#المؤرخ_الهمداني

آل النجار - بـكيل هـمدان :

من أبناء مدينة حبابه في أسفل حصن جبل مدينة ثلا، الواقع بالجهة الشمالية الغربية من مدينة صنعاء بمسافة 45 كيلومتراً. أشار إليهم العلامة علي بن عبد الكريم الفضيل في كتابه الأغصان»، قال :
ومن حبابة الشيخ علي النجار اهـ وهو يرى أن مرجع قبائل حبابة والصرم إلى قبيلة (عيال سريح)، من بكيل هم بنو سريح بن سهل بن صاع بن معان بن مرهبة الأكبر بن الدعام الأصغر بن مالك بن ربيعة بن الدعام الأكبر بن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان بن بكيل .
وآل النجار - أيضاً - عائلة كبيرة من أبناء مدينة ثلا، في أعلا مدينة حبابة نذكر منهم اسم : عادل عبد الله قاسم حسين النجار، عضو المجلس المحلي المديرية ثلا، من أعمال محافظة عمران، وذلك بحسب نتائج انتخابات سنة 2006م

وكنت أشرت في المعجم أن (آل النجار) من قبائل عيال سريح. دون أن أذكر أحداً من رجالهم، لكن كتب التاريخ أشارت إليهم، فقد كان لهم دور في الأحداث التي شهدتها المنطقة وخاصة أيام الوجود التركي باليمن .
.
#همدان #بكيل #مرهبة #النجار

#النجار #الحاضري

الجامع الكبير بصنعا لازال ومايزال غني بمشايخ السبع كابر عن كابر ومن هولا المشايخ العظام. وعمالقه التدريس شيخ جليل أصيب بالجدري وهو في الثامنة من عمرة انه الشيخ العلامة الزاهد التقي عز الإسلام محمد بن حسين النجار الملقب بالحاضري ولد شيخنا الجليل في سنة 1332هجريه نشأ وترعرع في كنف عمته أخت أبيه وقد عاش اليتم وقد التحق بالجامع الكبير وهو صغير ونعلم قراه القرآن وتجويده وقد حفظ القرآن عن. ظهر قلب واخذ اجازات في ثلاث قرات حفص ونافع وورش لدرس على يد شيخ الشيوخ سيدنا حسين مبارك الغيثي وشيخ السبع سيدنا احمد ناصر الخولاني والسيد العلامة علي الطائفي وقد أخذ في علم العربية والفقه وكان رحمه يحفظ المتون غيبا عن القاضي العلامة عبد الله الرقيحي والقاضي العلامة عبد الحميد ميعاد. والقاضي العلامة عبد الرزاق الرقيحي والسيد العلامة محمد الكبسي وغيرهم وكان صاحب الترجمة من مدرسين دار العلوم العليا وكان من خصالة رحمه الله انه كان خفيف الظل لطيفا كريما ودودا ومن ما منحه الله له البصيرة اذكان المترجم له يقوم بالخياطه بالمكينه ويفصل الملابس له ول أولاده ... ويعرف من المتكلم اذا تكلمت معه وغبة عنه سنوات يعرفك من صوتك وقدظل يدرس القرآن وعلومه طيلة سبعين عام.ِِ وقد توفي رحمه.االه في سنة 1427هجريه تغشاه الله بواسع رحمته وادخله فسيح جناته اخذه سيرته من ولده الأستاذ الفاضل عبد الكريم محمد الحاضري ومن بعض من عاصروه من طلابه .
كتبه ؛
حافظ حسين #الاعرج

الطريق التجاري المظلوم إعلاميا ( طريق ) الملك اليمني اسعد الكامل مؤسس مملكة سبأ وذي ريدان وحضرموت.
طريق اثري وتاريخي مهم لم تسلط عليه الأضواء من قبل الإعلاميين
او الدارسين او المهتمين، شأنه من شأن تلك الآثار المهملة
كان يستخدمة الحميريون قديماً لسير القوافل التجارية ومرور الوفود والمبعوثين والحملات العسكرية والقيادات والملوك والاقيال والمسافرين وغيرهم من الداخلي والخارجي
كما نشاهد ما يتقبى منه إلا جزء منه وأما الباقي تغطى بالرمال
واندثر مع الطبيعة وتدخلات الإنسان.
يقع بين مديرتي يريم وعنس إما المحافظتان: إب وذمار.

