الخط #العبري وعبدالله قايد
في خضم رحلة البحث تلك قادتني معلومة مهمة إلى وجود نقش أسفل جبل سامع العام، وعلى الرغم من كل ظروف اللحظة تلك توجهت نحو المكان وأول ما وقعت عيناي عليه لم أصدق من شدة الفرح ما وجدت، ودمعت عيناي يومها.
بين النقش الأول والثاني علاقة كبرى، فصاحبة النقش الأول والحصن هي صاحبة النقش الثاني في أسفل الجبل؛ إنها نعيمة العريقية، وفي النقش (ن ع م ت/ذ ت/ع ر ق ن)، تدون فيه بعض إصلاحاتها الزراعية وإصلاح الطريق وتمهيده المؤدي إلى النقيل وإلى الجبل؛ جبل سامع الذي يقع على قمته حصن سامع الشهير، وكذلك (البيت/المعبد) والذي يسمى و"ادي سربيت" به؛ فالسر هنا معناه (الوادي) في لغة النقوش اليمنية، و(بيت) بمعنى المعبد، ومنه البيت الحرام مثلاً. إذاً فـ"سربيت" هنا بمعنى وادي البيت/وادي المعبد في قمة الجبل.
يعود هذا البيت وحصنه إلى أيام الدولة القتبانية وتحديداً في القرن الخامس قبل الميلاد، فهو وحصن العروس في قمة جبل صبر صنوان لا يفترقان لا صفة ولا مكاناً ولا إنشاءً، وكلا قمتي الجبلين هما أعلى قمتين في تعز كلها، وهما أشد الجبال والحصون تحصيناً، وتداولته كافة الدول المتعاقبة وصولاً إلى الدولة الطاهرية، وقبلها الرسولية والأيوبية التي ينسبه بعض الهواة المتسلقين إلى الطغتكين بن أيوب دون أي تنقيح وتتبع للمعلومات الصحيحة واستقائها من مصادرها والبحث عنها وتتبعها في المصادر الصادقة والتي تأتي على رأسها النقوش القديمة.
صحيح أن الطغتكين بن أيوب اشتهر في اليمن على أنه أكثر الملوك بناءً للحصون وحيازة للقلاع وتجديد ما تهالك منها إلا أنه حل في الحصن ساكناً متملكاً لا بانياً مستحدثاً له، كما فعل في قلعة الدملؤة وقلعة القاهرة اللذين ينسب بعض الكتاب هذه الحصون له.
في هذا الوادي هناك العديد من الآثار ما قبل الميلاد والتاريخ الإسلامي واليمني الوسيط، وأهم معلم فيه هو جامع الوادي "جامع سربيت" والذي يعود تاريخ بنائه لعهد الدولة الرسولية كجامع ومدرسة معاً وهو ما عرفت به الدولة الرسولية من إنشاء المدارس الجامعة، كما هو الحال مدرسة في الشعوبة بين سامع ومنطقة الأحد تعود لعهد الدولة الرسولية وبانيها أحد وزراء الدولة ولا تزال شامخة وشاهدة على العصر إلى اليوم.
في خضم رحلة البحث تلك قادتني معلومة مهمة إلى وجود نقش أسفل جبل سامع العام، وعلى الرغم من كل ظروف اللحظة تلك توجهت نحو المكان وأول ما وقعت عيناي عليه لم أصدق من شدة الفرح ما وجدت، ودمعت عيناي يومها.
بين النقش الأول والثاني علاقة كبرى، فصاحبة النقش الأول والحصن هي صاحبة النقش الثاني في أسفل الجبل؛ إنها نعيمة العريقية، وفي النقش (ن ع م ت/ذ ت/ع ر ق ن)، تدون فيه بعض إصلاحاتها الزراعية وإصلاح الطريق وتمهيده المؤدي إلى النقيل وإلى الجبل؛ جبل سامع الذي يقع على قمته حصن سامع الشهير، وكذلك (البيت/المعبد) والذي يسمى و"ادي سربيت" به؛ فالسر هنا معناه (الوادي) في لغة النقوش اليمنية، و(بيت) بمعنى المعبد، ومنه البيت الحرام مثلاً. إذاً فـ"سربيت" هنا بمعنى وادي البيت/وادي المعبد في قمة الجبل.
