Audio
نقش شافعیه در توسعه فرهنگ رواداری
سخنرانی دکتر جلیل امیدی استاد تمام رشته حقوق و عضو هیات علمی گروه فقه شافعی دانشگاه تهران در همایش ملی شافعیان در گستره تمدن ایران اسلامی
دانشگاه کردستان
۱۸ دیماه ١٣٩٩
#دگرپذیری #رواداداری
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
سخنرانی دکتر جلیل امیدی استاد تمام رشته حقوق و عضو هیات علمی گروه فقه شافعی دانشگاه تهران در همایش ملی شافعیان در گستره تمدن ایران اسلامی
دانشگاه کردستان
۱۸ دیماه ١٣٩٩
#دگرپذیری #رواداداری
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
❤7👍2
اکثریت جامعه در هر عصر و زمانی پیرو هوی و هوس، گرفتار تقلید، دنبال ظن و گمان و تخمین هستند..
بنا به صراحت آیات شریف، قومهای گذشته تابع محض تفکّرات آباء و نیاكان خود بودند [استقلال فکری نداشتند و با دلیل و منطق بیگانه بودند] اما حداقل شهامت این را داشتند كه به تقلید كوركورانهی خود اعتراف کنند و با این اقرار و اعتراف نشان میدادند كه طالب تغییر در بینش و منش خود، نیستند و آمادگی تجدیدنظر در افکار و باورهای خود را ندارند.
عصر کنونی ما که بدتر از قومهای گذشته به انواع تقلید در زمینههای گوناگون گرفتار شده و حتی شهامت اعتراف به تقلید هم نیست!
متاسفانه مشکل اساسی که وجود دارد اینست که؛
جامعهی که اکثریت آن مصداق عینی از شعر مولانا باشد؛ "خواهی که نشوی رسوا همرنگ جماعت شو "
جامعهی که در آن تقلید کورکورانه حاکم باشد، تبعیت از هر چیز و هر کس عادی شود، چگونه میتوان از افراد چنین جامعه تغییر در افکار و بینش و تجدیدنظر و بازنگری در منش و رفتار را انتطار داشت!
تجدیدنظر و بازنگری در افکار و باورها، رفتار و منشها که نیاز مبرم انسانِ امروزی در عصر حاضر است نیازمند آمادگی ذهنی است.
آمادگی ذهنی و فکری برای انسان زمانی اتفاق میافتد والبته ممکن و مشخص میشود که بتواند بهموقع تشخیص دهد از افکار منفی و سمّی از تقلیدهای بیهوده و بیهدف رایجِ جامعه فاصله بگیرد.
بیشک " تقلید" در هر عصر و زمانی به اشكال مختلف در هر زمینهای كه باشد بزرگترین مانع تجدیدنظر و بازنگری افراد است.
✍الهه رهنما ـ هشجین
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
بنا به صراحت آیات شریف، قومهای گذشته تابع محض تفکّرات آباء و نیاكان خود بودند [استقلال فکری نداشتند و با دلیل و منطق بیگانه بودند] اما حداقل شهامت این را داشتند كه به تقلید كوركورانهی خود اعتراف کنند و با این اقرار و اعتراف نشان میدادند كه طالب تغییر در بینش و منش خود، نیستند و آمادگی تجدیدنظر در افکار و باورهای خود را ندارند.
عصر کنونی ما که بدتر از قومهای گذشته به انواع تقلید در زمینههای گوناگون گرفتار شده و حتی شهامت اعتراف به تقلید هم نیست!
متاسفانه مشکل اساسی که وجود دارد اینست که؛
جامعهی که اکثریت آن مصداق عینی از شعر مولانا باشد؛ "خواهی که نشوی رسوا همرنگ جماعت شو "
جامعهی که در آن تقلید کورکورانه حاکم باشد، تبعیت از هر چیز و هر کس عادی شود، چگونه میتوان از افراد چنین جامعه تغییر در افکار و بینش و تجدیدنظر و بازنگری در منش و رفتار را انتطار داشت!
تجدیدنظر و بازنگری در افکار و باورها، رفتار و منشها که نیاز مبرم انسانِ امروزی در عصر حاضر است نیازمند آمادگی ذهنی است.
آمادگی ذهنی و فکری برای انسان زمانی اتفاق میافتد والبته ممکن و مشخص میشود که بتواند بهموقع تشخیص دهد از افکار منفی و سمّی از تقلیدهای بیهوده و بیهدف رایجِ جامعه فاصله بگیرد.
بیشک " تقلید" در هر عصر و زمانی به اشكال مختلف در هر زمینهای كه باشد بزرگترین مانع تجدیدنظر و بازنگری افراد است.
✍الهه رهنما ـ هشجین
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
👍6👏1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔹هیچ واقعه و حادثهای جز به فرمان و اجازهی خداوند رخ نمیدهد، و هر کس که به خداوند ایمان داشته باشد، خداوند دل او را (به ثبات و آرامش، و خوشنودی به قضا و قدر الهی میرساند و) رهنمود میگرداند، و خداوند از هر چیزی کاملاً آگاه است.
