حضارتنا ....
تمثال لامراة واقفة ، الوجه واضح الملامح، الأنف حاد وبارز، العينان لوزيتان، الشفتان غليظتان غير منطبقتين،
للمرأة شعر مظفور الى الخلف وخصلتان منه تمتدان الى الكتفين، اليد اليمنى ممدودة ومنحنية قليلا ً الى اسفل واليد اليسرى مكسورة وموجودة الى جانب التمثال،
الرجل اليسرى تتقدم قليلاً الى الامام والاصابع ممثله وواضحه ترتدي حذاء، أما الرجل اليمنى فالجزء الاسفل من نفس الجهة مكسور ومفقود.
ترتدي المرأة رداء عليه طيات تلتف من منطقة الصدر حتى الكتف.
التمثال مجوف من الداخل ومحشو بمادة الطين.
المقاسات: الارتفاع ٣٠سم ،العرض ٩سم
المادة: برونز
رقم القطعة : 270
* من مقتنيات متحف #إب
#قطعة_من_متحف
#متحف_إب
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف
#حضارتنا
تمثال لامراة واقفة ، الوجه واضح الملامح، الأنف حاد وبارز، العينان لوزيتان، الشفتان غليظتان غير منطبقتين،
للمرأة شعر مظفور الى الخلف وخصلتان منه تمتدان الى الكتفين، اليد اليمنى ممدودة ومنحنية قليلا ً الى اسفل واليد اليسرى مكسورة وموجودة الى جانب التمثال،
الرجل اليسرى تتقدم قليلاً الى الامام والاصابع ممثله وواضحه ترتدي حذاء، أما الرجل اليمنى فالجزء الاسفل من نفس الجهة مكسور ومفقود.
ترتدي المرأة رداء عليه طيات تلتف من منطقة الصدر حتى الكتف.
التمثال مجوف من الداخل ومحشو بمادة الطين.
المقاسات: الارتفاع ٣٠سم ،العرض ٩سم
المادة: برونز
رقم القطعة : 270
* من مقتنيات متحف #إب
#قطعة_من_متحف
#متحف_إب
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف
#حضارتنا
#حضارتنا...
مخطوطة من المصحف الكريم على الرق كتبت عليها بالخط الكوفي المحسن بدون تنقيط تحمل نص الآيات 10 - 27 من سورة الإسراء
نص الايات:
{ (10) وَيَدۡعُ ٱلۡإِنسَٰنُ بِٱلشَّرِّ دُعَآءَهُۥ بِٱلۡخَيۡرِۖ وَكَانَ ٱلۡإِنسَٰنُ عَجُولٗا (11) وَجَعَلۡنَا ٱلَّيۡلَ وَٱلنَّهَارَ ءَايَتَيۡنِۖ فَمَحَوۡنَآ ءَايَةَ ٱلَّيۡلِ وَجَعَلۡنَآ ءَايَةَ ٱلنَّهَارِ مُبۡصِرَةٗ لِّتَبۡتَغُواْ فَضۡلٗا مِّن رَّبِّكُمۡ وَلِتَعۡلَمُواْ عَدَدَ ٱلسِّنِينَ وَٱلۡحِسَابَۚ وَكُلَّ شَيۡءٖ فَصَّلۡنَٰهُ تَفۡصِيلٗا (12) وَكُلَّ إِنسَٰنٍ أَلۡزَمۡنَٰهُ طَٰٓئِرَهُۥ فِي عُنُقِهِۦۖ وَنُخۡرِجُ لَهُۥ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ كِتَٰبٗا يَلۡقَىٰهُ مَنشُورًا (13) ٱقۡرَأۡ كِتَٰبَكَ كَفَىٰ بِنَفۡسِكَ ٱلۡيَوۡمَ عَلَيۡكَ حَسِيبٗا (14) مَّنِ ٱهۡتَدَىٰ فَإِنَّمَا يَهۡتَدِي لِنَفۡسِهِۦۖ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيۡهَاۚ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٞ وِزۡرَ أُخۡرَىٰۗ وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّىٰ نَبۡعَثَ رَسُولٗا (15) وَإِذَآ أَرَدۡنَآ أَن نُّهۡلِكَ قَرۡيَةً أَمَرۡنَا مُتۡرَفِيهَا فَفَسَقُواْ فِيهَا