حضارتنا..
الوصف : قطعة من الرخام مكسورة الى جزئيين مستطيلة الشكل عبارة عن مائدة قرابيين على واجهتها الامامية نحت بخط المسند مكون من سطر واحد طول الكسر الثاني ٩١ سم و عرضه ٣١ سم ، سمك ٩ سم.
المادة : رخام.
المقاسات : طول ٦٤سم ، عرض : ٣٢سم.
الحقبة الزمنية: ماقبل الإسلام.
الحالة : جيدة.
معروضة في معرض " حماية التراث مسؤولية الجميع" في المتحف الوطني.
* المتحف مفتوح للزوار مجاناً طوال أيام الاسبوع من الساعة ٨:٣٠ صباحاً وحتى ١٢:٣٠ ظهراُ ،عدا الجمعة
#قطعة_من_متحف
#معرض_المتحف_الوطني
#معرض_حماية_التراث_مسؤولية_الجميع
#المتحف_الوطني
#متحف_الموروث
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف
#حضارتنا
الوصف : قطعة من الرخام مكسورة الى جزئيين مستطيلة الشكل عبارة عن مائدة قرابيين على واجهتها الامامية نحت بخط المسند مكون من سطر واحد طول الكسر الثاني ٩١ سم و عرضه ٣١ سم ، سمك ٩ سم.
المادة : رخام.
المقاسات : طول ٦٤سم ، عرض : ٣٢سم.
الحقبة الزمنية: ماقبل الإسلام.
الحالة : جيدة.
معروضة في معرض " حماية التراث مسؤولية الجميع" في المتحف الوطني.
* المتحف مفتوح للزوار مجاناً طوال أيام الاسبوع من الساعة ٨:٣٠ صباحاً وحتى ١٢:٣٠ ظهراُ ،عدا الجمعة
#قطعة_من_متحف
#معرض_المتحف_الوطني
#معرض_حماية_التراث_مسؤولية_الجميع
#المتحف_الوطني
#متحف_الموروث
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف
#حضارتنا
حضارتنا..
الوصف : تمثال رأس رجل, الوجه ممتلىء, والذقن مدببة, الانف بارز وكبير , والعينان واسعتان بنظرة جامده, الفم افقي غائر, الشفتان ممتلئتان, الاذنان بارزتان على جانبي الرأس, يظهر تصفيف الشعر خلف الرأس, الرقبة اسطوانية طويلة متصله بعمود يشكل قاعدة مرتفعة ثُبت عليها الرأس.
بناءً على شكل القطعة وحجمها وطبيعة الساق الطويلة، فإن أرجح تفسير وظيفي لها هو أنها "دبوس شعر" او قطعة زينه رمزية.
المادة: برونز
القياسات: الارتفاع 6.6 سم
الحقبة الزمنية: ماقبل الإسلام
الحالة : جيد
معروضة في معرض " حماية التراث مسؤولية الجميع" في المتحف الوطني.
#قطعة_من_متحف
#معرض_المتحف_الوطني
#معرض_حماية_التراث_مسؤولية_الجميع
#المتحف_الوطني
#متحف_الموروث
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف
#حضارتنا
الوصف : تمثال رأس رجل, الوجه ممتلىء, والذقن مدببة, الانف بارز وكبير , والعينان واسعتان بنظرة جامده, الفم افقي غائر, الشفتان ممتلئتان, الاذنان بارزتان على جانبي الرأس, يظهر تصفيف الشعر خلف الرأس, الرقبة اسطوانية طويلة متصله بعمود يشكل قاعدة مرتفعة ثُبت عليها الرأس.
بناءً على شكل القطعة وحجمها وطبيعة الساق الطويلة، فإن أرجح تفسير وظيفي لها هو أنها "دبوس شعر" او قطعة زينه رمزية.
المادة: برونز
القياسات: الارتفاع 6.6 سم
الحقبة الزمنية: ماقبل الإسلام
الحالة : جيد
معروضة في معرض " حماية التراث مسؤولية الجميع" في المتحف الوطني.
#قطعة_من_متحف
#معرض_المتحف_الوطني
#معرض_حماية_التراث_مسؤولية_الجميع
#المتحف_الوطني
#متحف_الموروث
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف
#حضارتنا
Telegram
الهيئة العامة للآثار والمتاحف
القناة الرسمية للهيئة العامة للآثار والمتاحف- الجمهورية اليمنية
حضارتنا ....
تمثال لامراة واقفة ، الوجه واضح الملامح، الأنف حاد وبارز، العينان لوزيتان، الشفتان غليظتان غير منطبقتين،
للمرأة شعر مظفور الى الخلف وخصلتان منه تمتدان الى الكتفين، اليد اليمنى ممدودة ومنحنية قليلا ً الى اسفل واليد اليسرى مكسورة وموجودة الى جانب التمثال،
الرجل اليسرى تتقدم قليلاً الى الامام والاصابع ممثله وواضحه ترتدي حذاء، أما الرجل اليمنى فالجزء الاسفل من نفس الجهة مكسور ومفقود.
ترتدي المرأة رداء عليه طيات تلتف من منطقة الصدر حتى الكتف.
التمثال مجوف من الداخل ومحشو بمادة الطين.
المقاسات: الارتفاع ٣٠سم ،العرض ٩سم
المادة: برونز
رقم القطعة : 270
* من مقتنيات متحف #إب
#قطعة_من_متحف
#متحف_إب
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف
#حضارتنا
تمثال لامراة واقفة ، الوجه واضح الملامح، الأنف حاد وبارز، العينان لوزيتان، الشفتان غليظتان غير منطبقتين،
للمرأة شعر مظفور الى الخلف وخصلتان منه تمتدان الى الكتفين، اليد اليمنى ممدودة ومنحنية قليلا ً الى اسفل واليد اليسرى مكسورة وموجودة الى جانب التمثال،
الرجل اليسرى تتقدم قليلاً الى الامام والاصابع ممثله وواضحه ترتدي حذاء، أما الرجل اليمنى فالجزء الاسفل من نفس الجهة مكسور ومفقود.
ترتدي المرأة رداء عليه طيات تلتف من منطقة الصدر حتى الكتف.
التمثال مجوف من الداخل ومحشو بمادة الطين.
المقاسات: الارتفاع ٣٠سم ،العرض ٩سم
المادة: برونز
رقم القطعة : 270
* من مقتنيات متحف #إب
#قطعة_من_متحف
#متحف_إب
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف
#حضارتنا
حضارتنا ....
لوحة عليها زخرفة نباتية لأوراق وعناقيد العنب .
المادة: حجر رخام.
المقاسات : الطول 65سم ، العرض 50سم، السمك 6سم.
الرقم التسلسلي: 904
من مقتنيات متحف #ظفار .
المتحف مفتوح للزوار مجاناً طوال أيام الاسبوع من الساعة 8:00 صباحاً وحتى 12:30 ظهراً ،عدا الجمعة.
#متحف_ظفار
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف
#حضارتنا
لوحة عليها زخرفة نباتية لأوراق وعناقيد العنب .
المادة: حجر رخام.
المقاسات : الطول 65سم ، العرض 50سم، السمك 6سم.
الرقم التسلسلي: 904
من مقتنيات متحف #ظفار .
المتحف مفتوح للزوار مجاناً طوال أيام الاسبوع من الساعة 8:00 صباحاً وحتى 12:30 ظهراً ،عدا الجمعة.
#متحف_ظفار
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف
#حضارتنا
حضارتنا...
