‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌📄نگاهی بر آزادىخواهان پس از سقوط دولت ساسانیان [۵-٩] | ابراهیم بن ممشاد اصفهانی (المتوکلی)

❃ابواسحاق ابراهیم بن ممشاد اصفهانی از مردم اصفهان بود که مدتی سمت دبیری متوکل را بر عهده داشت. در کتابت عربی در عهد خود بىنظیر و در فصاحت مورد مثل بوده است. متوکلی بعد از مرگ خلیفه، از مصاحبت فرزند او کناره گرفت و به یعقوب لیث صفار پیوست. بعضىگفته اند در ایام معتمد به عنوان رسالت نزد یعقوب رفت و یعقوب لیث اورا نزد خود نگاه داشت. بنابر مشهور متوکلی از جانب یعقوب قطعه ذیل را که درباره افتخار به نژاد و نسب ایرانی و تحقیر عرب بود برای خلیفه فرستاد:

◽️ انا ابن الاكارم من نسل جم و حایز ارث ملوك العجم / و محی الذی باد من عزهم و عفی علیه طوال القدم / و طالب او تارهم جهره فمن نام حقهم لم انم / معی علم الكابیان الذی به ارتجی ان اسود الامم / فقل لبنی هاشم اجمعین هلموا الی الخلع قبل الندم / ملكنا كم عنوه بالرما حطعنا و ضربا بسیف حدم / و اولاكم الملك آباوءنا فما ان وفیتم بشكر النعم / فعودوا الی ارضكم بالحجاز لاكل الضباب و رعی الغنم / فانی ساعلو سریر الملوك بحد الحسام و حرف القلم

◼️من فرزند آزادگان جم و دارای ارث پادشاهان عجمم. منم حیات بخش آنچه از عزت آنها خفته بود، عزتی كه روزگار اثر آن را از میان برده بود: منم آشكارا خونخواه و منم آشکارا طالب انتقام، اگر دیگران از حق آنها {پادشاهان ایران} بخوابند من نخواهم خفت. درفش كاویان نزد من است، به تمام بنی هاشم بگو. پیش از آنكه پشیمان شوید اقدام به خلع خود(از خلافت) کنید. زور نیزه و شمشیر ما بود که شمارا به دولت رسانید، پدران ما، شمارا صاحب دولت و سلطنت کردند، شما پاس خدمت آنها را نگاه نداشتید و شکر نعمت به جاىنیاوردید. زین پس به حجاز ، سرزمین اصلی خود برگردید و به خوردن سوسمار و چراندن گوسفند بپردازید، به زودی به قدرت تیغ و نوک قلم بر تخت پادشاهان خواهم نشست.

#پس_از_سقوط #قیام_ملت #شعرا #ایران #افتخار #تاریخ #آزادی #المتوکلی #ابواسحاق_ابراهیم_بن_ممشاد_اصفهانی

🏴@ISLIE

▪️قیافه ظاهری خلیفه چهارم مسلمین و افشای دروغ عمامه به سرهای مزدور:

◾️[علل الشرایع صدوق ج۱ص٢٩۱]-|٢|: {مردی از امام علی در مورد دلیل کوتاهی قدش و بزرگی شکمش و کچلی سرش پرسید، وی پاسخ داد: " الله مرا نه قد بلند آفرید و نه کوتاه، مرا متوسط آفرید، قدکوتاه‌ها را (از بالا به پائین) دو نیم می‌کنم و بلند قد را (از کمر) تقسیم می کنم؛ و بزرگی شکمم برای آن است که رسول خدا بابی از ابواب دانش به من تعلیم فرمود که از آن هزار باب گشوده مىگردد، و این ابواب در شکم من جمع گردیده و این امر سبب فراخی شکم من شده.}

◼️متاسفانه عمامه به سرهای مسلمان در هر مسئله ای باید دروغ بگویند و اگر دروغ نگویند گویی وظیفه خود را به انجام نرسانیده اند.

