لايمكن نسيان او تجاهل دور الزعيمين اليمنيين #علي_عبدالله_صالح و #علي_سالم البيض في تحقيق الوحدة اليمنية الخالدة والشعب اليمني جنوبه وشماله ممتن لهما ويقدرهما مهما فعلا ومهما حصل منهما بعد ذلك ولعل الله يتجاوز عنهما بنضالهما والجهود التي بذلاها لتحقيق الوحدة اليمنية وتجاوز ماورثاه من بغض وحروب وتفرقة وعنصرية ومكائد قبل 22 مايو 1990 في الشطرين ...
صور تااااريخية للزعيمين يوم 22 مايو وقبل وبعد وللزعماء الوحدويون قبلهما وللوحدة اليمنية ..
#22مايو_المجيد
#الوحدة_اليمنية
#أعياد_الوحدة_اليمنية
#صور_يمنية  📸📸📸📸📸
🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪
https://t.me/taye5

رحيلُ أبيض القلب أبا هاني #علي_سالم_البِيْض!

يكفيه فخراً وخلوداً إعلانه وحدة اليمن الكبير مع زميله علي عبدالله صالح صبيحة 22 مايو 1990 في قلب عدن الحبيبة
هذا نصفُ كوبهِ المملوء ولن أرى غيره! .. وهو نصفٌ بألف كوبٍ وكوب وحسبه ذلك!
كان أشرف وأصدق حين أعلن الوحدة
وكان أشرف وأصدق حين حَنِقَ وغضِب
وكان أشرف وأصدق حين رضِيَ وقال: دعوها فإنها مأمورة!
وكان أشرف وأصدق حين صَمَتَ صمت الفارس حتى لحظة رحيله!
كان اليمن الكبير منقوشاً في حناياه
ولذلك قال في قلب ميدان السبعين في عيد الوحدة الأوّل بالنَّص:
أنجزنا الوحدة وستظل إلى الأبد إلى الأبد وأقولها إلى الأبد!

رحمة الله تغشاه
خالص تعازينا لأولاده النجباء وأُسرته وللشعب اليمني قاطبة

#خالد_الرويشان

علي و علي
زعيمان صنعا الوحدة المباركة في 22مايو عام 1990..
أحدهما #نزغة
والآخر #عديم
اليوم ...
رحل #العديم
رحل الصانع الحقيقي للوحدة ..
من تنازل عن :
- كرسي الرئاسة ..
-العاصمة
-العملة
وافق أن يكون نائبا للرئيس، وبلا اشتراط مزمن لتدوير هذا المنصب.
نعم ..لم يشترط كما اشترط حكام إمارات الساحل العماني الست على حاكم أبوظبي ،عندما وقعوا وثيقة الإتحاد بينهم وأسسوا دولة الإمارات العربية المتحدة عام 1971...
رغم أن شرطهم ذلك والخاص بتدوير منصب الرئيس بين حكام الإمارات خلال فترات مزمنة...
لم ينفذ ، ولم ولن يجرؤ أحد على تذكر ذلك الشرط ،ناهيك عن التمسك به .
اليوم ...
رحل #صانع_الوحدة ......
و
#زعيم_الانفصال ........

لقد اندفع البيض نحو الوحدة بتهور وصدق وثقة لاحدود لها..
وعندما انصدم عمليا بنتائج انتخابات 1993..وبممارسات شريكه #النزغة .
قاد -بغباء - أول تمرد وأخطر محاولة لإجهاض ذلك الإنجاز التاريخي العظيم
وهو الوحدة اليمنية
واشتعلت الحرب بين صانعي الوحدة
#النزغة
و
#العديم
في ال27 من ابريل 1994 .
والتي نتج عنها : محاولة البيض وحزبه العودة بعجلة التاريخ للوراء، بإعلان بيان الانفصال المشؤم في
21/مايو 1994..
هذا البيان أفقده الكثير والكثير من مناصريه ومؤيديه بالشمال والجنوب ..وعجل بهزيمته وإزالته عن المشهد السياسي نهائيا . وكان ذلك البيان هو المسمار الأخير في نعش مشروعه الانفصالي ،وفي نعش مستقبله السياسي .
إذ تحول بإعلانه المشووم إلى مجرد متمرد خائن عميل ..
أسهم إعلام المنتصر بقوة في ترسيخ وتأكيد تلك النظرة ردحا من الزمن .