فَحَقَّ عَلَيۡهَا ٱلۡقَوۡلُ فَدَمَّرۡنَٰهَا تَدۡمِيرٗا (16) وَكَمۡ أَهۡلَكۡنَا مِنَ ٱلۡقُرُونِ مِنۢ بَعۡدِ نُوحٖۗ وَكَفَىٰ بِرَبِّكَ بِذُنُوبِ عِبَادِهِۦ خَبِيرَۢا بَصِيرٗا (17) مَّن كَانَ يُرِيدُ ٱلۡعَاجِلَةَ عَجَّلۡنَا لَهُۥ فِيهَا مَا نَشَآءُ لِمَن نُّرِيدُ ثُمَّ جَعَلۡنَا لَهُۥ جَهَنَّمَ يَصۡلَىٰهَا مَذۡمُومٗا مَّدۡحُورٗا (18) وَمَنۡ أَرَادَ ٱلۡأٓخِرَةَ وَسَعَىٰ لَهَا سَعۡيَهَا وَهُوَ مُؤۡمِنٞ فَأُوْلَٰٓئِكَ كَانَ سَعۡيُهُم مَّشۡكُورٗا (19) كُلّٗا نُّمِدُّ هَٰٓؤُلَآءِ وَهَٰٓؤُلَآءِ مِنۡ عَطَآءِ رَبِّكَۚ وَمَا كَانَ عَطَآءُ رَبِّكَ مَحۡظُورًا (20) ٱنظُرۡ كَيۡفَ فَضَّلۡنَا بَعۡضَهُمۡ عَلَىٰ بَعۡضٖۚ وَلَلۡأٓخِرَةُ أَكۡبَرُ دَرَجَٰتٖ وَأَكۡبَرُ تَفۡضِيلٗا (21) لَّا تَجۡعَلۡ مَعَ ٱللَّهِ إِلَٰهًا ءَاخَرَ فَتَقۡعُدَ مَذۡمُومٗا مَّخۡذُولٗا (22) ۞وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعۡبُدُوٓاْ إِلَّآ إِيَّاهُ وَبِٱلۡوَٰلِدَيۡنِ إِحۡسَٰنًاۚ إِمَّا يَبۡلُغَنَّ عِندَكَ ٱلۡكِبَرَ أَحَدُهُمَآ أَوۡ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُل لَّهُمَآ أُفّٖ وَلَا تَنۡهَرۡهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوۡلٗا كَرِيمٗا (23) وَٱخۡفِضۡ لَهُمَا جَنَاحَ ٱلذُّلِّ مِنَ ٱلرَّحۡمَةِ وَقُل رَّبِّ ٱرۡحَمۡهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرٗا (24) رَّبُّكُمۡ أَعۡلَمُ بِمَا فِي نُفُوسِكُمۡۚ إِن تَكُونُواْ صَٰلِحِينَ فَإِنَّهُۥ كَانَ لِلۡأَوَّٰبِينَ غَفُورٗا (25) وَءَاتِ ذَا ٱلۡقُرۡبَىٰ حَقَّهُۥ وَٱلۡمِسۡكِينَ وَٱبۡنَ ٱلسَّبِيلِ وَلَا تُبَذِّرۡ تَبۡذِيرًا (26) إِنَّ ٱلۡمُبَذِّرِينَ كَانُوٓاْ إِخۡوَٰنَ ٱلشَّيَٰطِينِۖ وَكَانَ ٱلشَّيۡطَٰنُ لِرَبِّهِۦ كَفُورٗا (27)}
من مقتنيات #متحف_إب
#متحف_الموروث_الشعبي
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف
#حضارتنا
مخطوطة من المصحف الكريم على الرق كتبت عليها بالخط الكوفي المحسن بدون تنقيط تحمل نص الآيات 10 - 27 من سورة الإسراء
نص الايات:
{ (10) وَيَدۡعُ ٱلۡإِنسَٰنُ بِٱلشَّرِّ دُعَآءَهُۥ بِٱلۡخَيۡرِۖ وَكَانَ ٱلۡإِنسَٰنُ عَجُولٗا (11) وَجَعَلۡنَا ٱلَّيۡلَ وَٱلنَّهَارَ ءَايَتَيۡنِۖ فَمَحَوۡنَآ ءَايَةَ ٱلَّيۡلِ وَجَعَلۡنَآ ءَايَةَ ٱلنَّهَارِ مُبۡصِرَةٗ لِّتَبۡتَغُواْ فَضۡلٗا مِّن رَّبِّكُمۡ وَلِتَعۡلَمُواْ عَدَدَ ٱلسِّنِينَ وَٱلۡحِسَابَۚ وَكُلَّ شَيۡءٖ فَصَّلۡنَٰهُ تَفۡصِيلٗا (12) وَكُلَّ إِنسَٰنٍ أَلۡزَمۡنَٰهُ طَٰٓئِرَهُۥ فِي عُنُقِهِۦۖ وَنُخۡرِجُ لَهُۥ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ كِتَٰبٗا يَلۡقَىٰهُ مَنشُورًا (13) ٱقۡرَأۡ كِتَٰبَكَ كَفَىٰ بِنَفۡسِكَ ٱلۡيَوۡمَ عَلَيۡكَ حَسِيبٗا (14) مَّنِ ٱهۡتَدَىٰ فَإِنَّمَا يَهۡتَدِي