#إدام_القوت
اقتسمت #يافع بلاد #حضرموت ، فكانت شبام وهينن للموسطه (١) ، وسيئون ومريمه لآل الضّبي (٢) ، وتريم للبعوس (٣) ـ
وفوقها بنادق من العلوق الغالية ـ والدولة ، أقام أناس منهم ب #سيئون ، وناس في باجلحبان ، بحصن بناه آل مطهّر ، فيه بئر عذبة الماء.
وأمّا بنو قاصد #اليافعيّون (٤) المرؤوسون بابن عفيف .. فقد كان منهم ناس قليل في هذا التّجهيز ، منهم : آل يزيد ، رئاستهم بحضرموت للبطاطيّ ؛ لأنّهم وإيّاهم شيء واحد ، وكان مسكنهم بالهجرين والقزه ، وفيه ناس أيضا من #الكلديين (٥) ، وناس من قبيلة #يهر (٦) ، يقال لهم : الشّناظير ، أقاموا بغيل ابن يمين ، فنسبه بعض النّاس إليهم.
وأمّا #الكساديّ : فكان من #ذي_ناخب (٧) ، وجاء بعد ذلك إلى #المكلّا. اه من
______
(١) الموسطه : حلف قبلي في يافع ، عاصمتهم بلدة القدمة ، حيث مقر شيوخهم آل النقيب .. ومن قبائلهم : آل الخلاقي ، العلسي ، الريوي ، القعيطي ، السعدي ، السعيدي ، الجرادي ، اليسلمي ، الرشيدي ، الحوثري ، العروي ، العيسائي ، الحنشي ، وتفصيل مناطقهم في : «معجم المقحفي» (١٦٨٤).
(٢) قبيلة من يافع العليا ، يمتازون بقوة الشكيمة ، يدينون بالطاعة لآل الشيخ علي.
(٣) لبعوس ـ الأبعوس : قبيلة وجبل في يافع ، ويقال لهم : (مكتب البعسي) ، وجبل لبعوس هو مركز مديرية يافع إحدى كبريات مديريات محافظة لحج ، وللأبعوس فرعان مهمان ؛ هما : الحوري ، والسّيلي.
(٤) بنو قاصد : قبيلة من يافع السفلى (والمقصود بالسفلى : مديريات رصد وجعار في أبين) ، من قبائلهم : آل يزيد ، آل البطاطي ، آل الذبياني ، آل العرمي ، آل طاهر.
(٥) الكلدي : نسبة إلى كلد ، بطن من قبائل يافع السفلى ، ديارهم في القارة من أعمال أبين مديرية رصد.
ومن فروعها : ١ ـ الجلادي : وهم : هويدي ، وعطوي ، ومعليسي ، وهيثمي. ٢ ـ منصّري : بركاني ، عياشي ، جدسي. ٣ ـ يوسفي. ٤ ـ ساعدي. ٥ ـ جريدي. ٦ ـ باقري. ٧ ـ داودي .. وغيرهم.
(٦) يهر : قبيلة حميرية يافعية كبيرة ، سكنت بلاد يافع ، ونسب إليها وادي يهر ، وهو واد خصيب يلتقي مسيله مع وادي بنا جوار قرية العسكرية ، ويشكل مركزا إداريا مع مديريات يافع : أعمال محافظة لحج. وترتبط يهر المنطقة بمنطقة المفلحي بطريق إسفلتية طولها (١١ كم).
(٧) وذو ناخب هذا هو واد فسيح في أعالي مرتفعات يافع العليا ، تحدث عنه الشيخ الناخبي في : «رحلة إلى يافع» (٢٧ ، ٢٩).
اقتسمت #يافع بلاد #حضرموت ، فكانت شبام وهينن للموسطه (١) ، وسيئون ومريمه لآل الضّبي (٢) ، وتريم للبعوس (٣) ـ
وفوقها بنادق من العلوق الغالية ـ والدولة ، أقام أناس منهم ب #سيئون ، وناس في باجلحبان ، بحصن بناه آل مطهّر ، فيه بئر عذبة الماء.
