Nemolchi.Uz
10.9K subscribers
6.33K photos
456 videos
3 files
8.67K links
18+. Медиа против гендерного насилия в Узбекистане. Рег.#1418 от 10.05.2021.

🇺🇿 O'zbek tilida: @SukutSaqlama

Можете отправить историю анонимно: https://goo.gl/forms/3nVmQXAFLb5dq5B92

Чат: @nemolchichat
Юристы: @nemolchilaw_bot
Психологи: @nemolchibot
Download Telegram
Сложно представить, что в далеком прошлом существовал социальный строй, в котором женщины обладали правами и свободами, близкими к мужским. Такое общество сложилось у этрусков.

Этруски — древний народ, проживавший в области Этрурия на территории современной Италии. Начиная с IX века до нашей эры, они на протяжении нескольких столетий оказывали значительное влияние на формирование Древнего Рима.

Этруски отличались не только высоким уровнем развития ремесел и градостроительства, но и социальным устройством. В нем женщины обладали правами, которые были недоступны в большинстве обществ Средиземноморья того времени.

В глазах греков и римлян, где женщины оставались практически «невидимыми», этрусские женщины воспринимались неоднозначно. Их свобода нередко вызывала осуждение.

Если гречанки и римлянки в основном были ограничены домашним пространством, то этрусские женщины активно участвовали в общественной жизни. Они присутствовали на пирах рядом с мужчинами, наблюдали за спортивными состязаниями, занимались торговлей и могли наследовать имущество при отсутствии наследников мужского пола.

Фрески в гробницах показывают мужчин и женщин, сидящих рядом, что подчеркивает их более равное положение.

Кроме того, этрусские женщины не скрывали свою телесность и обладали большей личной свободой. Греческий историк Феопомп в IV веке до нашей эры оставил критическое описание их образа жизни, отмечая, что женщины часто сопровождали мужчин на пирах и не ограничивались домашними обязанностями.

Особенностью культуры были и матронимы. Женщины из знатных семей имели собственные имена, которые фиксировались в родовых записях наряду с именами отцов. Предполагается, что многие из них умели читать и писать. Об этом свидетельствуют надписи на зеркалах, которые исследователи связывают с женским авторством.

Политическое влияние женщин также не было исключением. Танаквиль, жена царя Тарквиния Приска, сыграла важную роль в его возвышении и обладала религиозным авторитетом. Известно, что этруски могли советоваться с женщинами при принятии решений, что вызывало критику со стороны греков.

Женщины в Этрурии могли владеть землей и вести торговые дела. Это подтверждается надписями на сосудах, где указаны имена владелиц.

С утратой независимости этрусских городов и их включением в состав Рима положение женщин изменилось. Постепенно они лишились многих прав и оказались в системе, где их роль была значительно более ограниченной.

Цивилизация, в которой женщина рассматривалась как полноценный участник общества, не оставила прямых наследников этой модели. О ней напоминают лишь фрески, археологические находки и критические свидетельства античных авторов.

Подготовила Фарида Алиева

#НеМолчиУз #ликбез
21
Медицинский осмотр после сексуализированного насилия в США — forensic exam, или SANE-осмотр — это отдельная, чётко выстроенная система, в которой медицинская помощь и сбор доказательств существуют внутри более широкого человеческого контекста. Специально обученные медсёстры и врачи работают по протоколам, в основе которых лежит trauma-informed care — подход, признающий, что человек, переживший насилие, находится в состоянии острой психологической травмы, и любое неосторожное слово или действие может эту травму усилить.

Поэтому протоколы регулируют не только то, что делается медицински, но и то, как говорят. В стандартные списки поддерживающих фраз входят «Это не ваша вина», «Я вам верю», «Вы не одни», «Я здесь, чтобы помочь» — и это не пожелание на усмотрение конкретного специалиста, а часть профессионального стандарта. За этим стоит понимание того, что самообвинение после насилия — не исключение, а почти универсальная реакция, и если её не адресовать напрямую, она будет разрушать человека параллельно с тем, что уже произошло.

Весь процесс выстроен вокруг согласия пациента на каждом этапе: человек сам решает, какие процедуры проходить, хочет ли он, чтобы улики передали в полицию, и в каком темпе двигаться. Никто не торопит и не давит. Это кажется само собой разумеющимся — но только если никогда не сталкивался с тем, как это устроено иначе.

В странах СНГ опыт, к сожалению, разительно отличается. Там, где подобные случаи вообще доходят до медицинской системы, человек чаще всего попадает в стандартную процедуру — осмотр гинеколога или судмедэксперта, где главная задача зафиксировать факты для уголовного дела, а не поддержать человека психологически. Специализированных SANE-программ практически нет, trauma-informed подход как концепция в медицинской практике почти не укоренился, а фраза «это не ваша вина» в кабинете врача звучала бы как что-то инородное — не потому что люди бессердечные, а потому что системы, которая это предписывает и обучает этому, просто не существует.

