البلد. لم ينكر عليهم فأقاموا أياما. فلما كان بكرة يوم الخميس أراد #الضحاك الميدان. فأمر أصحاب #الريح (١) أن يضربوا فخرج أصحاب الحسين فخرقوا #الجباجب (٢) وضربوا أصحابها ووثب أصحاب #الضّحاك ومن كان معه من #همدان بأصحاب #الإمام فاقتتلوا في دار ابن أبي جوب فأصيب بينهم جماعة. ثم تهادنوا على أن #الضّحاك يجبي السوق ويخرج #الميدان. وعلى ان #هاشم يطلب الزكاة. و #الحسين بن القاسم مقيم ب #حمده (٣). وأمر شيعته من أهل #صنعاء ومن غيرهم. ومن قد كان وصل به بشراء الخيل ، فسارعوا في ذلك فكان ممن اشترى بنو (٤) #الهواش : أحمد وجعفر وعلي وغيرهم وراح إلى #عيان ، فلما صحّ خبره انه صار في عيان. وذلك يوم النّصف من رجب راح هاشم وأصحابه بما قد كان حصل [٣١ ـ ب] قد حصل معهم وذلك عشرة آلاف درهم. وراحوا إلى #حمدة. وخرج معهم بنو الهواش. وجماعة من أهل صنعاء فأقاموا بحمدة إلى يوم رابع من شعبان من هذه السنة. ووصل #الحسين بن القاسم إلى #حمدة. وأقام الضّحاك إلى يوم الأربعاء لثمان خلت من شعبان [سنة] إثنتين وأربعمائة هذه. ولم يسد له مع #همدان شيء. وخرج إلى #ناعط.
فلما كان يوم اثني عشر من شعبان. وصل أحمد #الهواش. وجماعة إلى صنعاء ووصل معهم رجل من بني زائد يقال له سفيان وجماعة من #همدان بكتاب من الحسين بن القاسم إلى أهل #صنعاء : انا قد أمرنا أخانا أحمد بن الهواش يقبض ما هو لنا عليكم من الزكاة فإن فعلتم ذلك فهو خير لكم وإن كرهتم فهو شرّا (٥) عليكم والسلام.
______
(١) الطبول.
(٢) جمع جبجب : الطبل.
(٣) مدينة أثرية بناحية عيال سريح في الغرب من عمران (معجم : ١٩٠).
(٤) في الأصل بنوا.
(٥) كذا في الأصل.
134