#الغوبة أو #النعمان
بقلم/ عبد الرحمن بجاش
يصادف اليوم ذكرى فجيعة اغتيال سياسة « الدماثة » أو السياسة الناعمة ، مثل هذا اليوم من عام ، لا يهم أن يكون أي عام ، لسوء ذكراه ودبوره امتدت يد لا علاقة لها ولا معرفة بحوار ولا اختلاف ولا تعرف مَنْ هو فولتير !! وفولتير في البلدان التي تصنع النخب فيها طغاتها يكون فولتير حجراً - على سبيل المثال - أو مجرد مسخ !!
كان النعمان محمد أو الغوبة - كما كان يطلق عليه الحاكم الحكيم القاضي الإرياني - يحمل لواء الحوار ، كانوا يروجون للتفكير والفكر والرؤية والرأي الأوحد الذي لا يأتيه الباطل من بين رجليه أو عينيه لا فرق !!
ربما أتى محمد النعمان في زمن كان يجب ألاَّ يأتي ، بدليل أنهم قتلوه لمجرد أنه كان يتحدث عمّا يتحدث به عقلاء الأيام ، الدولة المدنية ، المواطنة المتساوية ، القانون ، وفي 1956م قال بالتداول السلمي للسلطة ، تبيّن أن مَنْ رددوها في ما بعد قصدوا تداول « حرضة » السلتة !!
أتى النعمان من رحم التبشير بمستقبل أفضل ، قال المسّاح : لم أحترم رَجُلاً بقدر ما احترمت ذلك الرَّجُل ، وحين أعود لقراءة مؤلفاته الكاملة يبكيه عقلي وألعن اللحظة التي لم تقدم الزمن بعض الشيء حتى أتعرف عليه ، وإن رأيت عينيْ والدي تدمعان وقد أرسلت إليه بكتاب المؤلفات الكاملة، قال : في كل صفحة أراه .
قليلون هم الرجال الذين يستطيعون استشراف المستقبل ويقرأون سفره مقدماً ، حين ترى استبيان محمد النعمان ، الذي ذهب إلى الأرياف ، لا تسأل نفسك كيف أتى رَجُلٌ بمثل تلك العقلية وسط تخلف مدقع؟ يقول صوت قادم من أعماق العقل : بل أتى من رحم العلم الذي أسس له دولةً النعمان الأب العظيم ، أين النعمانان الآن؟
يكون سؤالاً فجّاً في زمن وفي بلد - كما يشير إليهما صديقي حسن عبدالوارث - نسيا البردُّوني ، في زمن آخر وبلد آخر في عز رفع شعارات الماركسية ولا صوت يعلو على صوت الحزب وأدبياته ووثائقه ، بلد
كروسيا أيام الاتحاد السوفيتي خلّد الشاعر العظيم بوشكين في أكبر شوارع موسكو ، ترى شعره الحبشي يتدلى الثلج من عليه في زاوية مهيبة قادم من عصر النبلاء ، وإذ ترى رموز الماركسية في شوارع برلين وقد
توحدت يقولون لك : هذا تاريخ لا نستطيع تجاوزه ، بل نقيّمه !! ورَجُلٌ مثل النعمان الابن لو عدت إلى صحافة بيروت أيام عزّها بسليم اللوزي وتويني لذهلت وهي تنعي النعمانين !! فتسأل نفسك : هل هما حقيقة من اليمن؟
عودوا إلى « النهار » البيروتية و « الحوادث » و « الصياد » و « حياة » حسين مروة و « الأسبوع » وغيرها من صحافة الزمن العظيم في لبنان ، سترون مَنْ هو النعمان الابن ، فما بالكم إذا عدتم إلى الصفحة الأولى من « الحياة » وقرأتم خبر وفاة النعمان الأب ، حيث أطلق محرر الخبر على سياسته مفردة « الدماثة » ، وهنا في هذا الزمن لم يعد للنعمان الأب أو الابن مَنْ يتذكّرهما حتى بندوة أو خبر سنوية أيٍّ منهما ، لكن عسى أن تهب غوبة في نهار يوم ما من المستقبل ، فتجلو مسحة الغبار عن وجه النعمان الابن لتعرف أجيال غيبت مَنْ هو الدمث في السياسة وَمَنْ أنجب .
عن" الثورة " .
بقلم/ عبد الرحمن بجاش
يصادف اليوم ذكرى فجيعة اغتيال سياسة « الدماثة » أو السياسة الناعمة ، مثل هذا اليوم من عام ، لا يهم أن يكون أي عام ، لسوء ذكراه ودبوره امتدت يد لا علاقة لها ولا معرفة بحوار ولا اختلاف ولا تعرف مَنْ هو فولتير !! وفولتير في البلدان التي تصنع النخب فيها طغاتها يكون فولتير حجراً - على سبيل المثال - أو مجرد مسخ !!
كان النعمان محمد أو الغوبة - كما كان يطلق عليه الحاكم الحكيم القاضي الإرياني - يحمل لواء الحوار ، كانوا يروجون للتفكير والفكر والرؤية والرأي الأوحد الذي لا يأتيه الباطل من بين رجليه أو عينيه لا فرق !!
ربما أتى محمد النعمان في زمن كان يجب ألاَّ يأتي ، بدليل أنهم قتلوه لمجرد أنه كان يتحدث عمّا يتحدث به عقلاء الأيام ، الدولة المدنية ، المواطنة المتساوية ، القانون ، وفي 1956م قال بالتداول السلمي للسلطة ، تبيّن أن مَنْ رددوها في ما بعد قصدوا تداول « حرضة » السلتة !!
أتى النعمان من رحم التبشير بمستقبل أفضل ، قال المسّاح : لم أحترم رَجُلاً بقدر ما احترمت ذلك الرَّجُل ، وحين أعود لقراءة مؤلفاته الكاملة يبكيه عقلي وألعن اللحظة التي لم تقدم الزمن بعض الشيء حتى أتعرف عليه ، وإن رأيت عينيْ والدي تدمعان وقد أرسلت إليه بكتاب المؤلفات الكاملة، قال : في كل صفحة أراه .
قليلون هم الرجال الذين يستطيعون استشراف المستقبل ويقرأون سفره مقدماً ، حين ترى استبيان محمد النعمان ، الذي ذهب إلى الأرياف ، لا تسأل نفسك كيف أتى رَجُلٌ بمثل تلك العقلية وسط تخلف مدقع؟ يقول صوت قادم من أعماق العقل : بل أتى من رحم العلم الذي أسس له دولةً النعمان الأب العظيم ، أين النعمانان الآن؟
يكون سؤالاً فجّاً في زمن وفي بلد - كما يشير إليهما صديقي حسن عبدالوارث - نسيا البردُّوني ، في زمن آخر وبلد آخر في عز رفع شعارات الماركسية ولا صوت يعلو على صوت الحزب وأدبياته ووثائقه ، بلد
كروسيا أيام الاتحاد السوفيتي خلّد الشاعر العظيم بوشكين في أكبر شوارع موسكو ، ترى شعره الحبشي يتدلى الثلج من عليه في زاوية مهيبة قادم من عصر النبلاء ، وإذ ترى رموز الماركسية في شوارع برلين وقد
توحدت يقولون لك : هذا تاريخ لا نستطيع تجاوزه ، بل نقيّمه !! ورَجُلٌ مثل النعمان الابن لو عدت إلى صحافة بيروت أيام عزّها بسليم اللوزي وتويني لذهلت وهي تنعي النعمانين !! فتسأل نفسك : هل هما حقيقة من اليمن؟
عودوا إلى « النهار » البيروتية و « الحوادث » و « الصياد » و « حياة » حسين مروة و « الأسبوع » وغيرها من صحافة الزمن العظيم في لبنان ، سترون مَنْ هو النعمان الابن ، فما بالكم إذا عدتم إلى الصفحة الأولى من « الحياة » وقرأتم خبر وفاة النعمان الأب ، حيث أطلق محرر الخبر على سياسته مفردة « الدماثة » ، وهنا في هذا الزمن لم يعد للنعمان الأب أو الابن مَنْ يتذكّرهما حتى بندوة أو خبر سنوية أيٍّ منهما ، لكن عسى أن تهب غوبة في نهار يوم ما من المستقبل ، فتجلو مسحة الغبار عن وجه النعمان الابن لتعرف أجيال غيبت مَنْ هو الدمث في السياسة وَمَنْ أنجب .
عن" الثورة " .
1974 عرض على مجلس الجامعة العربية مبادرة اليمن الشمالي لحل الخلاف بين اليمن الجنوبي وسلطنة #عمان. وتم إقرار المبادرة وشكلت لجنة عربية للتوسط بين البلدين بناء على مقترحه.
قامت حركة 13 يونيو 1974م واستشهد بعدها بأسبوعين مساء الجمعة 28 يونيو برصاص كاتم الصوت أثناء توقفه في إحدى نقاط المرور ب #بيروت.
وقد ترك #النعمان الابن أثره من خلال اشتراكه في رسم السياسة العامة للدولة وعلاقاتها وسماتها، ودعم المصالة الوطنية بإيقاف الحرب الأهلية بين اليمنيين في عام 1970م (الجمهوريين والملكيين) وعام 1972 (الشطرين الشمالي والجنوبي) وكان دعامة من دعائم الدولة الحديثة ورمزا من رموزها، والعمل ما وانته الحيلة على تقوية علاقة اليمن بكافة الدول الشقيقة والصديقة، وإشاعة أجواء المودة والإخاء بين الأشقاء العرب.
وتميز طيلة حياته بالنشاط والديناميكية (حتى عرف ب #الغوبة أي العاصفة الرملية شديدة الغبار) والذكاء والنضوج والفكر النير والرؤية الثاقبة والواقعية والصراحة الشديدة والشجاعة والجرأة في الطرح وحسن الأداء والتفوق والكفاءة في العمل والطموح والانطلاق والحوار الهادئ العقلاني والديمقراطية، والانفتاح في العلاقات سواء مع من يوافقه الرأي أو يخالفه.
محمد أحمد نعمان نائب رئيس الوزراء وزير الخارجية الأسبق، من مواليد الحجرية تعز، مارس 1933م، اغتيل في بيروت 28 يونيو 1974م. من أوائل دعاة الجمهورية والوحدة اليمنية والدولة الحديثة والانفتاح والمصالحة الو طنية . الله يرحمه ويسكنه فسيح جناته
#نتذكرهم" اليوم لنترحم عليهم"
#شخصيات_يمنيه"
#Dr_Basma_Mohammad #Yemen
قامت حركة 13 يونيو 1974م واستشهد بعدها بأسبوعين مساء الجمعة 28 يونيو برصاص كاتم الصوت أثناء توقفه في إحدى نقاط المرور ب #بيروت.
وقد ترك #النعمان الابن أثره من خلال اشتراكه في رسم السياسة العامة للدولة وعلاقاتها وسماتها، ودعم المصالة الوطنية بإيقاف الحرب الأهلية بين اليمنيين في عام 1970م (الجمهوريين والملكيين) وعام 1972 (الشطرين الشمالي والجنوبي) وكان دعامة من دعائم الدولة الحديثة ورمزا من رموزها، والعمل ما وانته الحيلة على تقوية علاقة اليمن بكافة الدول الشقيقة والصديقة، وإشاعة أجواء المودة والإخاء بين الأشقاء العرب.
وتميز طيلة حياته بالنشاط والديناميكية (حتى عرف ب #الغوبة أي العاصفة الرملية شديدة الغبار) والذكاء والنضوج والفكر النير والرؤية الثاقبة والواقعية والصراحة الشديدة والشجاعة والجرأة في الطرح وحسن الأداء والتفوق والكفاءة في العمل والطموح والانطلاق والحوار الهادئ العقلاني والديمقراطية، والانفتاح في العلاقات سواء مع من يوافقه الرأي أو يخالفه.
محمد أحمد نعمان نائب رئيس الوزراء وزير الخارجية الأسبق، من مواليد الحجرية تعز، مارس 1933م، اغتيل في بيروت 28 يونيو 1974م. من أوائل دعاة الجمهورية والوحدة اليمنية والدولة الحديثة والانفتاح والمصالحة الو طنية . الله يرحمه ويسكنه فسيح جناته
#نتذكرهم" اليوم لنترحم عليهم"
#شخصيات_يمنيه"
#Dr_Basma_Mohammad #Yemen