🏴@ISLIE

◾️[وسائل الشیعه و مستدرکها ج۱٧ ص٣۱٢]-|٢|:{أَبِي حَمْزَةَ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ عَلِيِّ بْنِ اَلْحُسَيْنِ .....ُ أَبُو جَعْفَرٍ إِلَيْهِ فَأَخَذَ بِيَدِهِ فَقَالَ يَا أَبَا زَنَّةَ تَعْمَلُ عَمَلَ أَهْلِ اَلنَّارِ وَ تَرْجُو أَنْ تَدْخُلَ اَلْجَنَّةَ}

◾️در اين هنگام امام باقر آن شخص را به طرف خود كشيد و دستش را گرفت و فرمود: اى #ابا_زنه {كنيه بوزينه} ! عمل دوزخيان را انجام مى‌دهى و اميد دارى كه وارد بهشت گردى‌؟!

◼️بر خلاف تصویری که آخوندهای شیاد از امامان خود ارائه میدهند؛ امامان ایشان انسان هایی به شدّت بددهن بوده اند. حال اگر شخصی به امام باقر بگوید ابازنه و با این لفظ به پدر و مادر ایشان توهین کند از نظر جماعت شیعه آيا بدون اشکال است؟

🏴@ISLIE

◼️سلسله صوت های روشنگری
=========================
▪️فايل صوتى: استاد كسرا فرمنش

▪️موضوع: ازدواج با دختربچه در اسلام (بررسى آيه چهارم از سوره طلاق)
=========================
🏴@ISLIE

‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌📄نگاهی بر آزادىخواهان پس از سقوط دولت ساسانیان [٦-٩] | ابن مقفع

❃ابومحمد عبدالله بن مقفع ایرانى و پارسى نژاد و نام اصلیش روزبه پسر داذویه و از مردم فارس (امروزی) بود وی کیش زرتشی داشت تا اینکه توسط عیسی بن علی در بصره اسلام پذیرفت. ابن مقفع به سال ۱۴٢-۱۴۵ بنا به اختلاف روایت به دستور منصور عباسی به قتل رسید، جاحظ سبب قتل ابن مقفع را چنین مىداند که وی عبدالله بن علی را بر ضد حکومت اسلامی وقت وادار به عصیان و تمرد کرده بود و چون منصور از موضوع اطلاع یافت به قتلش شتاب کرد.

❃دکتر زرین کوب در کتاب تاریخ ایران بعد از اسلام مىنویسد: {ابن مقفع نیز اگر بتوان آنچه را قاسم زیدی در رد وی نوشته است درست پنداشت، در زندقه تندرو بوده است. وی به حسب نقل ابن قاسم زیدی در کتاب خویش ثنویت را تایید کرده است و از نور و ظلمت سخن رانده است حتی یک جا آیات فرستادگان خدا را به سحرجادوان مانند کرده است و پیغمبر اسلام را، (مردی از اهل تهامه) خوانده و بربعضی آیات قرآن بر سبیل طنز و کنایه خرده گرفته است} درباره زندقه ابن مقفع نقل شده است که مهدی خلیفه عباسی مىگفت: [هرگز کتابی در زندقه ندیدم که اصل و منشاء آن ابن مقفع نباشد] ابن مقفع به هنگام مرگ، در حالی که اعضایش را به دستور امیر بیرحم بصره مىبریدند و در تنور سوزان مىافکندند، به امیربصره گفت: {سوگند که به کشتن من هزار تن را بکشی، ولی اگر صدچون تویی را بکشند یک تن تمام را نکشته باشند}

❃ابن مقفع از کاتبان و فصیحان درجه اول زبان عربی بوده، و شعر هم مىگفته است، چنانکه ابن الندیم درباره او مىنویسد: [.....و کان فی نهایه الفصاحه و البلاغه کاتبا شاعرا فصیحا...] این مرد دانشمند ایران پرست، چندین کتاب پهلوىرا به عربی ترجمه کرد که از آن جمله کتابهای آئین نامه، خداینامه، مزدک و التاج در سیرت انوشیروان، کلیله و دمنه، الدره الیتیمیه فی طاعه الملوک در آداب نامه نگاری و ادب الکبیر و ادب الصغیر است. مصطفی بن عبدالله معروف به کاتب چلبی مولف کشف الظنون درباره کتاب خداىنامه مینویسد: {تاریخ الفرس لبعض قدماء اهل فارس، و قد کان معظما عند العجم لمافیه من اخبار اسلافهم و سیرملوکهم 👈🏿و هو اصل الشهنامه و غیرها نقله ابن المقفع👉🏿 من الفهلویه الی العربیه....}

