📌دلشاد قهرمان خاموش زاب جاودانه شد

✍️محمدعلی سوره ـ كارشناسی ارشد علوم سیاسی

در میان همه‌ی هیاهوهای دنیا، گاهی یک اتفاق، یک انتخاب، یک انسان کافی‌ است تا انسانیت دوباره معنا شود. گاهی انسان‌هایی از میان ما عبور می‌کنند که بودنشان برکت است و رفتنشان پیام. «دلشاد»، نه فقط یک قهرمان، بلکه معلمی بود از تبار انسان‌های والا؛ از آن‌ها که در سکوت، می‌سازند، می‌بخشند و می‌مانند.

📎 متن کامل یادداشت را در اصلاح‌وب بخوانید:

#دلشاد_ابوبکرزاده #قهرمان_خاموش #زاب_جاودانه #فداکاری #معلم_فداکار #سردشت #نلاس #کردستان #ایثار #قهرمان_واقعی #مرگ_با_عزت #یادش_جاودان #روحش_شاد #قلب_مهربان #از_خودگذشتگی #انسانیت_زنده_است #معلم_جاودانه #یاد_دلشاد_گرامی #قهرمان_زاب #کردستان_قهرمانان #اصلاحوب #قهرمان_ملی

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

دوست من،
پشیمانی بعد از گناه، نشانۀ خیر و خوبی است.
اشکی که بعد از معصیت ریخته می‌شود، نشانۀ خیر و خوبی است.
استغفار پس از خطا، نشانۀ خیر و خوبی است.
تا زمانی که تلخی گناه را احساس می‌کنید، هنوز هم آدم خوبی هستید و تا وقتی که از دوریِ خدا دلتان می‌گیرد و احساس تنهایی می‌کنید، هنوز هم در خیر و خوبی به‌سر می‌برید.
چون انسان‌های بدکار، هیچ‌کدام از این حس‌ها را ندارند!

✍️ادهم شرقاوی

🌐اصلاحوب را در فضای مجازی دنبال کنید:

🔗سایت | 🔗اینستاگرام | 🔗آپارات | 🔗تلگرام

ٱللّٰـهُـمَ صَـــلِّ عَلَـــیٰ سِیِّــــــدِنَـا مُـحَـــمَّـد وَ عَلَـــیٰ آلِ سِیِّــــــدِنَـا مُـحَـــمَّـد

‍ ▪️عبدالحمید حیرت سجادی نویسنده و تاریخ‌پژوه برجستەی سنندجی درگذشت

سنندج ـ پایگاه اطلاع‌رسانی اصلاح

عبدالحمید حیرت سجادی، نویسنده و معلم اهل سنندج، امروز پنجشنبه ۱۶ مرداد در سن ۹۶ سالگی درگذشت.

اصلاحوب ضایعەی درگذشت پژوهشگر برجستەی کردستان را به جامعه فرهنگی، پژوهشگران و اهل قلم، به ویژه خانواده و بازماندگان آن مرحوم تسلیت عرض می‌نماید. روحش شاد و یادش گرامی.

‍۵۰ سال تحقیق و تعمق استاد حیرت سجادی در متون تاریخی ارزشمند است

سید عبدالحمید حیرت سجادی متولد ۱۳۰۸ از نویسندگان و پژوهشگران بنام کردستان بود و حاصل ۵۰ سال تحقیقات او، انتشار کتب متعدد و مراجع تاریخی و فولکلوریک ارزشمندی است که از جمله آن‌ها می‌شد به گزیده‌ای از «تاثیر قرآن بر نظم فارسی»، «روش درست‌نویسی»، «گلزار شاعران کردستان»، «شاعران کرد پارسی‌گوی»، «نمازخواص»، «تضمین، ترصیع و تلمیح آیات قرآن در اشعار فارسی»، «پیغمبران قرآن در قلمرو شاعران»، «تاریخ آموزش و پرورش کردستان»، «ایلات و عشایر کردستان»، «پند پیشینیان» (به زبان کردی) و آثار دیگر اشاره کرد.

