#بيت حنبص....
تقع قرية بيت حنبص في الجهة الجنوبية الغربية من صنعاء على بعد نحو 15 كيلومتر تقريباً وكانت قديما أحد المواقع التابعة لقبيلة مأذن التي كانت تسيطر على قاع صنعاء، وهي اليوم قرية في عزلة بني شهاب الاعلى ببني مطر من محافظة صنعاء.
وقد ذكر مؤرخ اليمن الهمداني أن في بيت حنبص محفد ل #ذي_يهر ينسب للقيل الذي كان فيه #ذي_يهر
وفيه آثار عظيمة من القصور وكان قد بقى منها قصر عظيم كان أبو نصر وأبناؤه يتوارثونه من زمان جدهم ذي يهر وكان نجارته وأبوابه من عهد ذي يهر وكان فيه معاقم من بلاط قد انقطعت أوساطها من مواطئ الأقدام والحوافر على طول الدهر ولم يزل عامراً حتى أحرقه براء بن أبي الملاحف القرمطي في سنة 295هـ لان أبا نصر هرب إلى صعدة فأقام بها حتى انقضى أمر القرامطة من صنعاء وأقامت فيه النار أربعة أشهر ولزم الوضع اسم حنبص بن يعفر اليهري لأنه أشهر من سكنه من آل ذي يهر وبعد تدميرها ومحفدها ـ من قبل قوات علي بن الفضل القرمطي ثم إعادة أعمارها لنجد الملك المظفر يوسف بن عمر بن رسول قد فتحها سنة 672هـ بقوة السيف ولم يدمر أياً من منشآتها.
عرفت بيت حنبص بأنها هِجَرة علم واشتهرت بالعلم والعلماء وكانت من مراكز المُطرفَّية الى جانب بيت بوس والمناطق المجاورة لها والمُطرفية فرقة دينية تُنسب إلى " مُطرف بن شهاب بن عمرو بن عبّاد الشهابي " ، وهو من أعلام ( آخر المائة الرابعة وأول المائة الخامسة للهجرة..
وابونصر الحنبصي هو ابونصر محمد بن عبدالله بن سعيد بن عبدالله بن محمد بن وهب الحنبصي من كبار النسابة والمؤرخين القدامى قال عنه الهمداني بانه اكبر نسابة ومؤرخ للتاريخ الحميري القديم استفاد من نقوش وكتب عربية جاهلية وله كتاب " نسب حمير " وكان ابونصر من اهم مصادر الهمداني في كتابه الاكليل ومدحه شاعر معاصر له بانه فاق كل النسابين العرب وقال عنه الزبيدي في "تاج العروس" شيخ حمير وعلامتها والمحيط بلغاتها...
خالد السفياني...
تقع قرية بيت حنبص في الجهة الجنوبية الغربية من صنعاء على بعد نحو 15 كيلومتر تقريباً وكانت قديما أحد المواقع التابعة لقبيلة مأذن التي كانت تسيطر على قاع صنعاء، وهي اليوم قرية في عزلة بني شهاب الاعلى ببني مطر من محافظة صنعاء.
وقد ذكر مؤرخ اليمن الهمداني أن في بيت حنبص محفد ل #ذي_يهر ينسب للقيل الذي كان فيه #ذي_يهر
وفيه آثار عظيمة من القصور وكان قد بقى منها قصر عظيم كان أبو نصر وأبناؤه يتوارثونه من زمان جدهم ذي يهر وكان نجارته وأبوابه من عهد ذي يهر وكان فيه معاقم من بلاط قد انقطعت أوساطها من مواطئ الأقدام والحوافر على طول الدهر ولم يزل عامراً حتى أحرقه براء بن أبي الملاحف القرمطي في سنة 295هـ لان أبا نصر هرب إلى صعدة فأقام بها حتى انقضى أمر القرامطة من صنعاء وأقامت فيه النار أربعة أشهر ولزم الوضع اسم حنبص بن يعفر اليهري لأنه أشهر من سكنه من آل ذي يهر وبعد تدميرها ومحفدها ـ من قبل قوات علي بن الفضل القرمطي ثم إعادة أعمارها لنجد الملك المظفر يوسف بن عمر بن رسول قد فتحها سنة 672هـ بقوة السيف ولم يدمر أياً من منشآتها.
عرفت بيت حنبص بأنها هِجَرة علم واشتهرت بالعلم والعلماء وكانت من مراكز المُطرفَّية الى جانب بيت بوس والمناطق المجاورة لها والمُطرفية فرقة دينية تُنسب إلى " مُطرف بن شهاب بن عمرو بن عبّاد الشهابي " ، وهو من أعلام ( آخر المائة الرابعة وأول المائة الخامسة للهجرة..
وابونصر الحنبصي هو ابونصر محمد بن عبدالله بن سعيد بن عبدالله بن محمد بن وهب الحنبصي من كبار النسابة والمؤرخين القدامى قال عنه الهمداني بانه اكبر نسابة ومؤرخ للتاريخ الحميري القديم استفاد من نقوش وكتب عربية جاهلية وله كتاب " نسب حمير " وكان ابونصر من اهم مصادر الهمداني في كتابه الاكليل ومدحه شاعر معاصر له بانه فاق كل النسابين العرب وقال عنه الزبيدي في "تاج العروس" شيخ حمير وعلامتها والمحيط بلغاتها...
