🖌پايان‌نامه‌نويسان چه کساني هستند؟


بررسي پايان‌نامه‌نويسي به عنوان يک پديده اجتماعي چند وجهي

«پایان‌نامه‌نویسی» به بیان ساده به نوشتن تمام یا بخشی از پایان‌نامه دانشجویان توسط افراد یا مؤسسات مشخص به ازای دریافت پول گفته می‌شود. پایان‌نامه‌نویسی، پدیده‌ای است که همه‌جا و همیشه بوده ولی از سال‌های میانی دهه ۱۳۸۰در ایران بیشتر مورد توجه قرار گرفته و از اوایل دهه ۱۳۹۰به نحوی گسترده به آن پرداخته می‌شود. تا قبل از دهه ۹۰ تخلفات در حوزه مقالات عمدتاً تحت عنوان سرقت علمی مطرح بود و مقوله پایان‌نامه‌نویسی هم ذیل آن مطرح می‌شد؛ ولی با گسترش پدیده پایان‌نامه‌نویسی و مسائل مختلف پیرامون آن، برخی محققان این پدیده را به صورت مستقل بررسی کردند. دکتر عباس کاظمی، عضو هیأت علمی مؤسسه مطالعات فرهنگی و اجتماعی از جمله آنهاست. او در نشست مجازی با عنوان «پدیده پایان‌نامه‌نویسی، سیاستگذاری‌‌ها و شرایط امکان» که با حضور معاون آموزشی وزیر علوم برگزار شد، یافته‌های پژوهش‌های پنج‌ساله خود را در زمینه پدیده پایان‌نامه‌نویسی ارائه کرد. دکتر کاظمی که از سال ۹۵به مطالعه در زمینه پایان‌نامه‌نویسی مشغول است، حاصل این بررسی را در گزارشی سیاستی مشتمل بر راهکارهای عملی کوتاه‌مدت، میان‌مدت و بلندمدت برای مقابله با این پدیده نوشته است.


🔻گردش مالی

🔻برون‌سپاران (دانشجویان ) چه کسانی هستند

🔻چرایی شکل‌گیری پدیده پایان‌نامه نویسی

🔸متن کامل مطلب در سایت بانک مقاله ها 👈اینجا

مقاله،‌ویدیو آموزشی 🌺 @eduarticle

🔊 #پادکست_آموزشی

✅ وجه نیاز به آموزش عمومی
#مصطفی_ملکیان

مقاله،‌ویدیو آموزشی 🌺 @eduarticle

#ویدیو_آموزشی

☑️آزمایش «اتاق پر از دود» و زندگی اصیل
#مصطفی_ملکیان
به همراه ویدیوی آزمایش مذکور

مقاله،‌ویدیو آموزشی 🌺 @eduarticle

#ویدیو_خبری

نخستین #موزه_مدرسه ایران در رودبار قصران / همشهری تی‌وی

کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle

#جیره_موسیقی
#ویدیو_خبری 💻

نگاهی به موسیقی ایران پس از انقلاب اسلامی از سال ۱۳۵۷ تا ۱۳۸۸ .
قابل ذکر است موسیقی‌های آورده شده در ویدیو نمونه است و مسلما می توان بسیاری دیگررا نیز ذکر کرد. امیداست مورد توجه قرار گیرد .
#ایران_بعد_انقلاب

کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle

📣همراهان گرامی
جهت دریافت مقاله‌ و مطالب پیرامون انقلاب اسلامی ،بعد و قبل از آن، بخصوص آموزش‌ و پرورش و تعلیم و تربیت می‌توانید با کلیک بر روی هشتگ‌های زیر آنها را دریافت نمایید.

#ایران_بعد_انقلاب
#ایران_قبل_انقلاب

⚠️مقطع ابتدایی ایران جزو ضعیف‌ترین‌ها در آزمون تیمز (TIMSS)

"فاجعه‌ای آموزشی" در #مقطع_ابتدایی کشور در حال وقوع است؟!/ ایران جزو ضعیف‌ترین‌ها!

#آزمون_تیمز (TIMSS) با هدف تهیه اطلاعات مقایسه‌ای برای ارزیابی عملکرد و سیاست‌های کشورهای شرکت‌کننده در زمینه پیشرفت در آموزش و یادگیری #ریاضیات و #علوم در پایه‌های چهارم و هشتم اجرا می‌شود.

