پس از موفقیت چشم‌گیر رمان «سیدات القمر» که جایزهٔ «من بوکر» بین‌المللی را برای «جوخه الحارثی»به ارمغان آورد، نویسندهٔ برجستهٔ عمانی در اثر دیگرش «حریر غزاله» بار دیگر به روایت زنانه‌ای از گذشته، عشق و آزادی می‌پردازد.
الحارثی با نثری شاعرانه و ساختارهایی چند لایه ، جهانى می‌سازد که در آن زنان زنده، متفاوت، پیچیده و گاه گمشده‌اند. رمان حکایت زنانی است که سرگردان میان گذشته و اکنون که هر یک تکه‌ای از حافظهٔ جمعی یک سرزمین‌اند و غزاله، آسیه، حریر، سعده و ملیحه...زنانی از نسل‌های گوناگون که در دل روایت، خاطرات کودکی‌شان را از میان دیوارهای فراموشی بیرون می‌کشند.

سرنوشت‌هایشان گاه به هم می‌پیوندند و گاه از هم دور می‌شود‌. اما همگی دردی مشترک دارند: رنج زن بودن.
رویاهای ناتمام و تلاش برای بقا.

ترجمهٔ فارسی این اثر که به‌زودی منتشر می‌شود دعوتی است به خواندن رمانی پر از لایه‌های پنهان خاطرات زخم خورده و عشق‌هایی که هم نجات بخشند و هم ويران‌گر.

#داستان #داستان_خارجی
#حریر_غزاله
#جوخه_الحارثی
#معانی_شعبانی

@qoqnoospublication

مردم از انکار چه چیزی به دست می‌آورند؟ جایگاه خودرأیی و هویت در سلسله‌مراتب نیازها کجاست؟ آیا آن‌ها تا حدودی می‌دانند که باورهایشان اشتباه است، اما به دلیل ناهماهنگی‌ای که تغییر ایجاد می‌کند نمی‌توانند خودشان را به ایجاد این تغییر ترغیب کنند؟ سه معدنچی زغال‌سنگی که واقعیت گرمایش جهانی را درک کرده بودند و با وجود آنکه این واقعیت با نحوه‌‌ی گذران زندگی‌شان در تضاد بود، آماده‌ بودند در مقابل همه به آن اعتراف کنند نمونه‌های عالی‌ای بودند که من به آن‌ها برخوردم. اگر راه‌حل نهایی بحران آب‌وهوا فقط تغییر باورها نیست بلکه تغییر رفتار است، چطور باید این کار را انجام دهیم؟ چیزی که آن معدنچیان زغال‌سنگ را در معادن نگه می‌داشت تعهد ایدئولوژیکِ رادیکال یا باور انگیزشی نبود، بلکه این واقعیت اقتصادی بود که آن‌ها بایست زندگی خانواده‌ی خود را تأمين می‌کردند. هیچ جایگزین عملی دیگری وجود نداشت. صنعت زغال‌سنگ، و سیاستمداران در واشینگتن، آن‌ها را هم درست به اندازه‌ی ماهیگیران مالدیوی ناامید کرده بودند.

#فلسفه_علم
#چگونه_با_منکران_علم_صحبت_کنیم
#لی_مک‌اینتایر
#یاسمین_مشرف

@qoqnoospub

🌿🌿🌿🌿🌿🌿

عقاید ما از کجا آمده‌اند؟ پاسخ کوتاه این است که از هزاران‌جا؛ از گفت‌وگوی سر میز شام، از نوشته‌های روی‌ بسته‌های خوراک، از یوتیوب، فیس‌بوک، توییتر، تلویزیون، میزگردهای تلویزیونی آخر شب، از گپ با دوستان و بسیاری جاهای دیگر. اما به نظر می‌رسد بیشتر دانسته‌های ما و آنچه باید به عنوان دانشِ مشروع در نظر بگیریم، از مکان‌های رسمی‌تری مانند مدارس نشئت می‌گیرد. خواه موافق سودمندی کلاس‌های ریاضی پیشرفته مانند دیفرانسیل و انتگرال یا آموزش چندساله‌ی زبان انگلیسی باشید خواه نه، برنامه‌ی آموزشی مدرسه نمونه‌ای است روشن از آنچه جامعه آن را دانشِ حقیقتا سودمند می‌داند.