لِنَفۡسِهِۦۖ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيۡهَاۚ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٞ وِزۡرَ أُخۡرَىٰۗ وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّىٰ نَبۡعَثَ رَسُولٗا (15) وَإِذَآ أَرَدۡنَآ أَن نُّهۡلِكَ قَرۡيَةً أَمَرۡنَا مُتۡرَفِيهَا فَفَسَقُواْ فِيهَا فَحَقَّ عَلَيۡهَا ٱلۡقَوۡلُ فَدَمَّرۡنَٰهَا تَدۡمِيرٗا (16) وَكَمۡ أَهۡلَكۡنَا مِنَ ٱلۡقُرُونِ مِنۢ بَعۡدِ نُوحٖۗ وَكَفَىٰ بِرَبِّكَ بِذُنُوبِ عِبَادِهِۦ خَبِيرَۢا بَصِيرٗا (17) مَّن كَانَ يُرِيدُ ٱلۡعَاجِلَةَ عَجَّلۡنَا لَهُۥ فِيهَا مَا نَشَآءُ لِمَن نُّرِيدُ ثُمَّ جَعَلۡنَا لَهُۥ جَهَنَّمَ يَصۡلَىٰهَا مَذۡمُومٗا مَّدۡحُورٗا (18) وَمَنۡ أَرَادَ ٱلۡأٓخِرَةَ وَسَعَىٰ لَهَا سَعۡيَهَا وَهُوَ مُؤۡمِنٞ فَأُوْلَٰٓئِكَ كَانَ سَعۡيُهُم مَّشۡكُورٗا (19) كُلّٗا نُّمِدُّ هَٰٓؤُلَآءِ وَهَٰٓؤُلَآءِ مِنۡ عَطَآءِ رَبِّكَۚ وَمَا كَانَ عَطَآءُ رَبِّكَ مَحۡظُورًا (20) ٱنظُرۡ كَيۡفَ فَضَّلۡنَا بَعۡضَهُمۡ عَلَىٰ بَعۡضٖۚ وَلَلۡأٓخِرَةُ أَكۡبَرُ دَرَجَٰتٖ وَأَكۡبَرُ تَفۡضِيلٗا (21) لَّا تَجۡعَلۡ مَعَ ٱللَّهِ إِلَٰهًا ءَاخَرَ فَتَقۡعُدَ مَذۡمُومٗا مَّخۡذُولٗا (22) ۞وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعۡبُدُوٓاْ إِلَّآ إِيَّاهُ وَبِٱلۡوَٰلِدَيۡنِ إِحۡسَٰنًاۚ إِمَّا يَبۡلُغَنَّ عِندَكَ ٱلۡكِبَرَ أَحَدُهُمَآ أَوۡ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُل لَّهُمَآ أُفّٖ وَلَا تَنۡهَرۡهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوۡلٗا كَرِيمٗا (23) وَٱخۡفِضۡ لَهُمَا جَنَاحَ ٱلذُّلِّ مِنَ ٱلرَّحۡمَةِ وَقُل رَّبِّ ٱرۡحَمۡهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرٗا (24) رَّبُّكُمۡ أَعۡلَمُ بِمَا فِي نُفُوسِكُمۡۚ إِن تَكُونُواْ صَٰلِحِينَ فَإِنَّهُۥ كَانَ لِلۡأَوَّٰبِينَ غَفُورٗا (25) وَءَاتِ ذَا ٱلۡقُرۡبَىٰ حَقَّهُۥ وَٱلۡمِسۡكِينَ وَٱبۡنَ ٱلسَّبِيلِ وَلَا تُبَذِّرۡ تَبۡذِيرًا (26) إِنَّ ٱلۡمُبَذِّرِينَ كَانُوٓاْ إِخۡوَٰنَ ٱلشَّيَٰطِينِۖ وَكَانَ ٱلشَّيۡطَٰنُ لِرَبِّهِۦ كَفُورٗا (27)}
من مقتنيات #متحف_إب
#متحف_الموروث_الشعبي
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف
#حضارتنا
Telegram
الهيئة العامة للآثار والمتاحف
القناة الرسمية للهيئة العامة للآثار والمتاحف- الجمهورية اليمنية
#متحف_إب… معلمٌ تاريخي
يُعد مبنى متحف إب أحد أبرز المعالم التاريخية في مدينة إب القديمة، إذ كان في الأصل دار الضيافة الخاصة بمحافظة إب، ثم استُخدم لاحقاً مقراً للبحث الجنائي لفترة من الزمن. وبعد إنشاء مبانٍ جديدة لكل من دار الضيافة والبحث الجنائي، وبناءً على حاجة المحافظة إلى متحف، تم تسليم المبنى لفرع الهيئة العامة للآثار والمتاحف ليصبح متحفاً رسمياً عام 2007م.
ونظراً لكون المبنى كان بحاجة ماسة إلى أعمال ترميم، خضع منذ ذلك الحين لعمليات تأهيل واسعة بتمويل من السلطة المحلية، حيث تم إنجاز ما يقارب 70% من أعمال الترميم .
وتعترض افتتاح متحف إب مشكلتان:
الاولى: استحداث قسم للشرطة ففي غرفتين من المتحف وكانت رئاسة الهيية قد طالبت وزارة الداخلية والمحافظة بإخلائه دون جدوى.
الثانية: عدم إيفاء المقاول الذي قام بترميم المتحف حقوقه المالية من السلطة المحلية وهو مقيم بأسرته في المتحف.
رابط المتحف و مقتنياته في موقع الهيئة:
https://goam.gov.ye/museumd/7
#محافظة_إب
#متحف_إب
#معالم_أثرية
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف
يُعد مبنى متحف إب أحد أبرز المعالم التاريخية في مدينة إب القديمة، إذ كان في الأصل دار الضيافة الخاصة بمحافظة إب، ثم استُخدم لاحقاً مقراً للبحث الجنائي لفترة من الزمن. وبعد إنشاء مبانٍ جديدة لكل من دار الضيافة والبحث الجنائي، وبناءً على حاجة المحافظة إلى متحف، تم تسليم المبنى لفرع الهيئة العامة للآثار والمتاحف ليصبح متحفاً رسمياً عام 2007م.
ونظراً لكون المبنى كان بحاجة ماسة إلى أعمال ترميم، خضع منذ ذلك الحين لعمليات تأهيل واسعة بتمويل من السلطة المحلية، حيث تم إنجاز ما يقارب 70% من أعمال الترميم .
وتعترض افتتاح متحف إب مشكلتان:
الاولى: استحداث قسم للشرطة ففي غرفتين من المتحف وكانت رئاسة الهيية قد طالبت وزارة الداخلية والمحافظة بإخلائه دون جدوى.
الثانية: عدم إيفاء المقاول الذي قام بترميم المتحف حقوقه المالية من السلطة المحلية وهو مقيم بأسرته في المتحف.
رابط المتحف و مقتنياته في موقع الهيئة:
https://goam.gov.ye/museumd/7
#محافظة_إب
#متحف_إب
#معالم_أثرية
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف
من متاحفنا...
#نقش
لوح من البرونز مستطيل الشكل عباره عن نقش مكون من (11) احد عشر مفصول من الوسط الى جزئيين ومثبت من طرفيه له اطار رفيع نهاية السطر الاخير شكل تبه مقوس يشبه جرة الراء النص 5-ي ر ن | ل | ل و ف ي | م ر أ ح و | ك ر ب أ ل 6- أ ي ف ع | م ج ك | س ب أ | و ذ ر د ن
من مقتنيات متحف إب
رابط القطعة في موقع الهيئة الرسمي
https://goam.gov.ye/museumd/7?search=263&page=1&pieceId=36
#محافظة_إب
#متحف_إب
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف
#نقش
لوح من البرونز مستطيل الشكل عباره عن نقش مكون من (11) احد عشر مفصول من الوسط الى جزئيين ومثبت من طرفيه له اطار رفيع نهاية السطر الاخير شكل تبه مقوس يشبه جرة الراء النص 5-ي ر ن | ل | ل و ف ي | م ر أ ح و | ك ر ب أ ل 6- أ ي ف ع | م ج ك | س ب أ | و ذ ر د ن
من مقتنيات متحف إب
رابط القطعة في موقع الهيئة الرسمي
https://goam.gov.ye/museumd/7?search=263&page=1&pieceId=36
#محافظة_إب
#متحف_إب
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف
من متاحفنا...
