إعلان حالة طوارئ لإنقاذ آثار #مارب معبد أوام (محرم بلقيس) ومقبرته التاريخية ومعبد برآن (عرش بلقيس) محافظة مارب
إلى متى سيظل هذا الصمت المريب تجاه ما تتعرض له ىثار مارب (محرم بلقيس، المقبة، عرش بلقيس) من أخطار متزايدة؟ وإلى متى ستقف الجهات المعنية والسلطة المحلية في مارب موقف المتفرج أمام التهديد الذي يطال أحد أعظم الشواهد الحضارية في اليمن والجزيرة العربية؟
إن ما يحدث اليوم ليس مجرد إهمال عابر، بل تقصير جسيم تتحمل مسؤوليته المؤسسات المختصة بحماية التراث الثقافي اليمني، كما تتحمل السلطة المحلية مسؤولية مباشرة عن غياب الإجراءات العاجلة الكفيلة بحماية هذا الإرث التاريخي الفريد. فالمواقع الأثرية لا تُصان بالبيانات والشعارات، والسفريات، بل بالقرارات والإجراءات الميدانية والمعاينة والرقابة والحماية الفعلية، وتكليف فرق وطنية لإنقاذ للمواقع الأثرية.
إن استمرار تجاهل النداءات المتكررة والاستغاثات المتواصلة يضع الجميع أمام مسؤولية تاريخية وأخلاقية لا يمكن التنصل منها. وكل ضرر يلحق بمعبد أوام أو بمقبرته من هذه اللحظة فصاعدًا سيكون شاهدًا على فشل الجهات المعنية في أداء واجباتها، وسيسجل في صفحات التاريخ كواحد من أسوأ مظاهر التفريط بالتراث الوطني.
وعليه، فإننا نعلن حالة طوارئ مجتمعية وثقافية، وندعو جميع الباحثين والأكاديميين والمهتمين، والناشطين، بالشأن الثقافي والإعلاميين ومنظمات المجتمع المدني إلى رفع أصواتهم والضغط من أجل اتخاذ إجراءات فورية لحماية الموقع، ومحاسبة كل جهة قصرت أو تهاونت في أداء مسؤولياتها.
إن معبد أوام ومقبرته ومعبد برآن ليس ملكًا لجيل واحد ولا لمنطقة بعينها، بل هو إرث أمة كاملة، والتفريط به جريمة بحق التاريخ والهوية والذاكرة الوطنية.
الموقعون:
هذا أنا عميدة شعلان، أستاذة الآثار والكتابات العربية القديمة.
أُبقي باب التوقيع مفتوحًا أمام الباحثين والأكاديميين والمهتمين والناشطين في مجال حماية التراث الثقافي والهوية الحضارية اليمنية، وكل من يؤمن بمسؤوليته الوطنية والأخلاقية تجاه هذا الإرث التاريخي. أما الامتناع عن التوقيع، فلن يُفهم إلا بوصفه موقفًا متخاذلًا، وقد يُفسَّر على أنه تواطؤ ضمني مع حالة الصمت والتقاعس التي سمحت باستمرار العبث بالتراث اليمني، بما يحمّل أصحابه مسؤولية أخلاقية وتاريخية أمام الوطن والأجيال القادمة.
#حالة_طوارئ_لإنقاذ_آثار_مارب
#حالة_طوارئ_لإنقاذ_معبد_ومقبرة_أوام
#أنقذوا_التراث_الأثري_اليمني
#لا_للتفريط_بالآثار_اليمنية
#حماية_التراث_مسؤولية_الجميع
صادق سعيد
Abdullah Mohsen
Sami Alshehab
Artist Hussein Alaidarous
Munir Ariki
د. علي مبارک طعيمان
أ.د. عارف أحمد المخلافي
Hadeel Alsilwy
علي ناصر صوال
خليل بن داوود النحوي
هايل سعيد اليوبي
#اليمن_تاريخ_وثقافة
@Highlight
إلى متى سيظل هذا الصمت المريب تجاه ما تتعرض له ىثار مارب (محرم بلقيس، المقبة، عرش بلقيس) من أخطار متزايدة؟ وإلى متى ستقف الجهات المعنية والسلطة المحلية في مارب موقف المتفرج أمام التهديد الذي يطال أحد أعظم الشواهد الحضارية في اليمن والجزيرة العربية؟
إن ما يحدث اليوم ليس مجرد إهمال عابر، بل تقصير جسيم تتحمل مسؤوليته المؤسسات المختصة بحماية التراث الثقافي اليمني، كما تتحمل السلطة المحلية مسؤولية مباشرة عن غياب الإجراءات العاجلة الكفيلة بحماية هذا الإرث التاريخي الفريد. فالمواقع الأثرية لا تُصان بالبيانات والشعارات، والسفريات، بل بالقرارات والإجراءات الميدانية والمعاينة والرقابة والحماية الفعلية، وتكليف فرق وطنية لإنقاذ للمواقع الأثرية.