مقيت خليل #النجار
#اليمن

الصورة مدينة #حصي #السبئية
بمحافظة #البيضاء
عمرها 2000 سنة من الآن.
نتمنى المحافظة على ما تبقى منها.


مقيت خليل #النجار
‏⁧ #اليمن ⁩

ما ترونه في الصوره كما ذكر أستاذنا الجليل أ.د/ منير #العريقي ليس لأضرحة أو مقابر. وإنما هو لموقع المحندد في قرية المقيصع عزلة الهاملي... ويعد من أهم مواقع العصر البرونزي
في محافظة تعز _ مديرية موزع.
‏والذي يعود تاريخه إلى 2500 ق.م تقريبًا، وهذا الموقع يمثل أطلال أقدم المعابد التي تؤرخ إلى الفترة ما بين منتصف الألف الثاني وبداية الأول قبل الميلاد، تصل مساحته الظاهرة إلى 90 × 35م، وتظهر الأعمدة الصخرية قائمة بإرتفاع يصل الجزء الظاهر منها ما بين 2.80م ـ إلى 1.30م . وقد شملت هذا الموقع عملية المسح الأثري من قبل الفريق الوطني التابع للهيئة العامة للآثار والمتاحف خلال العام 2006م.

مقيت خليل #النجار
#اليمن

#مخطوطات_اليمن في الخارج..!!

مصحف مكتوب بماء الذهب قبل ٦٠٠ عام
كتبت بماء الذهب في عصر الدولة #الرسولية
مخطوطات اليمن خارج اليمن ، بيعت في 27 أبريل 2017م.

‏بسم الله الرحمن الرحيم
‏{ولقد نعلم أنك يضيق صدرك بما يقولون فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين واعبد ربك حتى يأتيك اليقين}
‏⁧

مقيت خليل #النجار
#اليمن

#صنعاء_القديمة
#حارة_الخراز

مسجد #الخراز وحارتها (من المساجد العامره بالقرب من السايله في الجهة الشرقيه من السايله في حي #السرار الاوسط (الشرقي ) ومسجد الخراز قديم العماره وفيه زياده ظاهرة قيل انها للامام #المهدي عباس المتوفي سنة 1189هجريه
وفي تاريخ الرازي عند الكلام على دار #الضرب والتي بنها محمد بن خالد #البرمكي في زمن #هارون_الرشيد قال الرازي وقد بقي من عقود دار الضرب عقدا الى سنة 407هجريه
واحدث مسجدا بناه #أرحب_الخراز وكانت قبل ذالك مدقاقه يدق فيها #الجص ثم عاد مسجدا وضع جنبه سقايه انتها كلام الرازي
قلت وحارة #الخراز من الحارات المتوسطة ففيها. صرحتين صرحه امام بيت #المنصور وصرحه #حوايج

ومن بيوت العلم والتاريخ والادب فيها سابقا ؛
منهم القاضي العلامه احمد بن قاسم #العنسي ومحي الدين العنسي واخوانه وبيت #الحكيم وبيت القاضي علي ابوالرجال وبيت القاضي العلامه الشيخ الحافظ عبد الله #المحفدي رحمهم الله وبيت القاضي العلامه احمد #الجرافي وبيت اسحاق وبيت #السياني
وبيت المورخ الكبير محمد محمد #زباره سابقا بيت #النجار حاليا وبيت العنابي وبيت حمزه وبيت #الناشري وبيت سبأ وبيت #المسيببي وبيت الاستاذ عبد الله #الذماري وبيت #الضبي وبيت احسن لطف #الزبيري وبيت #حجر
وبيت الاستاذ احمد #الحسام وبيت دلال وبيت العلامه قاسم الوجيه و بيت #غمضان ودار #الذهب المشهوره بيت دلال وبيت المنصور وبيت العنابي وبيت #رسام وبيت #الغيثي وبيت مرغم سابقا بيت الشرفي حاليا وبيت #الحضوري وبيت منصر وبيت #الشاوش وبيت #البرطي
وغيرها من بيوت الفضل والكرم والجود قلت ومدينة #صنعاءكانت تموج فيها وتعج فيها جمهره من العلماء والأدباء من فطاحلة الادب والفكر والعلم وان شاء تعود الى سابق عهدها من ذالك الزخم العلمي والادبي بفضل ووعي ابنائها والحفاظ على ذالك الموروث العريق

