Эстетика clean girl появилась как будто в противовес яркому макияжу и максимализму прошлых лет. Она предлагает простоту, минимализм и «естественность» в одежде, внешности и образе жизни.
Рутина девушки, стремящейся соответствовать этому образу, выглядит как идеальный сценарий: ранний подъем, медитация, ведение дневника, полезный завтрак, светлая квартира и неизменная матча. Все это формирует образ «low effort life», спокойной и якобы не требующей усилий жизни.
Но действительно ли речь идет о минимализме? Призывает ли эта эстетика потреблять меньше или лишь задает новые правила потребления?
Если присмотреться, становится заметно, что это не отказ от покупок, а их переупаковка. Та же утренняя рутина включает множество этапов ухода: очищение, тонер, сыворотка, крем, патчи, уход за кожей вокруг глаз, SPF. И это только базовый набор.
При этом речь идет не о случайных средствах, а о конкретных продуктах и брендах, часто дорогих.
Возникает противоречие: эстетика, заявляющая о минимализме, на практике требует значительных ресурсов и регулярного потребления.
Так что это в итоге — образ жизни или продукт, который продают?
Подготовила Милена
#НемолчиУз
Рутина девушки, стремящейся соответствовать этому образу, выглядит как идеальный сценарий: ранний подъем, медитация, ведение дневника, полезный завтрак, светлая квартира и неизменная матча. Все это формирует образ «low effort life», спокойной и якобы не требующей усилий жизни.
Но действительно ли речь идет о минимализме? Призывает ли эта эстетика потреблять меньше или лишь задает новые правила потребления?
Если присмотреться, становится заметно, что это не отказ от покупок, а их переупаковка. Та же утренняя рутина включает множество этапов ухода: очищение, тонер, сыворотка, крем, патчи, уход за кожей вокруг глаз, SPF. И это только базовый набор.
При этом речь идет не о случайных средствах, а о конкретных продуктах и брендах, часто дорогих.
Возникает противоречие: эстетика, заявляющая о минимализме, на практике требует значительных ресурсов и регулярного потребления.
Так что это в итоге — образ жизни или продукт, который продают?
Подготовила Милена
#НемолчиУз
❤21👍7🔥2🤔2😢1
История женской сборной США по футболу стала одним из самых известных примеров борьбы спортсменок за равную оплату труда.
В феврале 2022 года команда достигла соглашения с Федерацией футбола США по многолетнему спору о неравной оплате. В рамках урегулирования футболистки получили компенсацию в размере 24 миллионов долларов. Из них 22 миллиона были распределены между участницами, а еще 2 миллиона направлены в фонд поддержки спортсменок после завершения карьеры.
Федерация также обязалась обеспечить равную оплату для мужской и женской национальных сборных на турнирах и товарищеских матчах.
Женская сборная США на протяжении многих лет остается одной из самых успешных команд мира. В 2016 году участницы сборной обвинили Федерацию футбола США в дискриминации по оплате труда. Поводом стали не только различия в контрактах, но и размеры премий. Например, за победу на чемпионате мира 2015 года женская сборная США получила около 2 миллионов долларов, тогда как мужская сборная после чемпионата мира 2014 года заработала около 9 миллионов долларов, несмотря на то что не выиграла турнир и выбыла.
Соглашение 2022 года стало одной из самых громких побед в борьбе за гендерное равенство в мировом спорте. Оно показало, что спортсменки готовы добиваться равных условий не только на поле, но и в вопросах оплаты труда.
Проблема неравенства остается актуальной и сегодня. Разрыв в доходах между мужчинами и женщинами сохраняется во многих сферах, а история американской сборной напоминает, что изменения редко происходят сами по себе.
Подготовила Милена
#НеМолчиУз #женщиныВспорте
В феврале 2022 года команда достигла соглашения с Федерацией футбола США по многолетнему спору о неравной оплате. В рамках урегулирования футболистки получили компенсацию в размере 24 миллионов долларов. Из них 22 миллиона были распределены между участницами, а еще 2 миллиона направлены в фонд поддержки спортсменок после завершения карьеры.
Федерация также обязалась обеспечить равную оплату для мужской и женской национальных сборных на турнирах и товарищеских матчах.
Женская сборная США на протяжении многих лет остается одной из самых успешных команд мира. В 2016 году участницы сборной обвинили Федерацию футбола США в дискриминации по оплате труда. Поводом стали не только различия в контрактах, но и размеры премий. Например, за победу на чемпионате мира 2015 года женская сборная США получила около 2 миллионов долларов, тогда как мужская сборная после чемпионата мира 2014 года заработала около 9 миллионов долларов, несмотря на то что не выиграла турнир и выбыла.
Соглашение 2022 года стало одной из самых громких побед в борьбе за гендерное равенство в мировом спорте. Оно показало, что спортсменки готовы добиваться равных условий не только на поле, но и в вопросах оплаты труда.
Проблема неравенства остается актуальной и сегодня. Разрыв в доходах между мужчинами и женщинами сохраняется во многих сферах, а история американской сборной напоминает, что изменения редко происходят сами по себе.
Подготовила Милена
#НеМолчиУз #женщиныВспорте
❤19👍4🤔1
28 мая 2026 года, во Всемирный день менструальной гигиены, читатели южноафриканских газет The Star, The Mercury и Cape Times обнаружили нечто неожиданное: на первых полосах и сквозь страницы расплывалось пятно, имитирующее менструальную кровь, будто газету использовали вместо прокладки.
Кампанию Period Paper создали рекламное агентство Joe Public, организация MENstruation Foundation и редакция Independent Newspapers. Выбор газеты в качестве носителя был неслучаен: именно газеты, тряпки и другие подручные материалы миллионы девочек по-прежнему вынуждены использовать во время менструации из-за отсутствия доступа к средствам гигиены.
Рядом с пятном была напечатана фраза, которая стала главным посланием кампании: «Газета может впитать кровь, но не может впитать стыд».
По данным MENstruation Foundation, менструальная бедность затрагивает каждую третью школьницу в Южной Африке. Отсутствие доступа к средствам гигиены приводит к пропускам занятий, ухудшает образовательные возможности и усиливает существующее гендерное неравенство. В некоторых случаях девочки оказываются особенно уязвимыми перед эксплуатацией и гендерным насилием.
MENstruation Foundation является крупнейшим в Африке некоммерческим дистрибьютором бесплатных прокладок. Организация ежемесячно обеспечивает средствами гигиены около 100 000 школьниц через сеть специальных автоматов, установленных в школах по всей стране.
Один из основателей фонда, Сив Нгеси, объяснил цель кампании просто: сделать менструальную бедность «новостью первой полосы». По его словам: «Я убежден, что если бы мужчины менструировали раз в месяц, прокладки были бы бесплатными».
На страницах газет также разместили QR-код, ведущий на сайт фонда. Пожертвование в размере 60 южноафриканских рэндов — около 4 долларов США — позволяет обеспечить одну школьницу средствами гигиены на целый год.
Кампания быстро распространилась в социальных сетях. Пользователи отмечали ее наглядность и силу воздействия, а также делились личными историями о стигматизации менструации и трудностях с доступом к средствам гигиены.
Подготовила А. Курмычкина
#НемолчиУз
Кампанию Period Paper создали рекламное агентство Joe Public, организация MENstruation Foundation и редакция Independent Newspapers. Выбор газеты в качестве носителя был неслучаен: именно газеты, тряпки и другие подручные материалы миллионы девочек по-прежнему вынуждены использовать во время менструации из-за отсутствия доступа к средствам гигиены.
Рядом с пятном была напечатана фраза, которая стала главным посланием кампании: «Газета может впитать кровь, но не может впитать стыд».
По данным MENstruation Foundation, менструальная бедность затрагивает каждую третью школьницу в Южной Африке. Отсутствие доступа к средствам гигиены приводит к пропускам занятий, ухудшает образовательные возможности и усиливает существующее гендерное неравенство. В некоторых случаях девочки оказываются особенно уязвимыми перед эксплуатацией и гендерным насилием.
MENstruation Foundation является крупнейшим в Африке некоммерческим дистрибьютором бесплатных прокладок. Организация ежемесячно обеспечивает средствами гигиены около 100 000 школьниц через сеть специальных автоматов, установленных в школах по всей стране.
Один из основателей фонда, Сив Нгеси, объяснил цель кампании просто: сделать менструальную бедность «новостью первой полосы». По его словам: «Я убежден, что если бы мужчины менструировали раз в месяц, прокладки были бы бесплатными».
На страницах газет также разместили QR-код, ведущий на сайт фонда. Пожертвование в размере 60 южноафриканских рэндов — около 4 долларов США — позволяет обеспечить одну школьницу средствами гигиены на целый год.
Кампания быстро распространилась в социальных сетях. Пользователи отмечали ее наглядность и силу воздействия, а также делились личными историями о стигматизации менструации и трудностях с доступом к средствам гигиены.
Подготовила А. Курмычкина
#НемолчиУз
❤22😢11
4 июня в городе Заинск камера домофона зафиксировала, как 34-летний Марат Муллабаев вытащил свою 29-летнюю сожительницу Дину из подъезда и в течение нескольких минут наносил ей удары руками, ногами и предметом, похожим на металлический бак. По данным СМИ, мужчина также препятствовал оказанию пострадавшей медицинской помощи.