إن استمرار تجاهل النداءات المتكررة والاستغاثات المتواصلة يضع الجميع أمام مسؤولية تاريخية وأخلاقية لا يمكن التنصل منها. وكل ضرر يلحق بمعبد أوام أو بمقبرته من هذه اللحظة فصاعدًا سيكون شاهدًا على فشل الجهات المعنية في أداء واجباتها، وسيسجل في صفحات التاريخ كواحد من أسوأ مظاهر التفريط بالتراث الوطني.
وعليه، فإننا نعلن حالة طوارئ مجتمعية وثقافية، وندعو جميع الباحثين والأكاديميين والمهتمين، والناشطين، بالشأن الثقافي والإعلاميين ومنظمات المجتمع المدني إلى رفع أصواتهم والضغط من أجل اتخاذ إجراءات فورية لحماية الموقع، ومحاسبة كل جهة قصرت أو تهاونت في أداء مسؤولياتها.
إن معبد أوام ومقبرته ومعبد برآن ليس ملكًا لجيل واحد ولا لمنطقة بعينها، بل هو إرث أمة كاملة، والتفريط به جريمة بحق التاريخ والهوية والذاكرة الوطنية.
الموقعون:
هذا أنا عميدة شعلان، أستاذة الآثار والكتابات العربية القديمة.
أُبقي باب التوقيع مفتوحًا أمام الباحثين والأكاديميين والمهتمين والناشطين في مجال حماية التراث الثقافي والهوية الحضارية اليمنية، وكل من يؤمن بمسؤوليته الوطنية والأخلاقية تجاه هذا الإرث التاريخي. أما الامتناع عن التوقيع، فلن يُفهم إلا بوصفه موقفًا متخاذلًا، وقد يُفسَّر على أنه تواطؤ ضمني مع حالة الصمت والتقاعس التي سمحت باستمرار العبث بالتراث اليمني، بما يحمّل أصحابه مسؤولية أخلاقية وتاريخية أمام الوطن والأجيال القادمة.
#حالة_طوارئ_لإنقاذ_آثار_مارب
#حالة_طوارئ_لإنقاذ_معبد_ومقبرة_أوام
#أنقذوا_التراث_الأثري_اليمني
#لا_للتفريط_بالآثار_اليمنية
#حماية_التراث_مسؤولية_الجميع
صادق سعيد
Abdullah Mohsen
Sami Alshehab
Artist Hussein Alaidarous
Munir Ariki
د. علي مبارک طعيمان
أ.د. عارف أحمد المخلافي
Hadeel Alsilwy
علي ناصر صوال
خليل بن داوود النحوي
هايل سعيد اليوبي
#اليمن_تاريخ_وثقافة
@Highlight
لوحة الطواف #السبئية... حين خلد البرونز ذكرى النصر قبل 2500 عام
من بين أروع روائع الفن السبئي القديم، تبرز هذه اللوحة البرونزية النادرة المعروفة باسم «لوحة الطواف»، والتي تعود إلى القرن الخامس قبل الميلاد، وتُعد من أهم الشواهد الفنية التي تكشف تداخل التأثيرات الحضارية بين اليمن القديم وممالك الشرق الأدنى.
عُثر على اللوحة في مأرب، ويُرجح أنها كانت مثبتة على أحد أبواب معبد سبئي، وربما ارتبطت بمعبد يحمل اسم «نعمان» الوارد في النقش المسندي أعلى اللوحة.
