🔷دوره جدید جاهلیت خبری
احتمالا برای شما هم پیش آمده است که ساعتها مشغول تلگرام و دیگر شبکه های اجتماعی باشید اما باز هم از خبری جا بمانید. بی خبری فقط عقب ماندن از خبرنیست؛ خیلی وقت ها بی حسی خبری است؛ خیلی وقتها هم عبور از خبر است.
تلگرام با همه مزایا و محاسن ارتباطی اش، اما برخلاف ظاهر پرطمطراقش منشا #جاهلیت_نوین خبری است.
🔸جاهلیت خبری از کجاست؟
جاهلیت خبری زمانی اتفاق می افتد که جامعه بی خبر است اما تصور کند در دل خبر قرار دارد.
اما چطور ممکن است در این بازار پرهیاهوی خبر تلگرامی، جهل خبری رخ دهد؟ پاسخ به این سوال از چند وجه است.
1⃣یکم. #گم_شدن خبری
یکی از رخدادهای جدید خبررسانی گم شدن مخاطب است. بسیاری از اخبار مهم در لابه لای انتشار سراسیمه اخبار تلگرامی دست مخاطب نمی رسد و کمتر دیده می شود. به تعبیری یکی از مهمترین آثار خبررسانی تلگرامی گم شدن مخاطب در انبوه اخبار است.
2دوم. #کمرنگی خبری
اثر دوم کمرنگ شدن اخباری است که اهمیت دارند اما جذابیت ندارند. بسیاری از اخبار مهم که لازم است مردم از آن مطلع باشند در رقابت جذابیت ها خود به خود حذف می شوند و بسیاری از مخاطبین تلگرام از آن بی اطلاعند.
3⃣سوم. #بی_حسی خبری
انتشار هم زمان هزاران خبر در روز با حوزه های متنوع، مخاطب را دچار بی تفاوتی خبری می کند. پیش تر در رسانه های مکتوب و تصویری به #چینش اخبار در کنار هم برای انتقال به مخاطب اهمیت بسیاری داده می شد. مثلا هیچگاه یک خبر تلخ در رسانه ملی بلافاصله بعد از یک خبر مفرح منتشر نمی شد.
4⃣چهارم. #بی_اعتباری خبری
رسانه های تلگرامی در #رقابت #هوس_آلود برای جذب مخاطب به انتشار اخبار #جعلی و #بزرگنمایی های غیرواقعی روی میاورند و همین نیز در کوتاه مدت به توزیع اخبار نادرست و در میان مدت به بی اعتباری رسانه ها منجر می شود. مخاطب بعد از مدتی اعتمادش را به رسانه های تلگرامی از دست می دهد و به جهت فراوانی برندهای رسانه ای و گم شدن رسانه جاعل، بی اعتمادی اش به همه رسانه ها تسری می یابد.
5⃣پنجم. #سطحی_گرایی خبری
در شبکه های اجتماعی مخاطب خاص و حرفه ای قابل هدف گیری نیست و رسانه ها مجبورند برای طیف متنوعی از مخاطبین خبر تولید کنند. از سوی دیگر مخاطب عام در تلگرام به دنبال #جذابیت و #اختصار است. این دو عامل باعث می شود رسانه ها از خیر اخبار مهم اما غیر جذاب و مطول بگذرند. بنابراین چنین اخباری اساسا تولید نمی شود که خوانده شود.
6⃣ششم. #خام_فروشی خبری
یکی از آثار شبکه های اجتماعی ، خام فروشی خبری است. به این معنا که خبر بدون هرگونه ارزش افزوده #تکمیلی و جانبی منتشر می شود و مخاطب را #اقناع و #ارضا نمی سازد. علت این خلاء بزرگ خبری در غیبت فعالان حرفه ای رسانه ای است.
7⃣هفتم. #فراموشی خبری
یکی از نتایج خسارت بار شبکه های اجتماعی در حوزه خبررسانی، قطع کردن دنباله های خبری است. خبر باید با خبرهای پسینی پی گیری و تکمیل شود تا فراموش نشده و اثرگذار باشد.
حال آنکه در شبکه های اجتماعی عمر مفید یک سوژه خبری بسیار کوتاه است و به جهت دل زدگی خبری، رسانه ها قادر نیستند یک خبر را روی پیشخوان شبکه های اجتماعی بیشتر از کوتاه مدت نگه دارند و در نهایت سوژه های ستاره دار #ماندگاری نخواهند داشت و زود فراموش می شوند.