وضعیت ایران در آموزش و یادگیری ریاضی

پنج کشور آسیایی سنگاپور (625)، هنگ‌کنگ (602)، کره جنوبی (600)، تایوان (599) و ژاپن (593) جایگاه‌های نخست در آموزش و یادگیری ریاضیات در پایه چهارم را به خود اختصاص داده‌اند. ایران با نمره کل 443 میان 58 کشور شرکت‌کننده در جایگاه 50، و میان 12 همسایه حاضر در آزمون تیمز 2019 پایه چهارم، در جایگاه نهم آموزش و یادگیری ریاضی قرار گرفته است!

بین همسایگان، کشورهای روسیه، ترکیه، آذربایجان و قزاقستان در آموزش و یادگیری ریاضیات وضعیت بهتری نسبت به سایرین دارند؛ نتایج نشان می‌دهند وضعیت کشور طی 24 سال گذشته (از سال 1995 تا 2019) در آموزش و یادگیری ریاضیات دبستان پیشرفت چندانی نداشته و نتایج ارزیابی‌ها همواره کمتر از حد میانی این آزمون (نمره 500) بوده است.

وضعیت ایران در #آموزش و یادگیری علوم

پنج کشور سنگاپور (595)، کره جنوبی (588)، روسیه (567)، ژاپن (562) و تایوان (558) جایگاه‌های نخست آموزش و یادگیری علوم در پایه چهارم در آزمون تیمز 2019 را کسب کرده‌اند؛ ایران با نمره کل 441 میان 58 کشور شرکت‌کننده جایگاه 48 و میان 12 کشور همسایه حاضر در آزمون تیمز 2019 جایگاه هشتم آموزش و یادگیری علوم را کسب کرده است!

بین همسایگان، کشورهای روسیه و ترکیه وضعیت بهتری نسبت به سایرین داشته‌اند؛ مشابه وضعیت ریاضیات، نتایج نشان می‌دهد وضعیت ایران طی 24 سال گذشته (از سال 1995 تا 2019) در آموزش علوم دبستان پیشرفت چندانی نداشته و نتایج ارزیابی‌ها همواره کمتر حد میانی (نمره 500) بوده است.

🔸متن کامل گزارش در سایت بانک مقاله ها 👈اینجا

مقاله،‌ویدیو آموزشی 🌺 @eduarticle

#ویدیو_آموزشی

تکنیکهای داشتن #روابط_سازنده با اطرافیان
از برنامه ۳۷درجه بی بی سی

#مهارت_زندگی

مقاله،‌ویدیو آموزشی 🌺 @eduarticle

⚠️طبل بلند آواز و ميان‌تهي ‌عدالت توزيعي تربيتي با مدل خصوصي‌سازي

...آدمي بر اساس تجارب تاريخي خود به اين نتيجه رسيده است که براي توسعه و تعالي هدفمند، نيازمند آن است که شرايط و موقعيت‌هاي ويژه‌اي را تمهيد کند تا ظرفيت‌هاي مثبت وجودي‌اش ظهور و بروز يابند. يکي از اين موقعيت‌ها و شرايط ويژه که بشر براي خود ابداع کرده، همانا مدرسه است. پيچيده‌تر شدن اجتماعات انساني و حضور و وجود مناسبات و روابط نهادهاي اجتماعي متعدد، لزوم آماده شدن نسل نوخاسته را براي ورود به اين جوامع با سازمان‌هاي پيچيده دوچندان کرده است. فرصت‌هاي تربيتي مدرسه‌اي، برخلاف فرصت‌هاي تربيتي عام اجتماعي (که تمهيد نشده‌اند)، تمهيد شده و سازمان‌يافته‌اند. اين فرصت‌ها مي‌توانند و بايد بر روي مشترکات ضروري مورد نياز آحاد جامعه براي زندگاني پاکيزه و شايسته توجه داشته باشند. از اين‌رو در اين دوران، محروميت از اين فرصت‌ها براي فرد و جامعه، عواقب ناگواري دارد. دسترسي به اين خير نه‌ تنها به سعادت و تعالي فردي مي‌انجامد، بلکه سعادت و تعالي اجتماعي را هم در پي خواهد داشت. بدين‌سان ارائه و توزيع اين خير براي دولت‌ها يک تکليف قانوني تلقي شده است، چنانکه مي‌بينيم در قوانين موضوعه اين تکليف مندرج است. اصل سي‌ام قانون اساسي از جمله درخشان‌ترين اصول قانون اساسي در راستاي تحقق عدالت آموزشي بود که سبب شد در شوراي انقلاب، تمامي مدارس غيردولتي، دولتي شوند؛ اما در دهه شصت با تفسيري خاص و شاذ از اصل سي‌ام و تحت تأثيرجريان‌هاي نوليبراليستي مبني بر دولت حداقلي[1] و دولت توخالي[2]، رايج شده در برخي کشورهاي غربي؛ #مدارس_غيردولتي (با عنوان مدارس غيرانتفاعي) احيا شده و با حمايت‌هاي بي‌دريغ دولت به‌ سرعت گسترش يافتند. در اين ميانه طرح‌هاي نوآورانه‌تر! و ميوه‌هاي تازه‌تري از باغ خصوصي‌سازي تربيت رسمي و عمومي نيز از راه رسيده‌‍اند که مهم‌ترين آنها طرح خريد خدمات آموزشي است که البته اين هم نوعي خصوصي‌سازي تربيت رسمي و عمومي به حساب مي‌آيد. طرح واگذاري يا اجاره ساختمان‌هاي مدارس به صاحبان مدارس غيردولتي با مبلغ کمتر از بازار هم ايده ديگري است که مطرح‌شده و دنبال مي‌شود؛ راهکاري براي ارائه خدمات ارزان قيمت و بي‌کيفيت (شايد بسيار کم‌کيفيت) به طبقات محروم جامعه.

