🕋 وَ لَيَالٍ عَشْرٍ...
ده شب پرفضیلت

📖 {وَذَكِّرْهُم بِأَيَّامِ اللَّهِ}
«و آنان را به یاد روزهای خدا بینداز.» (سوره ابراهیم، آیه ۵)

✨ دهه اول ذی‌الحجه، ده روزی‌ است که در آن:
🔹 خداوند با موسی(ع) سخن گفت
🔹 دین اسلام کامل شد
🔹 و خداوند به این شب‌ها سوگند یاد کرده است
🔸 در این روزها، عبادت برتر از هر زمان دیگری‌ است؛
به‌ویژه ذکر و تکبیر، و روزه‌داری
📌 و روز عرفه، برترین روز سال است
📖 الشيخ الطريفي:
«دهه‌ی ذی‌الحجه، ایامی است که باید دل و جان را برای یاد خدا آماده کرد.»
🌿 این روزهای نورانی را از دست ندهیم...

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

📌درباره‌ی کسانی که با جان و مال خویش به میدان آمدند و چیزی از آن برای خود باقی نگذاشتند

✍️ محمد خیر موسى

با فرا رسیدن دهه‌ی نخست ذی‌الحجه، سخن از فضیلت‌های این روزها و ارزش والای اعمال نیک در آن‌ها آغاز می‌شود. گفته می‌شود که در این روزها، عمل صالح حتی از جهاد در راه خدا نیز برتر است. این سخن بر پایه‌ی حدیثی از پیامبر اکرم (ص) است که بخاری آن را روایت کرده و ابن‌عباس (رض) از ایشان نقل می‌کند:
«هیچ عملی در روزهایی چون این ایام (دهه‌ی ذی‌الحجه) برتر نیست.»
اصحاب پرسیدند: «حتی جهاد در راه خدا؟»
فرمود: «حتی جهاد، مگر مردی که با جان و مال خود بیرون رفت و هیچ‌چیز از آن بازنگشت.»
حدیثی مشابه نیز در سنن ترمذی آمده است.
اکثر اوقات، تمرکز در نقل این حدیث بر این است که اعمال نیک، حتی از جهاد نیز برترند. اما کمتر کسی به آن مردی که پیامبر (ص) از او یاد کرده توجه می‌کند؛ مردی که جان و مالش را به خطر انداخت، همه را فدا کرد و هیچ‌چیز برای خود بازنگرداند. پیامبر او را به‌عنوان برترین نمونه معرفی می‌کند؛ کسی که هیچ‌کس از او پیشی نمی‌گیرد.
در واقع، پیامبر اکرم (ص) نگاه امت را به الگوی تحولی جلب می‌کند؛ الگویی که نقطه‌ی تفاوت در پیروزی و دگرگونی است. آری، همه‌ی اعمال صالح نیک‌اند، اما در بالاترین جایگاه، عمل کسی قرار دارد که با شجاعت و بی‌هراس، خود را در دل خطر می‌اندازد و با همه‌ی توان از حق دفاع می‌کند.
این فداکاری در زمانه‌ای که ترس، دنیاطلبی و نفرت از مرگ فراگیر شده، معنای دیگری دارد. در دورانی که هزینه‌کردن در راه حق جرم تلقی می‌شود و منابع حمایت از حق خشکیده‌اند، همین فداکاری‌هاست که دشمن را می‌ترساند، میهن را آزاد می‌کند، حقیقت را آشکار می‌سازد و باطل را فرو می‌ریزد.
و چه فداکاری‌ای والاتر از آنکه جان به لقاء خدا رود و مال در جای شایسته‌اش صرف شود! این معنای همان حدیث پیامبر (ص) است که فرمودند:

«بهترین جهاد آن است که اسب مرد زخمی و خونش ریخته شود.»
این جان‌فشانی و مال‌فشانی با روح روزهای ذی‌الحجه هم‌خوان است؛ روزهایی که در آن‌ها، تکبیر گفته می‌شود؛ تکبیری که مطلق و مقیّد است. کسی که از دل باور دارد «الله اکبر»، از هیچ ظالمی نمی‌ترسد، در برابر هیچ مستبدی زانو نمی‌زند و در برابر دشمن عقب نمی‌نشیند.
از این رو، چقدر ستودنی است سخنان عصام العطار (رحمه‌الله)، زمانی که بر منبر مسجد دانشگاه دمشق فریاد برآورد و چنین گفت:
الله‌ اکبر نماد استواری ماست.
الله‌ اکبر روح جهاد ماست.
الله‌ اکبر راز قدرت و پیروزی ماست.
با الله‌ اکبر هر باطلی را درهم شکستیم.
با الله‌ اکبر هر مستبدی را در هم کوبیدیم.
با الله‌ اکبر با هر طاغوتی روبه‌رو شدیم.