Дину госпитализировали. Ее состояние врачи оценили как средней тяжести. На заседании суда 10 июня женщина попросила не арестовывать Муллабаева, заявив: «Я его люблю, у нас общий ребенок». Несмотря на это, суд отправил его в СИЗО до 7 августа.
Коллеги Дины утверждают, что это был не первый случай насилия.
«Он ее бил, а она нам говорила, что он на самом деле очень хороший».
Казанский адвокат Руслан Нагиев предложил пострадавшей бесплатную юридическую помощь и напомнил, что по тяжким статьям отказ потерпевшей от претензий не является основанием для прекращения расследования.
Дело находится на контроле центрального аппарата Следственного комитета и председателя СК Александра Бастрыкина. Возбуждены уголовные дела по нескольким статьям, включая причинение вреда здоровью и угрозу убийством.
#NemolchiUz #насилиевмире
Дину госпитализировали. Ее состояние врачи оценили как средней тяжести. На заседании суда 10 июня женщина попросила не арестовывать Муллабаева, заявив: «Я его люблю, у нас общий ребенок». Несмотря на это, суд отправил его в СИЗО до 7 августа.
Коллеги Дины утверждают, что это был не первый случай насилия.
«Он ее бил, а она нам говорила, что он на самом деле очень хороший».
Казанский адвокат Руслан Нагиев предложил пострадавшей бесплатную юридическую помощь и напомнил, что по тяжким статьям отказ потерпевшей от претензий не является основанием для прекращения расследования.
Дело находится на контроле центрального аппарата Следственного комитета и председателя СК Александра Бастрыкина. Возбуждены уголовные дела по нескольким статьям, включая причинение вреда здоровью и угрозу убийством.
#NemolchiUz #насилиевмире
🤬27😢21❤2🤯2
Можно ли развестись во время беременности? Что говорит закон
Семейный кодекс Узбекистана устанавливает важное ограничение: муж не вправе подать на развод без согласия жены во время ее беременности и в течение одного года после рождения ребенка.
Это правило действует даже в тех случаях, когда ребенок не выжил после рождения и не достиг возраста одного года. Если муж все же обратится в суд без согласия жены, заявление не будет принято к рассмотрению. Если же дело уже было возбуждено, но жена передумала и больше не согласна на развод, суд также оставит иск без рассмотрения.
Однако это не означает, что муж навсегда лишается права на расторжение брака. После того как ребенку исполнится один год, он сможет обратиться в суд повторно.
На жену такое ограничение не распространяется. Она вправе подать на развод в любой момент — как во время беременности, так и после рождения ребенка.
А что с деньгами, есть ли у жены право на содержание?
Отдельно от алиментов на ребенка закон предусматривает право жены на содержание (алименты) для себя лично — во время беременности и в течение трех лет со дня рождения общего ребенка. Это право не зависит от того, кто подал на развод, и сохраняется даже после расторжения брака, если муж в состоянии платить, но отказывается помогать добровольно, жена может потребовать содержание через суд.
Размер таких выплат суд определяет исходя из материального и семейного положения сторон, — это отдельная сумма, не входящая в алименты на ребенка.
Может ли суд отказать в разводе?
По закону суд расторгает брак, если приходит к выводу, что дальнейшая совместная жизнь супругов и сохранение семьи невозможны.
Поэтому сам факт подачи заявления не означает автоматического расторжения брака. Суд рассматривает обстоятельства каждой конкретной ситуации и принимает решение на основании представленных доказательств и объяснений сторон.
Подготовила А. Курмычкина
#НемолчиУз #спроси_юристку
Семейный кодекс Узбекистана устанавливает важное ограничение: муж не вправе подать на развод без согласия жены во время ее беременности и в течение одного года после рождения ребенка.
Это правило действует даже в тех случаях, когда ребенок не выжил после рождения и не достиг возраста одного года. Если муж все же обратится в суд без согласия жены, заявление не будет принято к рассмотрению. Если же дело уже было возбуждено, но жена передумала и больше не согласна на развод, суд также оставит иск без рассмотрения.
Однако это не означает, что муж навсегда лишается права на расторжение брака. После того как ребенку исполнится один год, он сможет обратиться в суд повторно.
На жену такое ограничение не распространяется. Она вправе подать на развод в любой момент — как во время беременности, так и после рождения ребенка.
А что с деньгами, есть ли у жены право на содержание?
Отдельно от алиментов на ребенка закон предусматривает право жены на содержание (алименты) для себя лично — во время беременности и в течение трех лет со дня рождения общего ребенка. Это право не зависит от того, кто подал на развод, и сохраняется даже после расторжения брака, если муж в состоянии платить, но отказывается помогать добровольно, жена может потребовать содержание через суд.
Размер таких выплат суд определяет исходя из материального и семейного положения сторон, — это отдельная сумма, не входящая в алименты на ребенка.
Может ли суд отказать в разводе?
По закону суд расторгает брак, если приходит к выводу, что дальнейшая совместная жизнь супругов и сохранение семьи невозможны.
Поэтому сам факт подачи заявления не означает автоматического расторжения брака. Суд рассматривает обстоятельства каждой конкретной ситуации и принимает решение на основании представленных доказательств и объяснений сторон.
Подготовила А. Курмычкина
#НемолчиУз #спроси_юристку
❤16👍2
В Японии разгорелась общественная дискуссия о том, стоит ли криминализировать покупку секса по примеру шведской модели, при которой ответственность несет покупатель, а не человек, оказывающий сексуальные услуги.
Одним из голосов в этой дискуссии стала Нито Юмено, основательница проекта Colabo, который помогает девушкам, оказавшимся в трудной жизненной ситуации, избежать сексуальной эксплуатации. Она обращает внимание на пробелы в законодательстве: многие виды сексуальных услуг, включая массажные салоны и некоторые развлекательные заведения, формально остаются легальными.
Поводом для новой волны обсуждений стал инцидент в районе парка Окубо. После ареста четырех женщин СМИ опубликовали их имена и фотографии, тогда как мужчины, пользовавшиеся их услугами, остались анонимными. Это вызвало критику и вновь поставило вопрос о том, как распределяется ответственность и почему внимание общества чаще сосредоточено на одной стороне.
Дискуссия продолжается. Сторонники шведской модели считают, что ответственность должна лежать прежде всего на покупателях, поскольку именно спрос поддерживает рынок сексуальной эксплуатации.
На этом фоне все чаще звучит вопрос о том, почему общественное осуждение и внимание правоохранительных органов нередко сосредоточены на женщинах, тогда как мужчины, покупающие секс, остаются вне публичного внимания.
Подготовила Милена
#NemolchiUz #НемолчиУз
Одним из голосов в этой дискуссии стала Нито Юмено, основательница проекта Colabo, который помогает девушкам, оказавшимся в трудной жизненной ситуации, избежать сексуальной эксплуатации. Она обращает внимание на пробелы в законодательстве: многие виды сексуальных услуг, включая массажные салоны и некоторые развлекательные заведения, формально остаются легальными.
Поводом для новой волны обсуждений стал инцидент в районе парка Окубо. После ареста четырех женщин СМИ опубликовали их имена и фотографии, тогда как мужчины, пользовавшиеся их услугами, остались анонимными. Это вызвало критику и вновь поставило вопрос о том, как распределяется ответственность и почему внимание общества чаще сосредоточено на одной стороне.
Дискуссия продолжается. Сторонники шведской модели считают, что ответственность должна лежать прежде всего на покупателях, поскольку именно спрос поддерживает рынок сексуальной эксплуатации.
На этом фоне все чаще звучит вопрос о том, почему общественное осуждение и внимание правоохранительных органов нередко сосредоточены на женщинах, тогда как мужчины, покупающие секс, остаются вне публичного внимания.
Подготовила Милена
#NemolchiUz #НемолчиУз
👍31❤3🔥3
Как рождается стереотип о «мужских» профессиях
В одной из британских школ провели эксперимент с участием 75 детей в возрасте от 4 до 8 лет. Им предложили нарисовать человека, работающего в науке, инженерии или другой высококвалифицированной профессии.
Большинство детей нарисовали мужчин. Девочки чаще изображали женщин, а мальчики — мужчин. Многие рисунки воспроизводили знакомый образ ученого: мужчина в белом халате, работающий в лаборатории.
После этого в школу пригласили женщин, работающих в науке, инженерии и других технических сферах. Они рассказали о своей профессии, показали, чем занимаются каждый день, и ответили на вопросы детей.
Исследователи отмечают, что представления о «мужских» и «женских» профессиях формируются уже в раннем возрасте. Если дети редко видят женщин в роли ученых, инженерок или изобретательниц, они начинают воспринимать эти профессии как преимущественно мужские.
Ранние исследования показывали еще более выраженный разрыв: в 1960–1970-х годах 99,4% детей рисовали ученого мужчиной. Сегодня этот показатель заметно снизился, однако гендерные стереотипы по-прежнему влияют на то, как дети представляют себе мир профессий.
Исакова Амелия
#НемолчиУз #гендерныестереотипы
В одной из британских школ провели эксперимент с участием 75 детей в возрасте от 4 до 8 лет. Им предложили нарисовать человека, работающего в науке, инженерии или другой высококвалифицированной профессии.
Большинство детей нарисовали мужчин. Девочки чаще изображали женщин, а мальчики — мужчин. Многие рисунки воспроизводили знакомый образ ученого: мужчина в белом халате, работающий в лаборатории.
