#قهوجي دنشاو #عدن والا
قهوجي شافاكشا دنشاو (عدن والاّ) (1827–1900) تاجر من أصل فارسي عام 1827 من مدينة سورات الهندية, هاجر عام 1855 إلى مدينة عدن ليستقر فيها، حيث ساهم بشكل ملحوظ في تطوير هذه المدينة لتصبح ميناء مزدهرا في وقت لاحق، وأضاف إلى نهاية اسمه اسم (عدن والاّ-Adenwalla) تيمنا بمدينة عدن.
قهوجي دنشاو عدن والا
معلومات شخصية
تاريخ الميلاد
1827
تاريخ الوفاة
1900
اسم الشركة كما يظهر اليوم في مدخل أحد الفنادق في زنجبار
التجارة في عدن
دخل السيد قهوجي كشريك في العمل المصرفي للكابتن لوك توماس، وتأسست شركة ذات مسئولية محدودة عرفت باسم لوك توماس وشركاه (المحدودة)، وفي 1875 قام السيد قهوجي بتشييد بناية لأعماله التجارية في هذا الشاطئ الهلالي (سمي لاحقا بشارع الهلال)، كما شيد عام 1877 فندقا قريبا من عمارته سمي فندق (مارينا). تحولت ملكية هذا الفندق فيما بعد إلى تاجر فرنسي قام بتغيير اسم الفندق إلى فندق أوروبا، ثم امتلكه لاحقا في 1915 السيد يهودا الذي أرجع اسمه الأصلي (مارينا).
كما نجح السيد قهوجي في الحصول على حق الامتياز لإنشاء سكة حديد بطول 120 كلم تمتد من عدن حتى الضالع، بعد أن نجح في الحصول على موافقة سلطان لحج على مرور الخط الحديدي على أراضيه مقابل 4% من أرباح تشغيل الخط، إضافة إلى واحد بنس لكل مساحة مربعة أخذت من الأراضي لصالح الخط.
وقد كان مخططا أن تبدأ الـ 60 كلم الأولى من مدينة المعلا حتى منطقة (نوبة دكيم)، إلاّ أنه ولسبب غير معروف، تم التخلي عن هذا المشروع. (ملاحظة: في عام 1919 تم تنفيذ هذا المشروع من قبل شركة البنجاب للسكك الحديدية، واستمر القطار يعمل عشر سنوات، بعدها توقفت حركة القطار نهائيا بعد أن صارت إيراداته أقل من تكاليف تشغيله.
وبعد افتتاح قناة السويس في عام 1869 قام السيد قهوجي بتأسيس شركة لتموين البواخر بالفحم في منطقة (حجيف) حيث كان يبيع 60 ألف طن من الفحم سنويا، وهذه الكمية كانت تشكل حوالي 50% من إجمالي مبيعات الفحم الكلية آنذاك.
ما أمتلك ما يقارب 300 سفينة شراعية متوسطة وصغيرة (بعضها مستأجرة) كانت تقوم بنقل حوالي 55 طنا سنويا من البضائع، وتقوم بنقل المسافرين والبريد من وإلى ساحل الصومال.
الأعمال الدينية
شيد برج الصمت أو كما يعرف بمقبرة الفرس في عام 1854 إلى جانب بناه بعض المساجد للسكان المسلمين.
وفاته
توفي السيد قهوجي عام 1900، حيث خلفه أولاده وإخوانه في إدارة أعماله المختلفة.
قهوجي شافاكشا دنشاو (عدن والاّ) (1827–1900) تاجر من أصل فارسي عام 1827 من مدينة سورات الهندية, هاجر عام 1855 إلى مدينة عدن ليستقر فيها، حيث ساهم بشكل ملحوظ في تطوير هذه المدينة لتصبح ميناء مزدهرا في وقت لاحق، وأضاف إلى نهاية اسمه اسم (عدن والاّ-Adenwalla) تيمنا بمدينة عدن.