الله‌ اکبر، الله‌ اکبر، الله‌ اکبر، لا إله إلا الله
الله‌ اکبر، الله‌ اکبر و لله الحمد
با الله‌ اکبر تاریکی‌ها و ناامیدی را می‌شکافیم.
با الله‌ اکبر چراغ امید و سپیده را می‌افروزیم.
با الله‌ اکبر روح شکست و سستی را از خود می‌رانیم.
با الله‌ اکبر اراده‌های مرده و همت‌های افسرده را زنده می‌کنیم.
با الله‌ اکبر ضعیف را نیرومند می‌سازیم، ترسو را شجاع می‌گردانیم، و پیروزیِ آزادی، کرامت، حق، عدالت، نیکی و خیر را تحقق می‌بخشیم.
ای برادران و خواهرانم! دل‌ها و عقل‌ها و گلویتان، فضا و زمان را با این کلمه‌ی بزرگ و جاودان پر کنید: الله اکبر
الله‌ اکبر شما را از هواها، شهوت‌ها، خطاها و ظلمتان به خود و دیگران آزاد می‌سازد.
همان‌گونه که شما را از هر طاغوت ظالم و مستکبری رهایی می‌بخشد.
الله‌ اکبر شما را بالا می‌برد، وقتی که با دل و جان و خون شما آمیخته شود
شما را از دلبستگی به دنیا، سختی‌ها و وسوسه‌هایش، از کوچکی‌ها و پوچی‌هایش جدا می‌سازد
و به سوی خدا، به سوی جاودانگی، به سوی بهشت و آینده‌ای روشن و مطلوب می‌برد.

https://t.me/islahweb

🌖 فقه التدرج فی الإصلاح
       (فقه تدریجی در اصلاح)

🔸این دو روایت، بینش ارزشمندی را، درباره ضرورت رویکرد تدریجی در اصلاحات، ارائه می‌دهند، به‌ویژه در زمینه‌هایی که پذیرش عمومی نقش مهمی دارد.

📖هنگامی که عمر بن عبدالعزیز به خلافت رسید، پسرش عبدالملک به او گفت:
«ای پدر، می‌بینم که بسیاری از امور را به تأخیر انداخته‌ای، درحالی‌که تصور می‌کردم اگر حتی یک ساعت حکومت را به دست بگیری، آن‌ها را سریع اجرا خواهی کرد. دوست داشتم این کار را انجام دهی، حتی اگر ما را با مشکلات سختی مواجه می‌کرد.»
عمر به او پاسخ داد:
«پسرم، تو بهره‌ای از خرد داری، اما در برخی امور دیدگاه جوانان را نیز در خود داری. به خدا سوگند، نمی‌توانم چیزی از دین را بر مردم تحمیل کنم، مگر آن‌که هم‌زمان بخشی از دنیا را نیز برایشان فراهم کنم تا دل‌هایشان نرم شود، زیرا می‌ترسم که اگر ناگهان سخت‌گیری کنم، از سوی مردم مقاومتی رخ دهد که توان مقابله با آن را نداشته باشم.» (سیره عمر بن عبدالعزیز - ابن عبدالحکم)

📖 در روایت دیگری، عبدالملک بن عمر به پدرش گفت: «ای پدر، چرا امور را به انجام نمی‌رسانی؟ به خدا سوگند، اگر حق اقتضا کند، برایم مهم نیست که ما را در مشکلات سخت فرو برد!»
عمر پاسخ داد:
«پسرم، شتاب مکن! خداوند در قرآن دو بار شراب را نکوهش کرد و در بار سوم آن را به‌طور کامل حرام نمود. من نیز می‌ترسم که اگر حق را یکباره بر مردم تحمیل کنم، آن را به‌طور کلی رد کنند و این باعث فتنه شود.» (العقد الفرید - ابن عبدربه)

🔸بیشتر مردم یا در تغییر عجول‌اند، یا در برابر واقعیت تسلیم؛ اما کسی که راه حق را دنبال می‌کند، کسی است که انتقال مردم از حالتی به حالت دیگر را به‌درستی مدیریت کند و تا لحظه مرگ بر این روش پایدار بماند.

🔸فقه التدرج در اصلاح یکی از اصول مهم در تغییرات اجتماعی، سیاسی و دینی است.
این رویکرد بر این اصل تأکید دارد که اصلاحات باید به‌صورت مرحله‌ای و با در نظر گرفتن ظرفیت پذیرش مردم انجام شود تا منجر به مقاومت شدید یا فتنه نشود.