#منطق
#تفکر
#جعبه‌_ابزار_نظریه

@qoqnoospublication

به باور اورول، میهن‌پرستی هیچ ربطی به محافظه‌کاری ندارد. در حقیقت در نقطهٔ مقابل محافظه‌کاری قرار می‌گیرد، زیرا میهن‌پرستی به معنی پایبندی به چیزی است که پیوسته در حال تغییر است و در عین حال به شکلی رازگونه همان‌طور باقی می‌ماند. میهن‌پرستی پلی است میان آینده و گذشته.

#چرا_می‌نویسم
#جورج_اورول
#کیارش_درگاهی
#پانوراما

@qoqnoospub

چرا باید معنای زندگی را جدی گرفت؟
چون ممکن است یک وقت به خود بیاییم ببینیم همه چیز را باخته‌ایم

توصیه استاد ملکیان به جدی گرفتن معنای زندگی

#معنای_زندگی_از_دیدگاه_فلاسفه_بزرگ #صبا_ثابتی
#انتشارات_ققنوس
@qoqnoospub

🎧کتاب صوتی «درون اردوگاه‌ها»
👤اثر درن بایلر
🖋ترجمه‌ی مسعود یوسف حصیرچین
🎙با صدای فریبا باقری
📖ناظر ضبط: رامین اسماعیلی
🎛طراحی و ترکیب صدا: محمد حنیفه
🎚ویرایش صوتی: فاطمه درزی
⏳مدت زمان: ۰۵ ساعت و ۰۷ دقیقه
🆔@avanameh

شاهد خاموش اردوگاه‌ها: درن بایلر و افشای حقیقت پنهان در چین
«درن بایلر» انسان‌شناس، پژوهشگر و نویسنده‌ای آمریکایی است که به یکی از مهم‌ترین صداهای آکادمیک و اخلاقی در روایت سرکوب سیستماتیک اویغورها و اقلیت‌های مسلمان در منطقه‌ی سین‌کیانگ چین بدل شده است. او مدرک دکترای خود را از دانشگاه واشنگتن گرفته و هم‌اکنون در دانشگاه سایمون فریزر کانادا تدریس می‌کند. بایلر با تکیه بر پژوهش‌های میدانی، مصاحبه‌های مستقیم و تحلیل‌های انتقادی، در آثارش مانند «درون اردوگاه‌ها»، تصویری هولناک و مستند از شبکه‌ی نظارتی دیجیتال و اردوگاه‌های بازآموزی در چین ارائه می‌دهد. آثار او نه تنها مستندات دقیق حقوق بشری‌اند، بلکه به‌واسطه‌ی نگاه انسانی و روایت‌های شخصی، خواننده را در برابر یک تراژدی مدرن قرار می‌دهند که اغلب پشت دیوارهای سکوت و سانسور پنهان مانده است. درن بایلر نویسنده‌ای است که سکوت نمی‌کند؛ صدای آن‌هایی‌ست که حق سخن گفتن از آن‌ها گرفته شده است. نوشته‌های او، تلاشی است برای ثبت حقیقت در جهانی که اغلب با بی‌تفاوتی از کنار رنج دیگران عبور می‌کند.

زندان‌های بی‌دیوار: زندگی در سایه‌ی نظارت
«در درون اردوگاه‌ها» پرده از جهانی برمی‌دارد که در آن، تکنولوژی نه تنها ابزار آسایش، بلکه سلاحی برای سلطه، نظارت و خاموشی است. این کتاب، گزارشی عمیق و بی‌واسطه از دل تاریکی است؛ از اردوگاه‌هایی که در آن‌ها هویت انسانی تجزیه می‌شود و روح انسان زیر نور سفید دوربین‌ها تحلیل می‌رود. بایلر با نثری دقیق و در عین حال پر احساس، روایتگر زندگی اقلیت‌هایی‌ست که روزگارشان نه با خاطره، که با ترس تنظیم می‌شود. او از سرزمینی می‌گوید که در آن «جرم» می‌تواند تنها «وفاداری به فرهنگ» باشد و «آزادی» کلمه‌ای‌ست ممنوعه. این اثر، همچون آینه‌ای بزرگ، به ما نشان می‌دهد که چگونه جهان مدرن با نقاب امنیت، می‌تواند بدل به صحنه‌ی سرکوبی خاموش شود که هر لحظه می‌تواند به ما نیز نزدیک شود. درون اردوگاه‌ها، نه فقط کتابی درباره‌ی چین، که هشداری‌ست جهانی؛ دعوتی برای دیدن، شنیدن و نپذیرفتن بی‌عدالتی‌هایی که در سکوت رخ می‌دهند.

