#محمد_الأشول

الملك الاقرن ( #ذو_القرنين ) للخبير والباحث: #هايل_اليوبي

تمثال الملك الاقرن ( ذو القرنين )

تمثال اثري من اليمن نحت فيه #ثاران_اوتر يرتع بن #ياسر_يهصدق بن #معد_كرب #يهرتع

وهذا التمثال ضمن اللقى الاثريه من #موكل #رداع

وكان هذا التمثال ضمن تماثيل #مؤسسة_نوح الخاصه والعجيب ان هذا الرمز اصبح عند اليونان اله مقدس

ان في تماثيل اجدادنا لخبر وسر، ولكن للاسف نجدها نهبت وهربت هذا التمثال من اهم التماثيل المكتشفه في بلدنا الحبيب، وقد عرفنا اخيرا انه ايضا من ضمن التماثيل الذي امتلكتها مؤسسة نوح الذي عرفنا اخيرا ان اسم المؤسسه #مؤسسة_نوح_للبحث_والدراسات_الطبيعيه_والتاريخيه الذي كانت تتبع الفريق الركن #عبدالملك_السياني الذي توفي العام الماضي، والذي لها مايناهز ١١ عام منذ انشئت، فنرجوا اصدار كتلوج بما تملكه هذه المؤسسه وارجاعه للمتلكات العامه فهذا الشي لا يجوز ولا يقره اي قانون فالاثار ارث وطني سيادي لا يباع او يخصص.

#تمثال_ذو_القرنين

الكتابه التي في التمثال كما وردت:
١-ثارن/ #اوتر/ #يرتع
٢- /بن / #يسرن

وهذه الكتابه كتبت من طرف الجبهه من حيث اشرت بالسهم رقم (١) ثم تنتهي الكتابه الى ما الطرف الاخر حيث الاشاره (٢)
ويكون مجموع الكتابه مكتملة مايلي:
#ثاران_اوتر_يرتع_بن_ياسر

٣- #يهصدق /بن/معد كرب
٤- يهرتع

وقد كتبت الفقره الثالثه في تشكيلة الحاجبين من الحاجب الايمن الى الحاجب الايسر، وتعني مجتمعه
#يهصدق_بن_معد_كرب يهرتع،
اي تكمله للاسم واللقب الكامل للملك

٥- #ثارن في تحت الشفه الاسفل
٦- ثآرن في وسط الاذن اليسرى

وقد تكررت ذلك الاسم في اماكن مختلفه من الجسد مضاف اليه اللقب يهرتع

وبذلك يكون هذا التمثال هو الدليل الاول الذي يعطينى اسم ولقب ملكين هامين هما ثاران اوتر ،وجده #ياسر_يهصدق_بن_معد_كرب يهرتع
(( #ثاران_بن_اوتر_يرتع_بن_ياسريهصدق_بن_معدكرب_يهرتع ))

وهذا التمثال يعتبر الدليل الاول الملموس الاكثر اهمية على ان التبع الاقرن هو ملك يمني كما تذكر بعض المراجع الدينيه في اسفار #حمير ممارواه المؤرخين الاوائل،
وهذا الشكل يتكرر في الرموز اليونانيه على انه اله، ويطيح بنظرية ان الاسكندر المقدوني هو ذو القرنين.

استطراد:
نرجوا من الجهات المختصه السياديه ومن هيئة الاثار والمتاحف بالكشف عن مصير هذا التمثال وبقية تماثيل اليمن الذي ضمن مجموعة مؤسسسة نوح، مع العلم اننا اعطيناكم الدليل بصورة التمثال من دراسه لمؤسسة نوح، وعليه شعارها.