❃احمد امین مینویسد: [ابن مقفع اکثر عمر خود را در عصر بنی امیه به سر برده بود. در آن زمان بر فشار اعراب نسبت به موالی و سختی و محنت ایرانیان واقف شده و خود شریک درد و رنج و تیره بختی آنان بود. در آن موقع مسلمان نبود که بتوان گفت به واسطه دیانت از دشمنی او نسبت به اعراب کم شده باشد. خشم و عداوت او نسبت به اعراب سخت و بىاندازه بود. او بزرگترین و بهترین شخص بود که در ادب عرب تاثیر مهمی داشت. اخلاق او عبارت از شرف و نجابت و شهامت و گذشت و کرم و بزرگواری بود] محمدبن سلام مىگوید: [استادان ما چنین گفته اند ...در میان ایرانیان از ابن مقفع هوشمند تر و پرکارتر و آگاه تر کسی نبود.]

#پس_از_سقوط #قیام_ملت #شعرا #ایران #افتخار #تاریخ #آزادی #ابن_مقفع #ابومحمد_عبدالله_بن_مقفع

🏴@ISLIE

◾️[حلية المتقين]-|٩۶|:{امام صادق گفت: دشمن ما اهل بیت نیست مگر کسى که ولدالزنا یا مادرش در حیض به او حامله شده باشد... در حدیث صحیح از صادق منقول است: در وقت جماع سخن مگویید که بیم است فرزندی که به هم رسد لال باشد و در آن وقت به فرج زن نگاه نکنید که بیم است فرزندی که بهم رسد کور باشد.}

◼️آیا ادبیات یک انسان باید اینگونه باشد که تمام مخالفین خود را ولدالزنا و ولدالحیض بخواند! آن هم هنگامی که اندیشه ای سراسر اوهام و تخیلات وی را در برگرفته است؟

🏴@ISLIE

◾️[الغیبة ابن ابی زینب نعمانی¬(امام موهوم پس از ظهور)]-|۴٢٧|:{ هشت ماه شمشیر برهنه بر دوش دارد و بى باکانه مىکشد، نخستین مرحله شروعش با بنی شیبه است پس دستهای ایشان را مىبرد و آنهارا در کعبه مىآویزد}

◼️طبق این سند، مسلمین قرنها است که انتظار یک قاتل خونخوار متوحش را میکشند تا بیاید و مردم را قتل عام نماید.

🏴@ISLIE

❃امام، علامه و فقیه اسلامگرا بیضاوی نقل میکند و مینویسد: جبرییل مریم مقدس را حامله کرد!

◾️[......إلیه إذا طهرت فبینما هی فی مغتسلها أتاها جبریل علیه السلام متمثلاً بصورة شاب أمرد سوی الخلق لتستأنس بکلامه ، ولعله لتهییج شهوتها به فتنحدر نطفتها إلى رحمها.]

◼️هنگامی که حضرت مریم در حال #غسل کردن بود، جبرئیل به شکل یک جوان بدون ریش بر او وارد شد و شاید #شهوت_مریم را شعله ور کرد و بعد جبرئیل نطفه اش را وارد رحم مریم کرد!

🏴@ISLIE

‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌📄نگاهی بر آزادىخواهان پس از سقوط دولت ساسانیان [٧-٩] | ابوعبیده معمر بن مثنی

❃در اوایل قرن سوّم هجری، در حوزه اسلام سه نفر به لغت دانی، شعر و علوم مشهور بودند؛ بیشتر آثاری که فعلا در دست است، از آنها روایت شده، بعلاوه منبع اطلاعات و سرچشمه روایات ادبی و تاریخی آن عصر به شمار مىرفتند. بنابه نوشته المزهر؛ این سه تن عبارت از ابوعبیده معمر بن مثنی (ابوعبیده راویه)، اصمعی و ابوزید انصاری بودند. در بین این ٣ ابوعبیده به دفاع از ملت ایران میپرداخت، درحالیکه اصمعی به ضدیت با ایران شهره بود. اسحاق بن ابراهیم موصلی، موسیقیدان مشهور ایرانى نژاد عصر عباسی، به فضل بن ربیع پیرامون این ٢ چنین گفت: [علیک اباعبیده فاصطنعه/ فان العلم عند ابی عبیده / و قدمه و اثره علیه / ودع عنک القرید بن القریده]-{خرد و دانش منحصرا نزد ابوعبیده است و تو اگر علم و دانش مىخواهی او را بر اصمعی مقدم بدار و بوزینه زاده بوزینه را ترک گوی} پیشتر نیز اشاره کردیم که ابونواس نیز ابوعبیده را برتر از اصمعی میدانست.

