#تاريخ_الشحر_بافقيه
وفيها (١) : وقع من أمير الحاج #الفاجر (٢) مما سوّلت له نفسه الخبيثة من الهجوم على السّيد الشريف صاحب مكة محمد أبي نمى بمنى يوم النحر ليقتله هو وأولاده في ساعة واحدة ، فظفروا به وأرادوا قتله وجميع جنوده لكنه ـ يعني #الشّريف ـ اشفق على الحاج أن يقتل عن آخره فلا يعقل منه عقال ، فأمسك عن قتاله ، ثم ذهب ليلة الغد إلى مكه والناس في أمر مريج ولم يزد ذلك الجبار إلّا طغيانا فنادى أن الشريف معزول ، فلما سمعت الأعراب ذلك سقطوا على الحجاج [ و #نهبوا](٣) منهم أموالا لا تعد ، وعزموا على نهب #مكة بأسرها واستئصال الحجاج والأمير وجنده ، فركب الشريف جزاه الله تعالى عن المسلمين خيرا وأثخن في العرب الجراح ، وقتل البعض فخمدوا ، ثم استمر ذلك الجبار بمكة والناس في أمر عظيم (٤) بحيث بطلت أكثر مناسك الحج ، وقاسوا من الخوف والشدة ما لم يسمع بمثله ، ثم رحل ذلك الجبار بأن يسعى في باب السّلطان بعزله وقتله.
قال بعض الصالحين من أهل #اليمن : فخرجت من مكة في تلك الأيام إلى جدة وأنا في غاية الضيق والوجل على الشريف وأولاده والمسلمين ، فلما قربت من جده قبيل الفجر نزلت استريح ساعة حتى يفتح باب البلد فرأيت في النوم النّبي صلىاللهعليهوسلم ومعه علي كرم الله وجهه وفي يده عصى معوجة الرأس ، وكان يضرب عن الشريف أبي نمي ويقول : أخبره أنه لا يبالي بهؤلاء وإن الله تعالى ينصره عليهم ، فما مضت إلّا مدة يسيرة وإذا الخبر أتى من باب السّلطان بغاية الإجلال والتّعظيم للشريف ، فنصره الله تعالى على ذلك المفسد ومن أغراه على ذلك ، وعاد أمر المسلمين إلى ما عهد من الأمن الذي لا يوجد في غير ولايته.
______
(١) النور السافر : ٢٢٥. وانظر في ذلك خلاصة الكلام : ٥٣.
(٢) في خلاصة الكلام «محمود باشا».
(٣) زيادة من النور السافر.
(٤) النور السافر : مريج.
وفيها (١) : وقع من أمير الحاج #الفاجر (٢) مما سوّلت له نفسه الخبيثة من الهجوم على السّيد الشريف صاحب مكة محمد أبي نمى بمنى يوم النحر ليقتله هو وأولاده في ساعة واحدة ، فظفروا به وأرادوا قتله وجميع جنوده لكنه ـ يعني #الشّريف ـ اشفق على الحاج أن يقتل عن آخره فلا يعقل منه عقال ، فأمسك عن قتاله ، ثم ذهب ليلة الغد إلى مكه والناس في أمر مريج ولم يزد ذلك الجبار إلّا طغيانا فنادى أن الشريف معزول ، فلما سمعت الأعراب ذلك سقطوا على الحجاج [ و #نهبوا](٣) منهم أموالا لا تعد ، وعزموا على نهب #مكة بأسرها واستئصال الحجاج والأمير وجنده ، فركب الشريف جزاه الله تعالى عن المسلمين خيرا وأثخن في العرب الجراح ، وقتل البعض فخمدوا ، ثم استمر ذلك الجبار بمكة والناس في أمر عظيم (٤) بحيث بطلت أكثر مناسك الحج ، وقاسوا من الخوف والشدة ما لم يسمع بمثله ، ثم رحل ذلك الجبار بأن يسعى في باب السّلطان بعزله وقتله.
قال بعض الصالحين من أهل #اليمن : فخرجت من مكة في تلك الأيام إلى جدة وأنا في غاية الضيق والوجل على الشريف وأولاده والمسلمين ، فلما قربت من جده قبيل الفجر نزلت استريح ساعة حتى يفتح باب البلد فرأيت في النوم النّبي صلىاللهعليهوسلم ومعه علي كرم الله وجهه وفي يده عصى معوجة الرأس ، وكان يضرب عن الشريف أبي نمي ويقول : أخبره أنه لا يبالي بهؤلاء وإن الله تعالى ينصره عليهم ، فما مضت إلّا مدة يسيرة وإذا الخبر أتى من باب السّلطان بغاية الإجلال والتّعظيم للشريف ، فنصره الله تعالى على ذلك المفسد ومن أغراه على ذلك ، وعاد أمر المسلمين إلى ما عهد من الأمن الذي لا يوجد في غير ولايته.
______
(١) النور السافر : ٢٢٥. وانظر في ذلك خلاصة الكلام : ٥٣.