طبق ديدگاه‌هاي نوليبراليستي، خدمات تربيتي دولت بايد به‌صورت يک کالاي خصوصي تابع قانون بازار عرضه ‌شوند و فقط دولت به آنها نظارت کند. اين جريان در کشورهاي غربي به ‌ويژه آمريکا به ايجاد مدارس وُچريو چارتري[3] منجر شده است. به نظر مي‌رسد در دهه شصت با فاصله ده سال از پيروزي انقلاب، تعريف عدالت (از تساوي گرايي دولتي به غيردولتي شدن مدارس و خصوصي‌سازي آن) دچار چرخش گفتماني شده است.

🔸ادامه مطلب در سایت بانک مقاله ها 👈اینجا

مقاله،‌ویدیو آموزشی 🌺 @eduarticle

روش‌های زیادی برای پوشاندن دهان و بینی در برابر ویروس #کرونا هست.
با افزایش آگاهی درباره شیوع این ویروس، در بعضی از کشورها توصیه‌ درباره اینکه از کدام شیوه استفاده شود هم در حال تغییر است.
دیوید شوکمن، خبرنگار بی‌بی‌سی تفاوت ماسک‌‌ها را توضیح می‌دهد.
@BBCPersian

🆔 @eduarticle

⁠ 📲چین استفاده از موبایل در مدارس را ممنوع کرد📲

وزارت آموزش چین گفته است دانش آموزان چینی حق استفاده از تلفن #موبایل در مدارس را نخواهند داشت.

دانش آموزان بدون مجوز کتبی مادر و پدرهای خود همچنین نمی‌توانند موبایل‌های خود را به مدرسه ببرند.

مقام‌های چینی می‌گویند دلیل این کار آنها، مراقبت از بینایی، بهبود تمرکز و جلوگیری از اعتیاد به اینترنت است.بی‌بی‌سی

مقاله،‌ویدیو آموزشی 🌺 @eduarticle

🔻اندونزی حجاب اجباری برای مدارس دخترانه را لغو کرد

اندونزی اجبار دانش‌آموزان دختر به پوشیدن حجاب اسلامی در مدارس را ممنوع اعلام کرده است. این تصمیم در پی جنجالی گرفته شده است که در پی اجبار یک دانش‌آموز مسیحی به استفاده از حجاب در این پرجمعیت‌ترین کشور مسلمان روی داد.

این تصمیم با تحسین گروه‌های حقوق بشری در این کشور روبرو شده است که می‌گویند سال‌هاست دانش‌آموزان دختر غیرمسلمان در بسیاری از نواحی سنتی‌تر اندونزی وادار به استفاده از حجاب می‌شوند.

مدارس دولتی در این کشور ۲۷۰ میلیون نفری که اکثریتی مسلمان دارد، در صورت عدم اجرای این قانون جدید جریمه خواهند شد. ندیم مکاریم وزیر آموزش و پرورش اندونزی با اعلام این خبر گفت پوشش مذهبی یک انتخاب شخصی است و مدارس "نمی‌توانند آن را اجباری کنند."