🌸 چند نکته کلیدی در مورد رویکرد تدریجی در اصلاحات:
☀️پذیرش اجتماعی و روانی:
مردم به تغییرات ناگهانی واکنش منفی نشان می‌دهند، مخصوصاً زمانی که این تغییرات به باورهای دیرینه یا منافع شخصی آن‌ها مربوط باشد. رویکرد تدریجی، این مقاومت را کاهش می‌دهد.

☀️الهام از قرآن و سنت:
همان‌طور که عمر بن عبدالعزیز اشاره کرد، خداوند در قرآن ابتدا شراب را نکوهش کرد، سپس در مرحله‌ای دیگر محدودیت‌هایی بر آن اعمال کرد و در نهایت آن را حرام کرد. این نشان می‌دهد که حتی در اصلاحات الهی نیز یک روند تدریجی وجود دارد.

☀️مدیریت تغییرات:
رهبرانی که قصد اصلاح دارند باید بین حفظ ثبات و ایجاد تغییر تعادل برقرار کنند. در غیر این صورت، ممکن است جامعه دچار هرج‌ومرج شود.

☀️مثال‌های تاریخی:
بسیاری از اصلاح‌گران موفق، مانند پیامبر اسلام، خلفای راشدین، و حتی اصلاح‌گران مدرن، از روش تدریجی در تغییرات بهره برده‌اند. آن‌ها ابتدا شرایط را فراهم کرده، سپس اصلاحات را به‌مرور اعمال کرده‌اند.

✍️حمـزه خان بیـگی
┈••✾•🍃⚜️🍃•✾••┈

https://t.me/islahweb

گفت پیغمبر که نفحت‌های حق
اندر ایــــن ایام مــی‌آرد ســـبق
گوش و هُش دارید این اوقات را
در رُبایید این چنـــــین نفحات را
🍃🍃

🕋دهه‌ی اول ذی‌الحجه؛ هر آنچه باید بدانید

✍️اصلاحوب

دهه‌ی اول ماه ذی‌الحجه از روزهای بسیار بزرگی است که خداوند متعال آن را بر سایر روزهای سال برتری داده است. در این ایام، اعمال نیک پاداش و ثوابی ویژه دارند. در این مطلب، به فضیلت عمل صالح در دهه اول ذی‌الحجه و اهمیت این روزهای مبارک می‌پردازیم.

📎 متن کامل نوشتار را در اصلاح‌وب بخوانید:

#دهه_اول_ذی_الحجه
#ذی_الحجه
#اعمال_ذی_الحجه
#ایام_الله
#ذکر_الهی
#قربانی
#عید_قربان
#ایام_مبارک
#تقرب_الهی
#عبادت
#حج
#ابراهیم_خلیل
#ایمان
#مغفرت
#ذکر
#دین_و_اندیشه

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

🎤خطبه نماز جمعه
🌸 مسجد وحیدیه 🌸
📆 تاریخ:  ۹ خرداد ۱۴۰۴
موضوع : حیات زنبور عسل و مگس
#زنبور_عسل
#مگس
#زندگی
👤خطیب: #دکتر_محمود_ویسی
مدت زمان : ۲۲دقیقه

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

الهی!
ترا گرچه بوَد چون من بسی دوست
بجــز تو من نمی‌دارم کسی دوست
🍃🍃

#حدیث

🍃فضیلت دهه اول ذی‌الحجه🍃

رسول اکرم ﷺ  فرمودند:
عمل صالح در هیچ روزی از روزهای دنیا، مانند ده روز اول ذی الحجه، نزد خداوند محبوب نیست؛ صحابه کرام عرض کردند: یا رسول الله! حتی جهاد در راه خدا؟ فرمودند: حتی جهاد در راه خدا؛ مگر آن مجاهدی که با جان و مال خود در راه خدا خارج شود و بر نگردد. (صحیح بخاری)

همچنین از ابن عمر رضی الله عنهما روایت است که رسول الله ﷺ فرمودند:

هیچ ایامی نیست که نزد الله سبحانه و تعالی بزرگ تر و با ارزش تر از این ده روز باشد؛ لذا در این روزها تهلیل و تکبیر و تحمید بسیار گویید. (رواه احمد)

در حدیثی دیگر از پیامبر ﷺ وارد شده:

روزه گرفتن روز عرفه (نهم ذی‌الحجه) کفّاره‌ی گناهان (صغيره) یک سال قبل و یک سال بعد می‌باشد. (مسلم)

امام ابن حجر رحمة الله علیه در فتح‌الباری می‌گوید:
آنچه که از روایات عیان است این می‌باشد که امتیاز این ده روز بدین خاطر است که در طول این روزها، اصل عبادات جمع می‌شوند که در هیچ ایامی دیگر، این امکان وجود ندارد و آنها نماز، روزه، زکات و حج (تمتع) می‌باشند.