قهوجي دنشاو عدن والا
معلومات شخصية
تاريخ الميلاد
1827
تاريخ الوفاة
1900
اسم الشركة كما يظهر اليوم في مدخل أحد الفنادق في زنجبار
التجارة في عدن
دخل السيد قهوجي كشريك في العمل المصرفي للكابتن لوك توماس، وتأسست شركة ذات مسئولية محدودة عرفت باسم لوك توماس وشركاه (المحدودة)، وفي 1875 قام السيد قهوجي بتشييد بناية لأعماله التجارية في هذا الشاطئ الهلالي (سمي لاحقا بشارع الهلال)، كما شيد عام 1877 فندقا قريبا من عمارته سمي فندق (مارينا). تحولت ملكية هذا الفندق فيما بعد إلى تاجر فرنسي قام بتغيير اسم الفندق إلى فندق أوروبا، ثم امتلكه لاحقا في 1915 السيد يهودا الذي أرجع اسمه الأصلي (مارينا).
كما نجح السيد قهوجي في الحصول على حق الامتياز لإنشاء سكة حديد بطول 120 كلم تمتد من عدن حتى الضالع، بعد أن نجح في الحصول على موافقة سلطان لحج على مرور الخط الحديدي على أراضيه مقابل 4% من أرباح تشغيل الخط، إضافة إلى واحد بنس لكل مساحة مربعة أخذت من الأراضي لصالح الخط.
وقد كان مخططا أن تبدأ الـ 60 كلم الأولى من مدينة المعلا حتى منطقة (نوبة دكيم)، إلاّ أنه ولسبب غير معروف، تم التخلي عن هذا المشروع. (ملاحظة: في عام 1919 تم تنفيذ هذا المشروع من قبل شركة البنجاب للسكك الحديدية، واستمر القطار يعمل عشر سنوات، بعدها توقفت حركة القطار نهائيا بعد أن صارت إيراداته أقل من تكاليف تشغيله.
وبعد افتتاح قناة السويس في عام 1869 قام السيد قهوجي بتأسيس شركة لتموين البواخر بالفحم في منطقة (حجيف) حيث كان يبيع 60 ألف طن من الفحم سنويا، وهذه الكمية كانت تشكل حوالي 50% من إجمالي مبيعات الفحم الكلية آنذاك.
ما أمتلك ما يقارب 300 سفينة شراعية متوسطة وصغيرة (بعضها مستأجرة) كانت تقوم بنقل حوالي 55 طنا سنويا من البضائع، وتقوم بنقل المسافرين والبريد من وإلى ساحل الصومال.
الأعمال الدينية
شيد برج الصمت أو كما يعرف بمقبرة الفرس في عام 1854 إلى جانب بناه بعض المساجد للسكان المسلمين.
وفاته
توفي السيد قهوجي عام 1900، حيث خلفه أولاده وإخوانه في إدارة أعماله المختلفة.
#سعيد_علي_عولقي
#قهوجي
(عدن والا) هذه عائلة شكلت وعينا المجتمعي الحضري في عدن منذ بدايات الاحتلال البريطاني، الجد والابن والحفيد، الابرز قهوجي شافاكشا دنشاو الذي الحق بإسمه لقب"عدن والا"من اصول فارسية من مدينة سورات الهندية، هو بارسي من طائفة الفرس الزراداتشية عبدة النار المقدسة التي لا تنطفيء في معبدهم الكبير في الطويلة، اكبر معابد الفرس خارج الهند.
قرأت عنه فيما قرأت انه -- الجد -- قد اقام لنفسه في كريتر عدن مكتباً من القش قبل عمران المدينة، ويربط بجواره خيله الذي يتنقل به عبر جرف جبل عقبة عدن والى المعلا وصولا الى التواهي التي بني فيها فيما بعد صرح مكاتب شركات قهوجي دانشاو (الصورة).
