#"قلعة_الدملؤة

"قلعة الدملؤة" قلعة شامخة بأعلى قمة الجبل وهي من ضمن إحدى القلاع التاريخية اليمنية ، وتعتبر قلعة أثرية أسطورية منيعة، وهي ليست قلعة مبنية صغيرة بل إنها قلعة أسطورة الزمان والمكان وهي حصن تاريخي يعود إلى ماقبل الإسلام، فقد كانت الماوى لجميع الملوك.

لها تاريخها الممتد عبر مائة السنين ولها، العديد من الأسرار التي تخفيها في تاريخها المنيع وفي جدرانها المبنية.

الدملؤة:
قلعة منيعة من أهم قلاع وحصون جبال الحجرية بدأت شهرتها من أيام حكم بني أيوب ، في القرن السادس الهجري ، وتقع في أعلى مرتفع فوق قرية المنصورة من "جبل الصلو" على بعد (60كم) جنوب شرقي مدينة تعز، و لعبت أدواراً في أحداث الحروب التي شهدتها المنطقة من أيام الأيوبيين مروراً بالرسوليين والصليحيين والطاهريين وبني زريع والأتراك ، وترتفع عن منسوب سطح البحر بـ2000متراً ، و(الدملؤة) هو الاسم القديم قبل التسمية بالمنصورة.
الدملؤة من عجائب اليمن التي ليس في بلد مثلها.
تقع في قرية: المنصورة
مديرية: الصلو
محافظة: تعز - اليمن.

مقيت خليل #النجار

الصحفي والاديب والشاعر الجميل محمود الحاج في ذمة الله
إنا لله وإنا اليه راجعون

الجمعة العاشر من يوليو ٢٠٢٦ميلادية
أديب اليمن الكبير محمود علي الحاج ينتقل إلى الدار الآخرة
خالص العزاء لأسرته وذويه ومحبيه ولكل الأدباء والإعلاميين والمثقفين اليمنيين
نسأل الله العلي العظيم أن يتغمد الفقيد بواسع رحمته وأن يسكنه الفردوس الأعلى في الجنة وأن يجعل في قبره الضياء والنور والبهجة والسرور من يومنا هذا إلى يوم البعث والنشور آمين اللهم آمين

#أحمد_فتحي

نعم ياصديقي الأعز محمود الحاج رحم الله ذاك الزمانا عندما كنا وكانا لقد كانت معرفتي بك عندما كنت طالباً بمعهد الموسيقى كوهج أضاء لي الطريق لابدأ مغامرة التلحين لنص كبير متعدد الكوبليهات ( اجيبيني ) ذلك النص البديع والذي جسدته أنا نغماً فجاء مغايراً للسائد وحقق حضوراً طاغياً داخل الوطن ووصلت اصداؤه الى خارج الحدود. ثم تلته نصوصاً كثيره. بعيد وقلبي معاك ، يانديمي ، لا تسافر ، والكثير من الأعمال التي كانت ولا زالت تشكل علامة فارقة في أغنية الجزيرة العربية ولايزال الجمهور يرددها حتى يومنا هذا . رحم الله فنانا الكبير ( المرشدي) الذي كان سبباً في تعارفنا . ياصديقي انك تملك قلماً كبيراً وقلباً أكبر وموهبة شعرية عظيمة أشاد بها الكبار :البرادوني ، المقالح وغيرهم . إني ياصديقي احتفظ لك بنص شعري حديث كنت أرسلته لي مؤخراً سوف أعمل على تلحينه واصداره للجمهور ليكون تتويجاً لعلاقتنا التي امتدت لأكثر من أربعة عقود من المحبة والعطاء والوفاء.. تمنياتي القلبية الصادقة لك بالشفاء العاجل ورحم الله ذاك الزمانا ياصديقي الأعز.

الشاعر محمود علي الحاج هو شاعر وصحفي وإعلامي يمني.

ولد عام 1949م في مديرية #المقاطرة في محافظة لحج.
نشأ وترعرع وتلقى تعليمه في #عدن. تلقى دورات تدريبية صحافية، والتحق بالعمل الصحافي عام 1970م في صحيفة 14 أكتوبر. عمل مديراً لتحرير صحيفة "الجندي". وفي عام 1974م انتقل إلى صنعاء وترأس تحرير مجلة اليمن الجديد. وترأس تحرير العديد من الصحف والمجلات اليمنية لاحقاً. ومارس كذلك العمل الإعلامي في الفضائية اليمنية. وهو عضو مؤسس في اتحاد الأدباء والكتاب اليمنيين. له مساهمات في كتابة القصيدة الغنائية العاطفية والوطنية نشرت في الصحف اليمنية والعربية وتغنى بها عدد من الفنانين أبرزهم أحمد فتحي.
مدير تحرير صحيفة 14 أكتوبر، عدن،
جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية 1970م.
رئيس تحرير مجلة اليمن الجديد الثقافية، صنعاء، الجمهورية العربية اليمنية 1974م.رئيس تحرير صحيفة التصحيح الأسبوعية، صنعاء 1976م.رئيس تحرير صحيفة الثورة اليومية الرسميةمديرً عامًّ مؤسسة سبأ للصحافة والأنباء عام 1979م.رئيس تحرير مجلة اليمن الجديد للمرة الثانية عام 1982م.تفرّغ للعمل في التلفزيون بمدينة صنعاء معدًّا ومقدّمًا للبرامج الثقافية والفنية ومن أهم برامجه برنامج إكليل.عمل مديرًا للبرامج الثقافية والمنوعات، ثم عيّن مديرًا عامًّا للبرامج في القناة الأولى 1997م.شارك في عدد من المهرجانات الأدبية داخل اليمن وخارجها، كما شارك في تأسيس اتحاد الأدباء والكتاب اليمنيين، ونقابة الصحفيين اليمنيين.من مؤلفاته: واشتعل القلب حبًّا. ديوان شعر صدر سنة 1999م عن الهيئة العامة للكتاب بصنعاء.