Добавьте к этому стигму, недоверие к полиции, страх огласки — и станет понятно, почему большинство случаев вообще не выходит за пределы молчания. Человек остаётся один на один с тем, что произошло, без структуры поддержки, которая могла бы хотя бы частично это смягчить.

Американская система не идеальна и работает неравномерно в зависимости от штата и доступности ресурсов. Но сам факт того, что протокол существует, что он основан на доказательствах, что слова «я вам верю» — это профессиональный стандарт, а не личная инициатива, — это уже принципиально другой уровень отношения к человеку в самый тяжёлый момент его жизни.

Minimizary

#НеМолчиУз
27👍6🤔2
Когда мне было десять лет, мне очень хотелось внимания и особенно от противоположного пола, но у меня нет отца. В этом периоде, я познакомилась с мальчиком в школе. Я была очень рада, что он обращает на меня внимание, так как девочки считали его крутым, он был мальчиком, который получает много внимания от девчонок.
Сначала было всё хорошо, но потом появились кое-какие странности.

Он шлепал меня (это я ещё считала нормальным, так как я говорила об этом маме, а она сказала, что: "мальчики все такие"), потом он стал делать вещи ещё противнее для меня сейчас, но тогда я ничего не понимала.

Он лапал меня и когда я отсранялась, то он смеялся, так что я подумала, что" всё нормально, раз он улыбается". Я помню, как он мог неожиданно ткнуть мне чем-то прямо сзади. Я не хочу говорить, что это за место, но думаю, что понятно.

Я помню, как он говорил мне, что у меня мягкие волосы и как он подарил мне подарок на восьмое марта. Это его внимание затуманивало моё сознание, так как я иначе не могу это назвать.

Однажды он стоял в школе с своей компанией. Было шумно, все были заняты своими делами, а я же потеряла карандаш и решила спросить у одноклассника. Я подошла и вот уже спрашиваю, но вдруг этот, отвлекается от разговоров с другими, берёт меня за плечи и резко впечатывает в стену. Я сразу понимаю, что случится и снова замираю от страха. Его рука начала меня лапать, а сам он улыбался и приблизился вплотную. Вторая рука не давала мне уйти, так как впервые разы я пыталась сделать это. Нас сбоку закрывал шкафчик, так что с стороны не видно, что происходило.

Он начинал говорить мне мерзкие вещи на ухо, а я просто молчала и не могла ничего сказать в ответ. Помню, как его дружки сразу специально отвлекали своё внимание на друг-друга и никак не реагировали на его действия. Это был унизительно, мерзко и противно.

В один момент я дернулась и он дал мне вырваться, я не теряла времени и сразу уже ушла. Через несколько секунд, я уже стояла у своей парты и настолько сильно дрожала и была под воздействием адреналина, что не могла говорить. Я просто замерла и смотрела в парту, пытаясь переварить всё и не зареветь. Через время ко мне подошёл тот самый парень, к которому я изначально хотела подойти. Он спросил, что я хотела, но я даже не подняла на него взгляд. Потом он сказал, что я "немая что-ли" и ушёл.

Это был последний такой случай из трех, учебный год подходил к концу и он как-то сам перестал обращать на меня внимание. Я думаю, что для него это всё было весёлой шуткой, но для меня нет.

С тех пор, я не могу ничего чувствовать к мужчинам. Мне очень мерзко, если я представляю себя в отношениях с мужским полом. Вся моя семья говорит о том, что у меня будут детки, муж и всё другое. Но я не смогу. Мне стыдно из-за того, что эти надежды на меня, но я не смогу вступить в отношения с мужчиной и особенно завести детей. Как я только представляю это, эти прикосновения мужчины, эти слова или же половой контакт, то становится невероятно мерзко. Мне стыдно, что из-за этого я начала замечать свой интерес к девушкам. Я могу представить своё будущее только с девушкой как партнершой. Я знаю, это не правильно, но я не могу ничего поделать с этим.

Сейчас, я до сих пор мучаюсь от панических атак, когда меня флешбечит на эту тему. Об этом никто не знает и я надеюсь, что никто не узнает, кто это был. Я не виню его. Знаю, может хотелось веселья и тут на пути попалась девчонка, которая очень доверчивая, открытая, но точно никому не сможет рассказать об этом.
У меня только несколько вопросов. Как мне заново почувствовать, что-то приятное к мужчинам и как рассказать об этом матери?

