Когда речь заходит о планировании беременности, общество хором напоминает женщине: следи за питанием, весом, витаминами, режимом. Ей говорят, что есть, что не есть, как спать, как дышать и за что потом отвечать. Отца в этой картине обычно вспоминают максимум в формате «не пей и не кури». На этом ответственность как будто заканчивается.
Группа учёных под руководством доктора Рафаэле Теперино из Института Гельмгольца в Мюнхене изучила, как питание и вес отца до зачатия влияют на здоровье будущих детей. В исследовании использовались данные более чем 3000 семей.
Результат оказался однозначным.
Вес и метаболическое состояние отца напрямую связаны с весом ребёнка и его склонностью к метаболическим нарушениям, включая сахарный диабет. И это влияние сохранялось независимо от генетики, образа жизни матери и других факторов.
Чтобы исключить случайные совпадения, гипотезу проверили экспериментально. В исследованиях на мышах та же команда показала: сперма самцов, находившихся на диете с высоким содержанием жиров, приводила к потомству с повышенным риском метаболических заболеваний.
Иными словами, дело не только в генах.
Рацион отца влияет на эпигенетические механизмы, которые запускаются ещё до зачатия и определяют, как будет работать организм ребёнка.
Это означает простую, но неудобную вещь.
Ответственность за здоровье будущих детей начинается не с беременности, а раньше. И лежит она не только на женщине.
Отцам важно не только отказаться от алкоголя и курения. Питание, вес и общее метаболическое здоровье мужчины — это тоже вклад в будущее ребёнка.
Пока мы продолжаем говорить женщине «следи за собой», игнорируя роль отца, мы воспроизводим удобную, но научно несостоятельную модель.
Здоровье ребёнка — это не женская обязанность. Это совместная ответственность ещё до зачатия.
Minimizary
#НеМолчиУз
Группа учёных под руководством доктора Рафаэле Теперино из Института Гельмгольца в Мюнхене изучила, как питание и вес отца до зачатия влияют на здоровье будущих детей. В исследовании использовались данные более чем 3000 семей.
Результат оказался однозначным.
Вес и метаболическое состояние отца напрямую связаны с весом ребёнка и его склонностью к метаболическим нарушениям, включая сахарный диабет. И это влияние сохранялось независимо от генетики, образа жизни матери и других факторов.
Чтобы исключить случайные совпадения, гипотезу проверили экспериментально. В исследованиях на мышах та же команда показала: сперма самцов, находившихся на диете с высоким содержанием жиров, приводила к потомству с повышенным риском метаболических заболеваний.
Иными словами, дело не только в генах.
Рацион отца влияет на эпигенетические механизмы, которые запускаются ещё до зачатия и определяют, как будет работать организм ребёнка.
Это означает простую, но неудобную вещь.
Ответственность за здоровье будущих детей начинается не с беременности, а раньше. И лежит она не только на женщине.
Отцам важно не только отказаться от алкоголя и курения. Питание, вес и общее метаболическое здоровье мужчины — это тоже вклад в будущее ребёнка.
Пока мы продолжаем говорить женщине «следи за собой», игнорируя роль отца, мы воспроизводим удобную, но научно несостоятельную модель.
Здоровье ребёнка — это не женская обязанность. Это совместная ответственность ещё до зачатия.
Minimizary
#НеМолчиУз
❤17👍7🔥1🤔1🤯1
В Эдинбурге девочки из школьной футбольной команды выиграли престижный городской турнир и получили на церемонии награждения маленький пластиковый кубок. В тот же день мальчикам из другой школы вручили большой полноценный трофей. Разница была настолько очевидной, что команда десяти-, одиннадцати- и двенадцатилетних девочек написала организаторам письмо с требованием объяснить неравенство.
⠀
Президент Ассоциации школьного спорта Эдинбурга Вилли Френч признал, что был «довольно смущён» ситуацией. Он потратил полторы тысячи фунтов на новый трофей такого же размера, как у мальчиков, и лично привёз его в школу на прошлой неделе.
⠀
Одна из игроков, одиннадцатилетняя Кейтлин Тирни, рассказала BBC, что после финала, который их команда выиграла со счётом 5:2, они сразу подошли к организаторам с вопросом: почему мальчики получают огромный кубок, а им дали «пластиковую штуку». По её словам, это испортило весь праздник, особенно потому что на матч пришли болельщики из седьмого класса. Весь вечер она злилась и думала, что они, видимо, были недостаточно хороши.
⠀
Френч объяснил, что турнир для девочек проводится с 1997 года, но финалы для мальчиков и девочек впервые прошли в один день. Когда он готовил церемонию награждения и увидел все четыре трофея вместе, сразу понял, что это выглядит неправильно. Письмо от команды окончательно убедило его в том, что такой подход принижает значение победы девочек и заставляет их чувствовать себя хуже мальчиков.
⠀
Главный тренер команды Том Уиллс сказал, что пытался сосредоточить внимание девочек на самом факте победы и на том, как упорно они работали ради неё, но размер кубка действительно умалял их достижение.
⠀
Организаторы турнира почти тридцать лет проводили соревнования для девочек и ни разу не задумались о том, что символическая ценность награды имеет значение. Пока финалы шли раздельно, никто не замечал разницы, потому что не было прямого сравнения. Но когда церемонии объединили, неравенство стало очевидным даже для самих организаторов.