يعود هذا البيت وحصنه إلى أيام الدولة القتبانية وتحديداً في القرن الخامس قبل الميلاد، فهو وحصن العروس في قمة جبل صبر صنوان لا يفترقان لا صفة ولا مكاناً ولا إنشاءً، وكلا قمتي الجبلين هما أعلى قمتين في تعز كلها، وهما أشد الجبال والحصون تحصيناً، وتداولته كافة الدول المتعاقبة وصولاً إلى الدولة الطاهرية، وقبلها الرسولية والأيوبية التي ينسبه بعض الهواة المتسلقين إلى الطغتكين بن أيوب دون أي تنقيح وتتبع للمعلومات الصحيحة واستقائها من مصادرها والبحث عنها وتتبعها في المصادر الصادقة والتي تأتي على رأسها النقوش القديمة.
صحيح أن الطغتكين بن أيوب اشتهر في اليمن على أنه أكثر الملوك بناءً للحصون وحيازة للقلاع وتجديد ما تهالك منها إلا أنه حل في الحصن ساكناً متملكاً لا بانياً مستحدثاً له، كما فعل في قلعة الدملؤة وقلعة القاهرة اللذين ينسب بعض الكتاب هذه الحصون له.
في هذا الوادي هناك العديد من الآثار ما قبل الميلاد والتاريخ الإسلامي واليمني الوسيط، وأهم معلم فيه هو جامع الوادي "جامع سربيت" والذي يعود تاريخ بنائه لعهد الدولة الرسولية كجامع ومدرسة معاً وهو ما عرفت به الدولة الرسولية من إنشاء المدارس الجامعة، كما هو الحال مدرسة في الشعوبة بين سامع ومنطقة الأحد تعود لعهد الدولة الرسولية وبانيها أحد وزراء الدولة ولا تزال شامخة وشاهدة على العصر إلى اليوم.
عليها كتابة بالخط #العبري..
الأمن يحبط محاولة تهريب مخطوطتين أثريتين عبر منفذ #شحن ب #المهرة
الأحد, 07 مايو,
أعلنت الأجهزة الأمنية بمنفذ شحن الحدودي بمحافظة المهرة، احباط عملية تهريب مخطوطتين أثريتين إلى خارج البلاد عبر سلطنة عُمان.
وقالت وزارة الداخلية في بيان لها، إن الأجهزة الأمنية ألقت القبض على المدعو "ع. م. ش" أثناء محاولته تهريب المخطوطتين عبر منذ شحن البري.
وبحسب البيان فإنه تم ضبط المتهم وبحوزته مخطوطتين أثريتين عبريتين عليها صورة صليب وكتابة بالخط الاكسومي الحبشي القديم.
ووفقا للبيان فإن المتهم كان يُخفي تلك المخطوطات وسط باب السيارة، لافتا إلى أنه تم تحريز المضبوطات وإيداع الجاني الحجز رهن الإجراءات القانونية.
الأمن يحبط محاولة تهريب مخطوطتين أثريتين عبر منفذ #شحن ب #المهرة
الأحد, 07 مايو,
أعلنت الأجهزة الأمنية بمنفذ شحن الحدودي بمحافظة المهرة، احباط عملية تهريب مخطوطتين أثريتين إلى خارج البلاد عبر سلطنة عُمان.
وقالت وزارة الداخلية في بيان لها، إن الأجهزة الأمنية ألقت القبض على المدعو "ع. م. ش" أثناء محاولته تهريب المخطوطتين عبر منذ شحن البري.
وبحسب البيان فإنه تم ضبط المتهم وبحوزته مخطوطتين أثريتين عبريتين عليها صورة صليب وكتابة بالخط الاكسومي الحبشي القديم.
ووفقا للبيان فإن المتهم كان يُخفي تلك المخطوطات وسط باب السيارة، لافتا إلى أنه تم تحريز المضبوطات وإيداع الجاني الحجز رهن الإجراءات القانونية.
الموقع بوست
بحث - الموقع بوست
موقع إخباري شامل ومستقل يرصد الأخبار اليمنية والعربية وتطوراتها ويقرؤ زواياها بعمق ومهنيه
ريدان ، وهناك قُتل السميفع أشوع وتم التنكيل بجيشه وإبادة الفرقه الحبشيه بعامتهم ، وسارت أقيال سبأ وحمير نحو العاصمه ظفار ذي ريدان ، وتم تنصيب الملك ابرهه بن زيمبان المعاهري الحميري ملكاٌ لسبأ وذي ريدان وحضرموت ويمنت ونجد واعرابهم والطود وتهامه ، وتم تجهيز الجيش اليمني الذي سوف يعبر البحر نحو بلاد الحبشه لقطع دابر اصحمه النجاشي واركان دولته الذين كانوا وراء تمرد السميفع أشوع ، وعبر رحماس المعاهري الحميري ومعه فرقه من الجيش اليمني وأقيال من قادة اليمن ، وبعد معارك شرسه بين الجيش اليمني والأحباش ، قُتل اصحمه النجاشي وعدد من قادته ، فتفرقت الحبشه وسقطت دولتهم وتم تنصيب الملك رحماس المعاهري ملكاٌ للجعز (قوميه من اصول يمنيه) ومن ثم تشِيَّع الملك رحماس المعاهري بـ لقب "ملك سبأ وذي ريدان وحضرموت ويمنت ونجد واعرابهم والطود وتهامه" ، وذلك ماجعل شقيقه الملك ابرهه يصدر مرسوم ملكي بالنص العربي اليمني المسند "محتواه" (ابرهه عزل ملك الجعز)
وكان لك من الشقيقان حجته ، فحجة الملك رحماس أن الملك و ولي عهده بالعرف الملكي اليمني ملكين بنفس المُسمى الملكي وحجة الملك ابرهه أنهُ اختصر على شقيقه مسمى ملك الجعز فقط وذلك بسبب إقامته خارج اليمن التي لايجيز عرفها الملكي ولاية ملك خارج اراضي اليمن.
____
2⃣ اختلاف أصوات الحروف المتشابه في الرسم لا يلغي إشتقاق الأخيره من الإولى.
ـ وكذلك #الحروف_المتوافقه_بالأصوات_والمخارج ومختلفه في #الرسم كما هو الواقع في حروف ابحدية #المسند العربي وحروف أبجدية الجزم العربي اللتان تتشابهان بالأصوات والمخارج والعدد وتختلف بالرسم ، لا يلغي واحدية الأبجديتان العربيتان.
_____
3⃣ كل #الأبجديات_العربيه #القديمه المعروفه ب #التيفيناق و #الليبيه و #الصفائيه و #الجعزيه و #الثموديه و #الأمهريه و #الثموديه_واللحيانيه_والهيروغليفيه__والسينائيه_والعبريه الكنعانيه التي استحوذ عليها الإسحاقيون.؟
جميع تلك الأبجديات العربيه القديمه مشتقه من أبجدية المسند العربي اليمني ذو الألف الخامس قبل الميلاد.
_____
4⃣ أبجدية المسند العربي اليمني تتفق عدداً واصوات ومخارج مع أبجدية الجزم العربي ، وذلك ماجعل اليمنيون بمنتصف القرن السادس الميلادي يكتبون شطر سطر النقش بأبجدية المسند العربي والشطر الأخر من السطر بأبجدية الجزم العربي.
ـ أشتق اليمنيون من المسند العربي
أبجدية الزبور اليماني (مسند موصول)
ـ واشتقوا من الزبور اليماني
ـ أبجدية عرب النبط اليمنيون أبجدية عرب الحضر اليمنيون وابجدية عرب تنوخ اليمنيون وأبجدية الجزم (أبجديتنا المعاصره).
ـ وقد اصدر #عالم_اللغات الدكتور محمد علي مأذون كتاباً قيماً في علم أبجديات العرب "عنوانه"
[الخط الجزم ابن الخط المسند].
______
5⃣ وجود ابجدية التيفيناق بحضرموت والمهره وظفار وتبوك ، دليل قطعي على عروبة قلم العرب الفينيق وداحضه لتشبث طائفة الوندال بتلك الأبجديه العربيه الفينيقيه التي نشئت باليمن ، وانتشرت ببقية أقاليم جزيرة العرب ، ومن ثم استقرت بالبلاد العربيه المغاربيه.
ـ ومعرفة الزواف بوجود الجذر الأصل لابجدية التيفيناق باليمن وتؤمة مسميات الكثير من أقاليم وقبائل المغرب العربي بمسميات أقاليم وقبائل اليمن العربيه ، تلك الثوابت والترابط العربي الوثيق هو الذي جعل دعاة خرافة الأمازيغ في حرب مع تاريخ اليمن ولكنهم لن يجدوا مناصاٌ ولا عاصماً من وثائق العرب الفينيق باليمن🇾🇪.
_____
6⃣ الزواف يزعمون أن أول نقش مسند هو نقش الملك ابرهه المعاهري الحميري عام 525 م..؟
ـ والسند العلمي الذي لم يدركوه
ان عمر الخط المسند 5000 عام قبل الميلاد ، حسب نتائج مختبرات فرنسيه اشرف عليها الدكتور خالد الحاج.
_____
7⃣ أعمار الأبجديات القديمه بالوطن العربي ومحيطها الأقليمي حسب نتائج المختبرات الإيركيلوجيه.
#المسند : 5000 عام ق م.
#المسماري : 3600 عام ق م.
#الهيروغليفي : 3400 عام ق م .
#التفيناق_الليبي : 3000 عام ق م.
#السينائي : 1850 عام ق م.
#العبري_الكنعاني : 800 عام ق م.
#الأرامي : 800 عام ق م.
#اليوناني : 800 عام ق م.
#الجعزي : 700 عام ق م.
#الروم : 400 عام ق م.
#الفهلوي_الفارسي : 400 عام ق م.
_______
المصادر :
★ نقوش المسند العربي اليمني🇾🇪.
★ نتائج المختبرات الإيركيلوجيه.
★ "تاريخ اليمن القديم"
بن شهاب الحميري "مخطوط ومنسوخ".
★ "تاريخ العرب القحطانيه"
عامر بن سليم الكندي "مخطوط'.
_____
سلطان الفهيد العامري
وكان لك من الشقيقان حجته ، فحجة الملك رحماس أن الملك و ولي عهده بالعرف الملكي اليمني ملكين بنفس المُسمى الملكي وحجة الملك ابرهه أنهُ اختصر على شقيقه مسمى ملك الجعز فقط وذلك بسبب إقامته خارج اليمن التي لايجيز عرفها الملكي ولاية ملك خارج اراضي اليمن.
____
2⃣ اختلاف أصوات الحروف المتشابه في الرسم لا يلغي إشتقاق الأخيره من الإولى.
ـ وكذلك #الحروف_المتوافقه_بالأصوات_والمخارج ومختلفه في #الرسم كما هو الواقع في حروف ابحدية #المسند العربي وحروف أبجدية الجزم العربي اللتان تتشابهان بالأصوات والمخارج والعدد وتختلف بالرسم ، لا يلغي واحدية الأبجديتان العربيتان.
