از او زاییده میشد را به نام پدرش، «میراحمد» مینامد، ولی پسرهای او یکییکی پس از زایش میمیرند تا اینکه «احمد کسروی» زاده میشود. او چهارمین پسری بوده که حاجی میرقاسم، میراحمد نام مینهد
در شب سهشنبه ۱۱ دی ۱۲۸۱ میرقاسم پدر احمد میمیرد و احمد که در آن زمان دوازده سال بیشتر نداشت، ناچار میشود تا درس را کنار نهد و برای تأمین مخارج خانواده به ادارهٔ کارگاه قالیبافی پدرش بپردازد
احمد در سال ۱۲۸۹ خورشیدی و در سن ۲۰ سالگی به اصرار و اجبار خانواده به لباس روحانیون شیعه درآمد و بر منبر مسجد آبا و اجدادیاش نشست.[۶] ولی در سال ۱۲۹۱ خورشیدی پس از آنکه به گناه هواداری از جنبش مشروطه مورد ناسزاگویی روحانیون قرار گرفت و به قول خودش «پی به احوال آخوندهای ریاکار برد» از ملایی و در مسجد به منبر نشستن کناره گرفت. در سال ۱۳۰۶ خورشیدی، به درخواست علیاکبر داور، رئیس عدلیه، عبا و عمامه اش را کنار گذاشت و از لباس روحانیون خارج شد.
سیّد احمد حُکمآبادی زاده ۸ مهر ۱۲۶۹ در تبریز - ترور شده ۲۰ اسفند ۱۳۲۴ در تهران که بعدها نام خانوادگی کَسرَوی را برگزید،تاریخنگار، زبانشناس، پژوهشگر، حقوقدان و اندیشمند ایرانی بود. وی استاد ملیگرای رشته حقوق در دانشگاه تهران و وکیل دعاوی در تهران بود
احمد کسروی در حوزههای مختلفی همچون تاریخ، زبانشناسی، ادبیات، علوم دینی، روزنامهنگاری، وکالت، قضاوت و سیاست فعالیت داشت. وی بنیانگذار جنبشی سیاسی-اجتماعی با هدف ساختن یک «هویت ایرانیِ سکولار» در جامعهٔ ایران، موسوم به جنبش «پاکدینی» بود که در دورهای از حکومت پهلوی شکل گرفت
احمد کسروی خواستار مبارزه با «واپسماندگی فکری و علمی» و روشنگری در تمامی وجوه زندگانی بود وی از آنچه «اوضاع زندگی، خرافهگرایی و آداب اجتماعی» مردم ایران میدانست انتقاد داشت؛ موضعگیریهای احمد کسروی در برابر کیشهای رایج و نهادهای مذهبی و اخلاقی و مسلکها و ارزشهای سنتی و فرهنگی و تاختن او به باورهای دینی و فرهنگی از تشیع و بهائیت گرفته تا شعرهای حافظ و سعدی، از جمله مواردی بود که مخالفتهای بسیاری را علیه او برانگیخت
آثار احمد کسروی بالغ بر ۷۰ جلد کتاب به زبانهای فارسی و عربی است. از مهمترین آثار کسروی میتوان به دو کتاب تاریخ مشروطهٔ ایران و تاریخ هجده سالهٔ آذربایجان اشاره کرد که از مهمترین آثار مربوط به تاریخ جنبش مشروطهخواهی ایران میشوند و تا به امروز مرجع اصلی محققان دربارهٔ جنبش مشروطیت ایران بودهاست آذری یا زبان باستان آذربایجان، برای نخستینبار این نظریّه را مطرح کرد که زبان تاریخی منطقهٔ آذربایجان قبل از رایجشدن زبان ترکی آذربایجانی که مورخان از آن به نام «آذری» یاد کردهاند، زبانی از خانوادهٔ زبانهای ایرانی بودهاست. این نظریه امروز در میان دانشمندان بهطور عام پذیرفته شدهاست
احمد کسروی در تاریخ ۲۰ اسفند ۱۳۲۴ و در سن ۵۵ سالگی، در اتاق بازپرسی ساختمان کاخ دادگستری تهران به ضرب «گلوله و ۲۷ ضربه چاقو توسط افراد گروه «فدائیان اسلام ترور شد.
کتاب های نویسنده درپایان پست تقدیم می گردد
نوع فایل: Pdf
برای دانلود رمان فایل زیر رالمس ڪنید.
#به_خشنودی_اهورا_مزدا
#به_روان_پاک_و_فروهر_همه_درگذشتگان
#نیکوکار_و_پارسایی_درود_باد
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
#ارتباط_با_ما
#گروه_شهر_کتاب
@Bookcitychat
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
@Bookirancity
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
📚🤔
🔴#یادمان
یادمان
#قحطی_بزرگ_ایران
در جنگ #جهانی_اول
بعد از تاجگذاری احمد شاه ؛ پادشاه بی کفایت قاجار در سن هجده سالگی ؛؛ بارش باران در ایران کم شد . علائم خشکسالی ظاهر شد .
نیروهای انگلیس و روسیه ؛ هر کدام نیمی از ایران را باشغال خود در آورده بودند .
کشاورزان از ترس محصولات خود را پیش فروش کردند .
خریداران غلات ؛ یا از عوامل شاه بودند یا تاجران انگلیس که بتدریج تمام محصولات را از کشاورزان خریداری کردند .
از طرفی بسیاری از انبارهای غله دچار آفت حشرات شد .
مجموعه این عوامل باعث ایجاد بزرگترین قحطی در تاریخ ایران شد . قحطی که باعث مرگ ۴۰% و در بعضی منابع تا ۵۰% از جمعیت ایران شد .
عجیب تر اینکه دولت بریتانیا ، اجازه ورود محصولات غذایی و کشاورزی را هم به ایران نمیداد .
در این وضعیت وحشتناک ؛ احمد شاه بعنوان یکی از بزرگترین محتکران محسوب میشد . بطوریکه غلات را خودش و اطرافیانش در انبارها احتکار کرده بودند و حاضر به فروشش به قیمت پایین نمیشدند و میگفتند باید به قیمت روز از ما بخرید .
این قحطی با برنامه ریزی حساب شده بریتانیا ؛ شکل گرفت .
ژنرال دنسترویل در نامه ای به دولت بریتانیا مینویسد :
بر اثر خریدهای ما ؛ قیمت غله بالا رفته و هر افزایش بمعنای مرگ بسیاری از افراد میباشد .
باز در نامه دیگری گزارش میدهد که :
قحطی در اینجا اسفناک است . .. اکنون که بهار شده است مردم بیرون میروند و مثل گاو ؛ در مراتع میچرند و بسیاری در حال چریدن میمیرند .
ایران حدود سه سال و نیم در اشغال نظامی انگلیس بود .
سربازان انگلیس بخاطر عدم رعایت بهداشت باعث شیوع بیماری هایی مثل وبا و آنفولانزا بودند .
قیمت گندم از خرواری ۴ تومان به ۴۰۰ تومان رسیده بود .
احمد کسروی میگوید : در سال ۱۲۹۶ که جنگ جهانی در میان بود ؛ گرانی هم پیش آمد. یک سوم مردم از میان رفتند . توانگران دست بینوایان را نمیگرفتند .خویشان و همسایگان از گرسنگی میمردند . مردگان بی کفن روی زمین میماندند .
بدتر از همه مشارکت شاه و اطرافیانش در احتکار مایحتاج عمومی بود که نشان از بی اعتنایی به تنگدستی مردمش داشت .
در زمان قحطی ؛ نانوایان از جو و یایر غلات بجای گندم استفاده میکردند .
شکل آدمها عوض شده بود . با چشمانی گود افتاده ؛ چهار دست و پا میخزیدند و علف و ریشه گیاهان را میخوردند .
هر چه از جاندار و بیجان ؛ در دسترس بود به غذای مردم تبدیل شده بود ؛ سگ ، گربه ، موش ، خر ، . . .
حتی به مرده خواری هم روی آورده بودند .
در خیابانها ، کودکان با سگها بر سر آشغالها و تتمه حیوانات میجنگیدند .
فرانسیس وایت در فروردین ۱۲۹۷ مینویسد :
در سراسر جاده ها کودکان لخت دیده میشوند که فقط پوست و استخوانند . صورتهایشان مانند پیران هشتاد ساله تکیده و چروکیده است . همه جا کمبود است . مردم مجبورند علف و یونجه بخورند . حتی دانه ها را از سرگین (مدفوع حیوانات) جدا میکنند تا نان درست کنند . در همدان چندین مورد دیده شده که گوشت انسان میخورند .
اجساد قربانیان قحطی ؛ در گوشه و کنار شهرها و جاده ها دیده میشوند . بعضی از مردم برای غذا فقط خون گوسفند گیرشان میآمد .
زنان روزها در صف نان بودند و در انتها چیزی گیرشان نمیآمد .
دکتر ساموئل جردن مینویسد :
در تهران ۴۰ هزار بینوا وجود دارد . مردم به مردار خواری روی آورده اند . زنان کودکانشان را سر راه میگذارند .
هزاران نفر در تهران و مشهد و قم و کاشان و همدان جان دادند . اجساد روی هم انباشته میشد . در گورستانها بصورت دست جمعی و بدون کفن دفن میشدند . همدان به شهر وحشت تبدیل شده بود . قحطی بزرگ مردم را به آدمخواری واداشته بود .
هر کجا قحطی تمام میشد ؛ وبا و تیفوئید شروع میشد .
بر اثر چنین فاجعه عظیمی جمعیت ایران بشدت فرو پاشید . مورخان جمعیت کشتگان را ده میلیون نفر برآورد کرده اند. جمعیت ایران در آنزمان ؛ بیست میلیون نفر گزارش شده بوده است . انگلیس و روسیه زیرکانه سعی میکنند تعداد کشتگان را کمتر جلوه دهد .
مورخان این قحطی تحمیلی از طرف دولت بریتانیا را فاجعه بار تر از حمله مغولها میدانند .
انگلیس با ممانعت از ورود غذا به ایران و احتکار مواد غذایی رسما باعث مرگ میلیونها انسان در ایران شد .
عده ای آنرا #نسل کشی و #هولوکاست_انگلیس در #ایران میدانند .
منابع ؛
#قحطی_بزرگ
#محمد_مهدی_مجد
ایران در جنگ جهانی اول
#میروشنکف- ترجمه #دخانیاتی
اسناد تاریخی موجود در سازمان #اسناد_ملی
#شیعیگری #احمد_کسروی
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
@Bookirancity
📚🤔
🔴#یادمان
یادمان
#قحطی_بزرگ_ایران
در جنگ #جهانی_اول
بعد از تاجگذاری احمد شاه ؛ پادشاه بی کفایت قاجار در سن هجده سالگی ؛؛ بارش باران در ایران کم شد . علائم خشکسالی ظاهر شد .
نیروهای انگلیس و روسیه ؛ هر کدام نیمی از ایران را باشغال خود در آورده بودند .