بنابراین تا حد امکان سعی کنیم روزها و شب‌های این ده روز مبارک را با عبادات (روزه، تلاوت، دعا و اذکار) و دوری از گناهان سپری کنیم تا از فضائل بی‌شمار آن محروم نشویم.

https://t.me/islahweb

🕋 فضیلت‌های حج و عمره

نویسنده: اسلام وب
مترجم: اصلاحوب

از زمانی که خداوند به خلیل خود، حضرت ابراهیم (علیه‌السلام)، فرمان داد مردم را به حج فرا بخواند، دل‌ها مشتاق زیارت خانه‌ی خدا شدند. ابن عباس (رضی‌الله‌عنهما) روایت می‌کند:
«پس از ساختن کعبه، ابراهیم دستور یافت ندا دهد که حج واجب است، اما گفت صدای من به مردم نمی‌رسد. خداوند فرمود: ندا بده، رساندن صدا با من است. ابراهیم ندا داد و تمام آنچه در آسمان و زمین است، این ندا را شنید. امروز مردم از دورترین نقاط زمین به سوی خانه‌ی خدا روانند و لبیک می‌گویند.»

📎 برای مطالعه‌ی متن کامل به اصلاح‌وب مراجعه کنید.

#دهه_اول_ذی_الحجه
#ذی_الحجه
#اعمال_ذی_الحجه
#ایام_الله
#ذکر_الهی
#قربانی
#عید_قربان
#ایام_مبارک
#تقرب_الهی
#عبادت
#حج
#ابراهیم_خلیل
#ایمان
#مغفرت
#ذکر
#دین_و_اندیشه

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

📌اختلاف در فروع، انسجام در اصول؛ راهبردی برای وحدت امت

✍️گردآوری: عادل علیمرادی

اختلاف در مسائل فقهی و اجتهادی، واقعیتی طبیعی، ریشه‌دار و پذیرفته‌شده در سنت اسلامی است؛ پدیده‌ای برخاسته از تلاش صادقانه‌ی علما برای فهم دقیق شریعت بر اساس قرآن، سنت و اصول اجتهاد. این اختلافات، نه نشانه تفرقه، بلکه جلوه‌ای از پویایی علمی، وسعت شریعت، و رحمت الهی است.
پذیرش این تنوع، نشانه‌ی بلوغ فکری و دینی و مقدمه‌ای برای تقویت دگرپذیری، همبستگی، انسجام درونی و وحدت امت اسلامی است؛ مشروط بر آن‌که با فهم درست، مرز میان "اختلاف در اصول عقیده" و "اختلاف در فروع فقهی" را تشخیص دهیم

📌 تفاوت بنیادین میان اختلاف عقیدتی و اختلاف فقهی

یکی از خطاهای رایج در فضای دینی، خلط میان اختلاف در عقاید و اصول دین با اختلاف در احکام فقهی و مسائل اجتهادی است. این اشتباه می‌تواند پیامدهای خطرناکی همچون تهمت، افترا، طعن، تفسیق و حتی تکفیر را در پی داشته باشد.

در حالی که علما تصریح کرده‌اند:
اختلاف در اصول عقیده و توحید، در محدوده‌ی مشخصی قرار دارد و خروج از آن می‌تواند منجر به انحراف شود.
اما اختلاف در مسائل فقهی، مانند اختلاف در احکام نماز، طهارت، معاملات، حدود و غیره، همواره میان صحابه، تابعین و مذاهب معتبر وجود داشته و خواهد داشت.

بنابراین لازم است هر مسلمان، به ویژه اهل علم، در این زمینه آگاهی و دانش کافی داشته باشد تا بتواند تشخیص دهد که اختلافی که با آن مواجه است، مربوط به اصول اعتقادی است یا فروع فقهی؛ زیرا برخورد با این دو حوزه، کاملاً متفاوت است.

📖 شواهد قرآنی و نبوی بر پذیرش اختلاف فقهی
خداوند در قرآن می‌فرماید:

> «وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ»(سوره هود، آیه ۱۱۸)
اگر پروردگارت می‌خواست، همه مردم امت واحدی می‌بودند، ولی همواره در اختلاف خواهند بود.
این آیه نشان می‌دهد که تنوع و تفاوت در دیدگاه‌ها و فهم‌ها، بخشی از نظام حکیمانه الهی است و در محدوده مسائل ظنی و فقهی، طبیعی و پذیرفته‌شده است.