وصل قهوجي الى عدن حيث استقر سنة 1885م.. وبدأ العمل مع لوك توماس.. وفي التواهي بالقرب من منزله شيد بشارع الهلال فندق مارينا 1877م. وحصل على حق الامتياز لانشاء سكة حديد عدن"ايدن ريل وايز" بطول 120 كلم.. ينطلق من المعلا وشمالاً نحو لحج ووصولاً الى الحبيلين قرب الضالع.. استمر تشغيل الريل عشر سنوات الى ان توقف عندما زادت تكاليف تشغيله عن ايراداته. !! واسس في حجيف اول شركة لتموين البواخر وامتلك 300 سفينة شراعية.
عند افتتاح قناة السويس نهض مع جمع من التجار بأعمال توسعة ميناء عدن في التواهي، ستيمر بوينت، وتوفى في 1900م ليخلفه اولاده وابرزهم بيكاجي قهوجي الذي وسع تجارته لتشمل كل شيء تقريباً.. من البقالة والى كل التموينات والمواد والبضائع الاستهلاكية والنبيذ وسائر الخمور الكحولية والمشروبات الروحية والساعات والتبغ والسجائر والجواهر والذهب والفضة واللؤلؤ الزراعي -- من موكيموتو الياباني -- والعطور ومواد التجميل وآلات الطباعة والمواد المكتبية والكثير من الالعاب وغير ذلك من المواد والبضائع.
وحين مر المهاتما غاندي بعدن في زيارته للندن خطب في العمال مندداً بتجارة الخمور التي تدمر حياة اسر العمال، ونقل الاستاذ محمد علي لقمان صاحب دار فتاة الجزيرة، والذي رافق غاندي في زيارته خطبة غاندي ونشرها للناس. !!
اقام بيكاجي سينما شيناز وملهى شاليمار في خورمكسر.. وفي التواهي افتتح عام 1961م ميلودي كورنر "ركن النغم" وفي كريتر كان محله التجاري الشهير قدام منارة عدن التاريخية قبلة للمتسوقين.. وبجوارها يقع البار الشهير في كريتر لخدمة الداخل والخارج.. وقبيل التاميمات في اول السبعينات عرضت بضائع دكان بيكاجي الشهير في كريتر للبيع في تخفيضات هائلة وصلت الى نسبة 60% وكان اشهرها روم الهافانا كلوب الذي بيعت الزجاجة منه بمبلغ 30 شلناً..وانتقلت اعمال اشهر تايكونات التجارة في عدن " ايدن والا" الى البلدان المجاورة في الخليج الذي بدأت نجومية ازدهاره في الصعود.. على حساب افول التجارة في عدن
#قهوجي
(عدن والا) هذه عائلة شكلت وعينا المجتمعي الحضري في عدن منذ بدايات الاحتلال البريطاني، الجد والابن والحفيد، الابرز قهوجي شافاكشا دنشاو الذي الحق بإسمه لقب"عدن والا"من اصول فارسية من مدينة سورات الهندية، هو بارسي من طائفة الفرس الزراداتشية عبدة النار المقدسة التي لا تنطفيء في معبدهم الكبير في الطويلة، اكبر معابد الفرس خارج الهند.
قرأت عنه فيما قرأت انه -- الجد -- قد اقام لنفسه في كريتر عدن مكتباً من القش قبل عمران المدينة، ويربط بجواره خيله الذي يتنقل به عبر جرف جبل عقبة عدن والى المعلا وصولا الى التواهي التي بني فيها فيما بعد صرح مكاتب شركات قهوجي دانشاو (الصورة).