❃ادوارد براون مینویسد:
{گلد تسهیر شرح مشیعی درباره یکی از اجله دانشمندان ایران دوست، معروف به ابوعبیده معمر بن المثنی اختصاص داده است. این شخص که اعلم علمای زبان شناسی و فقه اللغه به شمار میرفت همیشه به تذکر این معنی شوق و رغبتی داشت که حتی آنچه را عرب بیشتر مخصوص قوم خود و از ابتکارات خاص خود مىدانست، و بدان جهت عزیز و گرامی مىشمرد، در واقع همان را نیز تا چه حد مدیون و مرهون سایر ملل بوده است. این شخص مثلا نشان داده است تا چه اندازه شعر عرب و علم معانی و بیان عرب، به تقلید پارسی است و معلوم کرده است کدام داستان عربی از منابع فارسی گرفته شده و قس عیهذا.} مطالعه و بررسی در تاریخ و تمدن ملل قدیم، مخصوصا ایرانیان، این عقیده را در ابوعبیده ایجاد کرده بود که نه تنها عرب بر سایر اقوام برتری و فضیلت ندارد که از همه ملل و طوایف بشر پستتر و فرومایه تر است. در نتیجه هرجا از مثالب و مطاعن عرب موضوعی به دست مىآورد منتشر میکرد. ازاین جهت اصمعی نسبت به بعضی از اقوال وی انتقاد میکرد و میخواست گفته های اورا از اعتبار بیندازد ولیکن نفوذ علمی ابوعبیده مجالی برای پیشرفت سخنان اصمعی نمیگذاشت. جاحظ مینویسد:{در روی زمین، هیچکس اعم از خارجی و اجماعی در جمع و احاطه به علوم مانند ابوعبیده نیست} ابن خلکان مینویسد: {ابوعبیده اعراب را خوش نمیداشت و از این جنس متنفر بود و کتابها در مثالب آنان نوشت.}

❃از مولفات ابوعبیده، کتاب فضائل الفرس و کتاب اخبار الفرس است که درباره پادشاهان باستانی ایران بحث میکند، و از آداب و رسوم و آبادیها و پلها و شهرها و کاخها و سایر مستحدثات قدیم ایران سخن میگوید و تاریخ هر کدام از سلسله های باستانی ایران و مرزبانان و شهریاران را با امتیازات و مزایای فراوان نقل میکند. دیگر کتاب لصوص العرب یا دزدان تازی و کتاب ادعیا العرب یا زنازادگان عرب است که در آن دو کتاب از مثالب و بدیهای عرب سخن میگوید. ابن الندیم مولفات ابوعبیده را بالغ بر یک صدو چهار کتاب میداند که متاسفانه هیچ یک از کتابهای مذکور به صورت کامل در دست نیست. در نهایت ابوعبیده پس از سالها تلاش علمی به دست یکی از عربان مسموم شد و به قتل رسید.

#پس_از_سقوط #قیام_ملت #شعرا #ایران #افتخار #تاریخ #آزادی #ابوعبیده #ابوعبیده_معمر_بن_مثنی

🏴@ISLIE

◾️[اضواء البيان شنقيطی]-|٣۱|:{وقد جاءَ عن عمر قولُه: أمرانِ في الجاهليةِ. أحدُهما: يُبْكِيْنِي والآخرُ يُضْحِكُنِي. أما الذي يبكيني: فقد ذَهبتُ بابنةٍ لي لِوَأْدِها، فكنتُ أحفَرُ لها الحفرةَ وتَنْفُضُ الترابَ عن لِحْيَتِي وهي لا تدري ماذا أريدُ لها، فإذا تَذَكّرتُ ذلك بَكَيْتُ....}

◼️[از عمر نقل شده دو خاطره از دوران جاهلیت دارم: يکی مرا به گریه و دیگری به خنده مىاندازد. خاطره ای که مرا به گریه میاندازد آن است که رفتم تا دختر خودم را زنده به گور کنم؛ من برای او گودال میکندم، ولی او خاک ها را از ریشم میزدود؛ در حالی که نمیدانست من چه قصدی برای او دارم......]

