فاتحة على روحه، ونقلده، ويدخل يده في فتحة صغيرة داخل الضريح ويخرجها وفي قبضته حفنة تراب له رائحة الصندل، يشمها ويشممها لنا، ثم يصر لكل منا حفنة منها في خرقة ملونة من تلك الأعلام التي على الضريح، وتربطها لنا أمي على معصم كل واحد منا، وتظل مربوطة هناك حتى تبلى ولا يعود لها لون، أما حفنة التراب تكون قد ذابت مع أول استحمام!!.
(9)
أينما سرت في عدن، فأنت ترفل في رحاب التاريخ، في عالم من الروحانيات، العفة، والمعجزات التي صنعها رجال استطاعوا بفضل قربهم من الله، وأعمالهم الصالحات أن يرتفعوا من عالم الماديات الصغير والضيق إلى رحاب الفضاء الواسع والسرمدي. والمدهش أنهم لم يبلغوا هذه الدرجة من الرفعة والسمو إلا بعد أن انتقلوا من الحياة إلى الموت ودنيا الخلود.
تسير في شوارع، وحارات المدينة القديمة - عدن - كريتر، فتطالعك مساجد بأسماء رجال صالحين، صارت أجسادهم من غبار السنين، لكن أرواحهم تشرق وتتقمص روح المكان والزمان.
إذا مشيت في شارع أبان، وارتفع صوت الأذان فلن تقاوم أن تدلف إلى مسجد أبان، لأداء الصلاة، وأنت متشبع بروح المكان، فأنت تصلي في رحاب أقدم مساجد عدن، بناه الحكم بن عفان بن عثمان بن عفان، الذي كان حاكما لعدن في القرن الأول الهجري، وقد أسماه باسم أبيه أبان بن عفان، وقد دفن الحكم وابنه إبراهيم شمال المحراب. عام 1929م قام الشيخ سالم باشنفر بتوسيع وتجديد عمارة المسجد، وآل باشنفر من البيوت التجارية المعروفة في عدن، ومن أصول حضرمية.
الصلاة في مسجد واحد لا تكفي، لمن كانت روحه تواقة للأعماق الروحية، المساجد في المدينة كثيرة، وتحت بساط كل واحد منها تاريخ ومباهج روح، أنت الآن في شارع الجوهري، والوقت وقت صلاة، وأمامك مسجد جوهر، الذي أسسه جوهر بن عبدالله العدني الصوفي في العام الثامن الهجري، وكان يدرس الفقه في حلقات المسجد، وتخرج على يديه العديد من فقهاء المساجد في عدن، ودفن في المقبرة إلى جانب المسجد كثير من مشاهير المدينة وعلمائها.
أما إذا أدركتك الصلاة، وأنت في شارع الزعفران، حيث تنشط التجارة ومباهج الحياة لاتتوقف، فأمامك مسجد الشيخ حامد لتؤدي فرضك في رحابه، وقد أسسه الشيخ حامد بن عبدالله بن علي في القرن العاشر الهجري، وتمت توسعته وتجديده ثلاث مرات.
وإذا توغلت في الحارات العتيقة والشهيرة في كريتر، مثل حافة القاضي، فلا تفوتك الصلاة في مسجد بانصير، الذي بناه في القرن الرابع عشر الهجري الفاضل عوض بكران بانصير، أو في حافة حسين فبوسعك أداء الصلاة في مسجد المهدلي، أما إذا كنت في شارع الملك سليمان، وكنت تقوم بمعاملة مالية في بنك من البنوك هناك، وحان وقت صلاة الظهر، فأقرب مسجد لك الذهبي، الذي بناه الشيخ أحمد بن عبدالله المذيهب، وإذا كنت في سوق الحراج، فأمامك فرصة للصلاة في مسجد علي بهاي، الذي يعود بناؤه إلى أكثر من 200 سنة.
وإذا رجعت إلى شارع الزعفران، ولا بدَّ أن تعود إليه، وأردت أن تصافحك نفحة صوفية، فهنا مسجد أحمد بن علوان، الصوفي الشهير، وقد بناه محمد حسين المصري سنة 1847م وأطلق عليه اسم الصوفي أحمد بن علوان، وان كنت في الميدان، فصلِ في مسجد خواص الذي بني سنة 1907م ، وإن صادف وكنت في القطيع، أو كنت من قاطنيه، فالصلاة واجبة في مسجد العلوي.
