#سعيد_العرومي
#تقرير مصور فيه خبر..🕵️♂️☝️
#الجامع_الكبير في مدينة #إب القديمة في خطر..
ولأن التواصل والمتابعة كان لهما الدور في إيصال رسالة واضحة وسريعة..
قوبلت في ١٩ من اغسطس من العام الماضي بتوجيهات من قبل أعلى سلطة ممثلة في السلطة المحلية في محافظة إب صادرة من رئيس السلطة المحلية محافظ المحافظة الشيخ الدكتور اللواء /عبد الواحد صلاح ،،
بصيغة تكليف لجنة برئاسة الأمين العام ،،
وعضوية وكيل المحافظة القاضي /عبد الفتاح غلاب ،،
والأخ مدير عام الشئوون القانونية في المحافظة ،،
للتحقيق حول أسباب سقوط سطح جامع النساء في مدينة إب القديمة ،،
وأسباب توقف أعمال البناء والترميمات في الجامع الكبير ،،
تمت الزيارة من قبل مكلفين بالمعاينة وتقدير الأضرار الى جامع النساء ،،
ولأن كل أعمال البناء الصيانة في الجامع الكبير المتوقفة والمكشوفة والمعرضة للمطر وعوامل التعرية وعبث المقاولين منذ سنوات ،،
وبما أن موضوع الجامع الكبير حق موجب النصح في مخاطبة الجهات المعنية للقيام بالواجب قمنا منذ سنوات في متابعة تسريع أعمال البناء والإصلاحات وبموجب مذكرة رسمية موجهة من الاخ محافظ المحافظة في صيغة شكوى بالإهمال المتعمد في اقدم بيت من بيوت الله الجامع الكبير والذي بدوره وجه واتصل وتم التخاطب مع الاخوة في مكتب الهيئة العامة للأوقاف في محافظة إب وكانت المتابعة شبه يومية حتى تقدمنا بشكوى إلى رئيس محكمة استئناف محافظة إب،،
والذي بدورة طلب بصفة رسمية الرد على الشكوى وكانت الإجابة في مذكرة للاخوة مكتب المساجد والمقابر للقيام بعمل اللازم ..؟!
ومنذ ذالك التاريخ وكل مباني الجامع ومرافقه معرضة للاهمال والخراب ،،
■ مع ان هناك الكثير من الزيارات السابقة والتي كانت ممثلة بكبار المسئولين في رئاسة الهيئة العامة للأوقاف في صنعاء ولمعرفة أسباب تأخير اعمال البناء والصيانة والخراب وإعادة البناء مرارا عديدة وان هناك أعمال مخالفة وكان الخلاف بين الاوقاف والآثار والمهندسين والمقاولين ،،تحدثنا عنها كثيرا ونتج عنها تشكيل لجنةمشتركة وأعداد دراسة مشتركة ،،
■ كانت عبارة عن وصفات لتهدئة الأوضاع وبقي الحال الى ما وصل إليه من خراب وخراب منظور ومؤكد ومتواصل ،،
ولأن أحد أطراف من يتحمل المسئولية ممثل في الاخ مدير مكتب الهيئة العامة للآثار في محافظة إب الاستاذ /محمد العنابي ،،
والذي كان متواجد في زيارة لتفقد أضرار مسجد النساء في مؤخرة الجامع الكبير..،،
قمنا بمرافقته وارشاده لاماكن لم يكن قد أصابها أضرار هطول الأمطار وعبث المقاولين وإهمال القائمون على اوقاف الجامع الكبير..،،
■ وهناك أيضا مالايجب السكوت عليه المنارة نعم المنارة بحاجة ضرورية الى إصلاح أعلاها المبني من الأجر والخشب لان مياه الأمطار تسببت بتأكل الخشب وتساقط طوب الأجر الى صرح الاروقة،،
وكذالك إعادة اخشاب البسط في أسفل المنارة من اتجاه البيت المجاور لها وفي ذالك خطر كبير نحذر منه ،،
■ تسريع بناء الأروقة المكشوفة منذ بدايات أعمال الهدم والبناء الجزئي المعرض لأضرار التعرية وهطول الأمطار
■ وهناك تساقط بعض من قضاض المنارة في أجزاء ظاهرة وجلية للعيان نتيجة نزع السقالات الحديدية مما تسبب بخلع أجزاء من القضاض المخالف لجودة المعايير والمواصفات ،،
...