⠀
Показательно, что потребовалось письмо от детей, чтобы взрослые осознали проблему. Девочки сами вынуждены были объяснять, что их победа имеет такую же ценность, как победа мальчиков. Им пришлось доказывать своё право на равное признание, хотя они сделали всё то же самое — тренировались, соревновались, выиграли. Это ранний опыт того, с чем женщины сталкиваются всю жизнь: необходимостью отстаивать собственную значимость в системе, которая по умолчанию считает мужские достижения основными, а женские — дополнительными.
⠀
Реакция организаторов была правильной, но сам факт существования такой ситуации говорит о том, что дискриминация часто не злонамеренна, а структурна. Никто не планировал унизить девочек, никто не думал, что делает что-то плохое. Просто для женского спорта традиционно выделяли меньше ресурсов, внимания и символического веса. И это воспринималось как норма до тех пор, пока сами девочки не указали на абсурдность ситуации.
⠀
Minimizary
⠀
Источник: BBC
⠀
#НеМолчиУз #гендерноенеравенство #женщинывспорте
⠀
Президент Ассоциации школьного спорта Эдинбурга Вилли Френч признал, что был «довольно смущён» ситуацией. Он потратил полторы тысячи фунтов на новый трофей такого же размера, как у мальчиков, и лично привёз его в школу на прошлой неделе.
⠀
Одна из игроков, одиннадцатилетняя Кейтлин Тирни, рассказала BBC, что после финала, который их команда выиграла со счётом 5:2, они сразу подошли к организаторам с вопросом: почему мальчики получают огромный кубок, а им дали «пластиковую штуку». По её словам, это испортило весь праздник, особенно потому что на матч пришли болельщики из седьмого класса. Весь вечер она злилась и думала, что они, видимо, были недостаточно хороши.
⠀
Френч объяснил, что турнир для девочек проводится с 1997 года, но финалы для мальчиков и девочек впервые прошли в один день. Когда он готовил церемонию награждения и увидел все четыре трофея вместе, сразу понял, что это выглядит неправильно. Письмо от команды окончательно убедило его в том, что такой подход принижает значение победы девочек и заставляет их чувствовать себя хуже мальчиков.
⠀
Главный тренер команды Том Уиллс сказал, что пытался сосредоточить внимание девочек на самом факте победы и на том, как упорно они работали ради неё, но размер кубка действительно умалял их достижение.
⠀
Организаторы турнира почти тридцать лет проводили соревнования для девочек и ни разу не задумались о том, что символическая ценность награды имеет значение. Пока финалы шли раздельно, никто не замечал разницы, потому что не было прямого сравнения. Но когда церемонии объединили, неравенство стало очевидным даже для самих организаторов.
⠀
Показательно, что потребовалось письмо от детей, чтобы взрослые осознали проблему. Девочки сами вынуждены были объяснять, что их победа имеет такую же ценность, как победа мальчиков. Им пришлось доказывать своё право на равное признание, хотя они сделали всё то же самое — тренировались, соревновались, выиграли. Это ранний опыт того, с чем женщины сталкиваются всю жизнь: необходимостью отстаивать собственную значимость в системе, которая по умолчанию считает мужские достижения основными, а женские — дополнительными.
⠀
Реакция организаторов была правильной, но сам факт существования такой ситуации говорит о том, что дискриминация часто не злонамеренна, а структурна. Никто не планировал унизить девочек, никто не думал, что делает что-то плохое. Просто для женского спорта традиционно выделяли меньше ресурсов, внимания и символического веса. И это воспринималось как норма до тех пор, пока сами девочки не указали на абсурдность ситуации.
⠀
Minimizary
⠀
Источник: BBC
⠀
#НеМолчиУз #гендерноенеравенство #женщинывспорте
❤15👍7😢2🤔1
Женщин часто обвиняют в излишней эмоциональности и импульсивности. Говорят, что они принимают решения под влиянием чувств, не умеют контролировать гнев, слишком остро реагируют на мелочи. Эти обвинения настолько прочно вошли в культуру, что стали почти аксиомой — женщина эмоциональна, мужчина рационален. Но статистика домашнего насилия рассказывает совсем другую историю.
⠀
Во Флориде 47-летний мужчина застрелил жену и тяжело ранил её 13-летнюю дочь после ссоры из-за футбола. Джейсон Кенни смотрел матч, выпивал, и когда его 38-летняя жена Кристал попросила переключить канал, началась перепалка. Она отправила младшего сына к соседке вызвать полицию. Пока мальчик бежал, раздался выстрел.
⠀
Кристал погибла на месте. Её дочь-подросток получила два пулевых ранения в лицо, но выжила. Младшая дочь спала в кроватке и не пострадала. Старшая успела рассказать следователям, что умоляла отчима не стрелять, но он всё равно выстрелил. Джейсон скрылся, позвонил сестре в Нью-Йорк и сказал, что совершил нечто очень плохое, но в тюрьму не пойдёт. Полиция нашла его в доме покойного отца — в сарае прозвучал одиночный выстрел.
⠀
Семья погибшей сообщила, что она регулярно подвергалась домашнему насилию, хотя официальных обращений в полицию не было.
⠀
Шериф округа Грейди Джадд заявил журналистам, что единственное, что стрелок сделал правильно той ночью, — застрелился после совершённых им ужасных деяний. Сестра Кристал пообещала, что дети погибшей никогда не забудут, какой матерью она была и сколько любви им дарила.
