جرت العادة قديما في حريب وبيحان الاحتفال بجمعة رجب
#جمعة_رجب على اساس هي أول جمعة في شهر رجب وهو من الأشهر الحرم والحقيقة مناصرت أهل اليمن الاسلام قبل ذالك بكثير ولكن تم تعميم هذا اليوم بالمراسلة إلى شيوخ القبائل الكرام
و الاحتفال يمثل اول صلاة جمعة تقام
في مسجد معاذ بن جبل رضي الله عنه
في اقليم الجند
وجرت العادة قديما في حريب وبيحان
الاحتفال باهاذا اليوم. ابتدأ من يوم الخميس في المساء إلى إلى صباح يوم السبت
في حريب ثلاث أسر معنية اجتماعياً ودينيٱ
اسرة #العبادي
اسرة #الخراز
اسرة ال #ابوزيده
وفي بيحان أسرة #الباكري
والناس مؤتمنون على أنسابهم
وجميعهم ينتسبون إلى الأسر الأموية الكريمة
وهم من الأسر الصوفية السنية
القادمة من حضرموت
يقام الاحتفال في المساجد عصراً إلى صلاة العشاء
نوع الاحتفال
الذكر الحكيم والتسبيح وسيرة الرسول صلى الله عليه وسلم والتواشيح
و أما الأطفال يتم شراء ملابس لهم جديده أما الكبار فهم يخذا كامل زينتهم لهاذي المناسبة مع وضع الشقر الريحان فوق العمائم والأجواء روحانية وسلام ومحبة
وعلى ابوك الشقر
وتوزيع الحلوى والتمر ابوغرب ( والنشوفة بالبن للكبار) و الجعالة للاطفال
البعض يذبح صغار الأغنام ويتم البيع
بنظام النصف والربع والثمين
قبل الوزن المتعارف الان عليه وهو الكيلوغرام
هذا العرف والعادة الإسلامية
لم تعد مرغوب فيها بعد تفقة الناس في الدين الاسلامي أو تعود الاسباب إلى الدعاه الجدد
وانكار البدع والبدعة وانشغالهم وتكاثرهم بإيعاز من حاكم حريب حتى لا تكون المناسبة نواة تكون أنصار وخروج على الحاكم وكان الأمة في حريب يفضل أحيا المناسبة يذكر
على بن أبي طالب رضي الله عنه
وتوجسوا من سيرة معاذ بن جبل رضي الله عنه وفي أواخر والخمسينيات و الستينيات تم هدم قبور الصالحين وبعض المعالم الدينية في حريب
موقع الإحتفال بجمعة رجب
المساجد التي يقام فيها الاحتفال
مسجد بئر على
مسجد اباقيس
مسجد الداخلية
ومسجد الدرب القديم اسفال وادي حريب
ويشارك في أحي هاذي المناسبة أسر مثل ال صلكع وعلى الأمير من أشراف حريب ال شارد ابوعية والجعشاني وال مهدي والربيدي وجديب وال عطية أهل الدرب
اكرر وغيرهم وغيرهم حتى لا يقال متحيز أو... في وادي حريب
والمشاركين من العبدية وعين وجبل مراد والمناطق المجاورة لولدي
لحريب
وفي بعض السنين تأتي فرق متخصصة في التواشيح والقصائد الدينية والمديح يقالهم المداح أو المدح من أهل زبيد تهامة
ياعيدالأعياد ياجمعة رجب الاولة
#الغريزي_عبدالوهاب
#جمعة_رجب على اساس هي أول جمعة في شهر رجب وهو من الأشهر الحرم والحقيقة مناصرت أهل اليمن الاسلام قبل ذالك بكثير ولكن تم تعميم هذا اليوم بالمراسلة إلى شيوخ القبائل الكرام
و الاحتفال يمثل اول صلاة جمعة تقام
في مسجد معاذ بن جبل رضي الله عنه
في اقليم الجند
وجرت العادة قديما في حريب وبيحان