تتكون اللوحة من عدة مشاهد رمزية مدهشة:
🔹 في أعلاها يظهر ثوران مجنحان يتوسطهما رمز «شجرة الحياة»، وهو مشهد معروف في فنون بلاد الرافدين والشرق الأدنى القديم، لكنه هنا أُعيد تقديمه بروح سبئية محلية.
🔹 في الوسط نرى صفاً من المحاربين يحملون الأقواس، بينما يرفعون في أيديهم غنائم الحرب، في مشهد يُخلد انتصاراً عسكرياً أو موكباً احتفالياً بالنصر.
🔹 أما الجزء السفلي فيحمل صورة نخلة تنتهي سعفاتها برؤوس ثعابين، وهو تركيب فني فريد يعكس ثراء الرموز الدينية والأسطورية في اليمن القديم.
🔹 وعلى الإطار الجانبي تظهر وعول رابضة، وهي من أبرز الرموز المرتبطة بالمعبود عثتر في حضارات جنوب الجزيرة العربية.
وتحمل اللوحة نقوشاً بالخط المسندي، تشير إلى موكب أو طواف ديني أقامه أحد الأشخاص شكراً للمعبود بعد نصر أو مناسبة مهمة، وهو ما منحها اسمها الشهير: «لوحة الطواف».
اليوم تُحفظ هذه التحفة الفريدة في المتحف الوطني بصنعاء، شاهدةً على مستوى الإبداع الفني والرمزي الذي بلغته مملكة سبأ قبل أكثر من ألفين وخمسمائة عام.
#اليمن_القديم
#حضارة_سبأ
#أساطير_يمانية
#الخط_المسندي
#لوحة_الطواف
من بين أروع روائع الفن السبئي القديم، تبرز هذه اللوحة البرونزية النادرة المعروفة باسم «لوحة الطواف»، والتي تعود إلى القرن الخامس قبل الميلاد، وتُعد من أهم الشواهد الفنية التي تكشف تداخل التأثيرات الحضارية بين اليمن القديم وممالك الشرق الأدنى.
عُثر على اللوحة في مأرب، ويُرجح أنها كانت مثبتة على أحد أبواب معبد سبئي، وربما ارتبطت بمعبد يحمل اسم «نعمان» الوارد في النقش المسندي أعلى اللوحة.
تتكون اللوحة من عدة مشاهد رمزية مدهشة:
🔹 في أعلاها يظهر ثوران مجنحان يتوسطهما رمز «شجرة الحياة»، وهو مشهد معروف في فنون بلاد الرافدين والشرق الأدنى القديم، لكنه هنا أُعيد تقديمه بروح سبئية محلية.
🔹 في الوسط نرى صفاً من المحاربين يحملون الأقواس، بينما يرفعون في أيديهم غنائم الحرب، في مشهد يُخلد انتصاراً عسكرياً أو موكباً احتفالياً بالنصر.
🔹 أما الجزء السفلي فيحمل صورة نخلة تنتهي سعفاتها برؤوس ثعابين، وهو تركيب فني فريد يعكس ثراء الرموز الدينية والأسطورية في اليمن القديم.
🔹 وعلى الإطار الجانبي تظهر وعول رابضة، وهي من أبرز الرموز المرتبطة بالمعبود عثتر في حضارات جنوب الجزيرة العربية.
وتحمل اللوحة نقوشاً بالخط المسندي، تشير إلى موكب أو طواف ديني أقامه أحد الأشخاص شكراً للمعبود بعد نصر أو مناسبة مهمة، وهو ما منحها اسمها الشهير: «لوحة الطواف».
اليوم تُحفظ هذه التحفة الفريدة في المتحف الوطني بصنعاء، شاهدةً على مستوى الإبداع الفني والرمزي الذي بلغته مملكة سبأ قبل أكثر من ألفين وخمسمائة عام.