(10)
إنها الجمعة، ستكون هذه الآفاق أكثر روحانية، في المدينة التي تعج بالمساجد والمصلين.. وستكون أمامك خيارات عديدة لتختار أحد المساجد الكبيرة لتؤدي فيها صلاة الجمعة، من أشهرها العيدروس، وأبان ، والعسقلاني، الذي يتسع لأكثر من ألف مصل بعد إعادة بنائه في عام 1369 هجرية على يد إمامه وخطيبه العالم الفقيه الشيخ محمد سالم البيحاني. وينسب المسجد إلى الحافظ بن حجر العسقلاني الذي أقام في عدن عام 806 للهجرة، وجدده علي بن عبد الله اليافعي في العقد التاسع من القرن الثالث عشر الهجري.
(11)
الثالث عشر من ربيع ثاني الموعد السنوي لزيارة ولي الله الصالح العيدروس، عدن كلها تخرج عن بكرة أبيها للاحتفال بهذه المناسبة، إنه اليوم الذي يصادف دخول أبوبكر بن عبدالله العيدروس إلى عدن واستقراره فيها في سنة 890 هجرية، الموافق 1485م، لاشك أن الناس الذين عاصروه، أو عاشوا قريبا من عصره، رأوا معجزاته العظيمة حتى اتخذوا عليه مسجدا، وخصصوا يوما لإقامة زيارته في هذا التاريخ من كل عام.
زيارة العيدروس قديما
وكأنه لم يرحل، وكأنه لايزال مقيما في المكان والزمان ذاته رغم مرور القرون!! وكأنه في مداه غير قابل للفناء رغم فناء جسده.. وكأن روحه لم ترحل. والناس الذين يحتفلون كل عام في نفس التوقيت بذكراه ميالون إلى هذه الخاصية بالذات، الجسد يفنى، والروح باقية! لهذا خالفوا كل عادات إقامة الزيارات لأولياء الله الصالحين المعروفة. الميلاد، الموت هناك يوم يدعى يوم دخوله إلى عدن.. والاحتفال به مقصود لذاته تماما. صار يوما دخل التاريخ ووجب تخليده، حمل علمه ومعجزته وحملته جمال القدرة إلى عدن على حد وصف و
الد صديقي أديب قاسم! لقد زرعته القدرة في مكان وزمانين آخر
(9)
أينما سرت في عدن، فأنت ترفل في رحاب التاريخ، في عالم من الروحانيات، العفة، والمعجزات التي صنعها رجال استطاعوا بفضل قربهم من الله، وأعمالهم الصالحات أن يرتفعوا من عالم الماديات الصغير والضيق إلى رحاب الفضاء الواسع والسرمدي. والمدهش أنهم لم يبلغوا هذه الدرجة من الرفعة والسمو إلا بعد أن انتقلوا من الحياة إلى الموت ودنيا الخلود.
تسير في شوارع، وحارات المدينة القديمة - عدن - كريتر، فتطالعك مساجد بأسماء رجال صالحين، صارت أجسادهم من غبار السنين، لكن أرواحهم تشرق وتتقمص روح المكان والزمان.
إذا مشيت في شارع أبان، وارتفع صوت الأذان فلن تقاوم أن تدلف إلى مسجد أبان، لأداء الصلاة، وأنت متشبع بروح المكان، فأنت تصلي في رحاب أقدم مساجد عدن، بناه الحكم بن عفان بن عثمان بن عفان، الذي كان حاكما لعدن في القرن الأول الهجري، وقد أسماه باسم أبيه أبان بن عفان، وقد دفن الحكم وابنه إبراهيم شمال المحراب. عام 1929م قام الشيخ سالم باشنفر بتوسيع وتجديد عمارة المسجد، وآل باشنفر من البيوت التجارية المعروفة في عدن، ومن أصول حضرمية.
