📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

سازمان بهداشت جهانی برای داشتن زندگی فردی و اجتماعی موفق، فراگیری ۱۰ مهارت را توصیه کرده است:

این مهارت‌ها شامل خودآگاهی، مهارت همدلی، روابط بین فردی، مهارت ارتباط موثر، مقابله با استرس، مدیریت هیجان، حل مسئله، تصمیم گیری، تفکر خلاق و تفکر نقادانه هستند.

در ادامه به توضیح مختصر هر کدام می‌پردازیم:

۱. مهارت خودآگاهی
توانایی شناخت نقاط ضعف و قوت خویش و یافتن تصویری واقع بینانه از خود؛ شناخت نیاز‌ها و تمایلات فردی برای آشنایی با حقوق و مسئولیت‌های فردی - اجتماعی.

۲. مهارت همدلی
درک کردن دیگران و مشکلاتشان در هر شرایطی؛ این مهارت به دوست داشتن و دوست داشته شدن و در نتیجه، روابط اجتماعی بهتر افراد با یکدیگر می‌انجامد.

۳. مهارت روابط بین فردی
مشارکت و همکاری با دیگران، همراه با اعتماد واقع‌بینانه، که در کنار تقویت دوستی‌ها، دوستی‌های ناسالم را خاتمه می‌دهد تا کسی از چنین روابطی آسیب نبیند.

۴. مهارت ارتباط مؤثر
درک بهتر نیاز‌ها و احساسات دیگران، به شیوه‌ای که فرد بتواند نیاز‌ها و احساسات خودش را نیز در میان بگذارد تا ارتباطی رضایت بخش شکل گیرد.

۵. مهارت مقابله با فشار عصبی
با آموختن این مهارت، افراد هیجان‌های مثبت و منفی را در خود و دیگران می‌شناسند و سعی می‌کنند واکنشی نشان دهند که این عوامل مشکلی برای آن‌ها ایجاد نکنند.

۶. مهارت مدیریت هیجان
هر انسانی که در زندگی خود با هیجانات گوناگونی از جمله غم، خشم، ترس، خوشحالی، لذت و موارد دیگر مواجه است که همهٔ این هیجانات بر زندگی او تأثیر می‌گذارد؛ شناخت و مهار این هیجانات، همان مدیریت هیجان است. برای کسب این مهارت، فرد به طور کامل باید بتواند احساسات و هیجانات دیگران را نیز درک و به نوعی این هیجانات را مهار کند.

۷. مهارت حل مسئله
زندگی سرشار از مسائل ساده و پیچیده است. با کسب این مهارت، بهتر می‌توانیم مشکلات و مسائلی را که هر روز در زندگی برایمان رخ می‌دهند، از سر راه زندگی‌مان برداریم.

۸. مهارت تصمیم گیری
برای برداشتن هر قدمی در زندگی، باید تصمیم گیری کنیم؛ مسیر زندگی انسان را، تصمیم گیری‌های او مشخص می‌کند. با آموختن این مهارت، اهداف خود را واقع‌بینانه تعیین و از میان راه حل‌های موجود، بهترین را انتخاب می‌کنیم و مسئولیت پیامدهای آن را نیز به عهده می‌گیریم.
۹. مهارت تفکر خلاق
تفکر یکی از مهمترین مهارت‌های زندگی است؛ مهارت تفکر خلاق، همان قدرت کشف، نوآوری و خلق ایده‌ای جدید است تا در موارد گوناگون بتوانیم راهی جدید و کارساز بیابیم. با آموختن تفکر خلاق، هنگام مواجهه با مشکلات و دشواری‌ها احساسات منفی را به احساسات مثبت تبدیل می‌کنیم.
هنگامی که تفکر خلاق را می‌آموزیم دیگر مشکلات زندگی مزاحم ما نیستند؛ بلکه هر کدام فرصتی هستند تا راه حل‌های جدید بیابیم و مشکلات را به گونه‌ای حل کنیم که کسی تاکنون این کار را نکرده باشد.