الملك #معد_كرب_يعفر

يحمل رمز Ry 510

1-𐩣𐩲𐩵𐩫𐩧𐩨𐩽𐩺𐩲𐩰𐩧𐩽𐩣𐩡𐩫𐩽𐩪𐩨𐩱𐩽𐩥𐩹𐩧𐩺𐩵𐩬𐩽𐩥𐩢𐩳𐩧𐩣𐩥𐩩𐩽
2-𐩥𐩺𐩣𐩬𐩩𐩽𐩥𐩱𐩲𐩧𐩨𐩠𐩣𐩥𐩽𐩷𐩥𐩵𐩣𐩽𐩥𐩩𐩠𐩣𐩩𐩽
3-𐩠𐩥𐩧𐩥𐩽𐩥𐩥𐩩𐩰𐩽𐩹𐩬𐩽𐩣𐩯𐩬𐩵𐩬𐩽𐩨𐩣𐩱𐩪𐩡𐩣𐩽𐩴𐩣𐩢𐩬𐩽
4-𐩲𐩡𐩺𐩽𐩣𐩠𐩬𐩽𐩪𐩨𐩱𐩩𐩣𐩽𐩨𐩲𐩧𐩤𐩽𐩫𐩩𐩱𐩽𐩡𐩠𐩣𐩬𐩽𐩹𐩬
5-𐩵𐩺𐩬𐩠𐩣𐩥𐩽𐩲𐩧𐩨𐩬𐩽𐩤𐩪𐩵𐩣𐩽𐩥𐩢𐩧𐩨𐩠𐩣𐩥𐩽𐩣𐩹
6-𐩧𐩣𐩽𐩥𐩪𐩨𐩱𐩥𐩽𐩨𐩦𐩲𐩨𐩠𐩣𐩥𐩽𐩪𐩨𐩱𐩽𐩥𐩢𐩣𐩺𐩧𐩣𐩽𐩥𐩧𐩢𐩨
7-𐩩𐩬𐩽𐩥𐩢𐩳𐩧𐩣𐩥𐩩𐩽𐩥𐩺..𐩬𐩽𐩥𐩨𐩲𐩣𐩽𐩱𐩲𐩧𐩨𐩠𐩣𐩥𐩽𐩫𐩵𐩩𐩽𐩥𐩣𐩹
8-𐩢𐩴𐩣𐩽𐩥𐩨𐩲𐩣𐩽𐩨𐩬𐩺𐩽𐩻𐩲𐩡𐩨𐩩𐩽𐩥𐩣𐩳𐩧𐩽𐩥𐩪𐩨𐩱𐩽
9-𐩨𐩥𐩧𐩭𐩬𐩽𐩹𐩤𐩺𐩼𐩬𐩽𐩹𐩡𐩱𐩢𐩵𐩽𐩥𐩻𐩡𐩻𐩺𐩽𐩥𐩪𐩩𐩣𐩱𐩩𐩣
_
1- م ع د ك ر ب / ي ع ف ر / م ل ك / س ب أ / و ذ ر ي د ن / و ح ض ر م و ت /
2- و ي م ن ت / و أ ع ر ب هـ م و / ط و د م / و ت هـ م ت /
3- هـ و ر و / و و ت ف / ذ ن / م س ن د ن / ب م أ س ل م / ج م ح ن /
4- ع ل ي / م هـ ن / س ب أ ت م / ب ع ر ق / ك ت ا / ل هـ م ن / ذ ن
5- د ي ن هـ م و / ع ر ب ن / ق س د م / و ح ر ب هـ م و / م ذ
6- ر م / و س ب أ و / ب ش ع ب هـ م و / س ب أ / و ح م ي ر م / و ر ح ب
7- ت ن / و ح ض ر م و ت / و ي .. ن / و ب ع م / أ ع ر ب هـ م و / ك د ت / و م ذ
8- ح ج م / و ب ع م / ب ن ي / ث ع ل ب ت / و م ض ر / و س ب أ /
9- ب و ر خ ن / ذ ق ي ظ ن / ذ ل أ ح د / و ث ل ث ي / و س ث م أ ت م ..
__
المعنى ؛

معدي كرب يُعَفِّر ملك سبأ و ريدان وحضرموت ويمنة وبدو نجد والحجاز وتهامة ، أمر وكتب هذا النقش بماسل الجمح لمَّـا توجهوا للغزو بسهل العراق اكات(اكاد) (بـ بابل) ، لما ناداهم (استغاث) بهم عرب (قسد) وزعيمهم مذرم ، فقام الملك وغزوا مع شعوبهم سبأ ، حمير ، الرحبة ( من همدان ) ، حضرموت و... ومع أعرابهم كندة ، مذحج ، ومع بني ثعلبة ، ومضر ، وغزى ( الملك ) بالشهر ذَ القياظ لإحدى وثلاثين وستمائة ..