وصل قهوجي الى عدن حيث استقر سنة 1885م.. وبدأ العمل مع لوك توماس.. وفي التواهي بالقرب من منزله شيد بشارع الهلال فندق مارينا 1877م. وحصل على حق الامتياز لانشاء سكة حديد عدن"ايدن ريل وايز" بطول 120 كلم.. ينطلق من المعلا وشمالاً نحو لحج ووصولاً الى الحبيلين قرب الضالع.. استمر تشغيل الريل عشر سنوات الى ان توقف عندما زادت تكاليف تشغيله عن ايراداته. !! واسس في حجيف اول شركة لتموين البواخر وامتلك 300 سفينة شراعية.
عند افتتاح قناة السويس نهض مع جمع من التجار بأعمال توسعة ميناء عدن في التواهي، ستيمر بوينت، وتوفى في 1900م ليخلفه اولاده وابرزهم بيكاجي قهوجي الذي وسع تجارته لتشمل كل شيء تقريباً.. من البقالة والى كل التموينات والمواد والبضائع الاستهلاكية والنبيذ وسائر الخمور الكحولية والمشروبات الروحية والساعات والتبغ والسجائر والجواهر والذهب والفضة واللؤلؤ الزراعي -- من موكيموتو الياباني -- والعطور ومواد التجميل وآلات الطباعة والمواد المكتبية والكثير من الالعاب وغير ذلك من المواد والبضائع.
وحين مر المهاتما غاندي بعدن في زيارته للندن خطب في العمال مندداً بتجارة الخمور التي تدمر حياة اسر العمال، ونقل الاستاذ محمد علي لقمان صاحب دار فتاة الجزيرة، والذي رافق غاندي في زيارته خطبة غاندي ونشرها للناس. !!
اقام بيكاجي سينما شيناز وملهى شاليمار في خورمكسر.. وفي التواهي افتتح عام 1961م ميلودي كورنر "ركن النغم" وفي كريتر كان محله التجاري الشهير قدام منارة عدن التاريخية قبلة للمتسوقين.. وبجوارها يقع البار الشهير في كريتر لخدمة الداخل والخارج.. وقبيل التاميمات في اول السبعينات عرضت بضائع دكان بيكاجي الشهير في كريتر للبيع في تخفيضات هائلة وصلت الى نسبة 60% وكان اشهرها روم الهافانا كلوب الذي بيعت الزجاجة منه بمبلغ 30 شلناً..وانتقلت اعمال اشهر تايكونات التجارة في عدن " ايدن والا" الى البلدان المجاورة في الخليج الذي بدأت نجومية ازدهاره في الصعود.. على حساب افول التجارة في عدن
#سهير_أنور_خان
#تاريخ_الطباعة_في_عدن - من مطبوعات المؤرخ العدني #عبدالله_يعقوب_خان رحمة الله عليه وإسمها تاريخ الطباعة والصحافة في عدن History of printing and journalism in Aden - تم نشرها في عدن 1940م باللغة الإنجليزية.
بحث وتجميع وترجمة #سهير_أنور_خان
قمت بتقسيم المطبوعة الى قسمين قسم خاص بتاريخ الطباعة أنشره اليوم وقسم آخر خاص بالصحافة باذن الله سانشره قريباً..
ملخص من هذا التاريخ الثري والغني:
-----------------------------------------------
لم تعرف عدن فنون الطباعة سواءً قبل الإحتلال ولا حتى بعده إلا بعد مرور سنوات طويلة، وكان الخطاطون مطلوبون بشكل كبير جداً حينها من قبل الجهات الرسمية والتجار خاصة بعد إزدهار نشاط التجارة في عدن .
بنفس الوقت فإن الكاتب والمؤرخ #بامخرمة رحمة الله عليه الذي كتب عن ( تاريخ قلعة #عدن ) HISTORY OF THE FORTRESS OF ADEN في بداية القرن 19 لم يكن حتى يحلم مجرد حلم بأن يكون كتابه مطبوعاً يوماً ما، وتمت طباعة كتابه في عام 1938م في الدنمارك .