ماسة من الخشب عليه زخارف نباتية مكررة و كتابات بالخط العربي غائرة عن طريق الحفر بإدوات و معدات يدوية
الكتابة المحفورة في الماسة:
سلام قولا من رب رحيم
أن أصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون
اقراء وربك الاكرم الذي علم بالقلم
لئن شكرتم لأزيدنكم
المادة : خشب
المقاسات : الارتفاع ٦٠ سم الطول ٨٠ سم العرض ٥٠ سم.
الرقم المتحفي: م.ش.ج ٣٢٦
من مقتنيات متحف #الموروث_الشعبي
#متحف_الموروث_الشعبي
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف
#حضارتنا
ماسة من الخشب عليه زخارف نباتية مكررة و كتابات بالخط العربي غائرة عن طريق الحفر بإدوات و معدات يدوية
الكتابة المحفورة في الماسة:
سلام قولا من رب رحيم
أن أصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون
اقراء وربك الاكرم الذي علم بالقلم
لئن شكرتم لأزيدنكم
المادة : خشب
المقاسات : الارتفاع ٦٠ سم الطول ٨٠ سم العرض ٥٠ سم.
الرقم المتحفي: م.ش.ج ٣٢٦
من مقتنيات متحف #الموروث_الشعبي
#متحف_الموروث_الشعبي
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف
#حضارتنا
Forwarded from الهيئة العامة للآثار والمتاحف
حضارتنا...
عمود عليه زخرفة نباتية، لشجرة الرمان، ونبات الأقنثة (الاكانتس)، وفي الأسفل وردة رباعية البتلات، وعلى مقدمة العمود زخرفة هندسية.
المادة : حجر جيري
الحقبة : قبل الإسلام
الرقم التسلسلي: 807
من مقتنيات متحف ظفار
الصفحات الرسمية للهيئة على منصات التواصل الاجتماعي
▪️تويترXا. X.com/Goam_y
▪️الفيس بوك: facebook.com/YEMENGOAM
▪️تيليجرام:t.me/Goam_ye
▪️اليوتيوب : youtube.com/@Goam_ye
_________
E.mail: info@goam.gov.ye
#متحف_الموروث_الشعبي
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف
#حضارتنا
#general_organization_of_antiquities_and_museums
#goam
#yemen
عمود عليه زخرفة نباتية، لشجرة الرمان، ونبات الأقنثة (الاكانتس)، وفي الأسفل وردة رباعية البتلات، وعلى مقدمة العمود زخرفة هندسية.
المادة : حجر جيري
الحقبة : قبل الإسلام
الرقم التسلسلي: 807
من مقتنيات متحف ظفار
الصفحات الرسمية للهيئة على منصات التواصل الاجتماعي
▪️تويترXا. X.com/Goam_y
▪️الفيس بوك: facebook.com/YEMENGOAM
▪️تيليجرام:t.me/Goam_ye
▪️اليوتيوب : youtube.com/@Goam_ye
_________
E.mail: info@goam.gov.ye
#متحف_الموروث_الشعبي
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف
#حضارتنا
#general_organization_of_antiquities_and_museums
#goam
#yemen
حضارتنا...
منضدة من الخشب عليها زخارف نباتية مكررة و كتابات بالخط العربي بأدوات و معدات يدوية
الكتابة:
- سلام قولا من رب رحيم.
- إن أصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون.
- إقرأ وربك الاكرم الذي علم بالقلم.
- لئن شكرتم لأزيدنكم.
المادة : خشب
المقاسات : الارتفاع ٦٠ سم، الطول ٨٠ سم، العرض ٥٠ سم.
الرقم المتحفي: م.ش.ج ٣٢٦.
من مقتنيات متحف الموروث الشعبي- صنعاء.
#متحف_الموروث_الشعبي
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف
#حضارتنا
منضدة من الخشب عليها زخارف نباتية مكررة و كتابات بالخط العربي بأدوات و معدات يدوية
الكتابة:
- سلام قولا من رب رحيم.
- إن أصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون.
- إقرأ وربك الاكرم الذي علم بالقلم.
- لئن شكرتم لأزيدنكم.
المادة : خشب
المقاسات : الارتفاع ٦٠ سم، الطول ٨٠ سم، العرض ٥٠ سم.
الرقم المتحفي: م.ش.ج ٣٢٦.
من مقتنيات متحف الموروث الشعبي- صنعاء.
#متحف_الموروث_الشعبي
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف
#حضارتنا
#حضارتنا...
مخطوطة من المصحف الكريم على الرق كتبت عليها بالخط الكوفي المحسن بدون تنقيط تحمل نص الآيات 10 - 27 من سورة الإسراء
نص الايات:
{ (10) وَيَدۡعُ ٱلۡإِنسَٰنُ بِٱلشَّرِّ دُعَآءَهُۥ بِٱلۡخَيۡرِۖ وَكَانَ ٱلۡإِنسَٰنُ عَجُولٗا (11) وَجَعَلۡنَا ٱلَّيۡلَ وَٱلنَّهَارَ ءَايَتَيۡنِۖ فَمَحَوۡنَآ ءَايَةَ ٱلَّيۡلِ وَجَعَلۡنَآ ءَايَةَ ٱلنَّهَارِ مُبۡصِرَةٗ لِّتَبۡتَغُواْ فَضۡلٗا مِّن رَّبِّكُمۡ وَلِتَعۡلَمُواْ عَدَدَ ٱلسِّنِينَ وَٱلۡحِسَابَۚ وَكُلَّ شَيۡءٖ فَصَّلۡنَٰهُ تَفۡصِيلٗا (12) وَكُلَّ إِنسَٰنٍ أَلۡزَمۡنَٰهُ طَٰٓئِرَهُۥ فِي عُنُقِهِۦۖ وَنُخۡرِجُ لَهُۥ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ كِتَٰبٗا يَلۡقَىٰهُ مَنشُورًا (13) ٱقۡرَأۡ كِتَٰبَكَ كَفَىٰ بِنَفۡسِكَ ٱلۡيَوۡمَ عَلَيۡكَ حَسِيبٗا (14) مَّنِ ٱهۡتَدَىٰ فَإِنَّمَا يَهۡتَدِي لِنَفۡسِهِۦۖ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيۡهَاۚ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٞ وِزۡرَ أُخۡرَىٰۗ وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّىٰ نَبۡعَثَ رَسُولٗا (15) وَإِذَآ أَرَدۡنَآ أَن نُّهۡلِكَ قَرۡيَةً أَمَرۡنَا مُتۡرَفِيهَا فَفَسَقُواْ فِيهَا فَحَقَّ عَلَيۡهَا ٱلۡقَوۡلُ فَدَمَّرۡنَٰهَا تَدۡمِيرٗا (16) وَكَمۡ أَهۡلَكۡنَا مِنَ ٱلۡقُرُونِ مِنۢ بَعۡدِ نُوحٖۗ وَكَفَىٰ بِرَبِّكَ بِذُنُوبِ عِبَادِهِۦ خَبِيرَۢا بَصِيرٗا (17) مَّن كَانَ يُرِيدُ ٱلۡعَاجِلَةَ عَجَّلۡنَا لَهُۥ فِيهَا مَا