وأمّا بنو قاصد #اليافعيّون (٤) المرؤوسون بابن عفيف .. فقد كان منهم ناس قليل في هذا التّجهيز ، منهم : آل يزيد ، رئاستهم بحضرموت للبطاطيّ ؛ لأنّهم وإيّاهم شيء واحد ، وكان مسكنهم بالهجرين والقزه ، وفيه ناس أيضا من #الكلديين (٥) ، وناس من قبيلة #يهر (٦) ، يقال لهم : الشّناظير ، أقاموا بغيل ابن يمين ، فنسبه بعض النّاس إليهم.
وأمّا #الكساديّ : فكان من #ذي_ناخب (٧) ، وجاء بعد ذلك إلى #المكلّا. اه من
______
(١) الموسطه : حلف قبلي في يافع ، عاصمتهم بلدة القدمة ، حيث مقر شيوخهم آل النقيب .. ومن قبائلهم : آل الخلاقي ، العلسي ، الريوي ، القعيطي ، السعدي ، السعيدي ، الجرادي ، اليسلمي ، الرشيدي ، الحوثري ، العروي ، العيسائي ، الحنشي ، وتفصيل مناطقهم في : «معجم المقحفي» (١٦٨٤).
(٢) قبيلة من يافع العليا ، يمتازون بقوة الشكيمة ، يدينون بالطاعة لآل الشيخ علي.
(٣) لبعوس ـ الأبعوس : قبيلة وجبل في يافع ، ويقال لهم : (مكتب البعسي) ، وجبل لبعوس هو مركز مديرية يافع إحدى كبريات مديريات محافظة لحج ، وللأبعوس فرعان مهمان ؛ هما : الحوري ، والسّيلي.
(٤) بنو قاصد : قبيلة من يافع السفلى (والمقصود بالسفلى : مديريات رصد وجعار في أبين) ، من قبائلهم : آل يزيد ، آل البطاطي ، آل الذبياني ، آل العرمي ، آل طاهر.
(٥) الكلدي : نسبة إلى كلد ، بطن من قبائل يافع السفلى ، ديارهم في القارة من أعمال أبين مديرية رصد.
ومن فروعها : ١ ـ الجلادي : وهم : هويدي ، وعطوي ، ومعليسي ، وهيثمي. ٢ ـ منصّري : بركاني ، عياشي ، جدسي. ٣ ـ يوسفي. ٤ ـ ساعدي. ٥ ـ جريدي. ٦ ـ باقري. ٧ ـ داودي .. وغيرهم.
(٦) يهر : قبيلة حميرية يافعية كبيرة ، سكنت بلاد يافع ، ونسب إليها وادي يهر ، وهو واد خصيب يلتقي مسيله مع وادي بنا جوار قرية العسكرية ، ويشكل مركزا إداريا مع مديريات يافع : أعمال محافظة لحج. وترتبط يهر المنطقة بمنطقة المفلحي بطريق إسفلتية طولها (١١ كم).
(٧) وذو ناخب هذا هو واد فسيح في أعالي مرتفعات يافع العليا ، تحدث عنه الشيخ الناخبي في : «رحلة إلى يافع» (٢٧ ، ٢٩).
«بستان العجائب» للسّيّد محمّد بن سقّاف بن الشّيخ أبي بكر بن سالم.
وفيه مخالفة لما سبق في المكلّا عن سبب اتّصال #الكساديّ بالمكلّا ، ولبعض ما في «الأصل» ، إلّا أنّه خلاف يسير ، لا يضرّ بأصل الخبر ، بل يتيسّر الجمع للنّاظر بينهما بأدنى تأمّل.