کتاب صوتی «درون اردوگاه‌ها»
نشر صوتی آوانامه با همکاری «انتشارات ققنوس» کتاب صوتی «درون اردوگاه‌ها» اثر «درن بایلر» را با ترجمه‌ی «مسعود یوسف حصیرچین» و اجرای «فریبا باقری» تهیه و تولید کرده است.
🆔@avanameh

بخش‌هایی از این کتاب صوتی را می‌توانید در فایل‌های زیر بشنوید:

مارتا در برابر تندباد دیکتاتوری و خفقانِ ایدئولوژی، به یاری روایتی زنانه از جهان، سرشار از مقاومت و زندگی است.
او با کلماتی که از عشق سرشارند به نبرد با جهانِ‌ مردسالار می‌رود. او می‌داند و ما نیز که عشق پیروز است، چرا که هر زخمی با مرهم محبت بسته می‌شود و تاریکی به یاری نور از بین می‌رود.
اسیر خشکی روایت زنی است که در مبارزه‌اش به دنبال رهایی است، رهایی از جهان بیرون و جهان درون. رهایی از قیدهای جامعه، از تنگنای ذهن و خواهش‌ دل. در این فضای سرد و سنگین، عشق به سان نوری از روزنه‌ای به درون می‌آید و زندگی دوباره به جریان می‌افتد.
✍️ دوریس لسینگ، نویسنده‌ی نوبل‌گرفته‌ای که با روایت جذاب و لحنِ گیرا، صدای زنانی را به گوش ما می‌رساند که در پس پرده‌های قدرت و ایدئولوژی، می‌جنگند تا انسانیت و زنانگی‌شان را حفظ کنند.
#اسیر_خشکی
@qoqnoospub

توضیحات اولیه استاد ملکیان درباره کتاب «فلسفه‌ای برای زندگی»
این اثر هفتمین کتاب در پویش #به_دانی است.

دوستانتان را به این پویش دعوت کنید:

@behdaniReads

به_دانی؛ پویش کتاب‌خوانی با مصطفی ملکیان
کاری مشترک از مؤسسه نیک‌مان و مؤسسه فرزانه


برای خرید این کتاب می‌توانید از لینک زیر استفاده کنید:
https://neekman.ir/product/ervinphilosophy/

مزرعه حیوانات توی ذهن چه‌جور نویسنده‌ای رسوخ کرده؟ ۱۹۸۴ چطور؟ چه تحلیلی و چه جهان‌بینی دقیقی باید داشته باشی تا بتوانی جورج اورول شوی؟ توی کتاب چرا می‌نویسم می‌توانید جواب این سوال‌ها را بخوانید. چشمی تیزبین، نگاهی عمیق، قلمی روان و صریح با کمی شوخ‌طبعی معجون شگفت‌انگیزی به دست خواننده می‌رساند به نام اورول...
چرا می‌نویسم اول تعریف می‌کند چطور و در چه شرایطی شروع کرده به نوشتن. بعد با داستان اعدام میخکوبت می‌کند. بعد نوبت جستاری درخشان می‌رسد با عنوان شیر و شاخ و زیر عنوان سوسیالیسم و ذات انگلیسی. و در آخر نیز با هوش سرشارش ارتباط بین سیاست و زبان انگلیسی را نشان می‌دهد.
مخلص کلام آن‌که چرا می‌نویسم عصاره ذهن نویسنده‌ای‌ست که دو رمانش از پرفروش‌ترین آثار تاریخ ادبیات به‌شمار می‌روند. این کتاب راهگشای ذهن علاقمندان به ادبیات، تاریخ، سیاست و زبان است.
@qoqnoospub

منتشر شد

آیا معرفت عرفانی جایگاهی در سنت فلسفی اسلامی دارد؟ این کتاب با پژوهشی دقیق و تحلیلی، نشان می‌دهد غزالی در نظریه‌ی کشف و الهام نه در تقابل با عقل، بلکه در امتداد سنت ابن‌سینایی می‌اندیشد. نویسنده با واکاوی متون اصلی و تحلیل معرفت‌شناختی، پلی میان عرفان و فلسفه اسلامی می‌سازد؛ پلی که فهم ما از غزالی و نقش الهام را در معرفت دینی  عمیق‌تر می‌کند.

