همه قریبن وختی خدت هم قریبه ای📙

چطور میشود کمی بیشتر انسان بود؟؟

جامنی...
موجود فرازمینی سردرگم،تنها و غریب،که دوستی ها،قدرت پذیرش و عشق میان موجودات و گیاهان روی کره زمین را پیدا میکند.
جامنی که حتی میان دوستان خودش هم غریبی می‌کند، اولین‌بار وقتی موجودات زمینی را می‌بیند حس می‌کند در خانه‌اش است. شخصیت‌های این داستان منحصربه‌فرد و استثنایی‌اند،خرسی که دیگر جانش به لبش رسیده از بس موجودات دیگر از او می‌ترسند و از دستش فرار می‌کنند،توله‌سگی که زبانِ ابراز عشق ندارد، زنبورهایی که نگرشی عمیق و پیچیده نسبت به عشق دارند، پوچی‌ای که در وجود خودش تردید می‌کند، روحی که با مرگ کنار می‌آید، و خارپشتی درون‌گرا که به آرامی به جامنی اجازه می‌دهد دلواپسی‌های هنری‌اش را ببیند. در عین حال، حضور کنجکاوانۀ جامنی به این شخصیت‌ها اجازه می‌دهد که طوری راحت حرف دلشان را بزنند که تا قبل از آن اصلاً نمی‌توانستند. و این است قدرت گوش شنوا داشتن.

نویسنده:جامنی سان
مترجم:نوشین سلیمانی

تعداد صفحات۲۹۵
قیمت ۹۵۰.۰۰۰﷼

#فلسفه #آفرینگان #انتشارات_آفرینگان #گروه_انتشاراتی_ققنوس #داستان_نوجوان
@afarineganp
@qoqnoospub
@qoqnoosp

قایم موشک با گاو جادویی

دیزی یه گاو خیلی استثنایی است...
او میتواند مثل آفتاب پرست به رنگ چیزهای دوروبرش دربیاید.برای همین قایم موشک بازی اش معرکه است...
آیا دوستش جیک میتواند او را پیدا کند؟

نویسنده:الی سندل
مترجم:فریده خرمی

تعداد صفحات۲۸
قیمت ۷۰.۰۰۰﷼

#فلسفه #آفرینگان #انتشارات_آفرینگان #گروه_انتشاراتی_ققنوس #داستان_کودک
@afarineganp
@qoqnoospub
@qoqnoosp

فلسفۀ آلمانی: از کانت تا هگل مجموعۀ نه مقاله از مدخل‌های «دانشنامۀ فلسفۀ استنفورد» است که شرح آرای نمایندگان برخی از مهم‌ترین مکاتب و جریان‌های فکری آلمان در سدۀ هجدهم و نوزدهم را در بر دارد. خوانندگان در این مجلد با اندیشه‌های کانت، فیشته و هگل (ایدئالیسم آلمان)، آوگوست شلگل و فریدریش شلگل (رومانتیسم)، شلایرماخر، دیلتای و یورک (هرمنوتیک مدرن) و یاکوبی (منتقد معروف کانت و فیشته و شلینگ) آشنا می‌شوند. با نظر به این که این مکاتب و جریان‌‎های فکری با یکدیگر داد و ستد داشته‌اند و بر فلسفۀ آلمانی سدۀ بیستم (پدیدارشناسی، فلسفۀ وجودی، هرمنوتیک فلسفی و نظریۀ انتقادی) هم تأثیر گذاشته‌اند، مطالعۀ مقالات این مجموعه فهم عمیق‌تر فلسفۀ آلمان از قرن
هجدهم تا بیستم را تسهیل خواهد کرد.

#مجموعه_دانشنامه_فلسفی_استنفورد
#فلسفه_آلمانی

@qoqnoospub

عشق چیست؟ حقیقت چه معنایی دارد؟
عشق وجود دارد؟

به راستی فلسفه و مطالعه آن به چه کار می‌آید؟ فلسفه می‌تواند همه هستی آدمی را زیر و زبر کند. این کتاب به خوبی می‌آموزد که چگونه فلسفه را نه فقط در کلاس درس که در زندگی روزانه نیز می‌توان به کار بست...

