اليمن_تاريخ_وثقافة
14.1K subscribers
150K photos
361 videos
2.27K files
25.3K links
#اليمن_تاريخ_وثقافة ننشر ملخصات عن تاريخ وثقافة اليمن الواحد الموحد @taye5
Download Telegram
وكان للدولة #الكثيرية، شعار علم يضع فوق القصر مقر الحكم والسكرتارية ، ومركز الشرطة والجمرك يتكون من ثلاثة الوان يتوسط اللونين الأصفر مستطيل أخضر وعلى يساره مثلث أحمر به ثلاث نجوم بيضاء خماسية الأضلاع.
ومن الناحية الإدارية تنقسم إلى مركزين ريئسين:
مدينة #تريم وهي من نصيب السلطان محسن بن غالب الكثيري ، ومركز سيئون وهو تحت حكم السلطان منصور بن غالب الكثيري.
ويتبعه لواء الحوطة ويشمل
الحزم وقسبل ووادي بن علي وجفل.
أما شمال شرق مدينة تريم كدمون وعينات وقسم والسوم ، وجنوب تريم الغربي ثبي وجنوبها الشرقي كالسويري والمسيلة وحتى ساه تدخل هذه المناطق ضمن حدود السلطنة القعيطية.
كيفية سقوط الدولة الكثيرية:
تحت هذا العنوان قال الاستاذ سالم بن أحمد بن مرعي الكثيري في كتابه السالف الذكر ص ٢٣٧:
من أسباب سقوط الدولة الكثيرية حيث كانت السهولة التي سقطت بها السلطنة القعيطية واستسلمت فيها القبائل مدعاة للدهشة حتى في الشوارع....
وذكر أن #الجبهة_القومية عقدت مؤتمرات في مناطق الكثيري والعامري والجابري
وفشلت هذه المؤتمرات حسب قوله.
لكن بعد سقوط المكلا في ١٧ سبتمبر١٩٦٧م
تأزم الموقف فعقد نائب السلطان الكثيري اجتماع ضم بما يزيد عن ٦٠٠ من رجال ال كثير والعوامر وال جابر عرض عليهم ماحدث في المكلا واطلعهم على قدرات الحكومة الكثيرية الدفاعية وقال لهم: أن الجيش الكثيري يتألف من سرية واحدة من أبناء هذه القبائل وليس لديه من الأسلحة غير اربعة مدافع هاون ٢ انش
وبعض رشاشات برن خفيفة بالاضافة الى البنادق العادية ولدى ااحكومة ٦٠ بندقية
اضافية لاتجد من يحملها. وحذرهم من أن النظام الجديد في المكلا قد يتحرش أو يبدأ بالهجوم على #سيئون وطلب رأي القبائل المجتمعين.
وقال الأستاذ بن مرعي في ص٢٨٩ و تحت عنوان الحكومة الكثيرية في مأزق: عرض فيه ماقامت به الجبهة القومية من اختراق لحدودها ابتداء من شرق مدينة شبام، حتى وصلت دمون شرق تريم وما قام به الحرس الشعبي للجبهة القومية من دوريات واستعراضات لبث الدعاية والحرب النفسية في مناطق ال كثير.
حتى استقبل نائب السلطان أحمد بن جعفر الكثيري وفد الجبهة القومية القادم من المكلا للتفاوض والتسليم انظر ص ٢٤٠.
قال د. أحمد عبيد #بن_دغر في كتابه:( حضرموت والاستعمار البريطاني): ولقد استوعبت قائمة ثوار الجبهة القومية التي اسقطت السلطنات في حضرموت جيش البادية الحضرمي ومختلف فئات مجتمع الشعب الواسعة في حضرموت من حضر وبدو ومن السادة
#العلويين قيادات كبيرة ومهمة، ومن العمال والفلاحين والبدو والحرفيين
ومن المثقفين ومن يافع ومن الشنافرة كالعوامر، ومن قبائل بن شملان ونهد
وسيبان وغيرهم سكان حضرموت..
حتى وصلت قوات الجبهة دمون وما قام به الحرس الشعبي في مناطق ال كثير من دوريات وانتشار عشية ٢ أكتوبر ١٩٦٧.
انظر ص ٢٤٠ وما بعدها...
وجديرا بالذكر لم تطلق رصاصة واحدة في #سيئون.
حتى استقبل نائب السلطان أحمد بن جعفر الكثيري وفد الجبهة القومية القادم من المكلا للتفاوض والتسليم انظر ص ٢٤٠.
وقد اتهم السلاطين بريطانيا للتآمر عليهم حيث طلب منهم السفر إلى جنيف لمقابلة بعثة الأمم المتحدة وتركت الساحة فارغة أمام الجبهة القومية.