۱۰. مهارت تفکر نقادانه
این مهارت موجب می‌شود هر چیزی را به سادگی قبول یا رد نکنیم و پیش از آن، موضوع مورد نظر را به خوبی مورد بررسی قرار دهیم و پس از آن، در مورد رد یا پذیرش آن تصمیم‌گیری کنیم.
با آموختن تفکر نقادانه، فریب دیگران را نمی‌خوریم و به عاقبت امور به خوبی فکر می‌کنیم و دقیق و درست تصمیم می‌گیریم و ارتباطات درستی برقرار می‌کنیم.

https://t.me/islahweb

📖 نشانه‌ی دل زنده در نماز

اگر هنگام خواندن قرآن در نمازت — یا شنیدن آن از امام جماعت — احساسی از ترس آمیخته با خشوع در دلت پدید آمد، و آیات الهی تا ژرفای قلبت نفوذ کردند و در وجودت پذیرش، تعظیم و حضور قلب آفریدند، این مژده‌ای‌ست برایت؛
زیرا این از صفات بندگان خاشع و فروتن خداست.
اما اگر چنین احساسی در تو پدید نمی‌آید،
پس توبه‌ات را تازه کن، رابطه‌ات را با خدا بازسازی نما و پیش از آنکه حسابرسی شوی، خود را محاسبه کن.

📚 بوابة الخشوع، ص۷۰

https://t.me/islahweb

صـــــــــلوا علیه و آله🌸

https://t.me/islahweb

📌نشست مشاوره‌ای، تربیتی مولوی یوسف ارباب در دبیرستان شبانه‌روزی پارود برگزار شد

راسک ـ پایگاه اطلاع‌رسانی اصلاح

با حضور مولوی یوسف ارباب، نشست مشاوره‌ای و تربیتی دبیرستان شبانه‌روزی پارود با هدف «مشاوره، ایجاد انگیزه و ارتقای سطح اخلاقی و تحصیلی دانش‌آموزان» برگزار شد.

📎 متن کامل خبر را در اصلاح‌وب بخوانید:

#راسک #پارود #سیستان_و_بلوچستان #مشاوره #مولوی_یوسف_ارباب #مشاوره #انگیزه

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

📌برگزاری نخستین کارگاه آموزشی رسانه در استان خراسان رضوی

تربت جام- پایگاه اطلاع‌رسانی اصلاح

نخستین کارگاه آموزشی رسانه روز پنج‌شنبه، ١ آبان‌ماه سال جاری در شهر تربت‌جام برگزار شد.

📎 متن کامل خبر را در اصلاح‌وب بخوانید:

#اصلاحوب #جماعت_دعوت_و_اصلاح #خراسان_رضوی #رسانه #کارگاه_آموزشی #تربت_جام #روابط_عمومی

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

📌از هم‌زبانی تا تقابل فکری؛ چرا جامعه‌ی کُردی دچار دوگانگی شده است؟

✍️مراد یوسفی- دانشجوی دکترای فلسفه دین، نویسنده و پژوهشگر اسلامی

این یادداشت به بررسی شکاف میان جوانان اسلام‌گرا و ملی‌گرا در جامعه‌ی کُردی می‌پردازد. نویسنده معتقد است که ریشه‌ی این تقابل در خلط میان «هویت فرهنگی/زبانی» و «هویت اعتقادی/ایدئولوژیک» است؛ به‌گونه‌ای که برخی، اندیشه‌ی سکولار را معیار «کُرد بودن» دانسته و کُردهای مسلمان را طرد می‌کنند. او هشدار می‌دهد که تداوم این روند، موجب فروپاشی همبستگی فرهنگی خواهد شد. راه‌حل پیشنهادی او بازتعریف مفهوم «کُرد بودن»، پذیرش تفاوت‌های فکری، تمرکز بر کرامت انسانی و تبدیل دشمنی‌ها به گفت‌وگوی علمی و محترمانه است.