#غزالی_فیلسوف
@qoqnoospublication

کالبدشکافی ناراحتی دموکراسی

کتاب روان‏شناسی دموکراسی، راهنمای پی بردن به شکاف نظریه‏‌های روان‏شناسی با تحولات سیاسی در جوامع معاصر غربی است

🖌مسعود شاه‌حسینی | گزارشگر هم‌میهن

🔹کتاب «روان‌شناسی دموکراسی»، نگاهی روان‌شناختی و انتقادی به یک پرسش مهم است: «چرا و چگونه مردم در سیاست مشارکت می‌کنند یا از آن کناره می‌گیرند.» این کتاب آن‌گونه که مترجم آن، نازی اکبری اشاره کرده، با تحلیل رویدادهایی مانند بهار عربی، برگزیت، جنبش «جان سیاهان مهم است»، انتخابات آمریکا ۲۰۲۰، و همه‌گیری کووید ۱۹، درباره تأثیر رسانه‌ها و کارزارهای سیاسی بر ادراک و رفتار شهروندان نوشته شده است.

🔹نویسندگان کتاب، درن جی. لیلکر، دانشیار ارتباطات سیاسی در دانشگاه بورنموث انگلستان و بیلور اسلان اوزگول، استادیار ارتباطات سیاسی در دانشگاه برونل لندن هستند که حاصل ترکیب تخصص‌شان، اثری شده که هم درباره ارتباطات سیاسی است و هم بحث‌های خواندنی درخصوص مبانی روان‌شناختی مردمان جوامع دموکراتیک دارد.

🔹این کتاب خواننده را به سفری برای شناخت و واکاوی فرآیندهای شناختی و عاطفی شهروندان از لحظه مواجهه با اخبار سیاسی تا مشارکت فعالانه یا اعتراض‌های خیابانی می‌برد تا نشان دهد، در عصری که به پساحقیقت می‌شناسیم و از آن‌سو نیز پوپولیسم در حال رشد است، دوام و کیفیت دموکراسی فقط وابسته به انتخابات و نهادها نیست، بلکه به احساس شنیده‌شدن، اعتماد، تعلق‌خاطر و باور به تأثیرگذاری شهروندان بستگی دارد.

🔹تز اصلی کتاب «روان‌شناسی دموکراسی» این است که سلامت و ثبات یک دموکراسی ذاتاً به وضعیت روانی شهروندانش ارتباط تام و تمام و وابستگی کامل دارد.

▫️ادامه مطلب در سایت هم‌میهن آنلاین

📌هم‌میهن را در فضای مجازی دنبال کنید:

🔗سایت | 🔗اینستاگرام | 🔗تلگرام | 🔗 بله

عیاری و فتوت در گذر تاریخ

در نشست تخصصی کتابخانه ملی ایران، با معرفی کتابی در این حوزه، خاستگاه و سیر تحول نهاد «فتوت» از امپراتوری ساسانی تا خلافت عباسیان، بررسی می‌شود.

مشاهده خبر کامل



#میراث_مکتوب
#سازمان_اسناد_و_کتابخانه_ملی_ایران

🆔@nlai_ir

چنین به گوش می‌رسد که علم واقع‌نگر، در وضعیت اضطراری زندگی ما، چیزی برای گفتن ندارد. اصولا این علم درست همان پرسش‌هایی را طرد می‌کند که در دوران نامبارک ما برای انسان‌ها حیاتی‌ترین اند: پرسش از معنای کل این وجود انسانی یا بی‌معنایی آن.
علم دربارهٔ ما انسان‌ها به مثابهٔ سوژهای آزاد چه می‌تواند بگوید؟ علم جسم‌نگر صرف مسلما نمی‌تواند هیچ چیزی بگوید. این علم از همهٔ امور سوبژکتیو چشم‌پوشی می‌کند.
...
مفهوم پوزیتیویستی علم در زمانهٔ ما مفهومی باقیمانده‌ای است که از همهٔ پرسش‌های متافیزیک، از همهٔ پرسش‌های والا و نهایی، صرف‌نظر کرده است.

