#شخصيات_مؤثرة
#تبع_أسعد_أبو كرب:
الملك الذي كاد يغزو #الكعبة.. فأصبح أول من كساها
في زمن بعيد، حيث كانت مملكة #حمير تزهو بقوتها في أرض #اليمن، حكم ملك عظيم يدعى تبع #أسعد أبو كرب. كان تبع رجلاً قوياً، يعبد الأوثان مع قومه، ويحكم بسيفه وذكائه. بعد أن غزا المدينة المنورة وساق معه حبرين يهوديين إلى اليمن، قرر العودة إلى مملكته عبر طريق مكة، حيث يقع البيت الحرام، الذي كان يُعرف بقدسيته لدى العرب.
بينما كان جيشه يسير بين عسفان وأمج، اقترب منه نفر من قبيلة هذيل، يبتسمون بمكر خفي. قالوا له: "أيها الملك العظيم، هل تريد كنوزاً خفية غفل عنها الملوك قبلك؟ هناك بيت في مكة مليء باللؤلؤ والزبرجد والذهب والفضة. يعبده أهله ويصلون عنده، لكنه مال داثر ينتظر من يأخذه!" كان هدفهم الخبيث هو إغراء تبع بغزو البيت، علماً منهم أن كل من حاول ذلك هلك بطريقة غامضة، فأرادوا التخلص منه وجيشه.
تردد #تبع قليلاً، ثم استشار الحبرين اليهوديين اللذين كانا معه. روى لهما القصة، فسألاه: "ما هذا البيت الذي يتحدثون عنه؟" أجابا بصدق: "إنه بيت الله الذي بناه إبراهيم عليه السلام، وما أراد هؤلاء إلا هلاكك وجيشك. إن أقدمت على غزوه، ستهلك أنت ومن معك جميعاً!" سأل تبع: "فماذا أفعل إذن عندما أصل إليه؟" قالا: "افعل كما يفعل أهله: طف به، عظمه، كرمه، احلق رأسك أمامه، واذلل نفسك له حتى تغادره." تردد تبع وقال: "وما يمنعكما أنتما من ذلك؟" أجابا: "هو بيت أبينا إبراهيم حقاً، لكن أهله دنسوه بالأوثان والدماء، فهم أهل شرك ونجاسة."
اقتنع تبع بنصيحتهما الخالصة، فأمر بإحضار الهذليين وقطع أيديهم وأرجلهم عقاباً على خداعهم. ثم تقدم نحو مكة باحترام، ودخلها بقلب مفتوح. طاف بالبيت الحرام، نحر الذبائح عنده، حلق رأسه، وبقي ستة أيام يطعم أهل مكة اللحم ويسقيهم العسل. في منامه، رأى رؤيا تأمره بكسوة البيت، فبدأ بالخصف (النخيل المنسوج)، ثم رأى رؤيا أخرى فكساه بالمعافر (الثياب اليمنية)، ثم بأفضل من ذلك بالملاء والوصائل. كان تبع أول من كسا الكعبة، وأمر بتطهيرها من الدماء والميتة والمحايض، وجعل لها باباً ومفتاحاً. وفي ذلك الوقت، نادت امرأة من قريش تدعى سبيعة بنت الأحب ابنها خالداً، تنهاه عن البغي في مكة، مشيدة بفعل تبع.
بعد ذلك، غادر تبع #مكة متوجهاً إلى #اليمن مع جيشه والحبرين. عندما اقترب من حدود مملكته، حال قومه من حمير دون دخوله، قائلين: "لا تدخل وأنت قد فارقت ديننا وأوثاننا!" دعاهم تبع إلى الدين الجديد الذي اكتشفه، قائلاً: "إنه خير من دينكم القديم." رفضوا وقالوا: "دعنا نحاكم الأمر إلى النار المقدسة التي تحكم بيننا في الخلافات!" وافقهم تبع.
كانت هناك نار في اليمن تُستخدم للحكم، تأكل الظالم وتترك المظلوم. خرج قوم حمير بأوثانهم وقرابينهم، وخرج الحبران بمصاحفهما معلقة في أعناقهما. جلسوا أمام مخرج النار، فخرجت اللهب المتأجج نحوهم. حاولوا الهروب خوفاً، لكن الناس زجروهم ليصبروا. غشيت النار الأوثان والقرابين، وأكلت الرجال الذين حملوها من حمير، بينما نجا الحبران وقرابينهم. هكذا أثبت الحق، ودخل قوم تبع في الدين الجديد.
اختلف العلماء في أمر تبع: قال ابن عباس إنه كان نبياً، وقال كعب إنه ملك صالح، وروت عائشة رضي الله عنها: "لا تسبوا تبعاً فإنه كان رجلاً صالحاً." وكان تبع هو أبو كرب أسعد، سمي تبعاً لأنه تبع من قبله، وهو الذي كسا البيت بالحبرات. هكذا انتهت قصة الملك الذي كاد يغزو البيت الحرام، لكنه تحول إلى معظمه ومكرمه.
المصادر
كتاب "البداية والنهاية" لابن كثير
سيرة ابن إسحاق
لسان العرب لابن منظور
"تاريخ الرسل والملوك" الطبري
#تبع_أسعد_أبو كرب:
الملك الذي كاد يغزو #الكعبة.. فأصبح أول من كساها
في زمن بعيد، حيث كانت مملكة #حمير تزهو بقوتها في أرض #اليمن، حكم ملك عظيم يدعى تبع #أسعد أبو كرب. كان تبع رجلاً قوياً، يعبد الأوثان مع قومه، ويحكم بسيفه وذكائه. بعد أن غزا المدينة المنورة وساق معه حبرين يهوديين إلى اليمن، قرر العودة إلى مملكته عبر طريق مكة، حيث يقع البيت الحرام، الذي كان يُعرف بقدسيته لدى العرب.
بينما كان جيشه يسير بين عسفان وأمج، اقترب منه نفر من قبيلة هذيل، يبتسمون بمكر خفي. قالوا له: "أيها الملك العظيم، هل تريد كنوزاً خفية غفل عنها الملوك قبلك؟ هناك بيت في مكة مليء باللؤلؤ والزبرجد والذهب والفضة. يعبده أهله ويصلون عنده، لكنه مال داثر ينتظر من يأخذه!" كان هدفهم الخبيث هو إغراء تبع بغزو البيت، علماً منهم أن كل من حاول ذلك هلك بطريقة غامضة، فأرادوا التخلص منه وجيشه.
تردد #تبع قليلاً، ثم استشار الحبرين اليهوديين اللذين كانا معه. روى لهما القصة، فسألاه: "ما هذا البيت الذي يتحدثون عنه؟" أجابا بصدق: "إنه بيت الله الذي بناه إبراهيم عليه السلام، وما أراد هؤلاء إلا هلاكك وجيشك. إن أقدمت على غزوه، ستهلك أنت ومن معك جميعاً!" سأل تبع: "فماذا أفعل إذن عندما أصل إليه؟" قالا: "افعل كما يفعل أهله: طف به، عظمه، كرمه، احلق رأسك أمامه، واذلل نفسك له حتى تغادره." تردد تبع وقال: "وما يمنعكما أنتما من ذلك؟" أجابا: "هو بيت أبينا إبراهيم حقاً، لكن أهله دنسوه بالأوثان والدماء، فهم أهل شرك ونجاسة."
اقتنع تبع بنصيحتهما الخالصة، فأمر بإحضار الهذليين وقطع أيديهم وأرجلهم عقاباً على خداعهم. ثم تقدم نحو مكة باحترام، ودخلها بقلب مفتوح. طاف بالبيت الحرام، نحر الذبائح عنده، حلق رأسه، وبقي ستة أيام يطعم أهل مكة اللحم ويسقيهم العسل. في منامه، رأى رؤيا تأمره بكسوة البيت، فبدأ بالخصف (النخيل المنسوج)، ثم رأى رؤيا أخرى فكساه بالمعافر (الثياب اليمنية)، ثم بأفضل من ذلك بالملاء والوصائل. كان تبع أول من كسا الكعبة، وأمر بتطهيرها من الدماء والميتة والمحايض، وجعل لها باباً ومفتاحاً. وفي ذلك الوقت، نادت امرأة من قريش تدعى سبيعة بنت الأحب ابنها خالداً، تنهاه عن البغي في مكة، مشيدة بفعل تبع.
بعد ذلك، غادر تبع #مكة متوجهاً إلى #اليمن مع جيشه والحبرين. عندما اقترب من حدود مملكته، حال قومه من حمير دون دخوله، قائلين: "لا تدخل وأنت قد فارقت ديننا وأوثاننا!" دعاهم تبع إلى الدين الجديد الذي اكتشفه، قائلاً: "إنه خير من دينكم القديم." رفضوا وقالوا: "دعنا نحاكم الأمر إلى النار المقدسة التي تحكم بيننا في الخلافات!" وافقهم تبع.
كانت هناك نار في اليمن تُستخدم للحكم، تأكل الظالم وتترك المظلوم. خرج قوم حمير بأوثانهم وقرابينهم، وخرج الحبران بمصاحفهما معلقة في أعناقهما. جلسوا أمام مخرج النار، فخرجت اللهب المتأجج نحوهم. حاولوا الهروب خوفاً، لكن الناس زجروهم ليصبروا. غشيت النار الأوثان والقرابين، وأكلت الرجال الذين حملوها من حمير، بينما نجا الحبران وقرابينهم. هكذا أثبت الحق، ودخل قوم تبع في الدين الجديد.
اختلف العلماء في أمر تبع: قال ابن عباس إنه كان نبياً، وقال كعب إنه ملك صالح، وروت عائشة رضي الله عنها: "لا تسبوا تبعاً فإنه كان رجلاً صالحاً." وكان تبع هو أبو كرب أسعد، سمي تبعاً لأنه تبع من قبله، وهو الذي كسا البيت بالحبرات. هكذا انتهت قصة الملك الذي كاد يغزو البيت الحرام، لكنه تحول إلى معظمه ومكرمه.
المصادر
كتاب "البداية والنهاية" لابن كثير
سيرة ابن إسحاق
لسان العرب لابن منظور
"تاريخ الرسل والملوك" الطبري