#ثابت_بهران
طاووس صنعا المحروسة علما وفكرا وادبا انه القاضي العلامة المحقق ضياء الإسلام ثابت بن سعد الدين بهران
ولد في قرية الاحزم بني حبش مديرية #الرجم محافظة #المحويت في سنة 1314 هجرية
نشأ وترعرع في حجر والده ودرس القرآن في قريته ثم انتقل إلى بلده الأوساط في #المحلية لدراسة فيها بعض العلوم الشرعية ثم هاجر إلى #حجة في قرية #كحلان عفار
فدرس فيها ثم انتقل إلى قرية #سوده_شطب لدراسة فيها مدة ثم هاجر إلى #صنعاء المحمية والتحق بحلقات العلم في الجامع الكبير
ودرس على يد العلامة الحسن بن علي #العمري والسيد العلامة زيد بن علي #الديلمي والعلامة الجهبذ إسماعيل #الريمي
وقد لازم المترجم له السيد #الديلمي وانتفع بعلومه واجازه
وقد حقق في جميع العلوم العقلية والنقليه وقد سكن المترجم له في حارة #الطواشي احدى حارات حي #السرار الشرقي ودرس في مسجدها سنين عديدة وقد درس في المدرسة العلمية ودرس في جامع #خضير و #قبة_المتوكل والجامع الكبير وغيرها وكان طاقة هائله من العطاء
وقد تخرج على يديه الكثير من طلاب العلم وقد امتحن و سجن في سنة 48 ثم اخلي سبيله
وقد جمع كتبا مخطوطة ومطبوعات ثم اوقفها لطلاب العلام في الجامع الكبير ومن مؤلفاته
ترجمة ناظر الوقف قاسم.بن. الحسين أبي طالب في مكتبة الاوقاف في الجامع الكبير بصنعا
وقد توفي رحمه الله في سنة 1400هجريه كتب الله آجره في الدنيا والآخرة وادخله فسيح جناته
ترجم له ؛
حافظ حسين #الاعرج
طاووس صنعا المحروسة علما وفكرا وادبا انه القاضي العلامة المحقق ضياء الإسلام ثابت بن سعد الدين بهران
ولد في قرية الاحزم بني حبش مديرية #الرجم محافظة #المحويت في سنة 1314 هجرية
نشأ وترعرع في حجر والده ودرس القرآن في قريته ثم انتقل إلى بلده الأوساط في #المحلية لدراسة فيها بعض العلوم الشرعية ثم هاجر إلى #حجة في قرية #كحلان عفار
فدرس فيها ثم انتقل إلى قرية #سوده_شطب لدراسة فيها مدة ثم هاجر إلى #صنعاء المحمية والتحق بحلقات العلم في الجامع الكبير
ودرس على يد العلامة الحسن بن علي #العمري والسيد العلامة زيد بن علي #الديلمي والعلامة الجهبذ إسماعيل #الريمي
وقد لازم المترجم له السيد #الديلمي وانتفع بعلومه واجازه
وقد حقق في جميع العلوم العقلية والنقليه وقد سكن المترجم له في حارة #الطواشي احدى حارات حي #السرار الشرقي ودرس في مسجدها سنين عديدة وقد درس في المدرسة العلمية ودرس في جامع #خضير و #قبة_المتوكل والجامع الكبير وغيرها وكان طاقة هائله من العطاء
وقد تخرج على يديه الكثير من طلاب العلم وقد امتحن و سجن في سنة 48 ثم اخلي سبيله
وقد جمع كتبا مخطوطة ومطبوعات ثم اوقفها لطلاب العلام في الجامع الكبير ومن مؤلفاته
ترجمة ناظر الوقف قاسم.بن. الحسين أبي طالب في مكتبة الاوقاف في الجامع الكبير بصنعا
وقد توفي رحمه الله في سنة 1400هجريه كتب الله آجره في الدنيا والآخرة وادخله فسيح جناته
ترجم له ؛
حافظ حسين #الاعرج
#جمعة_مباركة
#قبة_المتوكل
قبة المتوكل بميدان التحرير وكانت تسمى قبة #الامام_يحيى، قال الحجري رحمه الله (من المساجد العامرة في باب السبحة عمرها الامام يحيى حميد الدين، وأكمل عمارة القبة في سنة 1346هـ وارخ لها 1346هـ ، وجعل مطاهيرها ومواضيها على طريق الغيل الاسود الذي يمر بجوارها).
وقد بنيت ملاصقة من الجهة الشمالية الغربية لقبة #المتوكل_قاسم بن حسين والتي بنيت عام 1139هـ والمقبور في جانبها، وكانت تسمى بستان المسك وكان بجوارها من جهة القبلة بشرق قبور طائفة من ذريته منهم الامام المنصور علي بن المهدي عباس المتوفي عام1224هـ
وابنه المتوكل احمد المتوفي 1231هـ والامام المهدي عبدالله المتوفي عام 1251هـ
والامام الهادي محمد بن المتوكل احمد المتوفي عام 1259هـ
والمنصور علي بن المهدي عبدالله المتوفي عام 1288هـ
وكان صوحها الجنوبي مصلول بالاحجار البيضاء (العصرية) التي كانت دائما بارده حتى استبدلها المهدي عباس باحجار الحبش السوداء في النصف الثاني من القرن الثاني عشر. هكذا قال الحجري رحمه الله.
#قبة_المتوكل
قبة المتوكل بميدان التحرير وكانت تسمى قبة #الامام_يحيى، قال الحجري رحمه الله (من المساجد العامرة في باب السبحة عمرها الامام يحيى حميد الدين، وأكمل عمارة القبة في سنة 1346هـ وارخ لها 1346هـ ، وجعل مطاهيرها ومواضيها على طريق الغيل الاسود الذي يمر بجوارها).
وقد بنيت ملاصقة من الجهة الشمالية الغربية لقبة #المتوكل_قاسم بن حسين والتي بنيت عام 1139هـ والمقبور في جانبها، وكانت تسمى بستان المسك وكان بجوارها من جهة القبلة بشرق قبور طائفة من ذريته منهم الامام المنصور علي بن المهدي عباس المتوفي عام1224هـ
وابنه المتوكل احمد المتوفي 1231هـ والامام المهدي عبدالله المتوفي عام 1251هـ
والامام الهادي محمد بن المتوكل احمد المتوفي عام 1259هـ
والمنصور علي بن المهدي عبدالله المتوفي عام 1288هـ
وكان صوحها الجنوبي مصلول بالاحجار البيضاء (العصرية) التي كانت دائما بارده حتى استبدلها المهدي عباس باحجار الحبش السوداء في النصف الثاني من القرن الثاني عشر. هكذا قال الحجري رحمه الله.