در ماجرای بنی‌قریظه نیز پیامبر اسلام صلى‌الله‌عليه‌وسلم اختلاف اجتهادی دو گروه از صحابه را پذیرفت و هیچ‌یک را نکوهش نکرد؛ نشان از آن‌که اجتهاد در چارچوب اصول، مایه‌ی اجر و رحمت است، نه تفرقه.
🕌 سیره سلف و بزرگان دین در مواجهه با اختلاف
علما و امامان بزرگ مانند امام ابوحنیفه، شافعی، مالک و احمد بن حنبل رحمهم‌الله، هرچند در بسیاری از فتاوا اختلاف داشتند، اما هرگز به تفسیق، تحقیر یا تکفیر یکدیگر دست نزدند. بلکه با ادب علمی، تواضع و دگرپذیری فقهی، نظرات یکدیگر را محترم می‌شمردند.
ابن تیمیه رحمه‌الله تصریح می‌کند:

«ولا يجوز الإنكار على من أخذ بأحد القولين في المسائل الاجتهادية»
در مسائل اجتهادی، نکوهش کسی که یکی از دو نظر معتبر را پذیرفته، جایز نیست. (مجموع الفتاوی)

و عمر بن عبدالعزیز رحمه‌الله با حکمت فرمود:
دوست ندارم اصحاب پیامبر در همه چیز یک‌دل می‌بودند، زیرا اگر چنین می‌شد، هر که مخالفت می‌کرد گمراه بود؛ اما اکنون که اختلاف کردند، هر کسی به یکی از نظرات عمل کند، در کار گشایش است.
در این میان، بسیار ضروری است که در مواجهه با اختلافات فقهی یا فکری، از هرگونه حمله، طعن، بی‌احترامی یا تخریب شخصیت‌ علما و چهره‌های دینی مورد اعتماد جامعه ،از هر طیف و نحله فکری که باشند ، خودداری شود.
زیرا این‌گونه رفتارها، افزون بر آنکه خلاف اخلاق اسلامی و سنت سلف صالح است، به جریحه‌دار شدن احساسات و عواطف طیف وسیعی از مردم مؤمن و صادق می‌انجامد و زمینه‌ساز تفرقه، بدبینی و چنددستگی در امت خواهد شد.

✅ نتیجه و توصیه عملی
ما امروز بیش از هر زمان دیگر نیازمند تقویت روحیه‌ی دگرپذیری، انسجام درونی، گفتگو، و پرهیز از تفرقه و افراط هستیم. باید بیاموزیم که:

اختلاف در فقه، طبیعی و مشروع است.
اختلاف در اصول عقیده، جایگاه خود را دارد و با ملاک‌های دقیق سنجیده می‌شود.
تشخیص این دو حوزه، نیازمند علم و بصیرت است.
و هرگز نباید به دلیل اختلاف فقهی، دیگران را مورد طعن، لعن، تحقیر، تفسیق یا تکفیر قرار داد؛ که این رویکرد، مخالف قرآن، سیره پیامبر صلى‌الله‌عليه‌وسلم، سنت سلف صالح و موجب فروپاشی همبستگی امت است.

#وحدت_امت
#اختلاف_فقهی
#دگرپذیری
#سیره_سلف
#اختلاف_در_فروع
#انسجام_در_اصول
#تقریب_مذاهب
#ادب_اختلاف
#رحمت_اختلاف
#اسلام_وحدت

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

📌بزرگداشت استاد پیرمحمد ملازهی در سراوان برگزار شد

سراوان- پایگاه اطلاع‌رسانی اصلاح

یاد و نام اندیشمند ژئوپلیتیک منطقه، پیرمحمد ملازهی، در نخستین سالگرد درگذشت وی، با حضور مسئولان و فرهیختگان در ۸ خرداد ۱۴۰۴ گرامی داشته شد.

📎 برای مطالعه‌ی متن کامل خبر به اصلاح‌وب مراجعه کنید.

#خبرهای_اصلاح
#پیرمحمد_ملازهی
#بلوچستان
#سراوان
#ژئوپلیتیک
#تحلیلگر_سیاسی
#بزرگداشت
#فرهنگ_بلوچ
#نخبگان_محلی
#توسعه_فرهنگی
#یادبود_ملازهی
#فرهیختگان_بلوچ
#ادبیات_بلوچستان
#اصلاحوب
#بلوچ_رسانه

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

📌نشست مشترک معاونت اداری مالی مرکزی و استانی جماعت برگزار شد

تهران ـ پایگاه اطلا‌ع‌رسانی اصلاح

با حضور دبیرکل جماعت، نشست مشترک معاونت اداری مالی مرکزی و استانی جماعت دعوت و اصلاح روز پنج‌شنبه ۸ خرداد۱۴۰۴ به‌صورت حضوری برگزار شد.