========================
Из писем в NeMolchi.uz. Вы можете отправить свою историю анонимно: https://goo.gl/forms/3nVmQXAFLb5dq5B92

#НеМолчиУз #нуженсовет
😢2913🤯10
Мунира Гиясова

В преддверии 9 мая мы вспоминаем женщин, которые защищали Родину.

В этом материале мы расскажем о Мунире Гиясовой. Сразу после начала войны она пыталась попасть на фронт, но получила отказ. Тогда она начала работать в госпитале и регулярно сдавала кровь.

В 1942 году Мунира Гиясова была зачислена на курсы связисток. После окончания она попала в воинскую часть 4-го Украинского фронта. Она прошла через Украину, Польшу, Чехословакию и Германию. День Победы встретила в польском городе Бельске.

Мунира Гиясова участвовала в освобождении Освенцима. Позже она рассказывала: «Не могу без содрогания вспоминать то, что мы видели в этом лагере. Мы, девушки и женщины, кормили с ложечки изможденных людей, сдавали кровь, чтобы спасти жизни узников лагеря смерти».

Вернувшись с фронта, она еще 28 лет работала на Ташкентском консервном заводе химиком-технологиней.

Если вы знаете женщину, которая пережила войну или внесла свой вклад в Победу, напишите нам в личные сообщения, в комментарии или оставьте историю в форме:
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfKMJGOf6Q6U7y0VoJQgyoDwAmWgaqkT5dRpIWejNqdIgeUiA/viewform?usp=header

Мы будем рады рассказать о каждой и сказать спасибо.

Подготовила Милена

#НеМолчиУз #ЖенщиныВИстории
32🔥3
В Великобритании гендерный разрыв в оплате труда регулируется законом. С апреля 2017 года вступили в силу положения Equality Act 2010 (Gender Pay Gap Information) Regulations 2017, которые обязали крупные компании ежегодно раскрывать данные о зарплатах сотрудников.

Закон распространяется на организации с численностью более 250 сотрудников. В их числе частные компании, партнерства, благотворительные организации и профессиональные объединения.

Они обязаны ежегодно публиковать данные как на своем сайте, так и на государственном портале Gender Pay Gap Service.

Отчет включает шесть показателей: средняя и медианная разница в оплате труда, разрыв в бонусах, доля сотрудников, получающих бонусы, а также распределение мужчин и женщин по зарплатным группам.

Сам по себе разрыв в зарплатах не считается нарушением. Нарушением является отсутствие отчетности или публикация недостоверных данных. Контроль осуществляет Equality and Human Rights Commission.

Сначала компания получает предупреждение, далее возможно расследование, судебное предписание и, при его невыполнении, штраф без установленного верхнего предела.

На практике штрафы почти не применяются. По данным за 2023–2025 годы, регулятор выдал около 1900 предупреждений, но не наложил ни одного штрафа. При этом контроль усиливается: в 2025 году число запросов к компаниям о достоверности отчетности выросло примерно на 40%.

Когда отчеты стали публичными, оказалось, что у многих крупных компаний разрыв значительно выше ожидаемого.

Например, у авиакомпании Ryanair показатель превышал 60%. Это связано с тем, что большинство высокооплачиваемых пилотов — мужчины, тогда как среди женщин больше бортпроводниц с более низкими зарплатами. Формально закон не нарушен, но публикация данных вызвала общественную реакцию и вопросы к структуре занятости.

В этом и заключается основной эффект закона. Для работодателей, ориентированных на прозрачную отчетность, репутационные и коммерческие выгоды оказываются более значимым стимулом, чем риск санкций.

Когда разрыв фиксируется в цифрах, он перестает быть абстрактной темой и превращается в управленческую проблему. Компаниям приходится объяснять не только уровень оплаты, но и причины такой структуры, а также готовность ее менять.

Исакова Амелия

#NemolchiUz #НеМолчиУз #статистика #ликбез
5👍5
Устала жить. Очень. Нет поддержки ни от кого. У меня трое детей, двое старших от первого брака. Третий ребенок от второго.

Живу с ним почти 5 лет, терплю насилие. Он употребляет каждые 3-4 дня. Распускает руки, придирается ко всему. Годовалого ребенка может ударить, наорать. Стараюсь не давать плакать ребёнку, потому что плач его раздражает. Мне уйти некуда. Сказали надо уйду, оставить ему ребёнка. Я знаю какой он отец и я бы всё равно не оставила ребенка.

Я не знаю куда идти. Очень устала и боюсь, что он когда-нибудь меня убьёт. Либо мои нервы и психика не выдержат и будет в новостях утопилась с ребёнком и т.д. Я об этом даже думать не хочу. Меня мой младший ребенок держит на этом свете. Двое старших уже без меня справятся...