🔖 التغابن / ۱۱
🎙رعد محمد الکردی
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
🔖 التغابن / ۱۱
🎙رعد محمد الکردی
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
💔20❤1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
دریچهای برای کسب معنویت و معرفت
🔖 موضوع: بهترین بنده خدا
✍️ نویسنده: فرزان خاموشی
📄 قسمت دوم
📤 تهیه و تنظیم: مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه
🎤خوانش: مریم حیاتی
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
🔖 موضوع: بهترین بنده خدا
✍️ نویسنده: فرزان خاموشی
📄 قسمت دوم
📤 تهیه و تنظیم: مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه
🎤خوانش: مریم حیاتی
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
👍5
#مطالب_سایت
📌 ابعاد سهگانهی شخصیت انسان در قرآن (بخش آخر)
✍ گردآورنده: #فرزان_خاموشی
۱۶- سه گانه حسرت روز قیامت
{أَن تَقُولَ نَفۡسࣱ یَـٰحَسۡرَتَىٰ عَلَىٰ مَا فَرَّطتُ فِی جَنۢبِ ٱللَّهِ وَإِن كُنتُ لَمِنَ ٱلسَّـٰخِرِینَ (۵۶) أَوۡ تَقُولَ لَوۡ أَنَّ ٱللَّهَ هَدَىٰنِی لَكُنتُ مِنَ ٱلۡمُتَّقِینَ (۵۷) أَوۡ تَقُولَ حِینَ تَرَى ٱلۡعَذَابَ لَوۡ أَنَّ لِی كَرَّةࣰ فَأَكُونَ مِنَ ٱلۡمُحۡسِنِینَ (۵۸)}
[سوره الزمر:۵۶-۵۸]
🔗 ادامه مطلب...
https://tabesh.net/ابعاد-سه-گانهی-شخصیت-انسان-در-قرآن-بخش-آ/
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
📌 ابعاد سهگانهی شخصیت انسان در قرآن (بخش آخر)
✍ گردآورنده: #فرزان_خاموشی
۱۶- سه گانه حسرت روز قیامت
{أَن تَقُولَ نَفۡسࣱ یَـٰحَسۡرَتَىٰ عَلَىٰ مَا فَرَّطتُ فِی جَنۢبِ ٱللَّهِ وَإِن كُنتُ لَمِنَ ٱلسَّـٰخِرِینَ (۵۶) أَوۡ تَقُولَ لَوۡ أَنَّ ٱللَّهَ هَدَىٰنِی لَكُنتُ مِنَ ٱلۡمُتَّقِینَ (۵۷) أَوۡ تَقُولَ حِینَ تَرَى ٱلۡعَذَابَ لَوۡ أَنَّ لِی كَرَّةࣰ فَأَكُونَ مِنَ ٱلۡمُحۡسِنِینَ (۵۸)}
[سوره الزمر:۵۶-۵۸]
🔗 ادامه مطلب...
https://tabesh.net/ابعاد-سه-گانهی-شخصیت-انسان-در-قرآن-بخش-آ/
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
👍7❤1
پایگاه اطلاعرسانی اصلاح؛ موانع و فرصتها
✍️عبدالله اسعدی
پایگاه اطلاعرسانی اصلاح با بهعنوان پورتال رسمی جماعت دعوت و اصلاح، بستری برای انتشار مطالب و دیدگاههای این تشکل مدنی فراهم کرده است. این سایت تلاش میکند تا با ارائهی مقالات و تحلیلهای مختلف، به بررسی مسائل و چالشهای جامعه، بهویژه در حوزهی دین، سیاست و فرهنگ بپردازد.
🔗ادامهی متن
#اجتماع #فرهنگ #رسانه #نقد #اصلاحوب #پایگاه_اطلاعرسانی_اصلاح
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
✍️عبدالله اسعدی
پایگاه اطلاعرسانی اصلاح با بهعنوان پورتال رسمی جماعت دعوت و اصلاح، بستری برای انتشار مطالب و دیدگاههای این تشکل مدنی فراهم کرده است. این سایت تلاش میکند تا با ارائهی مقالات و تحلیلهای مختلف، به بررسی مسائل و چالشهای جامعه، بهویژه در حوزهی دین، سیاست و فرهنگ بپردازد.
🔗ادامهی متن
#اجتماع #فرهنگ #رسانه #نقد #اصلاحوب #پایگاه_اطلاعرسانی_اصلاح
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
👏10👍2❤1👌1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ناتوانی هوش مصنوعی در ساختن آیهای شبیه قرآن مجید
👇سورة الإسراء
قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَىٰ أَن يَأْتُوا بِمِثْلِ هَٰذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا(٨٨)
بگو: اگر انس و جن گرد آيند بر آنكه مانند اين قرآن آورند، هرگز نمى توانند مانندش آورند و اگر چه برخى از آنان ياور برخى [ديگر] باشند.
#اعجاز_قرآن_در_عصر_هوش_مصنوعی #قرآن
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
👇سورة الإسراء
قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَىٰ أَن يَأْتُوا بِمِثْلِ هَٰذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا(٨٨)
بگو: اگر انس و جن گرد آيند بر آنكه مانند اين قرآن آورند، هرگز نمى توانند مانندش آورند و اگر چه برخى از آنان ياور برخى [ديگر] باشند.
#اعجاز_قرآن_در_عصر_هوش_مصنوعی #قرآن
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
❤21👍2
تشکر و سپاس با صدای بلند
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: مَرَّ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ، فَقَالَ رَجُلٌ: " إِنِّي أُحِبُّ هَذَا فِي اللَّهِ , فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: قُمْ، فَأَخْبِرْهُ "
زمانی پیامبر گرانقدر اسلام صلیالله علیه وسلم با چند تن از اصحاب نشسته بودند. در این هنگام مردی از کنار آنان عبور کرد.
یکی از اصحاب گفت: «این مرد که از کنار ما گذشت مرد صالحی است، من او را دوست دارم».
پیامبر صلیالله علیه وسلم فرمود: «آیا این مطلب را به او گفتهای؟» صحابی در جواب گفت: «خیر».
پیامبر صلیالله علیه وسلم فرمود: «برو به او بگو که دوستش داری».
نکته: ما امروز با صدای بلند از همدیگر انتقاد میکنیم؛ اما برای تحسین و تشویق انسانها سکوت اختیار میکنیم.
