🖌مقاله‌،ویدیو آموزشی
490 subscribers
1.76K photos
1.11K videos
206 files
2.99K links
مجموعه‌ای متنوع از پژوهشها، ویدیو و خبرهای مهم آموزشی و فرهنگی . جهت ارسال مقاله و مطلب با ما تماس بگیرید. مسؤولیت مطالب به عهده نویسنده است .آدرس سایت ما : www.eduarticle.me

تماس با ما :
@mh1342
Download Telegram
🎓اهميت ترويج علم


ناصر فکوهی استاد دانشگاه تهران درباره اهميت #فرهنگ علم و پژوهش در دانشگاه هاي کشور معتقد است، هرچه #علم بيشتر شود، رفاه و رضايت عمومي هم بيشتر مي‌شود.
تقريباً هيچ موجود ديگري جز انسان قادر نيست که موقعيت بيولوژيکي‌اش را به‌ خاطر موقعيت فرهنگي‌اش تغيير دهد. برتري فرهنگ، صرفاً شعار نيست. اين انسان است که طبيعت را ابداع مي‌کند؛ بدين معنا که جهان وجود داشته و انسان با توجه به خاستگاه فرهنگي‌اش، مفاهيم را معنا کرده است.
فرهنگ، پيچيده است و يک مجموعه‌ ترکيبي از پديده‌هاي اکتسابي، انتسابي‌، بيولوژيک و غيربيولوژيک است. فهم دروني فرهنگ ساده نيست و روش فهمش از طريق علوم شناختي ممکن مي‌شود. چندين دهه پيش، وقتي اولين دانشگاه در ايران تاسيس شد، همه به چشم ابزاري مکانيکي به آن نگاه مي‌کردند و به‌تبع آن نگاه به فرهنگ هم، مادي تلقي مي‌شد. براي مثال اگر در آن زمان در اروپا دوربين عکاسي و هنر عکاسي يا دوربين فيلم‌برداري و سينما وجود داشت، حاکميت توقع داشت که همان ابزار، در اين‌جا هم وجود داشته باشد، بدون آن‌که چيستي‌اش درک شود. از اين رو، به همان ميزاني که قياس نظام دانشگاهي ايران با نظام دانشگاهي جهان، در حد تفاوت عکس‌هاي زمان ناصرالدين شاه در ايران و خارج از ايران است.

اگر در اروپا زيرساخت‌هاي نظام آموزشي‌ تغيير مي‌کند، حتماً پيشينه‌اي هزار ساله دارد، اما زيرساخت آموزشي در ايران رونوشتي از بقيه کشورهاست. در اين فرآيند، بيشترين حوزه‌اي که آسيب ديده، علوم انساني‌ است. چراکه همان‌طور که «آگوست کنت» فيلسوف فرانسوي مي‌گويد، علوم مهندسي و پزشکي، نسبت به علوم انساني، نسبتاً ساده‌ترند؛ چون با مفاهيم اين علوم، نمي‌توان گروه‌هاي مختلف جامعه را اداره کرد. براي مثال، در يک بيمارستان، لزوماً بهترين جراح موجود به‌ عنوان رئيس بيمارستان انتخاب نمي‌شود؛ معمولاً کسي به‌عنوان رئيس بيمارستان منتخب مي‌شود که علاوه‌بر تخصص پزشکي، به‌خوبي مديريت کردن را هم بداند.

فکوهي درباره تاثير دانشگاه بر روي فرهنگ عمومي جامعه ادامه مي دهد: اگر دانشگاه مي‌توانست تاثيرگذار باشد، در جامعه‌ حجم تقاضاي عمومي براي مهاجرت از کشور بالا و يا تمايل براي باروري و ازدواج کم نبود و اين‌ها همه از جايي ناشي مي‌شود که «مديريت» به‌درستي در جامعه شکل نگرفته و رضايت عمومي پايين است.