الظهور والبداية (الحلم الذي تحول الى حقيقة):
------------------------------------------------------------
بعد الإحتلال البريطاني لعدن في 1839م بدأت عدن تتطور تجارياً شيئاً فشيئاً وحدث بها إزدهار تجاري ونمو سكاني أيضاً فشعرت الحكومة حينها بضرورة وجود نواة للطباعة وفي عام 1853م قامت الحكومة بإستيراد مطبعة صغيرة وأنشأت دار نشر صغيرة وبعد وجود هذه المطبعة ظهرت مشكلة أخرى وهي توفير المؤلفبن أو من يقومون بصياغة المخطوطات والمطبوعات ويعملون على طباعتها فتم إرسال بعضاً من المساجين المُدانين والمحكوم عليهم بأحكام طويلة المدى لهذه المهمة حيث كانوا عبارة عن فرقة من الفرس تم إرسالهم من بومباي وهم بدورهم جاءوا وقاموا بتدريب السجناء المحليون في #سجون_عدن .
تم تنفيذ المهمة بشكل رئيسي في الأعمال الرسمية والحكومية وعلى نطاق صغير باللغتين العربية والإنجليزية عبر #AdenSpecialPrisonPress.
العمل الانجلو - عربي الوحيد الذي تم إخراجه من هذه المطبعة ومن المهم ذكره هنا هو ذلك الذي تمت طباعته في عام 1917م (كتاب الميجر نوربيري الرئيسي الخاص بالنحو مع مفردات الكلمات Major Norbury's AN ABRIDGED ARABIC GRAMMAR WITH VOCABULARY ) حيث أُستغرق عاماً كاملاً لإخراجه بصورة لائقة وكانت الأحرف العربية فيه فجة وغير منمقة أو مهذبة ثم أُغلقت هذه المطبعة عام 1936م.
إفتتح #قهوجي_دينشاو وإخوانه مطبعتهم الخاصة بهم في 1874م في البداية تم إنشاءها لتوفي إحتياجات شركاتهم فقط ولكن بمرور الزمن أصبحت من أهم المطابع في عدن كلها وكانت تقوم بالطباعة باللغتين الإنجليزية والجوزراتية ثم وصلت إلى اللغة العربية أيضاً.
من أهم الاعمال التي قامت بطباعتها المطبعة والجديرة بالذكر هنا هي المطبوعة التي تم نشرها في الذكرى المئوية لإنشاء قهوجي دينشاو (THE COWASJEE DINSHAW CENTENARY MEMORIAL VOLUME ) وكان عبارة عن توثيق وسجل لأهم الأحداث والتطورات في الجالية الفارسية بعدن.
تلتها في عام 1889م مطبعة إم. هواردز وشركاءه M. Howards & Co كان صاحبها مصور فوتوغرافي وناشر أيضاً وكانت الطباعة في المطبعة تتم باللغات الانجليزية و العربية والعِبرية بحكم أن ملاك الشركة كانوا يهوداً ولكن منذ بداية تأسيسها كان هدفها تلبية إحتياجات عامة الناس من المطبوعات المختلفة كما كانت تطبع صور بوستكارد من تصوير هواردز نفسه ومن ثم يبيعها.
مع بدء عام 1924م قام أصحاب الرسالة الرومانية الكاثوليكية Roman Catholic Mission بإفتتاح مطبعة صغيرة وكانت مهمتها بالمقام الاول التدريب المهني للصومال المتحولين في مدرستها ولكنها لم تنجح ولم تستمر فتم ضمها لكاكستون للطباعة Caxton في عام 1925م وهي شركة تم إنشاءها تخليداً لذكرى ويليام كاكستون William Caxton أول رجل أدخل الطباعة إلى بريطانيا في 1476 وكانت تحت إدارة رجل يهودي هو شمعون.
#بالونجي_وشريكه_دينشاو (من كبار وعمالقة الأعمال والتجارة في الهند حالياً) حذت نفس الحذو في عام 1925م وقامت بإفتتاح مطبعة في #كريتر ولكنها كانت متخصصة بكل متطلبات الماسونية كما تخصصت بصور البوستكارد أيضا.