🏴@ISLIE

❃مسلمانان منتظر یک قاتل آدمکش دیگر هستند تا مردم را بکشد و خانه ها را خراب کند:

◼️حضرت باقر فرموده: [چون قائم قیام کند بطرف کوفه عزیمت میکند از آنشهر ده هزار و اندی خارج میشوند و بعادت از آل محمد بیزاری جسته و میگویند ازهر کجا آمدی برگرد که ما نیازمند فرزندان فاطمه نمیباشیم، مقام ولایت شمشیر از نیام میکشد و همه آن لئیمان گرگ صفت را میکشد و وارد کوفه میگردد و تمام منافقان و شکاکان را نابود میسازد و قصرهایىکه بدستهای بیزاری از آل عصمت بنیان یافته خراب میکند و آنها که علیه وی جنایت کرده اند میکشد و اینگونه #خشنودی خدا را به دست می آورد]

🏴@ISLIE

◻️شاهکاری دیگر از پیامبر اسلام:
«فحاشی در حین توصیه به اجتناب از فحاشی!»

▪️[الکافي ٫ جلد۲ ٫ صفحه۳۲۳] ← قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ: إِنَّ اَللَّهَ حَرَّمَ اَلْجَنَّةَ عَلَى كُلِّ فَحَّاشٍ بَذِيءٍ قَلِيلِ اَلْحَيَاءِ لاَ يُبَالِي مَا قَالَ وَ لاَ مَا قِيلَ لَهُ فَإِنَّكَ إِنْ فَتَّشْتَهُ لَمْ تَجِدْهُ إِلاَّ لِغَيَّةٍ أَوْ شِرْكِ شَيْطَان {حکم حدیث: و روى الكليني في القوي كالصحيح [منبع: روضه المتقین ٫ جلد۱۳ ٫ صفحه ۲۲۹] }

▪️پیامبر گفت: براستى خداوند بهشت را بر هر فحّاش و بى‌آبرو و بى‌شرم كه باك ندارد چه بگويد و چه به او گفته شود، حرام ساخته است زيرا چون از وضع او بررسى كنى خواهى ديد يا ولدالزنا است يا شيطان در نطفه‌اش شريك بوده است!

◼️پیامبری که خود در حین توصیه به اجتناب از فحاشی فحش می‌دهد٬ طبیعیست که پیروانش در عین سر دادن شعار «اسلام دین صلح است» ٬ الله اکبرگویان کفار و منتقدان اسلام را سر می‌برند!

🏴@ISLIE

‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌📄نگاهی بر آزادىخواهان پس از سقوط دولت ساسانیان [٨-٩] | بابک خرمدین

❃مورخان درباره نسب بابک و آیین او اختلاف دارند. ابوحنیفه دینوری، اورا از فرزندان مطهربن فاطمه دختر ابومسلم مىداند و وی را به فرقه خرمدینان منسوب میکند. سمعانی در کتاب انساب خود، نام پدر بابک را "مرداس" مىنویسد و ابن الندیم در حالی که گفته اش درباره بابک خالی از بغض و کینه نیست، پدر بابک را مردی روغن فروش مىداند که به حرام با مادر او درآمیخت و بابک را به وجود آورد به هر حال قیام بابک بیش از بیست سال به طول انجامید و سرداران بزرگی چون یحیی بن معاذ و عیسىبن محمد و محمد بن حمید طوسی و غیره را مغلوب ساخت، و امراء و افراد بیشماری را کشت. مسعودی در کتاب التنبیه والاشراف میگوید: [آنچه بابک در مدت ٢٢ سال از سپاهیان مامون و معتصم و اسیران و سران و دیگر طبقات مسلمین کشت بیشترین شماره ای که کرده اند بیش از ۵۰۰ هزار تن است.... ابن خلدون این شمار را ۱۰۵ هزار تن میداند] طبری که شرح جنگ های بابک را به تفصیل نوشته این عده را بالغ بر دویست و پنجاه و پنج هزار تن میداند. در سیاست نامه ذکر شده است: [از جلادان او یک جلاد گرفتار آمده بود، ازاو پرسیدند که تو چند کس کشته ای؟ گفت: اورا جلادان بسیار بوده اند آنچه من کشته ام سىوشش هزار مسلمان است خارج از جلادان دیگر و آنچه درحرب ها کشته اند.]