📎 متن کامل را در اصلاح‌وب بخوانید:

#اصلاحوب #هویت_کردی #ملی‌گرایی #اسلام‌گرایی #فضای_مجازی #همزیستی_فکری #مراد_یوسفی #تحلیل_اجتماعی

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

🎥 نیاز جامعه و خطبه‌های جمعه ناکارآمد

🎤#دکتر_عبدالکریم_بکار


📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

📌نشست معاونت دانشجویی جماعت دعوت و اصلاح به صورت حضوری برگزار شد

تهران - پایگاه اطلاع‌رسانی اصلاح

نشست معاونت دانشجویی جماعت دعوت و اصلاح با حضور مسئولان مرکزی و استانی، روز پنجشنبه ١ آبان ماه سال جاری در دفتر مرکزی جماعت برگزار شد.

📎 متن کامل خبر را در اصلاح‌وب بخوانید:

#اصلاحوب #نشست_معاونت_دانشجویی #جماعت_دعوت_و_اصلاح #فعالیت_دانشجویی #تربیت_دانشجو #یعقوب_خرسند #محمد_نیریزی #عادل_علیمرادی #سیروان_رحیمی #دکتر_ادریس_پیرصاحب #کارگاه_تیم_سازی #دفتر_مرکزی_جماعت #نقش_دانشجویان #آگاهی_بخشی #هم_افزایی #کار_جمعی #گزارش_استانی #نشست_سازمانی #تهران #پایگاه_اطلاع‌رسانی_اصلاح

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

💎 فایده‌ای زیبا در ترتیب (رَبّ – مَلِک – إِلٰه) در سوره‌ی ناس
🔹 ابن جُزَی رحمه‌الله می‌گوید:
ترتیب این سه واژه (رَبّ، مَلِک، إِلٰه) در سوره‌ی ناس، از پایین به بالا و در مسیر ترقّی و عروج معنایی است.
زیرا:
رَبّ (پروردگار) لفظی است که در میان مردم نیز به‌کار می‌رود، مانند «ربّ‌الدار» یعنی صاحب‌خانه؛ پس با واژه‌ای آغاز شد که در معنا با مردم اشتراک لفظی دارد.
مَلِک (پادشاه) عنوانی است که تنها برای عده‌ی اندکی از انسان‌ها به‌کار می‌رود؛ پس پس از «رَبّ» ذکر شد.
إِلٰه (معبود) اما مرتبه‌ای فراتر از همه است؛ زیرا هیچ پادشاهی ادعای الوهیت ندارد و الوهیت ویژه‌ی خدای یکتاست که بی‌همتا و بی‌همانند است.
بنابراین، ختم سوره به «إِلٰه» نشانه‌ی اوج توحید و یکتاپرستی در این چینش الهی است. 🌿

#تدبر #تفسیر #سوره_ناس #قرآن

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

📌عدالت آموزشی و سهم مدارس عادی دولتی از رتبه‌های برتر کنکور ۱۴۰۴

✍️دکتر احمد احمدیان- مهاباد

یادداشت با نقد نظام آموزشی ایران، نشان می‌دهد که با گسترش مدارس غیردولتی و تأثیر فزاینده‌ی معدل نهایی در کنکور، عدالت آموزشی به‌شدت آسیب دیده و آموزش و پرورش از نهاد فرصت‌ساز به نهادی تبعیض‌زا و رانت‌محور تبدیل شده است. مدارس دولتی فرسوده و بی‌امید شده‌اند، در حالی که مرفهان با هزینه‌های میلیاردی مسیر موفقیت تحصیلی را در انحصار گرفته‌اند. شورای عالی انقلاب فرهنگی نیز با پافشاری بر سیاست‌های ناعادلانه، به تعمیق بحران دامن زده است. نویسنده این وضعیت را «اختلال فراسیستمیک» در آموزش کشور می‌نامد و هشدار می‌دهد که نسل «رستگار رحمانی‌ها» رو به زوال است.

📎 متن کامل را در اصلاح‌وب بخوانید:

#اصلاحوب #آموزش‌وپرورش #عدالت‌آموزشی #کنکور #مدارس‌دولتی #مدارس‌غیردولتی #نابرابری #ویژه‌گزینی #رانت‌آموزشی #تبعیض #رستگار_رحمانی #بحران_آموزش

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

📌کارگاه پیشرفته‌ی عزت‌نفس در نخل خلفان برگزار شد

✍️نخل خلفان هرمزگان- پایگاه اطلاع‌رسانی اصلاح

کارگاه پیشرفته‌ی عزت‌نفس با حضور ۳۶ دانش‌آموز دختر و پسر از نخل خلفان و روستاهای همجوار برگزار شد.