نَشَآءُ لِمَن نُّرِيدُ ثُمَّ جَعَلۡنَا لَهُۥ جَهَنَّمَ يَصۡلَىٰهَا مَذۡمُومٗا مَّدۡحُورٗا (18) وَمَنۡ أَرَادَ ٱلۡأٓخِرَةَ وَسَعَىٰ لَهَا سَعۡيَهَا وَهُوَ مُؤۡمِنٞ فَأُوْلَٰٓئِكَ كَانَ سَعۡيُهُم مَّشۡكُورٗا (19) كُلّٗا نُّمِدُّ هَٰٓؤُلَآءِ وَهَٰٓؤُلَآءِ مِنۡ عَطَآءِ رَبِّكَۚ وَمَا كَانَ عَطَآءُ رَبِّكَ مَحۡظُورًا (20) ٱنظُرۡ كَيۡفَ فَضَّلۡنَا بَعۡضَهُمۡ عَلَىٰ بَعۡضٖۚ وَلَلۡأٓخِرَةُ أَكۡبَرُ دَرَجَٰتٖ وَأَكۡبَرُ تَفۡضِيلٗا (21) لَّا تَجۡعَلۡ مَعَ ٱللَّهِ إِلَٰهًا ءَاخَرَ فَتَقۡعُدَ مَذۡمُومٗا مَّخۡذُولٗا (22) ۞وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعۡبُدُوٓاْ إِلَّآ إِيَّاهُ وَبِٱلۡوَٰلِدَيۡنِ إِحۡسَٰنًاۚ إِمَّا يَبۡلُغَنَّ عِندَكَ ٱلۡكِبَرَ أَحَدُهُمَآ أَوۡ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُل لَّهُمَآ أُفّٖ وَلَا تَنۡهَرۡهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوۡلٗا كَرِيمٗا (23) وَٱخۡفِضۡ لَهُمَا جَنَاحَ ٱلذُّلِّ مِنَ ٱلرَّحۡمَةِ وَقُل رَّبِّ ٱرۡحَمۡهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرٗا (24) رَّبُّكُمۡ أَعۡلَمُ بِمَا فِي نُفُوسِكُمۡۚ إِن تَكُونُواْ صَٰلِحِينَ فَإِنَّهُۥ كَانَ لِلۡأَوَّٰبِينَ غَفُورٗا (25) وَءَاتِ ذَا ٱلۡقُرۡبَىٰ حَقَّهُۥ وَٱلۡمِسۡكِينَ وَٱبۡنَ ٱلسَّبِيلِ وَلَا تُبَذِّرۡ تَبۡذِيرًا (26) إِنَّ ٱلۡمُبَذِّرِينَ كَانُوٓاْ إِخۡوَٰنَ ٱلشَّيَٰطِينِۖ وَكَانَ ٱلشَّيۡطَٰنُ لِرَبِّهِۦ كَفُورٗا (27)}
من مقتنيات #متحف_إب
#متحف_الموروث_الشعبي
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف
#حضارتنا
مخطوطة من المصحف الكريم على الرق كتبت عليها بالخط الكوفي المحسن بدون تنقيط تحمل نص الآيات 10 - 27 من سورة الإسراء
نص الايات:
{ (10) وَيَدۡعُ ٱلۡإِنسَٰنُ بِٱلشَّرِّ دُعَآءَهُۥ بِٱلۡخَيۡرِۖ وَكَانَ ٱلۡإِنسَٰنُ عَجُولٗا (11) وَجَعَلۡنَا ٱلَّيۡلَ وَٱلنَّهَارَ ءَايَتَيۡنِۖ فَمَحَوۡنَآ ءَايَةَ ٱلَّيۡلِ وَجَعَلۡنَآ ءَايَةَ ٱلنَّهَارِ مُبۡصِرَةٗ لِّتَبۡتَغُواْ فَضۡلٗا مِّن رَّبِّكُمۡ وَلِتَعۡلَمُواْ عَدَدَ ٱلسِّنِينَ وَٱلۡحِسَابَۚ وَكُلَّ شَيۡءٖ فَصَّلۡنَٰهُ تَفۡصِيلٗا (12) وَكُلَّ إِنسَٰنٍ أَلۡزَمۡنَٰهُ طَٰٓئِرَهُۥ فِي عُنُقِهِۦۖ وَنُخۡرِجُ لَهُۥ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ كِتَٰبٗا يَلۡقَىٰهُ مَنشُورًا (13) ٱقۡرَأۡ كِتَٰبَكَ كَفَىٰ بِنَفۡسِكَ ٱلۡيَوۡمَ عَلَيۡكَ حَسِيبٗا (14) مَّنِ ٱهۡتَدَىٰ فَإِنَّمَا يَهۡتَدِي لِنَفۡسِهِۦۖ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيۡهَاۚ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٞ وِزۡرَ أُخۡرَىٰۗ وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّىٰ نَبۡعَثَ رَسُولٗا (15) وَإِذَآ أَرَدۡنَآ أَن نُّهۡلِكَ قَرۡيَةً أَمَرۡنَا مُتۡرَفِيهَا فَفَسَقُواْ فِيهَا فَحَقَّ عَلَيۡهَا ٱلۡقَوۡلُ فَدَمَّرۡنَٰهَا تَدۡمِيرٗا (16) وَكَمۡ أَهۡلَكۡنَا مِنَ ٱلۡقُرُونِ مِنۢ بَعۡدِ نُوحٖۗ وَكَفَىٰ بِرَبِّكَ بِذُنُوبِ عِبَادِهِۦ خَبِيرَۢا بَصِيرٗا (17) مَّن كَانَ يُرِيدُ ٱلۡعَاجِلَةَ عَجَّلۡنَا لَهُۥ فِيهَا مَا نَشَآءُ لِمَن نُّرِيدُ ثُمَّ جَعَلۡنَا لَهُۥ جَهَنَّمَ يَصۡلَىٰهَا مَذۡمُومٗا مَّدۡحُورٗا (18) وَمَنۡ أَرَادَ ٱلۡأٓخِرَةَ وَسَعَىٰ لَهَا سَعۡيَهَا وَهُوَ مُؤۡمِنٞ فَأُوْلَٰٓئِكَ كَانَ سَعۡيُهُم مَّشۡكُورٗا (19) كُلّٗا نُّمِدُّ هَٰٓؤُلَآءِ وَهَٰٓؤُلَآءِ مِنۡ عَطَآءِ رَبِّكَۚ وَمَا كَانَ عَطَآءُ رَبِّكَ مَحۡظُورًا (20) ٱنظُرۡ كَيۡفَ فَضَّلۡنَا بَعۡضَهُمۡ عَلَىٰ بَعۡضٖۚ وَلَلۡأٓخِرَةُ أَكۡبَرُ دَرَجَٰتٖ وَأَكۡبَرُ تَفۡضِيلٗا (21) لَّا تَجۡعَلۡ مَعَ ٱللَّهِ إِلَٰهًا ءَاخَرَ فَتَقۡعُدَ مَذۡمُومٗا مَّخۡذُولٗا (22) ۞وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعۡبُدُوٓاْ إِلَّآ إِيَّاهُ وَبِٱلۡوَٰلِدَيۡنِ إِحۡسَٰنًاۚ إِمَّا يَبۡلُغَنَّ عِندَكَ ٱلۡكِبَرَ أَحَدُهُمَآ أَوۡ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُل لَّهُمَآ أُفّٖ وَلَا تَنۡهَرۡهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوۡلٗا كَرِيمٗا (23) وَٱخۡفِضۡ لَهُمَا جَنَاحَ ٱلذُّلِّ مِنَ ٱلرَّحۡمَةِ وَقُل رَّبِّ ٱرۡحَمۡهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرٗا (24) رَّبُّكُمۡ أَعۡلَمُ بِمَا فِي نُفُوسِكُمۡۚ إِن تَكُونُواْ صَٰلِحِينَ فَإِنَّهُۥ كَانَ لِلۡأَوَّٰبِينَ غَفُورٗا (25) وَءَاتِ ذَا ٱلۡقُرۡبَىٰ حَقَّهُۥ وَٱلۡمِسۡكِينَ وَٱبۡنَ ٱلسَّبِيلِ وَلَا تُبَذِّرۡ تَبۡذِيرًا (26) إِنَّ ٱلۡمُبَذِّرِينَ كَانُوٓاْ إِخۡوَٰنَ ٱلشَّيَٰطِينِۖ وَكَانَ ٱلشَّيۡطَٰنُ لِرَبِّهِۦ كَفُورٗا (27)}
من مقتنيات #متحف_إب
#متحف_الموروث_الشعبي
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف
#حضارتنا
Telegram
الهيئة العامة للآثار والمتاحف
القناة الرسمية للهيئة العامة للآثار والمتاحف- الجمهورية اليمنية
قطعة أثرية مُسلمة للهيئة العامة للآثار والمتاحف
قام المواطن محمد #الجرموزي، بتسليم قطعة أثرية للهيئة العامة للآثار والمتاحف بتاريخ 5 يوليو 2025م .