⠀
Это случилось из-за спора о том, что смотреть по телевизору. Из-за футбольного матча. И это не единичный случай — мужчины убивают женщин из-за ужина, из-за того, что те слишком долго собирались, из-за отказа в сексе, из-за замечания, из-за взгляда. Но когда речь заходит об эмоциональности и неспособности контролировать себя, почему-то всегда вспоминают именно женщин.
⠀
Подготовила Minimizary
Источник: nbc news
⠀
#НеМолчиУз #насилиевмире
⠀
Во Флориде 47-летний мужчина застрелил жену и тяжело ранил её 13-летнюю дочь после ссоры из-за футбола. Джейсон Кенни смотрел матч, выпивал, и когда его 38-летняя жена Кристал попросила переключить канал, началась перепалка. Она отправила младшего сына к соседке вызвать полицию. Пока мальчик бежал, раздался выстрел.
⠀
Кристал погибла на месте. Её дочь-подросток получила два пулевых ранения в лицо, но выжила. Младшая дочь спала в кроватке и не пострадала. Старшая успела рассказать следователям, что умоляла отчима не стрелять, но он всё равно выстрелил. Джейсон скрылся, позвонил сестре в Нью-Йорк и сказал, что совершил нечто очень плохое, но в тюрьму не пойдёт. Полиция нашла его в доме покойного отца — в сарае прозвучал одиночный выстрел.
⠀
Семья погибшей сообщила, что она регулярно подвергалась домашнему насилию, хотя официальных обращений в полицию не было.
⠀
Шериф округа Грейди Джадд заявил журналистам, что единственное, что стрелок сделал правильно той ночью, — застрелился после совершённых им ужасных деяний. Сестра Кристал пообещала, что дети погибшей никогда не забудут, какой матерью она была и сколько любви им дарила.
⠀
Это случилось из-за спора о том, что смотреть по телевизору. Из-за футбольного матча. И это не единичный случай — мужчины убивают женщин из-за ужина, из-за того, что те слишком долго собирались, из-за отказа в сексе, из-за замечания, из-за взгляда. Но когда речь заходит об эмоциональности и неспособности контролировать себя, почему-то всегда вспоминают именно женщин.
⠀
Подготовила Minimizary
Источник: nbc news
⠀
#НеМолчиУз #насилиевмире
🤬37😢8❤7👍5🤯1
Forwarded from Gazeta.uz - Новости Узбекистана
Гендерная слепота. Как проект Стратегии «Узбекистан-2030» игнорирует женщин. Колонка
В проекте Стратегии «Узбекистан-2030», который сейчас проходит обсуждение, индикаторы, связанные с участием женщин, оказались сосредоточены в рамках одного ведомства. Ключевые министерства в проекте ставят цели так, будто женщины существуют в отрыве от экономики, здравоохранения, науки, цифровизации, промышленности и других секторов.
Отсутствие гендерно-чувствительных показателей формирует гендерную слепоту стратегии и вряд ли поможет устранить барьеры, с которыми сталкиваются женщины. Главный парадокс в том, что проект практически игнорирует уже существующую Стратегию достижения гендерного равенства до 2030 года.
«Пора признать, что вопросы экономики, инноваций, инженерии, транспорта, воды и миграции — это тоже женские вопросы», — пишет в колонке для «Газеты» Ирина Матвиенко, магистр гендера, политики и неравенства LSE, основательница проекта против насилия Nemolchi.uz.
https://www.gazeta.uz/ru/2026/01/26/gender-strategy-2030/
Telegram | Instagram | YouTube
В проекте Стратегии «Узбекистан-2030», который сейчас проходит обсуждение, индикаторы, связанные с участием женщин, оказались сосредоточены в рамках одного ведомства. Ключевые министерства в проекте ставят цели так, будто женщины существуют в отрыве от экономики, здравоохранения, науки, цифровизации, промышленности и других секторов.
Отсутствие гендерно-чувствительных показателей формирует гендерную слепоту стратегии и вряд ли поможет устранить барьеры, с которыми сталкиваются женщины. Главный парадокс в том, что проект практически игнорирует уже существующую Стратегию достижения гендерного равенства до 2030 года.
«Пора признать, что вопросы экономики, инноваций, инженерии, транспорта, воды и миграции — это тоже женские вопросы», — пишет в колонке для «Газеты» Ирина Матвиенко, магистр гендера, политики и неравенства LSE, основательница проекта против насилия Nemolchi.uz.
https://www.gazeta.uz/ru/2026/01/26/gender-strategy-2030/
Telegram | Instagram | YouTube
❤20🔥14👎6👍5
Приглашаем вас на поддерживающую встречу для женщин. Тема: Запрет на отдых и удовольствие: разрешить себе быть живой
С Лианой Натрошвили
Многие из нас живут в постоянном напряжении, где отдых, радость и телесное удовольствие кажутся чем-то лишним или небезопасным. Даже когда появляется пауза, она не всегда приносит восстановление.
На этой встрече мы будем говорить о том, как формируется внутренний запрет на расслабление и что мешает разрешить себе жить не только «на выносливости», но и с ощущением жизни.
- Откуда берётся запрет на отдых и удовольствие
- Почему отдых иногда не помогает
- Как постепенно возвращать себе право на радость
📅 Дата: 29 января
⏰ Время: 18:30
⏳ Длительность: 2 часа
📍 Место: будет объявлено после регистрации
Участие бесплатное, донаты приветствуются.