الصلاة في مسجد واحد لا تكفي، لمن كانت روحه تواقة للأعماق الروحية، المساجد في المدينة كثيرة، وتحت بساط كل واحد منها تاريخ ومباهج روح، أنت الآن في شارع الجوهري، والوقت وقت صلاة، وأمامك مسجد جوهر، الذي أسسه جوهر بن عبدالله العدني الصوفي في العام الثامن الهجري، وكان يدرس الفقه في حلقات المسجد، وتخرج على يديه العديد من فقهاء المساجد في عدن، ودفن في المقبرة إلى جانب المسجد كثير من مشاهير المدينة وعلمائها.
أما إذا أدركتك الصلاة، وأنت في شارع الزعفران، حيث تنشط التجارة ومباهج الحياة لاتتوقف، فأمامك مسجد الشيخ حامد لتؤدي فرضك في رحابه، وقد أسسه الشيخ حامد بن عبدالله بن علي في القرن العاشر الهجري، وتمت توسعته وتجديده ثلاث مرات.
وإذا توغلت في الحارات العتيقة والشهيرة في كريتر، مثل حافة القاضي، فلا تفوتك الصلاة في مسجد بانصير، الذي بناه في القرن الرابع عشر الهجري الفاضل عوض بكران بانصير، أو في حافة حسين فبوسعك أداء الصلاة في مسجد المهدلي، أما إذا كنت في شارع الملك سليمان، وكنت تقوم بمعاملة مالية في بنك من البنوك هناك، وحان وقت صلاة الظهر، فأقرب مسجد لك الذهبي، الذي بناه الشيخ أحمد بن عبدالله المذيهب، وإذا كنت في سوق الحراج، فأمامك فرصة للصلاة في مسجد علي بهاي، الذي يعود بناؤه إلى أكثر من 200 سنة.
وإذا رجعت إلى شارع الزعفران، ولا بدَّ أن تعود إليه، وأردت أن تصافحك نفحة صوفية، فهنا مسجد أحمد بن علوان، الصوفي الشهير، وقد بناه محمد حسين المصري سنة 1847م وأطلق عليه اسم الصوفي أحمد بن علوان، وان كنت في الميدان، فصلِ في مسجد خواص الذي بني سنة 1907م ، وإن صادف وكنت في القطيع، أو كنت من قاطنيه، فالصلاة واجبة في مسجد العلوي.
(10)
إنها الجمعة، ستكون هذه الآفاق أكثر روحانية، في المدينة التي تعج بالمساجد والمصلين.. وستكون أمامك خيارات عديدة لتختار أحد المساجد الكبيرة لتؤدي فيها صلاة الجمعة، من أشهرها العيدروس، وأبان ، والعسقلاني، الذي يتسع لأكثر من ألف مصل بعد إعادة بنائه في عام 1369 هجرية على يد إمامه وخطيبه العالم الفقيه الشيخ محمد سالم البيحاني. وينسب المسجد إلى الحافظ بن حجر العسقلاني الذي أقام في عدن عام 806 للهجرة، وجدده علي بن عبد الله اليافعي في العقد التاسع من القرن الثالث عشر الهجري.
(11)
الثالث عشر من ربيع ثاني الموعد السنوي لزيارة ولي الله الصالح العيدروس، عدن كلها تخرج عن بكرة أبيها للاحتفال بهذه المناسبة، إنه اليوم الذي يصادف دخول أبوبكر بن عبدالله العيدروس إلى عدن واستقراره فيها في سنة 890 هجرية، الموافق 1485م، لاشك أن الناس الذين عاصروه، أو عاشوا قريبا من عصره، رأوا معجزاته العظيمة حتى اتخذوا عليه مسجدا، وخصصوا يوما لإقامة زيارته في هذا التاريخ من كل عام.
زيارة العيدروس قديما
وكأنه لم يرحل، وكأنه لايزال مقيما في المكان والزمان ذاته رغم مرور القرون!! وكأنه في مداه غير قابل للفناء رغم فناء جسده.. وكأن روحه لم ترحل. والناس الذين يحتفلون كل عام في نفس التوقيت بذكراه ميالون إلى هذه الخاصية بالذات، الجسد يفنى، والروح باقية! لهذا خالفوا كل عادات إقامة الزيارات لأولياء الله الصالحين المعروفة. الميلاد، الموت هناك يوم يدعى يوم دخوله إلى عدن.. والاحتفال به مقصود لذاته تماما. صار يوما دخل التاريخ ووجب تخليده، حمل علمه ومعجزته وحملته جمال القدرة إلى عدن على حد وصف و
الد صديقي أديب قاسم! لقد زرعته القدرة في مكان وزمانين آخر
ين يضمنان له الخلود.