=======
От редакции: пожалуйста, напишите в наш телеграм бот психологической помощи @nemolchibot.

========================
Из писем в NeMolchi.uz. Вы можете отправить свою историю анонимно: https://goo.gl/forms/3nVmQXAFLb5dq5B92

#НеМолчиУз
😢361
Мне почти 15 лет. Моя проблема в том, что мои родители не разрешают читать то, что я хочу. Мне приходится читать книги для категории маленьких девочек, что мне уже довольно наскучило.

Поначалу я мирилась с этим. Я была жизнерадостной, улыбалась и не унывала. Но это было 2 года назад. Я секретничала со своими лучшими подругами и двоюродной сестрой, с которой мы были не разлей вода. И секретов у меня было мало. Но с каждым днем становилось все хуже и хуже, особенно в последние 2 года. Я хотела, чтоб мои возможности расширились и ассортимент книг, которые я читала до этого мне наскучили.

Я пыталась достучаться до моих родителей, что я уже давно поняла, что старше своих 14 лет. Но мои родители не видели этого, я казалась им все той же глупой, маленькой, и миленькой девочкой, которую они привыкли видеть во мне. Но я знала то, о чем они даже и задуматься не могут, и это ранило, что они считают меня еще не просвещенной в эти тайны. Но я терпела. Мне все еще приходится терпеть это. А вот с проблемами и душевным состоянием мне не с кем поделится. С мамой отношения не супер, особенно если я расскажу всё, а папа все таки МУЖЧИНА, и мне кажется, он меня не поймет, и мои проблемы и желания. Пыталась рассказывать бабушке, но мама злилась, что я рассказываю бабушке, а не ей. Поэтому, я перестала делится проблемами с ними. А вот когда появились проблемы, я не рассказывала их сестре или подругам, не знаю почему.

Мне сейчас не с кем поделится со своей душевной проблемой. С каждым днем, я становлюсь более замкнутой, закрываюсь от мира. Я уже не секретничаю с подругами и сестрой, как раньше, ведь боюсь раскрыть свои чувства им, боюсь их реакции. Я злюсь на родителей. Я плачу на подоконнике, ночью, смотря на окно, разглядывая прохожих. От злости бью подушку, и в душе кричу. Я стала такой безразличной на чужие проблемы, они меня не заботили, но я все же пыталась помогать, давая советы. А на вопрос: "Ты в порядке? Ничего не произошло?" я отвечаю так: "Конечно нет! Что же может со мной случится? Я рада, что у меня такая судьба. Я счастлива."

Я иногда задумывалась о суициде. Меня это пугало, и я понимала: "Даже если я хочу своей смерти, мне не хватит духа". Но все стало еще хуже. Я часто общалась с ИИ для того чтобы стало легче, но не помогало. Я искала номера психологов, к которым можно было обратиться анонимно, но не хватало духу позвонить, и даже сейчас нет. Я начала записывать свои чувства в бумажку, и хранила их в своем школьном пенале. Я писала только тогда, когда мне ужасно плохо. Этих бумажек пока что было всего 2. Но недавно добавилась еще одна бумажка. Я писала дорогой ручкой, своим, докторским почерком. Мне не хватало даже двух-трех листов, чтобы стало легче. Я не давала читать их никому, но в душе, я мечтаю, чтоб эти бумажки нашли где-то мои подружки и родители, прочли их, и поняли, что мне плохо, но духа не хватает. Я один раз даже пыталась намекнуть через рисунки им, о своем состоянии. Я нарисовала, как я делаю что-то с собой, и мои последние слова были о боли, а семья моя счастлива и без меня, и будто не помнят обо мне, и будто им все равно. Смяв листочек, я оставила его на видном месте. К утру его не было, и я целый день ждала разговора. Но его все не было. И вот тогда я поняла, мама наверное просто выкинула, даже не раскрыв бумагу. Я сильно расстроилась, и не повторяла этого. И вот дело дошло до нового, третьего листка к моей коллекции "бумажек боли". Я исписала ее недавно, и всё по тем же причинам. Мне было плохо.

Я задумывалась, не бросить ли читать. Но не могла, я это дело обожала, и чтение для меня было как воздух, в этом безразличном ко мне, мире. Я мечтала после 18 съехать от родителей. Но пока мне нет 18, я не знала что делать. Я вдруг задумалась о суициде. Я вспомнила, как….

Продолжение в карточках

=======
От редакции: пожалуйста, напишите в наш телеграм бот психологической помощи @nemolchibot.