الاحتفال باهاذا اليوم. ابتدأ من يوم الخميس في المساء إلى إلى صباح يوم السبت
في حريب ثلاث أسر معنية اجتماعياً ودينيٱ
اسرة #العبادي
اسرة #الخراز
اسرة ال #ابوزيده
وفي بيحان أسرة #الباكري
والناس مؤتمنون على أنسابهم
وجميعهم ينتسبون إلى الأسر الأموية الكريمة
وهم من الأسر الصوفية السنية
القادمة من حضرموت
يقام الاحتفال في المساجد عصراً إلى صلاة العشاء
نوع الاحتفال
الذكر الحكيم والتسبيح وسيرة الرسول صلى الله عليه وسلم والتواشيح
و أما الأطفال يتم شراء ملابس لهم جديده أما الكبار فهم يخذا كامل زينتهم لهاذي المناسبة مع وضع الشقر الريحان فوق العمائم والأجواء روحانية وسلام ومحبة
وعلى ابوك الشقر
وتوزيع الحلوى والتمر ابوغرب ( والنشوفة بالبن للكبار) و الجعالة للاطفال
البعض يذبح صغار الأغنام ويتم البيع
بنظام النصف والربع والثمين
قبل الوزن المتعارف الان عليه وهو الكيلوغرام
هذا العرف والعادة الإسلامية
لم تعد مرغوب فيها بعد تفقة الناس في الدين الاسلامي أو تعود الاسباب إلى الدعاه الجدد
وانكار البدع والبدعة وانشغالهم وتكاثرهم بإيعاز من حاكم حريب حتى لا تكون المناسبة نواة تكون أنصار وخروج على الحاكم وكان الأمة في حريب يفضل أحيا المناسبة يذكر
على بن أبي طالب رضي الله عنه
وتوجسوا من سيرة معاذ بن جبل رضي الله عنه وفي أواخر والخمسينيات و الستينيات تم هدم قبور الصالحين وبعض المعالم الدينية في حريب
موقع الإحتفال بجمعة رجب
المساجد التي يقام فيها الاحتفال
مسجد بئر على
مسجد اباقيس
مسجد الداخلية
ومسجد الدرب القديم اسفال وادي حريب
ويشارك في أحي هاذي المناسبة أسر مثل ال صلكع وعلى الأمير من أشراف حريب ال شارد ابوعية والجعشاني وال مهدي والربيدي وجديب وال عطية أهل الدرب
اكرر وغيرهم وغيرهم حتى لا يقال متحيز أو... في وادي حريب
والمشاركين من العبدية وعين وجبل مراد والمناطق المجاورة لولدي
لحريب
وفي بعض السنين تأتي فرق متخصصة في التواشيح والقصائد الدينية والمديح يقالهم المداح أو المدح من أهل زبيد تهامة
ياعيدالأعياد ياجمعة رجب الاولة
#الغريزي_عبدالوهاب
#صنعاء_القديمة
#حارة_الخراز
مسجد #الخراز وحارتها (من المساجد العامره بالقرب من السايله في الجهة الشرقيه من السايله في حي #السرار الاوسط (الشرقي ) ومسجد الخراز قديم العماره وفيه زياده ظاهرة قيل انها للامام #المهدي عباس المتوفي سنة 1189هجريه
وفي تاريخ الرازي عند الكلام على دار #الضرب والتي بنها محمد بن خالد #البرمكي في زمن #هارون_الرشيد قال الرازي وقد بقي من عقود دار الضرب عقدا الى سنة 407هجريه
واحدث مسجدا بناه #أرحب_الخراز وكانت قبل ذالك مدقاقه يدق فيها #الجص ثم عاد مسجدا وضع جنبه سقايه انتها كلام الرازي
قلت وحارة #الخراز من الحارات المتوسطة ففيها. صرحتين صرحه امام بيت #المنصور وصرحه #حوايج
ومن بيوت العلم والتاريخ والادب فيها سابقا ؛