После этого в школу пригласили женщин, работающих в науке, инженерии и других технических сферах. Они рассказали о своей профессии, показали, чем занимаются каждый день, и ответили на вопросы детей.
Исследователи отмечают, что представления о «мужских» и «женских» профессиях формируются уже в раннем возрасте. Если дети редко видят женщин в роли ученых, инженерок или изобретательниц, они начинают воспринимать эти профессии как преимущественно мужские.
Ранние исследования показывали еще более выраженный разрыв: в 1960–1970-х годах 99,4% детей рисовали ученого мужчиной. Сегодня этот показатель заметно снизился, однако гендерные стереотипы по-прежнему влияют на то, как дети представляют себе мир профессий.
Исакова Амелия
#НемолчиУз #гендерныестереотипы
❤19🤔2
В мае 2026 года в Дубае открыли полностью огороженный пляж, доступный исключительно для женщин, он работает 24 часа в сутки. Женщины могут купаться даже ночью в полной безопасности: женский персонал, яркое освещение, запрет на фотографирование и умные камеры контроля.
Это называют прорывом для женского комфорта в консервативном обществе. Есть возможность расслабиться без взглядов, харассмента и давления. Многие местные жительницы и туристки уже называют это долгожданным пространством свободы и приватности.
Отдельный пляж повышает безопасность и комфорт женщин. Дает возможность свободно плавать, отдыхать и заниматься спортом без мужского взгляда. Поддерживает культурные особенности региона и привлекает туристок из более консервативных стран.
Однако разделение по половому признаку — это форма гендерной сегрегации, которая может закреплять стереотипы, что женщины «нуждаются в особой защите» и не могут находиться в общем пространстве. В долгосрочной перспективе такие решения могут тормозить настоящую интеграцию и равенство. Вместо создания отдельных пространств лучше работать над безопасностью и культурой уважения ко всем женщинам в смешанных зонах. В странах, где традиции и религия тесно переплетаются, такие инициативы могут выступать, как «компромисс».
Исакова Амелия
#НемолчиУз
Это называют прорывом для женского комфорта в консервативном обществе. Есть возможность расслабиться без взглядов, харассмента и давления. Многие местные жительницы и туристки уже называют это долгожданным пространством свободы и приватности.
Отдельный пляж повышает безопасность и комфорт женщин. Дает возможность свободно плавать, отдыхать и заниматься спортом без мужского взгляда. Поддерживает культурные особенности региона и привлекает туристок из более консервативных стран.
Однако разделение по половому признаку — это форма гендерной сегрегации, которая может закреплять стереотипы, что женщины «нуждаются в особой защите» и не могут находиться в общем пространстве. В долгосрочной перспективе такие решения могут тормозить настоящую интеграцию и равенство. Вместо создания отдельных пространств лучше работать над безопасностью и культурой уважения ко всем женщинам в смешанных зонах. В странах, где традиции и религия тесно переплетаются, такие инициативы могут выступать, как «компромисс».
Исакова Амелия
#НемолчиУз
❤43👍5🤔2
Халима Башир сообщила о преступлениях в Дарфуре и подверглась преследованию
Халима Башир родилась в племени загава — одном из народов западного Судана. Её отец был достаточно состоятельным по меркам общины, чтобы дать дочери образование, и она поступила на медицинский факультет. В 2003 году, в возрасте 24 лет, она вернулась к своему племени и стала первой женщиной из общины, получившей образование.
Вскоре после начала работы Халима дала интервью, в котором заявила, что правительство должно помогать всем жителям Дарфура вне зависимости от этнического происхождения. За это её забрала тайная полиция, допросила в засекреченном месте содержания и приказала молчать или столкнуться с последствиями. В наказание министерство здравоохранения перевело её в отдалённый сельский пункт на севере Дарфура, где вся медицинская помощь фактически держалась на ней одной.
Именно там, в начале 2004 года, боевики «Джанджавид» окружили местную школу и при охране армейских подразделений массово изнасиловали девочек и учительниц. Всего пострадавших было 42 — некоторым из них было по восемь лет. Позже Халима скажет: «За годы учёбы меня никто не готовил к тому, как лечить восьмилетних жертв группового изнасилования в сельской клинике, где не хватает шовного материала».
Когда двое сотрудников ООН прибыли собирать информацию о произошедшем, Халима рассказала им правду. Несколько дней спустя её похитили суданские военные, удерживали и подвергали групповому насилию в течение трёх дней — в наказание за то, что она заговорила и раскрыла сведения о преступлениях против женщин и девочек. Напоследок ей сказали, что оставят её в живых, «потому что знают: она предпочла бы умереть».
Отец Халимы был убит, её деревня сожжена дотла. Ей пришлось покинуть страну навсегда. Переехав в Великобританию, она не остановилась: дала показания против президента Судана Омара аль-Башира перед Международным уголовным судом, который в 2009 году предъявил ему обвинения в преступлениях против человечности. Халима также опубликовала книгу воспоминаний «Слёзы пустыни» и в 2010 году получила премию имени Анны Политковской — награду, которую организация RAW in WAR ежегодно присуждает женщинам — правозащитницам из зон вооружённых конфликтов.
Халима Башир действовала в условиях, когда молчание было единственным гарантированным способом выжить. Но все равно рассказала о преступлениях против женщин и девочек.
Подготовила А. Курмычкина
#НемолчиУз #женщинывистории
Халима Башир родилась в племени загава — одном из народов западного Судана. Её отец был достаточно состоятельным по меркам общины, чтобы дать дочери образование, и она поступила на медицинский факультет. В 2003 году, в возрасте 24 лет, она вернулась к своему племени и стала первой женщиной из общины, получившей образование.
Вскоре после начала работы Халима дала интервью, в котором заявила, что правительство должно помогать всем жителям Дарфура вне зависимости от этнического происхождения. За это её забрала тайная полиция, допросила в засекреченном месте содержания и приказала молчать или столкнуться с последствиями. В наказание министерство здравоохранения перевело её в отдалённый сельский пункт на севере Дарфура, где вся медицинская помощь фактически держалась на ней одной.
Именно там, в начале 2004 года, боевики «Джанджавид» окружили местную школу и при охране армейских подразделений массово изнасиловали девочек и учительниц. Всего пострадавших было 42 — некоторым из них было по восемь лет. Позже Халима скажет: «За годы учёбы меня никто не готовил к тому, как лечить восьмилетних жертв группового изнасилования в сельской клинике, где не хватает шовного материала».
Когда двое сотрудников ООН прибыли собирать информацию о произошедшем, Халима рассказала им правду. Несколько дней спустя её похитили суданские военные, удерживали и подвергали групповому насилию в течение трёх дней — в наказание за то, что она заговорила и раскрыла сведения о преступлениях против женщин и девочек. Напоследок ей сказали, что оставят её в живых, «потому что знают: она предпочла бы умереть».
Отец Халимы был убит, её деревня сожжена дотла. Ей пришлось покинуть страну навсегда. Переехав в Великобританию, она не остановилась: дала показания против президента Судана Омара аль-Башира перед Международным уголовным судом, который в 2009 году предъявил ему обвинения в преступлениях против человечности. Халима также опубликовала книгу воспоминаний «Слёзы пустыни» и в 2010 году получила премию имени Анны Политковской — награду, которую организация RAW in WAR ежегодно присуждает женщинам — правозащитницам из зон вооружённых конфликтов.
Халима Башир действовала в условиях, когда молчание было единственным гарантированным способом выжить. Но все равно рассказала о преступлениях против женщин и девочек.
Подготовила А. Курмычкина
#НемолчиУз #женщинывистории
😢53❤6👍5🤬2🤔1🤯1
30 ноября 2022 года семилетняя Афина Парсли Монро Стрэнд была похищена из собственного дома в Техасе. Позже её тело обнаружили неподалёку от города Бойд.
⠀
В тот вечер 31-летний доставщик Таннер Линн Хорнер приехал к дому семьи, чтобы доставить рождественский подарок — кукол Барби. После задержания он утверждал, что случайно сбил Афину, когда сдавал назад на автомобиле, запаниковал и посадил её в машину. Однако следствие пришло к выводу, что речь шла о целенаправленном похищении. По данным прокуроров, девочка оставалась живой около часа и пыталась сопротивляться. Хорнер задушил её после того, как она сказала, что расскажет отцу о случившемся.
⠀
В тот же день мачеха сообщила об исчезновении девочки в полицию. Следователи быстро вышли на Хорнера, который последним контактировал с Афиной. После задержания он признался в похищении и убийстве и указал место, где спрятал тело. На следующий день после убийства Хорнер искал в интернете фотографии Афины, сообщения о её пропаже и информацию о расследовании. Среди его поисковых запросов были «Пропавшая девочка в Парадайсе» и «Ведётся ли постоянная запись с камер грузовиков FedEx?».
⠀
Судмедэкспертка округа Даллас Джессика Дуайер установила, что причиной смерти стали тупая травма и удушение. На теле девочки были зафиксированы множественные повреждения лица, головы, шеи, груди и спины. На вопрос о том, испытывала ли Афина боль и страдания, эксперт ответила прямо: «Да, я думаю, она испытывала». Явных признаков сексуального насилия обнаружено не было, однако эксперт не исключила возможность сексуального контакта.