تمثال
تمثال لكائن رابض بجسم أسد ووجه آدمي، وعلى رأسه تاج، وهو مجوف من الداخل. الوجه واضح المعالم، والأنف حاد وبارز، والعينان لوزيتان، والأذنان بارزتان وواضحتان، واليدان ممدودتان إلى الأمام، والرجلان مثبتتان أسفل البطن، والذيل يلتف إلى الجهة اليمنى، والبدن عليه كتابة بالخط المسند.
ونصه:
النقش بحروف الفصحى:
١- ك ر ب.. / و ب ن هـ و / ف ش ح ن / هـ ق ن ي ي / ل م ر أ ت هـ م و / ر ج ب م / ب ع ل ت / ح ظ ر ن / (ذ) ت (ن)
٢- أ ب ع و ت ن / و م ر أ ت هـ م و / ب ع ل ت / ح ظ ر ن / ف ل ت ش ي م ن / و ف ي هـ م و / و و ف ي
٣- (ب ي) ت هـ م و / و ق ن ي هـ م و / ج د ي د م / و ق (ط) ي ن م / و ل ت هـ ك (ي) ر ن / و هـ ا ج م ن / ك ل
٤- ش ن أ هـ م و
المعنى بالفصحى:
١- كرب.. وابنه فشحان أهديا سيدتهم (المعبودة) رجبم (رِجاب) ربة (معبد) حظران هذه
٢- البعوت (أبو الهول) وسيدتهم ربة (معبد) حظران فلتتولى حمايتهم وحماية
٣- بيتهم وممتلكاتهم الكبيرة والصغيرة ولتهلك وتحرق كل
٤- من يُبغضهم
المعنى العام للنقش:
النقش يتحدث عن تقديم شخص يدعى كرب وابنه فشحان بتقديم تمثال لأبو الهول (جسد أسد برأس إنسان) للمعبودة رِجاب في معبدها بمنطقة حظران لحمايتهم وحمايةبيتهم وجميع ممتلكاتهم، وقمع واحراق كل من يُكن لهم البغضاء والحسد.
من مقتنيات متحف إب
رابط القطعة في موقع الهيئة الرسمي
https://goam.gov.ye/museumd/7?search=259&page=1&pieceId=21
#إب
#متحف_إب
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف
#حضارتنا
تمثال
تمثال لكائن رابض بجسم أسد ووجه آدمي، وعلى رأسه تاج، وهو مجوف من الداخل. الوجه واضح المعالم، والأنف حاد وبارز، والعينان لوزيتان، والأذنان بارزتان وواضحتان، واليدان ممدودتان إلى الأمام، والرجلان مثبتتان أسفل البطن، والذيل يلتف إلى الجهة اليمنى، والبدن عليه كتابة بالخط المسند.
ونصه:
النقش بحروف الفصحى:
١- ك ر ب.. / و ب ن هـ و / ف ش ح ن / هـ ق ن ي ي / ل م ر أ ت هـ م و / ر ج ب م / ب ع ل ت / ح ظ ر ن / (ذ) ت (ن)
٢- أ ب ع و ت ن / و م ر أ ت هـ م و / ب ع ل ت / ح ظ ر ن / ف ل ت ش ي م ن / و ف ي هـ م و / و و ف ي
٣- (ب ي) ت هـ م و / و ق ن ي هـ م و / ج د ي د م / و ق (ط) ي ن م / و ل ت هـ ك (ي) ر ن / و هـ ا ج م ن / ك ل
٤- ش ن أ هـ م و
المعنى بالفصحى:
١- كرب.. وابنه فشحان أهديا سيدتهم (المعبودة) رجبم (رِجاب) ربة (معبد) حظران هذه
٢- البعوت (أبو الهول) وسيدتهم ربة (معبد) حظران فلتتولى حمايتهم وحماية
٣- بيتهم وممتلكاتهم الكبيرة والصغيرة ولتهلك وتحرق كل
٤- من يُبغضهم
المعنى العام للنقش:
النقش يتحدث عن تقديم شخص يدعى كرب وابنه فشحان بتقديم تمثال لأبو الهول (جسد أسد برأس إنسان) للمعبودة رِجاب في معبدها بمنطقة حظران لحمايتهم وحمايةبيتهم وجميع ممتلكاتهم، وقمع واحراق كل من يُكن لهم البغضاء والحسد.
من مقتنيات متحف إب
رابط القطعة في موقع الهيئة الرسمي
https://goam.gov.ye/museumd/7?search=259&page=1&pieceId=21
#إب
#متحف_إب
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف
#حضارتنا