کشاورزان از ترس محصولات خود را پیش فروش کردند .
خریداران غلات ؛ یا از عوامل شاه بودند یا تاجران انگلیس که بتدریج تمام محصولات را از کشاورزان خریداری کردند .
از طرفی بسیاری از انبارهای غله دچار آفت حشرات شد .
مجموعه این عوامل باعث ایجاد بزرگترین قحطی در تاریخ ایران شد . قحطی که باعث مرگ ۴۰% و در بعضی منابع تا ۵۰% از جمعیت ایران شد .
عجیب تر اینکه دولت بریتانیا ، اجازه ورود محصولات غذایی و کشاورزی را هم به ایران نمیداد .
در این وضعیت وحشتناک ؛ احمد شاه بعنوان یکی از بزرگترین محتکران محسوب میشد . بطوریکه غلات را خودش و اطرافیانش در انبارها احتکار کرده بودند و حاضر به فروشش به قیمت پایین نمیشدند و میگفتند باید به قیمت روز از ما بخرید .
این قحطی با برنامه ریزی حساب شده بریتانیا ؛ شکل گرفت .
ژنرال دنسترویل در نامه ای به دولت بریتانیا مینویسد :
بر اثر خریدهای ما ؛ قیمت غله بالا رفته و هر افزایش بمعنای مرگ بسیاری از افراد میباشد .
باز در نامه دیگری گزارش میدهد که :
قحطی در اینجا اسفناک است . .. اکنون که بهار شده است مردم بیرون میروند و مثل گاو ؛ در مراتع میچرند و بسیاری در حال چریدن میمیرند .
ایران حدود سه سال و نیم در اشغال نظامی انگلیس بود .
سربازان انگلیس بخاطر عدم رعایت بهداشت باعث شیوع بیماری هایی مثل وبا و آنفولانزا بودند .
قیمت گندم از خرواری ۴ تومان به ۴۰۰ تومان رسیده بود .
احمد کسروی میگوید : در سال ۱۲۹۶ که جنگ جهانی در میان بود ؛ گرانی هم پیش آمد. یک سوم مردم از میان رفتند . توانگران دست بینوایان را نمیگرفتند .خویشان و همسایگان از گرسنگی میمردند . مردگان بی کفن روی زمین میماندند .
بدتر از همه مشارکت شاه و اطرافیانش در احتکار مایحتاج عمومی بود که نشان از بی اعتنایی به تنگدستی مردمش داشت .
در زمان قحطی ؛ نانوایان از جو و یایر غلات بجای گندم استفاده میکردند .
شکل آدمها عوض شده بود . با چشمانی گود افتاده ؛ چهار دست و پا میخزیدند و علف و ریشه گیاهان را میخوردند .
هر چه از جاندار و بیجان ؛ در دسترس بود به غذای مردم تبدیل شده بود ؛ سگ ، گربه ، موش ، خر ، . . .
حتی به مرده خواری هم روی آورده بودند .
در خیابانها ، کودکان با سگها بر سر آشغالها و تتمه حیوانات میجنگیدند .
فرانسیس وایت در فروردین ۱۲۹۷ مینویسد :
در سراسر جاده ها کودکان لخت دیده میشوند که فقط پوست و استخوانند . صورتهایشان مانند پیران هشتاد ساله تکیده و چروکیده است . همه جا کمبود است . مردم مجبورند علف و یونجه بخورند . حتی دانه ها را از سرگین (مدفوع حیوانات) جدا میکنند تا نان درست کنند . در همدان چندین مورد دیده شده که گوشت انسان میخورند .
اجساد قربانیان قحطی ؛ در گوشه و کنار شهرها و جاده ها دیده میشوند . بعضی از مردم برای غذا فقط خون گوسفند گیرشان میآمد .
زنان روزها در صف نان بودند و در انتها چیزی گیرشان نمیآمد .
دکتر ساموئل جردن مینویسد :
در تهران ۴۰ هزار بینوا وجود دارد . مردم به مردار خواری روی آورده اند . زنان کودکانشان را سر راه میگذارند .
هزاران نفر در تهران و مشهد و قم و کاشان و همدان جان دادند . اجساد روی هم انباشته میشد . در گورستانها بصورت دست جمعی و بدون کفن دفن میشدند . همدان به شهر وحشت تبدیل شده بود . قحطی بزرگ مردم را به آدمخواری واداشته بود .
هر کجا قحطی تمام میشد ؛ وبا و تیفوئید شروع میشد .
بر اثر چنین فاجعه عظیمی جمعیت ایران بشدت فرو پاشید . مورخان جمعیت کشتگان را ده میلیون نفر برآورد کرده اند. جمعیت ایران در آنزمان ؛ بیست میلیون نفر گزارش شده بوده است . انگلیس و روسیه زیرکانه سعی میکنند تعداد کشتگان را کمتر جلوه دهد .
مورخان این قحطی تحمیلی از طرف دولت بریتانیا را فاجعه بار تر از حمله مغولها میدانند .
انگلیس با ممانعت از ورود غذا به ایران و احتکار مواد غذایی رسما باعث مرگ میلیونها انسان در ایران شد .
عده ای آنرا #نسل کشی و #هولوکاست_انگلیس در #ایران میدانند .
منابع ؛
#قحطی_بزرگ
#محمد_مهدی_مجد
ایران در جنگ جهانی اول
#میروشنکف- ترجمه #دخانیاتی
اسناد تاریخی موجود در سازمان #اسناد_ملی
#شیعیگری #احمد_کسروی
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
@Bookirancity
🌼🍃🌸🍃🌺🍃🌸🍃🌺🔆
🌼🍃🌸🍃🌺🍃🌸🍃
🍃🌺🍃🌸🍃🌺
🌺🍃🌸
🌸
🔆
🔴#_امروز_در_تاریخ
امروز #سه_شنبه☀️
#بیستم_اسفند ۱۳۹۸خورشیدی
#دهم_مارس ۲۰۲۰ میلادی
🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸
#مخاطب
كه تو باشى
مگر جز عاشقانه هاىِ پر از دلتنگى،
متن ديگرى هم مى شود نوشت؟
اصلاً براى از "تو"نوشتن
پاك كردن
و خط زدنِ هيچ واژه اى لازم نيست!
بس كه ساده و صريح ى "دل بر جان"
و اصلاً تو همان جانى كه بر دل نشسته!
#علي_قاضي_نظام
🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸
#رویدادها
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
⏪روز جهانی مبارزه با سانسور، در فضای مجازی
🎆جشن گلدان یا اینجه از جمله جشن های اصیل ایرانی بر طبق تقویم جلالی جشن «گلدان» است.
جشن «گلدان» یا «اینجه»، روز آمادهسازی و کاشت گلها و گیاهان در گلدانها و نیز جشن درختکاری محسوب می شود.
⏪۱۲۹۰خ - انتشار روزنامه بخارای شریف نخستین روزنامهٔ فارسی آسیای میانه در بخارا
⏪۱۳۷۹ خ- ثبت سد کریت در فهرست آثار باستانی ایران
⏪۱۳۷۹ خ- تخریب تندیسهای بودا در بامیان توسط رژیم طالبان در افغانستان
⏪۱۳۰۴خ-تشكيل نيروي هوايي ايران با هفت فروند هواپيماي فرانسوي و روسي خريداري شده كه با نام پرندگاني از قبيل عقاب، سيمرغ، كركس، تيهو و... خوانده ميشدند.
محل استقرار اين هواپيماها، آبادی قلعه مرغي در جنوب غربي تهران انتخاب شد كه وسعت كافی جهت نشستن هواپيما داشت.
⏪۱۳۵۷خ- خروج ايران از سازمان سنتو
با توجه به اهميت استراتژيك ايران پيمان نظامی بغداد در سال۱۳۳۳ميان عراق، تركيه و انگلستان منعقد شد.
چند ماه بعد ايران و پاكستان نيز به اين پيمان پيوستند و نام آن به سازمان پيمان مركزی يا سنتو تغيير يافت،
ضمن آنكه آمريكا نيز به عنوان عضو ناظر در اين پيمان حضور داشت.
پيمان سنتو حلقه ميانی پيمان ناتو در اروپا و پيمان سيتو در شرق آسيا بود و همكاريهای اقتصادی، سياسی، نظامی و اطلاعاتی را در برميگرفت.
اما در پی كودتای نظامی عبدالكريم قاسم در عراق در سال ۱۳۳۷خ ، اين كشور از پيمان سنتو خارج شد.
پاكستان نيز در اعتراض به عدم حمايت اعضاي سنتو از اين كشور در مقابل هند، اين پيمان را ترك كرد و سرانجام با سرنگوني رژيم شاه و خروج ايران از پيمان سنتو، اين پيمان عملاً از هم پاشيد.
⏪۱۳۰۹خ-فضل الله زاهدی رئيس نظميه كل مملكتی از كار بركنار و خلع درجه شد و به زندان افتاد.
علت بركناری بلوای زندان قصر و فرار عده ای از جمله سيد فرهاد از زندان بود.
⏪۱۳۰۹خ-متمم قانون انحصار تجارت خارجی تصويب شد
به موجب اين قانون حق ورود و صدور كليه محصولات طبيعی و صنعتی و تعيين موقتی يا دائمی بودن واردات و صادرات به دولت واگذار گرديد.
⏪۱۹۸۵م-انتخاب "ميخائيل گورباچف" به عنوان رهبر جديد اتحاد جماهير شوروی
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
#زادروزها
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌿۱۳۲۶ خ- #بهروز_وثوقی، بازیگر سینما
🌿۱۳۲۴خ - رضا بابک، بازیگر تئاتر، سینما و تلویزیون
🌿۱۳۳۵ خ- قاسم سلیمانی، فرمانده سپاه قدس
🌿۱۳۴۹ خ- حسن محمودی، روزنامهنگار و منتقد ادبی
🌿۱۳۵۴خ- ضیاء همایون، بازیگر و کارگردان
🌿۱۳۵۸ خ- سروش جمشیدی، بازیگر تئاتر و تلویزیون
🌿۱۳۱۴خ- منوچهر لشگری، آهنگساز و نوازنده
🌿۱۸۴۳م-"هنری جِيْمز" نويسنده بزرگ امريكایی
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
#سالمرگها
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🍂۱۳۲۴خ ‐ #احمد_کسروی، تاریخنویس و پژوهشگر، توسط فدائیان اسلام در کاخ دادگستری و در اطاق بازپرس در حالی که روی صندلی نشسته بود با چاقو مورد حمله قرار گرفت و کشته شد .