========================
Из писем в NeMolchi.uz. Вы можете отправить свою историю анонимно: https://goo.gl/forms/3nVmQXAFLb5dq5B92

#НеМолчиУз
😢20👎64🤯4
В Кыргызстане тысячи человек подписали петицию за смягчение наказания за многоженство

В соцсетях распространяются видео, на которых у входа в мечети прихожанам предлагают подписать петицию о смягчении наказания за многоженство. Инициаторы выступают за перевод соответствующей статьи из уголовного кодекса в административный.

В настоящее время в Кыргызстан за полигамный брак предусмотрена уголовная ответственность. Многоженство наказывается общественными или исправительными работами, либо штрафом.

Глава инициативной группы Камбараалы Оркошов заявил, что предлагается ввести административное наказание, включая краткосрочный арест, и исключить уголовную судимость.

Инициатива получила поддержку со стороны некоторых религиозных деятелей. В частности, Озубек ажы Чотонов высказался в ее пользу, заявив, что это связано с правом выбора мужчины.

Участников инициативы вызывали в милицию для разъяснительной беседы. При этом организаторы утверждают, что их действия не нарушают закон, и считают, что СМИ искажают ситуацию. По их словам, уже собрано несколько тысяч подписей, а цель кампании — 10 тысяч.

Инициатива вызвала резкую критику со стороны правозащитников и юристов. По их мнению, даже действующее законодательство не обеспечивает достаточной защиты женщин, состоящих в религиозных браках. В случае декриминализации риски могут усилиться.

Такие женщины нередко оказываются без правовой защиты в вопросах, связанных с детьми и разделом имущества.

Инициатива также получила поддержку части мужской аудитории. В случае ее принятия тысячи женщин и их дети могут остаться без эффективных механизмов защиты.

Подготовила Фарида Алиева

#НеМолчиУз
🤬41🤯92👍1🤔1😢1
На их лице — свадебная хна. Только вместо традиционного узора — синяк под глазом, разбитая губа или ссадина на виске, выполненные с той же филигранной точностью, с какой обычно рисуют цветы и орнаменты.

Это кампания InkVisible — совместный проект UN Women Pakistan и Impact BBDO Dubai, запущенный в 2025 году. За её внешней простотой стоит очень точное понимание того, как устроена реальность, в которой живут миллионы женщин.

В Пакистане каждая третья замужняя женщина сталкивается с физическим насилием со стороны супруга. Почти 50% женщин хотя бы раз в жизни подвергались тому или иному виду насилия — физическому, психологическому или сексуализированному. При этом большинство случаев никуда не сообщается: стыд, страх, изоляция и отсутствие информации о том, куда вообще можно обратиться, делают молчание почти неизбежным.

Авторы кампании нашли художниц по хне — тех самых женщин, которых традиционно приглашают в дом перед свадьбой, — обучили разговаривать с невестами об их правах и о доступной помощи. На конусах с хной напечатали номер национальной горячей линии 1099, работающей под эгидой Министерства по правам человека Пакистана.

Результаты оказались ощутимыми. Осведомлённость о горячей линии выросла на 24%, количество звонков увеличилось на 19%. Депутаты-женщины пришли на заседание Национальной ассамблеи с хной в виде синяков на руках — это был публичный жест солидарности, который трудно было не заметить.

Кампания также способствовала продвижению законопроекта, усиливающего правовую защиту женщин от домашнего насилия.
То, что делает InkVisible особенным — это уважение к культуре, а не борьба с ней. Хна здесь не противопоставляется традиции, она говорит изнутри неё. И именно поэтому этот разговор доходит до тех, до кого иначе не достучаться.

Насилие после свадьбы — не семейное дело. Это преступление, о котором можно и нужно говорить.

Minimizary

#НеМолчиУз
🔥279🤯2
Недавно я разговаривала со своей коллегой. Со мной она разговаривала мало, был разговор с одной женщиной, которая говорила что в насилии всегда виновата женщина, если она одета открыто или по ночам гуляет. А я говорила обратное, что всегда виноват насильник. Я начала разговор не потому, что не было дел и хотелось поговорить, просто попутно помогая ей в работе.

Рассказывала, что открылся новый бутик в ТЦ и что надо пойти, ведь там очень много красивой одежды, на что она мне ответила муж не пустит. И тут начался разговор про её мужа, что он запрещает ей гулять с подругами, ходить куда-нибудь, проверяет телефон, но потом когда начала говорить что муж тиран, то было оправдание: он же разрешает мне работать, на что я ответила что это её право, что она взрослая девушка, а не ребёнок.

Начала рассказывать про отношения с бывшим, что он тоже хотел меня контролировать, до того чтобы я отправляла ему свои координаты и даже такси на каком я села, прикрывая заботой. Я прямо ей сказала, я бы не смогла жить, как она, но она сказала что всегда так было и до её мужа.