■ أسطح وسقوف الجامع بشكل عام تعاني من تشققات نتيجة القيام بأعمال مخالفة في المقاولة والبناء من حيث المواد ونوعيتها الغير مطابقة لشروط المقاولة ،،
وتحميلها خزانات المياه ذات الأوزان والأحجام الكبيرة ،،مما تسبب في تشقق وتهاوى الاسقف وخطر يهدد حياة المصلين ،،
...
■ خراب واهمال لكل مرافق الجامع مثل الحمامات المغلقة اغلبها ،والمفتوح منها تجدها بدون حنفيات وابوابها خراب وخرابها واضح وبها روائح..؟!!
■ مغاطس الجامع الكبير نترك الصور تحدثكم نعم مغاطس خلت من المياه وتحولت إلى حمامات لقضاء حاجة بعض السفهاء تغوط وبول وعبث في اقدم جامع على مستوى اليمن ..؟!
...
■ الجامع الكبير مشروع إيصال الماء إليه له تاريخ واهتمام منذ القدم الكل يتحدث عن سواقيه يتحدث عن الخزان الموصل له منذ مئات السنين يتحدث عن عبث ما وصل إليه هذا الجامع الدامع من كثرة فساد من تعبثوا بمكانته ،،
مياه الجامع القادمة من الجبل المخصص لمرافقه منذ مئات السنين بتواطئ من موظف الاوقاف تذهب المياه لمصلحة صغارالمستثمرين ويحرم منه صاحب الصفة الجامع الكبير وكذالك كل المساجد في مدينة إب القديمة ،،
... ..
وفي الختام..،
لدينا امل بالله ومن ثم بالمعنين بالبدء والتحرك بتسريع العمل الجاد والحقيقي المزمن بالإنجاز باعادة مباني الجامع الكبير ليعود كما كان عليه ..
أملنا بالله ومن ثم بمن يتق الله في بيوت الله ..
وفقكم الله لما يحبه ويرضاه وحسبنا الله ونعم الوكيل..
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين..
__///__
Saeed Al-Aroumi🫵🕵
#تقرير مصور فيه خبر..🕵️♂️☝️
#الجامع_الكبير في مدينة #إب القديمة في خطر..
ولأن التواصل والمتابعة كان لهما الدور في إيصال رسالة واضحة وسريعة..
قوبلت في ١٩ من اغسطس من العام الماضي بتوجيهات من قبل أعلى سلطة ممثلة في السلطة المحلية في محافظة إب صادرة من رئيس السلطة المحلية محافظ المحافظة الشيخ الدكتور اللواء /عبد الواحد صلاح ،،
بصيغة تكليف لجنة برئاسة الأمين العام ،،
وعضوية وكيل المحافظة القاضي /عبد الفتاح غلاب ،،
والأخ مدير عام الشئوون القانونية في المحافظة ،،
للتحقيق حول أسباب سقوط سطح جامع النساء في مدينة إب القديمة ،،
وأسباب توقف أعمال البناء والترميمات في الجامع الكبير ،،
تمت الزيارة من قبل مكلفين بالمعاينة وتقدير الأضرار الى جامع النساء ،،
ولأن كل أعمال البناء الصيانة في الجامع الكبير المتوقفة والمكشوفة والمعرضة للمطر وعوامل التعرية وعبث المقاولين منذ سنوات ،،
وبما أن موضوع الجامع الكبير حق موجب النصح في مخاطبة الجهات المعنية للقيام بالواجب قمنا منذ سنوات في متابعة تسريع أعمال البناء والإصلاحات وبموجب مذكرة رسمية موجهة من الاخ محافظ المحافظة في صيغة شكوى بالإهمال المتعمد في اقدم بيت من بيوت الله الجامع الكبير والذي بدوره وجه واتصل وتم التخاطب مع الاخوة في مكتب الهيئة العامة للأوقاف في محافظة إب وكانت المتابعة شبه يومية حتى تقدمنا بشكوى إلى رئيس محكمة استئناف محافظة إب،،
والذي بدورة طلب بصفة رسمية الرد على الشكوى وكانت الإجابة في مذكرة للاخوة مكتب المساجد والمقابر للقيام بعمل اللازم ..؟!