كتبه
حافظ حسين #الاعرج
المصادر
الاستاذ المورخ زيد عنان ِِ#الحجري مساجد صنعاء
وايضا من القاضي العلامه
محمد محسن #الرقيحي

‏يا أبناء قبيلة حاشد أحد يعرف الأسماء التالية الذين ذكروا في هذه الو ثيقة التي عمرها 143 سنة بين قبائل حاشد ‏وهم 96 شيخ من مشائخ حاشد .‏ونص الوثيقة:
‏الحمد لله
‏حضر الاتي ذكرهم رجال حاشد الجميع وهم عصيمي وصريمي وخارفي الواضعين ختومهم واسمائهم ادناه ووجوههم وذممهم الجميع كل احد على قبيلته للنقيب محمد بن علي ناشر وذو ناشر قوم السوده بانهم مهجرين ومقدمين له باب دوله وقبيله حسب ماهم فيه ابآهم واجدادهم السابقين وحسب قواعد التهجير الذي بايديهم لابائهم واجدادهم تهجير قارع مانع... ولا يبريه مبري في طرق واسواق وانهم في اجابتهم حال طلبهم ليل والانهار وان ماهوا يعورهم انه يعور حاشد الجمع... كان هذا برضاهم الجميع وكان هذا تجديد مابيدهم وان من هو في وجهه..... كان في وجههم مصون بتاريخ شهر جماد اول سنة 1301ه‍ .
‏اسماء المشايخ:
‏1- محمد.. جعوان.
‏2- قايد حيدر المعمري.
‏3-علي حزام طاهر.
‏4-نابت بن قاسم.
‏5-الواثق بربه العظيم. صالح يحي الاخرم.
‏6-يحي بن راجح تميم.
‏7- محمد بن ناصر البيض.
‏8-حسين.
‏9-الواثق بالله مقبل بن ناصر الغشمي.
‏10-حزام بن علي ابوذيبه.
‏11-محمد قاسم السنيني.
‏12-الواثق بالله. جبران بن علي الغشمي.
‏13-دبوان بن احمد العنز.
‏14-حزام بن ناصر شويط.
‏15-صالح بن جار الله الغشمي.
‏16-علي مثنى القديمي.
‏17- ؟ .
‏18-يحي محسن مسرح.
‏19-ثابت ابو مفلح.
‏20-علي حزام العنز.
‏22-صالح محمد العنز.
‏23-دحان الابيض؟؟
‏24-غالب القص؟؟ .
‏25-محسن محمد القايفي.
‏26-صالح حسين العرجلي.
‏27-مقبل ناصر العرجلي.
‏28-صالح بن صالح الغريبي.
‏29-السيد. القيسي.
‏30-يحي جعره.
‏31-احمد بن ناشر.
‏32-محمد بن علي القشري.
‏33-هادي بن احمد ابوهادي.
‏34-ثابت سعيد حرمل.
‏35- يحي محمد المحمي.
‏36- دليان مسعد المنجدي.
‏37. هادي رشيد المنجدي .
‏38-علي بن اسماعيل العلفي.
‏39-عبدالله بن اسماعيل العلفي ؟
‏40-يحي مقبل المكتب؟
‏41-مقبل بن علي كليب؟
‏42-جابر بن علي البارق.
‏43-احمد علي البارق.
‏44-محمد علي جخدم.
‏45-يحي محمد القمحي.
‏46-حسين بن علي القديمي.
‏47-علي احمد شعفول.
‏48-يحي محمد ؟؟
‏49- حسين ؟؟
‏50-صالح بن قاسم ؟؟
‏51-جابر حزام باشت.
‏52- ؟ ؟ .
‏53-يحي بن احمد ؟.
‏54-احمد فارع مجمل.
‏55- محمد مصلح فارع.
‏56-حزام بن قاسم الاحمر.
‏57- ؟ ؟
‏58-حسين عبدالله ابومنصر.
‏59-مرشد بن مرشد الغري
‏60- احمد عاطف.
‏61-محمد سيلان .
‏62- سنان بن سنان الجرافي.
‏63-سنان بن علي الجرافي.
‏64- صالح مقبل فارع .
‏64- حسين بادي ؟ .
‏65-حسين الغزي.
‏66- محمدبن علي ابومنصر.
‏67- علي بن فارع العذري.
‏68- يحي بن صالح عمران.
‏69- ناشر.
‏70- قايد بن حيسن غازي.
‏71- ناجي بن ناجي ابوسعيد .
‏72-ناجي احمد هاجر
‏73-حسين سليمان.
‏74 ؟ ؟ .
‏75- صالح بن علي القاسي .
‏76- عايض ابو علي.
‏77-احمد المعمري
‏78 - ؟
‏79-يحي مقبل ؟
‏80-حسين بن يحي الغاوي
‏81- درهم يحي الغريبي
‏82-احمد ناصر بن عايض مختار
‏83-علي قاسم جعوان
‏84-قايد بن احمد العنوه
‏85-غالب بن احسن داود
‏86--احمد الهبيله
‏87-مصلح حزام عساج
‏88-الفقيه احمد حسين سلامه
‏89-ناصر بن هادي ابو؟
‏90-يحي بن ناجي
‏91-محمدالحنشي
‏92-قاسم بن حسين بلال
‏93-حسين بن ناصر
‏94-مقبل بن جابر
‏95-صالح بن يحي الزاقري.
‏96-محمد صالح الزاقري.