 دولت اندونزی به مدارس این کشور ۳۰ روز برای اجرای این قانون مهلت داده است و به گفته وزیر آموزش و پرورش اندونزی، مدارسی که از این قانون سرپیچی کنند ممکن است بودجه‌شان قطع شود یا کاهش یابد.

@BBCPersian

🆔 @eduarticle

🌀آسیب کرونا به جامعه جمع‌گرا

براساس مطالعات اخیر، 90روز بعد از تشخیص #کرونا، 20درصد افراد دچار نشانه‌های بیماری روانپزشکی مانند بی‌خوابی، استرس و وسواس‌های خاص شده‌اند. این در حالی است که از هر 4نفری که دچار این نوع اختلالات شده، یک نفر سابقه اختلالات روانپزشکی نداشته است.
بررسی‌های اخیر نشان داده که آموزش و ارتقای آگاهی عمومی به کاهش انگ‌زنی در جامعه کمک می‌کند. ازاین‌رو دهمین همایش علمی سلامت روان و رسانه با حضور جامعه‌شناسان و نخبگانی که با مسائل فرهنگی کشور آشنا هستند برگزار شد. در این همایش موضوع انگ و مفهوم عام آن و اثر گذاری اش در بسترهای مختلف #اجتماعی مورد بررسی و تجزیه و تحلیل کارشناسان قرارگرفته است. در این همایش روانپزشکان و متخصصان حوزه اجتماعی در بخش‌های مختلف با ارائه آمارها و تحلیل‌های به روز از عملکرد اجزای مختلف فعال در اجتماع تلاش کرده‌اند، تصویری واقعی از آنچه کرونا در ایران بر جای گذاشته است ارائه کنند.

🔻عنوانهای مطلب

✔️حمایت‌های بیمه‌ای؛ نیاز بیماران روانپزشکی

✔️آشنایی‌زدایی از زندگی عادی خطر جدی کروناست

✔️چگونه اعتماد ساختیم و از بین بردیم؟

✔️وقتی سلامت اولویت دوم مردم شد

✔️افزایش تعارضات خانوادگی در عین تعامل

✔️حمایت عمومی از توقف برنامه‌های مذهبی

✔️همه درگیر اختلالات روانپزشکی هستیم

✔️عوارض روانی کرونا

✔️بیماران روانپزشکی بیشتر کرونا می‌گیرند

✔️سیاستگذاری سلامت؛ نیازمند مشارکت همگانی

🔸متن کامل مطلب در سایت بانک مقاله ها 👈اینجا


مقاله،‌ویدیو آموزشی 🌺 @eduarticle

⚠️ #کرونا و فقر آمار کودک‌همسری را بالا برد

مرکز آمار ایران اعلام کرده است که میزان ازدواج دختران 10 تا 14سال در 6ماهه نخست امسال نسبت به‌مدت مشابه در سال98، 2درصد رشد داشته؛ این در حالی است که نهادهای مردمی، تشکل‌ها، فعالان حقوق زن و کودکان، معاونت زنان ریاست‌جمهوری و حتی در برخی موارد دادستانی‌ شهرهای مختلف و قوه قضاییه، طی سال‌های گذشته تلاش‌هایی برای جلوگیری از #کودک_همسری کرده‌اند اما ظاهرا بی‌فایده بوده و این آمار نه‌تنها کاهش پیدا نکرده بلکه رشد ملموسی هم در سال اخیر داشته است. دختران و البته پسرانی که خیلی زود از دنیای بازی، تفریح، درس و مشق به دنیای مسئولیت خانه‌داری، فرزند‌آوری، کار و زندگی جدی پرتاب شده و طعم کودکی به کامشان تلخ می‌شود.
آنچه که در گزارش مرکز آمار ایران آمده، این است که در بهار و تابستان سال1398، 16هزارو17دختر 10 تا 14سال ازدواج کرده‌اند که این آمار در مدت مشابه در سال‌جاری به 16هزارو381نفر افزایش پیدا کرده است. این مرکز، یک آمار مقایسه‌ای دیگری هم ارائه داده که مربوط به 2فصل ابتدایی امسال است. در این گزارش آمده که در سه ماهه اول سال1399، 7هزارو323 ازدواج در بین دختران 10 تا 14سال ثبت شده که در تابستان به 9هزارو58مورد رسیده که افزایش 23درصدی کودک همسری را نشان می‌دهد.
سوی دیگر ازدواج زودهنگام در بین #کودکان و #نوجوانان، دختران و پسران بین 15 تا 19سال ایستاده‌اند که آمار #ازدواج در بین آنها نیز رشد داشته و برای فعالان حقوق کودک معنادار شده است. در بهار امسال 36هزار ازدواج بین دختران 15 تا 19ساله ثبت شده که در تابستان به 44هزار مورد افزایش یافته. برای پسران در این بازه سنی نیز 4هزارو800مورد ازدواج در بهار99 به‌صورت رسمی ثبت شده که در تابستان به 5هزارو900 ازدواج هم رسیده است.