📎 برای مطالعه‌ی متن کامل خبر به اصلاح‌وب مراجعه کنید.

#جماعت_دعوت_و_اصلاح
#نشست_اداری_مالی
#مدیریت_اسلامی
#عبدالرحمن_پیرانی
#یعقوب_خرسند
#بشیر_امینی
#پرویز_دارستان
#میثم_قانع
#هم‌افزایی
#توسعه_سازمانی
#مالی_اداری
#شفافیت_مالی
#وفاق_سازمانی
#اصلاحوب
#مدیریت_خدمتگزار
#نظام_اداری

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

📌رحمت خدا و مسؤولیت ما

✍️صدیق قطبی

یک. داوری‌ای در کار نیست. رستگاری و تیره‌روزی ما در بندِ نیک‌خواهی یا بدخواهی ما نیست. سرنوشت یکسانی برای خوبان و بدان رقم می‌خورد. مبارزِ ازجان‌گذشته‌ای که در زجر و شکنجه‌ٔ بی‌حد می‌میرد، به پایان می‌رسد. و ستمکاری که آسوده‌خاطر جنایت می‌کند نیز. در پایان، همه یکسانیم.

📎 برای مطالعه‌ی متن کامل به اصلاح‌وب مراجعه کنید.

#رحمت_و_مسؤولیت
#عدالت_و_بخشش
#گناه_و_توبه
#پاداش_و_مجازات
#امید_در_قرآن
#تأملی_در_الهیات
#نیکی_بر_بدی
#کیمیای_توبه
#دین_و_اندیشه
#صدیق_قطبی

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

🟢خلوت: راهی به سوی تزکیه و معرفت
📖 قـرآن کریم :
🔹 « قَدْ أَفْلَحَ مَن تَزَكَّىٰ»  (اعلی، ۱۴ )
«رستگار شد آن‌که خود را تزکیه کرد.»
🔹 « قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا» (شمس، ۹) 
«رستگار شد آن‌که نفس خود را پاک گردانید.»

این آیات به خوبی بیان می کنند که «تزکیه‌ی نفس و پالایش روح» بر اساس معرفت، شرطی اساسی برای «رستگاری و قرب الهی» است.
📖 حدیثی از صحیح بخاری:
« أفضلُ الذِّكرِ خَفِيٌّ، وأفضلُ الرِّزقِ ما يَكْفِي.» (صحیح بخاری، حدیث ۶۴۰۶)
«بهترین ذکر، ذکری است که در خلوت و پنهانی انجام شود، و بهترین روزی، روزی‌ای است که کفایت کند.»

🍀تو نیاز به خلوت داری... خلوتی که نه‌تنها جسم را از هیاهوی دنیا جدا کند، بلکه روح را از زنگارهای غفلت پالایش دهد. آن‌گاه که در تنهایی اتاق خود فرو می‌روی و حضور پروردگارت را در دل خویش احساس می‌کنی، قلبت را خواهی یافت،
🔸قلبی که تشنه‌ی ذکر است، مشتاق بندگی، و آرزومند وصال.🔸

🍀خلوت حقیقی، نه تنها جدایی از مردمان، بلکه رهایی از وابستگی‌های ذهن و دل است؛ ترکِ غوغای درس‌ها، مطالب پراکنده، تلفن همراه و فضای مجازی و شلوغی‌های بی‌پایان دیگر. خلوتی که تو را تا روز عرفه ببرد، روزی که آسمان گشوده‌تر است و باران رحمت الهی بی‌دریغ می‌بارد.

🍀وقتی خلوت به حقیقت خود برسد، خواهی دید که اشک چشمانت بی‌اختیار جاری می‌شود؛ کلمه‌ی «یا ربّنا» از اعماق جانت برمی‌خیزد، نه از سر عادت، بلکه از سوز دلی که به جستجوی پروردگارش برخاسته است.

🍀خلوت، ای جوانان! خلوتی بی‌هیاهو، بی‌تلفن همره، بی‌مشغولیت‌های بیهوده، تا پایان روز عرفه… خلوتی که شاید دریچه‌ای شود به سوی نوری از انوار الهی، رحمتی که دل را آرام کند، روح را منور سازد، و تو را به حقیقتی نزدیک کند که پس از آن هرگز در ظلمت نمانی.

📖 امام شهید حسن البنا:
«دعوتگر پیش از آنکه مردم را اصلاح کند، باید خود را در خلوت با خداوند اصلاح کرده باشد.»