📎 متن کامل خبر را در اصلاح‌وب بخوانید:

#اصلاحوب #عزت_نفس #جرئت‌مندی #هدفمندی #مسئولیت‌پذیری #نوجوانان #کارگاه_آموزشی #نخل_خلفان #مهارت_زندگی #محمد_زارعی #آموزش_تعامل_گروهی

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

📌اردوی تفریحی–تربیتی دختران در جوانرود برگزار شد

جوانرود- پایگاه اطلاع‌رسانی اصلاح

اردوی یک‌روزه‌ی تفریحی–تربیتی روز پنج‌شنبه با حضور حدود ۵۰ دانش‌آموز دختر و اعضای معاونت آموزشی–تربیتی جماعت دعوت و اصلاح شهرستان جوانرود برگزار شد.

📎 متن کامل خبر را در اصلاح‌وب بخوانید:

#اصلاحوب #اردو #تفریحی_تربیتی #جوانرود #دانش‌آموزان_دختر #نشاط_دانش‌آموزی #فعالیت_فرهنگی #معاونت_آموزشی #باغ_رستوران_کیان

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

‍ 📌«پوتین بر سینه فرصت‌ها؛ روایت تلخ مرز در سیستان و بلوچستان»

🖌 یونس زین الدینی

پس از انتشار ویدئوی مربوط به رفتار سرباز با دو پیرزن در مرز میلک سیستان، واکنش گسترده و صریحی از طرف جامعه و کنشگران اجتماعی استان اتفاق افتاد. هر کس از زاویه دید خود به موضوع پرداخت.

اگر از اصل رفتار، که غیر انسانی و تاسف برانگیز است بگذریم در پاسخ به این سؤال که« چرا مرزنشینان و مردمان سیستان و‌بلوچستان تاوان مرزنشین بودن را چنین پرداخت می‌کنند؟ » چه می‌توانیم بگوییم.
اصولا مرز چگونه از یک فرصت می‌تواند به تهدیدی بزرگ تبدیل شود؟
چرا در این استان مرز، اولین تصویری که در ذهن ایجاد می‌کند، فقر، ناامنی و‌قاچاق است؟

حقیقت آن است که مرز ذاتا نه تهدید است و نه فرصت.
مدیریت، سیاست و نوع نگاه ماست که تعیین می‌کند مرز تهدید باشد یا فرصت.
اگر با امنیت، اعتمادسازی و توسعه همراه باشد فرصتی است بزرگ در مسیر ایجاد توسعه پایدار، اما اگر با بی‌نظمی، بی‌اعتمادی و فقر همراه باشد می‌شود سنگ بنای فقر پایدار.

سیستان و بلوچستان به‌دلیل موقعیت ژئواستراتژیکش (هم‌مرزی با پاکستان و افغانستان، دسترسی به آب‌های آزاد و قرار گرفتن در مسیر تجارت شرق به غرب) ذاتا می‌تواند یک فرصت بزرگ برای توسعه، تجارت، و تعامل فرهنگی باشد. اما طبق این نگاه، سیاست‌های امنیت‌محور و نگاه تمرکزگرا به این استان باعث شده مرز بیشتر به چشم منطقه خطر دیده شود تا دروازه تعامل.

متعاقب آن سرمایه‌گذاری‌های اقتصادی و زیرساختی کمتر صورت پذیرد، اعتماد اجتماعی میان جامعه محلی و حکومت دچار آسیب گردد.
فقر، بیکاری و قاچاق رشد کند و خودِ این وضعیت، تهدیدهای امنیتی جدید ایجاد کند.
در واقع، تهدید از دل نبودِ فرصت زاده می‌شود. یعنی اگر مرزها به‌عنوان فرصت دیده می‌شدند با توسعه تجارت، آموزش، و مشارکتِ مردم محلی در تصمیم‌سازی؛ تهدیدی به وجود نمی‌آمد.