کسروی ناشر روزنامه پرچم و ازمولفان کشور بود. وی در نگارش تالیفات خود از جمله تاریخ مشروطیت سبک خاصی بکار برده است
🍂۵۸۷ق-حکیم "شیخ شهاب الدین سهروردی" معروف به "شیخ اشراق"
🍂۱۹۵۵م-"الكساندر فلمينگ" دانشمند انگليسي و كاشف پنيسيلين
🍂۱۹۹۶م-شيخ "محمد غزالي" روحاني و مصلح بزرگ مصری
🍂۲۰۰۴م-فین کارلینگ
نويسنده داستان «... و ما هنوز انسان هستيم»داستان نگار بلند آوازه نروژی
وی كار داستان نگاری را در سال ۱۹۴۹ با انتشار ناول «پل» و نمايشنامه «توپ كريستال» آغاز كرده بود و آخرين ناول او كه چند ماه پيش از درگذشتش منتشر شد «مدد رسانان كوچك» عنوان دارد.
معروفترين داستانهاي كارلينگ
« ... و ما هنوز انسان هستيم» است كه به چندين زبان ترجمه شده است.
🍂۱۲۰۹م-نظامی گنجوی، شاعری كه مدح نگفت
شاعری داستانسرا و متخصص مثنوی داستاني بود.
ليلي و مجنون،
خسرو و شيرين،
هفت پيكر و اسكندرنامه از جمله آثار این شاعر نامدار ايرانی هستند
وی که شهرت از شهر گنجه قفقاز برده مردی گوشه گير بود كه اميران زمان خود را مدح نگفت
نظامی مدح شاهان، اميران و مقامات وقت را گفتن دروغ و چاپلوسي و نوعي گناه مي دانست.
گفته است:
چو نتوان راستي را درج كردن
دروغی را چه (چرا) بايد خرج كردن
🌼🍃🌸🍃🌺🍃🌸🍃
🍃🌺🍃🌸🍃🌺
🌺🍃🌸
🌸
🔆
🔴#_امروز_در_تاریخ
امروز #سه_شنبه☀️
#بیستم_اسفند ۱۳۹۸خورشیدی
#دهم_مارس ۲۰۲۰ میلادی
🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸
#مخاطب
كه تو باشى
مگر جز عاشقانه هاىِ پر از دلتنگى،
متن ديگرى هم مى شود نوشت؟
اصلاً براى از "تو"نوشتن
پاك كردن
و خط زدنِ هيچ واژه اى لازم نيست!
بس كه ساده و صريح ى "دل بر جان"
و اصلاً تو همان جانى كه بر دل نشسته!
#علي_قاضي_نظام
🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸
#رویدادها
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
⏪روز جهانی مبارزه با سانسور، در فضای مجازی
🎆جشن گلدان یا اینجه از جمله جشن های اصیل ایرانی بر طبق تقویم جلالی جشن «گلدان» است.
جشن «گلدان» یا «اینجه»، روز آمادهسازی و کاشت گلها و گیاهان در گلدانها و نیز جشن درختکاری محسوب می شود.
⏪۱۲۹۰خ - انتشار روزنامه بخارای شریف نخستین روزنامهٔ فارسی آسیای میانه در بخارا
⏪۱۳۷۹ خ- ثبت سد کریت در فهرست آثار باستانی ایران
⏪۱۳۷۹ خ- تخریب تندیسهای بودا در بامیان توسط رژیم طالبان در افغانستان
⏪۱۳۰۴خ-تشكيل نيروي هوايي ايران با هفت فروند هواپيماي فرانسوي و روسي خريداري شده كه با نام پرندگاني از قبيل عقاب، سيمرغ، كركس، تيهو و... خوانده ميشدند.
محل استقرار اين هواپيماها، آبادی قلعه مرغي در جنوب غربي تهران انتخاب شد كه وسعت كافی جهت نشستن هواپيما داشت.
⏪۱۳۵۷خ- خروج ايران از سازمان سنتو
با توجه به اهميت استراتژيك ايران پيمان نظامی بغداد در سال۱۳۳۳ميان عراق، تركيه و انگلستان منعقد شد.
چند ماه بعد ايران و پاكستان نيز به اين پيمان پيوستند و نام آن به سازمان پيمان مركزی يا سنتو تغيير يافت،
ضمن آنكه آمريكا نيز به عنوان عضو ناظر در اين پيمان حضور داشت.
پيمان سنتو حلقه ميانی پيمان ناتو در اروپا و پيمان سيتو در شرق آسيا بود و همكاريهای اقتصادی، سياسی، نظامی و اطلاعاتی را در برميگرفت.
اما در پی كودتای نظامی عبدالكريم قاسم در عراق در سال ۱۳۳۷خ ، اين كشور از پيمان سنتو خارج شد.
پاكستان نيز در اعتراض به عدم حمايت اعضاي سنتو از اين كشور در مقابل هند، اين پيمان را ترك كرد و سرانجام با سرنگوني رژيم شاه و خروج ايران از پيمان سنتو، اين پيمان عملاً از هم پاشيد.
⏪۱۳۰۹خ-فضل الله زاهدی رئيس نظميه كل مملكتی از كار بركنار و خلع درجه شد و به زندان افتاد.
علت بركناری بلوای زندان قصر و فرار عده ای از جمله سيد فرهاد از زندان بود.
⏪۱۳۰۹خ-متمم قانون انحصار تجارت خارجی تصويب شد
به موجب اين قانون حق ورود و صدور كليه محصولات طبيعی و صنعتی و تعيين موقتی يا دائمی بودن واردات و صادرات به دولت واگذار گرديد.
⏪۱۹۸۵م-انتخاب "ميخائيل گورباچف" به عنوان رهبر جديد اتحاد جماهير شوروی
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
#زادروزها
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌿۱۳۲۶ خ- #بهروز_وثوقی، بازیگر سینما
🌿۱۳۲۴خ - رضا بابک، بازیگر تئاتر، سینما و تلویزیون
🌿۱۳۳۵ خ- قاسم سلیمانی، فرمانده سپاه قدس
🌿۱۳۴۹ خ- حسن محمودی، روزنامهنگار و منتقد ادبی
🌿۱۳۵۴خ- ضیاء همایون، بازیگر و کارگردان
🌿۱۳۵۸ خ- سروش جمشیدی، بازیگر تئاتر و تلویزیون
🌿۱۳۱۴خ- منوچهر لشگری، آهنگساز و نوازنده
🌿۱۸۴۳م-"هنری جِيْمز" نويسنده بزرگ امريكایی
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
#سالمرگها
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🍂۱۳۲۴خ ‐ #احمد_کسروی، تاریخنویس و پژوهشگر، توسط فدائیان اسلام در کاخ دادگستری و در اطاق بازپرس در حالی که روی صندلی نشسته بود با چاقو مورد حمله قرار گرفت و کشته شد .
کسروی ناشر روزنامه پرچم و ازمولفان کشور بود. وی در نگارش تالیفات خود از جمله تاریخ مشروطیت سبک خاصی بکار برده است
🍂۵۸۷ق-حکیم "شیخ شهاب الدین سهروردی" معروف به "شیخ اشراق"
🍂۱۹۵۵م-"الكساندر فلمينگ" دانشمند انگليسي و كاشف پنيسيلين
🍂۱۹۹۶م-شيخ "محمد غزالي" روحاني و مصلح بزرگ مصری
🍂۲۰۰۴م-فین کارلینگ
نويسنده داستان «... و ما هنوز انسان هستيم»داستان نگار بلند آوازه نروژی
وی كار داستان نگاری را در سال ۱۹۴۹ با انتشار ناول «پل» و نمايشنامه «توپ كريستال» آغاز كرده بود و آخرين ناول او كه چند ماه پيش از درگذشتش منتشر شد «مدد رسانان كوچك» عنوان دارد.
معروفترين داستانهاي كارلينگ
« ... و ما هنوز انسان هستيم» است كه به چندين زبان ترجمه شده است.
🍂۱۲۰۹م-نظامی گنجوی، شاعری كه مدح نگفت
شاعری داستانسرا و متخصص مثنوی داستاني بود.
ليلي و مجنون،
خسرو و شيرين،
هفت پيكر و اسكندرنامه از جمله آثار این شاعر نامدار ايرانی هستند
وی که شهرت از شهر گنجه قفقاز برده مردی گوشه گير بود كه اميران زمان خود را مدح نگفت
نظامی مدح شاهان، اميران و مقامات وقت را گفتن دروغ و چاپلوسي و نوعي گناه مي دانست.
گفته است:
چو نتوان راستي را درج كردن
دروغی را چه (چرا) بايد خرج كردن
🔴#برگی_از_تقویم_تاریخ
۸ مهر ۱۲۶۹
تبریز، ایران
درگذشت
۲۰ اسفند ۱۳۲۴ (۵۵ سال)
کاخ دادگستری تهران
علت مرگ
ترور
آرامگاه
کنار «چشمهآبک» در اطراف امامزاده قاسم شمیران
محل زندگی
تبریز، تهران
ملیت
ایرانی
نامهای دیگر
سید احمد حکمآبادی
#احمد_کسروی
شناختهشده برای
تاریخنگاری، زبانشناسی، پژوهشگری و نظریهپردازی
دوره
قاجاریان، دودمان پهلوی
حزب سیاسی
باهماد آزادگان
جنبش
ملیگرایی و زدودن خرافات از مذهب
مخالفان
بنیادگرایان مذهبی و قومگرایان
دین
شیعه در جوانی و سپس پاکدینی
اتهامها
«خداناباوری، ارتداد و محاربه» از سوی برخی اسلامگرایان شیعه
مکتب
پاکدینی
فرزندان
حمیده
نفیسه
جلال
فرُخزاد
بهزاد
مَهین
خُجسته
والدین
پدرش «میرقاسم» و مادرش «خدیجه خانم»
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
@Bookirancity
۸ مهر ۱۲۶۹
تبریز، ایران
درگذشت
۲۰ اسفند ۱۳۲۴ (۵۵ سال)
کاخ دادگستری تهران
علت مرگ
ترور
آرامگاه
کنار «چشمهآبک» در اطراف امامزاده قاسم شمیران
محل زندگی
تبریز، تهران
ملیت
ایرانی
نامهای دیگر
سید احمد حکمآبادی
#احمد_کسروی
شناختهشده برای
تاریخنگاری، زبانشناسی، پژوهشگری و نظریهپردازی
دوره
قاجاریان، دودمان پهلوی
حزب سیاسی
باهماد آزادگان
جنبش
ملیگرایی و زدودن خرافات از مذهب
مخالفان
بنیادگرایان مذهبی و قومگرایان
دین
شیعه در جوانی و سپس پاکدینی
اتهامها
«خداناباوری، ارتداد و محاربه» از سوی برخی اسلامگرایان شیعه
مکتب
پاکدینی
فرزندان
حمیده
نفیسه
جلال
فرُخزاد
بهزاد
مَهین
خُجسته
والدین
پدرش «میرقاسم» و مادرش «خدیجه خانم»
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
@Bookirancity
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
📚🤔
🔴#یادمان
✍️ بیستم اسفندماه سالروز ترور ناجوانمردانه احمد کسروی، اندیشمند، مورخ، زبانشناس و نویسنده بزرگ تاریخ ایران است. او را فدائیان اسلام در سال ۱۳۲۴ در ساختمان دادگستری به ضرب «گلوله و ۲۷ ضربه چاقو» ترور کردند. گروهی ارتجاعی و اسلامی به رهبری جوجه طلبهای به نام مجتبی نواب صفوی (حسام نواب صفوی، سلبریتی دوزاری و ولایی که این روزها میگوید آرزو دارد نقش نواب صفوی را بازی کند، از نوادگان همان منحوس است).