اگر در جامعه علمي ترويج نشده باشد، علمي توليد نخواهد شد. براي مثال، بيشترين آمار جوايز نوبل حوزه پزشکي و سلامت مختص آمريکاست و کشوري مانند سوئيس، تقريباً هيچ جايزه‌اي در اين خصوص نگرفته است. اما در همين شرايط کرونا، مديريت سوئيسي‌ها در کنترل و بهداشت به‌مراتب بيشتر از آمريکايي‌ها بوده است؛ اين‌ها تماماً به‌خاطر علمي‌ است که در جامعه سوئيس وجود دارد؛ علمي که رضايت عمومي و رفاهي بيشتري را هم به‌دنبال خودش مي‌آورد. | ناصر فکوهی استاد دانشگاه

🔸متن کامل در سایت بانک مقاله ها 👈اینجا

کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
⁠ بیماری بوسه چیست؟

بسیاری از #والدین چیزی از عفونت این ویروس در سنین پایین و درگیری شدید سیستم ایمنی بدن خردسالان با بزاق آلوده بزرگترها آگاهی ندارند. لطفا این عنوان را سرچ کنید، بیشتر بدانید و برای عزیزانتان بفرستید تا مدام صورت و لب کودکان را نبوسید: Infectious mononuleosis

لب بوسی توسط زن و شوهر بزرگسال مشکلی ندارد به جهت ٰسیستم ایمنی آنها، امامساله برای بچه هاست. همانطور که مغز آنها هنوز تجسم فضایی دقیق و کنترل سرعت و فاصله ندارد و نمی توانند گواهینامه رانندگی بگیرند بدنشان برای این کنش بزرگسالی آماده نیست.

واقعا از والدین امروزی سوال دارم وقتی هنجارشکنی می‌کنید به بچه دوازده ساله فرمان ماشین می‌دهید چرا از توهماتی که درباره کارکرد بدنش و بزرگ شدن دارد تعجب می‌کنید؟
می‌دانم در این مملکت کودک‌همسری داریم، کودکان کار داریم ولی روی سخنم با والدینی است که خود را مدرن و سبک تربیتی‌شان را علمی می‌دانند.

اعتراف میکنم «پدرها» در فهم چارچوبهای ساختاری تربیت فرزند امروزی «عموما» عقب‌افتاده، نابالغ و بسیار مدعی مانده‌اند، وضعیت به روزرسانی مادرها و درکشان از ساختار تربیتی نسبت به پدرهای خانواده گاهی مثل فاصله‌ی دکترا در مقابل #کودک مهدکودکی است، این همه فاصله تربیتی بین مادر و‌ پدر فاجعه نباشد قطعا پربحران است.
🖌سحر سلطانی با دخل و تصرف

منبع کانال ٰ@naslep4c

کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
👍1
🔻بررسي تطبيقي آموزش کودکان استثنايي در چهار کشور دنيا


كلمه «استثنايي» واژه‌اي جامع و كلي است كه به معناي دقيق كلمه شامل همه انسان‌ها مي‌شود،زيرا خلقت انسان از ديدگاه الهي، خلقتي ويژه و استثنايي است؛ اما از نظر آموزشي، واژه #استثنايي براي كودكاني به‌کار مي‌رود كه از جهات مختلف ذهني، جسمي، عاطفي و اجتماعي تفاوت قابل ملاحظه‌اي با ديگر #كودكان همسال خود دارند و به لحاظ همين تفاوت‌هاي محسوس قادر نيستند از #برنامه‌هاي درسي عادي كه اصولاً بر پايه ويژگي‌ها و توانايي‌هاي مشترك اكثر كودكان در سنين مختلف تنظيم شده است، به طور شايسته و بايسته بهره‌مند شوند.

مقدار و نوع آموزش و پرورش ويژه‌اي كه #كودك_اسثتنايي بدان نيازمند است، بستگي دارد به عوامل متعددي از جمله درجه، ميزان و چگونگي تفاوت كودك با ديگر همسال خود در توانايي‌ها و استعدادها و رشد طبيعي. هرچه ميزان تفاوت و اختلاف در رشد و توانايي‌ها بيشتر باشد، نياز به آموزش و پرورش استثنايي بيشتر خواهد بود. عدم تعادل و هماهنگي بين جنبه‌هاي مختلف رشد كودك و همچنين ويژگي ذهني يا جسمي كودك كه جنبه‌هاي مختلف كارايي و بروز استعدادهاي وي را تحت تأثير قرار مي‌دهد، از عوامل بسيار مهم در تعيين چگونگي برنامه‌هاي آموزش و پرورش استثنايي است.