ومنذ ذالك التاريخ وكل مباني الجامع ومرافقه معرضة للاهمال والخراب ،،
■ مع ان هناك الكثير من الزيارات السابقة والتي كانت ممثلة بكبار المسئولين في رئاسة الهيئة العامة للأوقاف في صنعاء ولمعرفة أسباب تأخير اعمال البناء والصيانة والخراب وإعادة البناء مرارا عديدة وان هناك أعمال مخالفة وكان الخلاف بين الاوقاف والآثار والمهندسين والمقاولين ،،تحدثنا عنها كثيرا ونتج عنها تشكيل لجنةمشتركة وأعداد دراسة مشتركة ،،
■ كانت عبارة عن وصفات لتهدئة الأوضاع وبقي الحال الى ما وصل إليه من خراب وخراب منظور ومؤكد ومتواصل ،،
ولأن أحد أطراف من يتحمل المسئولية ممثل في الاخ مدير مكتب الهيئة العامة للآثار في محافظة إب الاستاذ /محمد العنابي ،،
والذي كان متواجد في زيارة لتفقد أضرار مسجد النساء في مؤخرة الجامع الكبير..،،
قمنا بمرافقته وارشاده لاماكن لم يكن قد أصابها أضرار هطول الأمطار وعبث المقاولين وإهمال القائمون على اوقاف الجامع الكبير..،،
■ وهناك أيضا مالايجب السكوت عليه المنارة نعم المنارة بحاجة ضرورية الى إصلاح أعلاها المبني من الأجر والخشب لان مياه الأمطار تسببت بتأكل الخشب وتساقط طوب الأجر الى صرح الاروقة،،
وكذالك إعادة اخشاب البسط في أسفل المنارة من اتجاه البيت المجاور لها وفي ذالك خطر كبير نحذر منه ،،
■ تسريع بناء الأروقة المكشوفة منذ بدايات أعمال الهدم والبناء الجزئي المعرض لأضرار التعرية وهطول الأمطار
■ وهناك تساقط بعض من قضاض المنارة في أجزاء ظاهرة وجلية للعيان نتيجة نزع السقالات الحديدية مما تسبب بخلع أجزاء من القضاض المخالف لجودة المعايير والمواصفات ،،
...
■ أسطح وسقوف الجامع بشكل عام تعاني من تشققات نتيجة القيام بأعمال مخالفة في المقاولة والبناء من حيث المواد ونوعيتها الغير مطابقة لشروط المقاولة ،،
وتحميلها خزانات المياه ذات الأوزان والأحجام الكبيرة ،،مما تسبب في تشقق وتهاوى الاسقف وخطر يهدد حياة المصلين ،،
...
■ خراب واهمال لكل مرافق الجامع مثل الحمامات المغلقة اغلبها ،والمفتوح منها تجدها بدون حنفيات وابوابها خراب وخرابها واضح وبها روائح..؟!!
■ مغاطس الجامع الكبير نترك الصور تحدثكم نعم مغاطس خلت من المياه وتحولت إلى حمامات لقضاء حاجة بعض السفهاء تغوط وبول وعبث في اقدم جامع على مستوى اليمن ..؟!
...
■ الجامع الكبير مشروع إيصال الماء إليه له تاريخ واهتمام منذ القدم الكل يتحدث عن سواقيه يتحدث عن الخزان الموصل له منذ مئات السنين يتحدث عن عبث ما وصل إليه هذا الجامع الدامع من كثرة فساد من تعبثوا بمكانته ،،
مياه الجامع القادمة من الجبل المخصص لمرافقه منذ مئات السنين بتواطئ من موظف الاوقاف تذهب المياه لمصلحة صغارالمستثمرين ويحرم منه صاحب الصفة الجامع الكبير وكذالك كل المساجد في مدينة إب القديمة ،،
... ..
وفي الختام..،
لدينا امل بالله ومن ثم بالمعنين بالبدء والتحرك بتسريع العمل الجاد والحقيقي المزمن بالإنجاز باعادة مباني الجامع الكبير ليعود كما كان عليه ..
أملنا بالله ومن ثم بمن يتق الله في بيوت الله ..
وفقكم الله لما يحبه ويرضاه وحسبنا الله ونعم الوكيل..
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين..
__///__
Saeed Al-Aroumi🫵🕵
#تقرير_توثيقي #بحثي_ميداني
أصلية #خط_المسند، نظامه الألفبائي، وخصوصية حرف #السامخ
(السين الثالثة).