حیرت سجادی در خصوص زندگی شخصی‌اش می‌گفت: «به مدت ۱۴ سال تا سال ۵۶ نویسنده رادیو ایران بودم. از سال ۴۳ وارد تحقیق و پژوهش شده بودم. بر روی موضوعاتی مانند امثال و حکم کردی و آثار شعرای کرد کار می‌کردم و مسائل فولکلور را پی می‌گرفتم. ماحصل کار و تلاش من بعد از ۱۸ سال انتشار سه کتاب بود. یکی «تاثیر قرآن بر نظم فارسی»، دوم «شاعران کرد پارسی‌گوی» و دیگری هم «پند پیشینیان در کردی با مشابه فارسی». وی سال‌ها آموزگاری پیشه کرده بود و زندگی‌اش در سنندج، ارومیه، مشهد و تهران با تجربه کار در رادیو و مطالعه تحقیقات همراه بود و اینک بعد از بازنشستگی در سنندج زندگی را سپری می‌کرد.»

پدر حیرت سجادی نیز که به «رکن‌الاسلام» شهرت داشت، از ارکان تاریخ آموزش و پرورش استان کردستان بود و در سال ۱۲۸۶ بعد از تأسیس نخستین مدرسه‌ی مردمی علوم جدید، نماینده دولت برای احداث اولین مدرسه دولتی در کردستان شده بود، از این رو پسر، پدر را بنیان‌گذار آموزش و پرورش کردستان می‌دانست.

🌐اصلاحوب را در فضای مجازی دنبال کنید:

🔗سایت | 🔗اینستاگرام | 🔗آپارات | 🔗تلگرام

📌دوره‌ی تابستانی دختران رضوان در ایرانشهر به کار خود پایان داد

ایرانشهر-پایگاه اطلاع‌رسانی اصلاح

مراسم اختتامیه‌ی دوره‌ی تابستانی «دختران رضوان» روز دوشنبه ۱۵ مرداد ۱۴۰۴ در مسجد رضوان ایرانشهر برگزار شد.

📎 متن کامل خبر را در اصلاح‌وب بخوانید:

دوره_تابستانی_رضوان #ایرانشهر #قرآن‌آموزی #زن_در_قرآن #جماعت_دعوت_و_اصلاح #سیستان_و_بلوچستان #حضرت_مریم #آسیه #الگوی_زن_مسلمان #آموزش_قرآنی #فعالیت_فرهنگی #زیست_پاک #مسئولیت_اجتماعی #محیط_زیست #قرآن‌آموزان #آموزش_هنری #مهارت_افزایی #اختتامیه #بانوان #آموزش_دینی
#اصلاحوب #غلامرضا_اخوان

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

‍ 📌 گاهی به اشتباه می‌رویم

✍️ عبدالسلام میهن‌دوست

در ریاضی، ۱+۱ برابر با ۲ می‌شود، اما در کار تیمی و گروهی، ۱+۱ می‌تواند بیش از ۲ باشد.
آن‌قدر درباره‌ی کار تیمی گفته شده که نیازی به تعریف دوباره‌ی آن نیست، اما نقطه‌ی مشترک همه‌ی تعاریف این است که در آن «همکاری» وجود دارد و هدفش «رسیدن به مقصدی مشترک» است.

اینکه فعالیت‌های ما تا چه اندازه در چارچوب کار تیمی قرار می‌گیرد، نیازمند نظر متخصصان رفتار سازمانی و علوم ارتباطات است. با این حال، همگی بر این نکته توافق داریم که ما، در هر سطحی، مجموعه‌ای از افراد هستیم که با یکدیگر نشست‌ها و همکاری‌هایی داریم و شاید هر یک از ما زیرمجموعه‌هایی نیز داشته باشیم که با آن‌ها هم کار تیمی انجام می‌دهیم.