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: مَرَّ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ، فَقَالَ رَجُلٌ: " إِنِّي أُحِبُّ هَذَا فِي اللَّهِ , فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: قُمْ، فَأَخْبِرْهُ "
زمانی پیامبر گرانقدر اسلام صلیالله علیه وسلم با چند تن از اصحاب نشسته بودند. در این هنگام مردی از کنار آنان عبور کرد.
یکی از اصحاب گفت: «این مرد که از کنار ما گذشت مرد صالحی است، من او را دوست دارم».
پیامبر صلیالله علیه وسلم فرمود: «آیا این مطلب را به او گفتهای؟» صحابی در جواب گفت: «خیر».
پیامبر صلیالله علیه وسلم فرمود: «برو به او بگو که دوستش داری».
نکته: ما امروز با صدای بلند از همدیگر انتقاد میکنیم؛ اما برای تحسین و تشویق انسانها سکوت اختیار میکنیم.
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
Telegram
جماعت دعوت و اصلاح
✳️ کانال رسمی تشکل مدنی «جماعت دعوت و اصلاح»
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام https://www.instagram.com/islahweb
🔸 وبسایت https://www.islahweb.org/fa
🔸 آپارات https://www.aparat.com/islahweb
https://ble.ir/islahweb1979/
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام https://www.instagram.com/islahweb
🔸 وبسایت https://www.islahweb.org/fa
🔸 آپارات https://www.aparat.com/islahweb
https://ble.ir/islahweb1979/
👍10❤5
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎥 قلب بنده وابسته به اعمال اوست
🎤 دکتر رمضان خمیس
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
🎤 دکتر رمضان خمیس
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
👍13❤1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔺نگرانی دیکتاتور!
معمولا پس از سقوط نظامی غیر دموکراتیک، قبل از همه، مستبدانی نگران میشوند که پشتوانه مردمی ندارند و حکمرانی آنها مولود زد و بندهای داخلی و خارجی است.
رئیس جمهور مصر از این دست حکام است که واکنشی انفعالی به سقوط اسد نشان داد و در نشستی با اشاره به آن میگوید: «نگران نباشید چون به فضل خدا من دو کار را نکردهام. دستانم به خون آلوده نیست و مالی را چپاول نکردهام»!
بماند که لسان حال بحران مصر، چنبره نظامیان بر اقتصادش و کودتای خونین 2013 نافی سخنان اوست؛ اما همین حرفها پژواک نگرانی شدید از پیامد تغییر در سوریه است. مصر و سوریه از قدیم به داشتن بدترین زندانها در جهان عرب معروف هستند.
برخی فلسطینیها قبلا میگفتند که حاضر هستند صد سال در اسرائیل محبوس باشند اما یک روز در زندان مصر نباشند! البته امروز وضعیت زندانهای اسرائیل بدتر و کشته شدن زندانیان فلسطینی گواه آن است.
بعید است این نگرانی موجب بازنگری سیسی در سیاست داخلی شود، اما احتمالا موجب بها دادن بیشتر به نقش متغیر اسرائیلی در سیاست خارجی مصر شود و همین خود دورنمای احیای روابط با تهران را تیرهتر میکند.
#صابر_گلعنبری
@islahweb
معمولا پس از سقوط نظامی غیر دموکراتیک، قبل از همه، مستبدانی نگران میشوند که پشتوانه مردمی ندارند و حکمرانی آنها مولود زد و بندهای داخلی و خارجی است.
رئیس جمهور مصر از این دست حکام است که واکنشی انفعالی به سقوط اسد نشان داد و در نشستی با اشاره به آن میگوید: «نگران نباشید چون به فضل خدا من دو کار را نکردهام. دستانم به خون آلوده نیست و مالی را چپاول نکردهام»!
بماند که لسان حال بحران مصر، چنبره نظامیان بر اقتصادش و کودتای خونین 2013 نافی سخنان اوست؛ اما همین حرفها پژواک نگرانی شدید از پیامد تغییر در سوریه است. مصر و سوریه از قدیم به داشتن بدترین زندانها در جهان عرب معروف هستند.
برخی فلسطینیها قبلا میگفتند که حاضر هستند صد سال در اسرائیل محبوس باشند اما یک روز در زندان مصر نباشند! البته امروز وضعیت زندانهای اسرائیل بدتر و کشته شدن زندانیان فلسطینی گواه آن است.
بعید است این نگرانی موجب بازنگری سیسی در سیاست داخلی شود، اما احتمالا موجب بها دادن بیشتر به نقش متغیر اسرائیلی در سیاست خارجی مصر شود و همین خود دورنمای احیای روابط با تهران را تیرهتر میکند.
#صابر_گلعنبری
@islahweb
👍20❤1🔥1
صلابت غزه و نصرت الهی
✍️هیوا راشدی
پس از ۱۴ ماه جنایت، کشتار، ظلم و عدوان رژیم صهیونیستی در غزه و بخشی از لبنان، عطش سیریناپذیر این غده فاسد فروکش نکرده است. جنایاتی که دیدن آنها قلبها را به درد میآورد و تاب مشاهدهشان را نداریم. در این برهه از زمان، پردهها کمکم کنار رفته و بسیاری از حقایق نمایان شده است.
🔗ادامهی متن
#دین #فرهنگ #اجتماع #غزه #فلسطین #رژیم_صهیونیستی #٧اکتبر #توفان_الاقصی #طوفان_الأقصی
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
✍️هیوا راشدی
پس از ۱۴ ماه جنایت، کشتار، ظلم و عدوان رژیم صهیونیستی در غزه و بخشی از لبنان، عطش سیریناپذیر این غده فاسد فروکش نکرده است. جنایاتی که دیدن آنها قلبها را به درد میآورد و تاب مشاهدهشان را نداریم. در این برهه از زمان، پردهها کمکم کنار رفته و بسیاری از حقایق نمایان شده است.