دایره تالیفات و آثار و نوشتار کسروی چنان وسیع و جنجالیست که لاجرم نمیتوان با همه آنها موافق یا مخالف بود. اما دردمندی او درباره تاریکی و نفرینی که ایران و مردم آن را در خود گرفته بود {و همچنان گرفته} و دغدغهاش برای کمک به رهایی از عصر تاریکی و ورود میهن به دوران روشنایی، چنان هویداست که او را در زمره بزرگترین دلسوزان و خدمتگزاران تاریخ این آب و خاک قرار میدهد.
کسروی به خرافات دینی و سنتی و اسلام و تشیع به عنوان بزرگترین مانع ذهنی و ساختاری ایرانیان برای پیشرفت و ورود به جهان مدرن نگاه میکرد و میگفت: دلهای ايرانيان باتلاقی است كه همه چيزهای بد و ناپاک را توانند گرفت و در آن لجنزار ناپاک فرو برد.
او معتقد بود که نه تنها ایران بلکه در کل مشرق زمین باید کیشها و ادیان پراکنده را برانداخت و نادانی و جهل و خرافه که به نام دین در میان مردم رواج یافته از ریشه برکند تا مردم به صفات پسندیدهای چون غيرت، مردانگی و آزادگی مستحضر شوند.
کسروی همچنین ضرورت دیگر نجات میهن را فراگرفتن و کاربست دانش و هنر غرب میدانست.
او گرچه با گلوله چشم بر جهان بست اما پیش از قتل خود گفته بود که سخن ما چنان ریشهدار است که به ضرب طپانچه از میان نمیرود.
#احمد_کسروی در حوزههای مختلفی همچون تاریخ، زبانشناسی، ادبیات، علوم دینی (روزنامهنگاری، وکالت، قضاوت و سیاست فعالیت داشت. وی بنیانگذار جنبشی سیاسی-اجتماعی با هدف ساختن یک «هویت ایرانیِ سکولار در جامعهٔ ایران، موسوم به جنبش «پاکدینی بود که در دورهای از حکومت پهلوی شکل گرفت.
احمد کسروی خواستار مبارزه با «واپسماندگی فکری و علمی» و روشنگری در تمامی وجوه زندگانی بود وی از آنچه «اوضاع زندگی، خرافهگرایی و آداب اجتماعی» مردم ایران میدانست انتقاد داشت؛ موضعگیریهای احمد کسروی در برابر کیشهای رایج و نهادهای مذهبی و اخلاقی و مسلکها و ارزشهای سنتی و فرهنگی و تاختن او به باورهای دینی و فرهنگی از تشیع و بهائیت گرفته تا شعرهای حافظ و سعدی از جمله مواردی بود که مخالفتهای بسیاری را علیه او برانگیخت.
آثار احمد کسروی بالغ بر ۷۰ جلد کتاب به زبانهای فارسی و عربی است. از مهمترین آثار کسروی میتوان به دو کتاب تاریخ مشروطهٔ ایران و تاریخ هجده سالهٔ آذربایجان اشاره کرد که از مهمترین آثار مربوط به تاریخ جنبش مشروطهخواهی ایران میشوند و تا به امروز مرجع اصلی محققان دربارهٔ جنبش مشروطیت ایران آذری یا زبان باستان آذربایجان برای نخستینبار این نظریّه را مطرح کرد که زبان تاریخی منطقهٔ آذربایجان قبل از رایجشدن زبان ترکی آذربایجانی که مورخان از آن به نام «آذری» یاد کردهاند، زبانی از خانوادهٔ زبانهای ایرانی بودهاست. این نظریه امروز در میان دانشمندان بهطور عام پذیرفته شدهاست.
احمد کسروی در تاریخ ۲۰ اسفند ۱۳۲۴ و در سن ۵۵ سالگی، در اتاق بازپرسی ساختمان کاخ دادگستری تهران به ضرب «گلوله و ۲۷ ضربه چاقو»توسط افراد گروه «فدائیان اسلام ترور شد
سروی در روز چهارشنبه ۸ مهر سال ۱۲۶۹ خورشیدی (برابر با ۱۴ صفر ۱۳۰۸ قمری در محله حکمآباد (هکماوار) شهر تبریز زاده شد. خانوادهاش او را که نخستین پسر خاندانشان بود ارج میگذاردند. مادرش او را از بازی کردن با دیگر همسالان بازمیداشتهاست. به گفته خود کسروی از پنج سالگی سر او را برپایه آیین آن زمان میتراشیدهاند که او از این کار بسیار آزرده میشدهاست. وی را از شش سالگی به مکتبی در هکماوار فرستادند، ملّای آن مکتب ملا بخشعلی نامداشته و به گفته کسروی از زبان فارسی (چیز چندانی نمیدانسته و چون دندان نداشته گفتارش به خوبی به گوش نمیرسیدهاست. با این همه کسروی درآموختن در سنجش با همسالانش پیشتاز بوده و بسیاری چیزها را با کوشش خود و یاری خانوادهاش آموخت. در ۱۲ سالگی پدرش درگذشت و بعد از دو سال کار قالیبافی دوباره به مدرسه دینی بازگشت و طبق وصیت پدر آن را ادامه داد. حاجی میرمحسن آقا که شوهر عمه و قیم خانوادهٔ کسروی بود وی را به مدرسه طالبیه فرستاد. در آن مدرسه نخست کسروی در مکتب مردی به نام ملا حسن به درس خواندن پرداخت. کسروی نخستین بار در همین مدرسه طالبیه با شیخ محمد خیابانی که درس هیئت بطلمیوسی میگفت آشناشد.
📚🤔
🔴#یادمان
✍️ بیستم اسفندماه سالروز ترور ناجوانمردانه احمد کسروی، اندیشمند، مورخ، زبانشناس و نویسنده بزرگ تاریخ ایران است. او را فدائیان اسلام در سال ۱۳۲۴ در ساختمان دادگستری به ضرب «گلوله و ۲۷ ضربه چاقو» ترور کردند. گروهی ارتجاعی و اسلامی به رهبری جوجه طلبهای به نام مجتبی نواب صفوی (حسام نواب صفوی، سلبریتی دوزاری و ولایی که این روزها میگوید آرزو دارد نقش نواب صفوی را بازی کند، از نوادگان همان منحوس است).
دایره تالیفات و آثار و نوشتار کسروی چنان وسیع و جنجالیست که لاجرم نمیتوان با همه آنها موافق یا مخالف بود. اما دردمندی او درباره تاریکی و نفرینی که ایران و مردم آن را در خود گرفته بود {و همچنان گرفته} و دغدغهاش برای کمک به رهایی از عصر تاریکی و ورود میهن به دوران روشنایی، چنان هویداست که او را در زمره بزرگترین دلسوزان و خدمتگزاران تاریخ این آب و خاک قرار میدهد.
کسروی به خرافات دینی و سنتی و اسلام و تشیع به عنوان بزرگترین مانع ذهنی و ساختاری ایرانیان برای پیشرفت و ورود به جهان مدرن نگاه میکرد و میگفت: دلهای ايرانيان باتلاقی است كه همه چيزهای بد و ناپاک را توانند گرفت و در آن لجنزار ناپاک فرو برد.
او معتقد بود که نه تنها ایران بلکه در کل مشرق زمین باید کیشها و ادیان پراکنده را برانداخت و نادانی و جهل و خرافه که به نام دین در میان مردم رواج یافته از ریشه برکند تا مردم به صفات پسندیدهای چون غيرت، مردانگی و آزادگی مستحضر شوند.
کسروی همچنین ضرورت دیگر نجات میهن را فراگرفتن و کاربست دانش و هنر غرب میدانست.
او گرچه با گلوله چشم بر جهان بست اما پیش از قتل خود گفته بود که سخن ما چنان ریشهدار است که به ضرب طپانچه از میان نمیرود.
#احمد_کسروی در حوزههای مختلفی همچون تاریخ، زبانشناسی، ادبیات، علوم دینی (روزنامهنگاری، وکالت، قضاوت و سیاست فعالیت داشت. وی بنیانگذار جنبشی سیاسی-اجتماعی با هدف ساختن یک «هویت ایرانیِ سکولار در جامعهٔ ایران، موسوم به جنبش «پاکدینی بود که در دورهای از حکومت پهلوی شکل گرفت.
احمد کسروی خواستار مبارزه با «واپسماندگی فکری و علمی» و روشنگری در تمامی وجوه زندگانی بود وی از آنچه «اوضاع زندگی، خرافهگرایی و آداب اجتماعی» مردم ایران میدانست انتقاد داشت؛ موضعگیریهای احمد کسروی در برابر کیشهای رایج و نهادهای مذهبی و اخلاقی و مسلکها و ارزشهای سنتی و فرهنگی و تاختن او به باورهای دینی و فرهنگی از تشیع و بهائیت گرفته تا شعرهای حافظ و سعدی از جمله مواردی بود که مخالفتهای بسیاری را علیه او برانگیخت.
آثار احمد کسروی بالغ بر ۷۰ جلد کتاب به زبانهای فارسی و عربی است. از مهمترین آثار کسروی میتوان به دو کتاب تاریخ مشروطهٔ ایران و تاریخ هجده سالهٔ آذربایجان اشاره کرد که از مهمترین آثار مربوط به تاریخ جنبش مشروطهخواهی ایران میشوند و تا به امروز مرجع اصلی محققان دربارهٔ جنبش مشروطیت ایران آذری یا زبان باستان آذربایجان برای نخستینبار این نظریّه را مطرح کرد که زبان تاریخی منطقهٔ آذربایجان قبل از رایجشدن زبان ترکی آذربایجانی که مورخان از آن به نام «آذری» یاد کردهاند، زبانی از خانوادهٔ زبانهای ایرانی بودهاست. این نظریه امروز در میان دانشمندان بهطور عام پذیرفته شدهاست.