گاهی ظاهر یک ساختار ما را دچار نوعی بدفهمی کرده و به بیراهه می‌کشاند. در چنین مواردی، مشکل از خود ساختار نیست، بلکه به رفتار افراد آن سازمان بازمی‌گردد. از همین رو، آموزش رفتار سازمانی و مهارت‌های کار تیمی باید از نخستین اولویت‌های هر سازمان باشد.

در گام نخست، باید تعاریف را دوباره بازخوانی و با دقت بررسی کرد. رفتار سازمانی نامناسب گاه مشکلات و بحران‌هایی برای سازمان به وجود می‌آورد و در بدترین حالت، باعث ریزش نیروها و انزوای اعضا می‌شود. از این‌رو، کار تیمی که آینه‌ی تمام‌نمای یک سازمان است، نیاز به توجه ویژه دارد.

در جماعت‌های دینی، صرفِ تکیه بر اخلاص و سجایای دینی نه‌تنها راهگشا نیست، بلکه گاهی، به قول امام محمد غزالی، به «انگیزه‌ی غرور و فریب» تبدیل می‌شود. اخلاص، رازی است میان بنده و پروردگار که صدق آن در خلوت و راز و نیازهای شبانه و به دور از چشم مردم آشکار می‌شود. بنابراین، برای پرهیز از خطا، توجه به مؤلفه‌های کار گروهی و تیمی، یکی از اولویت‌های سازمانی در جماعت است. به همین دلیل، «آموزش» رکن اساسی در فعالیت‌های ساختاری هر جماعت به‌شمار می‌رود.

«کار تیمی» را نباید با «کار دیمی» اشتباه گرفت. صرفِ حضور در مسئولیت‌های جماعت در سال‌های گذشته و داشتن تجربه، معیار مناسبی برای شایستگی افراد در مسئولیت‌های اداری نیست. آموزش، فرایندی مستمر و همیشگی است. استفاده‌ی مداوم از مسئولان پیشین، باعث فاصله گرفتن جوانان از بدنه‌ی جماعت و محروم ماندن آن از نیروهای تازه‌نفس خواهد شد.

به نظر من، هر بخش اداری جماعت باید دست‌کم ۶۰ درصد نیروهای خود را از میان نسل جوان و ۴۰ درصد باقی‌مانده را از نیروهای باتجربه انتخاب کند. با برگزاری دوره‌های آموزشی برای جوانان و بهره‌گیری از تجربه‌ی نیروهای باسابقه، دو بال آموزش و تجربه، زمینه‌ی بالندگی بیشتر و ایجاد نشاط در جماعت را فراهم می‌کند. امیدوارم جماعت با استفاده از نیروهای جوان‌تر در هر بخش، در مسیر پویایی و پیشرفت قرار گرفته و از «تجربه‌گرایی صرف» فاصله بگیرد.

#کار_تیمی #رفتار_سازمانی #آموزش #جوانگرایی #تجربه‌گرایی #رشد_سازمانی #توسعه_منابع_انسانی #سازمان_پویا #جماعت_دینی #رهبری_سازمانی #مدیریت #همکاری #مهارتهای_سازمانی #نیروی_جوان #پویایی_سازمان #مدیریت_منابع_انسانی #تیم_موفق #کار_گروهی #توسعه_سازمانی #رشد_جمعی #نقد

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

📌خبرنگار، وجدان بیدار جامعه

✍️محمدعلی سوره ـ كارشناسی ارشد علوم سیاسی

در هیاهوی پرشتاب دنیای امروز، صدایی باید باشد که در میان امواج پرهیجان اطلاعات، راه را از بیراهه و حقیقت را از دروغ بازشناسد و این صدا، صدای خبرنگار است. خبرنگار نه تنها ناقل رویدادهاست، بلکه وجدان بیدار جامعه، صدای بی‌صدایان و حافظ عدالت و شفافیت است.