تشكر الهيئة المواطن محمد الجرموزي على هذه المبادرة الوطنية التي تعكس وعياً بأهمية الحفاظ على الآثار ، داعية جميع المواطنين إلى حماية الآثار والتحلي بالمسؤولية للحفاظ على تراث اليمن الثقافي.
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف
#حضارتنا
#الحفاظ_على_الآثار
#وعي
#توعيه
#أخبار
https://t.me/goam_ye/822
قام المواطن محمد #الجرموزي، بتسليم قطعة أثرية للهيئة العامة للآثار والمتاحف بتاريخ 5 يوليو 2025م .
تشكر الهيئة المواطن محمد الجرموزي على هذه المبادرة الوطنية التي تعكس وعياً بأهمية الحفاظ على الآثار ، داعية جميع المواطنين إلى حماية الآثار والتحلي بالمسؤولية للحفاظ على تراث اليمن الثقافي.
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف
#حضارتنا
#الحفاظ_على_الآثار
#وعي
#توعيه
#أخبار
https://t.me/goam_ye/822
Telegram
الهيئة العامة للآثار والمتاحف
قطعة أثرية مُسلمة للهيئة العامة للآثار والمتاحف
قام المواطن محمد الجرموزي، بتسليم قطعة أثرية للهيئة العامة للآثار والمتاحف بتاريخ 5 يوليو 2025م .
تشكر الهيئة المواطن محمد الجرموزي على هذه المبادرة الوطنية التي تعكس وعياً بأهمية الحفاظ على الآثار ، داعية…
قام المواطن محمد الجرموزي، بتسليم قطعة أثرية للهيئة العامة للآثار والمتاحف بتاريخ 5 يوليو 2025م .
تشكر الهيئة المواطن محمد الجرموزي على هذه المبادرة الوطنية التي تعكس وعياً بأهمية الحفاظ على الآثار ، داعية…
حضارتنا...
نصب يحمل إهداء إلى المقة #مأرب
المادة : مرمر
الحجم والمقاسات: ارتفاع ٤٤ سم عرض ٢١ سم
الحقبة الزمنية : القرن الثان - الثالث الميلادي
قراءة النص :
هو في عثت ابن بني الفيشانيين. من سكان مدينة شعوب أهدوا إلى المقهو، رب أوام، هذا التمثال من البرونز من أجل سعادتهم وسعادة ابنه كلب، الصبي الذي عثر عليه في مارب ولكي يمنحهم النعمة والسعادة
كان النصب يؤلف قاعدة التمثال المهدى والذي كان ولاشك صغير الحجم يخلط النص الروابط الصرفية بالجمع، في هذا الإهداء كما هو الأمر غالبا في الحقبة الوسيطة، كتب اسم المقه بواو في النهاية.
يقدم نقش هذه الوثيقة تطورات هامة بالنسبة للأسلوب الكلاسيكي لنقش كرب إيل الكبير. فهناك الكثير من الخطوط التي تنحني وتنتهي بذيول؛ في حين أن خطوطا أخرى كانت أفقية وصارت منحنية : وحرف الراء الذي كان أصلا في شكل قوس دائرة صار حلزونيا... إلخ، ولنلاحظ أن النقاش كان قبل أن ينقش نصه قد حدد مساحة نقشه بواسطة خطوط أفقية (شكل التسطير).
من مقتنيات المتحف الوطني #صنعاء
المصدر كتاب :اليمن في بلاد ملكة #سبأ
#متحف_الموروث_الشعبي
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف
#حضارتنا
نصب يحمل إهداء إلى المقة #مأرب
المادة : مرمر
الحجم والمقاسات: ارتفاع ٤٤ سم عرض ٢١ سم
الحقبة الزمنية : القرن الثان - الثالث الميلادي
قراءة النص :
هو في عثت ابن بني الفيشانيين. من سكان مدينة شعوب أهدوا إلى المقهو، رب أوام، هذا التمثال من البرونز من أجل سعادتهم وسعادة ابنه كلب، الصبي الذي عثر عليه في مارب ولكي يمنحهم النعمة والسعادة
كان النصب يؤلف قاعدة التمثال المهدى والذي كان ولاشك صغير الحجم يخلط النص الروابط الصرفية بالجمع، في هذا الإهداء كما هو الأمر غالبا في الحقبة الوسيطة، كتب اسم المقه بواو في النهاية.
يقدم نقش هذه الوثيقة تطورات هامة بالنسبة للأسلوب الكلاسيكي لنقش كرب إيل الكبير. فهناك الكثير من الخطوط التي تنحني وتنتهي بذيول؛ في حين أن خطوطا أخرى كانت أفقية وصارت منحنية : وحرف الراء الذي كان أصلا في شكل قوس دائرة صار حلزونيا... إلخ، ولنلاحظ أن النقاش كان قبل أن ينقش نصه قد حدد مساحة نقشه بواسطة خطوط أفقية (شكل التسطير).
من مقتنيات المتحف الوطني #صنعاء
المصدر كتاب :اليمن في بلاد ملكة #سبأ
#متحف_الموروث_الشعبي
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف
#حضارتنا
حضارتنا...
#مذبح
المادة : حجر كلسي
الحجم والمقاسات : ارتفاع ٢٤ سم ×15 سم
الحقبة الزمنية: ريبون القرن الرابع - الثاني قبل الميلاد
من مقتنيات متحف سيئون الأثري
النقش الذي يحمله هذا المذبح. -السليم – ناقص. ولابد من الافتراض أن النص كان يبدأ ويستمر على ركائز أخرى، قد تكون عدة مذابح أخرى مماثلة لهذا المذبح. ومصدر هذا الأثر معبد ذات حميم الإلهة المذكورة في السطر الأول
المصدر كتاب: اليمن في بلاد ملكة سبأ
#متحف_سيئون
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف
#حضارتنا
#مذبح
المادة : حجر كلسي
الحجم والمقاسات : ارتفاع ٢٤ سم ×15 سم
الحقبة الزمنية: ريبون القرن الرابع - الثاني قبل الميلاد
من مقتنيات متحف سيئون الأثري
النقش الذي يحمله هذا المذبح. -السليم – ناقص. ولابد من الافتراض أن النص كان يبدأ ويستمر على ركائز أخرى، قد تكون عدة مذابح أخرى مماثلة لهذا المذبح. ومصدر هذا الأثر معبد ذات حميم الإلهة المذكورة في السطر الأول
المصدر كتاب: اليمن في بلاد ملكة سبأ
#متحف_سيئون
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف
#حضارتنا
X (formerly Twitter)
الهيئة العامة للآثار والمتاحف (@Goam_ye) on X
حضارتنا
هذا النقش المسندي نقل نصه المؤرخ مطهر الإرياني في كتابه نقوش مسندية برقم ٢٨ (ص ١٨٢ من طبعة ١٩٩٠ م).