مقيت خليل #النجار
‏⁧ #اليمن ⁩

وحدة وحدة ماشي #إنفصال

‏معلومة تاريخيه ( ملوك اليمن العظماء ).
‏ملوك مملكة سبأ وذي ريدان وحضرموت ويمنت:

‏1-شمر يهرعش
‏2-يريم يهرحب
‏3-ياسر يهنعم الثالث
‏4-ذرأ أمر أيمن الأول
‏5-كرب إيل وتر يُهنعم
‏6-ثأران يكرب
‏7-ذمار علي يهبر
‏8-ثأران يُهنعم
‏9-ملكي كرُب يُهأمن
‏10- ذرأ أمر أيمن الثاني
‏ -ابي كرب اسعدالكامل ثم أضاف اعرابهم طودم وتهامة.

مقيت خليل #النجار

البعثة #الأزهرية في #عدن سنة 1936م

استقبلت البعثة في ثغر #عدن استقبالا عظيما ، حيث صعد إليها السيد عبد الله علوى #الجفرى ، والسيد عبد الرحمن الجفرى ، وكذا بعض أعيان #عدن، ونزل الجميع إلى البر حيث كان سمو الأمير فضل #العبدلى ولى عهد سلطنة #لحج قد جاء لاستقبال البعثة والسلام عليها .
ثم سار الجميع - في رتل من السيارات - إلى نادى ( الإصلاح الأدبى» حيث أعدت لهم مائدة إفطار ، جمعت أعيان البلاد وأهل العلم ، أمثال : السيد عبد الله بن أحمد بن عمر بن يحيى #العلوى ، وأولاد عمومته ، والسيد #الأصنج من أدباء عدن و #أهل_الغيرة على مصالح المسلمين بها .
ثم انتقل الجمع إلى قصر عظمة سلطان لحج ، حيث كان في استقبالهم سمو ولى العهد ومعه حاشيته ، وهناك التقينا بالسيد عبد العزيز #الثعالبي ، وكان قد سبقنا إلى عدن في طريقه إلى الهند .

و بعد تناول المرطبات بقصر عظمة السلطان عادت البعثة إلى الباخرة ، وفي صحبة سمو ولى العهد والشباب الناهضين من أهل العلم والأدب ، فشكرت البعثة للجميع بالغ حفاوتهم .

ثم سارت الباخرة في طريقها إلى #بومباي.

من كتاب تقرير البعثة الأزهرية إلى الهند سنة 1936م

أرسل الأزهر الشريف بعثة علمية ودعوية تاريخية إلى #الهند في سبتمبر 1936م، برئاسة الشيخ إبراهيم #الجبالي، وشاركه الشيخ عبد الوهاب #النجار.
بهدف دراسة أوضاع المسلمين، والتواصل مع المؤسسات الإسلامية، ونشر الدعوة الإسلامية وسط طائفة " #المنبوذين ".
جاءت البعثة في عهد الشيخ #المراغي لدراسة رغبة الهنود في اعتناق الإسلام، وتوطيد الروابط الثقافية.