📎 متن کامل نوشتار را در اصلاح‌وب بخوانید:

#روز_خبرنگار #خبرنگاری #رسانه #حقیقت‌جویی #آزادی_رسانه #وجدان_بیدار #صدای_بی‌صداها #شفافیت #عدالت #اخلاق_حرفه‌ای #خبرنگار #رسانه_آزاد #مسئولیت_اجتماعی #حمایت_از_خبرنگار #استقلال_رسانه #سانسور #اخبار_جعلی #آگاهی_عمومی #تعهد_به_حقیقت #خبرنگاری_حرفه‌ای #اصلاحوب

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

📌حضور مسئولان جماعت دعوت و اصلاح در شهرستان خاش و دیدار با فعالان دینی و فرهنگی

خاش ـ پایگاه اطلاع‌رسانی اصلاح

غلامرضا اخوان، مسئول استانی جماعت دعوت و اصلاح، به همراه مسئول روابط عمومی و مسئول مالی جماعت، در سفر به شهرستان خاش با اساتید حوزه، معتمدین و نویسندگان اسماعیل‌آباد (۱۶ مرداد ۱۴۰۴)دیدار و گفت‌وگو کرد.

📎 متن کامل خبر را در اصلاح‌وب بخوانید:

#اصلاحوب #جماعت_دعوت_و_اصلاح #خاش #اسماعیل‌آباد #مدرسه_دارالهدی #قرآن‌آموزی #آموزش_دینی #فعالیت_فرهنگی #اردوی_فرهنگی #محبت_کودکان #تلاش #دعا #هوش_مصنوعی #اساتید_حوزه #آموزش_قرآنی #سیرت_پیامبر #سبک_زندگی_اسلامی #حفظ_قرآن #آداب_اجتماعی #مسابقات_فرهنگی #ورزش #فلسطین #غزه

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

حجاج کورد در مکه مکرمه حدود ۶۰ سال قبل

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

#پیام_جمعه 💌 

💠 اولین زنجیری که شیطان انسان را با آن به بند می‌کِشد، باز داشتن زبان او از ذکر الله متعال است زیرا هنگامی که زبان در بند شود، دیگر اعضا نیز تسلیم می‌شوند.

الله ﷻ می‌فرماید:
🔹️اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ فَأَنسَاهُمْ ذِكْرَ اللَّهِ...  [مجادله/19]
شیطان بر آنان چیره شده و ذکر الله را از یادشان برده است.

🔸همواره خود را به ذکر الله  مشغول بداریم زیرا: ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﺫﮐﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺟﺎﯼ ﻧﯿﺎﻭﺭﺩ، ﺷﮑﺮ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻧﯿﺰ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺩﺍﺩ.

🔹️ﻓَﺎﺫْﻛُﺮُﻭنی ﺃَﺫْﻛُﺮْﻛُﻢْ ﻭَﺍﺷْﻜُﺮُﻭﺍْ ﻟِﻲ ﻭَﻻَ ﺗَﻜْﻔُﺮُﻭﻥِ    [ﺑﻘﺮﻩ/152]
‏ﭘﺲ ﻣﺮﺍ ﯾﺎﺩ ﮐﻨﯿﺪ ‏[ﺗﺎ] ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﯾﺎﺩ ﮐﻨﻢ ﻭ ﻣﺮﺍ ﺷﮑﺮ ﮔﻮﯾﯿﺪ ﻭ ﺑﺎ ﻣﻦﻧﺎﺳﭙﺎﺳﯽ ﻧﮑﻨﯿﺪ.

🔹أَلا بِذِكرِ اللَّهِ تَطمَئِنُّ القُلُوبُ     [رعد/28]
آگاه باشید تنها با یاد الله دلها آرام می‌گیرد.

🔹️وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَ أَجْرًا عَظِيمًا   [اﻷحزاب/35]
مردانی که خدا را بسیار یاد می‌کنند ، و زنانی که خدا را بسیار یاد می‌کنند ، خداوند برای (همه‌ی) آنان آمرزش و پاداش عظیمی آماده کرده است.