Регистрация по ссылке в шапке профиля.
https://forms.gle/F5wMpv4TpZz6TRyx7
#НеМолчиУз #ПоддерживающиеВстречи
С Лианой Натрошвили
Многие из нас живут в постоянном напряжении, где отдых, радость и телесное удовольствие кажутся чем-то лишним или небезопасным. Даже когда появляется пауза, она не всегда приносит восстановление.
На этой встрече мы будем говорить о том, как формируется внутренний запрет на расслабление и что мешает разрешить себе жить не только «на выносливости», но и с ощущением жизни.
- Откуда берётся запрет на отдых и удовольствие
- Почему отдых иногда не помогает
- Как постепенно возвращать себе право на радость
📅 Дата: 29 января
⏰ Время: 18:30
⏳ Длительность: 2 часа
📍 Место: будет объявлено после регистрации
Участие бесплатное, донаты приветствуются.
Регистрация по ссылке в шапке профиля.
https://forms.gle/F5wMpv4TpZz6TRyx7
#НеМолчиУз #ПоддерживающиеВстречи
❤10
Сегодня день рождения у самой уникальной волонтерки нашей команды - нашей смм-менеджерки Миланы!
Наша самая удивительная и прекрасная, поддерживающая, щедрая и светлая!
Любимая Милана, мы желаем тебе и твоим самым близким крепкого здоровья, благополучия! Пусть всё в твоей жизни сбудется так, как ты этого хочешь и планируешь!
Мы тебя очень любим и верим в твою внутреннюю силу!
Команда #немолчиуз
#деньрождения #команда #волонтерки
Наша самая удивительная и прекрасная, поддерживающая, щедрая и светлая!
Любимая Милана, мы желаем тебе и твоим самым близким крепкого здоровья, благополучия! Пусть всё в твоей жизни сбудется так, как ты этого хочешь и планируешь!
Мы тебя очень любим и верим в твою внутреннюю силу!
Команда #немолчиуз
#деньрождения #команда #волонтерки
❤46👍7🔥6🤔6👎2🤯1
Надя Гулам с одиннадцати лет прожила в Афганистане под именем погибшего брата. Когда талибы захватили Кабул в первый раз, она вместе с матерью приняла решение изменить свою личность. Отец был болен, не мог работать и содержать семью, так что именно Надя стала добытчицей.
Тюрбан стал главным символом её новой жизни. Он давал то, чего не имели афганские женщины — возможность выходить на улицу, передвигаться по городу и зарабатывать деньги. Для семьи Гулам это был не единственный выход, но единственный реальный.
В афганском обществе существует традиция, известная как «бача-пош». Когда в семье нет сыновей, одну из дочерей начинают растить как мальчика: коротко стригут, дают мужское имя, одевают соответствующе. Это не просто маскировка, а социальный статус, который открывает доступ к образованию, работе и публичной жизни.
Надя провела в мужском образе около десяти лет. За это время она училась, работала и обеспечивала семью. Её история вышла за пределы Афганистана уже после того, как в стране снова начались боевые действия. В 2006 году правозащитники помогли ей переехать в Испанию, где она смогла получить образование уже под собственным именем.
Источник: kosa media
#НеМолчиУз
Тюрбан стал главным символом её новой жизни. Он давал то, чего не имели афганские женщины — возможность выходить на улицу, передвигаться по городу и зарабатывать деньги. Для семьи Гулам это был не единственный выход, но единственный реальный.
В афганском обществе существует традиция, известная как «бача-пош». Когда в семье нет сыновей, одну из дочерей начинают растить как мальчика: коротко стригут, дают мужское имя, одевают соответствующе. Это не просто маскировка, а социальный статус, который открывает доступ к образованию, работе и публичной жизни.
Надя провела в мужском образе около десяти лет. За это время она училась, работала и обеспечивала семью. Её история вышла за пределы Афганистана уже после того, как в стране снова начались боевые действия. В 2006 году правозащитники помогли ей переехать в Испанию, где она смогла получить образование уже под собственным именем.
Источник: kosa media
#НеМолчиУз
😢32❤18
Насильники не обязательно выглядят как маргиналы или неудачники. Это могут быть внешне благополучные, привлекательные люди с множеством партнёров и социальным успехом. Казалось бы, у них нет никаких оснований прибегать к принуждению. Но в этом и заключается главное непонимание природы насилия — оно связано не с сексуальным голодом, а с желанием контроля и власти над другим человеком.
Олимпийский чемпион по плаванию Янник Аньель предстанет перед судом по обвинению в изнасиловании при отягчающих обстоятельствах. Ему инкриминируют половую связь с Наоми Хортер, дочерью его собственного тренера, когда ей было тринадцать лет, а ему двадцать три. Сам Аньель продолжает настаивать, что их отношения были добровольными и носили романтический характер.
Апелляционный суд Кольмара в четверг отклонил апелляцию спортсмена и подтвердил наличие достаточных доказательств для передачи дела в суд. Процесс пройдёт в уголовном суде Верхнего Рейна.