#الملك_معد_كرب_يعفر
#هايل_سعيد_اليوبي

#هايل_اليوبي

الملك #معد_كرب_يعفر
وجيوشة يقتحم كوثي في بابل
وينصر شعب #قسد العربي من الفرس
امجاد امبراطورية #حمير

النقش يحمل رمز Ry 510

النقش كماورد بالخط المسند:-

1-𐩣𐩲𐩵𐩫𐩧𐩨𐩽𐩺𐩲𐩰𐩧𐩽𐩣𐩡𐩫𐩽𐩪𐩨𐩱𐩽𐩥𐩹𐩧𐩺𐩵𐩬𐩽𐩥𐩢𐩳𐩧𐩣𐩥𐩩𐩽
2-𐩥𐩺𐩣𐩬𐩩𐩽𐩥𐩱𐩲𐩧𐩨𐩠𐩣𐩥𐩽𐩷𐩥𐩵𐩣𐩽𐩥𐩩𐩠𐩣𐩩𐩽
3-𐩠𐩥𐩧𐩥𐩽𐩥𐩥𐩩𐩰𐩽𐩹𐩬𐩽𐩣𐩯𐩬𐩵𐩬𐩽𐩨𐩣𐩱𐩪𐩡𐩣𐩽𐩴𐩣𐩢𐩬𐩽
4-𐩲𐩡𐩺𐩽𐩣𐩠𐩬𐩽𐩪𐩨𐩱𐩩𐩣𐩽𐩨𐩲𐩧𐩤𐩽𐩫𐩩𐩱𐩽𐩡𐩠𐩣𐩬𐩽𐩹𐩬
5-𐩵𐩺𐩬𐩠𐩣𐩥𐩽𐩲𐩧𐩨𐩬𐩽𐩤𐩪𐩵𐩣𐩽𐩥𐩢𐩧𐩨𐩠𐩣𐩥𐩽𐩣𐩹
6-𐩧𐩣𐩽𐩥𐩪𐩨𐩱𐩥𐩽𐩨𐩦𐩲𐩨𐩠𐩣𐩥𐩽𐩪𐩨𐩱𐩽𐩥𐩢𐩣𐩺𐩧𐩣𐩽𐩥𐩧𐩢𐩨
7-𐩩𐩬𐩽𐩥𐩢𐩳𐩧𐩣𐩥𐩩𐩽𐩥𐩺..𐩬𐩽𐩥𐩨𐩲𐩣𐩽𐩱𐩲𐩧𐩨𐩠𐩣𐩥𐩽𐩫𐩵𐩩𐩽𐩥𐩣𐩹
8-𐩢𐩴𐩣𐩽𐩥𐩨𐩲𐩣𐩽𐩨𐩬𐩺𐩽𐩻𐩲𐩡𐩨𐩩𐩽𐩥𐩣𐩳𐩧𐩽𐩥𐩪𐩨𐩱𐩽
9-𐩨𐩥𐩧𐩭𐩬𐩽𐩹𐩤𐩺𐩼𐩬𐩽𐩹𐩡𐩱𐩢𐩵𐩽𐩥𐩻𐩡𐩻𐩺𐩽𐩥𐩪𐩩𐩣𐩱𐩩𐩣

نقل صوتي لنقش بالحروف العربية:-

1- م ع د ك ر ب / ي ع ف ر / م ل ك / س ب أ / و ذ ر ي د ن / و ح ض ر م و ت /
2- و ي م ن ت / و أ ع ر ب هـ م و / ط و د م / و ت هـ م ت /
3- هـ و ر و / و و ت ف / ذ ن / م س ن د ن / ب م أ س ل م / ج م ح ن /
4- ع ل ي / م هـ ن / س ب أ ت م / ب ع ر ق / ك ت ا / ل هـ م ن / ذ ن
5- د ي ن هـ م و / ع ر ب ن / ق س د م / و ح ر ب هـ م و / م ذ
6- ر م / و س ب أ و / ب ش ع ب هـ م و / س ب أ / و ح م ي ر م / و ر ح ب
7- ت ن / و ح ض ر م و ت / و ي .. ن / و ب ع م / أ ع ر ب هـ م و / ك د ت / و م ذ
8- ح ج م / و ب ع م / ب ن ي / ث ع ل ب ت / و م ض ر / و س ب أ /
9- ب و ر خ ن / ذ ق ي ظ ن / ذ ل أ ح د / و ث ل ث ي / و س ث م أ ت م ..
__
النقش Ry 510 يوثق حملة الملك معد كرب يعفر إلى #العراق لنصرة قبائل العرب ويؤكد انتصاره في بابل.