8⃣هشتم. #بی_تحلیلی خبری
پیشتر رسانه های ما دو بخش داشت. یک بخش خبر و بخش دیگر تحلیل اخبار. بخش تحلیل اخبار به جهاتی از خود خبر اهمیت بیشتری داشت. مخاطب کنار هر خبر، تحلیل های پیرامونی را مرور می کرد.
اساسا تفاوت رسانه ها در همین بخش بود. اما امروز به دلایلی که گفته شد تحلیل نه تولید و نه دیده می شود.
9⃣نهم. #بی_وزنی خبری
یکی از ویژگی های خبررسانی ماقبل تلگرام، وزن دهی خبری بود. یک خبر #تیتر_یک روزنامه می شد و خبر دیگر #تاپ_نیوز سایت و خبرگزاری. این مهم از جهت وزن دادن به اخبار بسیار اهمیت داشت. وزن اخبار که توسط اتاق تیتر تعیین می شد ناخوداگاه مخاطب را هدایت تحلیلی می کرد. اما در خبررسانی تلگرامی مخاطب درگیر وزن اخبار نمی شود و همه اخبار را در یک سطح مرور می کند.
🔟دهم. #بی_منبعی خبری
یکی از آثار خبررسانی تلگرامی شکل گیری رسانه های غیرحرفه ای و اما پرمخاطب است. #پرمخاطبی_بی_هزینه ، رسانه را بی نیاز از تولید خبر کرده است . به همین جهت تعامل خبری با منابع اطلاع رسانی بی معنی است. در نهایت منابع خبری خود به خود حذف می شوند و جای آنرا #توزیع اخبار دیگران و یا اخبار #جعلی می گیرد. در نهایت نه تنها منبع خبری در تلگرام حذف می شود بلکه اخبار مهم نزد منابع خبری حصر و منتشر نمی شوند.
🔷خلاصه اینکه ما به زودی با دوره جدیدی از جاهلیت خبری مواجه می شویم که مخاطب برخلاف تصورش که بر اخبار احاطه یافته است تنها درگیر خبر #حاشیه ای شده و از اخبار مهم و سرنوشت ساز جامعه جهانی غافل است.
محسن مهدیان
منبع: صبح نو
@mahdian_mohsen
احتمالا برای شما هم پیش آمده است که ساعتها مشغول تلگرام و دیگر شبکه های اجتماعی باشید اما باز هم از خبری جا بمانید. بی خبری فقط عقب ماندن از خبرنیست؛ خیلی وقت ها بی حسی خبری است؛ خیلی وقتها هم عبور از خبر است.
تلگرام با همه مزایا و محاسن ارتباطی اش، اما برخلاف ظاهر پرطمطراقش منشا #جاهلیت_نوین خبری است.
🔸جاهلیت خبری از کجاست؟
جاهلیت خبری زمانی اتفاق می افتد که جامعه بی خبر است اما تصور کند در دل خبر قرار دارد.
اما چطور ممکن است در این بازار پرهیاهوی خبر تلگرامی، جهل خبری رخ دهد؟ پاسخ به این سوال از چند وجه است.
1⃣یکم. #گم_شدن خبری
یکی از رخدادهای جدید خبررسانی گم شدن مخاطب است. بسیاری از اخبار مهم در لابه لای انتشار سراسیمه اخبار تلگرامی دست مخاطب نمی رسد و کمتر دیده می شود. به تعبیری یکی از مهمترین آثار خبررسانی تلگرامی گم شدن مخاطب در انبوه اخبار است.
2دوم. #کمرنگی خبری
اثر دوم کمرنگ شدن اخباری است که اهمیت دارند اما جذابیت ندارند. بسیاری از اخبار مهم که لازم است مردم از آن مطلع باشند در رقابت جذابیت ها خود به خود حذف می شوند و بسیاری از مخاطبین تلگرام از آن بی اطلاعند.
3⃣سوم. #بی_حسی خبری
انتشار هم زمان هزاران خبر در روز با حوزه های متنوع، مخاطب را دچار بی تفاوتی خبری می کند. پیش تر در رسانه های مکتوب و تصویری به #چینش اخبار در کنار هم برای انتقال به مخاطب اهمیت بسیاری داده می شد. مثلا هیچگاه یک خبر تلخ در رسانه ملی بلافاصله بعد از یک خبر مفرح منتشر نمی شد.