Обвинения касаются событий 2016 года, когда тридцатитрёхлетнему на данный момент Аньелю было двадцать четыре, а его предполагаемой жертве — тринадцать. В июле 2021 года Наоми Хортер обратилась в отдел по работе с несовершеннолетними и сообщила о сексуальных контактах с пловцом в период с конца 2015 по 2016 год. 9 декабря того же года Аньель был арестован в своей парижской квартире, помещён под стражу в Мюлузе и официально обвинён двумя днями позже.
Подготовила Minimizary
Источник: Jennifer’s room
#НеМолчиУз #насилиевмире
Олимпийский чемпион по плаванию Янник Аньель предстанет перед судом по обвинению в изнасиловании при отягчающих обстоятельствах. Ему инкриминируют половую связь с Наоми Хортер, дочерью его собственного тренера, когда ей было тринадцать лет, а ему двадцать три. Сам Аньель продолжает настаивать, что их отношения были добровольными и носили романтический характер.
Апелляционный суд Кольмара в четверг отклонил апелляцию спортсмена и подтвердил наличие достаточных доказательств для передачи дела в суд. Процесс пройдёт в уголовном суде Верхнего Рейна.
Обвинения касаются событий 2016 года, когда тридцатитрёхлетнему на данный момент Аньелю было двадцать четыре, а его предполагаемой жертве — тринадцать. В июле 2021 года Наоми Хортер обратилась в отдел по работе с несовершеннолетними и сообщила о сексуальных контактах с пловцом в период с конца 2015 по 2016 год. 9 декабря того же года Аньель был арестован в своей парижской квартире, помещён под стражу в Мюлузе и официально обвинён двумя днями позже.
Подготовила Minimizary
Источник: Jennifer’s room
#НеМолчиУз #насилиевмире
😢23🤯8❤3
В небольшом видео для UzNews Камола Алиева и Раъно Артикова говорят о вреде "традиций", культуре уята и стыда в узбекистанском обществе, о терпении, о том, как девочек воспитывают в страхе быть неудобными, о показных браках, о репутации, которую часто ставят выше жизни, безопасности и права женщины быть услышанной.
Это видео стоит посмотреть хотя бы потому, что в нём сказано вслух то, что многие знают, но привыкли обходить молчанием. Под публикацией много комментариев, в основном от женщин, которые соглашаются со спикерками и узнают в их словах реальный опыт: знакомые семейные установки, давление, постоянное требование быть тихой, следовать нормам
Но есть и другая реакция - оскорбительная и показательная. Вместо разговора о сути видео, люди(преимущественно, мужчины) бросаются на женщин, которые посмели озвучить проблему. Их пытаются дискредитировать личными обстоятельствами, навешивают ярлыки, обвиняют в западных трактовках, обесценивают, унижают, словно сам факт женского голоса в публичном пространстве уже воспринимается как нарушение нормы.
Хейт на публичных людей не новость, но, когда дело касается женщин, включаются и другие механизмы. Это попытка вернуть женщину на "правильное место" - туда, где она молчит, не спорит, не называет насилие насилием и не говорит о том, что разрушает картинку "нормального общества". Публичных женщин атакуют сильнее именно потому, что они лишают общество удобного права делать вид, что проблема - частная, редкая, преувеличенная, заслуженная.
Часть этих комментариев на фото. Именно так звучит культура стыда, о которой и говорили в видео, когда её перестают обслуживать молчанием. Нападки на женщин, которые говорят о реальном положении женщин в Узбекистане, не опровергают их слова, а только подтверждают всё сказанное в этом видео.
Мы выражаем поддержку Камоле Алиевой и Раъно Артиковой и делимся их видео: https://www.instagram.com/reel/DT5io84iH7x/?igsh=MTU5Mjk0N2JqMzg0
#НеМолчиУз
Это видео стоит посмотреть хотя бы потому, что в нём сказано вслух то, что многие знают, но привыкли обходить молчанием. Под публикацией много комментариев, в основном от женщин, которые соглашаются со спикерками и узнают в их словах реальный опыт: знакомые семейные установки, давление, постоянное требование быть тихой, следовать нормам
Но есть и другая реакция - оскорбительная и показательная. Вместо разговора о сути видео, люди(преимущественно, мужчины) бросаются на женщин, которые посмели озвучить проблему. Их пытаются дискредитировать личными обстоятельствами, навешивают ярлыки, обвиняют в западных трактовках, обесценивают, унижают, словно сам факт женского голоса в публичном пространстве уже воспринимается как нарушение нормы.
Хейт на публичных людей не новость, но, когда дело касается женщин, включаются и другие механизмы. Это попытка вернуть женщину на "правильное место" - туда, где она молчит, не спорит, не называет насилие насилием и не говорит о том, что разрушает картинку "нормального общества". Публичных женщин атакуют сильнее именно потому, что они лишают общество удобного права делать вид, что проблема - частная, редкая, преувеличенная, заслуженная.
Часть этих комментариев на фото. Именно так звучит культура стыда, о которой и говорили в видео, когда её перестают обслуживать молчанием. Нападки на женщин, которые говорят о реальном положении женщин в Узбекистане, не опровергают их слова, а только подтверждают всё сказанное в этом видео.
Мы выражаем поддержку Камоле Алиевой и Раъно Артиковой и делимся их видео: https://www.instagram.com/reel/DT5io84iH7x/?igsh=MTU5Mjk0N2JqMzg0
#НеМолчиУз
❤30😢4👍1🔥1
26 января парижская мэрия обнародовала имена 72 исследовательниц, чьи имена планируется выгравировать на Эйфелевой башне. С момента открытия в 1889 году по периметру первого яруса были увековечены только мужские имена. Теперь, почти через полтора столетия, женские имена разместят прямо над ними.