🔗ادامهی متن
#دین #فرهنگ #اجتماع #غزه #فلسطین #رژیم_صهیونیستی #٧اکتبر #توفان_الاقصی #طوفان_الأقصی
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
❤10😭2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔹و (بندگان خدای رحمان) کسانیند که بر باطل گواهی نمیدهند، و هنگامی که کارهای یاوه و سخنان پوچی را ببینند و بشنوند، بزرگوارانه (از شرکت در بیهودهکاری و یاوهسرائی کنارهگیری میکنند و از آنها) میگذرند...
🔖سوره الفرقان
🎙#رعد_الکردی
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
🔖سوره الفرقان
🎙#رعد_الکردی
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
👍7👏1
🚻 ارتباط بین زوجین
ارتباط بین زوجین، وجود یک زبان ویژه میان همسران است که شامل گفتار، حالات چهره و حرکات بدن است.
اهمیت ارتباط به این دلیل است که مهمترین راه برای نزدیک شدن به همسر است و باعث افزایش علاقه بین دو طرف، تقویت اعتماد و کاهش سوء تفاهم میشود. اما بسیاری از زوجها مرتکب اشتباهات ارتباطی میشوند؛ مانند فریاد زدن بر سر شریک زندگی، بحث بر سرِ موفقیت و ناکامی و بدتر از آن؛ ترجیحِ "من" بر "ما".
مهارتهای ارتباطی زیادی هست که باید آموخته شود، مانند:
✨ درک نیازهای شریک زندگی به منظور ارضای آنها؛
✨ انتخاب زمان مناسب برای برقراری ارتباط و به تعویق انداختنِ ارتباط در صورت خستگی یا برافروختگی یکی از همسران؛
✨ اطمینان از اینکه انتظارات ما از شریکمان واقعبینانه است؛
✨ بررسی منطقی و بیطرفانه؛
✨ هر یک از طرفین خود را به جای دیگری بگذارد؛
✨ ابراز احساسات مثبت؛
✨ تأکید کنید که هر دو در یک قایق هستید؛
✨ انتقاد را بپذیرید، اشتباهات را بپذیرید و بابت آنها عذرخواهی کنید.
کلیدهای ارتباطی:
✨ گوش دادن فعال
✨ گوش دادن به آنچه گفته میشود و آنچه گفته نمیشود.
✨ فقط روی موضوع اصلی تمرکز کنید.
دشمنان ارتباط:
🌱 قطع صحبت در حین گفتوگو؛
🌱 فرض اینکه متوجه میشوید چه میخواهد بگوید.
🌱نتیجهگیری سریع
🌱 واکنش خشمآلود یا تمسخرآمیز
🌱 حمله به شریک زندگی یا متهم کردن او به اشتباه یا طعنهزدن به او به خاطر ضعفهایش.
🌱 استفاده از کلمات آزاردهنده
🌱 انگزنی و تعمیم
🌱 گشودن فایل های قدیمی و یادآوری خطاهای گذشته.
🌱حقطلبی سرسختانه.
🌱 تمرکز بر نوع بیان به جای محتوا.
🌱هدف هر یک از طرفین این باشد که ثابت کند حق با اوست و دیگری مقصر است.
🌱 تهدید همسر که رابطه را به خطر میاندازد و آن را کاذب و ساختگی میسازد.
🌱منت نهادن بر شریک زندگی و برشمردنِ خدمات و لطفهای خود.
✍️دکتر هند احمد
ترجمه: مهتاب محمودی
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
ارتباط بین زوجین، وجود یک زبان ویژه میان همسران است که شامل گفتار، حالات چهره و حرکات بدن است.
اهمیت ارتباط به این دلیل است که مهمترین راه برای نزدیک شدن به همسر است و باعث افزایش علاقه بین دو طرف، تقویت اعتماد و کاهش سوء تفاهم میشود. اما بسیاری از زوجها مرتکب اشتباهات ارتباطی میشوند؛ مانند فریاد زدن بر سر شریک زندگی، بحث بر سرِ موفقیت و ناکامی و بدتر از آن؛ ترجیحِ "من" بر "ما".
مهارتهای ارتباطی زیادی هست که باید آموخته شود، مانند:
✨ درک نیازهای شریک زندگی به منظور ارضای آنها؛
✨ انتخاب زمان مناسب برای برقراری ارتباط و به تعویق انداختنِ ارتباط در صورت خستگی یا برافروختگی یکی از همسران؛
✨ اطمینان از اینکه انتظارات ما از شریکمان واقعبینانه است؛
✨ بررسی منطقی و بیطرفانه؛
✨ هر یک از طرفین خود را به جای دیگری بگذارد؛
✨ ابراز احساسات مثبت؛
✨ تأکید کنید که هر دو در یک قایق هستید؛
✨ انتقاد را بپذیرید، اشتباهات را بپذیرید و بابت آنها عذرخواهی کنید.
کلیدهای ارتباطی:
✨ گوش دادن فعال
✨ گوش دادن به آنچه گفته میشود و آنچه گفته نمیشود.
✨ فقط روی موضوع اصلی تمرکز کنید.
دشمنان ارتباط:
🌱 قطع صحبت در حین گفتوگو؛
🌱 فرض اینکه متوجه میشوید چه میخواهد بگوید.
🌱نتیجهگیری سریع
🌱 واکنش خشمآلود یا تمسخرآمیز
🌱 حمله به شریک زندگی یا متهم کردن او به اشتباه یا طعنهزدن به او به خاطر ضعفهایش.