براساس آمار يونسكو در سال 2009 ميلادي، 650 ميليون نفر در جهان با ناتوانايي‌هايي در جامعه زندگي مي‌كنند. از 57 ميليون كودك دوره ابتدايي كه نمي‌توانند به مدرسه بروند، يك سوم آنها بچه‌هاي ناتوان هستند. تخمين زده شده كه20درصد از مردم فقير جهان كساني هستند که ناتوانايي‌هايي دارند و بيشتر از 90درصد از بچه‌هاي با ناتواني در كشورهاي در حال توسعه در مدارس حضور ندارند، ضمن آنکه حدود 30درصد كودكان خياباني داراي ناتواني در جهان زندگي مي‌كنند.

در مطالعات و فعاليت‌هاي گسترده‌اي که درباره كودكان و نوجوانان به ويژه كودكان استثنايي انجام مي‌شود، مسأله آموزش صحيح كودكان استثنايي، مهم‌ترين كليد يادگيري پايدار در اين گروه و تنها راهکار معضل افت تحصيلي و پيشگيري از اتلاف نيروي انساني است و اين در گرو آموزشگاه‌ها و مديران و معلماني است كه با اين گروه از كودكان كار مي‌كنند.

«سميرا شيرمحمدي» و «رويا كليشادي» از كارشناسان علوم تربيتي دانشگاه شهيد رجايي اصفهان در مقاله‌اي با عنوان «بررسي تطبيقي خدمات آموزش و پرورش استثنايي در كشورهاي آمريكا، چين، هند و ايران»، با ارائه آمار گفته شده، به مقايسه قابل توجهي از شکل آموزش هاي استثنايي در اين چهار کشور پرداخته‌اند.
🔸متن کامل مطلب 👈اینجا

کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
⁉️آیا می‌شود با چند تغییر ساده آدم خوش‌شانسی ‌شوید؟

غیر از عواملی که به کلی خارج از اختیار ماست، آیا خوش شانسی می‌تواند وضعیت ذهنی ما باشد؟ و اگر چنین باشد چطور می‌توانیم دیدگاه خود را به زندگی تغییر دهیم تا احساس خوش شانسی بیشتری کنیم؟

✔️انعطاف‌پذیر باشید

ویژگی آدم‌ خوش شانس چیست؟ به نظر پروفسور ریچارد وایزمن از دانشگاه هردفوردشایر یکی از این ویژگی‌ها انعطاف‌پذیری است.

او می‌گوید:"وقتی اتفاق بدی می‌افتد، چنان‌که برای همهٔ ما ممکن است پیش بیاید، آیا آن را از سر می‌گذرانید یا زیر بار آن له می‌شوید؟"

پروفسور وایزمن می‌گوید تمام ماجرا شیوهٔ تفکر خلاف واقع است.

"آدم‌های خوش شانس به طور طبیعی انعطاف‌پذیرند... وقتی اتفاق بدی می‌افتد، این افراد به اینکه ممکن بود بدتر از این بشود فکر می‌کنند و روحیهٔ خود را حفظ کنند. وقتی اتفاق بدی برای آدم‌های بد شانس می‌افتاد آنها فکر می‌کنند می‌توانست خیلی بهتر از این باشد و این خیلی ناگوار است".

"هیچ‌کدام از این نگرش‌ها در اصل ماجرا تفاوتی ایجاد نمی‌کند، به هر حال اتفاق بدی افتاده است، واقعیت این است که گروهی در موقعیتی هستند که می‌توانند آن را از سر بگذرانند و گروهی نمی‌توانند".

✔️به دیگران فکر کنید

بنا بر پژوهش‌های پروفسور وایزمن، به نظر می‌رسد انجام دادن کارهایی به‌خاطر دیگران از عادت‌های آدم‌های خوش شانس است.

او می‌گوید:"این نوع افراد اهل کار گروهی هستند.همیشه می‌گویند ما همه با هم هستیم، چطور می‌توانم به شما کمک کنم؟ آدم‌های بد شانس نه به دیگران بلکه فقط به خودشان فکر می‌کنند".

✔️اجتماعی باشید

داشتن شبکهٔ وسیعی از معاشران چه به صورت واقعی و چه مجازی نشانهٔ دیگری از آدم‌های خوش شانس است.

پروفسور وایزمن توضیح می‌دهد:"این افراد شبکهٔ وسیعی از ارتباطات اجتماعی دارند. هر کدام از این افراد هم انبوهی از افراد دیگر را می‌شناسند و به این ترتیب به آدم‌های گوناگونی دسترسی دارید که می‌توانند به شما کمک کنند یا موقعیت‌های جدیدی برای شما فراهم کنند".