❃سرزمین خرم دینان تقریبا سراسر ایران بوده است، از یک سو به طبرستان میرسیده، چنانچه که درباره مازیار نوشتند که چون بر معتصم بیرون آمد همه مسلمانان را از کار بازداشت و به جایشان زردشتیان و خرم دینان را گماشت و بر مسلمانان امیر کرد و ایشان را گفت مسجدها را ویران کنند و نشانه اسلام را از میان بردارند. از سوی دیگر به بلخ میرسیده است چنانچه ابن ندیم در الفهرست میگوید:{برخی از مردم بو مسلمیه را خرم دینیه مینامند و گویند گروهی از ایشان در بلخ هستند}. از سوی دیگر در آذربایجان و خاک اصفهان و کرج و لرستان و خوزستان و همدان و بصره و ارمنستان و قم و کاشان و ری و خراسان هم بوده اند چنانچه مسعودی در کتاب الانساب و الاشراف میگوید:{درباره جاودانیه، که پیروان جاودان بن شهرک خرمی استاد بابک بودند در کتاب خود المقالات فی اصول الدیانات و در کتاب سرالحیاه گفته ام که آیین های خرمیه و کوذکیه و کوذک شاهیه و جزان در خاک اصفهان و برج و کرج ابی دلف وززین یعنی زز معقل و ززابودلف و روستای ورسنجان و قسم و کوذشت از سرزمین صیمره از مهرجان قذق و بلاد سیروان و اریوجان از شهرهای ماسبذان و همدان و ماه کوفه و ماه بصره و اذربایجان ارمنستان و قم و کاشان و ری و خراسان و نواحی دیگر ایران بوده اند.}

❃ سرانجام پس از ٢۰ سال مبارزه برای دفع تجاوز مسلمین و بازگرداندن استقلال و آزادی ملی در سال ٢٢٣ توسط حکومت اسلامی وقت دستگیر و به اعدام محکم شد. بنا به نقل تاریخ معتصم جلاد را گفت تا دو دست و دو پای او را قطع کند. بابک در حین اجرای سیاست و قطع شدن اعضای بدنش صبر بسیار کرد و با خون خود چهره اش را سرخ کرد و مطابق نقل سیاست نامه به معتصم گفت: [من روی خویش از خون خود سرخ کردم تا چون خون از تنم بیرون شود، نگویند که رویش از ترس زر شد.] قیام بابک خرمدین با وی کشته نشد و خرمدینان تا سالها بر علیه حکومت اسلامی در جاىجای ایران به فعالیت و کوشش میپرداختند.

#پس_از_سقوط #قیام_ملت #جنگاوران #ایران #افتخار #تاریخ #آزادی #خرمدینان #بابک #بابک_خرمدین

🏴@ISLIE

#کلیپ 266 #آرشیو

موضوع: بابک خرمدین.
اجرا: زئوس

★ @khod3 ←آرشیو

☆ @khod20 ←فهرست

√ @khod2 ® ←™من خدا هستم

#⃣جستجو با هشتگ↓
#زئوس #من_خدا_هستم

◾️[الحاوي الكبير الماوردي]-|٦٧|{وروی عن عمربن الخطاب انه قال: یارسول انی وادت فىالجاهلیه .... وذلك أن العرب فىالجاهلية كانت تحفر تحت الحامل إذا ضربها الطلق حفيرة يسقط فيها والدها إذا وضعته، فإن كان ذكراً أخرجوه منها وإن كان أنثى ترکت فی حفرتها، وطم التراب علیها حتی تموت.}

◾️[از عمر نقل شده که گفت: ای رسول خدا من در جاهلیت دخترانم را زنده به گور کردم آن حضرت فرمود: برای هر دختر، يک بنده آزاد کن. | و این به آن دلیل است که اعراب در جاهلیت، زیر پای زن، گودالی حفرمیکردند، وقتی زن وضع حمل میکرد، بچه در داخل گودال مىافتاد، پس اگر پسر بود او را بیرون مىآوردند؛ و اگر دختر بود، در همان گودال رهایش مي کردند و خاک بر او میریختند تا بمیرد.]