⠀
7 апреля 2026 года, в первый день судебного разбирательства, Хорнер признал себя виновным по всем пунктам обвинения. Присяжным оставалось решить лишь один вопрос: пожизненное лишение свободы или смертная казнь? В ходе слушаний они ознакомились с аудио- и видеозаписями из грузовика FedEx, на которых зафиксированы моменты похищения и убийства. «Вы слышите, как она сопротивляется. Вы слышите последние мгновения, когда она сделала свой последний вдох», — описывала содержание записей адвокат Кристи Джек, ведущая дела о смертной казни.
⠀
В ходе слушаний были также обнародованы рукописные письма Хорнера, найденные в его камере после попытки самоубийства. Письма были адресованы семье Афины, родственникам Хорнера, его невесте, церкви и детективам. В письме семье Стрэнд он написал: «Мне жаль, что я забрал у вас вашего маленького ангела. Она этого не заслуживала». В письме детективам Хорнер пытался переложить вину на некоего пожилого мужчину с винтовкой, который якобы принудил его к похищению.
⠀
Прокуроры расценили это как попытку уйти от ответственности.
Защита строила свою стратегию на диагнозе аутизм, утверждая, что он снижает моральную ответственность подсудимого. Однако в последний день слушаний прокуратура вызвала неожиданного свидетеля — двоюродного брата Хорнера по имени Билли, который сообщил, что в детстве стал жертвой сексуализированного насилия с его стороны. «Правда о том, что он убил ребёнка, должна быть рассказана», — сказал свидетель.
⠀
5 мая 2026 года присяжные вынесли вердикт после нескольких часов обсуждения и единогласно приговорили Хорнера к смертной казни. Прокурор округа Уайз Джеймс Стейнтон в заключительном слове сказал: «Таннер Хорнер — доказательство того, почему родители должны крепче обнимать своих детей».
⠀
Судебный процесс оставил глубокий след не только в семье Афины. Адвокаты и прокуроры отметили, что присяжные, вынужденные на протяжении месяца воспринимать тяжелейшие доказательства и при этом хранить молчание, испытали серьёзное эмоциональное потрясение. После вынесения приговора судья лично поговорил с каждым из них и разъяснил, где можно получить психологическую помощь. Часть присяжных уже обратилась за поддержкой. Окружные власти планируют обеспечить доступ к этим ресурсам в течение как минимум шести месяцев.
⠀
Подготовила Милена
#НемолчиУз #насилиевмире
⠀
В тот вечер 31-летний доставщик Таннер Линн Хорнер приехал к дому семьи, чтобы доставить рождественский подарок — кукол Барби. После задержания он утверждал, что случайно сбил Афину, когда сдавал назад на автомобиле, запаниковал и посадил её в машину. Однако следствие пришло к выводу, что речь шла о целенаправленном похищении. По данным прокуроров, девочка оставалась живой около часа и пыталась сопротивляться. Хорнер задушил её после того, как она сказала, что расскажет отцу о случившемся.
⠀
В тот же день мачеха сообщила об исчезновении девочки в полицию. Следователи быстро вышли на Хорнера, который последним контактировал с Афиной. После задержания он признался в похищении и убийстве и указал место, где спрятал тело. На следующий день после убийства Хорнер искал в интернете фотографии Афины, сообщения о её пропаже и информацию о расследовании. Среди его поисковых запросов были «Пропавшая девочка в Парадайсе» и «Ведётся ли постоянная запись с камер грузовиков FedEx?».
⠀
Судмедэкспертка округа Даллас Джессика Дуайер установила, что причиной смерти стали тупая травма и удушение. На теле девочки были зафиксированы множественные повреждения лица, головы, шеи, груди и спины. На вопрос о том, испытывала ли Афина боль и страдания, эксперт ответила прямо: «Да, я думаю, она испытывала». Явных признаков сексуального насилия обнаружено не было, однако эксперт не исключила возможность сексуального контакта.
⠀
7 апреля 2026 года, в первый день судебного разбирательства, Хорнер признал себя виновным по всем пунктам обвинения. Присяжным оставалось решить лишь один вопрос: пожизненное лишение свободы или смертная казнь? В ходе слушаний они ознакомились с аудио- и видеозаписями из грузовика FedEx, на которых зафиксированы моменты похищения и убийства. «Вы слышите, как она сопротивляется. Вы слышите последние мгновения, когда она сделала свой последний вдох», — описывала содержание записей адвокат Кристи Джек, ведущая дела о смертной казни.
⠀
В ходе слушаний были также обнародованы рукописные письма Хорнера, найденные в его камере после попытки самоубийства. Письма были адресованы семье Афины, родственникам Хорнера, его невесте, церкви и детективам. В письме семье Стрэнд он написал: «Мне жаль, что я забрал у вас вашего маленького ангела. Она этого не заслуживала». В письме детективам Хорнер пытался переложить вину на некоего пожилого мужчину с винтовкой, который якобы принудил его к похищению.
⠀
Прокуроры расценили это как попытку уйти от ответственности.
Защита строила свою стратегию на диагнозе аутизм, утверждая, что он снижает моральную ответственность подсудимого. Однако в последний день слушаний прокуратура вызвала неожиданного свидетеля — двоюродного брата Хорнера по имени Билли, который сообщил, что в детстве стал жертвой сексуализированного насилия с его стороны. «Правда о том, что он убил ребёнка, должна быть рассказана», — сказал свидетель.
⠀
5 мая 2026 года присяжные вынесли вердикт после нескольких часов обсуждения и единогласно приговорили Хорнера к смертной казни. Прокурор округа Уайз Джеймс Стейнтон в заключительном слове сказал: «Таннер Хорнер — доказательство того, почему родители должны крепче обнимать своих детей».
⠀
Судебный процесс оставил глубокий след не только в семье Афины. Адвокаты и прокуроры отметили, что присяжные, вынужденные на протяжении месяца воспринимать тяжелейшие доказательства и при этом хранить молчание, испытали серьёзное эмоциональное потрясение. После вынесения приговора судья лично поговорил с каждым из них и разъяснил, где можно получить психологическую помощь. Часть присяжных уже обратилась за поддержкой. Окружные власти планируют обеспечить доступ к этим ресурсам в течение как минимум шести месяцев.
⠀
Подготовила Милена
#НемолчиУз #насилиевмире
😢45❤5🤬5
В марте 2026 года в Северной Осетии появился Instagram-аккаунт, где под лозунгами «борьбы за нравственность» публиковали фотографии местных девушек, критиковали их внешний вид, оскорбляли и призывали к общественному осуждению. Авторы страницы объясняли свои действия защитой традиционных ценностей и «чести».
По данным правозащитник, к ведению аккаунта были причастны блогер Армен Аванесов и Кирилл Максимкин, которого в публикациях называют общественным деятелем. Максимкин ранее выступал с инициативами штрафовать девушек за «неправильный» внешний вид и контент в социальных сетях, а также предлагал признать феминизм экстремистской идеологией.
В середине мая анонимная группа осетинских женщин получила контроль над аккаунтом и полностью изменила его содержание. Теперь страница называется @na_kavkaze_travli_net («На Кавказе травли нет»).
Вместо публикаций, направленных на шейминг женщин, там появились материалы о правах женщин, критике патриархальных практик и информация о бывших администраторах аккаунта.
Одним из лозунгов обновленной страницы стала фраза: «Кавказ будет освобожден от разрушительного влияния патриархата».
Правозащитная группа «Марем» и издание «Кавказский узел» подробно рассказали об этой истории. Многие женщины региона поддержали действия активисток, назвав их ответом на многомесячную травлю и кибербуллинг. Другие, напротив, раскритиковали сам факт взлома аккаунта.
Подготовила Амелия Исакова
#НемолчиУз
По данным правозащитник, к ведению аккаунта были причастны блогер Армен Аванесов и Кирилл Максимкин, которого в публикациях называют общественным деятелем. Максимкин ранее выступал с инициативами штрафовать девушек за «неправильный» внешний вид и контент в социальных сетях, а также предлагал признать феминизм экстремистской идеологией.
В середине мая анонимная группа осетинских женщин получила контроль над аккаунтом и полностью изменила его содержание. Теперь страница называется @na_kavkaze_travli_net («На Кавказе травли нет»).
Вместо публикаций, направленных на шейминг женщин, там появились материалы о правах женщин, критике патриархальных практик и информация о бывших администраторах аккаунта.
Одним из лозунгов обновленной страницы стала фраза: «Кавказ будет освобожден от разрушительного влияния патриархата».
Правозащитная группа «Марем» и издание «Кавказский узел» подробно рассказали об этой истории. Многие женщины региона поддержали действия активисток, назвав их ответом на многомесячную травлю и кибербуллинг. Другие, напротив, раскритиковали сам факт взлома аккаунта.
Подготовила Амелия Исакова
#НемолчиУз
❤37👍5🔥4👎1
Семь форм акушерского насилия при родах
Когда говорят о нарушениях прав женщин во время родов, многие представляют грубость, физическое насилие или открытое принуждение. Однако проблема гораздо шире.
В 2010 году исследовательницы Гарвардской школы общественного здравоохранения Дайана Боузер и Кэтлин Хилл систематизировали имеющиеся данные и выделили семь категорий неуважительного и насильственного обращения при родах в медицинских учреждениях. Позже эта классификация легла в основу позиции ВОЗ, которая в 2014–2015 годах призвала рассматривать подобные практики как нарушение прав человека.