#اليمن_القديم
#حضارة_سبأ
#أساطير_يمانية
#الخط_المسندي
#لوحة_الطواف
تقارير البعثة اليمنية السوفيتية المشتركة – الآثار في جنوب اليمن
الفترة من 1984 – 2004م
وثائق علمية وتاريخية نادرة توثق أعمال البعثة الأثرية المشتركة بين اليمن (جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية سابقًا) والاتحاد السوفيتي.
تضمنت التقارير:
• التنقيب عن المواقع الأثرية في جنوب اليمن
• توثيق النقوش والكتابات القديمة
• دراسة المعالم التاريخية (المدن القديمة، السدود، المعابد، المقابر)
• تحليل الفخاريات واللقى الأثرية
• المسح الأثري للمناطق غير المدروسة
إنجازات البعثة:
. اكتشاف مواقع تعود لفترات ما قبل الإسلام والعصور الإسلامية المبكرة
. التعاون مع الهيئة العامة للآثار والمتاحف اليمنية
. نشر نتائج بالعربية والروسية والإنجليزية
ملاحظة:
تزامنت أعمال البعثة مع مرحلة الوحدة اليمنية (1990م)، واستمرت بالتنسيق مع الجهات المختصة بعدها.
رابط تحميل الملفات (PDF ووثائق رقمية):
https://app.mediafire.com/folder/636u97iqiaets
شكر خاص وعظيم للدكتور/ صلاح الحسيني على رفع هذه الملفات القيمة وحفظها من الضياع، مما أتاح للباحثين والمهتمين فرصة الإطلاع على هذا الإرث العلمي والتاريخي المهم.
المكتبة العامرية للتوثيق
#ذاكرة_وطن
الفترة من 1984 – 2004م
وثائق علمية وتاريخية نادرة توثق أعمال البعثة الأثرية المشتركة بين اليمن (جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية سابقًا) والاتحاد السوفيتي.
تضمنت التقارير:
• التنقيب عن المواقع الأثرية في جنوب اليمن
• توثيق النقوش والكتابات القديمة
• دراسة المعالم التاريخية (المدن القديمة، السدود، المعابد، المقابر)
• تحليل الفخاريات واللقى الأثرية
• المسح الأثري للمناطق غير المدروسة
إنجازات البعثة:
. اكتشاف مواقع تعود لفترات ما قبل الإسلام والعصور الإسلامية المبكرة
. التعاون مع الهيئة العامة للآثار والمتاحف اليمنية
. نشر نتائج بالعربية والروسية والإنجليزية
ملاحظة:
تزامنت أعمال البعثة مع مرحلة الوحدة اليمنية (1990م)، واستمرت بالتنسيق مع الجهات المختصة بعدها.
رابط تحميل الملفات (PDF ووثائق رقمية):
https://app.mediafire.com/folder/636u97iqiaets
شكر خاص وعظيم للدكتور/ صلاح الحسيني على رفع هذه الملفات القيمة وحفظها من الضياع، مما أتاح للباحثين والمهتمين فرصة الإطلاع على هذا الإرث العلمي والتاريخي المهم.
المكتبة العامرية للتوثيق
#ذاكرة_وطن
تجميع مخطوطات في ذكر صفة معادن اليمن: هدية لمتابعين الصفحة:
وصف للمعادن بأرض اليمن واماكن تواجدها وطريقة استخلاصها:
- باب المعادن وصفتها بأرض اليمن وهو تراب كالصابون دسم ناعم رطب متحجر لكد كأنه لبان او شحم فالذهبي تراب براق كالكحل ....
- من اسرار المعادن في جبل هيلان : جبل هيلان فيه يظهر الكبريت والكحل وهذا اجل دليل على معادن الذهب لان الذهب من الكبريت والكبريت من الذهب والكحل من الفضه والفضه من الكحل ....
- من اسرار معادن جبل نقم: ومنها معادن جبل نقم شرق صنعاء كثيره ذهب وفضه وفيه حجر الماس الزهري تظهر في الخامس والسابع في علان .....