Тогда я вспомнила свою историю, где мои родители пытались контролировать так меня, а мой брат считал что не должно быть своего мнения. Я её понимаю и помочь хочу, сказала что что если контроль будет прогрессировать, пусть позвонит в 1146. Но дальше не пошла, не начала сильно переубеждать, но она соглашалась с ситуацией насколько всё это неправильно, но тихо, думаю что она боялась что кто-то расскажет её мужу, что она поддерживает меня. Но потом снова начала защищать его, когда речь зашла о том, что он не имеет право лезть к ней в её телефон, что ей нечего скрывать. Я сказала не в этом дело, что тебе нечего скрывать, а в том, что сама ситуация сама по себе неправильная.

Мне показалось она боится, но согласилась со мной говоря тихо: так и есть, я думаю что внутри у неё есть желание выбраться, но страх не позволяет ей, но я помогу ей, если она попросит помощи.
========================
Из писем в NeMolchi.uz. Вы можете отправить свою историю анонимно: https://goo.gl/forms/3nVmQXAFLb5dq5B92

#НеМолчиУз #УзбекистанБезНасилия #НеМолчи #ЯНеБоюсьСказать
12🔥2😢1
Это было почти 30 лет назад. Я ждала машину, которая должна была меня забрать. И как я поняла позже, что я села не в ту машину. Это был сотрудник органов, он был в штатском. Он заблокировал двери. У него было оружие, которым он мне угрожал. Мы были где-то за городом. Я прекрасно понимала, что он меня просто убьет и никто и никогда следов не найдет. О чем он мне и сказал. Он забрал мою одежду.

Пока он отошел по нужде, мне в голову пришла такая мысль: бежать мне некуда, вокруг пустынная местность. Я сказала ему, что мне понравилось, но тут как то неуютно. И можно было поехать в одно хорошее место. Нужно только взять ключи у подруги. Он согласился, отдал мне одежду и мы приехали к дому, который имел два входа. Я зашла и вышла с другой стороны. И так мне удалось сбежать.

Конечно, после этого мне не хотелось жить. И это долго меня мучало. Через много лет я случайно встретила его. У него заболел ребенок. Его жена по соседски попросила сделать уколы. Они стали нашими новыми соседями. Конечно я была в шоке. Но он меня не узнал. Потому что я очень сильно изменилась. Потом я узнала от его жены, что он как раз после того как сделал это со мной, попал в тюрьму. Конечно это было связано с его другими преступными действиями. Он провел там около больше 10 лет. И потом опять попал туда, уже по другой статье. Потом мы уехали оттуда.

Хочу сказать, девочки будьте внимательны! И очень осторожны! Может иногда помочь хитрость, если ситуация оказалась безвыходной. Как у меня. Но во всяком случае я осталась жива. Да, много лет мне было трудно. Потому что это повлияло на мою интимную жизнь с мужем. И потребовалось много лет, чтобы это преодолеть...

========================
Из писем в NeMolchi.uz. Вы можете отправить свою историю анонимно: https://goo.gl/forms/3nVmQXAFLb5dq5B92

#НеМолчиУз #УзбекистанБезНасилия #НеМолчи #ЯНеБоюсьСказать
🤯2012😢9🤬4🤔1
Говоря о стандартах красоты, нельзя не заметить, как быстро они меняются и насколько различаются в разных частях мира. Особенно это заметно в цифровую эпоху, когда реклама и тренды легко становятся ориентиром для миллионов женщин. Но достаточно оглянуться назад, чтобы увидеть, насколько эти представления изменчивы. Например, в Англии викторианской эпохи они выглядели совсем иначе.

В середине XIX века идеал женской красоты был тесно связан с моральным обликом. Женщина должна была выглядеть «ангелом во плоти» — скромной, утонченной и добродетельной. Внешность воспринималась как отражение характера. При этом ценились крайняя худоба и бледная кожа, которые символизировали благородство и отсутствие физического труда.

Ради соответствия этим стандартам женщины шли на радикальные меры. Например, закапывали в глаза духи или лимонный сок, чтобы добиться эффекта расширенных зрачков и «влажного» взгляда. Это нередко приводило к серьезным проблемам со зрением.

Густые брови, ресницы и лишние волосы на лице считались нежелательными, поэтому их удаляли, иногда с использованием опасных веществ, включая ртуть.

Этот пример показывает, что стандарты красоты не являются чем-то естественным и неизменным. Они формируются под влиянием общества, культуры и времени. То, что считалось идеалом в прошлом, сегодня может восприниматься как странное или даже опасное.

Подготовила Милена

#NeMolchi #nemolchi #ликбез
12👍2🔥2
Вы замечали, что один сезон сериала ощущается иначе, чем другой? Или что экранизация книги, написанной женщиной, выглядит не так, как представляла героиню сама авторка? Скорее всего, дело не только в восприятии. За этим стоит концепция, которую исследуют уже несколько десятилетий.