Первая категория — физическое насилие. Сюда относятся удары, щипки, болезненные манипуляции и другие действия, которые могут применяться как «мера стимуляции» или наказание. Нажатие на живот, принудительное удержание ног или толчки иногда преподносятся как необходимая помощь. Исследование ВОЗ в Гане, Гвинее, Мьянме и Нигерии показало, что 41,6% рожениц, за которыми велось прямое наблюдение, столкнулись с физическим или вербальным насилием со стороны медицинского персонала.
Вторая категория — медицинские вмешательства без информированного согласия. Эпизиотомия, введение окситоцина или внутренние осмотры могут проводиться без объяснений и без согласия женщины. Исследование во Франции показало, что 44,7% женщин не давали согласия на введение окситоцина, 60,2% — на эпизиотомию и 36,6% — на экстренное кесарево сечение.
Третья категория — нарушение конфиденциальности. Роды в общих палатах без перегородок, осмотры при открытых дверях или присутствие посторонних без согласия женщины нарушают право на частную жизнь. Исследование в Эфиопии показало, что подобные нарушения встречались у 31% пациенток в амбулаторных центрах и у 51% в больницах.
Четвертая категория — унизительное обращение. Оскорбления, угрозы, крики и унижение остаются одной из наиболее распространенных форм нарушения прав рожениц. Систематический обзор 65 исследований из 34 стран показал, что вербальное насилие регулярно упоминается женщинами как одна из самых распространенных проблем во время родов.
Пятая категория — дискриминация. Качество помощи может различаться в зависимости от возраста, этнической принадлежности, социального положения, состояния здоровья или других характеристик женщины. В исследованиях из Кении женщины описывали ситуации дискриминации когда, например, пациентки в возрасте 20-29 лет реже сталкивались с неконфиденциальным уходом по сравнению с женщинами моложе 19 лет.
Шестая категория — оставление без помощи или отказ в помощи. Речь идет о ситуациях, когда персонал игнорирует обращения женщины, не реагирует на боль или не приходит на вызов. ВОЗ рассматривает это как самостоятельную форму нарушения прав, поскольку отсутствие своевременной помощи может напрямую влиять на здоровье матери и ребенка.
Седьмая категория — удержание в медицинском учреждении против воли. Женщину могут отказываться выписывать до оплаты счета или удерживать без медицинских оснований. Такая практика была зафиксирована в ряде стран с частично или полностью платной системой здравоохранения.
Все эти формы объединяет одно. Они происходят в медицинской среде и поэтому нередко воспринимаются как часть привычной практики, а не как нарушение прав женщины.
Однако роды не отменяют право на уважительное отношение, информированное согласие, конфиденциальность и медицинскую помощь без унижения или принуждения. Именно поэтому сегодня все чаще говорят не только о качестве медицинской помощи, но и о правах женщин во время беременности и родов.
Подготовила А. Курмычкина
#НеМолчиУз
Когда говорят о нарушениях прав женщин во время родов, многие представляют грубость, физическое насилие или открытое принуждение. Однако проблема гораздо шире.
В 2010 году исследовательницы Гарвардской школы общественного здравоохранения Дайана Боузер и Кэтлин Хилл систематизировали имеющиеся данные и выделили семь категорий неуважительного и насильственного обращения при родах в медицинских учреждениях. Позже эта классификация легла в основу позиции ВОЗ, которая в 2014–2015 годах призвала рассматривать подобные практики как нарушение прав человека.
Первая категория — физическое насилие. Сюда относятся удары, щипки, болезненные манипуляции и другие действия, которые могут применяться как «мера стимуляции» или наказание. Нажатие на живот, принудительное удержание ног или толчки иногда преподносятся как необходимая помощь. Исследование ВОЗ в Гане, Гвинее, Мьянме и Нигерии показало, что 41,6% рожениц, за которыми велось прямое наблюдение, столкнулись с физическим или вербальным насилием со стороны медицинского персонала.
Вторая категория — медицинские вмешательства без информированного согласия. Эпизиотомия, введение окситоцина или внутренние осмотры могут проводиться без объяснений и без согласия женщины. Исследование во Франции показало, что 44,7% женщин не давали согласия на введение окситоцина, 60,2% — на эпизиотомию и 36,6% — на экстренное кесарево сечение.
Третья категория — нарушение конфиденциальности. Роды в общих палатах без перегородок, осмотры при открытых дверях или присутствие посторонних без согласия женщины нарушают право на частную жизнь. Исследование в Эфиопии показало, что подобные нарушения встречались у 31% пациенток в амбулаторных центрах и у 51% в больницах.
Четвертая категория — унизительное обращение. Оскорбления, угрозы, крики и унижение остаются одной из наиболее распространенных форм нарушения прав рожениц. Систематический обзор 65 исследований из 34 стран показал, что вербальное насилие регулярно упоминается женщинами как одна из самых распространенных проблем во время родов.
Пятая категория — дискриминация. Качество помощи может различаться в зависимости от возраста, этнической принадлежности, социального положения, состояния здоровья или других характеристик женщины. В исследованиях из Кении женщины описывали ситуации дискриминации когда, например, пациентки в возрасте 20-29 лет реже сталкивались с неконфиденциальным уходом по сравнению с женщинами моложе 19 лет.
Шестая категория — оставление без помощи или отказ в помощи. Речь идет о ситуациях, когда персонал игнорирует обращения женщины, не реагирует на боль или не приходит на вызов. ВОЗ рассматривает это как самостоятельную форму нарушения прав, поскольку отсутствие своевременной помощи может напрямую влиять на здоровье матери и ребенка.
Седьмая категория — удержание в медицинском учреждении против воли. Женщину могут отказываться выписывать до оплаты счета или удерживать без медицинских оснований. Такая практика была зафиксирована в ряде стран с частично или полностью платной системой здравоохранения.
Все эти формы объединяет одно. Они происходят в медицинской среде и поэтому нередко воспринимаются как часть привычной практики, а не как нарушение прав женщины.
Однако роды не отменяют право на уважительное отношение, информированное согласие, конфиденциальность и медицинскую помощь без унижения или принуждения. Именно поэтому сегодня все чаще говорят не только о качестве медицинской помощи, но и о правах женщин во время беременности и родов.
Подготовила А. Курмычкина
#НеМолчиУз
❤27👍4🔥3😢1
24 июня в Бектемирском районном суде по уголовным делам рассмотрели дело о сексуальных домогательствах, произошедшее в общественном транспорте, сообщает Nova.uz.
⠀
Утром в автобусе №97 женатый мужчина из Ташкентской области, безработный и ранее уже привлекавшийся к административной ответственности находился в состоянии алкогольного опьянения. Рядом с ним сидела девушка. Сначала мужчина начал поглаживать ее руку. Затем он стянул штаны и продемонстрировал потерпевшей свой половой орган. Его действия квалифицировали как сексуальное домогательство (статья 41-1 КоАО).
⠀
Девушка закричала и этим привлекла внимание пассажиров. После этого мужчина попытался сбежать из автобуса, но водитель успел закрыть двери. Тогда нарушитель начал кричать, материться и бить по дверям, пытаясь выбраться наружу. Эти действия были квалифицированы как мелкое хулиганство (статья 183 КоАО).
⠀
На место прибыли сотрудники органов внутренних дел. Однако даже после этого мужчина не остановился и оказал сопротивление при задержании, за что получил еще одно обвинение: невыполнение законных требований сотрудников органов внутренних дел (статья 194 КоАО).
⠀
Во время судебного заседания мужчина заявил, что из-за алкогольного опьянения не помнит произошедшего и пришел в себя только уже в отделе. При этом он полностью признал вину, раскаялся, попросил прощения у потерпевшей и сообщил, что готов понести любое наказание.
⠀
Потерпевшая, в свою очередь, попросила суд назначить максимально строгую меру ответственности.
⠀
Суд признал мужчину виновным по всем трем статьям. Итоговым наказанием стало 15 суток административного ареста, а также штраф в размере пяти БРВ (2 060 000 сумов).
⠀
Вопрос, насколько сильно нужно «набухаться», чтобы не ведать что творишь и не помнить об этом? Общественный транспорт называется общественным именно потому, что он должен быть безопасным для всех. А тут, средь бела дня творится подобное и рецидивисту, который уже нарушал общественный порядок, назначают лишь 15 суток ареста? Разве это не поощрение, чтобы он мог и дальше беспредельничать, когда выйдет из короткого «отпуска»?
⠀
Подготовила: Заря Эргашева
⠀
#НеМолчиУз #УзбекистанБезНасилия
⠀
Утром в автобусе №97 женатый мужчина из Ташкентской области, безработный и ранее уже привлекавшийся к административной ответственности находился в состоянии алкогольного опьянения. Рядом с ним сидела девушка. Сначала мужчина начал поглаживать ее руку. Затем он стянул штаны и продемонстрировал потерпевшей свой половой орган. Его действия квалифицировали как сексуальное домогательство (статья 41-1 КоАО).
⠀
Девушка закричала и этим привлекла внимание пассажиров. После этого мужчина попытался сбежать из автобуса, но водитель успел закрыть двери. Тогда нарушитель начал кричать, материться и бить по дверям, пытаясь выбраться наружу. Эти действия были квалифицированы как мелкое хулиганство (статья 183 КоАО).
⠀
На место прибыли сотрудники органов внутренних дел. Однако даже после этого мужчина не остановился и оказал сопротивление при задержании, за что получил еще одно обвинение: невыполнение законных требований сотрудников органов внутренних дел (статья 194 КоАО).