Организаторы проекта объяснили, что золотая надпись с 72 именами французских учёных всегда была данью наукам и техническому прогрессу, но женщины в ней отсутствовали. При этом исследовательницы сыграли принципиальную роль в развитии французской науки, оставаясь долгое время невидимыми.
В марте 2025 года город Париж запустил проект, который вернёт женщинам место в этом научном пантеоне.
Список составляла ассоциация Femmes & Sciences вместе с исследовательскими организациями, французскими и международными научными объединениями. Работа заняла несколько месяцев.
Среди 72 имён — Софи Жермен, математикесса, внёсшая вклад в теорию чисел и механику упругости, Эмили дю Шатле, математикесса и физикесса, известная переводом трудов Ньютона, Мария Кюри, дважды лауреатка Нобелевской премии за исследования радиоактивности, её дочь Ирен Жолио-Кюри, получившая Нобелевскую премию по химии за открытие искусственной радиоактивности, Жанна Барре, биологиня и путешественница, первая из женщин совершившая кругосветное плавание, Розалинд Франклин, молекулярная биологиня, чей вклад в открытие структуры ДНК был ключевым, и Жанна Вильпре-Пауэр, натуралистка и биологиня, исследовавшая морскую фауну и изобретшая аквариум для научных целей.
Окончательное одобрение списка должны дать Академии наук, технологий и медицины, после чего начнутся работы.
Источник: kosa media
#НеМолчиУз #видимыеженщины
Организаторы проекта объяснили, что золотая надпись с 72 именами французских учёных всегда была данью наукам и техническому прогрессу, но женщины в ней отсутствовали. При этом исследовательницы сыграли принципиальную роль в развитии французской науки, оставаясь долгое время невидимыми.
В марте 2025 года город Париж запустил проект, который вернёт женщинам место в этом научном пантеоне.
Список составляла ассоциация Femmes & Sciences вместе с исследовательскими организациями, французскими и международными научными объединениями. Работа заняла несколько месяцев.
Среди 72 имён — Софи Жермен, математикесса, внёсшая вклад в теорию чисел и механику упругости, Эмили дю Шатле, математикесса и физикесса, известная переводом трудов Ньютона, Мария Кюри, дважды лауреатка Нобелевской премии за исследования радиоактивности, её дочь Ирен Жолио-Кюри, получившая Нобелевскую премию по химии за открытие искусственной радиоактивности, Жанна Барре, биологиня и путешественница, первая из женщин совершившая кругосветное плавание, Розалинд Франклин, молекулярная биологиня, чей вклад в открытие структуры ДНК был ключевым, и Жанна Вильпре-Пауэр, натуралистка и биологиня, исследовавшая морскую фауну и изобретшая аквариум для научных целей.
Окончательное одобрение списка должны дать Академии наук, технологий и медицины, после чего начнутся работы.
Источник: kosa media
#НеМолчиУз #видимыеженщины
🔥18❤13👍5
Преступление в стамбульском районе Шишли, безусловно, потрясло всех. Уже два дня все новостные каналы и социальные сети Турции публикуют подробности этого ужасного убийства. В моей ленте одновременно всплывают два сегмента – турецкие и узбекские паблики.
Одна жертва.
Одно преступление.
Одна публикация.
Но отклик как небо и земля. Честно говоря, я не читала все комментарии под постами на узбекском языке. Потому что я легко могу догадаться, какие мысли и утверждения там высказывались. Ведь в нашем обществе женщина равно виновата, будь она преступницей или жертвой. Если жертва — женщина, особенно если она зарубежом, все считают очевидным, что её убили не напрасно. В преступлении, где замешаны имя и личность женщины, мужчину, как правило, оправдывают, даже если он — убийца.
Всегда найдётся оправдание для мужчины! И не одно! И всегда найдутся сомнения, предположения, клевета, предсказания, оскорбления, проклятия в адрес женщины. Даже от её соратниц.
Что это означает?
Это кризис узкого и замкнутого мировоззрения, которое судит о преступлениях по гендерному признаку. С одной стороны ужас убийства, а с другой — обсуждение жертвы и обход при этом убийцы. Вот два преступления, одно ужаснее другого. В реальной жизни — одна жертва, один убийца. В комментариях — одна жертва, тысяча убийц. Однако правда проста и ясна: человек, кем бы он ни был, был жестоко убит. Было совершено невообразимо ужасное преступление. И виновник этого преступления известен.
Убийца признался.
Вот и всё — точка!!!!
Но наши люди заняты обсуждением женщин, а не правды.
Однако настало время признать, что коллективное сознание, которое каждый раз «понимает», оправдывает и поощряет мужчину-преступника, виновато в растущем насилии против женщин. Сегодня, читая новости на эту тему, я наткнулась на записи турецкого интернет-пользователя. Я посчитала необходимым перевести его комментарии. Надеюсь, то, что он написал об узбекской женщине, дойдет до этих невежественных умов и пробудит их совесть.
"Её имя — Дурдона.
Она не только была убита. Ее тело расчленили, положили в мусорный мешок и выбросили на улицу в мусорный бак. Писать эти строки ужасно. Но именно поэтому мы вынуждены писать. Потому что это не просто убийство. Это открытое, вопиющее угнетение, оскорбление и преступление против человечности.