وقال د. أحمد عبيد بن دغر في رده على هذا في كتابه حضرموت والاستعمار البريطاني ١٩٣٧-١٩٦٧ ص ٢٧٠ صدر في القاهرة عام ٢٠٠٠م.
(غير أن الحقيقة غير ذلك فالجبهة القومية استطاعت حتى نهاية أغسطس السيطرة على الكثير من محميات #عدن الغربية، كما أنها تكاد تسيطر على المناطق المحيطة بعدن، ويؤيدها بابإضافة إلى الجيش الاتحادي ، جيش البادية الحضرمي ، وكان مصير السلاطين يكاد يكون معروف. لذلك ارادت بريطانيا أن تحافظ على أرواحهم، وتبعد عنهم أي مكروه.)
واضاف بن دغر ص ٢٧٥:
(وكان التحالف القبلي الكثيري الشنفري قد اعتراه الضعف وتفكك بفعل عوامل التطور الاقتصادي والاجتماعي وفقد هذا التحالف عصبيته التي اعتمد عليها طويلا في مواجهة الآخرين..)
وكان وفد الجبهة القومية الذي قاد المفاوضات للتسليم مع نائب السلطان مكون من :
سالم محمد تومة، ومحمود صقران، وعلي العامري، وقيس التميمي، وعبد القادر العامري، وجعفر بن هشان الحبشي عباس العيدروس.
، وكان الذي يتولى المجاميع المسلحة في #سيئون عضو القيادة العامة للجبهة القومية فيصل #العطاس.
وبعدها رفع علم الجبهة على قصر الحكم واطلق عليه مباشرة قصر الثورة. وبهذا اصبحت الحدود مباشرة واحدة وواسعة تمتد جغرافيا من الشمال صحراء الربع الخالي والمملكة العربية السعودية وهي غير مرسمة دوليا حتى الآن
#إدام_القوت

#الرّيضة
ومن وراء #الصّومعة إلى الشّمال فضاء واسع ، أوّل ما يكون فيه قرية الرّيّضة ، أوّل من اختطّها السّيّد حسن بن علويّ بن عبد الله بن أحمد بن حسين ؛ لأنّه كان ورث وادي الذّهب ـ الآتي ذكره ـ عن أبيه ، فباعه ونزل الرّيّضة ، ثمّ بنى عنده بعض النّاس.
ومن أهل #الرّيضة : السّيّد سالم بن أبي بكر #عيديد ، المقتول سنة (١٢٢٦ ه‍) ، أثنى عليه شيخنا المشهور ، وترجم له السّيّد أحمد بن عليّ الجنيد.
ولا يزال أهل #الرّيضة بحسرة على عدم الجبال لديهم ، فلم يكن لهم حظّ من #القنص ، ويروى : أنّ بعضهم تنادر عليهم وقالوا لهم : لو غرستم حصاة وتعاهدتموها بالسّقي .. لنمت وصارت جبلا ففعلوا ، هكذا يقال ، والله أعلم.
وفي شرقيّها إلى الجنوب بلد : السّويريّ ، هي قرية مسوّرة لآل شملان التّميميّين ، كان فيهم رجال يشار إليهم ؛ منهم : المقدّم عوض بن سعيد بن شملان ، له ذكر كثير في حوادث #القعيطيّ وآل كثير وغيرها.
وفيها كان يسكن العلّامة الجليل المتفنّن : عبد الله بن أبي بكر عيديد ، ذكره سيّدي عبد الرّحمن بثناء حسن في «مشجّره» ، وترجمه ابن أخته السّيّد أحمد بن عليّ الجنيد في «النّور المزهر».
ولد سنة (١١٩٥ ه‍) ، وتوفّي بالسويريّ سنة (١٢٥٥ ه‍) ، ودفن بتريم.
وبإزاء #الصّومعة في شمالها : دحّامة آل قصير :
وكان بها مسكن الأمير #عمر بن عبد الله #بن_مقيص ، الّذي يضرب المثل بقصر دولته كما مرّ ، وكانت في سنة (١٢٤٢ ه‍) حسبما فصّلت ب «الأصل».
وفي شمالها ديار أخرى لآل قصير ، تقابل حصن #مطهّر (١) الواقع في جبل #كحلان الغربيّ ، وهو حصين الموقع ، وكان لابن مقيص ، ولمّا تلاشت دولته وصار تراثه إلى
_
_
(١) آل مطهر هؤلاء الذين ابتاع السادة منهم الحصن هم من بطون يافع وليسوا من السادة آل باعلوي.