وبالرغم من كل ماذكر أعلاه لم تواكب الطباعة والنشر التطورات المتسارعة والكبيرة التي حصلت في المجالين التجاري والحكومي في عدن ولم ترقى لمستوى هذا التطور الكبير والهائل.
كان لابد من وجود خطوة جادة في سبيل تغطية هذا الطلب المتزايد في سوق الطباعة وهذا هو الذي خطته #مطبعة_الهلال ALHILAL PRESS بإنشاء نواة مطبعة في عام 1932م قيل أن صاحبها علي محمد سمار (لم يرد ذكر اسمه في هذه المقالة انما وجدت الاسم عند البحث عن المطبعة في جوجل) وكانت المطبعة تحت إدارة ذات طاقة شابة وفتية متمثلة بالسيد #ابراهيم_راسم - وهو شاب تركي الأصل جاء من تركيا (سأتكلم عن حياته في مقال آخر منفصل قيد الإعداد) - متعلم ومثقف وذكي (من مواليد إزمير تركيا) والمطبعة أعطت
#تاريخ_الطباعة_في_عدن - من مطبوعات المؤرخ العدني #عبدالله_يعقوب_خان رحمة الله عليه وإسمها تاريخ الطباعة والصحافة في عدن History of printing and journalism in Aden - تم نشرها في عدن 1940م باللغة الإنجليزية.
بحث وتجميع وترجمة #سهير_أنور_خان
قمت بتقسيم المطبوعة الى قسمين قسم خاص بتاريخ الطباعة أنشره اليوم وقسم آخر خاص بالصحافة باذن الله سانشره قريباً..
ملخص من هذا التاريخ الثري والغني:
-----------------------------------------------
لم تعرف عدن فنون الطباعة سواءً قبل الإحتلال ولا حتى بعده إلا بعد مرور سنوات طويلة، وكان الخطاطون مطلوبون بشكل كبير جداً حينها من قبل الجهات الرسمية والتجار خاصة بعد إزدهار نشاط التجارة في عدن .
بنفس الوقت فإن الكاتب والمؤرخ #بامخرمة رحمة الله عليه الذي كتب عن ( تاريخ قلعة #عدن ) HISTORY OF THE FORTRESS OF ADEN في بداية القرن 19 لم يكن حتى يحلم مجرد حلم بأن يكون كتابه مطبوعاً يوماً ما، وتمت طباعة كتابه في عام 1938م في الدنمارك .
الظهور والبداية (الحلم الذي تحول الى حقيقة):
------------------------------------------------------------
بعد الإحتلال البريطاني لعدن في 1839م بدأت عدن تتطور تجارياً شيئاً فشيئاً وحدث بها إزدهار تجاري ونمو سكاني أيضاً فشعرت الحكومة حينها بضرورة وجود نواة للطباعة وفي عام 1853م قامت الحكومة بإستيراد مطبعة صغيرة وأنشأت دار نشر صغيرة وبعد وجود هذه المطبعة ظهرت مشكلة أخرى وهي توفير المؤلفبن أو من يقومون بصياغة المخطوطات والمطبوعات ويعملون على طباعتها فتم إرسال بعضاً من المساجين المُدانين والمحكوم عليهم بأحكام طويلة المدى لهذه المهمة حيث كانوا عبارة عن فرقة من الفرس تم إرسالهم من بومباي وهم بدورهم جاءوا وقاموا بتدريب السجناء المحليون في #سجون_عدن .
تم تنفيذ المهمة بشكل رئيسي في الأعمال الرسمية والحكومية وعلى نطاق صغير باللغتين العربية والإنجليزية عبر #AdenSpecialPrisonPress.