منهم القاضي العلامه احمد بن قاسم #العنسي ومحي الدين العنسي واخوانه وبيت #الحكيم وبيت القاضي علي ابوالرجال وبيت القاضي العلامه الشيخ الحافظ عبد الله #المحفدي رحمهم الله وبيت القاضي العلامه احمد #الجرافي وبيت اسحاق وبيت #السياني
وبيت المورخ الكبير محمد محمد #زباره سابقا بيت #النجار حاليا وبيت العنابي وبيت حمزه وبيت #الناشري وبيت سبأ وبيت #المسيببي وبيت الاستاذ عبد الله #الذماري وبيت #الضبي وبيت احسن لطف #الزبيري وبيت #حجر
وبيت الاستاذ احمد #الحسام وبيت دلال وبيت العلامه قاسم الوجيه و بيت #غمضان ودار #الذهب المشهوره بيت دلال وبيت المنصور وبيت العنابي وبيت #رسام وبيت #الغيثي وبيت مرغم سابقا بيت الشرفي حاليا وبيت #الحضوري وبيت منصر وبيت #الشاوش وبيت #البرطي
وغيرها من بيوت الفضل والكرم والجود قلت ومدينة #صنعاءكانت تموج فيها وتعج فيها جمهره من العلماء والأدباء من فطاحلة الادب والفكر والعلم وان شاء تعود الى سابق عهدها من ذالك الزخم العلمي والادبي بفضل ووعي ابنائها والحفاظ على ذالك الموروث العريق
كتبه
حافظ حسين #الاعرج
المصادر
الاستاذ المورخ زيد عنان ِِ#الحجري مساجد صنعاء
وايضا من القاضي العلامه
محمد محسن #الرقيحي
#حارة_الخراز
مسجد #الخراز وحارتها (من المساجد العامره بالقرب من السايله في الجهة الشرقيه من السايله في حي #السرار الاوسط (الشرقي ) ومسجد الخراز قديم العماره وفيه زياده ظاهرة قيل انها للامام #المهدي عباس المتوفي سنة 1189هجريه
وفي تاريخ الرازي عند الكلام على دار #الضرب والتي بنها محمد بن خالد #البرمكي في زمن #هارون_الرشيد قال الرازي وقد بقي من عقود دار الضرب عقدا الى سنة 407هجريه
واحدث مسجدا بناه #أرحب_الخراز وكانت قبل ذالك مدقاقه يدق فيها #الجص ثم عاد مسجدا وضع جنبه سقايه انتها كلام الرازي
قلت وحارة #الخراز من الحارات المتوسطة ففيها. صرحتين صرحه امام بيت #المنصور وصرحه #حوايج
ومن بيوت العلم والتاريخ والادب فيها سابقا ؛
منهم القاضي العلامه احمد بن قاسم #العنسي ومحي الدين العنسي واخوانه وبيت #الحكيم وبيت القاضي علي ابوالرجال وبيت القاضي العلامه الشيخ الحافظ عبد الله #المحفدي رحمهم الله وبيت القاضي العلامه احمد #الجرافي وبيت اسحاق وبيت #السياني
وبيت المورخ الكبير محمد محمد #زباره سابقا بيت #النجار حاليا وبيت العنابي وبيت حمزه وبيت #الناشري وبيت سبأ وبيت #المسيببي وبيت الاستاذ عبد الله #الذماري وبيت #الضبي وبيت احسن لطف #الزبيري وبيت #حجر
وبيت الاستاذ احمد #الحسام وبيت دلال وبيت العلامه قاسم الوجيه و بيت #غمضان ودار #الذهب المشهوره بيت دلال وبيت المنصور وبيت العنابي وبيت #رسام وبيت #الغيثي وبيت مرغم سابقا بيت الشرفي حاليا وبيت #الحضوري وبيت منصر وبيت #الشاوش وبيت #البرطي