В 1975 году исследовательница кино Лора Малви опубликовала эссе «Визуальное удовольствие и нарративное кино». В нем она описала идею, согласно которой камера в кино исторически смотрит на мир глазами гетеросексуального мужчины.

Женщина на экране в такой системе часто выступает не как субъект, а как объект наблюдения. Камера фиксируется на теле, внешность оценивают другие персонажи, а действия героини нередко строятся вокруг мужского желания, а не ее собственной воли.

Эта концепция получила название «мужской взгляд».

Исследование Annenberg Inclusion Initiative, охватившее 700 популярных фильмов и более 30 000 персонажей, показало устойчивые различия. Женщины значительно чаще появляются на экране в сексуализированной одежде (27,9% против 8%), с частичной или полной наготой (26,4% против 9,1%), а их внешность оценивается другими персонажами гораздо чаще, чем внешность мужчин, почти в четыре раза (12,6% против 3,1% у мужских персонажей). Среди режиссеров доля женщин остается крайне низкой.

Когда меняется режиссер, меняется подача. Один из наглядных примеров — Харли Квинн в исполнении Марго Робби.

В фильме «Отряд самоубийц» режиссера Дэвида Айера, героиня показана через сексуализированный образ. Короткие шорты, рваная одежда, элементы, отсылающие к инфантилизации.

В фильме Хищные птицы режиссерки Кэти Янь тот же персонаж выглядит иначе. Образ становится менее сексуализированным и более функциональным. Визуальный акцент смещается с внешности на характер и действия.

Похожая логика проявляется и в экранизациях книг. Например, роман «Домработница» Фрида МакФадден, экранизированная под названием «Горничная». В тексте героиня описана как неидеальная, с возрастными и телесными особенностями, что делает ее более реалистичной. В экранизации этот образ заменяется на привычный стандарт внешности. Сюжет сохраняется, но восприятие героини меняется.

Когда авторка создает персонажа изнутри, через психологию и опыт, а экранизация строится через внешний взгляд, внутренний мир уступает визуальному образу.

Исследование «Reflecting the Male Gaze», проведенное в 2024 году, проанализировало десятки романов XIX–XX веков. Оно показало, что тексты, написанные с мужской перспективы, чаще объективируют женских персонажей. В текстах с женской перспективой подобной закономерности не обнаружено. Разница проявляется даже на уровне языка и структуры предложений.

Когда медиа регулярно показывают женщин как объекты, этот взгляд закрепляется и у зрителей. Исследования фиксируют связь между таким контентом и самообъективацией, снижением самооценки и принятием сексистских установок.

Подготовила Курмычкина Альбина

#НеМолчиУз
13👍5😢4👎3
Я студентка, и просто шла домой с подругой после университета, никого не трогала, не смотрела по сторонам. В какой-то момент сзади ко мне привязался мужчина лет 30–35. Он начал громко, на всю улицу, комментировать мой внешний вид на узбекском. Его первой фразой было: «Это платье — ошибка». Когда я обернулась и спросила, какое ему до этого дело, он не успокоился. Напротив, начал преследовать меня, заявляя, что мой вид его «тянет и интересует». На мои слова о том, что поучать, как одеваться, он может свою жену, он перешёл к национальному вопросу: стал агрессивно доказывать, что я «в конце концов узбечка» и выгляжу «как голая». Когда я ответила, что я не узбечка, последовал грубый посыл «в жопу».

Я была в шоке и даже не понимала, что делать. При этом я всё равно обращалась к нему на «вы», а он разговаривал со мной на «ты» и в таком тоне. И это, честно говоря, не впервые. Могу с уверенностью сказать, что моё платье не было настолько открытым, чтобы вот так комментировать, — но даже если бы и было, он мог просто пройти мимо, не обращая внимания.

Дома я начала осознавать произошедшее, и началась истерика, слёзы. Было очень обидно, что я ничего не смогла предпринять. 😢​​​​​​​​​​​​​​​​

========================
Из писем в NeMolchi.uz. Вы можете отправить свою историю анонимно: https://goo.gl/forms/3nVmQXAFLb5dq5B92

#НеМолчиУз #УзбекистанБезНасилия #НеМолчи #ЯНеБоюсьСказать
😢35🤬178🤯1
Ей обещали работу няни — Андижанское дело (2026)

Недавно мы писали о сексуальной эксплуатации 15-летней девочки в притоне в Хорезмской области, и как мужчины, платившие за доступ к ребёнку, ушли от наказания. Также мы разбирали, почему дело в отношении мужчин было закрыто ещё на этапе следствия.