احمد کسروی در تاریخ ۲۰ اسفند ۱۳۲۴ و در سن ۵۵ سالگی، در اتاق بازپرسی ساختمان کاخ دادگستری تهران به ضرب «گلوله و ۲۷ ضربه چاقو»توسط افراد گروه «فدائیان اسلام ترور شد
سروی در روز چهارشنبه ۸ مهر سال ۱۲۶۹ خورشیدی (برابر با ۱۴ صفر ۱۳۰۸ قمری در محله حکمآباد (هکماوار) شهر تبریز زاده شد. خانوادهاش او را که نخستین پسر خاندانشان بود ارج میگذاردند. مادرش او را از بازی کردن با دیگر همسالان بازمیداشتهاست. به گفته خود کسروی از پنج سالگی سر او را برپایه آیین آن زمان میتراشیدهاند که او از این کار بسیار آزرده میشدهاست. وی را از شش سالگی به مکتبی در هکماوار فرستادند، ملّای آن مکتب ملا بخشعلی نامداشته و به گفته کسروی از زبان فارسی (چیز چندانی نمیدانسته و چون دندان نداشته گفتارش به خوبی به گوش نمیرسیدهاست. با این همه کسروی درآموختن در سنجش با همسالانش پیشتاز بوده و بسیاری چیزها را با کوشش خود و یاری خانوادهاش آموخت. در ۱۲ سالگی پدرش درگذشت و بعد از دو سال کار قالیبافی دوباره به مدرسه دینی بازگشت و طبق وصیت پدر آن را ادامه داد. حاجی میرمحسن آقا که شوهر عمه و قیم خانوادهٔ کسروی بود وی را به مدرسه طالبیه فرستاد. در آن مدرسه نخست کسروی در مکتب مردی به نام ملا حسن به درس خواندن پرداخت. کسروی نخستین بار در همین مدرسه طالبیه با شیخ محمد خیابانی که درس هیئت بطلمیوسی میگفت آشناشد.
پس از روحانیت
کسروی از راه مغازهای که از آن کتاب میخرید با چند تن از آزادیخواهان آشناشد که یکی از آنان خیابانی بود که پس از بسته شدن مجلس به قفقاز و از آنجا به تبریز آمدهبود و اینچنین میان ایشان دوستی پدید آمد. همچنین با رضا سلطانزاده آشناشد که این دوستی پایداری بود و تا سالهای واپسین زندگی کسروی نیز برپابود.
در این هنگام کسروی با دخترعمه خود-دختر بزرگ خانوادهشان میرمحسن آقا- پیمان زناشویی بست؛ ولی در این هنگام آزارهایی از روحانیون میدید و او را به فرنگیپرستی و ناباوری به دین متهم میکردند. از سوی دیگر چون کاری نداشت دچار تنگدستیشد، به ناچار به فروش کتابهایش دست زد و البته از دوستان دیرینه پدرش یاری میگرفت. به کسروی پیشنهادشد به جوراببافی بپردازد پس یک ماشین جوراببافی خرید، ولی ماشین ناسالم بود و کسروی آن را پس داد، با این همه فروشنده پیش پرداخت وی را بازنگرداند. ماشین دیگر خرید ولی این یکی هم دچار مشکلشد و او آن را باخت.
کسروی که در فراهمآوردن پیشهای ناکام مانده بود و کتابهایش را نیز فروخته بود بسیار افسردهشد. دلبستگی او به سه رشته ریاضی
تاریخ و زبان عربی بود و او زمانش را به آموختن و خواندن اینها میگذراند. در این زمان برای مجلهای به نام العرفان که در صیدا به چاپ میرسید گفتاری به عربی نوشت و فرستاد که این نشریه بی کموکاست به چاپرساند.
☕️قطعهای از کتاب
بدانید ای ایرانیان حوادث امروز به پیشواز شما آمده. شما بایستی بیاندیشید و آینده را بدیده گیرید و حوادث را پیش بینی کرده، به جلوگیری پردازید. نکردهاید و اینک حوادث به سروقتتان رسیده. اکنون شما در آخرین سنگرید. اگر باز سستی نمایید، باز بهانه آورید، این سنگر را هم از دست خواهید داد و سیل حوادث شما را خواهد پیچاند و خدا میداند که سرگذشت این توده چه خواهدبود.
بدانید ای ایرانیان، آسمان برای شما نخواهد گریست، زمین برای شما به لرزه نخواهد افتاد.
📕#امروز_چاره_چیست
✍️#احمد_کسروی
#وبا_و_حماقت!
نجات احمقان آسان نیست!
بیماری وبا که در ايران پيداشد،
در تبريز نيز كشتار بسيار كرد.
از كوچهها قرآن آويزان کردند تا هر كس از زيرش بگذرد در امان باشد. در کوچه ها فرش گستردند و نذرها کرده و روضه خوانیها بر پا کردند.
یکروز پسر آیت الله تبریزی را سوار خر کرده، در كوچههای تبریز چرخاندند تا مردم دست و دامنش را ببوسند و به وبا گرفتار نشوند!
پسر، خود وبا گرفت ومُرد.
مردم بجای اینکه به عقاید خود شک کنند، گفتند: «آقا بلا را به تن فرزند خود پذيرفت، تا ما را نجات دهد»!
و به باورشان به خاندان آیت الله تبریزی صدها بار افزوده شد!»
📕#زندگانی_من
✍️#احمد_کسروی
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
#به_خشنودی_اهورا_مزدا
#به_روان_پاک_و_فروهر_همه_درگذشتگان
#نیکوکار_و_پارسایی_درود_باد
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
#ارتباط_با_ما
#گروه_شهر_کتاب
@Bookcitychat
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
@Bookirancity
کسروی از راه مغازهای که از آن کتاب میخرید با چند تن از آزادیخواهان آشناشد که یکی از آنان خیابانی بود که پس از بسته شدن مجلس به قفقاز و از آنجا به تبریز آمدهبود و اینچنین میان ایشان دوستی پدید آمد. همچنین با رضا سلطانزاده آشناشد که این دوستی پایداری بود و تا سالهای واپسین زندگی کسروی نیز برپابود.
در این هنگام کسروی با دخترعمه خود-دختر بزرگ خانوادهشان میرمحسن آقا- پیمان زناشویی بست؛ ولی در این هنگام آزارهایی از روحانیون میدید و او را به فرنگیپرستی و ناباوری به دین متهم میکردند. از سوی دیگر چون کاری نداشت دچار تنگدستیشد، به ناچار به فروش کتابهایش دست زد و البته از دوستان دیرینه پدرش یاری میگرفت. به کسروی پیشنهادشد به جوراببافی بپردازد پس یک ماشین جوراببافی خرید، ولی ماشین ناسالم بود و کسروی آن را پس داد، با این همه فروشنده پیش پرداخت وی را بازنگرداند. ماشین دیگر خرید ولی این یکی هم دچار مشکلشد و او آن را باخت.
کسروی که در فراهمآوردن پیشهای ناکام مانده بود و کتابهایش را نیز فروخته بود بسیار افسردهشد. دلبستگی او به سه رشته ریاضی
تاریخ و زبان عربی بود و او زمانش را به آموختن و خواندن اینها میگذراند. در این زمان برای مجلهای به نام العرفان که در صیدا به چاپ میرسید گفتاری به عربی نوشت و فرستاد که این نشریه بی کموکاست به چاپرساند.
☕️قطعهای از کتاب
بدانید ای ایرانیان حوادث امروز به پیشواز شما آمده. شما بایستی بیاندیشید و آینده را بدیده گیرید و حوادث را پیش بینی کرده، به جلوگیری پردازید. نکردهاید و اینک حوادث به سروقتتان رسیده. اکنون شما در آخرین سنگرید. اگر باز سستی نمایید، باز بهانه آورید، این سنگر را هم از دست خواهید داد و سیل حوادث شما را خواهد پیچاند و خدا میداند که سرگذشت این توده چه خواهدبود.
بدانید ای ایرانیان، آسمان برای شما نخواهد گریست، زمین برای شما به لرزه نخواهد افتاد.
📕#امروز_چاره_چیست
✍️#احمد_کسروی
#وبا_و_حماقت!
نجات احمقان آسان نیست!
بیماری وبا که در ايران پيداشد،
در تبريز نيز كشتار بسيار كرد.
از كوچهها قرآن آويزان کردند تا هر كس از زيرش بگذرد در امان باشد. در کوچه ها فرش گستردند و نذرها کرده و روضه خوانیها بر پا کردند.
یکروز پسر آیت الله تبریزی را سوار خر کرده، در كوچههای تبریز چرخاندند تا مردم دست و دامنش را ببوسند و به وبا گرفتار نشوند!
پسر، خود وبا گرفت ومُرد.
مردم بجای اینکه به عقاید خود شک کنند، گفتند: «آقا بلا را به تن فرزند خود پذيرفت، تا ما را نجات دهد»!
و به باورشان به خاندان آیت الله تبریزی صدها بار افزوده شد!»
📕#زندگانی_من
✍️#احمد_کسروی
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
#به_خشنودی_اهورا_مزدا
#به_روان_پاک_و_فروهر_همه_درگذشتگان
#نیکوکار_و_پارسایی_درود_باد
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
#ارتباط_با_ما
#گروه_شهر_کتاب
@Bookcitychat
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
@Bookirancity
🔴#سخنان ما بسیار ریشهدار است و هیچگاه با طپانچه از میان نخواهد رفت.»
#احمد_کسروی
جامعهای که در برابر اقدام تروریستی فداییان اسلام سکوت کرد، تاوان آن را بعدتر پرداخت.
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
@Bookirancity
#احمد_کسروی
جامعهای که در برابر اقدام تروریستی فداییان اسلام سکوت کرد، تاوان آن را بعدتر پرداخت.
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
@Bookirancity
🦋🍃🌸🍃🦋🍃🌸🍃🦋✨
🍃🌸🍃🦋🍃🌸
🌸🍃🦋
🍃🌸
🦋
✨
🔴#بخوانیم
متنهایی منتخب در رابطه با #روز_کارگر
🍂یک توده نخست باید حقایق اولیه زندگی را بفهمد تا نوبت به اصلاح معاش کارگرانش رسد. آن کارگری که شما برای اصلاح معاش او می کوشید در توی خرافات غرقست و دست و پا می زند. آن کارگر آماده است سعادت خود و خانواده اش را به یک عقیده خرافی قربانی سازد. آن کارگر آماده است به عنوان آن که شما به روضه خوانی عقیده ندارید و به تکیه احترام نمیگزارید بر شما بشورد .
#سرنوشت_ایران_چه_خواهد_شد
#احمد_کسروی
🍂در این یک سالی که در این بخش کار می کرد به تولید کتابهایی مشغول بود که آنها را در پاکت های سر بسته با عناوینی مانند «داستانهای معرکه » یا «شبی در دبیرستان دخترانه » می گذاشتند و عمده خریداران آنها جوانان خانواده کارگر بودند که گمان می کردند این کتابها ممنوعه هستند .
#نوزده_هشتاد_و_چهار1984
#جورج_اورول
🍂تو میدانی که سرمایه بر کارگر فشار می آورد. کارگران به اتفاق ما روستاییان همه ی سنگینی کار و زحمت را به دوش دارند و در چنان موقعیتی قرار گرفته اند که هر قدر هم زیادتر زحمت بکشند باز از وضع خود نمی توانند بگریزند. همهی عایدی حاصل از کار و زحمت که ممکن بود وضع آنان را بهبودی بخشد، فرصت و مجال کافی در اختیارشان گذارد تا درنتیجه بتوانند معلوماتی بدست آورند، همهی این ارزشهای اضافی را سرمایه داران از آنها می ربایند. سازمان جامعه چنان است که هرقدر آنها بیشتر کار کنند، به همان اندازه عایدی بازرگانان و ملاکین افزونتر خواهد شد، درصورتیکه آنها همواره در مقام حیوانات بارکش خود باقی خواهد ماند. همین وضع و نظام است که باید تغییر یابد.