وغيرها من بيوت الفضل والكرم والجود قلت ومدينة #صنعاءكانت تموج فيها وتعج فيها جمهره من العلماء والأدباء من فطاحلة الادب والفكر والعلم وان شاء تعود الى سابق عهدها من ذالك الزخم العلمي والادبي بفضل ووعي ابنائها والحفاظ على ذالك الموروث العريق
كتبه
حافظ حسين #الاعرج
المصادر
الاستاذ المورخ زيد عنان ِِ#الحجري مساجد صنعاء
وايضا من القاضي العلامه
محمد محسن #الرقيحي
#صنعاء_القديمة
#حارة_شكر
حارة شكر وحمام شكر (من حمامات صنعاء القديمه ويقع في حي #السرار الشرقي على الضفه الشرقيه للسائله )
ويرجع تاريخه الى ماقبل سنة 977هجريه
حيث تم تسجيله في #المسوده_السنانيه ونسبته الى أسرة #صنعانيه والحمام من حيث الحجم والمساحه يصنف من الحمامات الصغيره ومساحته (240م2) يقول العلامه. الاديب وخطيب الجامع الكبير في القرن الثاني عشر احد اساطين الادب في #صنعاء
القاضي احمد محمد #الحيمي #الشبامي في كتابه المشهور حدائق النمام في الكلام على مايتعلق بالحمام
يقول عن حمام شكر في بيت شعر
(قد دخلنا حمام شكر فملنا ..
لنعيم حواه من فرط سكر
.ِِفشكرناه بالذي كان منه ِِ.
ولهذا يقال حمام #شكر )
اما حارة شكر فهي احد احياء حي السرار الشرقي وهي حاره صغيره نسبيا ومتداخله مع حاره #الخراز ولديها صرحه واحده فقط
وفيها من بيوت العلم الادب منها بيت #الواسعي بيت #البابلي بيت #الصايدي بيت #الوادعي بيت #معيض بيت عسلان بيت #الضبي بيت #الخولاني بيت #الراوعي بيت الشاعر يحي #الراعي بيت #الخميسي بيت الاستاذ عبد الله فرحان بيت #الجنداري بيت #القضبه بيت #صبره
وغيرها
كتبه ؛
حافظ حسين #الاعرج
المصادر وصف صنعاء تحقيق عبد الله الحبشي .تاريخ مدينه صنعاء للرازي .. الاستاذ محمد قصعه
#حارة_شكر
حارة شكر وحمام شكر (من حمامات صنعاء القديمه ويقع في حي #السرار الشرقي على الضفه الشرقيه للسائله )
ويرجع تاريخه الى ماقبل سنة 977هجريه
حيث تم تسجيله في #المسوده_السنانيه ونسبته الى أسرة #صنعانيه والحمام من حيث الحجم والمساحه يصنف من الحمامات الصغيره ومساحته (240م2) يقول العلامه. الاديب وخطيب الجامع الكبير في القرن الثاني عشر احد اساطين الادب في #صنعاء
القاضي احمد محمد #الحيمي #الشبامي في كتابه المشهور حدائق النمام في الكلام على مايتعلق بالحمام
يقول عن حمام شكر في بيت شعر
(قد دخلنا حمام شكر فملنا ..
لنعيم حواه من فرط سكر
.ِِفشكرناه بالذي كان منه ِِ.
ولهذا يقال حمام #شكر )
اما حارة شكر فهي احد احياء حي السرار الشرقي وهي حاره صغيره نسبيا ومتداخله مع حاره #الخراز ولديها صرحه واحده فقط
وفيها من بيوت العلم الادب منها بيت #الواسعي بيت #البابلي بيت #الصايدي بيت #الوادعي بيت #معيض بيت عسلان بيت #الضبي بيت #الخولاني بيت #الراوعي بيت الشاعر يحي #الراعي بيت #الخميسي بيت الاستاذ عبد الله فرحان بيت #الجنداري بيت #القضبه بيت #صبره
وغيرها
كتبه ؛
حافظ حسين #الاعرج
المصادر وصف صنعاء تحقيق عبد الله الحبشي .تاريخ مدينه صنعاء للرازي .. الاستاذ محمد قصعه