النقش المدروس يرجع إلى عهد الملك كرب إيل وتار يهنعم ملك سبأ وذي ريدان وحضرموت ويمنة، وهذا النقش في كتاب الإرياني بلا صورة وقبل أيام وافانا الاخ الدكتور نادر عبده قاسم القدسي بصورة للنقش ومقطع فيديو لتوثيقه فله الشكر الجزيل ونحث الإخوة المواطنين على موافاتنا بصور النقوش وذكر الجهات التي تقع فيها لتوثيقها ودراستها وحفظها من العبث والضياع.
#نقش
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف
#حضارتنا
هذا النقش المسندي نقل نصه المؤرخ مطهر الإرياني في كتابه نقوش مسندية برقم ٢٨ (ص ١٨٢ من طبعة ١٩٩٠ م).
النقش المدروس يرجع إلى عهد الملك كرب إيل وتار يهنعم ملك سبأ وذي ريدان وحضرموت ويمنة، وهذا النقش في كتاب الإرياني بلا صورة وقبل أيام وافانا الاخ الدكتور نادر عبده قاسم القدسي بصورة للنقش ومقطع فيديو لتوثيقه فله الشكر الجزيل ونحث الإخوة المواطنين على موافاتنا بصور النقوش وذكر الجهات التي تقع فيها لتوثيقها ودراستها وحفظها من العبث والضياع.
#نقش
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف
#حضارتنا
X (formerly Twitter)
الهيئة العامة للآثار والمتاحف (@Goam_ye) on X
نقش جديد:
هذا نقش من نقوش المتحف الوطني التي تضررت بسبب ا.لعدوان.
نص النقش:
و ه ب ش م س م / أ ي م ن /و ب ن ه و / إ ل س ع د / ب ن و / ح م د ي ن / ش م و / ح ف ن ن ه ن /
ل ب ي ت ه م و / خ ر ف.
المعنى:
وهب شمس أيمن وابنه إيل سعد بنو حمديان أقاموا حفننهن لبيتهمو خريف.
*وحفننهن بمعنى شريطي الزينة، لبيتهم أي معبدهم أو قصرهم.
قرأ النقش الدكتور إبراهيم محمد الصلوي.
للنقاش:
(ح ف ن ن ه ن) : هذه الكلمة وردت في نقوش قليلة بصيغة المثنى بدلالة الزيادة الملحقة في آخرها (ن ه ن)، لكن لم يتفق الباحثون على معنى محدد لها، ويكتفون بالقول إنها شيء يقدم وفاء بنذر، و اختار الدكتور إبراهيم الصلوي قاريء هذا النقش معنى "شريط زينة" كأنه نظر إلى هذا الشريط البرونزي فرجح المعنى المذكور، يبقى السؤال لم وردت هذه الكلمة بصيغة المثنى في النقوش التي ذكرت بها!
معنى الكلمة مطروح للنقاش.
رابط النقش في موقع الهيئة :
https://goam.gov.ye/EncInd/429?searchTerm=%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D9%88%D9%8A
#نقش
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف
#حضارتنا
هذا نقش من نقوش المتحف الوطني التي تضررت بسبب ا.لعدوان.
نص النقش:
و ه ب ش م س م / أ ي م ن /و ب ن ه و / إ ل س ع د / ب ن و / ح م د ي ن / ش م و / ح ف ن ن ه ن /
ل ب ي ت ه م و / خ ر ف.
المعنى:
وهب شمس أيمن وابنه إيل سعد بنو حمديان أقاموا حفننهن لبيتهمو خريف.
*وحفننهن بمعنى شريطي الزينة، لبيتهم أي معبدهم أو قصرهم.
قرأ النقش الدكتور إبراهيم محمد الصلوي.
للنقاش:
(ح ف ن ن ه ن) : هذه الكلمة وردت في نقوش قليلة بصيغة المثنى بدلالة الزيادة الملحقة في آخرها (ن ه ن)، لكن لم يتفق الباحثون على معنى محدد لها، ويكتفون بالقول إنها شيء يقدم وفاء بنذر، و اختار الدكتور إبراهيم الصلوي قاريء هذا النقش معنى "شريط زينة" كأنه نظر إلى هذا الشريط البرونزي فرجح المعنى المذكور، يبقى السؤال لم وردت هذه الكلمة بصيغة المثنى في النقوش التي ذكرت بها!
معنى الكلمة مطروح للنقاش.
رابط النقش في موقع الهيئة :
https://goam.gov.ye/EncInd/429?searchTerm=%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D9%88%D9%8A
#نقش
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف
#حضارتنا
نقش من كتاب #ممالك_القواقل
نقش من #مأرب
منتصف القرن الثالث للميلاد
من الحجر الجيري
الارتفاع 62 سم، العرض 23 سم.
من مقتنيات متحف بيحان، برقم BAM 1.
خصص كاتب النقش قرابين ثمينة للإله المقه بعد معركة دارت بين سبأ وحمير، وقد ادعت كلتا المملكتين تحقيق النصر.
اللنقش الموسوم بالرمز الرقم (BR-M. Bayḥān 1)
النص:
1. ك و ك ب م / ي د ر أ / ب ن / م ح ي ل م / و ب ن ي ه و / أ
٢. س ع د / ح ب ش ي / إ ل ش ر ح / ي ح ض ب / و أ خ ي ه و / ي أ
٣. ز ل / ب ي ن / م ل ك ي / س ب أ / و ذ ر ي د ن / ب ن ي / ف ر ع م
٤. ي ن ه ب / م ل ك / س ب أ / ه ق ن ي / إ ل م ق ه - ث ه و ن - ب ع ل - أ
٥. و م / ث ل ث ت ن / أ ص ل م ن / و ر ف د م / و و ع ل م / ذ ه
٦. ب م / ح م د م / ب ذ خ م ر ه و / س ت و ف ي ن / م ر أ ي ه
٧. م و / إ ل ش ر ح / ي ح ض ب / و أ خ ي ه و / ي أ ز ل / ب ي ن
٨. م ل ك ي / س ب أ / و ذ ر ي د ن / ب ن / ك ل / س ب أ ت / و ض ب
٩. ي أ / و ت ق د م ت / س ب أ و / و ض ب أ / و ت ق د م ن / ب ع م
١٠. ح م ي ر م / ب ح ق ل ن / ذ ح ر م ت م / و ب خ ل ف / ه ج ر
١١. ن / د ل ج / و ع ب د ه م ي / ك و ك ب م / ف ح م د / خ ي [ل]
١٢. و م ق م / إ ل م ق ه - ث ه و ن - ب ع ل - أ و م / ب ذ خ م ر ه [و]
١٣. س ت و ف ي ن / ب ن / ه ن ت / س ب أ ت ن / و ت ق د م ت ن
١٤. و ب ذ خ م ر ه و / ت أ و ل ن / ب ح م د م / و م ه ر ج ت م / و
١٥. غ ن م م / ذ ه ر ض و / ل ب ه و / و ت ج ع ر / ك ل / م ه ر ج ت
١٦. ه ر ج / ك و ك ب م / ي د ر أ / ب ن / ح م ي ر م / و ب ن / أ س
١٧. د ن / ث ن ي / و ث ل ث ي / أ س د م / ب ض ع م / ب ك ن / س ب أ
١٨. ت / ش و ع / م ر أ ي ه و / ع د ي / ذ ه ق ن ي / ذ ت / ه ق ن ي ت ن
١٩. ب ر د أ / و و ش ع / إ ل م ق ه / ب ع ل - أ و م / و ب س ع د / و
٢٠. م ق ي م ت / م ر أ ي ه م و / و ل خ م ر ه و / إ ل م ق ه / ث
٢١. ه و ن - ب ع ل - أ و م / ح ظ ي / و ر ض و / م ر أ ي ه م و / إ
٢٢. ل ش ر ح / ي ح ض ب / و أ خ ي ه و / ي أ ز ل / ب ي ن / م ل ك ي / س ب أ / و ذ ر ي د ن / و ل خ ر ي ن ه و / ب ن / ب أ س ت م / و