الصورة:
لقصر السلطان #العبدلي في كريتر #عدن سنة 1983م

المكتبة العامرية للتوثيق

#تاريخ_اليمن_عمارة_الحكمي

منهما في الخطأ بسبب أن الرسول #الإسماعيلي كان يسمى ب #منصور_اليمن. ومعنى هذه العبارة أن هذا الرسول تلحظه العناية الإلهية في مهمته في اليمن ، كما تفيد أيضا معنى منتصر في اليمن. ويسمى الخزرجي هذا الرجل بالمنصور ونسبه منصور بن الحسن (١) ، ويسميه صاحب «دستور #المنجمين» (٢) أبا القاسم الفرج بن حسن #بن_حوشب بن #زادان #الكوفي. وفي المقريزي (٣) نقرأ اسمه هكذا : أبو القاسم الحسين بن فرج بن حوشب الكوفي. وفي ابن الأثير (٤) : #رستم بن الحسين (الحسن) بن #حوشب بن دازان #النجار. والفرق بين النسبتين الأخيرتين هو فرق يسترعي النظر ، لأنه بموازنة الفقرتين المتعلقتين بابن حوشب يتضح أن كلا من الكاتبين قد نقل بطريقة مباشرة أو غير مباشرة عن مصدر واحد (٥).
ويلاحظ أنه في المقريزي كلمة #خرب حلت محلها خطأ كلمة حرث وهذا يقضي على معنى العبارة.
حاشية [١٣٢] : هنا خلاف بين روايتي الجندي والخزرجي بشأن نسب #إبن_فضل مع أن كلا منهما قد استقى روايته عن #القرامطة في #اليمن من مصدر واحد ، وهو محمد بن مالك الكاتب الذي ورد اسمه في المتن ، فلم يرد في الخزرجي ذكر ل #ذي_جدن. ومما تجدر ملاحظته أن ابن الأثير يذهب إلى أن ابن الفضل كان من أسرة تسكن #الجند. ويقتصر الخزرجي على القول بأن ابن فضل كان من سلالة #خنفر بن سبأ بن صفي (صيفي؟) بن #زرعة ( #حمير الأصغر) بن #سبأ الأصغر.
______
(١) ورد تاريخه بالتفصيل في كتاب (الصليحيون : ٢٧ ـ ٤٨).
(٢) ص ١٤٠.
(٣) ١ / ٣٤٩.
(٤) ٨ / ٢٢.
(٥) وورد اسمه في افتتاح (٣ ـ ٤). أبو القاسم الحسن بن الفرج بن حوشب بن زادان الكوفي. وفي الحور ١٩٧ جاء : أبو القاسم أبو الحسن بن فرج بن حوشب بن زادان الكوفي ، واشتهر باسم منصور اليمن بعد أن فتح هو وعلي بن الفضل الجيشاني اليمن. (راجع كذلك حاشية : ١١ والتعليق عليها).

#"قلعة_الدملؤة

"قلعة الدملؤة" قلعة شامخة بأعلى قمة الجبل وهي من ضمن إحدى القلاع التاريخية اليمنية ، وتعتبر قلعة أثرية أسطورية منيعة، وهي ليست قلعة مبنية صغيرة بل إنها قلعة أسطورة الزمان والمكان وهي حصن تاريخي يعود إلى ماقبل الإسلام، فقد كانت الماوى لجميع الملوك.

لها تاريخها الممتد عبر مائة السنين ولها، العديد من الأسرار التي تخفيها في تاريخها المنيع وفي جدرانها المبنية.

الدملؤة:
قلعة منيعة من أهم قلاع وحصون جبال الحجرية بدأت شهرتها من أيام حكم بني أيوب ، في القرن السادس الهجري ، وتقع في أعلى مرتفع فوق قرية المنصورة من "جبل الصلو" على بعد (60كم) جنوب شرقي مدينة تعز، و لعبت أدواراً في أحداث الحروب التي شهدتها المنطقة من أيام الأيوبيين مروراً بالرسوليين والصليحيين والطاهريين وبني زريع والأتراك ، وترتفع عن منسوب سطح البحر بـ2000متراً ، و(الدملؤة) هو الاسم القديم قبل التسمية بالمنصورة.
الدملؤة من عجائب اليمن التي ليس في بلد مثلها.
تقع في قرية: المنصورة
مديرية: الصلو
محافظة: تعز - اليمن.

مقيت خليل #النجار