🌱 استفاده از کلمات آزاردهنده
🌱 انگزنی و تعمیم
🌱 گشودن فایل های قدیمی و یادآوری خطاهای گذشته.
🌱حقطلبی سرسختانه.
🌱 تمرکز بر نوع بیان به جای محتوا.
🌱هدف هر یک از طرفین این باشد که ثابت کند حق با اوست و دیگری مقصر است.
🌱 تهدید همسر که رابطه را به خطر میاندازد و آن را کاذب و ساختگی میسازد.
🌱منت نهادن بر شریک زندگی و برشمردنِ خدمات و لطفهای خود.
✍️دکتر هند احمد
ترجمه: مهتاب محمودی
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
❤6👍3👏2
📌مبانی اندیشه پویا
✍#دکتر_یوسف_قرضاوی(رحمهالله)
🔖مترجم: #عبدالعزیز_سلیمی
📝تلخیص: #فرزان_خاموشی
♡۶• شناخت ارزشهای شریعت
✅ نوع دیگری از معرفت دینی که در چهارچوب فقه پویا و اندیشه متمدنانه اسلام قرار میگیرد معارفی است که به ارزشها و فضائل شریعت ارتباط دارد، و امام راغب اصفهانی در کتاب ارزشمند و کم نظير (الذريعة إلى مكارم الشريعة) اين معارف را مکارم شریعت نامیده است.
➖ این کتاب در برگیرنده موضوعاتی است که همه آنها با فقه پویا ارتباط دارند و همگام با زمان پیش میروند و تفاوت میان احکام شریعت و مکارم شریعت را توضیح میدهد
👈 و این نکته را یادآوری مینماید که احکام شریعت که مورد اهتمام فقهاست و مکارم شریعت بیشتر مورد توجه علمای اخلاق و کسانی است که به ارزشهای اخلاقی اهتمام بیشتری میدهند.
👤 امام راغب اصفهانی در مقدمه این کتاب میگوید:
مکارم و ارزشهای مطلق، آن چیزهایی است که تمامی اوصاف خداوند متعال یا بیشتر آنها را مانند: حکمت، بخشندگی، علم، حلم، بخشایشگری عدالت و مهربانی .... توضیح میدهد، هر چند نمیتوان اوصاف و خصوصیات انسان را با صفات خداوند مقایسه کرد.
👤 او در ادامه میفرماید:
بخاطر کسب آن اوصاف و مکارم است که انسان منزلت خلافت خداوند را پیدا مینماید.
🖇 ادامه دارد...
➣ T.me/islahweb
✍#دکتر_یوسف_قرضاوی(رحمهالله)
🔖مترجم: #عبدالعزیز_سلیمی
📝تلخیص: #فرزان_خاموشی
♡۶• شناخت ارزشهای شریعت
✅ نوع دیگری از معرفت دینی که در چهارچوب فقه پویا و اندیشه متمدنانه اسلام قرار میگیرد معارفی است که به ارزشها و فضائل شریعت ارتباط دارد، و امام راغب اصفهانی در کتاب ارزشمند و کم نظير (الذريعة إلى مكارم الشريعة) اين معارف را مکارم شریعت نامیده است.
➖ این کتاب در برگیرنده موضوعاتی است که همه آنها با فقه پویا ارتباط دارند و همگام با زمان پیش میروند و تفاوت میان احکام شریعت و مکارم شریعت را توضیح میدهد
👈 و این نکته را یادآوری مینماید که احکام شریعت که مورد اهتمام فقهاست و مکارم شریعت بیشتر مورد توجه علمای اخلاق و کسانی است که به ارزشهای اخلاقی اهتمام بیشتری میدهند.
👤 امام راغب اصفهانی در مقدمه این کتاب میگوید:
مکارم و ارزشهای مطلق، آن چیزهایی است که تمامی اوصاف خداوند متعال یا بیشتر آنها را مانند: حکمت، بخشندگی، علم، حلم، بخشایشگری عدالت و مهربانی .... توضیح میدهد، هر چند نمیتوان اوصاف و خصوصیات انسان را با صفات خداوند مقایسه کرد.
👤 او در ادامه میفرماید:
بخاطر کسب آن اوصاف و مکارم است که انسان منزلت خلافت خداوند را پیدا مینماید.
🖇 ادامه دارد...
➣ T.me/islahweb
Telegram
جماعت دعوت و اصلاح
✳️ کانال رسمی تشکل مدنی «جماعت دعوت و اصلاح»
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام https://www.instagram.com/islahweb
🔸 وبسایت https://www.islahweb.org/fa
🔸 آپارات https://www.aparat.com/islahweb
https://ble.ir/islahweb1979/
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام https://www.instagram.com/islahweb
🔸 وبسایت https://www.islahweb.org/fa
🔸 آپارات https://www.aparat.com/islahweb
https://ble.ir/islahweb1979/
👍5
#امیدوار_باش!
آب هرچند آلوده باشد اگر به دریا برگردد زلال و پاک میشود
یادت باشد خدا دریای رحمت است و ما چون آب آلوده کە اگر بە آغوش رحمت خدا بازگردیم کار تمام است و پاک پاک مۍشویم.
به بندگانم خبر بده که من آمرزنده و مهربانم(حجر/٤۹)
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Apara
آب هرچند آلوده باشد اگر به دریا برگردد زلال و پاک میشود
یادت باشد خدا دریای رحمت است و ما چون آب آلوده کە اگر بە آغوش رحمت خدا بازگردیم کار تمام است و پاک پاک مۍشویم.