Смерть Дурдоны Хакимовой — еще одно доказательство того, насколько беззащитны женщины, особенно женщины-иммигрантки.
Это трагическое последствие жизней, которые вы не видите, не слышите и не защищаете. Если человеческое тело можно выбросить в мусорный бак, значит, там не только убийца. Там безответственность, халатность, молчание и слепая совесть общества.
Любой, кто закрывает глаза на то, что женщины подвергаются насилию и угрозам повсюду — на улицах, дома и на работе — является частью этой системы. Мы больше не будем мириться с этой системой.
Мы не будем молчать!
Не будем закрывать глаза!
Потому что молчание усиливает насилие.
Мы не будем бояться.
Потому что страх поощряет преступников.
Мы хотим безопасной жизни.
Это не дар — это право человека.
Женщине не обязательно быть сильной, чтобы выжить.
Государство, общество и закон должны выполнять свои функции.
Если имя Дурдоны Хакимовой будет забыто, завтра к ее имени присоединятся имена других женщин. Мы с этим не согласны. Виновные должны быть наказаны по всей строгости закона! Право женщин на жизнь не должно быть предметом торга. Мы не забудем это преступление. Мы не сдадимся!»
Ситора Алихонзода, свободная журналистка.
Турция
#НеМолчиУз
Одна жертва.
Одно преступление.
Одна публикация.
Но отклик как небо и земля. Честно говоря, я не читала все комментарии под постами на узбекском языке. Потому что я легко могу догадаться, какие мысли и утверждения там высказывались. Ведь в нашем обществе женщина равно виновата, будь она преступницей или жертвой. Если жертва — женщина, особенно если она зарубежом, все считают очевидным, что её убили не напрасно. В преступлении, где замешаны имя и личность женщины, мужчину, как правило, оправдывают, даже если он — убийца.
Всегда найдётся оправдание для мужчины! И не одно! И всегда найдутся сомнения, предположения, клевета, предсказания, оскорбления, проклятия в адрес женщины. Даже от её соратниц.
Что это означает?
Это кризис узкого и замкнутого мировоззрения, которое судит о преступлениях по гендерному признаку. С одной стороны ужас убийства, а с другой — обсуждение жертвы и обход при этом убийцы. Вот два преступления, одно ужаснее другого. В реальной жизни — одна жертва, один убийца. В комментариях — одна жертва, тысяча убийц. Однако правда проста и ясна: человек, кем бы он ни был, был жестоко убит. Было совершено невообразимо ужасное преступление. И виновник этого преступления известен.
Убийца признался.
Вот и всё — точка!!!!
Но наши люди заняты обсуждением женщин, а не правды.
Однако настало время признать, что коллективное сознание, которое каждый раз «понимает», оправдывает и поощряет мужчину-преступника, виновато в растущем насилии против женщин. Сегодня, читая новости на эту тему, я наткнулась на записи турецкого интернет-пользователя. Я посчитала необходимым перевести его комментарии. Надеюсь, то, что он написал об узбекской женщине, дойдет до этих невежественных умов и пробудит их совесть.
"Её имя — Дурдона.
Она не только была убита. Ее тело расчленили, положили в мусорный мешок и выбросили на улицу в мусорный бак. Писать эти строки ужасно. Но именно поэтому мы вынуждены писать. Потому что это не просто убийство. Это открытое, вопиющее угнетение, оскорбление и преступление против человечности.
Смерть Дурдоны Хакимовой — еще одно доказательство того, насколько беззащитны женщины, особенно женщины-иммигрантки.
Это трагическое последствие жизней, которые вы не видите, не слышите и не защищаете. Если человеческое тело можно выбросить в мусорный бак, значит, там не только убийца. Там безответственность, халатность, молчание и слепая совесть общества.
Любой, кто закрывает глаза на то, что женщины подвергаются насилию и угрозам повсюду — на улицах, дома и на работе — является частью этой системы. Мы больше не будем мириться с этой системой.
Мы не будем молчать!
Не будем закрывать глаза!
Потому что молчание усиливает насилие.
Мы не будем бояться.
Потому что страх поощряет преступников.
Мы хотим безопасной жизни.
Это не дар — это право человека.
Женщине не обязательно быть сильной, чтобы выжить.
Государство, общество и закон должны выполнять свои функции.
Если имя Дурдоны Хакимовой будет забыто, завтра к ее имени присоединятся имена других женщин. Мы с этим не согласны. Виновные должны быть наказаны по всей строгости закона! Право женщин на жизнь не должно быть предметом торга. Мы не забудем это преступление. Мы не сдадимся!»
Ситора Алихонзода, свободная журналистка.
Турция
#НеМолчиУз
❤41😢29🔥8👍1
Феминизм часто воспринимают как борьбу исключительно за женские права, но на самом деле это движение работает на всех. Да, оно началось с требований дать женщинам доступ к образованию, работе, политике — к тому, что мужчины имели по умолчанию. Но суть феминизма шире: он ставит под вопрос жёсткие гендерные роли, которые ограничивают и мужчин тоже. Когда общество перестаёт требовать от человека соответствовать узким стереотипам только из-за пола, выбор появляется у всех.
Мужчинам становится проще признавать эмоции, заниматься детьми, выбирать профессии вне традиционного списка “мужских”. Женщинам — строить карьеру, не оправдываться за амбиции, не подстраиваться под чужие ожидания.