لگد آن سرباز بعنوان نماد حاکمیت برسینه پیرزن، نماد انسان مرز نشین، سالهاست که بر روح و‌جان مردمان سیستان و بلوچستان سنگینی می‌کند.
فرصت‌های انسان مرزنشین در حصار دیوارهای غیرقابل نفوذ و بلند مرزی، تهدیدی شده‌اند بر حیات و‌نفس‌های به شماره افتاده مرزنشینان سیستان و بلوچستان.
مادامیکه انسانِ جنوب شرق نمودی از تهدید و ضد امنیت در ساختار سیاسی، اقتصادی حکمرانی ست، نمی‌توان روزنه امید بر فرصت‌های توسعه محور گشود. واقعیتی تلخ است اما؛ از سنگینی پوتین مرزبان بر سینه مرزنشین کم نخواهد شد. حتی اگر هر روز بصورت نمادین یک‌نفر بازداشت شود و ویدئو عذرخواهی منتشر کند.

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

‍ «تن می‌گذرد، شرافت می‌ماند»

✍️محمد محمودی(سردشت)

هر چه انسان اصیل‌تر و آگاه‌تر شود، بیشتر درمی‌یابد که زندگی میدانِ جنگِ قدرت و نمایش نیست، بلکه سفری است به درون، به ساحت روحی که در سکوت می‌فهمد، در رنج می‌بالد و در بخشش آرام می‌گیرد. انسانِ اصیل می‌داند که هیچ زخمی بی‌دلیل نیست و هیچ دردی بی‌معنا. اما تفاوت انسان شریف با دیگران در این است که از زخم‌های خود، تیشه نمی‌سازد برای زدن به دیگران، بلکه از همان زخم‌ها پلی می‌سازد برای درک و مهربانی.
آدمی هر چه ژرف‌تر رنج را بشناسد، کمتر در پی آزار دیگران است. زیرا می‌فهمد درد، چگونه در جان می‌پیچد و چگونه می‌تواند روح را فرسوده کند. چنین انسانی، پیش از آنکه سخنی بگوید، دلِ دیگری را می‌سنجد و پیش از آنکه داوری کند، خود را به یاد می‌آورد. این همان نقطه‌ای است که شرافت، از سطحِ رفتار به عمقِ وجود نفوذ می‌کند.
کنفوسیوس، آن حکیم شرقی، گفته است: «انسان شریف مشغول خویشتن است و انسان فرومایه مشغول دیگران.» این جمله در ظاهر ساده، اما در معنا عمیق است. انسان شریف، نه از خودپرستی، بلکه از خودشناسی به درون می‌نگرد؛ می‌داند اصلاح جهان، از اصلاح خویش آغاز می‌شود. او انرژی‌اش را صرف قضاوت و مقایسه نمی‌کند، بلکه صرفِ پرورش جان می‌کند. اما انسان فرومایه همواره در بیرون می‌گردد، در پیِ عیبِ دیگران، در پیِ مقایسه، در پیِ اثبات خود از راه تحقیر دیگران.
در اندیشه‌ی ایرانی نیز، معنای شرافت با «آدمیت» گره خورده است. سعدی در حکمت جاودانه‌اش گفت:

«تن آدمی شریف است به جان آدمیت
نه همین لباس زیباست نشان آدمیت»