سُبحان‌َ الله
اَلحَمدُلله
لا‌اِله‌َاِلّاالله
اَلله‌ُ اَکبَر
لاحَول‌َ وَلاقُوَّه‌َّ اِلّابِالله
سُبحان‌َالله‌ِ وَبِحَمدِه سُبحان‌َالله‌ِ العَظیم
اَستَغفِرُاللهِ العَظِیم وَ اَتُوب‌ُاِلَیه
لااِله‌َاِلّااَنتَ سُبحانَکَ اِنِّی کُنتُ مِنَ الظّالِمِین

🌹اَللّٰهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وبارك عَلَیٰ نبيّنَا مُحَم‍َّدٍ وعَلَیٰ آله وَصَحْبِهِ أَجْمَعِیْن ♥️

جمعی از نمایندگان پارلمان ایتالیا، با پوشیدن لباس‌های هماهنگ، پرچم فلسطین را بر بخشی از سالن پارلمان به تصویر کشیدند 🌿🌿🌿
هنوز هستند وجدان‌های بیداری که امید را زنده نگه می‌دارند


انجمن فرهنگی اقصی(آفاق ) کمکهای کریمانه و خالصانه شما خیرین عزیز را به مردم #غزه میرساند.
کمپین مردمی کمک به مردم #غزه
@afaghgaza

کانال تلگرامی موسسه فرهنگی اقصی (آفاق)👇
@afaghalaqsa

شماره حساب بانک صادرات:
0211103415007
کارت:
6037691990058992
شبا:
IR200190000000211103415007

📌«فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ عَلَىٰ آثَارِهِمْ»

این جمله، عبارتی گذرا نیست، بلکه آینه‌ای‌ است که راز دل را آشکار می‌کند؛ وقتی عشق، از مرزهای خود فراتر می‌رود و چنان لبریز می‌شود که صاحبش را به دنبال رفتگان تا آستانه‌ی محو و فرسودگی می‌کشاند.

بخع در اینجا، مرگ با شمشیر نیست، بلکه فرسایش آرام و پیوسته بر درگاه معنایی است که آن را گران‌بهاتر از آن می‌دانی که رها شود.

این آیه، پرتوی‌ است بر مرز احساس، آنگاه که از مهار خرد می‌گریزد؛ زیرا عاشق، اگر نیاموزد دل‌ها را به آفریدگارشان بسپارد، همچون کسی‌ است که می‌خواهد رودخانه‌ای را در کف دست نگه دارد؛ پیش از آنکه تشنگان را سیراب کند، از میان انگشتانش فرو می‌ریزد.

و در این سخن، قانونی جهانی نهفته است: تو مالک سرنوشت دیگران نیستی و خدای مهربان نمی‌خواهد در نبردی که همه‌اش سهم تو نیست، خود را فرسوده و فنا کنی.

«آثارشان» تنها ردّ پا بر خاک نیست، بلکه نماد انتخاب‌ها و مسیر درونی‌شان است؛ و پیروی از آن، تسلیم شدن به جریانی است که تو را از نورت دور می‌کند.

حکمت این است که: بی‌آنکه مالک شوی، دوست بداری؛ بی‌آنکه خود را فرسوده کنی، ببخشی؛ و بی‌آنکه در غم تأخیر پاسخ غرق شوی، دعا کنی… تا بر مدار نور باقی بمانی، استوار بایستی، حتی اگر تنها بمانی.