Феминизм — это про то, чтобы каждый мог жить по своим правилам, а не по сценарию, написанному сотни лет назад.
Burning Hut рассказали, почему мужчинам тоже нужен феминизм.
Подробнее в карточках.
#НеМолчиУз #феминизмнужен
Мужчинам становится проще признавать эмоции, заниматься детьми, выбирать профессии вне традиционного списка “мужских”. Женщинам — строить карьеру, не оправдываться за амбиции, не подстраиваться под чужие ожидания.
Феминизм — это про то, чтобы каждый мог жить по своим правилам, а не по сценарию, написанному сотни лет назад.
Burning Hut рассказали, почему мужчинам тоже нужен феминизм.
Подробнее в карточках.
#НеМолчиУз #феминизмнужен
❤11👍4👎4🤔2🔥1
Существование женских общин это документированное свидетельство того, что в разных культурах, экономических системах и политических контекстах женщины приходят к одному и тому же решению: создать пространство, где мужское присутствие как структурный элемент исключено. Причины везде разные по форме, но сходные по сути — бегство от гендерного насилия, от патриархальных семейных структур, от экономической зависимости, которая делает женщину уязвимой перед произволом мужчин.
⠀
Орегонские сепаратистки 1970-х строили свои общины как политический акт отказа от гетеропатриархата и создания альтернативной феминистской культуры с собственной духовностью, экономикой и языком. Женщины Умоджи в Кении бежали от конкретного физического насилия — изнасилований, принудительных браков, обрезания — и построили деревню как буквальное убежище, где мужчины не могут войти. Египетские вдовы в Аль-Самаха получили землю от государства, потому что патриархальная экономика лишила их средств к существованию после смерти мужа. Курдские феминистки в Джинваре создали общину как часть революционного проекта в Рожаве, где женская автономия вписана в политическую философию.
⠀
Эти общины не эквивалентны друг другу по идеологии или условиям возникновения, но все они отвечают на один и тот же вопрос: что происходит, когда женщины живут без мужчин как структуры власти, контроля и насилия? Ответ везде похож — возникает экономическая модель, основанная на самообеспечении и коллективном труде, появляется форма принятия решений через консенсус, а не через иерархию, формируется культура взаимной поддержки вместо конкуренции за мужское одобрение. Женщины в этих общинах учатся строить дома, чинить двигатели, выращивать еду, управлять финансами — навыкам, которые патриархальное разделение труда объявляет “мужскими” и делает недоступными для женщин через социализацию и структурные барьеры.
⠀
Важно отметить, что эти общины не являются утопиями без конфликтов. OWL Farm столкнулась с финансовыми кризисами и внутренними разногласиями, которые привели к изменению модели управления. Умоджа подвергается атакам и бойкотам со стороны соседних мужчин. Аль-Самаха теряет жительниц, которые не могут выдержать тяжёлого труда или хотят жить с взрослыми сыновьями. Джинвар существует в зоне военного конфликта с постоянной угрозой турецкого вторжения. Но сам факт их существования и продолжительности показывает, что женщины способны создавать устойчивые альтернативные структуры даже в условиях экономической нестабильности и прямого противодействия.
⠀
Продолжение в карусели
⠀
Minimizary
⠀
#НеМолчиУз
⠀
Орегонские сепаратистки 1970-х строили свои общины как политический акт отказа от гетеропатриархата и создания альтернативной феминистской культуры с собственной духовностью, экономикой и языком. Женщины Умоджи в Кении бежали от конкретного физического насилия — изнасилований, принудительных браков, обрезания — и построили деревню как буквальное убежище, где мужчины не могут войти. Египетские вдовы в Аль-Самаха получили землю от государства, потому что патриархальная экономика лишила их средств к существованию после смерти мужа. Курдские феминистки в Джинваре создали общину как часть революционного проекта в Рожаве, где женская автономия вписана в политическую философию.
⠀
Эти общины не эквивалентны друг другу по идеологии или условиям возникновения, но все они отвечают на один и тот же вопрос: что происходит, когда женщины живут без мужчин как структуры власти, контроля и насилия? Ответ везде похож — возникает экономическая модель, основанная на самообеспечении и коллективном труде, появляется форма принятия решений через консенсус, а не через иерархию, формируется культура взаимной поддержки вместо конкуренции за мужское одобрение. Женщины в этих общинах учатся строить дома, чинить двигатели, выращивать еду, управлять финансами — навыкам, которые патриархальное разделение труда объявляет “мужскими” и делает недоступными для женщин через социализацию и структурные барьеры.
⠀
Важно отметить, что эти общины не являются утопиями без конфликтов. OWL Farm столкнулась с финансовыми кризисами и внутренними разногласиями, которые привели к изменению модели управления. Умоджа подвергается атакам и бойкотам со стороны соседних мужчин. Аль-Самаха теряет жительниц, которые не могут выдержать тяжёлого труда или хотят жить с взрослыми сыновьями. Джинвар существует в зоне военного конфликта с постоянной угрозой турецкого вторжения. Но сам факт их существования и продолжительности показывает, что женщины способны создавать устойчивые альтернативные структуры даже в условиях экономической нестабильности и прямого противодействия.
⠀
Продолжение в карусели
⠀
Minimizary
⠀
#НеМолчиУз
❤10👍4🤯2