4⃣چهارم. #بی_اعتباری خبری
رسانه های تلگرامی در #رقابت #هوس_آلود برای جذب مخاطب به انتشار اخبار #جعلی و #بزرگنمایی های غیرواقعی روی میاورند و همین نیز در کوتاه مدت به توزیع اخبار نادرست و در میان مدت به بی اعتباری رسانه ها منجر می شود. مخاطب بعد از مدتی اعتمادش را به رسانه های تلگرامی از دست می دهد و به جهت فراوانی برندهای رسانه ای و گم شدن رسانه جاعل، بی اعتمادی اش به همه رسانه ها تسری می یابد.
5⃣پنجم. #سطحی_گرایی خبری
در شبکه های اجتماعی مخاطب خاص و حرفه ای قابل هدف گیری نیست و رسانه ها مجبورند برای طیف متنوعی از مخاطبین خبر تولید کنند. از سوی دیگر مخاطب عام در تلگرام به دنبال #جذابیت و #اختصار است. این دو عامل باعث می شود رسانه ها از خیر اخبار مهم اما غیر جذاب و مطول بگذرند. بنابراین چنین اخباری اساسا تولید نمی شود که خوانده شود.
6⃣ششم. #خام_فروشی خبری
یکی از آثار شبکه های اجتماعی ، خام فروشی خبری است. به این معنا که خبر بدون هرگونه ارزش افزوده #تکمیلی و جانبی منتشر می شود و مخاطب را #اقناع و #ارضا نمی سازد. علت این خلاء بزرگ خبری در غیبت فعالان حرفه ای رسانه ای است.
7⃣هفتم. #فراموشی خبری
یکی از نتایج خسارت بار شبکه های اجتماعی در حوزه خبررسانی، قطع کردن دنباله های خبری است. خبر باید با خبرهای پسینی پی گیری و تکمیل شود تا فراموش نشده و اثرگذار باشد.
حال آنکه در شبکه های اجتماعی عمر مفید یک سوژه خبری بسیار کوتاه است و به جهت دل زدگی خبری، رسانه ها قادر نیستند یک خبر را روی پیشخوان شبکه های اجتماعی بیشتر از کوتاه مدت نگه دارند و در نهایت سوژه های ستاره دار #ماندگاری نخواهند داشت و زود فراموش می شوند.
8⃣هشتم. #بی_تحلیلی خبری
پیشتر رسانه های ما دو بخش داشت. یک بخش خبر و بخش دیگر تحلیل اخبار. بخش تحلیل اخبار به جهاتی از خود خبر اهمیت بیشتری داشت. مخاطب کنار هر خبر، تحلیل های پیرامونی را مرور می کرد.
اساسا تفاوت رسانه ها در همین بخش بود. اما امروز به دلایلی که گفته شد تحلیل نه تولید و نه دیده می شود.
9⃣نهم. #بی_وزنی خبری
یکی از ویژگی های خبررسانی ماقبل تلگرام، وزن دهی خبری بود. یک خبر #تیتر_یک روزنامه می شد و خبر دیگر #تاپ_نیوز سایت و خبرگزاری. این مهم از جهت وزن دادن به اخبار بسیار اهمیت داشت. وزن اخبار که توسط اتاق تیتر تعیین می شد ناخوداگاه مخاطب را هدایت تحلیلی می کرد. اما در خبررسانی تلگرامی مخاطب درگیر وزن اخبار نمی شود و همه اخبار را در یک سطح مرور می کند.
🔟دهم. #بی_منبعی خبری
یکی از آثار خبررسانی تلگرامی شکل گیری رسانه های غیرحرفه ای و اما پرمخاطب است. #پرمخاطبی_بی_هزینه ، رسانه را بی نیاز از تولید خبر کرده است . به همین جهت تعامل خبری با منابع اطلاع رسانی بی معنی است. در نهایت منابع خبری خود به خود حذف می شوند و جای آنرا #توزیع اخبار دیگران و یا اخبار #جعلی می گیرد. در نهایت نه تنها منبع خبری در تلگرام حذف می شود بلکه اخبار مهم نزد منابع خبری حصر و منتشر نمی شوند.