النقش الموسوم بالرمز Ry 510 هو أحد أهم النقوش المسندية التي توثق حدثاً سياسياً وعسكرياً بارزاً في تاريخ اليمن القديم. وقد نُقش في منطقة ماسل الجمح بمحافظة الدوادمي في نجد، ويعود إلى عام 521م، في عهد الملك الحميري معد كرب يعفر.

🪶 مضمون النقش Ry 510
النقش مكتوب بخط المسند ويتكون من تسعة أسطر، يذكر فيها الملك معد كرب يعفر ألقابه ومملكته، ثم يروي تفاصيل حملته العسكرية:

- الملك يصف نفسه بأنه ملك سبأ وذي ريدان وحضرموت ويمنت وأعرابهم في الطود وتهامة، وهو اللقب الملكي الكامل الذي يعكس سيطرته على معظم مناطق اليمن القديم.
- سبب الحملة: استجابة لنداء قبائل العرب في وسط الجزيرة الذين استغاثوا به
- وجهة الحملة: توجه الملك بجيوشه إلى منطقة كتأ (المعروفة اليوم بكوثى في محافظة بابل بالعراق)، لدعم الملك مذرم زعيم قبائل قسد.
- القوات المشاركة: شاركت في الحملة شعوب سبأ، حمير، الرحبة (من همدان)، حضرموت، كندة، مذحج، بني ثعلبة، ومضر.
- النتيجة: انتصر الملك في المعركة، وعاد منتصراً، وقد تم توثيق هذا الحدث في نقش رسمي في وادي ماسل الجمح.

📜 أهمية النقش تاريخياً
- يوثق النفوذ اليمني في قلب الجزيرة العربية والعراق، ويؤكد العلاقات السياسية والعسكرية بين ملوك اليمن وقبائل العرب.
- يعكس وحدة القبائل العربية في مواجهة خطر خارجي، ويُظهر الملك معد كرب يعفر كقائد عربي جامع.
- يُعد من أقدم الأدلة على تدخل يمني مباشر في شؤون العراق القديم، قبل الإسلام بقرون.

🧭 الموقع والتأريخ
- النقش موجود في وادي ماسل الجمح، قرب محافظة الدوادمي في السعودية.
- يؤرخ إلى شهر ذي القياظ من سنة 631 سبئية، الموافق تقريباً 521م.

¶وقد ارفقت لكم خريطه جغرافية توضيحية لجغرافيا النقش. .

وتقبلوا فائق تقديري
اعاد شرحه ونقل معانيه
هايل اليوبي 27اكتوبر2025

#معد_كرب

مجسم مصنوع من الجص والجبس لتمثال #معدي_كرب_بن_عم_اتس وهو مقلد عن النسخة الأصلية التي يعود تاريخها إلى القرن الرابع قبل الميلاد ( الفترة السبئية).
النسخة الأصلية لتمثال معدي كرب أحد أهم وأجمل الأثار المكتشفة في اليمن حتى الآن وقد صنع من مادة
البرونز ويبلغ ارتفاعه ١٣سم ويوجد في المتحف الوطني.
عثر عليه في معبد أوام الذي يعد اكبر معابد الدولة السبئية في مدينة مأرب بواسطة البعثة الأمريكية بقيادة وندل فيلبس عام ١٩٥٢م.
التمثال أحد ثلاثة تماثيل مقدمة كهدية للإله المقة حسب ما ورد في نقش المسند المنحوت على جسم التمثال والذي يذكر ان المهدى لهذا التمثال هو عمي أنس بن لحي عنت.
التمثال يرتدي على رأسه خوذة عسكرية ويلبس معطف يمتد حتى أعلى ركبتيه وعلى خصره يوجد حزام ويتوسطه خنجر (الجنبية).