العمل الانجلو - عربي الوحيد الذي تم إخراجه من هذه المطبعة ومن المهم ذكره هنا هو ذلك الذي تمت طباعته في عام 1917م (كتاب الميجر نوربيري الرئيسي الخاص بالنحو مع مفردات الكلمات Major Norbury's AN ABRIDGED ARABIC GRAMMAR WITH VOCABULARY ) حيث أُستغرق عاماً كاملاً لإخراجه بصورة لائقة وكانت الأحرف العربية فيه فجة وغير منمقة أو مهذبة ثم أُغلقت هذه المطبعة عام 1936م.
إفتتح #قهوجي_دينشاو وإخوانه مطبعتهم الخاصة بهم في 1874م في البداية تم إنشاءها لتوفي إحتياجات شركاتهم فقط ولكن بمرور الزمن أصبحت من أهم المطابع في عدن كلها وكانت تقوم بالطباعة باللغتين الإنجليزية والجوزراتية ثم وصلت إلى اللغة العربية أيضاً.
من أهم الاعمال التي قامت بطباعتها المطبعة والجديرة بالذكر هنا هي المطبوعة التي تم نشرها في الذكرى المئوية لإنشاء قهوجي دينشاو (THE COWASJEE DINSHAW CENTENARY MEMORIAL VOLUME ) وكان عبارة عن توثيق وسجل لأهم الأحداث والتطورات في الجالية الفارسية بعدن.
تلتها في عام 1889م مطبعة إم. هواردز وشركاءه M. Howards & Co كان صاحبها مصور فوتوغرافي وناشر أيضاً وكانت الطباعة في المطبعة تتم باللغات الانجليزية و العربية والعِبرية بحكم أن ملاك الشركة كانوا يهوداً ولكن منذ بداية تأسيسها كان هدفها تلبية إحتياجات عامة الناس من المطبوعات المختلفة كما كانت تطبع صور بوستكارد من تصوير هواردز نفسه ومن ثم يبيعها.
مع بدء عام 1924م قام أصحاب الرسالة الرومانية الكاثوليكية Roman Catholic Mission بإفتتاح مطبعة صغيرة وكانت مهمتها بالمقام الاول التدريب المهني للصومال المتحولين في مدرستها ولكنها لم تنجح ولم تستمر فتم ضمها لكاكستون للطباعة Caxton في عام 1925م وهي شركة تم إنشاءها تخليداً لذكرى ويليام كاكستون William Caxton أول رجل أدخل الطباعة إلى بريطانيا في 1476 وكانت تحت إدارة رجل يهودي هو شمعون.
#بالونجي_وشريكه_دينشاو (من كبار وعمالقة الأعمال والتجارة في الهند حالياً) حذت نفس الحذو في عام 1925م وقامت بإفتتاح مطبعة في #كريتر ولكنها كانت متخصصة بكل متطلبات الماسونية كما تخصصت بصور البوستكارد أيضا.
وبالرغم من كل ماذكر أعلاه لم تواكب الطباعة والنشر التطورات المتسارعة والكبيرة التي حصلت في المجالين التجاري والحكومي في عدن ولم ترقى لمستوى هذا التطور الكبير والهائل.
كان لابد من وجود خطوة جادة في سبيل تغطية هذا الطلب المتزايد في سوق الطباعة وهذا هو الذي خطته #مطبعة_الهلال ALHILAL PRESS بإنشاء نواة مطبعة في عام 1932م قيل أن صاحبها علي محمد سمار (لم يرد ذكر اسمه في هذه المقالة انما وجدت الاسم عند البحث عن المطبعة في جوجل) وكانت المطبعة تحت إدارة ذات طاقة شابة وفتية متمثلة بالسيد #ابراهيم_راسم - وهو شاب تركي الأصل جاء من تركيا (سأتكلم عن حياته في مقال آخر منفصل قيد الإعداد) - متعلم ومثقف وذكي (من مواليد إزمير تركيا) والمطبعة أعطت