#فلسفه #آفرینگان #انتشارات_آفرینگان #گروه_انتشاراتی_ققنوس #داستان_نوجوان
@afarineganp
@qoqnoospub
@qoqnoosp

▪️ربات های پیشگام▪️

🔹عنوان جدید منتشر شده آفرینگان🔹

رابطه ی ربات با صنایع مختلف چقدر میتونه جالب باشه؟
مثلا ارتباط با صنعت،ارتباط با پزشکی و ...
دانشنامه ی مصور ربات های پیشگام منبع مفیدی از ربات ها و ویژگی های مختلف آن ها در صنایع مختلف میباشد.
این موجودات هوشمند بسیاری از کارها را بهتر و دقیق تر از ما انجام میدهند.
با دقت و ظرافت خاص خود در عمل جراحی مشارکت میکنند،در حفاظت از طبیعت ،کنترل نظم،اجرای قانون،به ما کمک میکنند.
در این کتاب دیدنی با نحوه عملکر ربات ها در قالب تصاویر رنگی آشنا میشویم.

مناسب برای گروه سنی ج
قیمت ۹۵۰ تومان
تعداد صفحات ۳۸۴
قطع وزیری

#فلسفه #آفرینگان #انتشارات_آفرینگان #گروه_انتشاراتی_ققنوس #دانشنامه
@afarineganp
@qoqnoospub
@qoqnoosp

چرا به‌رغم تأثیر اندوهبار تراژدی ما همچنان بدان علاقه‌مندیم؟

از زمان یونان باستان، فیلسوفان کوشیده‌اند تا در پرتو نظام فلسفی‌شان به تأمل در باب این پرسش بپردازند.
اما شاید به‌طور کلی بتوان گفت که پاسخ‌های آن‌ها در نهایت به یکی از این دو سوی فلسفه‌ تراژدی نزدیک می‌شود:
«تراژدی تجربهٔ حالتی از وجود است که آدمی می‌تواند از رهگذر آن بر رنج و تناهی زندگی فائق آید»
و در سوی دیگر
«تراژدی ما را با دوراهی‌های اخلاقی‌ای مواجه می‌کند که ریشه در زندگی اخلاقی-عرفی دارند، دوراهی‌هایی که در عین حال محدود به هیچ دورهٔ خاصی نیستند.»
فلسفه تراژدی از نگاه علی سهرابی

🎈ویدیوی کامل در کانال تلگرام ققنوس و همچنین کانال یوتیوب ققنوس

#فلسفه #فلسفه_تراژدی #جولیان_یانگ #حسن_امیری‌آرا #علی_سهرابی #انتشارات_ققنوس #پخش_ققنوس

@qoqnoospub

تجدیدچاپ شد

کتاب «درس‌های تاریخ» شامل یادداشت‌ها یا به عبارتی جستارهایی کوتاه است که ویل دورانت و همسرش در طول نگارش «تاریخ تمدن» تهیه و در نهایت در قالب این کتاب منتشر کرده‌اند. هر یک از این جستارها تاریخ را، از حیث پیوندی که با موضوعی خاص دارد، چکیده‌وار به ما می‌نمایاند.

نسبت تاریخ با جغرافیا و آب وهوا چیست؟
آیا شکوفایی تمدن‌های بشری از برتری نژادی حکایت دارد؟
آیا تعداد فرزندان خانواده‌ها در شکست و پیروزی ملت‌ها دخیل بوده؟

تاریخ دربارۀ دین به ما چه می‌آموزد؟
آنچه هزار کشتی یونانی را روانۀ تروا کرد جاه‌طلبی اقتصادی بود یا رخسار هلن؟

این کتاب حاوی درس‌ها و پندهایی تاریخی است که به زبان ساده و با آوردن مثال‌های فراوانی از شرق و غرب بیان شده‌اند، و چکیدۀ سال‌ها تحقیق و تفحص دورانت‌ها در تاریخ چندهزارسالۀ بشرند.

دورانت‌ها پس از پایان تاریخ تمدن تا وقایع مربوط به سال ۱۷۸۹، کل مجموعه را بازنگری کردند و این کتاب نتیجه این بررسی است.

دورانت‌ها بر این باورند آنچه عرضه می‌شود محصول تجربهٔ انسان و نه کشف و دریافت شخصی

#درس‌های_تاریخ #فلسفه #تاریخ #ویل_دورانت #دورانت #انتشارات_ققنوس

@qoqnoospub

فردریک کاپلستون، که دوستداران فلسفه در ایران با تاریخ فلسفهٔ او آشنایی دارند، در این کتاب می‌کوشد فلسفهٔ قرون وسطی را از منظر تاریخی بررسی کند و سیمای مهم‌ترین متفکران و جریان‌های فکریِ این دوران را بازنمایی.

در این‌ کتاب، مجال آشنایی با آرای متفکرانی چون آگوستین، توماس آکویناس، دانز اسکوتوس، ابن‌رشدی‌ها، فلاسفه فرانسیسی، ویلیام آکمی و نیکولاس کوزایی فراهم شده است. همچنین، خواننده با آرای فلاسفه این دوران در موضوعاتی همچون نسبت عقل و ایمان، مسئله کلیات، فلسفهٔ سیاسی و عرفان نظری از‌ منظر یکی از صاحب‌نظران فلسفهٔ قرون وسطی آشنا می‌شود.