و دوست شدن با افرادی از این دست هم خودش مزیتی است.

پروفسور وایزمن می‌گوید:"اجتماعی بودن شادی‌آور است. احساسات مسری است و اگر آدم خوش شانس، سرحال و مثبتی باشید دیگران دوست دارند دور شما جمع شوند. به این ترتیب شبکه‌ای در اطراف‌تان تشکیل می‌دهید و اتفاقات خوبی ممکن است برای شما بیفتد، پس پیش بروید تا پیش آیند".

✔️خودتان باشید
به نظر وایزمن، مهم این است که با خودتان روراست باشید.

"آدم‌های خوش شانس بیشتر اوقات صادق و روراست هستند، باور می‌کنید چهره‌ای که از آنها می‌بینید خود واقعی آنهاست".

"آنها آدم‌های قابل‌اعتمادی هستند و خودشان را طور دیگری نشان نمی‌دهند یا وانمود نمی‌کنند شخصیت دیگری دارند، خودشان هستند. من فکر می‌کنم این ویژگی جالبی است که دیگران را به سوی آنها جذب می‌کند". bbc
#مهارتهای_زندگی

کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
⁠ 🖌#حکایتها، ۱۶۰

نقل است که شیخ [ بایزید بسطامی ] بسیار در گورستان می‌گشت. یک شب از گورستان می‌آمد، جوانی، از بزرگ‌زادگان، بربطی در دست، می‌زد. چون به «بایزید» رسید، «بایزید» لاحول کرد.

جوان، بربط بر سر «بایزید» زد؛ بربط و سر «بایزید»، هر دو شکست.

«بایزید» به زاویه‌ [محل خاص دراویش] خویش باز آمد؛ توقف کرد و بامداد، یکی از اصحاب را خواند و گفت: «بربطی به چند دهند؟» بهای آن معلوم کرد، در خرقه‌ای بست، پاره‌ای حلوا با آن یار کرد و به آن جوان فرستاد و گفت: «آن جوان را بگوی که «بایزید» عذر می‌خواهد و می‌گوید: دوش، آن بربط را بر ما زدی و شکست. این زر، در بهای آن صرف کن و با این حلوا، غصه‌ی شکستن آن را از دلت بردار!»
✍️تذکره الاولیا – عطار نیشابوری


یکی بربطی در بغل داشت مست
به شب بر سر پارسایی شکست
چو روز آمد آن نیک مرد سلیم
بر سنگ دل برد یک مشت سیم
که دوشینه معذور بودی و مست
ترا و مرا بربط و سر شکست
مرا به شد آن زخم و برخاست بیم
ترا به نخواهد شد الا به سیم
از آن دوستان خدا بر سرند
که از خلق بسیار بر سر خورند

✍️سعدی

منبع سهند ایرانمهر

کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
👍1
واژه تفاوت. کنش و واکنش.@eduarticle
AudioTrim
#پادکست_آموزشی

🔻تفاوت <کنش و واکنش>

در نظام انگیزشی روانشناسی به میلی که در درون ما پدید آید و چند باور در درون ما منضم به آن میل شود که به ما می‌گوید آن میل می‌تواند محقق شود کنش گویند. برخلاف کنش ، واکنش آن است که میلی در ما پدید آید بدون انضمام شدن باورها در درون ما. در پادکست با مثال‌هایی که بیان شده مطلب به‌خوبی آشکار و واضح‌تر خواهد شد.
#واژه_تفاوت

ارائه توسط #دکتر_ملکیان برگزیده از درسگفتار اخلاق گفتگو

کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
⁉️آینده کشور را قربانی فقر آموزشی امروز خود نکنیم