✍ محمد خیر موسى


https://t.me/islahweb

💠 عشق مؤمنانه؛ از لذت زودگذر تا سرنوشت جاودانه

💎در گستره تربیت ایمانی، عشق نه یک احساس گذرا، بلکه نوری‌ست که اگر با ایمان آمیخته شود، می‌تواند تا قیامت امتداد یابد. این عشق، در مدار بندگی می‌چرخد و در افق ابدیت، آرام می‌گیرد. همسری، اگر با معرفت همراه باشد، نه فقط شریک زندگی، بلکه شریک سرنوشت ابدی می‌شود؛ هم‌پیمانی که از خاک آغاز می‌شود و در افلاک به کمال می‌رسد.این نوع عشق، الگویی تربیتی برای ساخت روابط انسانی بر پایه ایمان، وفاداری و معرفت است.
💎ام‌الدرداء، بانویی از تبار معرفت و سلوک، با وفاداری‌اش نشان داد که عشق حقیقی، نه در لذت‌های زودگذر، بلکه در عهدی است که با دل و دین بسته می‌شود. روزی به همسرش ابو‌الدرداء گفت:
«در دنیا، تو مرا از پدر و مادرم خواستی، و ایشان مرا به عقد تو درآوردند. اکنون، در آخرت، من خود تو را از خویشتن خواستگاری می‌کنم.»
و ابو‌الدرداء، با نگاهی آکنده از خشیت الهی، پاسخ داد:
«بنابراین، پس از من ازدواج مکن.»🌱
📚«سیر أعلام النبلاء» اثر ذهبی (ج۲، ص۳۴۸)
💎این عهد، نه صرفاً یک پیوند عاشقانه، بلکه تجلی عشقی‌ست که در تربیت ایمانی ریشه دارد؛ عشقی که در آن، وفاداری نه یک وظیفه، بلکه یک عبادت است، همچنین نشانگر پیوندی‌ست که از مرزهای دنیوی فراتر رفته و در افق ابدیت معنا یافته است.
ام‌الدرداء، پس از وفات همسرش، خواستگاری معاویه را نپذیرفت؛ و این وفاداری را نه از سر تعصب، بلکه از سر ایمان نشان می‌دهد.زیرا دلش هنوز در مدار عهدی می‌تپید که با ایمان بسته شده بود.
📖 قرآن کریم، چنین پیوندهایی را ستوده و وعده وصال ابدی را داده است:
﴿وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُم بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ﴾
( طور، آیه ۲۱)
این آیه، نوید آن است که ایمان، نه تنها دل‌ها را در دنیا به هم نزدیک می‌کند، بلکه در آخرت نیز، خانواده‌هایی را که در ایمان هم‌پیمان‌اند، به هم ملحق خواهد ساخت. چنین عشقی، در تربیت نسل‌ها نقشی بنیادین دارد؛ عشقی که در آن، وفاداری به مثابه ستون خانواده مؤمن عمل می‌کند.
در این نگاه، وفاداری نه تنها اخلاقی‌ترین رفتار انسانی، بلکه سپری‌ست در برابر لغزش‌ها و تزلزل‌ها.
📖 عطار نیشابوری، آن عارف شوریده‌دل، در «منطق‌الطیر» چنین عشقی را این‌گونه توصیف می‌کند:
«عشق آن باشد که از جان بگذری 
در ره جانان، چو جانان بنگری 
گر ز جانان بویی آید در نسیم 
جان فدای آن نسیم دل‌پذیر» 
💎 در این ابیات، عشق نه تنها راهی به سوی حقیقت، بلکه نیرویی‌ست که دل را از آلودگی‌ها می‌رهاند و جان را به نور ایمان می‌سپارد.
همچنین، عشق مؤمنانه به مثابه فداکاری در راه حقیقت تصویر شده است؛ همان عشقی که ام‌الدرداء در وفاداری‌اش به همسرش نشان داد.  زیرا نسیم جانان، هنوز در جانش جاری بود. او نه به رسم دنیا، بلکه به رسم وفا زیست؛ وفایی که در مدار ایمان می‌چرخید.
👌در تربیت ایمانی، وفاداری نه یک انتخاب، بلکه یک اصل تربیتی‌ست؛ اصلی که خانواده را می‌سازد، نسل‌ها را تربیت می‌کند، و دل‌هایی را پرورش می‌دهد که به آسمان چشم دوخته‌اند. این وفاداری، همان عشق مؤمنانه‌ای‌ست که از خاک آغاز می‌شود و در رضوان الهی آرام می‌گیرد.🌱