ذات يوم...

وصفه الشيخ /
عبد الله بن حسين الأحمر(رحمه الله ) بكلمة واحدة جامعة، لخصت مسيرته النضالية والسياسية في ثلاثة أحرف:
(#عديم )
وكلمة #عديم هي مصطلح شعبي من عميق اللهجة اليمنية ، يفهمه أبناء الهضبة دون غيرهم ..
لفظ( #عديم )
مدلوله يختصر فقرة كاملة من الشرح والتفسير
ويعني :
الشخصية الصادقة الساذجة التي تصر على موقفها ،ولا تتراجع عنه ،حتى لو تم نصحه من المقربين والمستشارين والعقلاء ..
هذه الشخصية تستمر في عنادها بغباء وإصرار ،وتستند في تبرير مواقفها لأعذار واهية،
و قد لا تكون تلك الأعذار منطقية ،ولامقبولة ،ولا معقولة .
ولذلك يقال في المثل اليمني :
(#العديم_في_ذمة_الحليم )

بعد حرب صيف 1994
التزم البيض الصمت مدة عقدين من الزمان ..
ثم عاد ونطق ...
وكمايقال :
(سكت دهرا ونطق كفرا)
وليته ظل صامتا ..
ليته لم ينطق .. ....
اليوم ..
رحل المناضل الوحدوي أولا والانفصالي لاحقا ،
رحل الأستاذ #علي_سالم_البيض
وبقيت ذكراه وسيرته مادة للمؤرخين ..
ولكنه ..
بإجماع كل اليمنيين ..
هو صاحب السبق ،والصانع الحقيقي ليمن ال22من مايو 1990
وأنه الرقم الأول ..وصاحب الفضل الأكبر ...
رحمات ربي تتغشاه ..

°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°
كتب /
حفظ الله أحمد عبد الله
17/1/2026

#عبدالرحمن_الغابري

محزن رحيل الاستاذ
#علي_سالم_البيض بعيدا عن وطنه

الاستاذ علي سالم البيض من أنقى وأصدق مسؤلي اليمن
يوم 30نوفمبر 1989م وفي قصر المعاشيق عدن ، كنتُ هناك وهذه الصور في ذلك المكان
كان هناك مخاض كثيف وجدل مثير حول توحيد #اليمن
الا ان الاستاذ علي سالم البيض حسمها قبل منتصف ليل اليوم التالي
بعد التوقيع على وثيقة #الوحدة ساد العناق بين كل الحاضرين يتخلل العناق دموع الفرح
لروحك السلام والرحمة والرضوان أيها الإنسان علي سالم البيض
الصور Negative قصر #المعاشيق عدن 1989م

#د.لبيب_نجيب

#علي_سالم_بكير

انتقل إلى رحمة الله تعالى شيخي العلامة الفقيه علي بن العلامة الفقيه سالم بكير باغيثان رحمهما الله تعالى..
تتلمذت عليه وقرأت عليه، وهو أمنّ الناس عليّ في دراسة المذهب الشافعي.
كان شيخنا مدرسة في العلم والأدب والتفاني في الدعوة.. مضرب المثل في الصبر على التدريس وتصوير المسائل والبحث فيها.
صحبته سفرا وحضرا، فوجدته باذلا نفسه ووقته وماله..
الكلمات لن توفّيه حقه، وفي القلب ألم وغصة.. جمعني الله به في فراديس الجنان، وأعلى درجته في عليين، وأخلف للأمة المحمدية خيرا.. آمين

تعزية بوفاة العلامة الفقيه الشيخ
#علي_سالم_بكير #باغيثان - مفتي الشافعية في اليمن #تريم

ببالغ الحزن والأسى، وبقلوب مؤمنة بقضاء الله وقدره، نتقدم بأحر التعازي إلى أسرة آل باغيثان الكرام، وإلى مشايخ وعلماء حضرموت، وإلى طلاب العلم ومريدي الخير في ربوع بلادنا، في وفاة فقيد العلم والإفتاء، العلامة المحقق والفقيه المدقق، الشيخ علي بن سالم بن سعيد بكير باغيثان، مفتي الشافعية في تريم، الذي انتقل إلى جوار ربه تاركاً خلفه إرثاً علمياً زاخراً وذكرى عطرة في قلوب محبيه وتلامذته.