٢٣. ن ك ي ت م / و ن ض ع / و ش ص ي / و (ت) ث ع ي / و ش م (ت)/ ش ن أ
٢٤. [م]/ ذ ب ن ه و / د ع و / و ذ ب ن ه / أ ل / د
٢٥. ع و / ب إ ل م ق ه - ث ه و ن - ب ع ل - أ و م
المحتوى:
١. كوكب يدرأ بن محايل وابنه
٢. أسعد المسؤولين العسكريين لإيل شرح يحضب وأخيه يأزل
٣. بين ملكي سبأ وذي ريدان بني فارع
٤. ينهب ملك سبأ أهدى إلمقه ثهوان سيّد (معبد)
٥. أوام الثلاثة الأصنام مع القواعد و وعل جميعها من البرونز
٦. وذلك حمداً بما منحهم سلامة سيّديهم
٧. إيل شرح يحضب وأخيه يأزل بين
٨. ملكي سبأ وذي ريدان من جميع الحملات والمعارك
٩. والاشتباكات التي خاضوها وحاربوا والموجهة مع
١٠. حمير في الحقل بمنطقة ذي حرمة وفي خارج مدينة دلج
١١. وإن خادمهما كوكب قد أشاد بقوة
١٢. ومقام وسلطة إلمقه ثهوان سيّد (معبد) أوام وعندما منحه
١٣. الحماية في تلك الحملات والحروب
١٤. ولأنه منحه العودة بمجد ومقتلة
١٥. وغنائم التي أرضت قلبه وإجمالي كل قتلى
١٦. كوكب يدرأ من حمير ومن الجيش
١٧. اثنان وثلاثون جندياً تم إبادتهم في كل المعارك
١٨. التي كان فيها تابعاً لسيّده حتى أهدى هذه التقدمة
١٩. وذلك بعون ورعاية إلمقه سيّد (معبد) أوام وبكفائة
٢٠. ومقام سيّديهما، وأن يمنحهم إلمقه
٢١. ثهوان سيّد (معبد) الحظوة والرضا عند سيّديهم إيل
٢٢. شرح يحضب وأخيه يأزل بين ملكي سبأ وذي ريدان وأن يجنبهم من البأساء
٢٣. والنكاية وضغينة وحقد وأذى وشرور العدو
٢٤. الذي منه علموا والذي منه ما
٢٥. علموا وذلك بحق إلمقه ثهون سيّد معبد أوام
قرأ النقش الاخ / علي صوال
رابط النقش في موقع الهيئة:
https://goam.gov.ye/EncInd/430?searchTerm=%D8%A8%D9%8A%D9%86%D9%88%D9%86
#نقش
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف
#حضارتنا
نقش من #مأرب
منتصف القرن الثالث للميلاد
من الحجر الجيري
الارتفاع 62 سم، العرض 23 سم.
من مقتنيات متحف بيحان، برقم BAM 1.
خصص كاتب النقش قرابين ثمينة للإله المقه بعد معركة دارت بين سبأ وحمير، وقد ادعت كلتا المملكتين تحقيق النصر.
اللنقش الموسوم بالرمز الرقم (BR-M. Bayḥān 1)
النص:
1. ك و ك ب م / ي د ر أ / ب ن / م ح ي ل م / و ب ن ي ه و / أ
٢. س ع د / ح ب ش ي / إ ل ش ر ح / ي ح ض ب / و أ خ ي ه و / ي أ
٣. ز ل / ب ي ن / م ل ك ي / س ب أ / و ذ ر ي د ن / ب ن ي / ف ر ع م
٤. ي ن ه ب / م ل ك / س ب أ / ه ق ن ي / إ ل م ق ه - ث ه و ن - ب ع ل - أ
٥. و م / ث ل ث ت ن / أ ص ل م ن / و ر ف د م / و و ع ل م / ذ ه
٦. ب م / ح م د م / ب ذ خ م ر ه و / س ت و ف ي ن / م ر أ ي ه
٧. م و / إ ل ش ر ح / ي ح ض ب / و أ خ ي ه و / ي أ ز ل / ب ي ن
٨. م ل ك ي / س ب أ / و ذ ر ي د ن / ب ن / ك ل / س ب أ ت / و ض ب
٩. ي أ / و ت ق د م ت / س ب أ و / و ض ب أ / و ت ق د م ن / ب ع م
١٠. ح م ي ر م / ب ح ق ل ن / ذ ح ر م ت م / و ب خ ل ف / ه ج ر
١١. ن / د ل ج / و ع ب د ه م ي / ك و ك ب م / ف ح م د / خ ي [ل]
١٢. و م ق م / إ ل م ق ه - ث ه و ن - ب ع ل - أ و م / ب ذ خ م ر ه [و]
١٣. س ت و ف ي ن / ب ن / ه ن ت / س ب أ ت ن / و ت ق د م ت ن
١٤. و ب ذ خ م ر ه و / ت أ و ل ن / ب ح م د م / و م ه ر ج ت م / و
١٥. غ ن م م / ذ ه ر ض و / ل ب ه و / و ت ج ع ر / ك ل / م ه ر ج ت
١٦. ه ر ج / ك و ك ب م / ي د ر أ / ب ن / ح م ي ر م / و ب ن / أ س
١٧. د ن / ث ن ي / و ث ل ث ي / أ س د م / ب ض ع م / ب ك ن / س ب أ
١٨. ت / ش و ع / م ر أ ي ه و / ع د ي / ذ ه ق ن ي / ذ ت / ه ق ن ي ت ن
١٩. ب ر د أ / و و ش ع / إ ل م ق ه / ب ع ل - أ و م / و ب س ع د / و
٢٠. م ق ي م ت / م ر أ ي ه م و / و ل خ م ر ه و / إ ل م ق ه / ث
٢١. ه و ن - ب ع ل - أ و م / ح ظ ي / و ر ض و / م ر أ ي ه م و / إ
٢٢. ل ش ر ح / ي ح ض ب / و أ خ ي ه و / ي أ ز ل / ب ي ن / م ل ك ي / س ب أ / و ذ ر ي د ن / و ل خ ر ي ن ه و / ب ن / ب أ س ت م / و
٢٣. ن ك ي ت م / و ن ض ع / و ش ص ي / و (ت) ث ع ي / و ش م (ت)/ ش ن أ
٢٤. [م]/ ذ ب ن ه و / د ع و / و ذ ب ن ه / أ ل / د
٢٥. ع و / ب إ ل م ق ه - ث ه و ن - ب ع ل - أ و م
المحتوى:
١. كوكب يدرأ بن محايل وابنه
٢. أسعد المسؤولين العسكريين لإيل شرح يحضب وأخيه يأزل
٣. بين ملكي سبأ وذي ريدان بني فارع
٤. ينهب ملك سبأ أهدى إلمقه ثهوان سيّد (معبد)
٥. أوام الثلاثة الأصنام مع القواعد و وعل جميعها من البرونز
٦. وذلك حمداً بما منحهم سلامة سيّديهم
٧. إيل شرح يحضب وأخيه يأزل بين
٨. ملكي سبأ وذي ريدان من جميع الحملات والمعارك
٩. والاشتباكات التي خاضوها وحاربوا والموجهة مع
١٠. حمير في الحقل بمنطقة ذي حرمة وفي خارج مدينة دلج
١١. وإن خادمهما كوكب قد أشاد بقوة
١٢. ومقام وسلطة إلمقه ثهوان سيّد (معبد) أوام وعندما منحه
١٣. الحماية في تلك الحملات والحروب
١٤. ولأنه منحه العودة بمجد ومقتلة
١٥. وغنائم التي أرضت قلبه وإجمالي كل قتلى
١٦. كوكب يدرأ من حمير ومن الجيش
١٧. اثنان وثلاثون جندياً تم إبادتهم في كل المعارك
١٨. التي كان فيها تابعاً لسيّده حتى أهدى هذه التقدمة
١٩. وذلك بعون ورعاية إلمقه سيّد (معبد) أوام وبكفائة
٢٠. ومقام سيّديهما، وأن يمنحهم إلمقه
٢١. ثهوان سيّد (معبد) الحظوة والرضا عند سيّديهم إيل
٢٢. شرح يحضب وأخيه يأزل بين ملكي سبأ وذي ريدان وأن يجنبهم من البأساء
٢٣. والنكاية وضغينة وحقد وأذى وشرور العدو
٢٤. الذي منه علموا والذي منه ما
٢٥. علموا وذلك بحق إلمقه ثهون سيّد معبد أوام
قرأ النقش الاخ / علي صوال
رابط النقش في موقع الهيئة:
https://goam.gov.ye/EncInd/430?searchTerm=%D8%A8%D9%8A%D9%86%D9%88%D9%86
#نقش
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف
#حضارتنا
#حبل انتزع قيمة أثرية!!!