🔷خلاصه اینکه ما به زودی با دوره جدیدی از جاهلیت خبری مواجه می شویم که مخاطب برخلاف تصورش که بر اخبار احاطه یافته است تنها درگیر خبر #حاشیه ای شده و از اخبار مهم و سرنوشت ساز جامعه جهانی غافل است.
محسن مهدیان
منبع: صبح نو
@mahdian_mohsen
عذرخواهم که طولانی است؛ اما شاید برایتان مهم باشد.🙏
❤️ #خبر_خوب چیست؟ چه نیست؟
1⃣یکم. حتما شنیدید که ؛ "بهترین خبر، خبر بداست". این گزاره جاهلانه، مبنای رسانه ای جامعه ماست.
واقعیت اینست که ما گرفتار یک #تناقض_ساختاری شدیم. از یک سو وظیفه ذاتی رسانه های کشور، رشد امیدواری به انقلاب اسلامی است و از سوی دیگر ابزار رسیدن به این هدف را در اختیار نداریم.
چرا؟
مبنای رسانه بر #جذابیت است. جذابیت الفبای هرکاری رسانه ایست. فعالیت رسانه ای بدون جذابیت، مثل شعری با بهترین محتوا ولی عاری از وزن و قافیه است. مثل غلط املائی در یک متن فاخر می ماند.
اما جذابیت کجاست؟ جذابیت در #استثنائات است و طبیعتا موارد استثنائی همیشه #تلخ است.
این فرآیند ساده باعث می شود رسانه ها برای حفظ جذابیت، جز استثنائات را نبینند و در نهایت به اینجا می رسیم که رسانه های ما جز سیاهی نخواهد بود.
اما آیا استثنا در جامعه ما فقط پلشتی هاست؟ پیشنهاد ما توجه به خبر خوب است.
⚠️خبرخوب چه نیست؟
2⃣دوم. خبر خوب، نه خبر #تخدیری است نه #تحمیقی.
یعنی چی؟
تخدیری نیست؛ یعنی قرار نیست با خبر خوب جامعه به #خلسه رود؛ قرار نیست با اخبار ذهنی و تخیلی جامعه غیرواقعی برایش ایجاد شود. این جامعه به اندازه اخبار بد مخدرست.
بنابراین خبر خوب، صرفن اخبار #حال_خوب_کن نیست. اخبار #فانتزی و نوستالژی و غیره نیست.
تحمیقی هم نیست یعنی قرار نیست تلخی ها را نبیند. قرار نیست از کنار اشکالات عبور کند و نقدها و کم و کسری ها را به حساب نیاورد. این نیز تحمیق جامعه است.
ندیدن اشکالات به همان اندازه ضعف است که ندیدن خوبی ها.
💚اما خبر خوب چیست؟
3⃣سوم. خبر خوب به صورت خلاصه، یک جمله است؛ " #دیدن_زیبائیها و #زیبا_دیدنها ".
تفاوت ایندو چیست؟
باید باور کنیم که استثنا در جامعه ما فقط ضعف ها و آسیب ها نیست. زیبائی ها به دلائل مختلف در جامعه ما بیشتر از زشتی هاست اما باید چشم را #عادت دهیم که ببیند. اطرافتان را با دقت ببینید. خبر خوب توجه به نعمات است. چشممان را به دیدن پلشتی عادت داده ایم.
به خودتان نگاه کنید ببینید آیا همه ویژگی های مثبت خودتان را شکرگذارید؟ اصلن توجه کرده اید؟
جامعه هم با همین غفلت یا تغافل از توجه به نعماتش محروم است.
مبنای دینی دیدن زیبائی ها، #قاعده_شکر است. #لئن_شکرتم_لازیدنکم. اگر شکرگذار بودیم، نعمت فزونی می یابد و گام اول شکرگذاری #دیدن_نعمت است.
و اما زیبا دیدن؛
وقتی می گوئیم خبر خوب همه ذهن ها سمت دیدن زیبائی ها می رود. درست است اما همه ماجرا در دیدن زیبائی ها نیست. زیبادیدن بلکه مهمتر از دیدن زیبائی هاست. زیبا دیدن یعنی #مثبت_اندیشی.
یعنی چی؟
زیبا دیدن یعنی آسیب ها و اشکالات را ببینیم اما #حرکت_زندگی و حرکت جامعه را هم در دل آن ببینیم. تلخی ها را ببینیم اما وجه مثبت و حتا لایه عمیق تر حق گرایی آنرا هم ببینیم.