إن فكرة الانتقال بدون وسيلة مواصلات تبدو من الأحلام المستحيلة جسديا، لكن الفكر لا يحسب مثل هذه الحسابات.. له منطقة الآخر الذي يحسب به الأشياء، فيجعل المستحيل في مدى الممكن، وتلك حالات تحصل ويتداولها الناس عن اقتناع، وإن كانت أقرب إلى الخرافة والأساطير. الجسد ثقيل ولا ينتقل مثل الصوت أو الصورة عبر الأثير، لكني أعرف رجلا شبه بهلول في بلدتنا اسمه السيد جعفر، كنا نتبارك به ونحن أطفال، كان الناس يرونه في أكثر من مكان في نفس التوقيت، بما في ذلك في الكعبة موسم الحج، رغم أن قدراته العقلية لا تمكنه من السفر إلى أي مكان!!.
(12)
ذات سنة سافر فيها أديب قاسم إلى الهند، التقى بمهندس ديكور هندي يعمل في السينما، وجرهم الحديث إلى الأولياء، فإذا بالهندي يفاجئه بوجود ولي عندهم بالهند اسمه العيدروس!! هل هو العيدروس نفسه الولي المدفون في عدن.. وقد نقلته جمال القدرة التي أشار إليها والد أديب إلى هناك بعد موته.. أم عيدروس آخر.. عيدروس هندي؟!!! نفس القدرة التي سخرت ثريا من حيدر أباد ليقوم بتوسيع وترميم مسجد العيدروس في عدن وتجديده سنة 1859م، وإضافة القبة والمدخل الرئيسي الشرقي إليه!! وهو نفس العام الذي انتهت فيه أعمال ترميم صهاريج الطويلة التي بدأت سنة 1856، حيث صارت من المصادر المهمة لتموين سكان عدن بالمياه، وكانت المدينة تعاني من شح شديد في المياه وتجلب إليها بواسطة الجمال من خارجها، وعرفت عدن قبل أية مدينة في الجزيرة تحلية المياه، وذلك عندما بنيت في كريتر محطة تحلية سنة 1876م.
(13)
ياعيدروس بن عبد الله يا حياة النفوس
نحن بغينا الزيارة ما بغينا الفلوس
تلك هي النسخة الجديدة من أغنية يغنيها الفنان العدني أبوبكر شاهر، لازال العيدروس بعد وفاته بخمسة قرون يجد من يتغنى به، وعرسان يطوفون بمسجده طلبا للبركة والتوفيق في حياتهم الزوجية، وهم يعلمون أن الله وحده من يمنح البركة والتوفيق لعباده، لكن هكذا جرت العادة! أما الجموع الغفيرة التي جاءت من كل مكان، للزيارة فها هم يمشون خلف الكسوة في موكبها الكبير الشهير، والذي تصل أقمشتها من أنحاء اليمن وخارجه. تمشي فيه مواكب الطرق الصوفية بأعلامهم وأناشيدهم، وعلى جوانب الطرقات أسواق الحلويات، الألعاب، الحواة، الأرجوزات، ألعاب الفروسية، وكنت هناك عدة مرات مع أبي أرسل بصري نحو الموكب السائر نحو الضريح، منبهرا، ومبهورا، وفي نفس الوقت أبحث عن إخوتي الصغار حتى لا يتوهوا في الزحام
إن فكرة الانتقال بدون وسيلة مواصلات تبدو من الأحلام المستحيلة جسديا، لكن الفكر لا يحسب مثل هذه الحسابات.. له منطقة الآخر الذي يحسب به الأشياء، فيجعل المستحيل في مدى الممكن، وتلك حالات تحصل ويتداولها الناس عن اقتناع، وإن كانت أقرب إلى الخرافة والأساطير. الجسد ثقيل ولا ينتقل مثل الصوت أو الصورة عبر الأثير، لكني أعرف رجلا شبه بهلول في بلدتنا اسمه السيد جعفر، كنا نتبارك به ونحن أطفال، كان الناس يرونه في أكثر من مكان في نفس التوقيت، بما في ذلك في الكعبة موسم الحج، رغم أن قدراته العقلية لا تمكنه من السفر إلى أي مكان!!.