خالد السفياني...
«بستان العجائب» للسّيّد محمّد بن سقّاف بن الشّيخ أبي بكر بن سالم.
وفيه مخالفة لما سبق في المكلّا عن سبب اتّصال #الكساديّ بالمكلّا ، ولبعض ما في «الأصل» ، إلّا أنّه خلاف يسير ، لا يضرّ بأصل الخبر ، بل يتيسّر الجمع للنّاظر بينهما بأدنى تأمّل.
ومن ( #يهر) رئيس #الحضارم بالسومال الإيطاليّ الحاجّ محمّد عبادي بن عاطف بن عبيد بن جبران الأرّجانيّ ، وفي «إكليل #الهمدانيّ» : أنّ ذا يهر أحد أذواء #حمير ، وهو ابن الحارث بن سعد بن مالك بن زيد بن سدد بن زرعة بن سبأ الأصغر ، وفيه يقول أسعد بن تبّع [من المتقارب] :
وقد كان ذو يهر في الأمو
ر يأمر من شاء لا يؤمر
وقصر ذي يهر على بعض يوم من #صنعاء بموضع في #بيت_حنبص ، وهو قصر جاهليّ يسكنه في عهدنا أبو نصر الحنبصيّ نسبة إليه ، وهو من أوعية العلم ، وفيه يقول بعض أهل عصره [من الطّويل] :
لعمرك ما الكلبيّ إن عدّ علمه
وعلم جبير والإمام أبي بكر
ودغفل في شجّيرة وابن شرية
بأعرف فيما حاولوا من أبي نصر
وهو محمّد بن عبد الله بن سعيد بن عبد الله بن محمّد بن وهب بن شرحبيل بن عريب بن زيد بن وهب بن يعفر بن زيد بن شمر بن شرحبيل بن أشمر بن زرعة بن شرحبيل بن وهب بن نوف بن يعفر بن الحارث بن شرح بن يعفر #ذي_يهر. اه باختصار لفظ
ومنه تعرف أنّ الشّناظير ليسوا من #يافع أنفسهم ، ولكن قد آختهم.
وقد انقسمت لبعوس في #تريم وأرباضها إلى فرق متعدّدة ، أقواهم آل غرامة ، ورئيسهم سالم بن غرامة صاحب حصن الدّكين الواقع في شرقيّ #دمّون ، وكان ابن أخيه عبد الله عوض غرامة ينازعه ، ولمّا مات في حدود سنة (١٢٢٦ ه) .. صفا لعبد الله الجوّ ، وكان شهما شجاعا ، لا يملأ الهول صدره قبل موقعه ، ولا يضيق به ذرعا إذا
949
وفيه مخالفة لما سبق في المكلّا عن سبب اتّصال #الكساديّ بالمكلّا ، ولبعض ما في «الأصل» ، إلّا أنّه خلاف يسير ، لا يضرّ بأصل الخبر ، بل يتيسّر الجمع للنّاظر بينهما بأدنى تأمّل.
ومن ( #يهر) رئيس #الحضارم بالسومال الإيطاليّ الحاجّ محمّد عبادي بن عاطف بن عبيد بن جبران الأرّجانيّ ، وفي «إكليل #الهمدانيّ» : أنّ ذا يهر أحد أذواء #حمير ، وهو ابن الحارث بن سعد بن مالك بن زيد بن سدد بن زرعة بن سبأ الأصغر ، وفيه يقول أسعد بن تبّع [من المتقارب] :
وقد كان ذو يهر في الأمو
ر يأمر من شاء لا يؤمر
وقصر ذي يهر على بعض يوم من #صنعاء بموضع في #بيت_حنبص ، وهو قصر جاهليّ يسكنه في عهدنا أبو نصر الحنبصيّ نسبة إليه ، وهو من أوعية العلم ، وفيه يقول بعض أهل عصره [من الطّويل] :
لعمرك ما الكلبيّ إن عدّ علمه
وعلم جبير والإمام أبي بكر
ودغفل في شجّيرة وابن شرية
بأعرف فيما حاولوا من أبي نصر
وهو محمّد بن عبد الله بن سعيد بن عبد الله بن محمّد بن وهب بن شرحبيل بن عريب بن زيد بن وهب بن يعفر بن زيد بن شمر بن شرحبيل بن أشمر بن زرعة بن شرحبيل بن وهب بن نوف بن يعفر بن الحارث بن شرح بن يعفر #ذي_يهر. اه باختصار لفظ
ومنه تعرف أنّ الشّناظير ليسوا من #يافع أنفسهم ، ولكن قد آختهم.
وقد انقسمت لبعوس في #تريم وأرباضها إلى فرق متعدّدة ، أقواهم آل غرامة ، ورئيسهم سالم بن غرامة صاحب حصن الدّكين الواقع في شرقيّ #دمّون ، وكان ابن أخيه عبد الله عوض غرامة ينازعه ، ولمّا مات في حدود سنة (١٢٢٦ ه) .. صفا لعبد الله الجوّ ، وكان شهما شجاعا ، لا يملأ الهول صدره قبل موقعه ، ولا يضيق به ذرعا إذا
949