يُعدّ خط #المسند الخط العربي الأول وأصل الجذور الكتابية التي نشأت في شبه الجزيرة العربية، وتحديداً في اليمن القديم، حيث سادت حضارات كبرى لقرون طويلة. ويُمثل هذا الخط المرحلة التأسيسية الأولى لتدوين لغة العرب الأُوَل، مستوحىً أشكال حروفه ومدلولاتها من البيئة اليمنية الحية التي تناقلها الأجداد كابراً عن كابر. وقد استخدم في توثيق النقوش التاريخية والمعاملات والشواهد النذرية والملكية منذ وقت مبكر يمتد لأكثر من ألف عام قبل الميلاد، وتحديداً عائداً بحسب جدول تصنيف العمر الزمني لخط المسند إلى الفترة الحميرية القديمة (القرن الثامن قبل الميلاد)، متسماً بصلابته واستقامته ووضوحه الهندسي.
أولاً: #التنظيم_الأبجدي وترتيب حروف المسند
تُظهر المعطيات النقشية المكتشفة، ومن أبرزها نقش القيل ريمح الذي يمثل كنزاً لغوياً فريداً، تتابع حروف خط المسند كاملةً بأسلوب أبجدي وترتيب منظّم يعكس وعياً مبكراً بالبنية الصوتية والصرفية، وهو الترتيب الذي يتجلى في التسلسل الآتي:
(أ، ب، ت، ث، ج، ح، خ، د، ذ، ر، ز، س3، س، ش، ص، ض، ط، ظ، ع، غ، ف، ق، ك، ل، م، ن، هـ، و، ي).
ثانياً: #الأدلة_الميدانية والمصادر التاريخية
الأدلة الميدانية والمكتشفات الأثرية:
يُمثل نقش القيل ريمح شاهداً ميدانياً هاماً يوثق الحروف المسندية كاملة ومتسلسلة على الصخر، وينتمي شكل الحروف المصنفة بالدراسات الأكاديمية الى الفترة مابين السابع والثامن قبل الميلاد متأخرة واعتماده النظام الألفبائي.
#تؤكد الشواهد المكتشفة في مناطق أخرى مثل منطقة الحد بيافع عمق الانتشار الميداني لهذا الإرث وتغلغله في الحياة اليومية والتوثيقية لسكان المرتفعات الجنوبية.
#الأدلة_التراثية_والتاريخية (مدونات العلامة #الهمداني):
يُعد "جدول الحروف الحميرية على اختلافها" في مدونات العلامة الحسن بن أحمد الهمداني مرجعاً تراثياً وعليماً بارزاً؛ حيث وثق بدقة بالغة أشكال حروف المسند (الحميرية) بنظامها الألفبائي وتنوعاتها الرسمية والخطية عبر النقوش، مما يعزز التواصل الحضاري واللغوي المباشر بين هذه الخطوط واللسان العربي.
ثالثاً: #خصوصية حرفي الضاد والسامخ (السين الثالثة 𐩯) او مايسمى بالسامج باللسان اليمني، ودلالاتهما اللغوية والقرآنية
خصوصية حرف الضاد:
يمتلك حرف الضاد موقعاً صوتياً فريداً يعبر عن دقة مخارج اللسان العربي القديم وخصائصه الصرفية المتكاملة المستمدة من البيئة المحيطة.
خصوصية حرف السامخ (السين الثالثة {𐩯}): بتفرد أصيل: حرف أصولي لا يوجد في أي قلم أو لغة سوى المسند العربي الجنوبي، وتتأرجح مخارج نطقه بين السين، والصاد، والزاي.
#التكامل الصوتي: يكتمل بالمسند عدد الأصوات إلى تسعة وعشرين حرفاً، بينما جاءت اللغات الأخرى منقوصة.
#الحضور القرآني: توافق مع إعجاز القرآن الكريم وقراءاته المتواترة في مواضع عدة، ومن أبرزها:
﴿اهْدِنَا الصــــــ{𐩯}ـــــــرَاطَ الْمُسْتَقِيم﴾ (بتعدد قراءات الصراط، والسراط، والزراط).
﴿أَمْ عِندَهُمْ خَزَائِنُ رَبِّكَ أَمْ هُمُ الْمُصَــــ{𐩯ـــــــيْطِرُونَ﴾.
﴿وَزَادَكُمْ فِي الْخَلْقِ بَصــ{𐩯}ــــــطَةً﴾.
شكر خاص لصاحب الصورة فضل لجوري
#المسند_لغة_القرآن
#أبوخالد محمد الشميري
#المسند_العربي_الأول
أصلية #خط_المسند، نظامه الألفبائي، وخصوصية حرف #السامخ
(السين الثالثة).