⠀
Во время судебного заседания мужчина заявил, что из-за алкогольного опьянения не помнит произошедшего и пришел в себя только уже в отделе. При этом он полностью признал вину, раскаялся, попросил прощения у потерпевшей и сообщил, что готов понести любое наказание.
⠀
Потерпевшая, в свою очередь, попросила суд назначить максимально строгую меру ответственности.
⠀
Суд признал мужчину виновным по всем трем статьям. Итоговым наказанием стало 15 суток административного ареста, а также штраф в размере пяти БРВ (2 060 000 сумов).
⠀
Вопрос, насколько сильно нужно «набухаться», чтобы не ведать что творишь и не помнить об этом? Общественный транспорт называется общественным именно потому, что он должен быть безопасным для всех. А тут, средь бела дня творится подобное и рецидивисту, который уже нарушал общественный порядок, назначают лишь 15 суток ареста? Разве это не поощрение, чтобы он мог и дальше беспредельничать, когда выйдет из короткого «отпуска»?
⠀
Подготовила: Заря Эргашева
⠀
#НеМолчиУз #УзбекистанБезНасилия
🤬41❤10🤯4🤔1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
В Верховном суде прошло торжественное мероприятие, посвящённое Дню работников печати и средств массовой информации.
В рамках встречи основательница «Немолчи.уз» Ирина Матвиенко и координаторка проекта Нигина Худайбергенова были отмечены памятными подарками за вклад в освещение судебной тематики и защиту прав человека.
В ходе встречи председательница Верховного суда Робахон Анваровна Махмудова отметила: «Только при открытой деятельности судов на глазах у общества укрепляется доверие людей к ним. В этом смысле журналисты и блогеры выполняют роль надёжного моста между судом и народом».
В Верховный суд уже несколько лет работает над тем, чтобы быть не просто институцией, но местом, где можно задавать сложные вопросы, обсуждать непростые темы и чувствовать готовность к диалогу. Именно такого взаимодействия между государственными институтами и гражданским обществом нам всегда хочется видеть больше.
Ирина Матвиенко, выступая на встрече, отметила, что назначение женщины на должность председательницы Верховного суда - это важный сигнал для всего общества. Когда женщины занимают высшие государственные должности, это создаёт новые ролевые модели для девочек и девушек и показывает, что профессионализм не имеет ограничений.
Особенно ценно, что вопросы гендерного равенства и открытости здесь не сводятся к красивым словам. Мы видим реальные изменения и открытость к обсуждению тем, которые ещё несколько лет назад казались невозможными.
Спасибо Верховному суду за готовность вести этот диалог. Надеемся, что такое сотрудничество между судебной системой, журналистами и гражданским обществом будет только укрепляться, потому что именно оно помогает делать правосудие более открытым, понятным и ориентированным на защиту прав человека.
#НеМолчиУз
В рамках встречи основательница «Немолчи.уз» Ирина Матвиенко и координаторка проекта Нигина Худайбергенова были отмечены памятными подарками за вклад в освещение судебной тематики и защиту прав человека.
В ходе встречи председательница Верховного суда Робахон Анваровна Махмудова отметила: «Только при открытой деятельности судов на глазах у общества укрепляется доверие людей к ним. В этом смысле журналисты и блогеры выполняют роль надёжного моста между судом и народом».
В Верховный суд уже несколько лет работает над тем, чтобы быть не просто институцией, но местом, где можно задавать сложные вопросы, обсуждать непростые темы и чувствовать готовность к диалогу. Именно такого взаимодействия между государственными институтами и гражданским обществом нам всегда хочется видеть больше.
Ирина Матвиенко, выступая на встрече, отметила, что назначение женщины на должность председательницы Верховного суда - это важный сигнал для всего общества. Когда женщины занимают высшие государственные должности, это создаёт новые ролевые модели для девочек и девушек и показывает, что профессионализм не имеет ограничений.
Особенно ценно, что вопросы гендерного равенства и открытости здесь не сводятся к красивым словам. Мы видим реальные изменения и открытость к обсуждению тем, которые ещё несколько лет назад казались невозможными.
Спасибо Верховному суду за готовность вести этот диалог. Надеемся, что такое сотрудничество между судебной системой, журналистами и гражданским обществом будет только укрепляться, потому что именно оно помогает делать правосудие более открытым, понятным и ориентированным на защиту прав человека.
#НеМолчиУз
👍25❤12🔥4🤯1🤬1
В ноябре 2025 года напротив здания Бундестага в Берлине установили арт-инсталляцию: беременную Фемиду с шестью руками. Автором работы стала немецкая художница Стефани Горницки. Акцию организовало движение Mutterschutz für Alle! («Защита материнства для всех!»).
Фемида, традиционный символ правосудия, изображена беременной. В ее руках — ребенок, ноутбук, телефон, календарь, сумка и весы правосудия.
Скульптура обращает внимание на положение самозанятых женщин и фрилансерш в Германии. Многие из них не имеют права на полноценный декретный отпуск и вынуждены совмещать работу, уход за детьми и бытовые обязанности без достаточной государственной поддержки.
По замыслу авторки, инсталляция отражает повседневную реальность миллионов женщин, которым приходится одновременно справляться с несколькими ролями и обязанностями. Она также поднимает вопрос о неравном доступе к мерам защиты материнства для самозанятых.
Однако реакция на работу оказалась неоднозначной. Одни увидели в ней точное отражение женского опыта и невидимой нагрузки, которая часто остается вне общественного внимания. Другие посчитали образ слишком спорным, отметив, что такая визуализация может невольно поддерживать представление о том, что женщина должна справляться со всем одновременно, вместо того чтобы привлекать внимание к необходимости системных изменений.
Подготовила Амелия Исакова
#НемолчиУз
Фемида, традиционный символ правосудия, изображена беременной. В ее руках — ребенок, ноутбук, телефон, календарь, сумка и весы правосудия.
Скульптура обращает внимание на положение самозанятых женщин и фрилансерш в Германии. Многие из них не имеют права на полноценный декретный отпуск и вынуждены совмещать работу, уход за детьми и бытовые обязанности без достаточной государственной поддержки.
По замыслу авторки, инсталляция отражает повседневную реальность миллионов женщин, которым приходится одновременно справляться с несколькими ролями и обязанностями. Она также поднимает вопрос о неравном доступе к мерам защиты материнства для самозанятых.
Однако реакция на работу оказалась неоднозначной. Одни увидели в ней точное отражение женского опыта и невидимой нагрузки, которая часто остается вне общественного внимания. Другие посчитали образ слишком спорным, отметив, что такая визуализация может невольно поддерживать представление о том, что женщина должна справляться со всем одновременно, вместо того чтобы привлекать внимание к необходимости системных изменений.
Подготовила Амелия Исакова
#НемолчиУз
👍18❤5🤔4🔥2🤯1
16 июня 2026 года суд Онгерманланда в Швеции вынес приговор 61-летнему мужчине. Он получил четыре года лишения свободы за сутенерство в особо крупном размере. Суд установил, что мужчина организовал систематическую сексуальную эксплуатацию своей жены.
По данным следствия, он размещал объявления в интернете и договаривался о встречах. Женщину контролировали с помощью угроз физической расправы, видеонаблюдения, наркотической зависимости, которую мужчина поддерживал, а также изоляции в малолюдном месте. В ходе судебного разбирательства также было установлено, что он принуждал ее снимать происходящее во время сексуальных контактов и транслировать записи онлайн для привлечения новых клиентов.
Следствие установило личности 120 мужчин, воспользовавшихся женщиной. Однако к уголовной ответственности привлекли только 29 из них. Двое получили реальные сроки лишения свободы, остальные отделались условным наказанием. В отношении 91 мужчины обвинения предъявлены не были.
В Швеции покупка сексуальных услуг запрещена законом. Несмотря на это, к ответственности была привлечена лишь часть установленных покупателей. Кроме того, суд снял восемь из девяти обвинений в изнасиловании, ранее предъявленных мужу пострадавшей.
Имя женщины не раскрывается. Имя осужденного также не публикуется. Личности большинства мужчин, участвовавших в эксплуатации женщины, останутся неизвестными общественности, а большинство из них продолжит вести обычную жизнь.
Подготовила Фарида Алиева
#НеМолчиУз #насилиевмире
По данным следствия, он размещал объявления в интернете и договаривался о встречах. Женщину контролировали с помощью угроз физической расправы, видеонаблюдения, наркотической зависимости, которую мужчина поддерживал, а также изоляции в малолюдном месте. В ходе судебного разбирательства также было установлено, что он принуждал ее снимать происходящее во время сексуальных контактов и транслировать записи онлайн для привлечения новых клиентов.
Следствие установило личности 120 мужчин, воспользовавшихся женщиной. Однако к уголовной ответственности привлекли только 29 из них. Двое получили реальные сроки лишения свободы, остальные отделались условным наказанием. В отношении 91 мужчины обвинения предъявлены не были.
В Швеции покупка сексуальных услуг запрещена законом. Несмотря на это, к ответственности была привлечена лишь часть установленных покупателей. Кроме того, суд снял восемь из девяти обвинений в изнасиловании, ранее предъявленных мужу пострадавшей.
Имя женщины не раскрывается. Имя осужденного также не публикуется. Личности большинства мужчин, участвовавших в эксплуатации женщины, останутся неизвестными общественности, а большинство из них продолжит вести обычную жизнь.