این ابیات، تعریف روشنی از شرافت ارائه می‌دهد: آدمی، تنها وقتی انسان است که روحش بیدار باشد، نه وقتی که ظاهرش آراسته است. اگر انسان بودن تنها به چهره و قامت باشد، میان نقش دیوار و آدمی تفاوتی نیست. حقیقت آدمیت در وجدان، در خویشتن‌داری، در دلسوزی و در صداقت است.
ما بر سطح زمینی زندگی می‌کنیم که بیش از پنج میلیارد سال عمر دارد، اما سهم ما از این تاریخ عظیم، تنها لحظه‌ای کوتاه است؛ قطره‌ای در برابر دریایی بی‌کران. هر یک از ما، مرده‌ای هستیم در آینده‌ای نزدیک. این درک، اگر به جان بنشیند، غرور و خودخواهی را در ما فرو می‌ریزد. چه جای تکبر، وقتی می‌دانیم پایان همه‌ی ما خاک است؟ پس تا می‌توانیم، دلی را نیازاریم، دستی را بگیریم، و نامی نیک بر جای بگذاریم.
با این همه، شرافت نیز مفهومی مطلق و جهانی نیست؛ بلکه نسبی است و در بستر فرهنگ‌ها، باورها و زمان‌ها معنا می‌یابد. در یک جامعه، شرافت ممکن است در حفظ سکوت باشد، و در جامعه‌ای دیگر در فریاد زدنِ حقیقت. در فرهنگی، خدمت به جمع والاترین ارزش است، و در فرهنگی دیگر، استقلال فردی نشانه‌ی شرافت شمرده می‌شود. همین نسبیت، کار را دشوار می‌کند. شاید اگر همه‌ی انسان‌ها در چارچوب یک زبان و تربیت واحد پرورش می‌یافتند، مفهوم شرافت نیز تعریفی واحد می‌یافت؛ اما جهان رنگارنگ‌تر از آن است که در یک تعریف بگنجد.
با این حال، میان تمام فرهنگ‌ها، وجهی مشترک از شرافت وجود دارد: عدم آزار دیگران، صداقت، و احترام به کرامت انسان. در هر زمان و هر سرزمین، انسان شریف کسی است که از رنج خویش، درسی برای شفقت بسازد. او می‌داند که شرافت در ظاهر نیست، در نژاد و ثروت نیست، در عنوان و قدرت نیست، بلکه در میزان آگاهی و مسئولیت او در برابر خود و دیگران است.
آدمی هر چه بیشتر خود را بشناسد، کمتر در پیِ قضاوت دیگران است؛ هر چه درونش روشن‌تر شود، سایه‌ای بر کسی نمی‌افکند. انسان شریف، خود را به مراقبت اخلاقی و آرامش روحی مشغول می‌دارد، نه به نزاع و برتری‌جویی. او به‌جای اینکه فریاد بزند «من بهترم»، در سکوت، بهتر می‌شود.
شرافت، شاید واژه‌ای نسبی باشد، اما اثرش مطلق است. هر جا که حضور دارد، اعتماد و آرامش به همراه می‌آورد. هر جا که نیست، حتی بهترین ظاهرها نیز تهی از معنا می‌شوند.
و در نهایت، حقیقت این است: ما مدت زیادی در این تن نخواهیم ماند.
اما می‌توانیم در خاطرها بمانیم، اگر شریف زندگی کنیم.

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

📰 وخامت شدید وضعیت سلامت دکتر محمد بلتاجی در زندان انفرادی

بر اساس اطلاعات رسیده، دکتر محمد بلتاجی که در زندان انفرادی بخش ۲ مرکز اصلاح و تربیت بدر زندانی است، به دلیل وخامت وضعیت جسمی‌اش اکنون مجبور به استفاده از ویلچر شده و توانایی راه رفتن را از دست داده است.
وی پیش‌تر به مشکلات کلیوی و فشار خون بالا مبتلا بود و پس از آخرین اعتصاب غذای خود، وضعیت جسمی‌اش وخیم‌تر شد.

بلتاجی از اوت ۲۰۱۳ در زندان است و بیش از ده سال از حق ورزش، برخورداری از نور خورشید، ملاقات‌های خانوادگی و ارتباط با جهان بیرون محروم بوده است. آخرین ملاقات خانواده‌اش در اوایل سال ۲۰۱۵ و از پشت شیشه محافظ صورت گرفت.
مرکز حقوق بشر شهاب، وزارت کشور را مسئول قانونی وخامت وضعیت سلامت دکتر بلتاجی می‌داند و معتقد است که وزارت کشور به‌صورت سیستماتیک با اعمال کوتاهی پزشکی عمدی، هدفش نابودی مخالفان است.
این مرکز از دادستان کل می‌خواهد که وظیفه قانونی خود را انجام دهد و برخی از کارکنان زیرمجموعه‌اش را برای بازدید از زندان بدر ۳ و بررسی اقدامات تحقیرآمیز مأمور کند.

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات