الشاعر #يحيى_عمر في كتابات #لاندبرج و ربيرت #سرجانت
#مسعود_عمشوش
قام عدد من علماء اللغة العربية الغربيين، الذين يطلق عليهم صفة (المستعربين)، بدراسة لهجات جنوب العربي، وبشكل خاص لهجة حضرموت. من أشهر هؤلاء الكونت السويدي كارلو دي لاندبرج، الذي أصدر سنة 1900 كتابا مهما بعنوان (لهجة #حضرموت)، ضمّنه ثلاثا من قصائد #يحيى_عمر، والثاني الضابط البريطاني روبيرت سرجانت، الذي ضمن كتابه (نثر وشعر من #حضرموت، سنة 1953 تقديما للشاعر يحيى عمر وإحدى قصائده الغزلية.
من المعلوم أن كارلو دي لاندبرج، يعتمد في دراسته للهجة حضرموت على تقديم عددٍ كبيرٍ من النصوص الشعرية والنثرية، استهلها بـ(أغنية وداع حضرمية)، ثم عشر قصائد لثمانية من الشعراء الشعبيين، أملاها عليه مخبروه #الحضارم:
المغني الحضرمي سعيد عوض، الذي أسمعه نماذج مختلفة من الشعر الغنائي الحضرمي، ومنصور #باضريس.
وإضافة إلى القصائد السياسية، ركّز لاندبرج على القصائد ذات الطابع الغزلي الجريء، التي تدخل في إطارها قصائد للشاعر يحيى عمر الملقب بـ( #بو_معجب)، والتي يرى لاندربرج أنها تجسد جميعها اللهجة #الحضرمية وإيقاعات شعر الدان #الحضرمي.
وبالطبع لا يفوت لاندبرج أن يشير في تعليقه إلى أن "بو معجب ينحدر من جبال #يافع، مثلما هو حال معظم عسكر النقيب #الكسادي وخلفه #القعيطي".
وهذا نص القصائد الثلاث التي اعتمد عليها لاندبرج لإبراز يعض سمات اللهجة الحضرمية:
(1) القصيدة الأولى لبومعجب (يحيى عمر)
بالتين والزيتون والسجدة وعمّ واقترب
يا جود يا ما جود فُوُّلنا من آفات التعب
يقول بو معجب نضرت اليوم صلطان العرب
لابس قُبا تركي ومسح أخضر مطرز بالذهب
بالحجل والخلخال والبوتي ملا صُدره حَزَب
تقول ذَلْمهدي خَرَج بالجيش لا بَرْ العرب
خرج يهوش الناس في البندر ولا هَمّ التعب
أقدمت با سلّم فقال مِنَ أيّاتِ العرب
قُلت من #يافع بني مالك مُجلّين الكرَب
يحيى عمر اسمي مُولّع هِمت في بحر الغُبَب
ساهن وصولك يا حياة الروح قدنا من رجب
واليوم عيد الله حق الله هَبْلي ما يجب
قبلة على خدك خفيفة دين ما فيها طلب
ما بيننا صحبة قديمة ما سرع الحي ما انقلب
المستعان يا ناس أنا قلبي تكمّل واغتلب
من عشقة الفتّان سيد الناس غالي في نسب
اخضر رشيق القد له قامه كما رمح الأدب
العشق هو فتنة ومحنة للمزوج والعزب
هو لي سلب عقلي وخلّانا مسمّر في التعب
الشوق ازعجني وكم صبّت دموع العين صب
لا ما لهوى والشوق ما حرّك شجن عود الطرب
ولا سجن يوسف بمصر القاهرة من غير أدب
لا تصحب المنان يضحك لك وفي قلبه لهب
يعاهدك بالله ويحلف لك وساعة وانقلب
لا تساير الجربان تستعدي ويعطيك الجرب
(2)- القصيدة الثانية لبومعجب (يحيى عمر)
يقول بو معجب عجب يا عجبْ النوم من الأعيان جنّب
حالي ضني وجسمي كِمِل يا عرب قلبي مع الخُرَّد معذب
العذب لي مسكنه بين القلب باللول والفضة مقضّب