#دیباچه‌ای_بر_فلسفه_قرون_وسطی
#فلسفه_قرون_وسطی
#فردریک_کاپلستون
#مسعود_علیا

@qoqnoospub

لایلیوس: «اگر اوقات زندگانی‌ام به خوشدلی گذشته، همه بدان سبب بوده است که آن را با دوستم اسکیپیو سپری کرده‌ام»

ما از چه روی در پی دوستیم و در دوستی در پی چه می‌گردیم؟ آیا میل به دوستی به سبب ضعف و نیازی در ماست و در آن به دنبال منفعتی می‌گردیم؟ یا نه، علتی دیگر، مقدم‌تر و زیباتر درکار است؟
«دوستی» از آن مفاهیمی است که زمان نمی‌شناسد، چرا که در تار و پود زندگی بشری ما تنیده شده است.
و شاید از همین روست که رسالۀ سیسرو در باب دوستی، همچنان از پس قرن‌ها برای ما طنینی معاصر و امروزی دارد.

#دوستی #درباب_دوستی #در_باب_دوستی
#لایلیلیوس #سیسرو #فلسفه #فلسفه_زندگی #فلسفه_دوستی #فلسفه_کلاسیک #انتشارات_ققنوس
@qoqnoospub

«فلسفهٔ سیاسی هابز » اثر لئو اشتراوس با ترجمهٔ یاشار جیرانی منتشر شد

پیش‌تر انتشارات ققنوس کتاب «تعقیب و آزار و هنر نوشتن» از همین نویسنده را منتشر کرد که این کتاب به‌تازگی تجدیدچاپ شده است

#فلسفه_سیاسی_هابز
#تعقیب_و_آزار_و_هنر_نوشتن

@qoqnoospublication

کتاب «فلسفۀ سیاسی هابز: مبنا و تکوین آن» نوشتهٔ لئو اشتراوس فیلسوف‌ سیاسی نامدار آلمانی-آمریکایی  اثری است درخشان در تحلیل و واکاوی بنیادهای معرفتی فلسفهٔ توماس هابز یکی از بنیان‌گذاران اندیشهٔ سیاسی مدرن.

اشتراوس در این کتاب با نشان می‌دهد که اگرچه در فلسفهٔ هابز به نسبت دیگر نمایندگان آموزه «قانون طبیعی» به مثابه مهم‌ترین داعیه‌داران تفکرسیاسی مدرن، «اهمیت عملی» کمتری بر «حقوق انسان» در نظر گرفته شده، اماپیش‌شرط‌های فکری این نگاه بیش و نیرومندتر از همه در تفکر سیاسی هابز یافت می‌شود.

(امری که خود اشتراوس بعدها فلسفهٔ ماکیاولی را لایق آن دانست. او درپیشگفتار ویراست منتشر شده در آمریکای همین کتاب بر این نکته تأکید می‌کند).

اشتراوس به سیاقی مستدل نشان می‌دهد که هابز حرکت فکری خود را، از مفهوم«حق طبیعی» یعنی درک تماماً «سوبژکتیوی» آغاز می‌کند که به هیچ قانون یا اصل و بنیاد پیشینی مبتنی نیست و خود به شکلی خودبنیاد خاستگاه نظم سیاسی‌ است.
 
این امر دو پیامد معرفت‌شناختی برای فلسفهٔ سیاسی هابز دارد.
نخست این که هابز با آغاز از مفهوم «حق»، نظرگاه ایدئالیستی در فلسفهٔ سیاسی پیشامدرن که مبتنی بر فضیلت و یا همان سنت است را رد می‌کند و دوم این که با بنیادنهادن ساحت اخلاق و سیاست بر مفهوم «حق» و نه تمایلات طبیعی ناب، در برابر نظرگاه طبیعت‌گرایانه می‌ایستد.
 
اشترواس در پی آن می‌رود تا نشان دهد که علی‌رغم این امر که هابز کوشید تا فلسفهٔ سیاسی خود را بر مبنای علم طبیعی مدرن بنیاد نهد اما از آن روی که  بر خلاف متافیزیک سنتی «انسان‌محورانه» نیست، فلسفهٔ سیاسی هابز با خلا معرفتی شگرفی مواجه شد.