به بندگانم خبر بده که من آمرزنده و مهربانم(حجر/٤۹)
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Apara
❤13
فَلَمَّا نَسُوا۟ مَا ذُكِّرُوا۟ بِهِۦ فَتَحۡنَا عَلَیۡهِمۡ أَبۡوَ ٰبَ كُلِّ شَیۡءٍ حَتَّىٰۤ إِذَا فَرِحُوا۟ بِمَاۤ أُوتُوۤا۟ أَخَذۡنَـٰهُم بَغۡتَةࣰ فَإِذَا هُم مُّبۡلِسُونَ (انعام:۴۴)یعنی: وقتی به هشدارها و رهنمودهایی که به آنان داده شد، بیاعتنایی کردند درهای همه چیز را به رویشان گشودیم و همین که به داشتههایشان شادان و نازان گشتند، یکباره آنان را گرفتیم و ناگاه حسرتزده و نومید گشتند!
رهاگشتگی و زندگی دلبخواهی داشتن، همواره محصول و نشانهٔ موفقیت و خوشبختی نیست؛ معلم یا پدر و مادری که یک فرزند دانشجو یا دانشآموز را به حال خود رها میکنند و به او اعلام میکنند هر طور که دوست داری زندگی کن، در واقع از شایستگی و قابلیت او برای ترقی علمی، نومید گشتهاند! در واقع، این اعطای رهایی به او، برخاسته از ناخشنودی و قطع امید آنان و نوعی سرزنش و تحقیر است نه از سر باور به پختگی و توانمندی او!
گویی خداوند به بندهاش میگوید من جایگاه اسوگی و آموزگاری فرشتگان را برای تو در نظر گرفته بودم و تو را مخدوم و مدیر نعمتها قراردادم؛ حالا که تو در برابر این تکریم و بزرگداشت، مقاومت میکنی و دلبستهٔ شکم و شهواتی، این تو و این رفاه و نعمت!
وقتی در عین بریدگی از دین و بیگانگی با خدا، خود را برخوردار از خوشی و آسایش مادی میبینیم، لازم است اندکی تأمل کنیم؛ مبادا روز اعلام نتایج، نمراتمان صفر و کارنامهمان دارای مهر مردودی باشد!
✍جلیل بهرامینیا
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Apara
رهاگشتگی و زندگی دلبخواهی داشتن، همواره محصول و نشانهٔ موفقیت و خوشبختی نیست؛ معلم یا پدر و مادری که یک فرزند دانشجو یا دانشآموز را به حال خود رها میکنند و به او اعلام میکنند هر طور که دوست داری زندگی کن، در واقع از شایستگی و قابلیت او برای ترقی علمی، نومید گشتهاند! در واقع، این اعطای رهایی به او، برخاسته از ناخشنودی و قطع امید آنان و نوعی سرزنش و تحقیر است نه از سر باور به پختگی و توانمندی او!
گویی خداوند به بندهاش میگوید من جایگاه اسوگی و آموزگاری فرشتگان را برای تو در نظر گرفته بودم و تو را مخدوم و مدیر نعمتها قراردادم؛ حالا که تو در برابر این تکریم و بزرگداشت، مقاومت میکنی و دلبستهٔ شکم و شهواتی، این تو و این رفاه و نعمت!
وقتی در عین بریدگی از دین و بیگانگی با خدا، خود را برخوردار از خوشی و آسایش مادی میبینیم، لازم است اندکی تأمل کنیم؛ مبادا روز اعلام نتایج، نمراتمان صفر و کارنامهمان دارای مهر مردودی باشد!
✍جلیل بهرامینیا
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Apara
👍6😭2
👈 شورای عالی انقلاب فرهنگی و غیاب اهل سنت!( بازنشر به مناسبت چهلمین سالگرد تأسیس شورا)
"شورای عالی انقلاب فرهنگی به عنوان مرجع عالی سیاستگذاری، تعیین خطمشی،تصمیمگیری و هماهنگی و هدایت امور فرهنگی، آموزشی و پژوهشی کشور در چارچوب سیاستهای کلی نظام محسوب میشود و تصمیمات و مصوبات آن لازم الاجرا و در حکم قانون
است.
شورای عالی با مأموریت تصحیح و ارتقاء فرهنگ و سازماندهی امور فرهنگی برای حفظ استقلال و تحکیم و تعمیق تدین و فرهنگ دینباوری و درجهت تحقق تمدن نوین اسلامی
فعالیت مینماید".
انقلاب مردمی سال 1357 نهایتاً با نام جمهوری اسلامی به ساحل پیروزی نشست و با وعده و محتوای مشارکت عمومی ملت بر مبنای آموزهها و ارزشهای اسلامی در ادارهٔ کشور،سکان مدیریت ایران را به دست گرفت؛اسلام به عنوان واپسین دین آسمانی متجلی در قرآن و سنت نبوی و با تحقق تاریخی در قالب اکثریت سنی و اقلیت شیعی،نه پدیدهای تأسیسی و نوزاد،بلکه واقعیتی تاریخی با عمری 1400 ساله بود؛ طرح کشورداری اسلامی با سبک جمهوری، برای عموم مسلمین به ویژه در واکنش به غربگرایی و باستانگرایی حکومت پهلوی،جذابیت خاصی داشت و طنین اسلامیت نیز، که تداعیکنندهٔ عدل عمر و علی بود، در شرایط تهدید هویت اسلامی توسط رقیب غربی و گفتمان الحادی مارکسیسم،دلهای تودهٔ مسلمانان اعم از شیعه و سنی را چنان ربود که ترکان،خوان یغما را و چنین بود که انقلاب اسلامی فرامذهبی ایران، با امید و آرزوی اغلب علما و تودههای مسلمین پیوند خورد؛متأسفانه از همان آغاز پیروزی و در جریان تدوین قانون اساسی، روند تقلیل اسلام به مذهب تشیع در جریان مشهور تدوین قانون اساسی و گنجاندن اصل دوازدهم با تأکیدی معنادار شروع شد و با گنجاندن شرط تشیع برای ریاست جمهوری، معلوم شد که مراد از اسلام،تشیع و مراد از جمهور،شیعیان است و بدینگونه با سر ریز این نگرش به بدنهٔ مدیریت کشور،تعلق به اهل سنت، معنای تعلیق از اهل قدرت یافت و سنیان،به رغم اصالت تاریخی و ثقل اجتماعی قابل توجه، متناسب با پایگاه جغرافیایی مرزی، به حاشیهٔ قدرت و مدیریت رانده شدند!