_____
3⃣ كل #الأبجديات_العربيه #القديمه المعروفه ب #التيفيناق و #الليبيه و #الصفائيه و #الجعزيه و #الثموديه و #الأمهريه و #الثموديه_واللحيانيه_والهيروغليفيه__والسينائيه_والعبريه الكنعانيه التي استحوذ عليها الإسحاقيون.؟
جميع تلك الأبجديات العربيه القديمه مشتقه من أبجدية المسند العربي اليمني ذو الألف الخامس قبل الميلاد.
_____
4⃣ أبجدية المسند العربي اليمني تتفق عدداً واصوات ومخارج مع أبجدية الجزم العربي ، وذلك ماجعل اليمنيون بمنتصف القرن السادس الميلادي يكتبون شطر سطر النقش بأبجدية المسند العربي والشطر الأخر من السطر بأبجدية الجزم العربي.
ـ أشتق اليمنيون من المسند العربي
أبجدية الزبور اليماني (مسند موصول)
ـ واشتقوا من الزبور اليماني
ـ أبجدية عرب النبط اليمنيون أبجدية عرب الحضر اليمنيون وابجدية عرب تنوخ اليمنيون وأبجدية الجزم (أبجديتنا المعاصره).
ـ وقد اصدر #عالم_اللغات الدكتور محمد علي مأذون كتاباً قيماً في علم أبجديات العرب "عنوانه"
[الخط الجزم ابن الخط المسند].
______
5⃣ وجود ابجدية التيفيناق بحضرموت والمهره وظفار وتبوك ، دليل قطعي على عروبة قلم العرب الفينيق وداحضه لتشبث طائفة الوندال بتلك الأبجديه العربيه الفينيقيه التي نشئت باليمن ، وانتشرت ببقية أقاليم جزيرة العرب ، ومن ثم استقرت بالبلاد العربيه المغاربيه.
ـ ومعرفة الزواف بوجود الجذر الأصل لابجدية التيفيناق باليمن وتؤمة مسميات الكثير من أقاليم وقبائل المغرب العربي بمسميات أقاليم وقبائل اليمن العربيه ، تلك الثوابت والترابط العربي الوثيق هو الذي جعل دعاة خرافة الأمازيغ في حرب مع تاريخ اليمن ولكنهم لن يجدوا مناصاٌ ولا عاصماً من وثائق العرب الفينيق باليمن🇾🇪.
_____
6⃣ الزواف يزعمون أن أول نقش مسند هو نقش الملك ابرهه المعاهري الحميري عام 525 م..؟
ـ والسند العلمي الذي لم يدركوه
ان عمر الخط المسند 5000 عام قبل الميلاد ، حسب نتائج مختبرات فرنسيه اشرف عليها الدكتور خالد الحاج.
_____
7⃣ أعمار الأبجديات القديمه بالوطن العربي ومحيطها الأقليمي حسب نتائج المختبرات الإيركيلوجيه.
#المسند : 5000 عام ق م.
#المسماري : 3600 عام ق م.
#الهيروغليفي : 3400 عام ق م .
#التفيناق_الليبي : 3000 عام ق م.
#السينائي : 1850 عام ق م.
#العبري_الكنعاني : 800 عام ق م.
#الأرامي : 800 عام ق م.
#اليوناني : 800 عام ق م.
#الجعزي : 700 عام ق م.
#الروم : 400 عام ق م.
#الفهلوي_الفارسي : 400 عام ق م.
_______
المصادر :
★ نقوش المسند العربي اليمني🇾🇪.
★ نتائج المختبرات الإيركيلوجيه.
★ "تاريخ اليمن القديم"
بن شهاب الحميري "مخطوط ومنسوخ".
★ "تاريخ العرب القحطانيه"
عامر بن سليم الكندي "مخطوط'.
_____
سلطان الفهيد العامري