🏴@ISLIE

◾️[لوامع صاحبقرانی]-|٣٢٣|{صدوق مضمون این حدیث را #کالصحیح از امام صادق روایت کرده است: که اعراب استنجا به سنگ میکردند چون بسرکه خرمای ترش و شیرین است میخوردند و مانند پشکل از ایشان جدا میشد. پس شخصی از انصار یک روز کدو/ملخ خورد و با آب استنجا کرد پس این آیه نازل شد:(إِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ التَّوَّابِینَ وَیُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِینَ).....پس پیامبر به او فرمود: تو نخستین کسی است که این کار را نموده و اولین فرد از توابین و مطهرین محسوب میشوی}

◼️مطابق اعتراف امام صادق شستن مخرج با آب پس از مدفوع کردن تا سالیان دراز به عقل محمد نرسیده و او بیش از ۵۰ سال خودش را پس از مدفوع کردن نمیشسته، که طبیعتا باعث میشده بوی گندی از وی ساطع شود. آیا تبعیت از کسی که حتی عقلش به نظافت خود نمیرسیده شایسته است؟

🏴@ISLIE

● برگزاری جلسه پرسش و پاسخ حول موضوع زیست‌شناسی٬ با حضور دکتر حسام نوذری ( دکترای بیولوژی و علوم بهداشتی از دانشگاه رن فرانسه، مدیر بخش تخصصی پریودنتیکس دانشگاه کالیفرنیا (۱۹۹۵ - ۲۰۱۲) )

🔅زمان برگزاری: روز شنبه ۱۶ فروردین ۱۳۹۹ ساعت ۲۱:۰۰ بوقت ایران

🔅محل برگزاری:
t.me/joinchat/BVWmm0BBN6miZ7LBg_qtNw

لطفا سوالات خود را در ارتباط با مسائل زیست‌شناسی در گروه زیر ارسال کنید تا در جلسه پرسش و پاسخ توسط جناب دکتر نوذری پاسخ داده شوند. 🔻🔻🔻

@QUESTIONS_ISLIE

‍ 📄 گاف علمی محمد در مورد نحوه‌ی تعیین جنسیت جنین | شرحی بر بیسوادی پیامبر اسلام

▪️[صحیح مسلم ٫ حدیث شماره ۳۱۵] قَالَ: «مَاءُ الرَّجُلِ أَبْيَضُ، وَمَاءُ الْمَرْأَةِ أَصْفَرُ، فَإِذَا اجْتَمَعَا، فَعَلَا مَنِيُّ الرَّجُلِ مَنِيَّ الْمَرْأَةِ، أَذْكَرَا بِإِذْنِ اللهِ، وَإِذَا عَلَا مَنِيُّ الْمَرْأَةِ مَنِيَّ الرَّجُلِ، آنَثَا بِإِذْنِ اللهِ»

▫️آب منی مرد سفید و آب منی زن زردرنگ است؛ چون با هم ترکیب شوند و منی مرد بر منی زن غلبه یابد، به اذن خدا فرزند پسر خواهد شد، و اگر منی زن بر منی مرد غلبه یابد، به اذن خدا فرزند دختر خواهد شد.

🖋️امروزه می‌دانیم که عامل تعیین جنسیت جنین٬ مطابق تصورات محمد غلبه‌ی نطفه‌ی مرد یا زن بر یکدیگر نیست؛ بلکه بسته به اینکه اسپرمی که با تخمک زن ترکیب شده واجد کدام یک از دو کروموزم X یا Y باشد٬ جنین دختر یا پسر خواهد شد. همینطور به عنوان موید شرحی که علمای اهل سنت بر این حدیث نوشته اند را برای شما قرار میدهیم:

❶ [شرح الزرقاني على الموطأ ٫ جلد۱ ٫ صفحه۲۱۲] ←{فَدَلَّ مَجْمُوعُ الْحَدِيثَيْنِ عَلَى أَنَّهُ إِذَا سَبَقَ مَاءُ الرَّجُلِ جَاءَ الْوَلَدُ ذَكَرًا وَأَشْبَهَ أَعْمَامَهُ، وَإِذَا سَبَقَ مَاءُ الْمَرْأَةِ جَاءَ أُنْثَى وَأَشْبَهَ خَالَه}ُ

#ترجمه: [مجموع احادیث دلالت بر این می‌کند که اگر آب منی مرد پیشی گرفت، فرزند پسر شده و شبیه عمو و خاندان پدری می‌شود، و اگر آب منی زن پیشی گرفت، فرزند دختر می‌شود و به دایی و خاندان مادری‌اش شباهت پیدا می‌کند]

❷ [أحکام القرآن ابن عربی ٫ جلد۴ ٫ صفحه۹۶] ←{سَبَقَ: خَرَجَ مِنْ قَبْلُ، وَمَعْنَى عَلَا كَثُرَ، فَإِذَا خَرَجَ مَاءُ الرَّجُلِ مِنْ قَبْلُ وَخَرَجَ مَاءُ الْمَرْأَةِ بَعْدَهُ وَكَانَ أَقَلَّ مِنْهُ كَانَ الْوَلَدُ ذَكَرًا بِحُكْمِ سَبْقِ مَاءِ الرَّجُلِ، وَيُشْبِهُ أَعْمَامَهُ بِحُكْمِ كَثْرَةِ مَائِهِ أَيْضًا وَإِنْ خَرَجَ مَاءُ الْمَرْأَةِ مِنْ قَبْلُ وَخَرَجَ مَاءُ الرَّجُلِ بَعْدَهُ وَكَانَ أَقَلَّ مِنْ مَائِهَا كَانَ الْوَلَدُ أُنْثَى بِحُكْمِ سَبْقِ مَاءِ الْمَرْأَةِ، وَيُشْبِهُ أَحْوَالَهَا لِأَنَّ مَاءَهَا عَلَا مَاءَ الرَّجُلِ}

#ترجمه: [«سَبَقَ» یعنی زودتر از دیگری خارج شود، و معنی «عَلَا»، فزونی است؛ بنابراین اگر نطفه‌ی مرد قبل از نطفه‌ی زن خارج شود و مقدار آن هم بیشتر از نطفه‌ی زن باشد٬ فرزند به دلیل این زودتر خارج شدن نطفه‌ی مرد، پسر می‌شود و نیز به دلیل بیشتر بودن نطفه‌ی مرد، شبیه عموها و خاندان پدری‌اش می شود. از طرفی اگر نطفه‌ی زن زودتر از مرد خارج شود و مقدار آن هم بیشتر از منی مرد باشد، فرزند به دلیل این زودتر خارج شدن نطفه‌ی زن، دختر می‌شود و به دلیل بیشتر بودن مقدار نطفه‌ی زن، شبیه دایی‌ها و خاندان مادری می‌شود]

🏴@ISLIE

◾️[جامع الأحاديث السيوطي]-|٣٩۰٩٤|-{ابن عباس قال: لما زوج النبى فاطمة من على قالت فاطمة يا رسول الله زوجتنى من رجل فقير ليس له شىء.....(الخطيب فيه وسنده #حسن)}

◾️[ابن عباس میگوید هنگامی که محمد بن عبدالله فاطمه را به ازدواج علی در آورد فاطمه گفت: یا رسول تو مرا به ازدواج مردی فقیر در آوردی که هیچ چیزی ندارد....]

◼️مطابق این سند، فاطمه زهرا فردی دنیاپرست و عشق پول بوده. و برای تایید علی بن ابی طالب نیز ملاکی جز ثروت وی را عنوان نمیکرده است.

🏴 @ISLIE

❃امام صادق به کشتار و جنگ با مردمان جهت گسترش اسلام اعتراف میکند:

◼️[تاریخ قم حسن قمی ٣٧٨]-|۶|:{از قعقاع بن مزار روایت است که: من و پسرعمم بحضرت ابی عبدالله درآمدیم: من اورا گفتم من پسر حاجب پسر زراره ام که کمان خود را از برای قوم خود برهن کرد و بدان وفا نمود و صادق فرمود: که آنچه تو بدان منت مینهی بر ما بقدر حسب و نسب تست بدرستی که حق سبحانه و تعالی محمد را بکافه مردم فرستاد از عرب و عجم بعضی را از ایشان بر اسلام بکشتیم و کارزار کردیم و طایفه را باسیری بگرفتیم و منت نهادیم بر ایشان .....}

🏴 @ISLIE