#آناکارنینا
#لئو_تولستوی
🍂امروز کار به جایی کشیده است که حتی عاطلترین ما دم از کار و کارگر میزنند!
جملهٔ شاهانه و مودبانهٔ "ما همه کارگریم" که در روزگار ما گفته میشود، در زمان لویی۱۴ جز وقاحت معنی دیگری نداشت.
#حکمت_شادان
#فریدریش_نیچه
🍂باید از انزوا بیرون آمد، باید با طبقه کارگر متحد شد.
_طبقه کارگر ضایع و فاسد و بی حس و دولت زده و مهرخورده و محکوم به گرسنگی شده است، یک گرسنگی رسمی هست که به آدم حق می دهد از سوپ دولتی استفاده کند و یک گرسنگی غیررسمی که به آدم حق می دهد برود و خود را در رودخانه ی تیبر بیندازد.
#نان_و_شراب
#اینیاتسیو_سیلونه
🍂لوسیون: اعتصاب در واقع یک نوع مقاومت منفیه. ما تا به حال هیچ وقت کشته ندادیم. در ثانی من مخالف اشغال کارخونه بودم.
ژان: گوش کن لوسیون. اونجا، الان هزاران کارگر در فقر و گرسنگی دست و پا می زنند. یعنی اونها قربانی خونخواری سرمایه دارها نیستند؟ فکر نمی کنی اگه با این خونخوارها مبارزه نکنی تو هم شریک اونها بشی؟
لوسیون: من می خوام با اونها مبارزه کنم، اما با روش خودم. ببین، من مرد عمل نیستم. من فقط می تونم بنویسم. با قلم هم می شه به جنگ اونها رفت.
#چرخدنده
#ژان_پل_سارتر
🍂افرادی که رؤسا برایشان گربه رقصانی می کنند و همسرانشان از آنها کار می کشند و بچه هایشان مثل زالو خونشان را می مکند.
حرفهای خشنی راجع به رنجهای طبقه ی کارگر زده می شود. من شخصاً برای این طبقه متأسف نیستم.
#تنفس_در_هوای_تازه
#جورج_اورول
#آرمان_ما_ایرانشهر_ماست
@Bookirancity
✨
🦋
🍃🌸
🌸🍃🦋
🍃🌸🍃🦋🌸
🦋🍃🌸🍃🦋🍃🌸🍃🦋✨
🍃🌸🍃🦋🍃🌸
🌸🍃🦋
🍃🌸
🦋
✨
🔴#بخوانیم
متنهایی منتخب در رابطه با #روز_کارگر
🍂یک توده نخست باید حقایق اولیه زندگی را بفهمد تا نوبت به اصلاح معاش کارگرانش رسد. آن کارگری که شما برای اصلاح معاش او می کوشید در توی خرافات غرقست و دست و پا می زند. آن کارگر آماده است سعادت خود و خانواده اش را به یک عقیده خرافی قربانی سازد. آن کارگر آماده است به عنوان آن که شما به روضه خوانی عقیده ندارید و به تکیه احترام نمیگزارید بر شما بشورد .
#سرنوشت_ایران_چه_خواهد_شد
#احمد_کسروی
🍂در این یک سالی که در این بخش کار می کرد به تولید کتابهایی مشغول بود که آنها را در پاکت های سر بسته با عناوینی مانند «داستانهای معرکه » یا «شبی در دبیرستان دخترانه » می گذاشتند و عمده خریداران آنها جوانان خانواده کارگر بودند که گمان می کردند این کتابها ممنوعه هستند .
#نوزده_هشتاد_و_چهار1984
#جورج_اورول
🍂تو میدانی که سرمایه بر کارگر فشار می آورد. کارگران به اتفاق ما روستاییان همه ی سنگینی کار و زحمت را به دوش دارند و در چنان موقعیتی قرار گرفته اند که هر قدر هم زیادتر زحمت بکشند باز از وضع خود نمی توانند بگریزند. همهی عایدی حاصل از کار و زحمت که ممکن بود وضع آنان را بهبودی بخشد، فرصت و مجال کافی در اختیارشان گذارد تا درنتیجه بتوانند معلوماتی بدست آورند، همهی این ارزشهای اضافی را سرمایه داران از آنها می ربایند. سازمان جامعه چنان است که هرقدر آنها بیشتر کار کنند، به همان اندازه عایدی بازرگانان و ملاکین افزونتر خواهد شد، درصورتیکه آنها همواره در مقام حیوانات بارکش خود باقی خواهد ماند. همین وضع و نظام است که باید تغییر یابد.
#آناکارنینا
#لئو_تولستوی
🍂امروز کار به جایی کشیده است که حتی عاطلترین ما دم از کار و کارگر میزنند!
جملهٔ شاهانه و مودبانهٔ "ما همه کارگریم" که در روزگار ما گفته میشود، در زمان لویی۱۴ جز وقاحت معنی دیگری نداشت.
#حکمت_شادان
#فریدریش_نیچه
🍂باید از انزوا بیرون آمد، باید با طبقه کارگر متحد شد.
_طبقه کارگر ضایع و فاسد و بی حس و دولت زده و مهرخورده و محکوم به گرسنگی شده است، یک گرسنگی رسمی هست که به آدم حق می دهد از سوپ دولتی استفاده کند و یک گرسنگی غیررسمی که به آدم حق می دهد برود و خود را در رودخانه ی تیبر بیندازد.
#نان_و_شراب
#اینیاتسیو_سیلونه
🍂لوسیون: اعتصاب در واقع یک نوع مقاومت منفیه. ما تا به حال هیچ وقت کشته ندادیم. در ثانی من مخالف اشغال کارخونه بودم.
ژان: گوش کن لوسیون. اونجا، الان هزاران کارگر در فقر و گرسنگی دست و پا می زنند. یعنی اونها قربانی خونخواری سرمایه دارها نیستند؟ فکر نمی کنی اگه با این خونخوارها مبارزه نکنی تو هم شریک اونها بشی؟
لوسیون: من می خوام با اونها مبارزه کنم، اما با روش خودم. ببین، من مرد عمل نیستم. من فقط می تونم بنویسم. با قلم هم می شه به جنگ اونها رفت.
#چرخدنده
#ژان_پل_سارتر
🍂افرادی که رؤسا برایشان گربه رقصانی می کنند و همسرانشان از آنها کار می کشند و بچه هایشان مثل زالو خونشان را می مکند.
حرفهای خشنی راجع به رنجهای طبقه ی کارگر زده می شود. من شخصاً برای این طبقه متأسف نیستم.
#تنفس_در_هوای_تازه
#جورج_اورول
#آرمان_ما_ایرانشهر_ماست
@Bookirancity
✨
🦋
🍃🌸
🌸🍃🦋
🍃🌸🍃🦋🌸
🦋🍃🌸🍃🦋🍃🌸🍃🦋✨
🔴#چکامه
وبا و حماقت!
نجات احمقان آسان نیست!
بیماری وبا که در ايران پيداشد،
در تبريز نيز كشتار بسيار كرد.
از كوچهها قرآن آويزان کردند تا هر كس از زيرش بگذرد در امان باشد. در کوچه ها فرش گستردند و نذرها کرده و روضه خوانیها بر پا کردند.
یکروز پسر آیت الله تبریزی را سوار خر کرده، در كوچههای تبریز چرخاندند تا مردم دست و دامنش را ببوسند و به وبا گرفتار نشوند!
پسر، خود وبا گرفت و مُرد.
مردم بجای اینکه به عقاید خود شک کنند، گفتند: «آقا بلا را بتن فرزند خود پذيرفت، تا ما را نجات دهد»!
و به باورشان به خاندان آیت الله تبریزی صدها بار افزوده شد!»
#احمد_کسروی
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
@Bookirancity
وبا و حماقت!
نجات احمقان آسان نیست!
بیماری وبا که در ايران پيداشد،
در تبريز نيز كشتار بسيار كرد.
از كوچهها قرآن آويزان کردند تا هر كس از زيرش بگذرد در امان باشد. در کوچه ها فرش گستردند و نذرها کرده و روضه خوانیها بر پا کردند.
یکروز پسر آیت الله تبریزی را سوار خر کرده، در كوچههای تبریز چرخاندند تا مردم دست و دامنش را ببوسند و به وبا گرفتار نشوند!
پسر، خود وبا گرفت و مُرد.
مردم بجای اینکه به عقاید خود شک کنند، گفتند: «آقا بلا را بتن فرزند خود پذيرفت، تا ما را نجات دهد»!
و به باورشان به خاندان آیت الله تبریزی صدها بار افزوده شد!»
#احمد_کسروی
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
@Bookirancity
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#برگی_از_تقویم_تاریخ
۲۰ اسفند #درگذشت_سید_احمد_حکم_آبادی
#احمد_کسروی
سیّد احمد حُکمآبادی (زادهٔ ۸ مهر ۱۲۶۹ در تبریز – درگذشتهٔ ۲۰ اسفند ۱۳۲۴ در تهران) که بعدها نام خانوادگی کَسرَوی را برگزید، تاریخنگار، زبانشناس، پژوهشگر، حقوقدان و اندیشمند ایرانی
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#برگی_از_تقویم_تاریخ
۲۰ اسفند #درگذشت_سید_احمد_حکم_آبادی
#احمد_کسروی
سیّد احمد حُکمآبادی (زادهٔ ۸ مهر ۱۲۶۹ در تبریز – درگذشتهٔ ۲۰ اسفند ۱۳۲۴ در تهران) که بعدها نام خانوادگی کَسرَوی را برگزید، تاریخنگار، زبانشناس، پژوهشگر، حقوقدان و اندیشمند ایرانی
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌿🌸
🔴#برگی_از_تقویم_تاریخ
۲۰ اسفند #درگذشت_سید_احمد_حکم_آبادی
#احمد_کسروی
سیّد احمد حُکمآبادی (زادهٔ ۸ مهر ۱۲۶۹ در تبریز – درگذشتهٔ ۲۰ اسفند ۱۳۲۴ در تهران) که بعدها نام خانوادگی کَسرَوی را برگزید، تاریخنگار، زبانشناس، پژوهشگر، حقوقدان و اندیشمند ایرانی بود
«سید احمد حکمآبادی» که بعدها نام خانوادگیاش را به کسروی تغییر داد، تاریخنگار، پژوهشگر و حقوقدانی اهل اندیشه بود. او در ۸ مهرماه ۱۲۶۹ شمسی در خانوادهای مذهبی و باورمند و شیعه دیده به جهان گشود.