🔻عنوانهای مطلب

✔️وضعیت کودکان در همه ابعاد بحرانی است

✔️کودک‌همسری در برخی مدیران طرفدار دارد

✔️افزایش #طلاق در همین بازه سنی

🔸متن کامل مطلب را در سایت بانک مقاله ها 👈اینجا مطالعه نمایید.

مقاله،‌ویدیو آموزشی 🌺 @eduarticle

#استراتژي‌هاي #معلمان برای تقویت اعتماد به نفس #دانش‌آموزان ۲/ نگاه

مقاله،‌ویدیو آموزشی 🌺 @eduarticle

#استراتژي‌هاي #معلمان برای تقویت اعتماد به نفس #دانش‌آموزان ۳/ نگاه

مقاله،‌ویدیو آموزشی 🌺 @eduarticle

#ویدیو_آموزشی

تکنیک پشت‌سر گذاشتن سختی‌ها و بحرانهای زندگی
از برنامه ۳۷درجه بی بی سی

#مهارت_قدر‌شناسی
#مهارت_زندگی

مقاله،‌ویدیو آموزشی 🌺 @eduarticle

#جیره_موسیقی خوب 🎼🎼🌒🌒

جان و جهان

خواننده: #علیرضا_قربانی
آهنگساز: تهمورس پورناظری

شعر: مولوی
جان و جهان چو روی تو در دو جهان کجا بود

گر تو ستم کنی به جان از تو ستم روا بود


مقاله،‌ویدیو آموزشی 🌺 @eduarticle

⁠ 🌀چرا آرامش نداریم؟ چرا #افسرده می شویم؟


🔹از قدیم فلاسفه، عرفا، برخی بنیان گذاران ادیان می گفتند که هر کدام از انسانها یک خود واقعی دارند self "خود" یعنی "تو چنان که واقعا هستی" ولی هر کدام از انسانها، یک تصوری از خود واقعی شان دارند که این تصور، با خود واقعی شان انطباق ندارد که به آن ego می گویند در اینجا به این ego، "من" می گویند گاهی تصور می کنیم ویژگی خاصی در ما هست در حالی که در خودِ واقعی مان اصلا نیست و گاهی نیز تصور می کنیم که ویژگی خاصی در ما نیست، در حالی که در خودِ واقعی مان هست.

🔹به زبان دیگر برخی گفته اند که هر انسانی، یک هویت/identity واقعیobjective دارد که همان self اوست اما همین انسان یک هویت subjective هم دارد که همان ego است. مثال: ممکن است من فی الواقع آدم متکبری باشم ولی گمان کنم که آدم متواضعی ام الان ego متواضع هست ولی self متکبر می باشد. من ممکن است که تصورم این باشد که دانشمندم: ego ولی در واقع نباشم : self.

🔹اکثر ما انسانها عمرمان را با ego زندگی می کنیم. به واسطۀ همین ego هست که با شما دوستی می کنم و قهر می کنم و دشمنی می کنم و ..... اینهایی که این تفکیک را کرده اند، چه دلیلی برای حرفشان دارند؟
چندین دلیل آورده اند که فلاسفه و عرفا و .... گفته اند که اگر بخواهم به آنها بپردازم، بحث به درازا می کشد و از آنها صرف نظر می کنم اما به یکی از آنها می پردازم:
🔹هر کسی خودش را دوست دارد "self-love" که همین، موجب می شود انسان، خودنگهدار شود

(صیانت از ذات) که از همین صیانت از ذات، دو فرزند متولد می شود که عبارتند از جلب نفع و دفع ضرر. اگر ماجرا از این قرار است چرا ناشاد هستیم؟ تو (یعنی انسان در هر مرتبه ای که می خواهد باشد) تا انجا که در توان خودت بوده، هر نفعی را به طرف خودت جلب کرده ای پس چرا #آرامش نداری؟ چرا افسرده می شوی؟ چرا ناراحت هستی؟ چرا شاد نیستی؟

