ولقد روى بعض المؤرخين أنه ذو علمٍ جليل ومقامٍ عظيم، لم يبلغ مقامه في زمنه وحينه أحدٌ سواه، وكان له شأن عظيم عند الأمراء والملوك، حيث كانوا يكنّون له المحبة والإجلال والإكرام ؛ لما له من فضل عظيم ومقام كريم وشرف كبير وإجلال وإكبار من الناس في تلك النواحي من بلاد #تعز و #لحج.
وقد ذكره المؤرخون بالإجلال والإكبار والاحترام وعلو المقام والعلم الوفير والغزير والذرية الطيبة الصالحة الذين اشتهروا بالولاية والاختصاص.
ومن أكبر وأعظم أبنائه علماً ومقاماً واختصاصاً وولاية وكرامات “عبدالله، ومحمد، وإبراهيم” وغيرهم، ومن أبنائهم سيدي الشيخ العلامة الكبير الصوفي الزاهد الذي تولّى قضاء مدينة عدن وكان متصفاً بالعدل والإنصاف ومحبة الناس سيدي “أبو محمد الحسن بن عبدالله بن أبي الأسرار” .
عاش سيدي أبو الأسرار علي بن إبراهيم عمراً طويلاً بين العام 534 هجرية وإلى العام 678 هجرية، بما يساوي 144 عاماً، وخلال هذه الفترة وحتى أواخر أيامه كان لا يزال مجلسه يزخر بالوافدين والمتعلمين والمريدين والسالكين والمحبين، وهو قائم فيهم يعلمهم وينير لهم دروبهم ويهديهم إلى صراط الله المستقيم، فلم يخل مجلسه الشريف من المريدين حتى آخر أيامه.
ولسيدي أبي الأسرار علي بن إبراهيم أولاد كثيرون، أكثرهم من البنين وعددهم “12 ابناً” وهم
( #عبدالله، ومحمد، وإبراهيم، وإسماعيل، والحسن، وسعيد،وعطية, ويحيى، وسليمان، ومعمر، وعمران، ورشيد).
وذكر الجندي أن آخر من تبقى من أبنائه هو (معمر) ساكن #موزع الذي كان على قيد الحياة حين كتب عن أبيه وبذا يكون توفي معمر في القرن الثامن الهجري،
ولسيدي أبي الأسرار علي بن إبراهيم ذرية كثيرة اشتهرت بالصلاح والتقوى والفضل بين الناس، وقد كان ولا يزال لهم المنزلة الكبيرة والإجلال من الناس ومن الحكام ومن الأمراء والملوك حتى يومنا هذا.
وتنتشر ذرية #آل_السروري والأسر التي تفرّعت عنه وأسميت بأسماء أخرى “كآل حاميم”،و” #الزين #بني_الزين ” و”البركاني” و” #آل_الجنيد” في محافظات شتى، وأكثرهم يعيشون حتى اليوم في محافظات #تعز و #لحج و #عدن، ويقال أن منهم من غادر اليمن إلى بلدان أخرى،
وأما نسبه الشريف رضوان الله عليه، فقد تحققنا وتتبعنا عمود نسبه الشريف مقارنةً بعمود نسب ذرية أخيه عبدالله في #الموصل شمال العراق وهم السادة #المراسمة وبعد إقرار ومصادقة نقابة الأشراف في العراق، ومن الوثائق التي توفرت لدينا فهو :
#أبو_الأسرار علي بن إبراهيم بن محمد بن علي بن محمد بن المحسن بن يحيى الصوفي بن جعفر الزكي بن الإمام علي النقي الهادي بن الإمام محمد التقي الجواد بن الإمام علي الرضا بن الإمام موسى الكاظم بن الإمام جعفر الصادق بن الإمام محمد الباقر بن الإمام علي زين العابدين بن الإمام الحسين بن الإمام علي بن أبي طالب رضوان الله عليهم أجمعين، وهذا هو المعتمد والذي سيتم التعديل لما ورد في ترجمة سيدي الشيخ أحمد البركاني بموجبه.
وقد ذكره الجندي في كتابه “السلوك” بكلامٍ عظيم، وذلك أن سيدي أبا الأسرار علي بن إبراهيم قدم إلى #هقرة من جبأ،
وقد ذكر تلميذه رضي الدين الفقيه أبو بكر في تأريخه أنه لا شك في نسبه الشريف وأنه قدم إلى اليمن من العراق وكذلك آ ع فخرون ذكروا بمثل ذلك .
وقد سُمّي محل ضريحه وضريح أولاده من بعده في جبل #حواب ب “ #تربة أبي الأسرار”. وفي بداية القرن الثامن بُنِيَ على مقامه الشريف ومقامات أبنائه قباب فوق الأضرحة ومساجد إلى جوارها ومساكن للوافدين والقادمين والمريدين، والتي كانت مهوى لأفئدة من الناس ومجاميع المؤمنين والمحبين والمريدين والوافدين من كل مكان.
وكان يقصد تربته ومقامه الشريف الناس على مدار السنين ، وله زيارة سنوية حيث يحج الناس إلى مقامه الشريف، ويقضون شهر رمضان الكريم يصومون نهاره ويقيمون ليله بالذكر وقراءة القرآن الكريم والعبادة، والتسبيح والاستغفار، وترديد المدائح النبوية، وقراءة المولد النبوي الشريف، والابتهال إلى الله بالدعاء والتضرع ..
وقد ذكره المؤرخون بالإجلال والإكبار والاحترام وعلو المقام والعلم الوفير والغزير والذرية الطيبة الصالحة الذين اشتهروا بالولاية والاختصاص.
ومن أكبر وأعظم أبنائه علماً ومقاماً واختصاصاً وولاية وكرامات “عبدالله، ومحمد، وإبراهيم” وغيرهم، ومن أبنائهم سيدي الشيخ العلامة الكبير الصوفي الزاهد الذي تولّى قضاء مدينة عدن وكان متصفاً بالعدل والإنصاف ومحبة الناس سيدي “أبو محمد الحسن بن عبدالله بن أبي الأسرار” .
عاش سيدي أبو الأسرار علي بن إبراهيم عمراً طويلاً بين العام 534 هجرية وإلى العام 678 هجرية، بما يساوي 144 عاماً، وخلال هذه الفترة وحتى أواخر أيامه كان لا يزال مجلسه يزخر بالوافدين والمتعلمين والمريدين والسالكين والمحبين، وهو قائم فيهم يعلمهم وينير لهم دروبهم ويهديهم إلى صراط الله المستقيم، فلم يخل مجلسه الشريف من المريدين حتى آخر أيامه.
ولسيدي أبي الأسرار علي بن إبراهيم أولاد كثيرون، أكثرهم من البنين وعددهم “12 ابناً” وهم
( #عبدالله، ومحمد، وإبراهيم، وإسماعيل، والحسن، وسعيد،وعطية, ويحيى، وسليمان، ومعمر، وعمران، ورشيد).
وذكر الجندي أن آخر من تبقى من أبنائه هو (معمر) ساكن #موزع الذي كان على قيد الحياة حين كتب عن أبيه وبذا يكون توفي معمر في القرن الثامن الهجري،
ولسيدي أبي الأسرار علي بن إبراهيم ذرية كثيرة اشتهرت بالصلاح والتقوى والفضل بين الناس، وقد كان ولا يزال لهم المنزلة الكبيرة والإجلال من الناس ومن الحكام ومن الأمراء والملوك حتى يومنا هذا.
وتنتشر ذرية #آل_السروري والأسر التي تفرّعت عنه وأسميت بأسماء أخرى “كآل حاميم”،و” #الزين #بني_الزين ” و”البركاني” و” #آل_الجنيد” في محافظات شتى، وأكثرهم يعيشون حتى اليوم في محافظات #تعز و #لحج و #عدن، ويقال أن منهم من غادر اليمن إلى بلدان أخرى،
وأما نسبه الشريف رضوان الله عليه، فقد تحققنا وتتبعنا عمود نسبه الشريف مقارنةً بعمود نسب ذرية أخيه عبدالله في #الموصل شمال العراق وهم السادة #المراسمة وبعد إقرار ومصادقة نقابة الأشراف في العراق، ومن الوثائق التي توفرت لدينا فهو :
#أبو_الأسرار علي بن إبراهيم بن محمد بن علي بن محمد بن المحسن بن يحيى الصوفي بن جعفر الزكي بن الإمام علي النقي الهادي بن الإمام محمد التقي الجواد بن الإمام علي الرضا بن الإمام موسى الكاظم بن الإمام جعفر الصادق بن الإمام محمد الباقر بن الإمام علي زين العابدين بن الإمام الحسين بن الإمام علي بن أبي طالب رضوان الله عليهم أجمعين، وهذا هو المعتمد والذي سيتم التعديل لما ورد في ترجمة سيدي الشيخ أحمد البركاني بموجبه.
وقد ذكره الجندي في كتابه “السلوك” بكلامٍ عظيم، وذلك أن سيدي أبا الأسرار علي بن إبراهيم قدم إلى #هقرة من جبأ،
وقد ذكر تلميذه رضي الدين الفقيه أبو بكر في تأريخه أنه لا شك في نسبه الشريف وأنه قدم إلى اليمن من العراق وكذلك آ ع فخرون ذكروا بمثل ذلك .
وقد سُمّي محل ضريحه وضريح أولاده من بعده في جبل #حواب ب “ #تربة أبي الأسرار”. وفي بداية القرن الثامن بُنِيَ على مقامه الشريف ومقامات أبنائه قباب فوق الأضرحة ومساجد إلى جوارها ومساكن للوافدين والقادمين والمريدين، والتي كانت مهوى لأفئدة من الناس ومجاميع المؤمنين والمحبين والمريدين والوافدين من كل مكان.
وكان يقصد تربته ومقامه الشريف الناس على مدار السنين ، وله زيارة سنوية حيث يحج الناس إلى مقامه الشريف، ويقضون شهر رمضان الكريم يصومون نهاره ويقيمون ليله بالذكر وقراءة القرآن الكريم والعبادة، والتسبيح والاستغفار، وترديد المدائح النبوية، وقراءة المولد النبوي الشريف، والابتهال إلى الله بالدعاء والتضرع ..