از بس مسائل اقتصادی و سیاسی جامعه ما را درگیر خود کرده، از دیگر تغییرات منفی اجتماعی تا حد زیادی غافل شده‌ایم؛ به ویژه حوزه #آموزش را فراموش کرده‌ایم. نمونه‌اش سطح مدیرانی است که برای اداره این وزارتخانه تعیین شده‌اند. از سوی دیگر در همین موضوع آموزش، مسوولان امور و حتی جامعه آن قدر درگیر مسائل صنفی معلمان هستند - که بحق هم هست - متوجه خطرات کیفیت بسیار نازل ‌آموزشی نیستند که البته بخش مهمی از این نزول کیفی نیز مرتبط با همان مشکلات صنفی معلمان است. بخشی نیز محصول بی‌توجهی و درک نادرست مدیریت جامعه از نقش آموزش به ویژه آموزش ابتدایی در جامعه جدید است. آنان غایت آموزش را در حد حفظ کردن برخی گزاره‌های دینی و تجربی می‌بینند و حداکثر خواندن و نوشتن و جدول ضرب و ریاضیات را هدف آموزش و پرورش می‌دانند. حضور دو ساله #کرونا نیز این بحران را عمیق‌تر کرده است. عدم حضور دانش‌آموزان در مدرسه و تشکیل کلاس‌های درس از طریق آموزش مجازی امری ضروری بود که چون مشکلات آن را رفع نکنند، موجب افت شدید کیفیت آموزشی و نیز پرورشی می‌شود. بدون تردید بی‌توجهی به مساله آموزش و پرورش سیاستی فراگیر بوده و اکنون نیز هست. این یعنی آینده کشور را قربانی فقر آموزشی امروز خود می‌کنیم.| عباس عبدی روزنامه اعتماد

🔸ادامه مطلب👈 اینجا

کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#جیره_موسیقی خوب 🎼🎼🌒🌒

#علی_قمصری سخاوتمندانه بدون چشمداشت مالی ، به همراهی نوازندگانی از مناطق مختلف خراسان بزرگ، با رباعیات #خیام به استقبال -سرو آزاد نیشابور- استاد مشکاتیان رفته است و پرده‌های تار خود را برای نخستین بار با مقام‌های شمال و جنوب دوتار خراسان دوخته تا بار دیگر با چراغ اندیشه‌ی تابناک خیام به جهان بنگریم و «این یک دم را غنیمت شمریم»
🌹🌹

کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
⁠ 🖌#حکایتها، ۱۶۱

شیخ اده‌بالی (۱۲۴۶تا ۱۳۲۶ میلادی)، که از او به عنوان بالی‌شیخ نیز یاد می‌شود، شیخی ترک صوفی بسیار تأثیرگذار بود که به تشکیل و توسعه سیاست‌های دولت رو به رشد عثمانی کمک کرد. او از خاندان بلخار بود، او در محافل مذهبی احترام زیادی داشت.
در یک اعلامیه معروف، اده‌بالی به عثمان بنیانگذار سلسله عثمانی گفت:

ای پسرم! حالا تو شاه هستی!
از این پس، خشم از ما است. از تو، آرامش!
بر ماست که مورد اهانت قرار بدهیم؛ بر توست که لطف کنی!
بر ما اینکه متهم کنیم؛ بر تو تحمل!
بر ما، ناتوانی و خطا. بر تو، شکیبایی!
بر ما، نزاع؛ برای تو، عدالت!
بر ما، حسادت، شایعه، تهمت؛ بر تو، بخشش!
ای پسرم!
از این پس، بر ما جدایی است؛ بر تو اتحاد!
بر ما تنبلی، بر تو، هشدار و تشویق!
ای پسرم!
صبور باش، یک گل قبل از زمان خود شکوفا نمی‌شود. هرگز فراموش نکن: بگذار انسان شکوفا شود و دولت نیز شکوفا خواهد شد!
ای پسرم!
بار تو سنگین است، وظیفه تو سخت است، قدرت تو به مویی آویزان است! باشد که خداوند یاور تو باشد!

کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
👍1
🔹نقش زبان فارسي در فرهنگ وتمدن ايران