Подготовила Фарида Алиева
#НеМолчиУз #насилиевмире
🤬48❤9😢4🔥1
На уроках истории нам рассказывали про Илью Муромца, Добрыню и Алёшу. Про то, что богатырь — это такой специфически мужской архетип, щит и меч земли русской. Но в том же фольклоре, буквально в соседних былинах, разъезжают по степям Василиса Микулична, Настасья Королевична, Златыгорка и ещё добрый десяток персонажей, которых почему-то не принято вспоминать на уроках и в мультфильмах.
Их называли поляницами — от ратного поля, куда они выезжали «поляковать», то есть искать поединков и биться. Слово исконно славянское и, что важно, старше слова «богатырь» — тот пришёл из тюркского языка позже. Получается, что богатырши у нас были раньше, чем появилось само слово «богатырь». Просто потом как-то не сложилось с популяризацией.
Поляницы в этих текстах — не робкие девы в башне: Настасья Микулична побеждает в поединке Добрыню Никитича, Настасья Королевична ездит в чистое поле и требует боя. Дочь Ильи Муромца существует в нескольких вариантах без имени — что само по себе говорит о том, как бережно хранили эту часть традиции. Марья Моревна вообще держит Кощея в плену, пока не приходит муж и не портит всё одним необдуманным решением, но это отдельная история.
Фольклористы, в том числе Балашов и Рыбаков, связывают этих персонажей с реальной памятью о савроматских и сарматских женщинах-воительницах — тех самых, чьи захоронения с полным комплектом оружия регулярно находят в курганах Причерноморья и Поволжья. Около 20% воинских захоронений в некоторых регионах — женские. Геродот писал об этом ещё в V веке до нашей эры, греки называли их амазонками и явно испытывали сложные чувства. Судя по тому, что образ попал сразу в несколько соседних культур — чувства были взаимными.
Потому что если посмотреть шире, женщины-воительницы — это не какое-то локальное славянское явление, а сквозной сюжет огромного региона. В узбекском и каракалпакском фольклоре существует эпос «Кырк кыз» — буквально «Сорок девушек» — о женском отряде, который оборонял крепость от врагов. Главная героиня Гулайым возглавляла дружину, и легенда эта связана с реальными укреплениями IX–X веков в Сурхандарьинской области. Каракалпакская версия эпоса насчитывает около двадцати тысяч стихотворных строк — это серьёзный героический текст.
В кыргызском эпосе «Жаныл Мырза» рассказывается о реальной предводительнице племени нойгутов, которая охотилась, воевала с джунгарами, попала в плен, бежала и застрелила преследователей. Исследователи датируют описываемые события второй половиной XVII века. В том же кыргызском «Манасе» — одном из крупнейших эпосов в мире — есть Сайкал, семнадцатилетняя калмыцкая воительница в кольчуге и шлеме, с копьём и щитом, которая выходит на поединок с самим Манасом. В тексте её снаряжение описано подробнее, чем у многих мужских персонажей: «из кованого булата, из чистой стали всё было на ней».
Хакасский эпос предлагает Алтын Арыг — «защитницу рода». Алтайский — Алтын-Тууди, где главный герой вообще женщина. В «Шахнаме» Гурдафарид прячет косы под кольчугу и выходит биться с Сохрабом, сыном Рустема.
На фресках Пенджикента — это раннесредневековый согдийский город на территории нынешнего Таджикистана — есть батальная сцена с участием женщин, которой нет ни в одном письменном источнике. Исследователи связывают её с образами реальных цариц, возглавлявших армии: сакской Спаратры и массагетской Томирис, той самой, которая по преданию победила Кира Великого.
Всё это существовало. Записывалось, изучалось, хранилось в рукописях и полевых экспедиционных тетрадях. И всё равно не стало частью того образа «народного героического», который транслировался массово — ни в советских мультфильмах, ни в школьных учебниках, ни в открытках с богатырями.
Это довольно точная иллюстрация того, как работает культурная память: она не просто хранит, она выбирает. Женщины-воительницы в исходных текстах есть — сильные, именные, с биографиями и победами. Но народная память в том виде, в котором её решили передавать, раз за разом предпочитала делать акцент на другом.
Minimizary
#НемолчиУз #ликбез #женщинывистории
Их называли поляницами — от ратного поля, куда они выезжали «поляковать», то есть искать поединков и биться. Слово исконно славянское и, что важно, старше слова «богатырь» — тот пришёл из тюркского языка позже. Получается, что богатырши у нас были раньше, чем появилось само слово «богатырь». Просто потом как-то не сложилось с популяризацией.
Поляницы в этих текстах — не робкие девы в башне: Настасья Микулична побеждает в поединке Добрыню Никитича, Настасья Королевична ездит в чистое поле и требует боя. Дочь Ильи Муромца существует в нескольких вариантах без имени — что само по себе говорит о том, как бережно хранили эту часть традиции. Марья Моревна вообще держит Кощея в плену, пока не приходит муж и не портит всё одним необдуманным решением, но это отдельная история.
Фольклористы, в том числе Балашов и Рыбаков, связывают этих персонажей с реальной памятью о савроматских и сарматских женщинах-воительницах — тех самых, чьи захоронения с полным комплектом оружия регулярно находят в курганах Причерноморья и Поволжья. Около 20% воинских захоронений в некоторых регионах — женские. Геродот писал об этом ещё в V веке до нашей эры, греки называли их амазонками и явно испытывали сложные чувства. Судя по тому, что образ попал сразу в несколько соседних культур — чувства были взаимными.
Потому что если посмотреть шире, женщины-воительницы — это не какое-то локальное славянское явление, а сквозной сюжет огромного региона. В узбекском и каракалпакском фольклоре существует эпос «Кырк кыз» — буквально «Сорок девушек» — о женском отряде, который оборонял крепость от врагов. Главная героиня Гулайым возглавляла дружину, и легенда эта связана с реальными укреплениями IX–X веков в Сурхандарьинской области. Каракалпакская версия эпоса насчитывает около двадцати тысяч стихотворных строк — это серьёзный героический текст.
В кыргызском эпосе «Жаныл Мырза» рассказывается о реальной предводительнице племени нойгутов, которая охотилась, воевала с джунгарами, попала в плен, бежала и застрелила преследователей. Исследователи датируют описываемые события второй половиной XVII века. В том же кыргызском «Манасе» — одном из крупнейших эпосов в мире — есть Сайкал, семнадцатилетняя калмыцкая воительница в кольчуге и шлеме, с копьём и щитом, которая выходит на поединок с самим Манасом. В тексте её снаряжение описано подробнее, чем у многих мужских персонажей: «из кованого булата, из чистой стали всё было на ней».
Хакасский эпос предлагает Алтын Арыг — «защитницу рода». Алтайский — Алтын-Тууди, где главный герой вообще женщина. В «Шахнаме» Гурдафарид прячет косы под кольчугу и выходит биться с Сохрабом, сыном Рустема.
На фресках Пенджикента — это раннесредневековый согдийский город на территории нынешнего Таджикистана — есть батальная сцена с участием женщин, которой нет ни в одном письменном источнике. Исследователи связывают её с образами реальных цариц, возглавлявших армии: сакской Спаратры и массагетской Томирис, той самой, которая по преданию победила Кира Великого.
Всё это существовало. Записывалось, изучалось, хранилось в рукописях и полевых экспедиционных тетрадях. И всё равно не стало частью того образа «народного героического», который транслировался массово — ни в советских мультфильмах, ни в школьных учебниках, ни в открытках с богатырями.
Это довольно точная иллюстрация того, как работает культурная память: она не просто хранит, она выбирает. Женщины-воительницы в исходных текстах есть — сильные, именные, с биографиями и победами. Но народная память в том виде, в котором её решили передавать, раз за разом предпочитала делать акцент на другом.
Minimizary
#НемолчиУз #ликбез #женщинывистории
❤33🤔2👍1🤬1
Есть болезни, которые по определению затрагивают только женщин: рак шейки матки, рак яичников, эндометриоз и другие состояния, связанные с особенностями женской репродуктивной системы. Казалось бы, именно женщины должны быть в центре исследований таких заболеваний. Однако на протяжении десятилетий медицинская наука нередко опиралась на данные, полученные преимущественно на мужчинах.
В 1986 году Рокфеллеровский университет в Нью-Йорке провел пилотное исследование о связи между ожирением и развитием рака молочной железы и матки. Все участники исследования были мужчинами. Исследователь Х. Леон Брэдлоу объяснил это тем, что мужчины не имеют менструального цикла, а значит, их можно изучать быстрее и дешевле. Заболевания, связанные с женской репродуктивной системой, изучались на людях, у которых этих органов не было.
Конгрессвумен Олимпия Сноу прокомментировала ситуацию так: «Мне сложно представить, что медицинское сообщество потерпело бы исследование рака предстательной железы, в котором участвовали бы только женщины».
Но это был не единичный случай. Балтиморское продольное исследование, одно из крупнейших исследований нормального старения человека, началось в 1958 году и на протяжении двадцати лет не включало ни одной женщины. Официальная причина, которую привел заместитель директора Национального института старения: в здании, где проводилось исследование, был только один туалет. Итоговый доклад 1984 года под названием «Нормальное старение человека» не содержал ни одного показателя о женщинах.
Сердечно-сосудистые заболевания, которые остаются одной из главных причин смертности как среди мужчин, так и среди женщин, также долгое время изучались преимущественно на мужчинах. В исследовании здоровья врачей 1982 года, посвященном влиянию ежедневного приема аспирина на сердечно-сосудистые заболевания, участвовал 22 071 мужчина и ни одной женщины. В исследовании влияния питания и физической активности на профилактику сердечно-сосудистых заболеваний приняли участие 13 тысяч мужчин и ни одной женщины.