(12)
ذات سنة سافر فيها أديب قاسم إلى الهند، التقى بمهندس ديكور هندي يعمل في السينما، وجرهم الحديث إلى الأولياء، فإذا بالهندي يفاجئه بوجود ولي عندهم بالهند اسمه العيدروس!! هل هو العيدروس نفسه الولي المدفون في عدن.. وقد نقلته جمال القدرة التي أشار إليها والد أديب إلى هناك بعد موته.. أم عيدروس آخر.. عيدروس هندي؟!!! نفس القدرة التي سخرت ثريا من حيدر أباد ليقوم بتوسيع وترميم مسجد العيدروس في عدن وتجديده سنة 1859م، وإضافة القبة والمدخل الرئيسي الشرقي إليه!! وهو نفس العام الذي انتهت فيه أعمال ترميم صهاريج الطويلة التي بدأت سنة 1856، حيث صارت من المصادر المهمة لتموين سكان عدن بالمياه، وكانت المدينة تعاني من شح شديد في المياه وتجلب إليها بواسطة الجمال من خارجها، وعرفت عدن قبل أية مدينة في الجزيرة تحلية المياه، وذلك عندما بنيت في كريتر محطة تحلية سنة 1876م.
(13)
ياعيدروس بن عبد الله يا حياة النفوس
نحن بغينا الزيارة ما بغينا الفلوس
تلك هي النسخة الجديدة من أغنية يغنيها الفنان العدني أبوبكر شاهر، لازال العيدروس بعد وفاته بخمسة قرون يجد من يتغنى به، وعرسان يطوفون بمسجده طلبا للبركة والتوفيق في حياتهم الزوجية، وهم يعلمون أن الله وحده من يمنح البركة والتوفيق لعباده، لكن هكذا جرت العادة! أما الجموع الغفيرة التي جاءت من كل مكان، للزيارة فها هم يمشون خلف الكسوة في موكبها الكبير الشهير، والذي تصل أقمشتها من أنحاء اليمن وخارجه. تمشي فيه مواكب الطرق الصوفية بأعلامهم وأناشيدهم، وعلى جوانب الطرقات أسواق الحلويات، الألعاب، الحواة، الأرجوزات، ألعاب الفروسية، وكنت هناك عدة مرات مع أبي أرسل بصري نحو الموكب السائر نحو الضريح، منبهرا، ومبهورا، وفي نفس الوقت أبحث عن إخوتي الصغار حتى لا يتوهوا في الزحام
ناطحات سحاب قبل530 عام
تم بنائة قبل 911هـ بوجود وثيقة تبين التقسيم بين الورثة : ما أجمل تاريخ #يافع واليمن من أولائك الذينا يباهون في حضاراتهم الترابية أمام عظمة حضارة اليمن
تم بنائة قبل 911هـ بوجود وثيقة تبين التقسيم بين الورثة : ما أجمل تاريخ #يافع واليمن من أولائك الذينا يباهون في حضاراتهم الترابية أمام عظمة حضارة اليمن
Forwarded from Deleted Account
◀️.قناة♦️.منبر🌐ألإسلام 🛃
1⃣ ✅🎦🗣 #مقتطفات_دينيه
2⃣ ✅ 🎞#قصائد_ودروس
3⃣ ✅🌀 #للتبادل_الاعلانات👇
@abdallahalomari
✅ #للاشتراك_في_القناهّ 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAEmnwOyD1Yl4LbifIg
1⃣ ✅🎦🗣 #مقتطفات_دينيه
2⃣ ✅ 🎞#قصائد_ودروس
3⃣ ✅🌀 #للتبادل_الاعلانات👇
@abdallahalomari
✅ #للاشتراك_في_القناهّ 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAEmnwOyD1Yl4LbifIg
المقاطرة #زريقة_الشام #المليوي قرب المجزاع اخر نقطة في تعز سابقا مع لحج. الان تتبع لحج المقاطرة