أعيان قتّالة وفيهن سبب حُمُر الحدق نيران تلهب
والخشم خنجر حكّمه لي شطب خلّا حدوده تلقط الحب
وسنون بيضا مثل شُخب الحلب والريق مثل القنذ وأطيب
الصدر فيه الشهر ما بعد غرب ميدان لأهل الخيل تلعب
وكعوب مثل الليم وانحف ولب والسمسمي منهن تقطّب
لا جيت با توهّم عليهن ضَغَب قد سالت عيونه وغيَّب
والخصر لا هب الشمال انقطب نخشى عليه لا هب لزْيَب
العيز مركب في خضير الحدب ساري وخلق الله تعجب
أفخاذ بيضاء صبّهن الله صب ما بينهن قفل الملولب
(3) القصيدة الثالثة لبو معجب يحيى عمر
يقول بو معجب تعجّب يَلّذي ما لك بصر
من عشقة البيض الغواني ما تجي الاّ بالعسر
العشق ما هو بالعمايم ولا بتصفيد العُصَر
ولا لِمِن ينقُش جبينه قال وشوفونا نضر
ما عشق إلا بالسياسة واللبابة والبصر
إلا لمن صرصر وقد صر الدراهم في المصر
داكي ومستامن ولا عندي من الفتنة خبر
الاّ وأنا بخيّل لي هو فوق مهره قد عبر
يلِعِّب المهرة وقدَّامه ثلاثتشعر نفر
يلفت إلى أصحابه بعانه قال ده يحيى عمر
حطوا عليه الدرسخانه لا تفكونه حذر
وقلت أنا يا سيدي من بعد ما جرى مني ضهر
لا تفتح الباب المغلّق وانتِ من لك به بصر
قال الهلي قلبه زجاجه وانما قلبك حجر
باحط صدري فوق صدرك خُشْخُشُه والا انكسر
أما الضابط البريطاني المستعرب روبيرت #سارجانت فيبيّن، في الفصل الأول من كتابه: (شعر ونثر من #حضرموت، 1953)، الأهمية الكبيرة التي يكتسبها الشعر في حضرموت، ويرى أنه من أبرز مظاهر الحياة، إذ أنه ينظم ويردد في مختلف الأنشطة والاحتفالات الشعبية.
#مسعود_عمشوش
قام عدد من علماء اللغة العربية الغربيين، الذين يطلق عليهم صفة (المستعربين)، بدراسة لهجات جنوب العربي، وبشكل خاص لهجة حضرموت. من أشهر هؤلاء الكونت السويدي كارلو دي لاندبرج، الذي أصدر سنة 1900 كتابا مهما بعنوان (لهجة #حضرموت)، ضمّنه ثلاثا من قصائد #يحيى_عمر، والثاني الضابط البريطاني روبيرت سرجانت، الذي ضمن كتابه (نثر وشعر من #حضرموت، سنة 1953 تقديما للشاعر يحيى عمر وإحدى قصائده الغزلية.
من المعلوم أن كارلو دي لاندبرج، يعتمد في دراسته للهجة حضرموت على تقديم عددٍ كبيرٍ من النصوص الشعرية والنثرية، استهلها بـ(أغنية وداع حضرمية)، ثم عشر قصائد لثمانية من الشعراء الشعبيين، أملاها عليه مخبروه #الحضارم:
المغني الحضرمي سعيد عوض، الذي أسمعه نماذج مختلفة من الشعر الغنائي الحضرمي، ومنصور #باضريس.
وإضافة إلى القصائد السياسية، ركّز لاندبرج على القصائد ذات الطابع الغزلي الجريء، التي تدخل في إطارها قصائد للشاعر يحيى عمر الملقب بـ( #بو_معجب)، والتي يرى لاندربرج أنها تجسد جميعها اللهجة #الحضرمية وإيقاعات شعر الدان #الحضرمي.
وبالطبع لا يفوت لاندبرج أن يشير في تعليقه إلى أن "بو معجب ينحدر من جبال #يافع، مثلما هو حال معظم عسكر النقيب #الكسادي وخلفه #القعيطي".
وهذا نص القصائد الثلاث التي اعتمد عليها لاندبرج لإبراز يعض سمات اللهجة الحضرمية:
(1) القصيدة الأولى لبومعجب (يحيى عمر)
بالتين والزيتون والسجدة وعمّ واقترب
يا جود يا ما جود فُوُّلنا من آفات التعب
يقول بو معجب نضرت اليوم صلطان العرب
لابس قُبا تركي ومسح أخضر مطرز بالذهب
بالحجل والخلخال والبوتي ملا صُدره حَزَب
تقول ذَلْمهدي خَرَج بالجيش لا بَرْ العرب
خرج يهوش الناس في البندر ولا هَمّ التعب
أقدمت با سلّم فقال مِنَ أيّاتِ العرب
قُلت من #يافع بني مالك مُجلّين الكرَب
يحيى عمر اسمي مُولّع هِمت في بحر الغُبَب
ساهن وصولك يا حياة الروح قدنا من رجب
واليوم عيد الله حق الله هَبْلي ما يجب
قبلة على خدك خفيفة دين ما فيها طلب
ما بيننا صحبة قديمة ما سرع الحي ما انقلب
المستعان يا ناس أنا قلبي تكمّل واغتلب
من عشقة الفتّان سيد الناس غالي في نسب
اخضر رشيق القد له قامه كما رمح الأدب
العشق هو فتنة ومحنة للمزوج والعزب
هو لي سلب عقلي وخلّانا مسمّر في التعب
الشوق ازعجني وكم صبّت دموع العين صب
لا ما لهوى والشوق ما حرّك شجن عود الطرب
ولا سجن يوسف بمصر القاهرة من غير أدب
لا تصحب المنان يضحك لك وفي قلبه لهب
يعاهدك بالله ويحلف لك وساعة وانقلب
لا تساير الجربان تستعدي ويعطيك الجرب
(2)- القصيدة الثانية لبومعجب (يحيى عمر)
يقول بو معجب عجب يا عجبْ النوم من الأعيان جنّب
حالي ضني وجسمي كِمِل يا عرب قلبي مع الخُرَّد معذب
العذب لي مسكنه بين القلب باللول والفضة مقضّب
أعيان قتّالة وفيهن سبب حُمُر الحدق نيران تلهب
والخشم خنجر حكّمه لي شطب خلّا حدوده تلقط الحب
وسنون بيضا مثل شُخب الحلب والريق مثل القنذ وأطيب
الصدر فيه الشهر ما بعد غرب ميدان لأهل الخيل تلعب
وكعوب مثل الليم وانحف ولب والسمسمي منهن تقطّب
لا جيت با توهّم عليهن ضَغَب قد سالت عيونه وغيَّب
والخصر لا هب الشمال انقطب نخشى عليه لا هب لزْيَب
العيز مركب في خضير الحدب ساري وخلق الله تعجب
أفخاذ بيضاء صبّهن الله صب ما بينهن قفل الملولب
(3) القصيدة الثالثة لبو معجب يحيى عمر
يقول بو معجب تعجّب يَلّذي ما لك بصر
من عشقة البيض الغواني ما تجي الاّ بالعسر
العشق ما هو بالعمايم ولا بتصفيد العُصَر
ولا لِمِن ينقُش جبينه قال وشوفونا نضر
ما عشق إلا بالسياسة واللبابة والبصر
إلا لمن صرصر وقد صر الدراهم في المصر
داكي ومستامن ولا عندي من الفتنة خبر
الاّ وأنا بخيّل لي هو فوق مهره قد عبر
يلِعِّب المهرة وقدَّامه ثلاثتشعر نفر
يلفت إلى أصحابه بعانه قال ده يحيى عمر
حطوا عليه الدرسخانه لا تفكونه حذر
وقلت أنا يا سيدي من بعد ما جرى مني ضهر
لا تفتح الباب المغلّق وانتِ من لك به بصر
قال الهلي قلبه زجاجه وانما قلبك حجر
باحط صدري فوق صدرك خُشْخُشُه والا انكسر
أما الضابط البريطاني المستعرب روبيرت #سارجانت فيبيّن، في الفصل الأول من كتابه: (شعر ونثر من #حضرموت، 1953)، الأهمية الكبيرة التي يكتسبها الشعر في حضرموت، ويرى أنه من أبرز مظاهر الحياة، إذ أنه ينظم ويردد في مختلف الأنشطة والاحتفالات الشعبية.