اجداد کسروی همه روحانی و پیشنماز بودند. پدرش «میرقاسم» اما از روحانیت کناره گرفته و به بازرگانی مشغول شده بود. مادرش «خدیجه خانم» زنی بیسواد اما خوشفکر بود.
احمد به مدرسهی طالبیه که بزرگترین مدرسهی دینی تبریز بود رفت و در همین مدرسهی دینی بود که با شیخ محمد خیابانی که در آن مدرسه استاد بود آشنا شد. یک سال بعد، یعنی در سال ۱۲۸۵ که تکاپوی مشروطهخواهی به راه افتاده بود کسوری ِ جوان شیفتهی مشروطه شد.
سال ۱۲۸۹ احمد کسروی به لباس آخوندی درآمد که آن هم به اصرار خانواده بود و از روی اجبار به پیشنمازی پرداخت. در این مدت کسروی حافظ قرآن شد.
سعید نفیسی، کسروی آنروزها را اینگونه توصیف میکند: «عمامهای سیاه به سر داشت، لباده و قبای بلند میپوشید و عبای سیاهی بر روی آن میافکند.»
به گفتهی یحیی آرینپور که زندگی احمد کسروی را نوشته است احمد کسروی از سال ۱۳۱۲ به ناگاه تغییر کلی در دید و دریافتش پدید آمد. او دیگر یک مورخ و محقق و دانشمند و زبانشناس نبود بلکه داعیهی اصلاح جامعه و به قول خود، برانداختن پندارها را در سر داشت.
انتقاد بیپروا کسروی از برخی باورهای دینی و عرفانی و … دشمنانی برای او ایجاد کرد و از اینرو بارها به قتل تهدید شد که در سال ۱۳۲۴ قصد جانش را نیز کردند که ناموفق بود.سوء قصد کنندگان که به سوی کسروی شلیک کرده بودند نتوانستند او را بکشند.
ضاربان تحت فشار علمای مذهبی بعد از محاکمهی کوتاهی - سه هفته- آزاد میشوند.
پس از مماشات با سوءقصدکنندگان، احمد کسروی طی جلسهی دادگاه در کاخ دادگستری ترور شد. در ساعات اولیهی ۲۰ اسفندماه ۱۳۲۴ گروه فدائیان اسلام به رهبری برادران امامی به جلسهی دادگاه وارد میشوند و احمد کسروی و منشیاش سید محمدتقی حدادپور را با استفاده از چاقو میکشند.
هر چند پیشتر هم آیتالله خمینی تا آستانه صدور فتوای قتل کسروی پیش رفته و او را «مفسد فیالارض» خوانده بود و این پرسش را مطرح کرده بود که چرا شیعیان «با مشتی آهنین» جهان را از لوث وجود «بیشرمان و جاهلانی» مثل او پاک نمیکنند
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
#به_خشنودی_اهورا_مزدا
#به_روان_پاک_و_فروهر_همه_درگذشتگان
#نیکوکار_و_پارسایی_درود_باد
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
#ارتباط_با_ما
#گروه_کتاب_ایرانشهر
@Bookcitychat
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
@Bookirancity
🌿🌸
🔴#برگی_از_تقویم_تاریخ
۲۰ اسفند #درگذشت_سید_احمد_حکم_آبادی
#احمد_کسروی
سیّد احمد حُکمآبادی (زادهٔ ۸ مهر ۱۲۶۹ در تبریز – درگذشتهٔ ۲۰ اسفند ۱۳۲۴ در تهران) که بعدها نام خانوادگی کَسرَوی را برگزید، تاریخنگار، زبانشناس، پژوهشگر، حقوقدان و اندیشمند ایرانی بود
«سید احمد حکمآبادی» که بعدها نام خانوادگیاش را به کسروی تغییر داد، تاریخنگار، پژوهشگر و حقوقدانی اهل اندیشه بود. او در ۸ مهرماه ۱۲۶۹ شمسی در خانوادهای مذهبی و باورمند و شیعه دیده به جهان گشود.
اجداد کسروی همه روحانی و پیشنماز بودند. پدرش «میرقاسم» اما از روحانیت کناره گرفته و به بازرگانی مشغول شده بود. مادرش «خدیجه خانم» زنی بیسواد اما خوشفکر بود.
احمد به مدرسهی طالبیه که بزرگترین مدرسهی دینی تبریز بود رفت و در همین مدرسهی دینی بود که با شیخ محمد خیابانی که در آن مدرسه استاد بود آشنا شد. یک سال بعد، یعنی در سال ۱۲۸۵ که تکاپوی مشروطهخواهی به راه افتاده بود کسوری ِ جوان شیفتهی مشروطه شد.
سال ۱۲۸۹ احمد کسروی به لباس آخوندی درآمد که آن هم به اصرار خانواده بود و از روی اجبار به پیشنمازی پرداخت. در این مدت کسروی حافظ قرآن شد.
سعید نفیسی، کسروی آنروزها را اینگونه توصیف میکند: «عمامهای سیاه به سر داشت، لباده و قبای بلند میپوشید و عبای سیاهی بر روی آن میافکند.»
به گفتهی یحیی آرینپور که زندگی احمد کسروی را نوشته است احمد کسروی از سال ۱۳۱۲ به ناگاه تغییر کلی در دید و دریافتش پدید آمد. او دیگر یک مورخ و محقق و دانشمند و زبانشناس نبود بلکه داعیهی اصلاح جامعه و به قول خود، برانداختن پندارها را در سر داشت.
انتقاد بیپروا کسروی از برخی باورهای دینی و عرفانی و … دشمنانی برای او ایجاد کرد و از اینرو بارها به قتل تهدید شد که در سال ۱۳۲۴ قصد جانش را نیز کردند که ناموفق بود.سوء قصد کنندگان که به سوی کسروی شلیک کرده بودند نتوانستند او را بکشند.
ضاربان تحت فشار علمای مذهبی بعد از محاکمهی کوتاهی - سه هفته- آزاد میشوند.
پس از مماشات با سوءقصدکنندگان، احمد کسروی طی جلسهی دادگاه در کاخ دادگستری ترور شد. در ساعات اولیهی ۲۰ اسفندماه ۱۳۲۴ گروه فدائیان اسلام به رهبری برادران امامی به جلسهی دادگاه وارد میشوند و احمد کسروی و منشیاش سید محمدتقی حدادپور را با استفاده از چاقو میکشند.
هر چند پیشتر هم آیتالله خمینی تا آستانه صدور فتوای قتل کسروی پیش رفته و او را «مفسد فیالارض» خوانده بود و این پرسش را مطرح کرده بود که چرا شیعیان «با مشتی آهنین» جهان را از لوث وجود «بیشرمان و جاهلانی» مثل او پاک نمیکنند
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
#به_خشنودی_اهورا_مزدا
#به_روان_پاک_و_فروهر_همه_درگذشتگان
#نیکوکار_و_پارسایی_درود_باد
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
#ارتباط_با_ما
#گروه_کتاب_ایرانشهر
@Bookcitychat
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
@Bookirancity
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#کتاب_ولحظه
#وبا_و_حماقت!
نجات احمقان آسان نیست!
بیماری وبا که در ايران پيداشد،
در تبريز نيز كشتار بسيار كرد.
از كوچهها قرآن آويزان کردند تا هر كس از زيرش بگذرد در امان باشد. در کوچه ها فرش گستردند و نذرها کرده و روضه خوانیها بر پا کردند.
یکروز پسر آیت الله تبریزی را سوار خر کرده، در كوچههای تبریز چرخاندند تا مردم دست و دامنش را ببوسند و به وبا گرفتار نشوند!
پسر، خود وبا گرفت ومُرد.
مردم بجای اینکه به عقاید خود شک کنند، گفتند: «آقا بلا را به تن فرزند خود پذيرفت، تا ما را نجات دهد»!
و به باورشان به خاندان آیت الله تبریزی صدها بار افزوده شد!»
📕#زندگانی_من
✍️#احمد_کسروی
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#کتاب_ولحظه
#وبا_و_حماقت!
نجات احمقان آسان نیست!
بیماری وبا که در ايران پيداشد،
در تبريز نيز كشتار بسيار كرد.
از كوچهها قرآن آويزان کردند تا هر كس از زيرش بگذرد در امان باشد. در کوچه ها فرش گستردند و نذرها کرده و روضه خوانیها بر پا کردند.
یکروز پسر آیت الله تبریزی را سوار خر کرده، در كوچههای تبریز چرخاندند تا مردم دست و دامنش را ببوسند و به وبا گرفتار نشوند!
پسر، خود وبا گرفت ومُرد.
مردم بجای اینکه به عقاید خود شک کنند، گفتند: «آقا بلا را به تن فرزند خود پذيرفت، تا ما را نجات دهد»!
و به باورشان به خاندان آیت الله تبریزی صدها بار افزوده شد!»
📕#زندگانی_من
✍️#احمد_کسروی
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#چکامه
«آنان که #تاریخ و #فرهنگ خود را از دست دادهاند، مردم بدبختی هستند.
بدبختتر از آنان کسانی هستندکه در بازیافتن تاریخ و فرهنگ از دست رفته خود، تلاش نمیکنند.
ولی بدبختترین مردم کسانی هستند که تاریخ و فرهنگ خود را به ریشخند میگیرند.»
۲۰ اسفند ۱۳۲۴
درگذشت #احمد_کسروی
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#چکامه
«آنان که #تاریخ و #فرهنگ خود را از دست دادهاند، مردم بدبختی هستند.
بدبختتر از آنان کسانی هستندکه در بازیافتن تاریخ و فرهنگ از دست رفته خود، تلاش نمیکنند.
ولی بدبختترین مردم کسانی هستند که تاریخ و فرهنگ خود را به ریشخند میگیرند.»
۲۰ اسفند ۱۳۲۴
درگذشت #احمد_کسروی
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#چکامه
دین آن است که کسانی گرسنه نمانند و دهی ویران نماند. و زمینی بی بهره نباشد. دین آن است که امروز توانگران ایران, سرمایه های خود را در راه آباد گردانیدن ایران به کار گیرند که هم این ویرانی ها از میان برخیزد و هم هزاران گرسنه و بی نوا از بدبختی نجات پیدا کنند.
#احمد_کسروی
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#چکامه
دین آن است که کسانی گرسنه نمانند و دهی ویران نماند. و زمینی بی بهره نباشد. دین آن است که امروز توانگران ایران, سرمایه های خود را در راه آباد گردانیدن ایران به کار گیرند که هم این ویرانی ها از میان برخیزد و هم هزاران گرسنه و بی نوا از بدبختی نجات پیدا کنند.
#احمد_کسروی
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#چکامه
به راهی که اکثر مردم می روند
بیشتر شک کن
اغلب مردم فقط تقلید میکنند
از متمایز بودن نترس!
انگشت نما بودن بهتر از احمق بودن است!
#احمد_کسروی
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#چکامه
به راهی که اکثر مردم می روند
بیشتر شک کن
اغلب مردم فقط تقلید میکنند
از متمایز بودن نترس!