محمدعلي آتش‌سودا که #زبان_فارسی را مهم‌ترين مؤلفه‌ هويت ايراني مي‌داند، معتقد است که در صورت ادامه‌ روند بي‌اعتنايي سياستگذاران به رفع موانع بالندگي تمدن ايراني و رها کردن زبان فارسي به امان خود در ميدان رقابت با زبان‌هاي ديگر، به تدريج شاهد زوال اين زبان در بخشي از فلات ايران خواهيم بود.
کشور ايران از اقوام مختلفي تشکيل شده است که از ديرباز وسيله‌ ارتباطي آنان زبان فارسي بوده است. سابقه‌ کاربرد زبان فارسي در فلات ايران و پذيرش آن به عنوان زبان بين اقوام مختلف، قدمتي به درازاي تاريخ ايران از حدود دوهزار و هفتصد سال پيش تا به امروز دارد. برپايي سه سلسله‌ نيرومند هخامنشي و اشکاني و ساساني در قبل از اسلام و تداوم اين سه سلسله در يک بازه‌ زماني هزار و دويست‌ساله و سيطره آن‌ها بر سرزمين‌هاي مختلف در گسترش زبان فارسي در فلات ايران و اهميت يافتن آن به عنوان زباني بين اقوامي اهميتي بسيار داشته است. با در نظر گرفتن اين مهم، زبان فارسي را اصلا نمي‌توان زباني متعلق به يک قوم دانست يا آن را منحصر به نژادي خاص کرد. به گمان من صحبت از ارتباط قوم فارس با زبان فارسي امري موهوم و بي‌بنيان است. فراتر از اين، اصلا صحبت از قوم فارس يا نژاد ايراني هم به نظر من در اين مورد بيجاست. اقوام ايراني ساکن در فلات ايراني ممکن است از نژادهاي مختلفي باشند؛ از ساکنان بومي اين فلات تا نژادهاي متنوعي که بدان مهاجرت کردند. از نظر بنده ارتباط اين اقوام با زبان فارسي ذيل دو عنوان قابل بررسي است: اول: زبان فارسي وسيله‌ ارتباط ميان اقوام مخالف ساکن در فلات ايران بوده است. دوم: فرهنگ ايراني و مؤلفه‌هاي فکري آن شامل عرفان و حماسه و فلسفه و ادبيات و تاريخ و... در قالب زبان فارسي آفريده شده است. البته بايد توجه داشت که بنده در اينجا کاري به آثار مادي‌ و فيزيکي فرهنگ ايراني ازجمله بناهاي باستاني يا قنات يا خط و نقاشي و غيره ندارم و منظورم نشان دادن اهميت دو نقش اصلي زبان فارسي يعني نقش ارتباطي و نقش هنري آن ميان اقوام ايراني و نه فقط قومي خاص است. اين مدعا مستند است و آثار مکتوب به جا مانده از تمدن ايراني قبل از اسلام از اوستا گرفته تا متون ديني و حماسي و علمي و ادبي در زبان پهلوي و بعد از اسلام در متون فارسي دري، سندي هستند بر صحت آن.
🔸ادامه مطلب 👈اینجا در سایت بانک مقاله ها

کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
بهار دلنشین
استاد بنان/ بهار دلنشین
#جیره_موسیقی شبانه 🎼🎼
#نواهای_بهاری. شماره 1
بهار دلنشین استاد#بنان
شاعر: #بیژن_ترقی
آهنگساز:#خالقی روح الله
________
@eduarticle کانال مقاله ها
چون ابر به نوروز
@eduarticle
#جیره_موسیقی شبانه 🎼
#نواهای_بهاری.شماره 2
چون ابر به نوروز #شجریان
آهنگساز: #فریدون_شهبازیان/شاعر: #خیام
________
@eduarticle کانال مقاله ها
Audio
@eduarticle
#جیره_موسیقی شبانه 🎼🎼
#نواهای_بهاری شماره 3
زکوی یار می آید نسیم باد نوروزی
#استاد_شجریان
________
کانال مقاله ها @eduarticle
Audio
#جیره_موسیقی شبانه 🎼
#نواهای_بهاری شماره 4
گل همیشه بهار / #شهرام_ناظری
آهنگساز: #هوشنگ_کامکار شعر : #علی_معلم
________
@eduarticle کانال مقاله ها
http://www.tebyan.net/SoundGallery.html
@eduarticle
#جیره_موسیقی شبانه 🎼🎼
#نواهای_بهاری شماره 6
بهارعشق / #همایون_شجریان
آهنگساز: #خالقی روح الله / شعر: #رهی_معیری
________
@eduarticle کانال مقاله ها
Audio
@eduarticle
#جیره_موسیقی شبانه 🎼🎼
#نواهای_بهاری شماره 7
بهار می شود
#محمد_معتمدی
________
@eduarticle کانال مقاله ها
#جیره_شعر شبانه 🌒🌒

دیرگاهی است که افتاده ام
از خویش به دور
شاید این عید
به دیدار خودم هم بروم...
#قیصر_امین_پور
_____________
کانال مقاله ها @eduarticle