یکی از نهادهای اصلی و عالی تصمیمگیر کشور که بنا بر جایگاه سیاستگذاری ملی،اهمیتی سیاسی نزدیک به مجلس شورای اسلامی دارد و قاعدتاً و قانوناً باید ترکیبی از بافت اجتماعی کشور و از جمله اهل سنت باشد شورای عالی انقلاب فرهنگی است؛ گر چه ممکن است در شرایط عادت به فرودستی اهل سنت ، این سخن نوعی جسارت تلقی شود، اما برابر هر دو اصل جمهوریت و اسلامیت و همچنین، به حکم وجوب پایبندی حکومت به تبعیت از لوازم انسجام ملی، غیاب اهل سنت در این شورا و نهادهای مشابه، یک عیب ساختاری آشکار و تعطیلی حقوق حداقل یک چهارم ساکنان کشور است؛اگر از پارهای مناقشات بر سر اعتبار قانونی جایگاه شورای مزبور و مصوبات آن و نسبت آن با اصل حصر حق تقنین به قوهٔ مقننه بگذریم و این شورا را نیز قانونگذار و مصوبات آن را همتراز قانون بدانیم، حضور اهل سنت در آن از جنس حق حضور در مجلس شورای اسلامی و شرط تناسب آن با دو اصل جمهوریت و اسلامیت نظام است؛ بدیهی است شعارهای وحدت و وفاق و اهتمام به حقوق اقوام و مذاهب نیز، تنها در صورتی جدی و مؤثر است که این گروهها متناسب با وزن اجتماعی خویش در ترکیب اعضای نهادهای سیاستگذار و تصمیم گیر، سهیم باشند و گر نه در صورت محرومیت آنان از این حق، تکرار کلیشههای وفاق و اخوت و حتی تصویب قوانین عادلانه نیز کمترین تأثیری در بهبود اوضاع آنان و تقویت انسجام فرهنگی و سیاسی نخواهد داشت.
این که شورای عالی انقلاب فرهنگی اخیراً زادروز حضرت زرتشت و روز تأسیس سلسله صفویه با آن کارنامه دینی و وحدت آفرین را به لیست مناسبت های ملی و تقویمی افزوده است، علامت آشکار غیاب بخش اهلسنت ایران در ذهنیت اعضای این شوراست!
#جلیل_بهرامی_نیا
#شورای_عالی_انقلاب_فرهنگی
#اهل_سنت
#اقوام_مذاهب
✍جلیل بهرامینیا
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Apara
"شورای عالی انقلاب فرهنگی به عنوان مرجع عالی سیاستگذاری، تعیین خطمشی،تصمیمگیری و هماهنگی و هدایت امور فرهنگی، آموزشی و پژوهشی کشور در چارچوب سیاستهای کلی نظام محسوب میشود و تصمیمات و مصوبات آن لازم الاجرا و در حکم قانون
است.
شورای عالی با مأموریت تصحیح و ارتقاء فرهنگ و سازماندهی امور فرهنگی برای حفظ استقلال و تحکیم و تعمیق تدین و فرهنگ دینباوری و درجهت تحقق تمدن نوین اسلامی
فعالیت مینماید".
انقلاب مردمی سال 1357 نهایتاً با نام جمهوری اسلامی به ساحل پیروزی نشست و با وعده و محتوای مشارکت عمومی ملت بر مبنای آموزهها و ارزشهای اسلامی در ادارهٔ کشور،سکان مدیریت ایران را به دست گرفت؛اسلام به عنوان واپسین دین آسمانی متجلی در قرآن و سنت نبوی و با تحقق تاریخی در قالب اکثریت سنی و اقلیت شیعی،نه پدیدهای تأسیسی و نوزاد،بلکه واقعیتی تاریخی با عمری 1400 ساله بود؛ طرح کشورداری اسلامی با سبک جمهوری، برای عموم مسلمین به ویژه در واکنش به غربگرایی و باستانگرایی حکومت پهلوی،جذابیت خاصی داشت و طنین اسلامیت نیز، که تداعیکنندهٔ عدل عمر و علی بود، در شرایط تهدید هویت اسلامی توسط رقیب غربی و گفتمان الحادی مارکسیسم،دلهای تودهٔ مسلمانان اعم از شیعه و سنی را چنان ربود که ترکان،خوان یغما را و چنین بود که انقلاب اسلامی فرامذهبی ایران، با امید و آرزوی اغلب علما و تودههای مسلمین پیوند خورد؛متأسفانه از همان آغاز پیروزی و در جریان تدوین قانون اساسی، روند تقلیل اسلام به مذهب تشیع در جریان مشهور تدوین قانون اساسی و گنجاندن اصل دوازدهم با تأکیدی معنادار شروع شد و با گنجاندن شرط تشیع برای ریاست جمهوری، معلوم شد که مراد از اسلام،تشیع و مراد از جمهور،شیعیان است و بدینگونه با سر ریز این نگرش به بدنهٔ مدیریت کشور،تعلق به اهل سنت، معنای تعلیق از اهل قدرت یافت و سنیان،به رغم اصالت تاریخی و ثقل اجتماعی قابل توجه، متناسب با پایگاه جغرافیایی مرزی، به حاشیهٔ قدرت و مدیریت رانده شدند!