📝حمزه خان بیگی
┈••✾•🍃⚜️🍃•✾••┈

https://t.me/islahweb

📌کارگاه «تربیت فرزند» با حضور دکتر عبدالسلام نصرت در سراوان برگزار شد

سراوان- پایگاه اطلاع‌رسانی اصلاح

به همت معاونت بانوان و با همکاری معاونت‌های مختلف جماعت دعوت و اصلاح، کارگاه آموزشی «تربیت فرزند» با حضور استاد دکتر عبدالسلام نصرت، روز پنج‌شنبه (۱۶ مرداد ۱۴۰۴) در مسجد و مکتب رضوان سراوان برگزار شد.

📎 متن کامل خبر را در اصلاح‌وب بخوانید:

#اصلاحوب #جماعت_دعوت_و_اصلاح #تربیت_فرزند #کارگاه_آموزشی #دکتر_عبدالسلام_نصرت #سراوان #معاونت_بانوان #آموزش_والدین #چالش‌های_تربیتی #روانشناسی #ابزارهای_ارتباطی #آموزش_مجازی

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

📖 اگر می‌خواهی از قرآن بهره ببری:
✨ هنگام تلاوت یا شنیدن، دلت را جمع کن
✨ با دقت گوش بسپار
✨ همچون کسی باش که پروردگار او را مستقیم خطاب می‌کند
💬 این کلام، پیام خدا به توست که بر زبان پیامبرش جاری شده است.
🕊 «بی‌گمان در این [سخن] یادآوری است برای کسی که دل دارد یا گوش فرا دهد در حالی که حاضر و آگاه است.» (ق: ۳۷)

✍ ابن‌قیم جوزیه

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

📖 تربیت تدریجی به سبک قرآن

✍️سجاد سرمیلی

بسیاری از انسان‌ها در گناهان غرق‌اند؛ با آنکه به نادرستی، ضرر و آثار ویرانگر آن بر ایمان آگاهند، اما همچنان بر انجام آن اصرار می‌ورزند.

برخی از این افراد، به دلیل آنکه سالیان متمادی مرتکب عمل ناپسند بوده‌اند، به آن خو گرفته و به نوعی به آن وابسته شده‌اند. ترک چنین عادتی برای ایشان دشوار است. گروهی دیگر، هرچند توان ترک دارند، اما به سبب تعصبات، لجاجت یا تجربه برخورد نامناسب از سوی خانواده و برخی دینداران، همچنان بر آن رفتار پای می‌فشارند.

نمونه‌هایی از این رفتارها

در میان نوجوانان: ارتباط با نامحرم، ارتکاب خودارضایی، بی‌حجابی، تماشای فیلم‌های مستهجن و مانند آن.

در میان بزرگسالان: نوشیدن شراب و دیگر اعمال خلاف شرع.

متأسفانه، بسیاری از دینداران و والدین، واکنش و رویکرد صحیحی در قبال این‌گونه رفتارهای ناصواب ندارند؛ گاه تنها به محدودسازی فرد می‌پردازند، گاه با خشونت برخورد می‌کنند و گاه شخص خطاکار را طرد می‌نمایند. هیچ‌یک از این روش‌ها ثمربخش نیست.

تجربه نشان داده است که تغییر واقعی، نه با اجبار و نه به‌صورت دفعی، بلکه با صبر و روش‌های تدریجی امکان‌پذیر است. قرآن کریم این حقیقت را به‌خوبی در سیره تربیتی خود نشان داده است.

نمونه‌ای از تربیت تدریجی در قرآن: تحریم شراب

شراب، یکی از موضوعاتی است که حکم حرمت آن به‌صورت دفعی نازل نشد. خداوند متعال، با علم به وابستگی شدید مردم آن عصر به شراب، حکم تحریم آن را به‌تدریج بیان فرمود.