#بحران_علوم_اروپایی_و_پدیدارشناسی _استعلایی
#ادموند_هوسرل
#به‌زودی

@qoqnoospublication

موریتس میرلو در کتاب تجاوز به ذهن شرح می‌دهد که رژیم‌های توتالیتر چگونه با مغزشویی و ذهن‌کُشی افراد را به اعترافات دروغین وامی‌دارند. آرتور کوستلر در کتاب ظلمت در نیمروز در قالب رمانی سیاسی نشان داده بود که چرا انقلابی‌هایی چون روباشف در دادگاه‌های فرمایشی به‌دروغ به گناهانِ ناکرده اعتراف می‌کنند. موریتس میرلو، که شخصاً تجربۀ گفتگو با قربانیان ذهن‌شویی را هم داشت، در قالب اثری علمی و با مدد گرفتن از یافته‌های روان‌شناختی، پزشکی و اجتماعی بینش‌های کوستلر را بسط می‌دهد و خوانندگان را به دنیای ترس، انقیاد، آزادی و مقاومت می‌برد. از این‌ها گذشته موریتس میرلو به این موضوع می‌پردازد که حتی در فرهنگ‌های دموکراتیک هم علائم نامحسوسی از تحت فشار گذاشتنِ ذهن افراد را می‌توان ردیابی کرد.

نشست نقد و بررسی کتاب«تجاوز به ذهن» با سخنرانی دکتر عبدالرحمن نجل‌رحیم؛ مغزپژوه و آقای دکتر محمدمهدی اردبیلی؛ فیلسوف و آقای علی دهباشی؛ صاحب امتیاز و سردبیر مجله بخارا روز یکشنبه پنجم مرداد ساعت ۱۸ در تالار گفتگوی ققنوس برای علاقمندان به مباحث مربوط به ذهن و ابزارهای کنترل و تاثیر بر آن برگزار می‌شود
@qoqnoospub

جورجو آگامبن در «وقایع‌نگاری جنون» در پی بازخوانی و تفسیر «جنون هلدرلین» است تا از مجرای آن فصلی دیگر از پروژهٔ عظیمش یعنی «هومو ساکر» را به پیش برد.
زندگانی تکین، انزواجویانه و «ساکن» هلدرلین در سی‌وشش سالی که به دلیل ابتلا به جنون در خانهٔ نجاری به نام ارنست سیمر در کرانه‌ٔ رود نکار گذراند، دستمایه‌ایست برای فیلسوف ایتالیایی تا دیگربار به بازخوانی در مفاهیمی چون «وضعیت استثنایی» و «حیات برهنه» بپردازد و نقدی بنیادین از مدرنیتهٔ سیاسی را از مجرای شرح و تفسیری وقایع‌نگارانه از زندگی روزمره‌ٔ فریدریش هلدرلین پیش چشمانمان قرار دهد.

«سکونت شاعرانه» که در نزد آگامبن ماهیت حیات هلدرلین را تعیّن می‌بخشد، شالوده‌ٔ آن چیزی می‌شود که از مجرای آن می‌توان در ماهیت سیاست مدرن نظر افکند؛ و می‌توان انگاره‌های معمول هستی مدرن چون خرد/جنون، عمومی/خصوصی، و توفیق/ شکست را به چالش کشید.

کتاب در نهایت با این نکته پایان می‌یابد: برای این پرسش که «سکونت شاعرانه به چه معناست؟» هنوز پاسخی نیست…

#وقایع‌نگاری_جنون

@qoqnoospub

.
«کل تاریخ فلسفه، از زمان پیدا شدن نظریهٔ شناخت، تاریخ کشمکش‌های سخت میان فلسفهٔ ابژکتیویستی و فلسفهٔ استعلایی است.»

#بحران_علوم_اروپایی_و_پدیدارشناسی_استعلایی
#ادموند_هوسرل
#طالب_جابری
#به‌زودی

@qoqnoospub