🔹یک مثال از مولانا بیاورم: مولانا در مثنوی می گوید یک فرد رفت ۳۰ سال در بازار مشغول تجارت شد و ثروت عظیمی به دست آورد و از طریق همین ثروت، یک زمین بسیار عظیمی خریداری کرد و سپس رفت ۳۰ سال دیگر کار کرد و باز هم ثروت کلانی به دست آورد و با آن ثرون کلان، کاخ بسیار مجلل و بزرگی ساخت. زمانی که میخواست به آن کاخ نقل مکان کند، ماموران شهربانی گفتند که زمین شما آن طرف تر بود و زمین را عوضی گرفته ای و کاخ را بر روی زمین یک نفر دیگر ساخته ای و زمین خودت بایر مانده است. این فرد یک زمین را که زمین خودش تلقی کرده بود، مدنظر قرار داده و هرچه ثروت داشته، خرج آن زمین کرده ولی زمین یک نفر دیگر را آباد کرده است.

🔹مولانا از این داستان استفاده کرده و می گوید من و شما هم همینطوریم ما یک زمین داریم به نام بدن و یک زمین هم داریم به نام روح. ما فکر می کنیم، بدن ما، زمین ماست و هر چه داریم خرج این بدن می کنیم و وقتی که می خواهیم بمیریم به ما می گویند که زمین شما، آن دیگری بوده یعنی روح شما. بدن را اباد کرده ایم اما روح را رها کرده ایم از این جهت است که می گوید:

در زمین دیگران خانه مکن // کار خود کن، کار بیگانه مکن

🔅سخنرانی استاد #مصطفی_ملکیان تحت عنوان چرا باید اخلاقی زیست

مقاله،‌ویدیو آموزشی 🌺 @eduarticle

⁠ 🤦🏻‍♂️چطور از احساس شرم رها شویم🤦🏽‍♀️

شرمساری می تواند عامل بسیاری از اضطراب ها باشد، با این حال اکثر انسان ها برای سالیان این حس را با خود حمل می کنند.
یکی از بزرگترین چالش های افراد در زندگی این است که چگونه می توان ازاحساس شرم و گناه فاصله گرفت.

🔻یک- #شرم را بپذیرید
"کمتر کسی درباره احساس گناه صحبت می کند، در حالی که این حس یکی از قوی ترین احساسات در انسان هاست. داشتن این حس نوعی خودآگاهی مخرب است، یعنی احساس بد و بی ارزش بودن می کنیم. درست مثل این می ماند که بدن مان از شدت رسوایی و خجالت سرخ شده باشد. این حس فوق العاده عمیق است. ما کاری کرده ایم که نباید انجام می دادیم و از این بابت پشیمانیم و می خواهیم به نحوی پنهان شویم."

🔻دو- احساس گناه را به سطح بیاورید
"می توان با در میان گذاشتن احساس گناه با دوستان و نزدیکان، شرمساری را از حالت پنهان خارج کرد. خیلی از این مسائل چیزهای عجیبی نیستند و می بایست آنها را تا جای ممکن عادی قلمداد کنیم تا در ما به احساس گناه پنهان تبدیل نشوند. اینها همه بخشی از وجود شما هستند که می توان از آنها لذت برد. لازم نیست این مسائل الزاما تحقیر آمیز باشند."

🔻سه- درباره احساس خود صحبت کنید

..."اگر نمی توانید از احساس گناه خود صحبت کنید، یا نمی دانید چطور می توان در این باره حرف زد از یک مشاور کمک بگیرید. این افراد فضای امنی را مهیا می کنند تا شما بتوانید حرف های نزده تان را شکل دهید و آنها را با نزدیکان در میان بگذارید."

🔻چهار- با این احساسات دوست شوید
هر کس با این ماجرا یک جور برخورد می کند. "اگر بتوانید با زبان طنز و کنایه آشنا شوید، دیگر شوخی و کنایه برای شما ترسناک نخواهند بود. با این کار احساس شرم را به عنوان بخشی از زندگی می پذیرید و دیگر نیازی به پنهان کردن آن نخواهید داشت." bbc


مقاله،‌ویدیو آموزشی 🌺 @eduarticle