Сегодня поделимся делом из Андижанской области. В сентябре 2025 года М.Усмонхужаева познакомилась с несовершеннолетней З. (2007 г.р.) ночью в парке «Богишамол» в Андижанской области. З. ушла из дома после семейного конфликта и находилась на улице одна. Усмонхужаева подсела к ней, представилась и предложила работу няней за вознаграждение. З. согласилась. В последующие несколько дней Усмонхужаева возила З. по разным местностям, оплачивала дорогу, питание и проживание в гостинице, давала свою одежду. На протяжении всей поездки З. думала, что едет работать няней. 23 сентября 2025 года Усмонхужаева сообщила З., что они едут переночевать на дачу в Хонободе, а назавтра отправятся в Наманган за детьми. З. согласилась. В ходе оперативного мероприятия, проведённого сотрудниками ОВД Кургантепинского района, Усмонхужаева была задержана с поличным в момент получения 1 000 000 сумов. Эта сумма была предварительно оговорена по телефону: Усмонхужаева сама назначила цену за несовершеннолетнюю, указав год рождения З. как дополнительную характеристику «товара». Лишь в момент задержания З. узнала, что Усмонхужаева везла её для полового контакта с мужчиной за вознаграждение.

Следствие квалифицировало действия по п. «б» ч. 3 ст. 135 УК (торговля людьми в отношении несовершеннолетней). Суд переквалифицировал деяние на п. «а,б» ч. 4 ст. 131 УК (сводничество с вовлечением несовершеннолетней, рецидив), сославшись на п. 5 Постановления Пленума ВС по делам о торговле людьми: поскольку З. не находилась в систематической зависимости от осуждённой, не была материально от неё зависима, а эпизод передачи был первым и единственным, состав торговли людьми признан недоказанным. В январе 2026 года Усмонхужаеву приговорили к 4 годам 6 месяцам ограничения свободы, смягчив наказание через ст. 57 УК (санкция статьи предполагает лишение свободы на срок 5-8 лет).

Описанная схема действий (знакомство с уязвимым подростком, предложение легитимной работы, многодневное совместное перемещение с созданием бытовой зависимости, постепенное формирование доверия) представляет собой классический груминг, направленный на подготовку ребёнка к сексуальной эксплуатации — но в Узбекистане груминг не признаётся преступлением. Очевидно, что постановление Пленума, на которое опирался суд, не делает никакого различия между взрослыми и несовершеннолетними жертвами: критерии систематичности, материальной зависимости и ограничения свободы применяются одинаково вне зависимости от возраста пострадавшей. То обстоятельство, что З. формально «соглашалась» сопровождать Усмонхужаеву, суд не рассмотрел сквозь призму возраста пострадавшей и асимметрии власти между ними.

Более того, Постановление прямо указывает, что при сводничестве пострадавшая «сохраняет все свои личные права и свободы и полностью независима в их использовании». Применительно к взрослым эта формулировка ещё может работать как критерий разграничения. Применительно к несовершеннолетним она лишена правового основания: ребёнок в силу возраста не обладает полной дееспособностью и по определению находится в уязвимом положении по отношению к взрослому, даже если свободу ребёнка физически не ограничивают.

Факультативный протокол КПР о торговле детьми, детской проституции и детской порнографии (Узбекистан присоединился в 2008 году) устанавливает, что сам факт передачи ребёнка в целях сексуальной эксплуатации за вознаграждение подлежит криминализации независимо от числа эпизодов, степени зависимости и наличия или отсутствия принуждения. Пока национальная практика этому стандарту не соответствует. Соответственно, дела так и будут переквалифицировать, наказания — смягчать, а дети останутся без надлежащей защиты.

Ирина Матвиенко

#НеМолчиУз
1😢31🤬116👍2🤯2🔥1
Forwarded from Anhor.uz
В Андижане суд смягчил наказание за попытку продажи несовершеннолетней для сексуальной эксплуатации

Проект Nemolchi.uz предал огласке детали судебного разбирательства в Андижанской области. Женщина, обманом пытавшаяся продать 17-летнюю девушку для оказания секс-услуг, избежала тюремного заключения. Суд переквалифицировал обвинение с «торговли людьми» на «сводничество».

Основательница проекта Nemolchi.uz Ирина Матвиенко отмечает, что действия осужденной представляют собой классический «груминг» (установление доверительного контакта с ребенком для последующей сексуальной эксплуатации), однако в Узбекистане он не признается преступлением.

Подробнее👇🏻
https://anhor.uz/news/nemolchi-uz-sud-delo/

@anhoruz | Новости, события, мнения

📲 Мобильное приложение 👉🏻IOS | Android
🤬61👎7🤯61