نسأل الله العلي القدير أن يغفر له ويرحمه، وأن يسكنه فسيح جناته، وأن يرفع درجته في المهديين، وأن يخلفه في عقبه وأهله ومحبيه خيراً، ويلهمهم الصبر والسلوان، ويجبر مصابهم، إنه سميع مجيب الدعاء.

إنا لله وإنا إليه راجعون، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.

---

السيرة الذاتية للعلامة الشيخ علي بن سالم بكير باغيثان ملخصة من ترجمة بقلم تلميذة ياسر الفقية:

الاسم والنسب:

علي بن سالم بن سعيد بكير باغيثان.

الميلاد والنشأة:

وُلد في تريم، حضرموت، بتاريخ 15 ذي الحجة 1361 هـ، الموافق 1942م تقريباً، في بيت علم ودين. والده هو العلامة سالم بن سعيد بكير باغيثان، رئيس مجلس الإفتاء بتريم سابقاً، والذي جمعت فتاواه في كتاب قيم بعنوان "فتح الإله المنان مما كُتب من فتاوى الشيخ العلامة المحقّق والفقيه المدقّق سالم بن سعيد بكير باغيثان".

مسيرته العلمية:

· تلقى تعليمه الأولي على يد كبار علماء تريم، ودرس في المعهد الفقهي وفي رباط تريم، حيث نهل من علوم الشريعة واللغة والأصول.

· بدأ التدريس وعمره عشرون سنة، واستمر في هذا المضمار لسنوات طويلة، يدرس ساعات كثيرة بلا كلل ولا ملل، حتى فُتح عليه في التعليم والتربية.

مناصبه ومهامه:

· تولى أمانة مكتبة الأحقاف للمخطوطات في تريم، مما أتاح له الاطلاع على نفائس المخطوطات والتراث العلمي.

· كان مرجعاً في الإفتاء والصلح بين الناس، يتحمل قضاياهم ويبذل وقته في حل مشكلاتهم، مع حرصه على الصدع بالحق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، دون مجاملة لأي كان.

صفاته وخصاله:

· كان زاهداً في الدنيا، متقلاً منها، مقبلاً على العلم والعمل.

· داعية إلى التوحيد، ينكر بشدة على من يستغيث بغير الله أو يجوّز ذلك، تأسياً بالعقيدة السليمة.

· شديد الاعتناء بالمذاهب الفقهية الأخرى، وله عناية خاصة بكتب الشوكاني والصنعاني، كما كان يتابع القضايا المعاصرة وقرارات المجامع الفقهية.

· كثير الاطلاع والقراءة النقدية، لا يقبل شيئاً دون تمحيص ومراعاة لمقاصد الشريعة.

مؤلفاته وشروحاته:

رغم انشغاله بالتدريس والإفتاء، إلا أن له بعض المؤلفات، واشتهر بشرحه للمتون والكتب التالية:

· المقدمة الحضرمية.
· متن أبي شجاع.
· نهاية التدريب.
· الياقوت النفيس.
· التنبيه (للشيرازي).
· المنهاج (للنووي).
· شرح الرحبية.
· شرح المفتاح (باب النكاح).
· زيتونة الإلقاح.
· بداية الهداية (للغزالي).
· زاد المعاد (لابن القيم)، وكان يحب القراءة فيه كثيراً.
كما كان كثير الاستشهاد بمتن "الزبد" وحفظه، رغم أنه كان ينصح بحفظ "نهاية التدريب".

اجتهاداته الفقهية:

مع اعتماده المذهب الشافعي، كان يفتي أحياناً وفق دليل قوي، مخالفاً فيه المذهب، مثل:

· جواز إخراج النقد في زكاة الفطر (وهو قول الحنفية).
· جواز التضحية بالضأن عمره ستة أشهر (وهو قول الشيرازي ومذهب الحنابلة).

· وغيرها من المسائل التي كان يُسأل عنها.

وفاته:

توفي الشيخ رحمه الله تاركاً فراغاً كبيراً في الوسط العلمي والدعوي، لكن ذكراه ستظل خالدة في قلوب من عرفوه، وأثره العلمي سيبقى مصدر إلهام لطلاب العلم من بعده.

نسأل الله أن يتغمده بواسع رحمته، وأن يجزيه عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء، وأن يرزق أهله وتلاميذته الصبر والسلوان.

المكتبة العامرية للتوثيق
#ذاكرة_وطن