ملاک برای درست دیدن توجه به 2 متغیر است؛ #جامع_دیدن و #نظاموار_دیدن.
جامع دیدن یعنی یک آسیب را با همه جزئیات آن ببینیم. اگر هر آسیبی را با دقت به جزئیات و همه وجوه و ابعاد آن ببینیم مشاهده خواهیم کرد که اشکالات منشا #حرکت ما می شوند نه #توقف ما. موجب #رشدند نه #شکستن ما.
و اما نظام وار دیدن یعنی اینکه هر مشکل را در نسبت با موضوعات دیگر #اصلی و #فرعی کنیم. هر اشکالی را باید در نسبت آن با جامعه و دیگر موضوعات تحلیل کنیم.
❗️شاید مبهم است؛ مثال بزنم روشن تر می شود.
#بیحجابی در جامعه ما #نقص است. اما اگر جامع ببینیم بیحجابی در جامعه در نسبت هجمه بی امان و سرعت مدرنیته و تمدن ولنگار غرب که مرزهای جامعه ما را هم در نوردیده است، متفاوت می شود. لذا زن مسلمان ما ولو بدحجاب، عفیف است و با حیا. این می شود جامع بینی.
و اما نظام وار دیدن یعنی بی حجابی را در کنار دیگر شاخص ها ببینیم و وزن دهیم. آیا معنویت او را هم می بینیم؟ اتصالش به اهل بیت چه؟ توجهش به علم و کمکش به جامعه و غیره چی؟ آنوقت کدام #شاخص در ارزیابی این فرد کلیدی تر است؟ حجابش یا معنویت و اتصال درونی اش به ولایت اهل بیت؟ این می شود نظام وار دیدن.
توجه کنیم ایندو #برطرف_کننده نقص نیست بلکه #کامل_کننده آنست.
زیبا دیدن باعث می شود شما نقص را ببینید اما همان را مبنای رشد قرار دهید.
ملاک برای زیبا دیدن ولو در مواجهه با تلخی ها، #حرکت است نه #نشستن.
http://telegram.me/joinchat/AAAAADvUg2MEk7p60toRIw
پ.ن: بعداز ظهر امروز ۲۶ دی ماه اولین #همایش_خبر_خوب💝 در حوزه هنریست.
شما هم دعوتید.🌷
❤️ #خبر_خوب چیست؟ چه نیست؟
1⃣یکم. حتما شنیدید که ؛ "بهترین خبر، خبر بداست". این گزاره جاهلانه، مبنای رسانه ای جامعه ماست.
واقعیت اینست که ما گرفتار یک #تناقض_ساختاری شدیم. از یک سو وظیفه ذاتی رسانه های کشور، رشد امیدواری به انقلاب اسلامی است و از سوی دیگر ابزار رسیدن به این هدف را در اختیار نداریم.
چرا؟
مبنای رسانه بر #جذابیت است. جذابیت الفبای هرکاری رسانه ایست. فعالیت رسانه ای بدون جذابیت، مثل شعری با بهترین محتوا ولی عاری از وزن و قافیه است. مثل غلط املائی در یک متن فاخر می ماند.
اما جذابیت کجاست؟ جذابیت در #استثنائات است و طبیعتا موارد استثنائی همیشه #تلخ است.
این فرآیند ساده باعث می شود رسانه ها برای حفظ جذابیت، جز استثنائات را نبینند و در نهایت به اینجا می رسیم که رسانه های ما جز سیاهی نخواهد بود.
اما آیا استثنا در جامعه ما فقط پلشتی هاست؟ پیشنهاد ما توجه به خبر خوب است.
⚠️خبرخوب چه نیست؟
2⃣دوم. خبر خوب، نه خبر #تخدیری است نه #تحمیقی.
یعنی چی؟
تخدیری نیست؛ یعنی قرار نیست با خبر خوب جامعه به #خلسه رود؛ قرار نیست با اخبار ذهنی و تخیلی جامعه غیرواقعی برایش ایجاد شود. این جامعه به اندازه اخبار بد مخدرست.
بنابراین خبر خوب، صرفن اخبار #حال_خوب_کن نیست. اخبار #فانتزی و نوستالژی و غیره نیست.