(الماس الزهري هو من أندر الماس في العالم ويعتبر من الأحجار الكريمة غالية الثمن)
- وثيقة مهمه: معادن اليمن منقول من خط النقيب عبدالوهاب بن راجح بن سنان - ارحب، نقله من كتاب القلزان النصراني (ادوارد جلازر): هذه في ذكر معادن اليمن قال كاتبها الفقيه محمد بن يحيى بن قاسم بن يحيى العلفي انه نقلها من خط النقيب عبدالوهاب بن راجح بن سنان نقله من كتاب القلزان نصراني خرج الى بلاد ارحب ووصل الى مدينة ظفار الخارب الان في ايام تولية العجم على اليمن وخرج القلران لنقل ما حرره حمير في الاحجار ...قال ولعل نقل الاصل في ١٣٠٤ هجرية ....انتهى باختصار.
- مخطوط يذكر فصل في حفظ تاريخ حمير ملوك اليمن: كنوزها ودفائنها وجبالها:
- مغارة جبل حب: في شرقي جبل حب مغارة عظيمة فيها كنز عظيم فيه طلسم لا يقدر احد على اخذه ولايدخله اصلا ابدا....
- سيد جبال المعافر: والذي فيها من الجبال جبل حب وهو سيد جبال المعافر وفيه معدن عظيم فضة في اماكن معروفة لذي جبا وايضا كنز عظيم في جبا من زمان ملوك السكاسك....
لا ينالها الا ذو حظ عظيم وهي باقية لمن جد وجد واراد الخير لليمن العظيم
رابط التحميل:
مخطوط رقم ١:
https://t.me/murad774217377/10055
مخطوط رقم ٢:
https://t.me/murad774217377/7520
مخطوط رقم ٣:
https://t.me/murad774217377/13302
#مراد_ربيع_المخطوطات_اليمنية
وصف للمعادن بأرض اليمن واماكن تواجدها وطريقة استخلاصها:
- باب المعادن وصفتها بأرض اليمن وهو تراب كالصابون دسم ناعم رطب متحجر لكد كأنه لبان او شحم فالذهبي تراب براق كالكحل ....
- من اسرار المعادن في جبل هيلان : جبل هيلان فيه يظهر الكبريت والكحل وهذا اجل دليل على معادن الذهب لان الذهب من الكبريت والكبريت من الذهب والكحل من الفضه والفضه من الكحل ....
- من اسرار معادن جبل نقم: ومنها معادن جبل نقم شرق صنعاء كثيره ذهب وفضه وفيه حجر الماس الزهري تظهر في الخامس والسابع في علان .....
(الماس الزهري هو من أندر الماس في العالم ويعتبر من الأحجار الكريمة غالية الثمن)
- وثيقة مهمه: معادن اليمن منقول من خط النقيب عبدالوهاب بن راجح بن سنان - ارحب، نقله من كتاب القلزان النصراني (ادوارد جلازر): هذه في ذكر معادن اليمن قال كاتبها الفقيه محمد بن يحيى بن قاسم بن يحيى العلفي انه نقلها من خط النقيب عبدالوهاب بن راجح بن سنان نقله من كتاب القلزان نصراني خرج الى بلاد ارحب ووصل الى مدينة ظفار الخارب الان في ايام تولية العجم على اليمن وخرج القلران لنقل ما حرره حمير في الاحجار ...قال ولعل نقل الاصل في ١٣٠٤ هجرية ....انتهى باختصار.
- مخطوط يذكر فصل في حفظ تاريخ حمير ملوك اليمن: كنوزها ودفائنها وجبالها:
- مغارة جبل حب: في شرقي جبل حب مغارة عظيمة فيها كنز عظيم فيه طلسم لا يقدر احد على اخذه ولايدخله اصلا ابدا....
- سيد جبال المعافر: والذي فيها من الجبال جبل حب وهو سيد جبال المعافر وفيه معدن عظيم فضة في اماكن معروفة لذي جبا وايضا كنز عظيم في جبا من زمان ملوك السكاسك....
لا ينالها الا ذو حظ عظيم وهي باقية لمن جد وجد واراد الخير لليمن العظيم
رابط التحميل:
مخطوط رقم ١:
https://t.me/murad774217377/10055
مخطوط رقم ٢:
https://t.me/murad774217377/7520
مخطوط رقم ٣:
https://t.me/murad774217377/13302
#مراد_ربيع_المخطوطات_اليمنية