یکی از نهادهای اصلی و عالی تصمیمگیر کشور که بنا بر جایگاه سیاستگذاری ملی،اهمیتی سیاسی نزدیک به مجلس شورای اسلامی دارد و قاعدتاً و قانوناً باید ترکیبی از بافت اجتماعی کشور و از جمله اهل سنت باشد شورای عالی انقلاب فرهنگی است؛ گر چه ممکن است در شرایط عادت به فرودستی اهل سنت ، این سخن نوعی جسارت تلقی شود، اما برابر هر دو اصل جمهوریت و اسلامیت و همچنین، به حکم وجوب پایبندی حکومت به تبعیت از لوازم انسجام ملی، غیاب اهل سنت در این شورا و نهادهای مشابه، یک عیب ساختاری آشکار و تعطیلی حقوق حداقل یک چهارم ساکنان کشور است؛اگر از پارهای مناقشات بر سر اعتبار قانونی جایگاه شورای مزبور و مصوبات آن و نسبت آن با اصل حصر حق تقنین به قوهٔ مقننه بگذریم و این شورا را نیز قانونگذار و مصوبات آن را همتراز قانون بدانیم، حضور اهل سنت در آن از جنس حق حضور در مجلس شورای اسلامی و شرط تناسب آن با دو اصل جمهوریت و اسلامیت نظام است؛ بدیهی است شعارهای وحدت و وفاق و اهتمام به حقوق اقوام و مذاهب نیز، تنها در صورتی جدی و مؤثر است که این گروهها متناسب با وزن اجتماعی خویش در ترکیب اعضای نهادهای سیاستگذار و تصمیم گیر، سهیم باشند و گر نه در صورت محرومیت آنان از این حق، تکرار کلیشههای وفاق و اخوت و حتی تصویب قوانین عادلانه نیز کمترین تأثیری در بهبود اوضاع آنان و تقویت انسجام فرهنگی و سیاسی نخواهد داشت.
این که شورای عالی انقلاب فرهنگی اخیراً زادروز حضرت زرتشت و روز تأسیس سلسله صفویه با آن کارنامه دینی و وحدت آفرین را به لیست مناسبت های ملی و تقویمی افزوده است، علامت آشکار غیاب بخش اهلسنت ایران در ذهنیت اعضای این شوراست!
#جلیل_بهرامی_نیا
#شورای_عالی_انقلاب_فرهنگی
#اهل_سنت
#اقوام_مذاهب
✍جلیل بهرامینیا
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Apara
👍5👏1💯1
⭐️135- هم نشینی با عارفان
[شکر عارفانه]
امام غزالی: بدانکه علم شکر، شناخت نعمت است از خداوند، و حالت شادی دل است بدان نعمت؛ و عمل، بکار داشتن نعمت است.
( کیمیای سعادت، ص634).
امام غزالی شکر نعمت را در دو جهت به بحث می گذارد:
✅ جهت اول: شکر درونی؛
شکر درونی، سرور و شادی قلبی است که هر صاحب نعمتی در دریافت نعمت، بدان نایل می گردد
و وصف آن به هر صاحب نعمتی،
متفاوت می باشد.
✅ جهت دوم: شکر عملی؛
شکر عملی، یعنی اقدامی از جانب عبد شاکر؛ که به دو صورت تحقق می یابد:
1- شکر زبانی؛ آنچه که معمول و مرسوم است اغلب انسانها، با بیان [الحمد لله] انجام وظیفه می کنند، حال این بیان چه میزان عمق دارد، خدا می داند.
2- شکر عملی؛ که کامل ترین روش در شکرگذاری می باشد؛ و بارزترین جلوه ی آن عبارتند از:
الف: شناخت درست خداوند صاحب نعمت؛
ب- استفاده از نعمت آنگونه که صاحب نعمت فرموده است.
ج- اگر نعمت از نعمت های مصرفی باشد، از اسراف در آن پرهیز می کند.
✍🏻 سقز: محمد احمدیان
آذر ١٤٠٣
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Apara
[شکر عارفانه]
امام غزالی: بدانکه علم شکر، شناخت نعمت است از خداوند، و حالت شادی دل است بدان نعمت؛ و عمل، بکار داشتن نعمت است.
( کیمیای سعادت، ص634).
امام غزالی شکر نعمت را در دو جهت به بحث می گذارد:
✅ جهت اول: شکر درونی؛
شکر درونی، سرور و شادی قلبی است که هر صاحب نعمتی در دریافت نعمت، بدان نایل می گردد
و وصف آن به هر صاحب نعمتی،
متفاوت می باشد.
✅ جهت دوم: شکر عملی؛
شکر عملی، یعنی اقدامی از جانب عبد شاکر؛ که به دو صورت تحقق می یابد:
1- شکر زبانی؛ آنچه که معمول و مرسوم است اغلب انسانها، با بیان [الحمد لله] انجام وظیفه می کنند، حال این بیان چه میزان عمق دارد، خدا می داند.
2- شکر عملی؛ که کامل ترین روش در شکرگذاری می باشد؛ و بارزترین جلوه ی آن عبارتند از:
الف: شناخت درست خداوند صاحب نعمت؛
ب- استفاده از نعمت آنگونه که صاحب نعمت فرموده است.
ج- اگر نعمت از نعمت های مصرفی باشد، از اسراف در آن پرهیز می کند.
✍🏻 سقز: محمد احمدیان
آذر ١٤٠٣
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Apara
👍8