تحمیقی هم نیست یعنی قرار نیست تلخی ها را نبیند. قرار نیست از کنار اشکالات عبور کند و نقدها و کم و کسری ها را به حساب نیاورد. این نیز تحمیق جامعه است.
ندیدن اشکالات به همان اندازه ضعف است که ندیدن خوبی ها.
💚اما خبر خوب چیست؟
3⃣سوم. خبر خوب به صورت خلاصه، یک جمله است؛ " #دیدن_زیبائیها و #زیبا_دیدنها ".
تفاوت ایندو چیست؟
باید باور کنیم که استثنا در جامعه ما فقط ضعف ها و آسیب ها نیست. زیبائی ها به دلائل مختلف در جامعه ما بیشتر از زشتی هاست اما باید چشم را #عادت دهیم که ببیند. اطرافتان را با دقت ببینید. خبر خوب توجه به نعمات است. چشممان را به دیدن پلشتی عادت داده ایم.
به خودتان نگاه کنید ببینید آیا همه ویژگی های مثبت خودتان را شکرگذارید؟ اصلن توجه کرده اید؟
جامعه هم با همین غفلت یا تغافل از توجه به نعماتش محروم است.
مبنای دینی دیدن زیبائی ها، #قاعده_شکر است. #لئن_شکرتم_لازیدنکم. اگر شکرگذار بودیم، نعمت فزونی می یابد و گام اول شکرگذاری #دیدن_نعمت است.
و اما زیبا دیدن؛
وقتی می گوئیم خبر خوب همه ذهن ها سمت دیدن زیبائی ها می رود. درست است اما همه ماجرا در دیدن زیبائی ها نیست. زیبادیدن بلکه مهمتر از دیدن زیبائی هاست. زیبا دیدن یعنی #مثبت_اندیشی.
یعنی چی؟
زیبا دیدن یعنی آسیب ها و اشکالات را ببینیم اما #حرکت_زندگی و حرکت جامعه را هم در دل آن ببینیم. تلخی ها را ببینیم اما وجه مثبت و حتا لایه عمیق تر حق گرایی آنرا هم ببینیم.
ملاک برای درست دیدن توجه به 2 متغیر است؛ #جامع_دیدن و #نظاموار_دیدن.
جامع دیدن یعنی یک آسیب را با همه جزئیات آن ببینیم. اگر هر آسیبی را با دقت به جزئیات و همه وجوه و ابعاد آن ببینیم مشاهده خواهیم کرد که اشکالات منشا #حرکت ما می شوند نه #توقف ما. موجب #رشدند نه #شکستن ما.
و اما نظام وار دیدن یعنی اینکه هر مشکل را در نسبت با موضوعات دیگر #اصلی و #فرعی کنیم. هر اشکالی را باید در نسبت آن با جامعه و دیگر موضوعات تحلیل کنیم.
❗️شاید مبهم است؛ مثال بزنم روشن تر می شود.
#بیحجابی در جامعه ما #نقص است. اما اگر جامع ببینیم بیحجابی در جامعه در نسبت هجمه بی امان و سرعت مدرنیته و تمدن ولنگار غرب که مرزهای جامعه ما را هم در نوردیده است، متفاوت می شود. لذا زن مسلمان ما ولو بدحجاب، عفیف است و با حیا. این می شود جامع بینی.
و اما نظام وار دیدن یعنی بی حجابی را در کنار دیگر شاخص ها ببینیم و وزن دهیم. آیا معنویت او را هم می بینیم؟ اتصالش به اهل بیت چه؟ توجهش به علم و کمکش به جامعه و غیره چی؟ آنوقت کدام #شاخص در ارزیابی این فرد کلیدی تر است؟ حجابش یا معنویت و اتصال درونی اش به ولایت اهل بیت؟ این می شود نظام وار دیدن.
توجه کنیم ایندو #برطرف_کننده نقص نیست بلکه #کامل_کننده آنست.
زیبا دیدن باعث می شود شما نقص را ببینید اما همان را مبنای رشد قرار دهید.
ملاک برای زیبا دیدن ولو در مواجهه با تلخی ها، #حرکت است نه #نشستن.
http://telegram.me/joinchat/AAAAADvUg2MEk7p60toRIw
پ.ن: بعداز ظهر امروز ۲۶ دی ماه اولین #همایش_خبر_خوب💝 در حوزه هنریست.
شما هم دعوتید.🌷