(٢) في خلاصة الكلام «محمود باشا».
(٣) زيادة من النور السافر.
(٤) النور السافر : مريج.
الشهير مفتي #اليمن وخاتمة علماء الزمن وجيه الدّين عبد الرّحمن بن عبد الكريم بن زياد رحمهالله ، ولم أقف له على ترجمه فيها ذكر مصنفاته ومآثره (١).
وفيها يوم الأربعاء ثامن شهر جماد الآخرة : توفي الفقيه العالم العلامه الولي الصالح نور الدين وبركة الإسلام والمسلمين علي بن علي بايزيد التولبي #الدوعني رحمهالله ، وكان مدرسا بالمدرسة #البدرية ب #الشحر المحروسة إلى أن توفي بها ودفن نجدى البلاد وعليه بناء يزار ويتبرك بضريحه ، وله مصنفات وفتاوى مفيدة جدا ولم أقف له على ترجمة ، وممّا وقفت عليه بخط الفقيه الأديب الأريب عبد الله بن أحمد #باسنجلة رحمهالله تعالى من مكاتبة طويله كتبها إلى الفقيه علي فيها : وبعد فإنه جرى في بعض مذاكرة اتفقت بمجلس الفقيه محمد بن عبد الرحيم باجابر ، ذكر كتابكم المؤلف «العزيز الوجيز الغالي الموسوم ب #عقد_اللآلي والنكت الغوالي فيما يتعلق بإرشاد الغاوي» فلعمري نعم النكت المفيدة البديعة السديدة المحتوية على الإفادة العجيبة والإجادة الغريبة الموضّحة.
وفيها : توفي الشّيخ الصالح الولي جمال الدين محمد ياقوت بمكة رحمهالله.
وفيها : أخذ #الشريف #مطهر بن الإمام #عدن يوم الثلاثاء الثاني والعشرين من شهر جمادى الآخرة ، وكان حصل على أهل #عدن قحط عظيم مع الحصار الشديد حتى ماتوا غالب أهلها من الجوع وأكلوا الكلاب ، وكان والله أعلم من أول السنة المذكورة ، ومعظم ذلك في شهر ربيع الأول والثاني وجمادى الأولى إلى أن دخلها #الشريف علي بن #الشويع نائبا عن الشريف مطهر صاحب #اليمن فافترجت بذلك الكروب بالتاريخ المذكور.
______
(١) قلت : ترجمته في النور السافر مستوفاة هنالك وفيها ذكر مؤلفاته. ولعل المؤلف وقف على مخطوطه من الكتاب تختلف عن المطبوعة. أنظر النور السافر : ٢٧٣ ـ ٢٨٣.
387
وفيها يوم الأربعاء ثامن شهر جماد الآخرة : توفي الفقيه العالم العلامه الولي الصالح نور الدين وبركة الإسلام والمسلمين علي بن علي بايزيد التولبي #الدوعني رحمهالله ، وكان مدرسا بالمدرسة #البدرية ب #الشحر المحروسة إلى أن توفي بها ودفن نجدى البلاد وعليه بناء يزار ويتبرك بضريحه ، وله مصنفات وفتاوى مفيدة جدا ولم أقف له على ترجمة ، وممّا وقفت عليه بخط الفقيه الأديب الأريب عبد الله بن أحمد #باسنجلة رحمهالله تعالى من مكاتبة طويله كتبها إلى الفقيه علي فيها : وبعد فإنه جرى في بعض مذاكرة اتفقت بمجلس الفقيه محمد بن عبد الرحيم باجابر ، ذكر كتابكم المؤلف «العزيز الوجيز الغالي الموسوم ب #عقد_اللآلي والنكت الغوالي فيما يتعلق بإرشاد الغاوي» فلعمري نعم النكت المفيدة البديعة السديدة المحتوية على الإفادة العجيبة والإجادة الغريبة الموضّحة.
وفيها : توفي الشّيخ الصالح الولي جمال الدين محمد ياقوت بمكة رحمهالله.
وفيها : أخذ #الشريف #مطهر بن الإمام #عدن يوم الثلاثاء الثاني والعشرين من شهر جمادى الآخرة ، وكان حصل على أهل #عدن قحط عظيم مع الحصار الشديد حتى ماتوا غالب أهلها من الجوع وأكلوا الكلاب ، وكان والله أعلم من أول السنة المذكورة ، ومعظم ذلك في شهر ربيع الأول والثاني وجمادى الأولى إلى أن دخلها #الشريف علي بن #الشويع نائبا عن الشريف مطهر صاحب #اليمن فافترجت بذلك الكروب بالتاريخ المذكور.
______
(١) قلت : ترجمته في النور السافر مستوفاة هنالك وفيها ذكر مؤلفاته. ولعل المؤلف وقف على مخطوطه من الكتاب تختلف عن المطبوعة. أنظر النور السافر : ٢٧٣ ـ ٢٨٣.
387