عند سحب النقش سُحبت معه معلومات كان يمكن أن تخبرنا عن زمن مضى.
لا يؤلمنا انتزاع الحجر بقدر ما يؤلمنا سقوط الوعي!!
هذا نقش من #الجوف يرجع تاريخه إلى ما بين القرن الخامس والرابع قبل الميلاد، فهو نقش قديم.
النص:
1. ت ي م ل ت / ب ن / ن ج ي / ذ س ي ل م / أ ج ر[...]
٢. [...]ع ذ ر / و س د ث / م ث ك م[/...]
٣. (و) ب ن ي /[ج]و أ / ش ي ع ل ه /[...]
المحتوى:
١. تيم اللات بن ناجي ذي سيل (نحت وأسس بالحجارة)[...]
٢. [...](في) الجوانب وست دعائم[...]
٣. (و)بنى (جدارا) من الداخل تابعا له[...]
* قراءة علي ناصر صوال.
#محافظة_الجوف
#نقش
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف
#حضارتنا
عند سحب النقش سُحبت معه معلومات كان يمكن أن تخبرنا عن زمن مضى.
لا يؤلمنا انتزاع الحجر بقدر ما يؤلمنا سقوط الوعي!!
هذا نقش من #الجوف يرجع تاريخه إلى ما بين القرن الخامس والرابع قبل الميلاد، فهو نقش قديم.
النص:
1. ت ي م ل ت / ب ن / ن ج ي / ذ س ي ل م / أ ج ر[...]
٢. [...]ع ذ ر / و س د ث / م ث ك م[/...]
٣. (و) ب ن ي /[ج]و أ / ش ي ع ل ه /[...]
المحتوى:
١. تيم اللات بن ناجي ذي سيل (نحت وأسس بالحجارة)[...]
٢. [...](في) الجوانب وست دعائم[...]
٣. (و)بنى (جدارا) من الداخل تابعا له[...]
* قراءة علي ناصر صوال.
#محافظة_الجوف
#نقش
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف
#حضارتنا
X (formerly Twitter)
الهيئة العامة للآثار والمتاحف (@Goam_ye) on X
#حضارتنا...
شاهد قبر
قطعة مستطيلة الشكل في وسط القطعة حفر غائر علية نحت لادمي واقف القطعة مؤطرة علية زخارف عبارة عن قنوات بشكل راسي وافقي اسفل سطر بالمسند
كتابة المسند: ت ف س | ع ل م ت ج
المقاسات: الارتفاع: 69سم
من مقتنيات متحف قسم الآثار بجامعة صنعاء
رابط القطعة في موقع الهيئة الإلكتروني:
https://goam.gov.ye/museumd/4?page=7&type=&search=&pieceId=1823
#متحف_جامعة_صنعاء
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف
#حضارتنا
شاهد قبر
قطعة مستطيلة الشكل في وسط القطعة حفر غائر علية نحت لادمي واقف القطعة مؤطرة علية زخارف عبارة عن قنوات بشكل راسي وافقي اسفل سطر بالمسند
كتابة المسند: ت ف س | ع ل م ت ج
المقاسات: الارتفاع: 69سم
من مقتنيات متحف قسم الآثار بجامعة صنعاء
رابط القطعة في موقع الهيئة الإلكتروني:
https://goam.gov.ye/museumd/4?page=7&type=&search=&pieceId=1823
#متحف_جامعة_صنعاء
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف
#حضارتنا
من متاحفنا...
قطعه من الحجر الجيري بيضاء اللون عباره عن قاعدة تمثال لادمي مخروطية الشكل تضيق من الاسفل وتتسع تدريجياً الى الاعلى ،على سطح القاعده بقايا أثار لقدم يمنى مكتمله ،اما بقايا اثار القدم اليسرى عباره عن حفره دائريه ،على واجهة القاعده كتابه بالمسند مكونه من خمسه اسطر بعض حروفها متاكله وغير واضحه والسطر الاخير لم يتبقى منه سوى حرف واحد هو الالف أ .
تفريغ النقش
أسعد بن إل شرح صرب سقني أثرت ع
محرمس يسل حل شفتس بذتم س
أمنت أيرت ذت يسل أسعد م
...... وشتفت............
..............
من مقتنيات متحف #بيحان
رابط القطعة في موقع الهيئة الرسمي
https://goam.gov.ye/museumd/11?page=3&type=&search=&pieceId=104
#محافظة_شبوة
#متحف_بيحان
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف
#حضارتنا
قطعه من الحجر الجيري بيضاء اللون عباره عن قاعدة تمثال لادمي مخروطية الشكل تضيق من الاسفل وتتسع تدريجياً الى الاعلى ،على سطح القاعده بقايا أثار لقدم يمنى مكتمله ،اما بقايا اثار القدم اليسرى عباره عن حفره دائريه ،على واجهة القاعده كتابه بالمسند مكونه من خمسه اسطر بعض حروفها متاكله وغير واضحه والسطر الاخير لم يتبقى منه سوى حرف واحد هو الالف أ .
تفريغ النقش
أسعد بن إل شرح صرب سقني أثرت ع
محرمس يسل حل شفتس بذتم س
أمنت أيرت ذت يسل أسعد م
...... وشتفت............
..............
من مقتنيات متحف #بيحان
رابط القطعة في موقع الهيئة الرسمي
https://goam.gov.ye/museumd/11?page=3&type=&search=&pieceId=104
#محافظة_شبوة
#متحف_بيحان
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف
#حضارتنا
من متاحفنا...