ومن ( #يهر) رئيس #الحضارم بالسومال الإيطاليّ الحاجّ محمّد عبادي بن عاطف بن عبيد بن جبران الأرّجانيّ ، وفي «إكليل #الهمدانيّ» : أنّ ذا يهر أحد أذواء #حمير ، وهو ابن الحارث بن سعد بن مالك بن زيد بن سدد بن زرعة بن سبأ الأصغر ، وفيه يقول أسعد بن تبّع [من المتقارب] :
وقد كان ذو يهر في الأمو
ر يأمر من شاء لا يؤمر
وقصر ذي يهر على بعض يوم من #صنعاء بموضع في #بيت_حنبص ، وهو قصر جاهليّ يسكنه في عهدنا أبو نصر الحنبصيّ نسبة إليه ، وهو من أوعية العلم ، وفيه يقول بعض أهل عصره [من الطّويل] :
لعمرك ما الكلبيّ إن عدّ علمه
وعلم جبير والإمام أبي بكر
ودغفل في شجّيرة وابن شرية
بأعرف فيما حاولوا من أبي نصر
وهو محمّد بن عبد الله بن سعيد بن عبد الله بن محمّد بن وهب بن شرحبيل بن عريب بن زيد بن وهب بن يعفر بن زيد بن شمر بن شرحبيل بن أشمر بن زرعة بن شرحبيل بن وهب بن نوف بن يعفر بن الحارث بن شرح بن يعفر #ذي_يهر. اه باختصار لفظ
ومنه تعرف أنّ الشّناظير ليسوا من #يافع أنفسهم ، ولكن قد آختهم.
وقد انقسمت لبعوس في #تريم وأرباضها إلى فرق متعدّدة ، أقواهم آل غرامة ، ورئيسهم سالم بن غرامة صاحب حصن الدّكين الواقع في شرقيّ #دمّون ، وكان ابن أخيه عبد الله عوض غرامة ينازعه ، ولمّا مات في حدود سنة (١٢٢٦ ه) .. صفا لعبد الله الجوّ ، وكان شهما شجاعا ، لا يملأ الهول صدره قبل موقعه ، ولا يضيق به ذرعا إذا
949
وفيه مخالفة لما سبق في المكلّا عن سبب اتّصال #الكساديّ بالمكلّا ، ولبعض ما في «الأصل» ، إلّا أنّه خلاف يسير ، لا يضرّ بأصل الخبر ، بل يتيسّر الجمع للنّاظر بينهما بأدنى تأمّل.
ومن ( #يهر) رئيس #الحضارم بالسومال الإيطاليّ الحاجّ محمّد عبادي بن عاطف بن عبيد بن جبران الأرّجانيّ ، وفي «إكليل #الهمدانيّ» : أنّ ذا يهر أحد أذواء #حمير ، وهو ابن الحارث بن سعد بن مالك بن زيد بن سدد بن زرعة بن سبأ الأصغر ، وفيه يقول أسعد بن تبّع [من المتقارب] :
وقد كان ذو يهر في الأمو
ر يأمر من شاء لا يؤمر
وقصر ذي يهر على بعض يوم من #صنعاء بموضع في #بيت_حنبص ، وهو قصر جاهليّ يسكنه في عهدنا أبو نصر الحنبصيّ نسبة إليه ، وهو من أوعية العلم ، وفيه يقول بعض أهل عصره [من الطّويل] :
لعمرك ما الكلبيّ إن عدّ علمه
وعلم جبير والإمام أبي بكر
ودغفل في شجّيرة وابن شرية
بأعرف فيما حاولوا من أبي نصر
وهو محمّد بن عبد الله بن سعيد بن عبد الله بن محمّد بن وهب بن شرحبيل بن عريب بن زيد بن وهب بن يعفر بن زيد بن شمر بن شرحبيل بن أشمر بن زرعة بن شرحبيل بن وهب بن نوف بن يعفر بن الحارث بن شرح بن يعفر #ذي_يهر. اه باختصار لفظ
ومنه تعرف أنّ الشّناظير ليسوا من #يافع أنفسهم ، ولكن قد آختهم.
وقد انقسمت لبعوس في #تريم وأرباضها إلى فرق متعدّدة ، أقواهم آل غرامة ، ورئيسهم سالم بن غرامة صاحب حصن الدّكين الواقع في شرقيّ #دمّون ، وكان ابن أخيه عبد الله عوض غرامة ينازعه ، ولمّا مات في حدود سنة (١٢٢٦ ه) .. صفا لعبد الله الجوّ ، وكان شهما شجاعا ، لا يملأ الهول صدره قبل موقعه ، ولا يضيق به ذرعا إذا
949