مرحله اول: یادآوری نعمت‌ها و اشاره به سود و زیان

«وَ مِن ثَمَراتِ النَّخیلِ وَ الأَعنابِ تَتَّخِذونَ مِنهُ سَكَرًا وَ رِزقًا حَسَنًا»
(نحل، ۶۷)
«و از میوه‌های خرما و انگور، نوشیدنی مست‌کننده و روزی پاکیزه به دست می‌آورید.»

در این مرحله، تنها به این واقعیت اشاره می‌شود که از خرما و انگور، هم نوشیدنی مست‌کننده و هم روزی پاکیزه حاصل می‌شود. هنوز حکمی در باب حلال یا حرام بودن صادر نشده است؛ بلکه ذهن‌ها برای تشخیص میان پاک و ناپاک آماده می‌گردد.

مرحله دوم: بیان سود و زیان و ترجیح زیان بر سود

«یَسأَلونَكَ عَنِ الخَمرِ وَ المَيسِرِ قُل فيهِما إِثمٌ كَبيرٌ وَ مَنافِعُ لِلنّاسِ وَ إِثمُهُما أَكبَرُ مِن نَفعِهِما»
(بقره، ۲۱۹)
«درباره شراب و قمار از تو می‌پرسند؛ بگو در آن دو گناهی بزرگ و نیز منافعی برای مردم است، ولی گناهشان از سودشان بزرگ‌تر است.»

در این مرحله، قرآن کریم با اذعان به وجود منافعی اندک در شراب، بر زیان‌های بسیار و گناه عظیم آن تأکید می‌کند. این، نخستین ضربه فکری به جایگاه شراب در جامعه بود.

مرحله سوم: ممنوعیت در حال نماز

«یَا أَیُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ»
(نساء، ۴۳)
«ای کسانی که ایمان آورده‌اید، در حال مستی به نماز نزدیک نشوید تا بدانید چه می‌گویید.»

این مرحله، نوشیدن شراب را در اوقات نماز ممنوع ساخت. با توجه به برگزاری نماز در پنج نوبت روزانه، این حکم عملاً فاصله اندکی برای نوشیدن باقی می‌گذاشت و بسیاری را به ترک تدریجی آن واداشت.

نکته قابل توجه آن است که آیه با خطاب «ای کسانی که ایمان آورده‌اید» آغاز می‌شود. این بیان، اهمیت تقویت ایمان پیش از اصلاح رفتار را نشان می‌دهد؛ زیرا بدون ایمان راسخ، ترک وابستگی به حرام دشوار است.

مرحله چهارم: تحریم قطعی و کامل

«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَ الْمَيْسِرُ وَ الْأَنْصَابُ وَ الْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ»
(مائده، ۹۰-۹۱)
«ای کسانی که ایمان آورده‌اید، شراب، قمار، بت‌ها و تیرهای قرعه‌کشی پلیدی و از کارهای شیطان است؛ پس از آن‌ها دوری کنید تا رستگار شوید.»
در این مرحله، حکم نهایی و صریح تحریم شراب صادر شد. مؤمنان نیز بی‌درنگ، ظرف‌های شراب را ریختند و کوچه‌ها پر از جریان آن شد.

این روند نشان می‌دهد که قرآن کریم، برای اصلاح عادات ریشه‌دار، از شیوه تربیت تدریجی بهره می‌برد:

1. آگاهی‌بخشی
2. بیان زیان در کنار سود
3. ایجاد محدودیت
4. تحریم کامل

این، روش حکیمانه پروردگار در پرورش انسان است؛ روشی که می‌تواند الگویی برای هر نوع تغییر رفتاری در زندگی فردی و اجتماعی باشد.

https://t.me/islahweb

🤲مناجاتی مؤثر با خداوند متعال

🌐اصلاحوب را در فضای مجازی دنبال کنید:

🔗سایت | 🔗اینستاگرام | 🔗آپارات | 🔗تلگرام