انگشت نما بودن بهتر از احمق بودن است!
#احمد_کسروی
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#تلنگر
ستمگر همیشه یک تن است. پس چگونه میتواند یک تودهی چند میلیونی را زبون و زیردست خود گرداند؟
پاسخ آنست که ستمگر یک تن است ولی ستمگرپرستان هزارها و دههزارهایند و این پستنهادانند که گرد او را میگیرند و به چند میلیون مردم چیرهاش میگردانند.
#احمد_کسروی
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#تلنگر
ستمگر همیشه یک تن است. پس چگونه میتواند یک تودهی چند میلیونی را زبون و زیردست خود گرداند؟
پاسخ آنست که ستمگر یک تن است ولی ستمگرپرستان هزارها و دههزارهایند و این پستنهادانند که گرد او را میگیرند و به چند میلیون مردم چیرهاش میگردانند.
#احمد_کسروی
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#تلنگر
پدیده ی «کتاب سوزان»
مراسم یا جشن «کتاب سوزان» که "احمد کسروی" در دوره ی پسامشروطه آن را به جای می آورد و از آن به عنوانِ «زدودن عوامل و دلایل عقب ماندگی کشور» نام می برد شاید در کلیتی تمام نگر و در دوره ی خود به عنوان رفتاری سمبلیک و منحصرا توسط ایشان قابل تبیین باشد اما از مناظر دیگر تاریخی/فرهنگی، از تلخ ترین واکنش ها است. بدیهی است سوزاندن ده ها و صدها کتاب از جمله آثار سعدی و حافظ و....نه زدودن فرهنگ ایستای عقب مانده که به گونه ای ایجاد حفره در رفتار خصوصا طیف درس خوانده و منورالفکر آن روزگاران است. رفتاری که هم در قرون وسطای اروپا بارها دیده شد و هم بعدتر در نظریات فرهنگی! فاشیست ها و نازی ها سر برآورد و در تاریخ و در کشورهای دیگر همچون افغانستان، صربستان و به دلایل متفاوت بارها دیده شد وتاثیرات دامنه دار و ناخوشایند عمیقی بر جوامع و فرهنگ ها نهاد.
دو
تلاش برای زدودن واپس ماندگی فرهنگی و ارتقا بخشیدن فرهنگ ها، نه با سوزاندن کتاب که با گشودن و ارائه ی جایگزین های واقعیِ ( و نه تخیلیِ) منتهی به ترقی و توسعه امکان پذیر است (که البته بسیار هم مشکل روی خواهد داد) چرا که عمدتا (به عنوان یک نمونه ی موجود در همین روزها) با مردمانی مواجهیم که درگیرودار مسائل متعدد، وعده های مکرر، تخیلات الگو شده و امکانات معلق و نامشخصِ به عنوان مثال مبادلات اقتصادیِ (همچون خرید سهام و ثبت نام خرید خودرو و فروش بخشی از سهام عدالت و سایر قالب های اینگونه) نشست کرده در ذهن و خانه هایشان، عنصر «باور پذیری» را از دست داده اند و بدیهی است که فرهنگی که قدرت باور پذیری را گم و از مردمانش دریغ کند، همان قدر که در باورهای کهن اش وا می ماند، در پذیرش باورهای جایگزین هم به مراتب متزلزل تر خواهد بود. در چنین شرایطی تغییر و حرکت بخشی و امید آفرینی و انگیزه ی پیشرفت یا گشایش تمامی عناصر متصل به فرهنگ مترقی مقوله ای پیچیده و طولانی خواهد بود و کنش هایی مشابه سوزانیدن چند کتاب، به غایت بیهوده خواهد بود. ازین منظر کنش "احمد کسروی" را با دلایل منطقی و خرد مدار نمی توان تبیین کرد.
#جامعه_شناسی
#احمد_کسروی
#تاریخ_شفاهی
#فاشیسم
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#تلنگر
پدیده ی «کتاب سوزان»
مراسم یا جشن «کتاب سوزان» که "احمد کسروی" در دوره ی پسامشروطه آن را به جای می آورد و از آن به عنوانِ «زدودن عوامل و دلایل عقب ماندگی کشور» نام می برد شاید در کلیتی تمام نگر و در دوره ی خود به عنوان رفتاری سمبلیک و منحصرا توسط ایشان قابل تبیین باشد اما از مناظر دیگر تاریخی/فرهنگی، از تلخ ترین واکنش ها است. بدیهی است سوزاندن ده ها و صدها کتاب از جمله آثار سعدی و حافظ و....نه زدودن فرهنگ ایستای عقب مانده که به گونه ای ایجاد حفره در رفتار خصوصا طیف درس خوانده و منورالفکر آن روزگاران است. رفتاری که هم در قرون وسطای اروپا بارها دیده شد و هم بعدتر در نظریات فرهنگی! فاشیست ها و نازی ها سر برآورد و در تاریخ و در کشورهای دیگر همچون افغانستان، صربستان و به دلایل متفاوت بارها دیده شد وتاثیرات دامنه دار و ناخوشایند عمیقی بر جوامع و فرهنگ ها نهاد.
دو
تلاش برای زدودن واپس ماندگی فرهنگی و ارتقا بخشیدن فرهنگ ها، نه با سوزاندن کتاب که با گشودن و ارائه ی جایگزین های واقعیِ ( و نه تخیلیِ) منتهی به ترقی و توسعه امکان پذیر است (که البته بسیار هم مشکل روی خواهد داد) چرا که عمدتا (به عنوان یک نمونه ی موجود در همین روزها) با مردمانی مواجهیم که درگیرودار مسائل متعدد، وعده های مکرر، تخیلات الگو شده و امکانات معلق و نامشخصِ به عنوان مثال مبادلات اقتصادیِ (همچون خرید سهام و ثبت نام خرید خودرو و فروش بخشی از سهام عدالت و سایر قالب های اینگونه) نشست کرده در ذهن و خانه هایشان، عنصر «باور پذیری» را از دست داده اند و بدیهی است که فرهنگی که قدرت باور پذیری را گم و از مردمانش دریغ کند، همان قدر که در باورهای کهن اش وا می ماند، در پذیرش باورهای جایگزین هم به مراتب متزلزل تر خواهد بود. در چنین شرایطی تغییر و حرکت بخشی و امید آفرینی و انگیزه ی پیشرفت یا گشایش تمامی عناصر متصل به فرهنگ مترقی مقوله ای پیچیده و طولانی خواهد بود و کنش هایی مشابه سوزانیدن چند کتاب، به غایت بیهوده خواهد بود. ازین منظر کنش "احمد کسروی" را با دلایل منطقی و خرد مدار نمی توان تبیین کرد.
#جامعه_شناسی
#احمد_کسروی
#تاریخ_شفاهی
#فاشیسم
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#کتاب_ولحظه
مسافرها همه نشسته و اتوبوس میخواست راه بیفتد که ناگهان
یکی از ردیفهایِ آخر گویا عطسه میکند ....
مسافران فریاد میزنند :
صبر !
صبر آمد !!
شوفر به ناچار حرکت نکرد و ۱۰ دقیقه پشت فرمان منتظر شد .....
این استخاره موجب چه بدبختیهایی که نشده است ..
بارها اتفاق افتاده خواستگار خوبی برایِ دختری رفته ولی چون
پدر مادر نادانش به استخاره باور داشته اند، طرف را ردّ کرده اند
و دختر بدبخت شده....
بارها اتفاق افتاده موقعیت شغلی، تجاری خوبی برایِ فردی
پیش آمده ولی چون ملایِ محل گفته استخاره خوب نیامد
موقعیت خوب از کف رفت...
حالا اگر به آن ملا اعتراض کنی میگوید :
نباید ایراد گرفت، حتما حکمتی در کار بوده...
برگرفته از نوشته :
عطسه به صبر چه ربط دارد از #احمد_کسروی.
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#کتاب_ولحظه
مسافرها همه نشسته و اتوبوس میخواست راه بیفتد که ناگهان
یکی از ردیفهایِ آخر گویا عطسه میکند ....
مسافران فریاد میزنند :
صبر !
صبر آمد !!
شوفر به ناچار حرکت نکرد و ۱۰ دقیقه پشت فرمان منتظر شد .....
این استخاره موجب چه بدبختیهایی که نشده است ..
بارها اتفاق افتاده خواستگار خوبی برایِ دختری رفته ولی چون
پدر مادر نادانش به استخاره باور داشته اند، طرف را ردّ کرده اند
و دختر بدبخت شده....
بارها اتفاق افتاده موقعیت شغلی، تجاری خوبی برایِ فردی
پیش آمده ولی چون ملایِ محل گفته استخاره خوب نیامد
موقعیت خوب از کف رفت...
حالا اگر به آن ملا اعتراض کنی میگوید :
نباید ایراد گرفت، حتما حکمتی در کار بوده...
برگرفته از نوشته :
عطسه به صبر چه ربط دارد از #احمد_کسروی.
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#یادمان
در چنین روزی، همزمان با عاشورای ۱۲۹۰، روسهای متجاوز ۹ تن از آزادیخواهان تبریزی را در تبریز به دار آویختند! #احمد_کسروی: در تبریز روسها، آزادیخواهان را دار زده بودند و مردم در زیر دارهایی که آزادیخواهان بر آنها آویزان بودند، برای حسین عزاداری میکردند!
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#یادمان
در چنین روزی، همزمان با عاشورای ۱۲۹۰، روسهای متجاوز ۹ تن از آزادیخواهان تبریزی را در تبریز به دار آویختند! #احمد_کسروی: در تبریز روسها، آزادیخواهان را دار زده بودند و مردم در زیر دارهایی که آزادیخواهان بر آنها آویزان بودند، برای حسین عزاداری میکردند!
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#_یــــــــــادمـــــــــان🙏
روشنفکر راستین، #احمد_کسروی بود نه عقب ماندگانی مانند علی شریعتی، مهدی بازرگان و جلال آل احمد ۲۰ اسفند، سالروز ترور احمد کسروی، اندیشمند میهن پرست و خرافه ستیز، تاریخ نگار، حقوقدان و زبان شناس نامدار ایران به دست گروهک تروریستی فداییان اسلام یادش گرامی باد.
#_پاینده_ایران
#_آرمان_ماایرانشهر_ماست
#برایدوستاتونارسالکنید
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#_یــــــــــادمـــــــــان🙏
روشنفکر راستین، #احمد_کسروی بود نه عقب ماندگانی مانند علی شریعتی، مهدی بازرگان و جلال آل احمد ۲۰ اسفند، سالروز ترور احمد کسروی، اندیشمند میهن پرست و خرافه ستیز، تاریخ نگار، حقوقدان و زبان شناس نامدار ایران به دست گروهک تروریستی فداییان اسلام یادش گرامی باد.
#_پاینده_ایران
#_آرمان_ماایرانشهر_ماست
#برایدوستاتونارسالکنید
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity