⚜عصر روشنگری و جدایی دین از سیاست⚜:
#من_خدا_هستم
@khod2
❇️عصر روشنگری در زمان اندیشمندان و فیلسوفانی چون:
ولتر،روسو،کانت،لایبنتس،گوته،مونتسکیو،بوفون،دیدرو،هگل،لسینگ،لاک، نیوتون،لوتر،دکارت و..
قرنی که که در اروپا نوآوری فکری را شکل داد که فرانسه کانون اصلی آن بود.
✅باعث بروز انقلاب کبیر فرانسه و اعلام اصل آزادی و برابری و صدور اعلامیه جهانی حقوق بشر سال 1789 و لغو اشرافیت و جدایی دین از سیاست و پایان انکیزیسیون(تفتیش عقاید) و الغاء بردگی و در نهایت استقرار رژیم های جمهوری و نهضتهای کارگری شد.
🔝⚠️دلیل این انقلاب نقد مقدسات بود⚠️
🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻
وقتیکه مقدس ترین منشور جهان مسیحیت از جانب چنین کسانی به زیر ذره بین گذاشته شد و از آن موارد ضعفی بیرون آورده شد که شمار آنها تا به امروز به هشتاد هزار رسیده و وقتیکه اصولا ماهیت مذهب و اصالت آیین های 🔸توحیدی🔸مورد تجدید ارزیابی قرار گرفت، در حدی که بی خدایی توانست نمود پیدا کند و در بین همگان بیان شود. و وقتی حاصل همه این موشکافی ها بصورت صدها کتاب و رساله در دسترس عموم قرار گرفت.
🔴اساس حکومت بی منازع و سنتی کلیسا خودبخود متزلزل شد✳️ و دوران تازه ای درتاریخ تمدن بشری آغاز شد که این بار نه بر صغارت شرعی مومنین(حکومت کلیسا که خود را برتر و قیم مردم میدانست)، بلکه بر حق:
📌آزادی فکر و آزادی بیان و آزادی تشخیص و آزادی اعتقادی مردمی بالغ تکیه داشت.
📍این دگرگونی سرنوشت ساز که در راستای جهان مسیحیت روی داد و تحول فکری فلسفی فراگیری بود در یک زمان تقریبا در همه کشورهای پیشرفته اروپایی قرن هفدهم و بخصوص هجدهم آغاز شد.
💡با این برداشت که تمام کتاب مقدس و مسائل اجتماعی و مذهبی که تا آنزمان واقعیت های مسلم زمینی یا آسمانی تلقی میشدند و اصولا قابل بحث بشمار نمی آمدند.
در خارج از نفوذ دولت و کلیسا مورد تجدید ارزیابی قرار گیرند(نقد شوند) و در صف اول همه این مسائل آیین مسیحیت و کتاب مقدس قرار داشت.
@khod2
🔊نتیجه این ارزیابی که در طول بیش از یک قرن بزرگترین شخصیت های علمی و ادبی و فلسفی اروپا در آن شرکت
داشتند این شد که تقریبا تمام آنچه در کتاب مقدس(تورات و انجیل) درباره خدا و آفرینش واقعیت های مختلف تاریخی و مذهبی آمده و هفده قرن توسط کلیسا حقایق مسلم شناخته شده بود غلط یا ضدونقیض یا بکلی ساختگی تشخیص داده شد.❌
ولتر در آثار«ارزیابی کتاب مقدس» و «دیکسیونر(فرهنگ) فلسفی» خود هشتصد خطای آشکار را در تورات ارائه داد.📖
🔰این انقلاب فکری نتیجه اش جدای دین از سیاست بود.💯
〽️جمله معروف ولتر را در پاسخ به یکی از منتقدان آشتی ناپذیر او نقل کرده اند که:
« من با آنچه که میگویی مخالفم، ولی تا پای جان ایستاده ام که تو حق گفتن آزادانه ی آنرا داشته باشی»🗣
و نیز پی یر بومارشه گفته است:
«تا آزادی انتقاد درکار نباشد، ستایش ارزنده ای نیز وجود نمی تواند داشت.»✨
جان لاک برترین آزادندیش(1704 - 1632) میگوید:
«نشان دادن اشتباهات دیگران یک چیز است، و حقیقت را در اختیارشان قرار دادن، یک چیز دیگر.»🌈
↘️با ما همراه باشید↙️
@khod2 🔛 @khod3
#روشنگری #سکولاریسم #نقد_مقدسات
#من_خدا_هستم
@khod2
❇️عصر روشنگری در زمان اندیشمندان و فیلسوفانی چون:
ولتر،روسو،کانت،لایبنتس،گوته،مونتسکیو،بوفون،دیدرو،هگل،لسینگ،لاک، نیوتون،لوتر،دکارت و..
قرنی که که در اروپا نوآوری فکری را شکل داد که فرانسه کانون اصلی آن بود.
✅باعث بروز انقلاب کبیر فرانسه و اعلام اصل آزادی و برابری و صدور اعلامیه جهانی حقوق بشر سال 1789 و لغو اشرافیت و جدایی دین از سیاست و پایان انکیزیسیون(تفتیش عقاید) و الغاء بردگی و در نهایت استقرار رژیم های جمهوری و نهضتهای کارگری شد.
🔝⚠️دلیل این انقلاب نقد مقدسات بود⚠️
🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻
وقتیکه مقدس ترین منشور جهان مسیحیت از جانب چنین کسانی به زیر ذره بین گذاشته شد و از آن موارد ضعفی بیرون آورده شد که شمار آنها تا به امروز به هشتاد هزار رسیده و وقتیکه اصولا ماهیت مذهب و اصالت آیین های 🔸توحیدی🔸مورد تجدید ارزیابی قرار گرفت، در حدی که بی خدایی توانست نمود پیدا کند و در بین همگان بیان شود. و وقتی حاصل همه این موشکافی ها بصورت صدها کتاب و رساله در دسترس عموم قرار گرفت.
🔴اساس حکومت بی منازع و سنتی کلیسا خودبخود متزلزل شد✳️ و دوران تازه ای درتاریخ تمدن بشری آغاز شد که این بار نه بر صغارت شرعی مومنین(حکومت کلیسا که خود را برتر و قیم مردم میدانست)، بلکه بر حق:
📌آزادی فکر و آزادی بیان و آزادی تشخیص و آزادی اعتقادی مردمی بالغ تکیه داشت.
📍این دگرگونی سرنوشت ساز که در راستای جهان مسیحیت روی داد و تحول فکری فلسفی فراگیری بود در یک زمان تقریبا در همه کشورهای پیشرفته اروپایی قرن هفدهم و بخصوص هجدهم آغاز شد.
💡با این برداشت که تمام کتاب مقدس و مسائل اجتماعی و مذهبی که تا آنزمان واقعیت های مسلم زمینی یا آسمانی تلقی میشدند و اصولا قابل بحث بشمار نمی آمدند.
در خارج از نفوذ دولت و کلیسا مورد تجدید ارزیابی قرار گیرند(نقد شوند) و در صف اول همه این مسائل آیین مسیحیت و کتاب مقدس قرار داشت.
@khod2
🔊نتیجه این ارزیابی که در طول بیش از یک قرن بزرگترین شخصیت های علمی و ادبی و فلسفی اروپا در آن شرکت
داشتند این شد که تقریبا تمام آنچه در کتاب مقدس(تورات و انجیل) درباره خدا و آفرینش واقعیت های مختلف تاریخی و مذهبی آمده و هفده قرن توسط کلیسا حقایق مسلم شناخته شده بود غلط یا ضدونقیض یا بکلی ساختگی تشخیص داده شد.❌
ولتر در آثار«ارزیابی کتاب مقدس» و «دیکسیونر(فرهنگ) فلسفی» خود هشتصد خطای آشکار را در تورات ارائه داد.📖
🔰این انقلاب فکری نتیجه اش جدای دین از سیاست بود.💯
〽️جمله معروف ولتر را در پاسخ به یکی از منتقدان آشتی ناپذیر او نقل کرده اند که:
« من با آنچه که میگویی مخالفم، ولی تا پای جان ایستاده ام که تو حق گفتن آزادانه ی آنرا داشته باشی»🗣
و نیز پی یر بومارشه گفته است:
«تا آزادی انتقاد درکار نباشد، ستایش ارزنده ای نیز وجود نمی تواند داشت.»✨
جان لاک برترین آزادندیش(1704 - 1632) میگوید:
«نشان دادن اشتباهات دیگران یک چیز است، و حقیقت را در اختیارشان قرار دادن، یک چیز دیگر.»🌈
↘️با ما همراه باشید↙️
@khod2 🔛 @khod3
#روشنگری #سکولاریسم #نقد_مقدسات
روشنگری خروج انسان از صغارتی است که خود بر خویش تحمیل کرده است. صغارت، ناتوانی در به کاربردن فهم خود بدون راهنمایی دیگری است. این صغارت خود- تحمیلی است اگر علت آن نه در سفیه بودن بلکه در فقدان عزم و شهامت در به کارگیری فهم خود بدون راهنمایی دیگری باشد. شعار روشنگری این است : Sapere Aude «در به کار گیری فهم خود شهامت داشته باش»!
#کانت
مقاله پاسخ به پرسش:روشنگری چیست؟
@khod2 🔛 @khod3
#روشنگری #روشنگر #اندیشیدن
#کانت
مقاله پاسخ به پرسش:روشنگری چیست؟
@khod2 🔛 @khod3
#روشنگری #روشنگر #اندیشیدن
Forwarded from من خدا هستم ((رای نمیدم) νιρєя)
Forwarded from من خدا هستم ((رای نمیدم) νιρєя)
⚜عصر روشنگری و جدایی دین از سیاست⚜:
#من_خدا_هستم
@khod2
❇️عصر روشنگری در زمان اندیشمندان و فیلسوفانی چون:
ولتر،روسو،کانت،لایبنتس،گوته،مونتسکیو،بوفون،دیدرو،هگل،لسینگ،لاک، نیوتون،لوتر،دکارت و..
قرنی که که در اروپا نوآوری فکری را شکل داد که فرانسه کانون اصلی آن بود.
✅باعث بروز انقلاب کبیر فرانسه و اعلام اصل آزادی و برابری و صدور اعلامیه جهانی حقوق بشر سال 1789 و لغو اشرافیت و جدایی دین از سیاست و پایان انکیزیسیون(تفتیش عقاید) و الغاء بردگی و در نهایت استقرار رژیم های جمهوری و نهضتهای کارگری شد.
🔝⚠️دلیل این انقلاب نقد مقدسات بود⚠️
🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻
وقتیکه مقدس ترین منشور جهان مسیحیت از جانب چنین کسانی به زیر ذره بین گذاشته شد و از آن موارد ضعفی بیرون آورده شد که شمار آنها تا به امروز به هشتاد هزار رسیده و وقتیکه اصولا ماهیت مذهب و اصالت آیین های 🔸توحیدی🔸مورد تجدید ارزیابی قرار گرفت، در حدی که بی خدایی توانست نمود پیدا کند و در بین همگان بیان شود. و وقتی حاصل همه این موشکافی ها بصورت صدها کتاب و رساله در دسترس عموم قرار گرفت.
🔴اساس حکومت بی منازع و سنتی کلیسا خودبخود متزلزل شد✳️ و دوران تازه ای درتاریخ تمدن بشری آغاز شد که این بار نه بر صغارت شرعی مومنین(حکومت کلیسا که خود را برتر و قیم مردم میدانست)، بلکه بر حق:
📌آزادی فکر و آزادی بیان و آزادی تشخیص و آزادی اعتقادی مردمی بالغ تکیه داشت.
📍این دگرگونی سرنوشت ساز که در راستای جهان مسیحیت روی داد و تحول فکری فلسفی فراگیری بود در یک زمان تقریبا در همه کشورهای پیشرفته اروپایی قرن هفدهم و بخصوص هجدهم آغاز شد.
💡با این برداشت که تمام کتاب مقدس و مسائل اجتماعی و مذهبی که تا آنزمان واقعیت های مسلم زمینی یا آسمانی تلقی میشدند و اصولا قابل بحث بشمار نمی آمدند.
در خارج از نفوذ دولت و کلیسا مورد تجدید ارزیابی قرار گیرند(نقد شوند) و در صف اول همه این مسائل آیین مسیحیت و کتاب مقدس قرار داشت.
@khod2
🔊نتیجه این ارزیابی که در طول بیش از یک قرن بزرگترین شخصیت های علمی و ادبی و فلسفی اروپا در آن شرکت
داشتند این شد که تقریبا تمام آنچه در کتاب مقدس(تورات و انجیل) درباره خدا و آفرینش واقعیت های مختلف تاریخی و مذهبی آمده و هفده قرن توسط کلیسا حقایق مسلم شناخته شده بود غلط یا ضدونقیض یا بکلی ساختگی تشخیص داده شد.❌
ولتر در آثار«ارزیابی کتاب مقدس» و «دیکسیونر(فرهنگ) فلسفی» خود هشتصد خطای آشکار را در تورات ارائه داد.📖
🔰این انقلاب فکری نتیجه اش جدای دین از سیاست بود.💯
〽️جمله معروف ولتر را در پاسخ به یکی از منتقدان آشتی ناپذیر او نقل کرده اند که:
« من با آنچه که میگویی مخالفم، ولی تا پای جان ایستاده ام که تو حق گفتن آزادانه ی آنرا داشته باشی»🗣
و نیز پی یر بومارشه گفته است:
«تا آزادی انتقاد درکار نباشد، ستایش ارزنده ای نیز وجود نمی تواند داشت.»✨
جان لاک برترین آزادندیش(1704 - 1632) میگوید:
«نشان دادن اشتباهات دیگران یک چیز است، و حقیقت را در اختیارشان قرار دادن، یک چیز دیگر.»🌈
↘️با ما همراه باشید↙️
@khod2 🔛 @khod3
#روشنگری #سکولاریسم #نقد_مقدسات
#من_خدا_هستم
@khod2
❇️عصر روشنگری در زمان اندیشمندان و فیلسوفانی چون:
ولتر،روسو،کانت،لایبنتس،گوته،مونتسکیو،بوفون،دیدرو،هگل،لسینگ،لاک، نیوتون،لوتر،دکارت و..
قرنی که که در اروپا نوآوری فکری را شکل داد که فرانسه کانون اصلی آن بود.
✅باعث بروز انقلاب کبیر فرانسه و اعلام اصل آزادی و برابری و صدور اعلامیه جهانی حقوق بشر سال 1789 و لغو اشرافیت و جدایی دین از سیاست و پایان انکیزیسیون(تفتیش عقاید) و الغاء بردگی و در نهایت استقرار رژیم های جمهوری و نهضتهای کارگری شد.
🔝⚠️دلیل این انقلاب نقد مقدسات بود⚠️
🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻
وقتیکه مقدس ترین منشور جهان مسیحیت از جانب چنین کسانی به زیر ذره بین گذاشته شد و از آن موارد ضعفی بیرون آورده شد که شمار آنها تا به امروز به هشتاد هزار رسیده و وقتیکه اصولا ماهیت مذهب و اصالت آیین های 🔸توحیدی🔸مورد تجدید ارزیابی قرار گرفت، در حدی که بی خدایی توانست نمود پیدا کند و در بین همگان بیان شود. و وقتی حاصل همه این موشکافی ها بصورت صدها کتاب و رساله در دسترس عموم قرار گرفت.
🔴اساس حکومت بی منازع و سنتی کلیسا خودبخود متزلزل شد✳️ و دوران تازه ای درتاریخ تمدن بشری آغاز شد که این بار نه بر صغارت شرعی مومنین(حکومت کلیسا که خود را برتر و قیم مردم میدانست)، بلکه بر حق:
📌آزادی فکر و آزادی بیان و آزادی تشخیص و آزادی اعتقادی مردمی بالغ تکیه داشت.
📍این دگرگونی سرنوشت ساز که در راستای جهان مسیحیت روی داد و تحول فکری فلسفی فراگیری بود در یک زمان تقریبا در همه کشورهای پیشرفته اروپایی قرن هفدهم و بخصوص هجدهم آغاز شد.
💡با این برداشت که تمام کتاب مقدس و مسائل اجتماعی و مذهبی که تا آنزمان واقعیت های مسلم زمینی یا آسمانی تلقی میشدند و اصولا قابل بحث بشمار نمی آمدند.
در خارج از نفوذ دولت و کلیسا مورد تجدید ارزیابی قرار گیرند(نقد شوند) و در صف اول همه این مسائل آیین مسیحیت و کتاب مقدس قرار داشت.
@khod2
🔊نتیجه این ارزیابی که در طول بیش از یک قرن بزرگترین شخصیت های علمی و ادبی و فلسفی اروپا در آن شرکت
داشتند این شد که تقریبا تمام آنچه در کتاب مقدس(تورات و انجیل) درباره خدا و آفرینش واقعیت های مختلف تاریخی و مذهبی آمده و هفده قرن توسط کلیسا حقایق مسلم شناخته شده بود غلط یا ضدونقیض یا بکلی ساختگی تشخیص داده شد.❌
ولتر در آثار«ارزیابی کتاب مقدس» و «دیکسیونر(فرهنگ) فلسفی» خود هشتصد خطای آشکار را در تورات ارائه داد.📖
🔰این انقلاب فکری نتیجه اش جدای دین از سیاست بود.💯
〽️جمله معروف ولتر را در پاسخ به یکی از منتقدان آشتی ناپذیر او نقل کرده اند که:
« من با آنچه که میگویی مخالفم، ولی تا پای جان ایستاده ام که تو حق گفتن آزادانه ی آنرا داشته باشی»🗣
و نیز پی یر بومارشه گفته است:
«تا آزادی انتقاد درکار نباشد، ستایش ارزنده ای نیز وجود نمی تواند داشت.»✨
جان لاک برترین آزادندیش(1704 - 1632) میگوید:
«نشان دادن اشتباهات دیگران یک چیز است، و حقیقت را در اختیارشان قرار دادن، یک چیز دیگر.»🌈
↘️با ما همراه باشید↙️
@khod2 🔛 @khod3
#روشنگری #سکولاریسم #نقد_مقدسات
Forwarded from من خدا هستم ((رای نمیدم) νιρєя)
روشنگری خروج انسان از صغارتی است که خود بر خویش تحمیل کرده است. صغارت، ناتوانی در به کاربردن فهم خود بدون راهنمایی دیگری است. این صغارت خود- تحمیلی است اگر علت آن نه در سفیه بودن بلکه در فقدان عزم و شهامت در به کارگیری فهم خود بدون راهنمایی دیگری باشد. شعار روشنگری این است : Sapere Aude «در به کار گیری فهم خود شهامت داشته باش»!
#کانت
مقاله پاسخ به پرسش:روشنگری چیست؟
@khod2 🔛 @khod3
#روشنگری #روشنگر #اندیشیدن
#کانت
مقاله پاسخ به پرسش:روشنگری چیست؟
@khod2 🔛 @khod3
#روشنگری #روشنگر #اندیشیدن
#مستند
#پشت_پرده_جریان_زبان_مادری
🆔 @KHOD2
❇️پشت پرده جریان زبان مادری
#بخش_اول 👈 #روشنگری
1⃣
💠قسمت اول [روشنگری]
✍ تیم تحقیق مجموعه:
🔆 مهمترین عامل #تمایز مردم ایران، #زبان های ایشان از یکدیگر است.
عموما زبان های موجود در ایران هم خانواده و بسیار نزدیک به یکدیگر هستند و فقط تعدادی زبان با ریشه غیر ایرانی وجود دارند، مانند عربی و ماندایی و عبری که از خانواده زبان های سامی و آذربایجانی و قشقایی و ترکمنی و... که از خانواده زبان های ترکی هستند.
🔆 طبعا مردمی که به این زبان های مختلف و متراکم صحبت میکنند به یک #زبان_مشترک برای ارتباط جمعی نیاز دارند که از گذشته های دور زبان #نوای_میهن #پارسی [فارسی] که بزرگترین و غنی ترین و قدرتمندترین زبان ایرانی است به دوش کشیده است.
از سویی بیشینه زبان های ایرانی از زبان های ایرانی نوین هستند و هم این زبان ها و هم خانواده زبان های ترکی ادبیات ضعیفی دارند و علتش هم زندگی کوچرو و قبیله ای یا کوه نشینی گویِشوَران این زبان ها می باشد.
حال آنکه زبان پارسی در شهرها رواج کامل داشت و توان آفرینش ادبیات را داشت.
تنها زبانی که توان رقابت با پارسی را دارد زبان #عربی است که آن هم «عربی معیار» است که در علوم حوزوی استفاده می شود و نه در میان عرب های ایران که به زبان عربی خلیجی و عراقی صحبت میکنند.
🆔 @KHOD2
🔆 زبان پارسی پیوند دهنده همه ایرانیان و نماینده زبان های ایرانی در جهان است و رسانه فرهنگ ایرانی می باشد.
کمااینکه تا قرن ها زبان یونانی و سپس لاتین و سپس فرانسه نماینده فرهنگ غرب محسوب میشدند و حالا زبان انگلیسی این وظیفه را دارد،
و یا زبان روسی که پیوند دهنده نه تنها اسلاو ها بلکه مردمانی است که تمدن جهانی را با روایت روسی آن پذیرفته اند. یعنی ازبک ها و قزاق ها و... که هنوز هم زبان روسیه را زبان علمی می دانند و در جامعه و دانشگاه های خود از این زبان استفاده میکنند.
🔆 اما (بحران زبان مادری) دقیقا از همان سرزمین روس ها آغاز شد.
هیولایی بنام #شوروی به رهبری مردی بنام #لنین ظهور کرد.
روسیه تزاری ازقبل درصدد #حذف زبان پارسی در اراضی متصرفی خود بود.
کمااینکه مردم این سرزمین ها را درقفقاز به «ترکی نویسی» و در آسیای میانه به «ازبکی نویسی» تشویق می کرد.
🔆 زمانی که «بالشویک ها» به رهبری لنین در روسیه قدرت گرفتند! لنین برای سلطه آسان تر بر مردمان تحت استیلای [خرس سرخ] به آنها بصورت تلویحی هویت ملی وخودمختاری اعطا کرد.
حال آنکه این مردمان هنوز خود را #امت می دانستند و نه #ملت .
لنین حتی قبایل بدوی ترک و مغول را #ملت نامید،
برای نمونه در مغولستان قلمرو شوروی جمهوری «تووا» شکل گرفت یا به "کالموک» ها جمهوری اعطا کرد. یا برای مهاجران آلمانی جمهوری آلمانی «ولگا» راتأسیس کرد که خود دارای هویت ملی مشخص بودند،
یا در قفقاز برای مهاجران کرد کشوری خودمختار تاسیس کرد بنام «کردستان سرخ»، حال آنکه کردها هنوز درگیر هویت قبیله ای بودند.
🔆 این اقدامات #غیر_علمی و #کارشناسی_نشده لنین و استالین که منجر به تشکیل هویت های جدید ومجعول شد بعدها گریبان خود شوروی راگرفته و طی سیاست های "گلاسنوست» و «پروسترویکای گورباچوف» آن را از هم پاشید.(بلایی که امت گرایان دارند برسر ایران ما می اورند)
🆔 @KHOD2
🔆 به هرروی شوروی و ایادی آن در خاورمیانه این سیاست را به این سرزمین آورده وتبلیغ کردند وهمچنین باقدرت گرفتن احزاب چپ در غرب، برخی از همین سیاست ها توسط سازمان های حقوق بشری به کار گرفته شد.
🔆 #چپ ها درایران نیزاقوام ایران راملت خواندند وایران راکشوری «کثیرالمله» معرفی کردند. حال اینکه دوسوم جامعه ایران هنوز مرحله شهرنشینی را هم تجربه نکرده بودند ودرگیر تنش های قبیله ای بودند امابزرگان و دانشمندان وقت جامعه ایران از هر قومی خودرا ایرانی میدانستند.
چپ ها برای اقوام ایران هویت های نوین تراشیدند و توهم نابودی زبان را به ایشان تلقین کردند حال آنکه همیشه در همه نقاط ایران مردم در زندگی روزمره از زبان محلی و درامور علمی ونوشتاری از زبان ملی که فارسی بود استفاده می کردند.
🔆 اما تخم لقی که چپ ها درایران کاشتند روییدن گرفت و قوم گرایانی ازنقاط مختلف باپایه واساس عقاید چپ شکل گرفتند، بسیار راسیست و #نژادپرست هستند و علنا سخن از #نسلکشی یکدیگر می گویند.
آن ها برای مظلوم نمایی وچنگ زدن به قطع نامه های حقوق بشری مدعی شدند که چون پارسی زبان رسمی است زبان مارا نابود میکند و ما خواهان حفظ زبان خود هستیم و این درحالی بود که هیچ تغییری صورت نگرفته بود وزبان های محلی مانندگذشته ادبیات شفاهی وموسیقی واشعار و داستان های خودرا نه تنها حفظ کرده بودند بلکه حتی کتاب های خودآموز نیز برای این زبان ها نوشته شده بود.
🔅 پایان بخش اول
👈 ادامه دارد....
https://t.me/khod2/15686
✍ مجموعه دروغهاوخرافات اسلام
🆔 @KHOD2
📬 @khod3bot
#پشت_پرده_جریان_زبان_مادری
🆔 @KHOD2
❇️پشت پرده جریان زبان مادری
#بخش_اول 👈 #روشنگری
1⃣
💠قسمت اول [روشنگری]
✍ تیم تحقیق مجموعه:
🔆 مهمترین عامل #تمایز مردم ایران، #زبان های ایشان از یکدیگر است.
عموما زبان های موجود در ایران هم خانواده و بسیار نزدیک به یکدیگر هستند و فقط تعدادی زبان با ریشه غیر ایرانی وجود دارند، مانند عربی و ماندایی و عبری که از خانواده زبان های سامی و آذربایجانی و قشقایی و ترکمنی و... که از خانواده زبان های ترکی هستند.
🔆 طبعا مردمی که به این زبان های مختلف و متراکم صحبت میکنند به یک #زبان_مشترک برای ارتباط جمعی نیاز دارند که از گذشته های دور زبان #نوای_میهن #پارسی [فارسی] که بزرگترین و غنی ترین و قدرتمندترین زبان ایرانی است به دوش کشیده است.
از سویی بیشینه زبان های ایرانی از زبان های ایرانی نوین هستند و هم این زبان ها و هم خانواده زبان های ترکی ادبیات ضعیفی دارند و علتش هم زندگی کوچرو و قبیله ای یا کوه نشینی گویِشوَران این زبان ها می باشد.
حال آنکه زبان پارسی در شهرها رواج کامل داشت و توان آفرینش ادبیات را داشت.
تنها زبانی که توان رقابت با پارسی را دارد زبان #عربی است که آن هم «عربی معیار» است که در علوم حوزوی استفاده می شود و نه در میان عرب های ایران که به زبان عربی خلیجی و عراقی صحبت میکنند.
🆔 @KHOD2
🔆 زبان پارسی پیوند دهنده همه ایرانیان و نماینده زبان های ایرانی در جهان است و رسانه فرهنگ ایرانی می باشد.
کمااینکه تا قرن ها زبان یونانی و سپس لاتین و سپس فرانسه نماینده فرهنگ غرب محسوب میشدند و حالا زبان انگلیسی این وظیفه را دارد،
و یا زبان روسی که پیوند دهنده نه تنها اسلاو ها بلکه مردمانی است که تمدن جهانی را با روایت روسی آن پذیرفته اند. یعنی ازبک ها و قزاق ها و... که هنوز هم زبان روسیه را زبان علمی می دانند و در جامعه و دانشگاه های خود از این زبان استفاده میکنند.
🔆 اما (بحران زبان مادری) دقیقا از همان سرزمین روس ها آغاز شد.
هیولایی بنام #شوروی به رهبری مردی بنام #لنین ظهور کرد.
روسیه تزاری ازقبل درصدد #حذف زبان پارسی در اراضی متصرفی خود بود.
کمااینکه مردم این سرزمین ها را درقفقاز به «ترکی نویسی» و در آسیای میانه به «ازبکی نویسی» تشویق می کرد.
🔆 زمانی که «بالشویک ها» به رهبری لنین در روسیه قدرت گرفتند! لنین برای سلطه آسان تر بر مردمان تحت استیلای [خرس سرخ] به آنها بصورت تلویحی هویت ملی وخودمختاری اعطا کرد.
حال آنکه این مردمان هنوز خود را #امت می دانستند و نه #ملت .
لنین حتی قبایل بدوی ترک و مغول را #ملت نامید،
برای نمونه در مغولستان قلمرو شوروی جمهوری «تووا» شکل گرفت یا به "کالموک» ها جمهوری اعطا کرد. یا برای مهاجران آلمانی جمهوری آلمانی «ولگا» راتأسیس کرد که خود دارای هویت ملی مشخص بودند،
یا در قفقاز برای مهاجران کرد کشوری خودمختار تاسیس کرد بنام «کردستان سرخ»، حال آنکه کردها هنوز درگیر هویت قبیله ای بودند.
🔆 این اقدامات #غیر_علمی و #کارشناسی_نشده لنین و استالین که منجر به تشکیل هویت های جدید ومجعول شد بعدها گریبان خود شوروی راگرفته و طی سیاست های "گلاسنوست» و «پروسترویکای گورباچوف» آن را از هم پاشید.(بلایی که امت گرایان دارند برسر ایران ما می اورند)
🆔 @KHOD2
🔆 به هرروی شوروی و ایادی آن در خاورمیانه این سیاست را به این سرزمین آورده وتبلیغ کردند وهمچنین باقدرت گرفتن احزاب چپ در غرب، برخی از همین سیاست ها توسط سازمان های حقوق بشری به کار گرفته شد.
🔆 #چپ ها درایران نیزاقوام ایران راملت خواندند وایران راکشوری «کثیرالمله» معرفی کردند. حال اینکه دوسوم جامعه ایران هنوز مرحله شهرنشینی را هم تجربه نکرده بودند ودرگیر تنش های قبیله ای بودند امابزرگان و دانشمندان وقت جامعه ایران از هر قومی خودرا ایرانی میدانستند.
چپ ها برای اقوام ایران هویت های نوین تراشیدند و توهم نابودی زبان را به ایشان تلقین کردند حال آنکه همیشه در همه نقاط ایران مردم در زندگی روزمره از زبان محلی و درامور علمی ونوشتاری از زبان ملی که فارسی بود استفاده می کردند.
🔆 اما تخم لقی که چپ ها درایران کاشتند روییدن گرفت و قوم گرایانی ازنقاط مختلف باپایه واساس عقاید چپ شکل گرفتند، بسیار راسیست و #نژادپرست هستند و علنا سخن از #نسلکشی یکدیگر می گویند.
آن ها برای مظلوم نمایی وچنگ زدن به قطع نامه های حقوق بشری مدعی شدند که چون پارسی زبان رسمی است زبان مارا نابود میکند و ما خواهان حفظ زبان خود هستیم و این درحالی بود که هیچ تغییری صورت نگرفته بود وزبان های محلی مانندگذشته ادبیات شفاهی وموسیقی واشعار و داستان های خودرا نه تنها حفظ کرده بودند بلکه حتی کتاب های خودآموز نیز برای این زبان ها نوشته شده بود.
🔅 پایان بخش اول
👈 ادامه دارد....
https://t.me/khod2/15686
✍ مجموعه دروغهاوخرافات اسلام
🆔 @KHOD2
📬 @khod3bot
Telegram
من خدا هستم
#پشت_پرده_جریان_ زبان_مادری
🔆هیچ قوم وزبانی،باقوم وزبان دیگری،مشکلی ندارد
این یک ترفند مُلاها برای اختلاف افکنی میان مامردم است
👈بررسی زبان درجامعه ایران
✍مجموعه دروغهاوخرافات اسلام
🆔 @KHOD2
🔆هیچ قوم وزبانی،باقوم وزبان دیگری،مشکلی ندارد
این یک ترفند مُلاها برای اختلاف افکنی میان مامردم است
👈بررسی زبان درجامعه ایران
✍مجموعه دروغهاوخرافات اسلام
🆔 @KHOD2
Forwarded from کتابخانهٔ خرد و اندیشه
🔺 از شکوفایی تا انسداد اندیشه در ایران: بازخوانی یک مسیر تاریخی
ایران در دورهای از تاریخ، بهویژه در قرون سوم تا پنجم هجری، یکی از مراکز اصلی علم و فلسفه جهان بود. در بغداد و نیشابور، «بیتالحکمه» و «نظامیه» کانونهایی بودند که ترجمه و تفسیر فلسفه یونانی، پزشکی، نجوم و علوم عقلی را پیش میبردند. اندیشمندانی چون فارابی و ابنسینا در همین بستر به اوج رسیدند. اما این جریان عقلانی و علمی، چرا به تدریج خشکید؟
✏️ نقطه افول: غلبه فقه بر عقل
پاسخ را باید در چند لایه جستوجو کرد. نخستین ضربه فکری با غلبهی مکتب اشعری و سپس اندیشه امام محمد غزالی بر پیکر فلسفه وارد شد. غزالی در «تهافت الفلاسفه» نه تنها فیلسوفان را تکفیر کرد، بلکه مشروعیت اندیشه عقلی مستقل از وحی را زیر سؤال برد. جالب آنکه او در همان مدارس نظامیه تربیت شده بود که قرار بود فلسفه و فقه را در کنار هم بپروراند. از اینجا به بعد، برتری نص و فقه بر برهان و فلسفه رسمیت یافت.
✏️ سنتهای جایگزین: استمرار یا انسداد؟
البته جریان فلسفه هرگز کاملاً خاموش نشد. سهروردی با «حکمت اشراق» و ملاصدرا با «حکمت متعالیه» سنت فلسفی را ادامه دادند. اما باید پرسید: آیا اینها راهی به نقد دین و ساختار قدرت گشودند؟ پاسخ بیشتر منفی است. آنها فلسفه را به عرفان و تفسیر دینی پیوند زدند و عملاً به استمرار ساختار موجود کمک کردند. در کنار این، متفکران رادیکالتر مثل محمد زکریای رازی یا ابنمقفع که نقد صریحتر نسبت به دین داشتند، حذف شدند و صدایشان به حاشیه رانده شد.
✏️ فروپاشی نهادی، سیاسی و بیتوجهی حکمرانان
عامل دیگر رکود، تحولات بیرونی و ساختاری بود. حملات مغول و سقوط نهادهایی چون «بیتالحکمه» ضربهی مهلکی به مراکز علمی زد. اما مشکل تنها به مغول محدود نبود. در دورههای بعد، شاهان ایران اغلب به جای سرمایهگذاری بر آموزش و پرورش و تشویق تفکر نقادانه، سرگرم کشورگشایی یا نمایشهای پرزرقوبرق بودند. حاکمی مانند نادرشاه افشار، با تمام قدرت نظامیاش، تقریباً هیچ نقشی در نهادینه کردن آموزش و تفکر انتقادی نداشت. در سلسلههای دیگر نیز توجه بیشتر به معماری، شکوه دربار و ادبیات ستایشی بود، نه به گسترش سواد عمومی یا ایجاد مراکز علمی پایدار. نتیجه آن شد که جامعه از «مدرسه» و «دانشگاه» فاصله گرفت و به «مکتبخانه» و حفظ طوطیوار محدود شد.
✏️ مقایسه با غرب: چرا دو مسیر متفاوت شکل گرفت؟
غرب مسیحی هم قرنها گرفتار سلطه کلیسا بود. اما مجموعهای از عوامل زمینهساز تحول شدند:
* رفورماسیون دینی (لوتر، کالون) که اقتدار کلیسا را شکست،
* اختراع چاپ که دسترسی به متون انتقادی را عمومی کرد،
* انقلاب علمی (گالیله، نیوتن) که مدل تازهای از عقلانیت آفرید،
* رشد بورژوازی و سرمایهداری که عقل ابزاری را تقویت کرد،
* سکولاریزاسیون قدرت که به جدایی سیاست و دین کمک کرد.
همین مجموعه شرایط و از همه مهمتر اهمیت دادن به فکر و ایده، بستر روشنگری و مدرنیته را فراهم آورد. در ایران اما نه نهادهای سیاسی و اقتصادی چنین فضایی را پدید آوردند، نه سنت فلسفی مجال نقد ساختاری دین را یافت.
✏️ دوران قاجار و پهلوی: تلاشهای ناکام
با ورود ایران به عصر جدید، تلاشهایی برای احیای عقلانیت انتقادی شد: از دارالفنون و مشروطه تا پروژههای نوسازی پهلوی. اما این حرکتها دیرهنگام و ناقص بودند. جامعهای که قرنها عقلانیت نقاد را سرکوب کرده بود، نتوانست در زمانی کوتاه آن را بازسازی کند.
✏️ معاصر: بازگشت به چرخه کهن
با استقرار جمهوری اسلامی، حکومت فقهی بر رأس قدرت نشست. آنچه در دوران غزالی آغاز شده بود، این بار در شکل حکومتی ایدئولوژیک تداوم یافت: برتری فقه بر فلسفه، نص بر نقد، و اطاعت بر پرسشگری.
💡 پرسش پایانی
این روایت یک خط سیر را نشان میدهد: از عقلانیت نقاد به نصمحوری، از مدرسه به مکتبخانه، از فلسفه به فقه. پرسش اساسی این است:
* چه شد که در ایران، صدای فیلسوفان رادیکال خاموش شد ولی در اروپا صدای منتقدان دین باقی ماند و اثر گذاشت؟
* آیا امروز میتوان به بازسازی عقلانیت انتقادی اندیشید یا ساختار تاریخی همچنان دست بالا را دارد؟
📚 #فلسفه #تاریخ_ایران #غزالی #نقد_دین #روشنگری
📚 @ktyab
ایران در دورهای از تاریخ، بهویژه در قرون سوم تا پنجم هجری، یکی از مراکز اصلی علم و فلسفه جهان بود. در بغداد و نیشابور، «بیتالحکمه» و «نظامیه» کانونهایی بودند که ترجمه و تفسیر فلسفه یونانی، پزشکی، نجوم و علوم عقلی را پیش میبردند. اندیشمندانی چون فارابی و ابنسینا در همین بستر به اوج رسیدند. اما این جریان عقلانی و علمی، چرا به تدریج خشکید؟
✏️ نقطه افول: غلبه فقه بر عقل
پاسخ را باید در چند لایه جستوجو کرد. نخستین ضربه فکری با غلبهی مکتب اشعری و سپس اندیشه امام محمد غزالی بر پیکر فلسفه وارد شد. غزالی در «تهافت الفلاسفه» نه تنها فیلسوفان را تکفیر کرد، بلکه مشروعیت اندیشه عقلی مستقل از وحی را زیر سؤال برد. جالب آنکه او در همان مدارس نظامیه تربیت شده بود که قرار بود فلسفه و فقه را در کنار هم بپروراند. از اینجا به بعد، برتری نص و فقه بر برهان و فلسفه رسمیت یافت.
✏️ سنتهای جایگزین: استمرار یا انسداد؟
البته جریان فلسفه هرگز کاملاً خاموش نشد. سهروردی با «حکمت اشراق» و ملاصدرا با «حکمت متعالیه» سنت فلسفی را ادامه دادند. اما باید پرسید: آیا اینها راهی به نقد دین و ساختار قدرت گشودند؟ پاسخ بیشتر منفی است. آنها فلسفه را به عرفان و تفسیر دینی پیوند زدند و عملاً به استمرار ساختار موجود کمک کردند. در کنار این، متفکران رادیکالتر مثل محمد زکریای رازی یا ابنمقفع که نقد صریحتر نسبت به دین داشتند، حذف شدند و صدایشان به حاشیه رانده شد.
✏️ فروپاشی نهادی، سیاسی و بیتوجهی حکمرانان
عامل دیگر رکود، تحولات بیرونی و ساختاری بود. حملات مغول و سقوط نهادهایی چون «بیتالحکمه» ضربهی مهلکی به مراکز علمی زد. اما مشکل تنها به مغول محدود نبود. در دورههای بعد، شاهان ایران اغلب به جای سرمایهگذاری بر آموزش و پرورش و تشویق تفکر نقادانه، سرگرم کشورگشایی یا نمایشهای پرزرقوبرق بودند. حاکمی مانند نادرشاه افشار، با تمام قدرت نظامیاش، تقریباً هیچ نقشی در نهادینه کردن آموزش و تفکر انتقادی نداشت. در سلسلههای دیگر نیز توجه بیشتر به معماری، شکوه دربار و ادبیات ستایشی بود، نه به گسترش سواد عمومی یا ایجاد مراکز علمی پایدار. نتیجه آن شد که جامعه از «مدرسه» و «دانشگاه» فاصله گرفت و به «مکتبخانه» و حفظ طوطیوار محدود شد.
✏️ مقایسه با غرب: چرا دو مسیر متفاوت شکل گرفت؟
غرب مسیحی هم قرنها گرفتار سلطه کلیسا بود. اما مجموعهای از عوامل زمینهساز تحول شدند:
* رفورماسیون دینی (لوتر، کالون) که اقتدار کلیسا را شکست،
* اختراع چاپ که دسترسی به متون انتقادی را عمومی کرد،
* انقلاب علمی (گالیله، نیوتن) که مدل تازهای از عقلانیت آفرید،
* رشد بورژوازی و سرمایهداری که عقل ابزاری را تقویت کرد،
* سکولاریزاسیون قدرت که به جدایی سیاست و دین کمک کرد.
همین مجموعه شرایط و از همه مهمتر اهمیت دادن به فکر و ایده، بستر روشنگری و مدرنیته را فراهم آورد. در ایران اما نه نهادهای سیاسی و اقتصادی چنین فضایی را پدید آوردند، نه سنت فلسفی مجال نقد ساختاری دین را یافت.
✏️ دوران قاجار و پهلوی: تلاشهای ناکام
با ورود ایران به عصر جدید، تلاشهایی برای احیای عقلانیت انتقادی شد: از دارالفنون و مشروطه تا پروژههای نوسازی پهلوی. اما این حرکتها دیرهنگام و ناقص بودند. جامعهای که قرنها عقلانیت نقاد را سرکوب کرده بود، نتوانست در زمانی کوتاه آن را بازسازی کند.
✏️ معاصر: بازگشت به چرخه کهن
با استقرار جمهوری اسلامی، حکومت فقهی بر رأس قدرت نشست. آنچه در دوران غزالی آغاز شده بود، این بار در شکل حکومتی ایدئولوژیک تداوم یافت: برتری فقه بر فلسفه، نص بر نقد، و اطاعت بر پرسشگری.
💡 پرسش پایانی
این روایت یک خط سیر را نشان میدهد: از عقلانیت نقاد به نصمحوری، از مدرسه به مکتبخانه، از فلسفه به فقه. پرسش اساسی این است:
* چه شد که در ایران، صدای فیلسوفان رادیکال خاموش شد ولی در اروپا صدای منتقدان دین باقی ماند و اثر گذاشت؟
* آیا امروز میتوان به بازسازی عقلانیت انتقادی اندیشید یا ساختار تاریخی همچنان دست بالا را دارد؟
📚 #فلسفه #تاریخ_ایران #غزالی #نقد_دین #روشنگری
📚 @ktyab
👍25❤4👎1😢1