#نقش
نقش مكون من ستة اسطر
كتابة المسند:
ب ر ل م | أ ن س | و أ خ ي هـ و ك ر ب ع ث ت | أ ز أ د |
ط ن ي | ذ س ح ر | و ك ب س ي ن | أ ق و ل | ش ع ب
ن | ت ن ع م م | و ت ن ع ت م | هـ ق ن ي و | أ ل م ق
هـ و ب ع ل ش ب ع ن | ب ن ش ق م | ص ل م ن | ذ ذ
هـ ب ن ح م د م | ب ذ ت | خ م ر هـ م و | أ ل م ق هـ
قراءة المسند:
ب ر ل م | أ ن س | و أ خ ي هـ و ك ر ب ع ث ت | أ ز أ د | ط ن ي | ذ س ح ر | و ك ب س ي ن | أ ق و ل | ش ع ب ن | ت ن ع م م | و ت ن ع ت م | هـ ق ن ي و | أ ل م ق هـ و ب ع ل ش ب ع ن | ب ن ش ق م | ص ل م ن | ذ ذ هـ ب ن ح م د م | ب ذ ت | خ م ر هـ م و | أ ل م ق هـ
المعنى العام:
تقدم صاحب النقش من بنيسحر والكبسي اقيال الشعب تنعم وتنعمه لمعبودهم. إيلمقه سيد معبد شبعان في مدينة نشق (بالجوف) تمثال من البرونز حمدا لما منحهم .......
من مقتنيات متحف قسم الآثار بجامعة صنعاء
رابط القطعة في موقع الهيئة الرسمي
https://goam.gov.ye/Home/Museumd/4?page=10&pieceId=1847
#صنعاء
#قسم_الآثار_بجامعة_صنعاء
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف
#حضارتنا
#نقش
نقش مكون من ستة اسطر
كتابة المسند:
ب ر ل م | أ ن س | و أ خ ي هـ و ك ر ب ع ث ت | أ ز أ د |
ط ن ي | ذ س ح ر | و ك ب س ي ن | أ ق و ل | ش ع ب
ن | ت ن ع م م | و ت ن ع ت م | هـ ق ن ي و | أ ل م ق
هـ و ب ع ل ش ب ع ن | ب ن ش ق م | ص ل م ن | ذ ذ
هـ ب ن ح م د م | ب ذ ت | خ م ر هـ م و | أ ل م ق هـ
قراءة المسند:
ب ر ل م | أ ن س | و أ خ ي هـ و ك ر ب ع ث ت | أ ز أ د | ط ن ي | ذ س ح ر | و ك ب س ي ن | أ ق و ل | ش ع ب ن | ت ن ع م م | و ت ن ع ت م | هـ ق ن ي و | أ ل م ق هـ و ب ع ل ش ب ع ن | ب ن ش ق م | ص ل م ن | ذ ذ هـ ب ن ح م د م | ب ذ ت | خ م ر هـ م و | أ ل م ق هـ
المعنى العام:
تقدم صاحب النقش من بنيسحر والكبسي اقيال الشعب تنعم وتنعمه لمعبودهم. إيلمقه سيد معبد شبعان في مدينة نشق (بالجوف) تمثال من البرونز حمدا لما منحهم .......
من مقتنيات متحف قسم الآثار بجامعة صنعاء
رابط القطعة في موقع الهيئة الرسمي
https://goam.gov.ye/Home/Museumd/4?page=10&pieceId=1847
#صنعاء
#قسم_الآثار_بجامعة_صنعاء
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف
#حضارتنا
X (formerly Twitter)
الهيئة العامة للآثار والمتاحف (@Goam_ye) on X
من متاحفنا...
#مائدة_قرابين
قطعه من حجر البلق مستطيلة الشكل عباره عن مائدة قرابين مؤطرة الجوانب في الاعلى ومصقوله ، اعلاها حفر بسيط، الموخره مكسوره ،على مقدمتها بروز عليه نحت بارز لسبعه رؤوس وعول احداها مكسور ومفقود .واسفله نحت مدرج.
من مقتنيات متحف بيحان
رابط القطعة في موقع الهيئة الرسمي
https://goam.gov.ye/museumd/11?page=11&type=&search=&pieceId=144
#محافظة_شبوة
#متحف_بيحان
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف
#حضارتنا
#مائدة_قرابين
قطعه من حجر البلق مستطيلة الشكل عباره عن مائدة قرابين مؤطرة الجوانب في الاعلى ومصقوله ، اعلاها حفر بسيط، الموخره مكسوره ،على مقدمتها بروز عليه نحت بارز لسبعه رؤوس وعول احداها مكسور ومفقود .واسفله نحت مدرج.
من مقتنيات متحف بيحان
رابط القطعة في موقع الهيئة الرسمي
https://goam.gov.ye/museumd/11?page=11&type=&search=&pieceId=144
#محافظة_شبوة
#متحف_بيحان
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف
#حضارتنا
من متاحفنا...
#نقش
قطعة عبارة عن نقش مكون من سبعة اسطر بالخط المسند منفذ بالخط الغائر مكسور من الجانب الايسر والاسفل للقطعة ،السطر الاول والثاني بدايتهما حفره مشتركة غير مكتملة النص
كتابة المسند:
1 - ر ب ب أ ث / ذ ت / أ س
2- ت ن / ف ي ش ن ي ت ن / هـ ق ..
3- .. /إ ل م ق هـ / ب ع ل أ و م /
4- .. م ن / ذ ذ هـ ب ن/ ذ ش ف ت ت
5- ../ل ذ ت / هـ ع ن هـ و/ ب ن / م
6- .. / ك د / هـ ت ل ف ..
7- .. أ / .. ر ..
قراءة المسند:
هذا نقش تقدمت به امرأة تدعى ربيب أث الفيشانية (والفيشانيون أسرة سبأية معروفة في كثير من النقوش) وقد تقدمت به إلى معبودها إل مقه سيد معبد أوام (في مدينة مارب اليوم) ويبدو أن القربان كان تمثالا من البرونز كانت ربيب أث قد نذرته لمعبودها لأنه أعانها من شيء ما قد يكون مرض أو أنجاها من هلاك وتلف.
من مقتنيات متحف بيحان
رابط القطعة في موقع الهيئة الرسمي
https://goam.gov.ye/museumd/11?pieceId=266
#شبوة
#متحف_بيحان
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف
#حضارتنا
#نقش
قطعة عبارة عن نقش مكون من سبعة اسطر بالخط المسند منفذ بالخط الغائر مكسور من الجانب الايسر والاسفل للقطعة ،السطر الاول والثاني بدايتهما حفره مشتركة غير مكتملة النص
كتابة المسند:
1 - ر ب ب أ ث / ذ ت / أ س
2- ت ن / ف ي ش ن ي ت ن / هـ ق ..
3- .. /إ ل م ق هـ / ب ع ل أ و م /
4- .. م ن / ذ ذ هـ ب ن/ ذ ش ف ت ت
5- ../ل ذ ت / هـ ع ن هـ و/ ب ن / م
6- .. / ك د / هـ ت ل ف ..
7- .. أ / .. ر ..
قراءة المسند:
هذا نقش تقدمت به امرأة تدعى ربيب أث الفيشانية (والفيشانيون أسرة سبأية معروفة في كثير من النقوش) وقد تقدمت به إلى معبودها إل مقه سيد معبد أوام (في مدينة مارب اليوم) ويبدو أن القربان كان تمثالا من البرونز كانت ربيب أث قد نذرته لمعبودها لأنه أعانها من شيء ما قد يكون مرض أو أنجاها من هلاك وتلف.
من مقتنيات متحف بيحان
رابط القطعة في موقع الهيئة الرسمي
https://goam.gov.ye/museumd/11?pieceId=266
#شبوة
#متحف_بيحان
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف
#حضارتنا