🍀🍀مفهوم خلوت، هم در ادبیات عرفانی و هم در تعلیمات تربیتی جایگاه ویژه‌ای دارد.
۱. خلوت در سلوک عرفانی
🔸خلوت، گامی مهم در مسیر «سلوک و تهذیب نفس» است. بزرگان تصوف و عرفان، خلوت را شرط ضروری برای معرفت حقیقی می‌دانند، چراکه در سکوت و تنهایی، حقیقت آشکارتر می‌شود و نور الهی در جان سالک طلوع می‌کند.

📖مولانا می‌گوید:
«در خلوت شب‌های تار، بنگر که چه خوش‌منظر است آن دل که ز غوغای خلق، فارغ شد و در راز شد»
آری!!  قلبی که از هیاهوی دنیا فارغ گردد، راهی به سوی حقایق گشوده خواهد یافت.

۲. خلوت و روز عرفه؛ لحظه‌ی تقرب
🔸روز عرفه، روزی است که آسمان به زمین نزدیک‌تر می‌شود. عارفان آن را روز استجابت و تطهیر روح دانسته‌اند، روزی که می‌توان در سکوت و عبادت، راهی به سوی قرب الهی گشود.

📖خواجه عبدالله انصاری در «مناجات‌نامه» می‌گوید:
« الهی، اگر طاعت ندارم، امید عفو تو دارم. الهی، اگر بدم، بدی تو ندارم.»
این نشان می‌دهد که خلوت و دعا، نه برای دوری از خدا، بلکه برای رجوع صادقانه به رحمت او است.

۳. خلوت به‌عنوان ابزار تزکیه و تربیت
🔸در علوم تربیتی و اخلاقی، خلوت فرصتی برای بازنگری درون و پالایش قلب است. ترک وابستگی‌های دنیوی، حذف مشغله‌های زائد، و تمرکز بر ذکر و تفکر، انسان را از آشفتگی‌های زندگی روزمره دور کرده و او را به حقیقت نزدیک‌تر می‌کند.
🔸این خلوت، پلی است به سوی تزکیه‌ی نفس، تقویت ایمان، و تربیت روحی که انسان را از سرگردانی و یأس به سوی امید و آرامش رهنمون می‌سازد.

📖 سید قطب شهید :
«خلوت، لحظه‌ی تولد حقیقی انسان است؛ لحظه‌ای که روح از بند تعلقات دنیوی آزاد می‌شود و حقیقت را لمس می‌کند.» (عزلت شعوری)
بنابراین:
🍀خلوت نه فقط تنهایی، بلکه سفری معنوی به سوی خداوند است. در این سفر، انسان خود را می‌یابد، قلبش را از نو زنده می‌کند، و نوری را لمس می‌کند که هرگز خاموش نمی‌شود.🍀

✍️ حمـزه خان‌بیـگی
┈••✾•🍃⚜️🍃•✾••┈


https://t.me/islahweb

🔖 اغتنام فرصت‌ها، عرصه‌های عمل صالح

🕐 مدت: ۳۰ دقیقه

👤 سخنران: الحاق جوادی

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

چگونه از دهه ذوالحجه استفاده كنيم؟

💬رسول الله ﷺ فرمودند: هيچ روزى انجام عمل صالح نزد الله محبوب تر از دهه ذى الحجه نيست. صحابه پرسيدند: حتى جهاد؟ فرمودند: بلى، مگر كسى كه با جان و مال خود خارج شود و بازنگردد.

بعضى اعمال ذوالحجه:

١. توبه صادقانه
۲. دورى از گناهان
۳. خواندن قرآن و افضل آن ختم قرآن در اين ١٠ روز
۴. ذكر
۵. صدقه دادن
۶. دعا و تضرع به درگاه الله
۷. محافظت بر نمازها در اول وقت
۸. روزه گرفتن به خصوص روزه عرفه( كفاره گناهان سال قبل و بعد)
۹. احياى سنت تكبير
۱۰. حفظ زبان، ضرر نرساندن و اخلاق نيكو
۱۱. استغفار، تهليل"الله اكبر" و تسبيح"لا اله الا الله"

https://t.me/islahweb

🟢 الله اکبر، نغمه‌ای از عظمت الهی

🔹بالاترین ذکر آن است که دل و زبان باهم، هم‌آهنگ شوند، و انسان از عمق و ژرفای روح وفلب خود، ندای عظمت خدا را سر دهد. هنگامی که ذکر الهی از قلبی آگاه و خاشع برخیزد، اثر آن بسی سنگین‌تر و ژرف‌تر خواهد بود.