يُعدّ خط #المسند الخط العربي الأول وأصل الجذور الكتابية التي نشأت في شبه الجزيرة العربية، وتحديداً في اليمن القديم، حيث سادت حضارات كبرى لقرون طويلة. ويُمثل هذا الخط المرحلة التأسيسية الأولى لتدوين لغة العرب الأُوَل، مستوحىً أشكال حروفه ومدلولاتها من البيئة اليمنية الحية التي تناقلها الأجداد كابراً عن كابر. وقد استخدم في توثيق النقوش التاريخية والمعاملات والشواهد النذرية والملكية منذ وقت مبكر يمتد لأكثر من ألف عام قبل الميلاد، وتحديداً عائداً بحسب جدول تصنيف العمر الزمني لخط المسند إلى الفترة الحميرية القديمة (القرن الثامن قبل الميلاد)، متسماً بصلابته واستقامته ووضوحه الهندسي.
أولاً: #التنظيم_الأبجدي وترتيب حروف المسند
تُظهر المعطيات النقشية المكتشفة، ومن أبرزها نقش القيل ريمح الذي يمثل كنزاً لغوياً فريداً، تتابع حروف خط المسند كاملةً بأسلوب أبجدي وترتيب منظّم يعكس وعياً مبكراً بالبنية الصوتية والصرفية، وهو الترتيب الذي يتجلى في التسلسل الآتي:
(أ، ب، ت، ث، ج، ح، خ، د، ذ، ر، ز، س3، س، ش، ص، ض، ط، ظ، ع، غ، ف، ق، ك، ل، م، ن، هـ، و، ي).
ثانياً: #الأدلة_الميدانية والمصادر التاريخية
الأدلة الميدانية والمكتشفات الأثرية:
يُمثل نقش القيل ريمح شاهداً ميدانياً هاماً يوثق الحروف المسندية كاملة ومتسلسلة على الصخر، وينتمي شكل الحروف المصنفة بالدراسات الأكاديمية الى الفترة مابين السابع والثامن قبل الميلاد متأخرة واعتماده النظام الألفبائي.
#تؤكد الشواهد المكتشفة في مناطق أخرى مثل منطقة الحد بيافع عمق الانتشار الميداني لهذا الإرث وتغلغله في الحياة اليومية والتوثيقية لسكان المرتفعات الجنوبية.
#الأدلة_التراثية_والتاريخية (مدونات العلامة #الهمداني):
يُعد "جدول الحروف الحميرية على اختلافها" في مدونات العلامة الحسن بن أحمد الهمداني مرجعاً تراثياً وعليماً بارزاً؛ حيث وثق بدقة بالغة أشكال حروف المسند (الحميرية) بنظامها الألفبائي وتنوعاتها الرسمية والخطية عبر النقوش، مما يعزز التواصل الحضاري واللغوي المباشر بين هذه الخطوط واللسان العربي.
ثالثاً: #خصوصية حرفي الضاد والسامخ (السين الثالثة 𐩯) او مايسمى بالسامج باللسان اليمني، ودلالاتهما اللغوية والقرآنية
خصوصية حرف الضاد:
يمتلك حرف الضاد موقعاً صوتياً فريداً يعبر عن دقة مخارج اللسان العربي القديم وخصائصه الصرفية المتكاملة المستمدة من البيئة المحيطة.
خصوصية حرف السامخ (السين الثالثة {𐩯}): بتفرد أصيل: حرف أصولي لا يوجد في أي قلم أو لغة سوى المسند العربي الجنوبي، وتتأرجح مخارج نطقه بين السين، والصاد، والزاي.
#التكامل الصوتي: يكتمل بالمسند عدد الأصوات إلى تسعة وعشرين حرفاً، بينما جاءت اللغات الأخرى منقوصة.
#الحضور القرآني: توافق مع إعجاز القرآن الكريم وقراءاته المتواترة في مواضع عدة، ومن أبرزها:
﴿اهْدِنَا الصــــــ{𐩯}ـــــــرَاطَ الْمُسْتَقِيم﴾ (بتعدد قراءات الصراط، والسراط، والزراط).
﴿أَمْ عِندَهُمْ خَزَائِنُ رَبِّكَ أَمْ هُمُ الْمُصَــــ{𐩯ـــــــيْطِرُونَ﴾.
﴿وَزَادَكُمْ فِي الْخَلْقِ بَصــ{𐩯}ــــــطَةً﴾.
شكر خاص لصاحب الصورة فضل لجوري
#المسند_لغة_القرآن
#أبوخالد محمد الشميري
#المسند_العربي_الأول