ترجمة النص :

عمي انس ابن لحي علت ابن كش (ح) ت أهدى إلى المقة هذا التمثال احد ثلاثة محاربين من البرونز وابناءه
حمي علت ، معدي كرب اوس عشت لحي علت وأوس بنو كشحت ، وكذلك عمي كرب كبير أقيان في مرحب ، ذا مريدع ابن كبير خليل هوية عنت ابن شر سهمو وبيته يفعان كل أمواله الموجودة في (وادي) اذنه وسهل نشق بعثتر والمقة ذات حميم وذات بعدان وذات هوبس إيل بيان ملك سبأ
#آثار_اليمن

#علي_ناصر_صوال

#معد_كرب

في الحقيقة هذا التمثال يعتبر من أهم الآثار المكتشفة في حضارة اليمن . والذي يرتدي (الجنبية) اليمانية ويتوشح جلد الأسد .
وتمثال (معد كرب) هذا موجود في المتحف الوطني بالعاصمة صنعاء يحمل الرمز والرقم (YM 262) حيث تم العثور عليه خلال أعمال الحفريات الأثرية التي قامت بها المؤسسة الأمريكية في العام 1951م في معبد أوام محافظة مأرب
وهو مصنوع من البرونز يبلغ رتفاعه 93 سم وعرضه 27 سم ويعود تاريخه إلى منتصف القرن السادس قبل الميلاد
ويشاع عبر بعض مواقع التواصل الإجتماعي أن هذا التمثال للملك الحميري معد كرب بن أبو كرب أسعد
والبعض ينسبه للملك معد كرب ينعم بن شرحبيل يكف
أو للملك معد كرب يعفر الذي امتد نفوذ حكمه إلى كافة أرجاء الجزيرة العربية
وللتصحيح أن الثلاثة الملوك كانت فترة حكمهم مابين القرن (الرابع - الخامس) بعد الميلاد ولهم نقوش مؤرخة تؤكد ذلك .
أما صاحب هذا التمثال فـ يسبقهم بأكثر من الف عام على الاقل . للأسباب التالية :
أولاً الكتابة في التمثال مكتوبة بخط المحراث الذي كان متداول في عصور ما قبل الميلاد
ثانياً ورد في النص أن معد كرب صاحب التمثال من قبيلة كشاحة السبئية
ثالثاً لم يورد النص في التمثال أنه واحد من الملوك . وفي المقابل أورد إسم يدع إيل بين ملك سبأ الذي كانت فترة حكمه حسب المؤرخين حوالي منتصف القرن السادس قبل الميلاد .
وللتوضيح اكثر
هذا نص المفردات اللغوية التي جاءت في التمثال كمايلي :

[1] معد كرب
[2] عم أنس/ بن/ لحـ
[3] ي عثت/ بن/ كش
[4] حت/هقني/ إل
[5] مقه/ أسن/ ذذهبن
[6] ربع/ شلثتن/ أسدن/ أل
[7] يذهبن/ وبنهو /حم/ عثت /ومعد كرب
[8] وأوس/ عثت/ ولحي عثت /وأو
[9] سم/ بني/ كشحت/ وعم كرب
[10] كبر /أقينم /ذ مرحب/ وذمر يدع /بن/ كبر
[12] خلل /وهوف عثت/ بن/ شرسهمو
[13] وبيتهمو/ يفعن/ وكل/ قنيهمو/ذ
[14] ب/ أذنت/ وسر /نشقم/ بعثتر/ وإ
[15] لمقه /وذت/ حميم/ وذت/ بعدنم
[16] وذت/ بلسَم/ وب يدع /إل بين/ ملك/ سبأ .
المعنى :
معدي كرب ، وعم أنس بن لحي عثتر بني كشاحة أهدوا المقه تمثال انسان ذهبي اللون وهو رابع تمثال منها ثلاثة لجنود ذهبيه ومعه أبنائه حم عثتر ومعدي كرب وأوس عثت ولحي عثت وأوس بني كشاحة وعم كرب كبير أقيال ذو مرحب وذمار يدع بن كبير ذو خليل وهوف عثت من أقاربهم بيت يفعان ، وكل ممتلكاتهم التي في أذنة ووادي نشق في حماية عثتر وإلمقه وذات حميم وذات بعدان وذات بلس ويدع إل بين ملك سـبأ