۱. ارتباط نام‌های الهی با افعال عظمت
🔸نام‌های خداوند را ـ که بیانگر جلال و شکوه او هستند ـ به یاد آورید و آن‌ها را با افعالی که قدرت و عظمت او را نمایان می‌کنند پیوند دهید؛ همچون نابودی ستمگران و شکست طاغوت.

۲. عبرت از سرنوشت اقوام پیامبران
🔸به سرگذشت قوم‌های پیامبران بیندیشید: نوح، هود، صالح، لوط... و  در سرنوشت فرعون و دشمنان حق تأمل کنید. تاریخ گواه آن است که قدرت الهی همواره بر باطل پیروز بوده است.

۳. عظمت آفریده‌های خدا و خشوع ملائکه
🔸به عظمت آفریده‌های خدا توجه کنید، به‌ویژه فرشته بلندمرتبه خداوند، جبرئیل (علیه‌السلام)، که خداوند او را به قدرت و عظمت ستوده است؛ سپس تأمل کنید در حالت او هنگام قرب الهی، آنگاه که از هیبت پروردگار چنان در هم شکست که چون جامه‌ای فرسوده شد.

📖 پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) فرمودند:
« لَمَّا عُرِجَ بِيَ إِلَى السَّمَاءِ، مَرَرْتُ بِمَلَأِ ٱلْأَعْلَىٰ، وَكَانَ جِبْرِيلُ كَالْحِلْسِ ٱلْبَالِي مِنْ خَشْيَةِ ٱللَّهِ..» (آلوسی، روح المعانی»
«زمانی که به معراج برده شدم، از میان ملأ اعلی عبور کردم، و دیدم که جبرئیل از خشیت خداوند چنان شکسته شده بود که مانند پارچه‌ای کهنه به نظر می‌رسید.»

۴. تأمل در خضوع مخلوقات و عظمت الهی
🔸در آیاتی که بر خضوع مخلوقات در برابر پروردگار دلالت دارند، با تدبری عمیق بیندیشید؛ همچون این آیه شریفه:

📖 « وَلَا تَنفَعُ الشَّفَاعَةُ عِندَهُ إِلَّا لِمَن أَذِنَ لَهُ حَتَّىٰ إِذَا فُزِّعَ عَن قُلُوبِهِمْ قَالُوا مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ  قَالُوا الْحَقَّ  وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ» (سبأ: ۲۳).
« و شفاعت نزد او سودی نمی‌بخشد، مگر برای کسی که خداوند به او اجازه دهد. تا آن‌گاه که بیم و هراس از دل‌هایشان زدوده شود، [می‌پرسند:] پروردگارتان چه فرمود؟ [پاسخ می‌دهند:] حق را، و او بلندمرتبه و بزرگ است.»
مفهوم آیه بیانگر : که حتی ملائکه و موجودات مقرب الهی، در مواجهه با فرمان خداوند دچار خشیت و هیبت می‌شوند.

🔹این دو صفت «الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ» نشان می‌دهند که تمامی احکام الهی از جایگاه بلند و قدرت بی‌کران صادر می‌شوند، و هیچ‌کس نمی‌تواند در برابر عظمت او به اعتراض برخیزد.
۵. تأمل در روز قیامت و فرمانروایی مطلق خداوند
🔸در هراس‌های روز قیامت تفکر کنید و به ندای جبار پس از نابودی خلائق گوش فرا دهید:

📖 « لِمَنِ ٱلْمُلْكُ ٱلْيَوْمَ  لِلَّهِ ٱلْوَاحِدِ ٱلْقَهَّارِ» (غافر: ۱۶)
« امروز فرمانروایی از آن کیست؟ از آنِ الله، یگانه قهار»

🔹 پس ای انسان، امروز که فرصت داری، ملک و سلطنت الهی را بشناس، قلبت را در برابر او خاشع کن، و بر مسیر بندگی گام بردار، پیش از آنکه لحظه‌ای فرا برسد که فرمانروایی مطلق خداوند بر همگان آشکار شود و هیچ راه بازگشتی باقی نماند!

۶. نتیجه‌گیری و دعوت به ذکر آگاهانه
🔸آن‌گاه که دل از عظمت خداوند آکنده شود، زبان به ذکر او گشوده می‌شود، و « الله اکبر» از ژرفای قلبی که سرشار از معرفت و خشیت است، روانه می‌شود.

🔹ای انسان، با دیدهٔ بصیرت در هستی بنگر، عظمت خدا را در خلقت، در تاریخ، و در سرنوشت‌ها مشاهده کن، و با آگاهی و یقین ندای الله اکبر را سر بده—این ندایی است که روح را به عالم بالا می‌کشاند و دل را در دریای نور الهی غرق می‌سازد.🔹
┈••✾•🍃⚜️🍃•✾••┈

https://t.me/islahweb