هل تعلم أن المدرسة العامرية في رداع كادت تُهدم بالكامل؟
في عام 910هـ / 1504م، أمر السلطان الطاهري الملك الظافر عامر بن عبد الوهاب بن داود بن طاهر ببناء المدرسة والجامع العامري في رداع، وأشرف على تنفيذها وزيره الأمير علي بن محمد البعداني.
لم تكن العامرية مسجدًا فحسب، بل كانت جامعةً إسلامية متكاملة؛ تضم قاعات للتدريس، وغرفًا لإقامة طلاب العلم، ومرافق للوضوء، وساحة داخلية، وقبة رئيسية تحيط بها ست قباب صغيرة، في تحفة معمارية تُعد من أروع آثار الدولة الطاهرية في اليمن.
لكن بعد أكثر من مئتي عام، كادت هذه الجوهرة المعمارية تختفي إلى الأبد.
فقد عزم الإمام المهدي محمد بن أحمد (صاحب المواهب) على هدمها، معتبرًا أنها من آثار الدولة الطاهرية، إلا أن القاضي علي بن أحمد السماوي اعترض عليه، وذكّره بقوله تعالى:
﴿وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَسَاجِدَ اللَّهِ أَنْ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَىٰ فِي خَرَابِهَا﴾.
فتراجع عن هدمها، وإن كانت بعض شرفاتها قد أزيلت، لتبقى العامرية شامخة حتى يومنا هذا، شاهدةً على ازدهار العمارة والعلم في اليمن.
واليوم تُعد المدرسة العامرية واحدةً من أعظم التحف المعمارية الإسلامية في اليمن، بما تحمله من زخارف جصية ورسوم هندسية ونقوش كتابية تُجسد ذروة الفن الطاهري.

المصدر: إسماعيل الأكوع، المدارس الإسلامية في اليمن.
#رداع #المدرسة_العامرية #أساطير_يمانية

نسخة مصورة من وقفيات جامع الجند (لا تاريخ بدون وثائق):

(تعد وثائق ومسودات الأوقاف في اليمن، وخاصة القديمة المكتوبة بخطوط أمناء معتبرين، مراجع قانونية وشرعية حاسمة لتوثيق الأعيان والعقارات الموقوفة وشروط الواقفين)

وقفية جامع الجند في اليمن تعود جذورها إلى صدر الإسلام، حيث أسسه الصحابي معاذ بن جبل وأوقف عليه أوقافاً خاصة به وبذريته في العهد الأموي (القرن الأول الهجري)، وتضمنت هذه الأوقاف مياه وموارد، وظلت جزءاً من تاريخ المسجد العريق، الذي شهد أوقافاً أخرى لاحقاً، وتخضع حالياً لجهود ترميم واسعة من هيئة الأوقاف لاستعادة طابعه الإسلامي الأصيل.

و مسودة وقفية جامع الجند باليمن هي وثائق تاريخية تسجل الأوقاف (الصدقات الجارية) التي أُلحقت بالجامع عبر العصور، وتُعد جزءاً من وثائق الأوقاف اليمنية الضخمة التي توثق العقارات والموارد المخصصة للجامع.

وتحمل عناوين مختلفة مثل "مسودة الماء على جامع الجند" ووثائق الولاة والأمراء المتعاقبين (مثل الأوقاف العثمانية والرسولية) وتفصل شروط الوقف وتُذكر أصحابها والمتولين عليها وتُحفظ في سجلات خاصة.

و اوقف على جامع الجند العديد من الأوقاف منذ انشاءه حتى الحكم العثماني الأول لليمن فقد اوضحت مسودة أوقاف جامع الجند ان أعيان وقف جامع الجند توزعت في كل من: مدينة تعز، وجبل صبر والتعزية، ومعظم أراضي وأودية قاع الجند ، وخدير، والقاعدة، والسفنة ، وماوية، والشرمان، وسورق، والحجرية، وصهبان، والحُشا، وقعطبة، وبعدان.

وكانت جملة الأراضي الزراعية الواقعة في أخصب المواضع التي ذكرت: 5369 قطعة أرض.

أما عراص البناء التي كان مقام عليها بيوت ودكاكين ومقاهي ومحدادات، ومعاصر في مدينة الجند فكانت 148 عرصة .

رابط تحميل النسخة المصورة:

https://t.me/murad774217377/13358

#مراد_ربيع_المخطوطات_اليمنية