هدف اساسی اشتراوس در کتاب حاضر نشان‌دادن این امر است که اگر به دنبال آنیم تا اهمیت اصلِ «حق» هابز را به درستی درک کنیم نخست باید نشان دهیم که مبنای واقعی فلسفهٔ سیاسی هابز علم مدرن نیست.

#فلسفه_سیاسی_هابز
@qoqnoospub

❤️«عشق ورزیدن پیکاری است در فراسوی انزوا
با هر چیزی در دنیا که وجود را به تکاپو درمی‌آورد.
این جهان در نظر من سرچشمه خوشحالی و شادمانی است؛ شادمانی‌ای که بودن با دیگری به ارمغان می‌آورد. در چنین جهانی «دوستت دارم» یعنی: در این دنیا چشمه‌ای دارم که تو هستی. در آب این چشمه تمام شادمانی خود را می‌بینم و مقدم بر خود شادمانی تو را. چنان‌که در اشعار مالارمه نیز می‌خوانیم: در تلاطم زندگی است که به خلسه محض خود خواهی رسید.»

خوانش علی سهرابی از کتاب در ستایش عشق، اثر آلن بدیو
.
#نشر_ققنوس #آلن_بدیو #در_ستایش_عشق #فلسفه_عشق #ولنتاین #alain_badiou #in_praise_of_love

اگر فلسفه را اندیشیدن به بنیادهای اشیا و امور می‌دانید و در پی کشف لایه‌های پنهان آرای بزرگانی چون مرلوپونتی، نیچه، شوپنهاور، اسپینوزا، کانت و ماکیاولی هستید، مجموعهٔ «تفاسیر و شرح‌های فلسفه» از انتشارات ققنوس مسیری روشن در تاریکنای مفاهیم پیچیده پیش رویتان می‌گذارد.

این مجموعه با گردآوری دقیق آثار شارحان برجسته و فیلسوفان معاصر امکان مواجههٔ دوباره با ایده‌های بنیادین فلسفه و بازخوانی آن‌ها در بستر امروز را فراهم کرده است.

از «قدرت اسپینوزا از کجا می‌آید؟» تا «فلسفهٔ سیاسی ماکیاولی» و «نقد عقل محض کانت»، هر کتاب گامی است به سوی درکی ژرف‌تر از اموری چون هستی، معرفت، اخلاق و سیاست.

این مجموعه برای آنانی است که می‌خواهند، فراتر از متون فلسفی، روح فلسفه را لمس کنند.

#فلسفه #انتشارات_ققنوس #مرلوپونتی #نیچه #شوپنهاور #اسپینوزا #کانت #ماکیاولی #کتاب_فلسفی #تفاسیر_فلسفه #مطالعه_فلسفی
@qoqnoospub

.
وقتی چیزی زیبا وارد جهانمان می‌شود، وجدی ما را در بر می‌گیرد که مقرون است به این احساس که همه‌چیز بر وفق مراد است و اگرچه هیچ‌چیز نمی‌تواند با این وجد برابری کند، هیچ وجدی هم نمی‌تواند نشان دهد که آن احساس موجه است. وعده‌ی زیبایی هر قدر هم که افسونگر باشد، نه آشکار می‌کند آنچه وعده‌اش را می‌دهد چیست و نه نشان می‌دهد که اگر آن‌ چیز را به دست آورم تبدیل به چه شخصی خواهم شد.

#فلسفه_هنر
#جایگاه_زیبایی_در_عالم_هنر
#الکساندر_نهاماس
#سید_مسعود_حسینی
@qoqnoospub

زندگی ما حالتی از وجود است که قادر نیستیم ناپدید شدن یا از دست‌رفتن آن را تجربه کنیم. حالتی است از وجود که فقط ما می‌توانیم تجربه‌اش کنیم و آن را به این اعتبار برای خودمان بی‌همتا و منحصربه‌فرد کنیم؛ حالتی است از وجود که صرفا از رهگذر آن است که قادریم معنای چیزها را تجربه کنیم، به آن‌ها معنا نسبت دهیم یا آن‌ها را از معنا تهی کنیم؛ حالتی از وجود است که وقتی می‌میریم ناپدید می‌شود.
ما از زندگیمان مجزا و برکنار نیستیم. پس نه درون آن قرار داریم و نه بیرون از آن؛ لذا خودِ نگرشمان در قبال زندگی نیز جزئی از زندگی است.
در زندگی ما، یعنی در این حالت بی‌همتا و انحصاری وجود که به تمامی مالِ خود ماست، نگرش ماست که نشان می‌دهد چه‌چیز در نظرمان معنادار یا عاری از
معناست.

#فلسفه
#سفر_فلسفی_در_جستجوی_معنای_زندگی
#یووال_لوری
#سعید_عابدی
@qoqnoospub