Проблема затрагивала не только исследования на людях. Обзор доклинических исследований боли, опубликованных в журнале Pain, показал, что с 1996 по 2005 год 79% таких работ проводились исключительно на самцах крыс и мышей. Повторный обзор за 2015 год выявил ту же картину. При этом около 70% пациентов с хронической болью составляют женщины.
Похожий перекос обнаружили и в исследованиях сердечно-сосудистых заболеваний, диабета и хирургических методов лечения. В хирургической литературе 80% исследований, в которых указывался пол животных, проводились только на самцах. Среди причин называли гормональные циклы самок, которые считались «лишней переменной», более высокую стоимость содержания и практические соображения, связанные с разведением лабораторных животных.
Тем временем данные все убедительнее показывали, что мужской и женский организм могут по-разному реагировать на болезни и лечение. Например, у женщин инфаркт нередко проявляется не классической болью в груди, а болью в челюсти или верхней части спины, тошнотой, сильной усталостью или расстройством пищеварения. Поскольку медицинский эталон инфаркта долгое время строился на мужской симптоматике, многим женщинам ставили неправильный диагноз слишком поздно.
Наука называла себя универсальной. Но универсальность, построенная на данных одного пола, — это привилегия, оформленная под нейтральность.
Подготовила А. Курмычкина
#НемолчиУз #гендерноенеравенство
В 1986 году Рокфеллеровский университет в Нью-Йорке провел пилотное исследование о связи между ожирением и развитием рака молочной железы и матки. Все участники исследования были мужчинами. Исследователь Х. Леон Брэдлоу объяснил это тем, что мужчины не имеют менструального цикла, а значит, их можно изучать быстрее и дешевле. Заболевания, связанные с женской репродуктивной системой, изучались на людях, у которых этих органов не было.
Конгрессвумен Олимпия Сноу прокомментировала ситуацию так: «Мне сложно представить, что медицинское сообщество потерпело бы исследование рака предстательной железы, в котором участвовали бы только женщины».
Но это был не единичный случай. Балтиморское продольное исследование, одно из крупнейших исследований нормального старения человека, началось в 1958 году и на протяжении двадцати лет не включало ни одной женщины. Официальная причина, которую привел заместитель директора Национального института старения: в здании, где проводилось исследование, был только один туалет. Итоговый доклад 1984 года под названием «Нормальное старение человека» не содержал ни одного показателя о женщинах.
Сердечно-сосудистые заболевания, которые остаются одной из главных причин смертности как среди мужчин, так и среди женщин, также долгое время изучались преимущественно на мужчинах. В исследовании здоровья врачей 1982 года, посвященном влиянию ежедневного приема аспирина на сердечно-сосудистые заболевания, участвовал 22 071 мужчина и ни одной женщины. В исследовании влияния питания и физической активности на профилактику сердечно-сосудистых заболеваний приняли участие 13 тысяч мужчин и ни одной женщины.
Проблема затрагивала не только исследования на людях. Обзор доклинических исследований боли, опубликованных в журнале Pain, показал, что с 1996 по 2005 год 79% таких работ проводились исключительно на самцах крыс и мышей. Повторный обзор за 2015 год выявил ту же картину. При этом около 70% пациентов с хронической болью составляют женщины.
Похожий перекос обнаружили и в исследованиях сердечно-сосудистых заболеваний, диабета и хирургических методов лечения. В хирургической литературе 80% исследований, в которых указывался пол животных, проводились только на самцах. Среди причин называли гормональные циклы самок, которые считались «лишней переменной», более высокую стоимость содержания и практические соображения, связанные с разведением лабораторных животных.
Тем временем данные все убедительнее показывали, что мужской и женский организм могут по-разному реагировать на болезни и лечение. Например, у женщин инфаркт нередко проявляется не классической болью в груди, а болью в челюсти или верхней части спины, тошнотой, сильной усталостью или расстройством пищеварения. Поскольку медицинский эталон инфаркта долгое время строился на мужской симптоматике, многим женщинам ставили неправильный диагноз слишком поздно.
Наука называла себя универсальной. Но универсальность, построенная на данных одного пола, — это привилегия, оформленная под нейтральность.
Подготовила А. Курмычкина
#НемолчиУз #гендерноенеравенство
👍13🤔8🤯6❤5
Япония входит в число самых безопасных стран мира. Международные рейтинги отмечают низкий уровень преступности, политическую стабильность и высокий уровень общественной безопасности.
Однако эти показатели не отражают весь опыт женщин. Даже в стране с одной из самых низких преступностей существует проблема сексуальной эксплуатации и гендерного насилия.
Одно из мест, где это особенно заметно, — район Кабукичо в Токио. Днем это квартал с кафе, ресторанами, барами и гостиницами. Ночью здесь активно работает индустрия развлечений, а женщины, оказавшиеся в трудной жизненной ситуации, могут стать жертвами вербовки и сексуальной эксплуатации. Зависимость, долги, отсутствие жилья или поддержки нередко делают выход из этой ситуации крайне сложным.
Именно здесь работает организация Colabo, которая оказывает помощь женщинам и девушкам, пострадавшим от насилия и эксплуатации.
В центре можно получить горячее питание, консультации специалистов, медицинскую, юридическую и административную помощь. Для тех, кому небезопасно возвращаться домой, предусмотрено экстренное размещение. Кроме того, Colabo развивает образовательные программы, поддерживает женские инициативы и помогает пострадавшим начать самостоятельную жизнь.
Репутация безопасной страны не отменяет существования насилия. Именно поэтому работа таких организаций, как Colabo, остается необходимой даже там, где уровень преступности считается одним из самых низких в мире.
Подготовила Милена
#НеМолчи
Однако эти показатели не отражают весь опыт женщин. Даже в стране с одной из самых низких преступностей существует проблема сексуальной эксплуатации и гендерного насилия.
Одно из мест, где это особенно заметно, — район Кабукичо в Токио. Днем это квартал с кафе, ресторанами, барами и гостиницами. Ночью здесь активно работает индустрия развлечений, а женщины, оказавшиеся в трудной жизненной ситуации, могут стать жертвами вербовки и сексуальной эксплуатации. Зависимость, долги, отсутствие жилья или поддержки нередко делают выход из этой ситуации крайне сложным.
Именно здесь работает организация Colabo, которая оказывает помощь женщинам и девушкам, пострадавшим от насилия и эксплуатации.
В центре можно получить горячее питание, консультации специалистов, медицинскую, юридическую и административную помощь. Для тех, кому небезопасно возвращаться домой, предусмотрено экстренное размещение. Кроме того, Colabo развивает образовательные программы, поддерживает женские инициативы и помогает пострадавшим начать самостоятельную жизнь.
Репутация безопасной страны не отменяет существования насилия. Именно поэтому работа таких организаций, как Colabo, остается необходимой даже там, где уровень преступности считается одним из самых низких в мире.
Подготовила Милена
#НеМолчи
❤25😢4
В июне 2026 года Конгресс Колумбии единогласно принял закон «Niñas sin Mutilación Genital Femenina» («Девочки без женского обрезания»). Это первый в Латинской Америке специальный закон, который напрямую запрещает женское обрезание (МГФ).
Колумбия стала первой страной региона, где были зафиксированы случаи этой практики и введен комплексный запрет вместе с мерами по ее профилактике и искоренению. Закон еще должен подписать президент Густаво Петро.
Женское обрезание практиковалось преимущественно в некоторых коренных общинах, в частности среди народа эмбера. Девочек подвергали этой процедуре в раннем возрасте. Она предполагает удаление или повреждение частей внешних половых органов без медицинских показаний.
Последствия могут включать хроническую боль, инфекции, нарушения мочеиспускания и менструального цикла, осложнения при беременности и родах, бесплодие, психологические травмы и другие серьезные проблемы со здоровьем.
За принятие закона на протяжении многих лет выступали активистки, представительницы коренных народов, правозащитные организации и женщины, пережившие эту практику.
Принятие закона стало важным шагом, однако его эффективность будет зависеть от дальнейшей работы в общинах, просветительских программ, поддержки пострадавших и контроля за соблюдением новых норм.
Исакова Амелия
#НеМолчи
Колумбия стала первой страной региона, где были зафиксированы случаи этой практики и введен комплексный запрет вместе с мерами по ее профилактике и искоренению. Закон еще должен подписать президент Густаво Петро.
Женское обрезание практиковалось преимущественно в некоторых коренных общинах, в частности среди народа эмбера. Девочек подвергали этой процедуре в раннем возрасте. Она предполагает удаление или повреждение частей внешних половых органов без медицинских показаний.
Последствия могут включать хроническую боль, инфекции, нарушения мочеиспускания и менструального цикла, осложнения при беременности и родах, бесплодие, психологические травмы и другие серьезные проблемы со здоровьем.
За принятие закона на протяжении многих лет выступали активистки, представительницы коренных народов, правозащитные организации и женщины, пережившие эту практику.
Принятие закона стало важным шагом, однако его эффективность будет зависеть от дальнейшей работы в общинах, просветительских программ, поддержки пострадавших и контроля за соблюдением новых норм.
Исакова Амелия
#НеМолчи
❤23👍9🔥2😢1