تاريخ عدن ومعالمها الحضارية من وحي النقوش
(ميناء عدن ،معابد عدن ،صهاريج عدن ، قلعة صيرة،هوية عدن)
✒️عاصم بن قنان الميسري
______
لم تكن مدينة عدن مدينة هامشية على حافه التاريخ ولا في قائمة التراث العالمي والحضاري وانما في الحقيقة ان مدينة عدن لم تأخد حقها التاريخي ولم تحضى بجزء يسير حتى من نصيبها الحضاري ولا بالحفريات ولا البحوث والدراسات فاغلب ما تم تدوينه عن تاريخ مدينة عدن لايشكل 10٪ من تاريخها الحضاري العظيم واغلب تلك الدراسات كانت اثناء الاتحاد السوفيتي للبعثات الروسية وجميعها بعثات تنقيب عن احفورات وردميات تراكمية لبقايا فخاريات وعظام وصدف واساسات بنا قديمة لم تخرج الدراسات بأي نتائج لعدم استكمال تلك التنقيبات ، اهم ما جاء ذكره حول تاريخ عدن ونعتمدة بشكل صحيح من تاريخنا الحضاري هو ماحفظته لنا النقوش لتاريخ عدن العظيم واستطعنا حفظ عدة نقوش متنوعة عن تاريخ عدن كان ابرزها :
#ميناء_عدن_في_النقوش
1-[ميناء عدن في نقوش ردمان وخولان]..صورة(١)
ميناء عدن من أهم المواني اليمنية القديمة الذي استضاف خلال تاريخه الطويل أضخم السفن، ونافس أشهر المواني العالمية دهراً من الزمن وقاوم عبر العصور أعنف المعارك للسيطرة عليه وعرف البحر العدني بأسمه (الشاطئ العرني) في النصوص والوثائق التاريخية الإغريقية مثلما جاء عند هيرودوث في كتاب رحماني البحر الإريتيري وكتاب البربلوس وعند ماجاء عند المؤرخ الألماني فيبمان ريكمن الذي قال ومصطلح (أوفير) هو خاص بكل مايشمل الشاطئ العرني نسبة لجبل عر (جبل شمسان) معلم عدن الشهير.
فقد ورد ذكر ميناء (عدن) كاسم لمنطقة فيها ميناء في نقوش ملوك مقولة ردمان وخولان (نقوش المعسال)ولقد كانت مقولة ردمان وخولان موالية للملوك الحميريين على اعتبار أنهم جميعاً ينطوون تحت اسم أولاد عم (الذين يعبدون إله القمر) وكذلك بحكم النطاق الجغرافي المتقارب بين ظفار عاصمة الحميريين و (وارض عله في المعسال) عاصمة مقولة ردمان وخولان في السوادية محافظة البيضاء.ففي نقش المعسال 5، المؤرخ بعام 268م؛ حيث تذكر وتسرد تلك السطور تفاصيل دقيقة عن معارك حربية قام بها القيل“ حظين آوكن ”قيل معاهد وذي خولان (البيضاء حاليا)، وأنه واصل ملاحقة الأحباش من (نجران وباب المندب)، ثم شن حملة عسكرية على الأحباش الذين كانوا إرادة الوصول إلى أرض حمير وتحديدا إلى وادي (خبأن) ووادي ( بأن )كما في نص النقش:
”بتحت/ ذ صهتم / ذ يسرن / خبن/ وتس3ببو/ وتندوف/ بعمهم/ ثلاثة/ اورخن/ ذ رتعوا / حرتم/ عبرن/ حرتم/ فشرجو/ يسرن / بنا...
”والمعنى : بتحت ذي صهيب الذي بوادي خبأن و ( تسببوا ) وتحاربوا معهم (مع جيش الحبشة) ثلاثة أشهر، وما يؤكد أن المقصود وادي خبأن في الرضمة هو مايلي النص السابق من ذكر لوادي بنا ”فشرجو/ يسرن / بنا ”والذي يفهم من خلال ذلك أنه بعد مواجهتهم في وادي خبأن، فروا (هربوا) (الأحباش) إلى وادي بنا، (غرب خبأن) وفيه ” تسببوا / وتندوف/ بعمهم/“، أي انهالوا عليهم أتباع“ حظين آوكن ”ومن معه من الجيش الريداني، بالضرب بالسهام على الأحباش، وأوقعوا فيهم هزيمة نكرا، وأحدثوا فيهم القتلى إلى جانب الأسرى والجرحى، وما تبقى منهم سارعوا بالهروب والفرار صوب ميناء عدن، الذي كان مجيئهم منه، ومنه كانت مغادرتهم عائدين إلى أرضهم الحبشة، بعد أن هزموا وتكبدوا الخسائر البشرية ،حاملين هزيمة الخيبة والندم في محاولة احتلال لليمن لم تكن الاولى او الاخيرة
كما أن للقيل آوكن نفسه نقشاً آخر سطر على صخرة جبل المعسال في السوادية ويسمى المعسال 6 ، فهو يذكر في السطرين الثاني والثالث التالي:
1- حظين أوكن بن معاهر وذو خولان أصحاب البيتين هران وهران إقيال الشعبين ردمان وخولان تقرب إلى الآلهة ومولاته شمس صاحبة جبل شحرار ومجّدها وتضرع إليها واستعان بها إذ.
2- منحته فضلاً وأصدقه كل وحي استوحاها ووعدته وبشرته (به) يوم أن بعثه مولاه ياسر يهنعم ملك سبأ وذي زيدان وكلفه بمهمة لميناء عدن يوم خشي أن تطوقه قوات وخميس الأحباش بميناء عدن وأن تسيطر عليه فقدموا (هو وشعبه) المدد وقاموا بالدفاع في ذلك الميناء.
==============
#معابد_عدن_في_النقوش
2-[ معبد أله السماء الحامي أقدم معابد عدن في النقوش ]ص(٢)
في زمن الأوسانيون تلك المملكة اليمنيه الغنيه عن التعريف وذلك من عهد الملك عم كرب وحتى زمن الملك مرتع بن ذكر ايل الذي كان يحمل صفة الكاهن الديني (مكرب) ثم غير لقبه الى (ملك) كان هذا الميناء هو أحد الشرايين الهامة للإمبراطورية الشهيرة (اوسان)التي تعتمد عليه في قبضتها على كل صادرات التجارة لموانئ الشرق ولكن في النصف من القرن السابع قبل الميلاد أصبحت هذه المدينه وميناءها تتبع لــ مملكة سبأ وكان هذا العهد هو عهد كرب إيل وتر الذي اعلن حربه الشعواء على الملك مرتع ومملكة اوسان في حرب سياسية دينية اقتصادية راح ضحيتها أكثر من 50 الف قتيل ثم تبعت أقليم المعافر او إمارة المعافر التي كانت عاصمة هذه الامارة او المملكة
(ميناء عدن ،معابد عدن ،صهاريج عدن ، قلعة صيرة،هوية عدن)
✒️عاصم بن قنان الميسري
______
لم تكن مدينة عدن مدينة هامشية على حافه التاريخ ولا في قائمة التراث العالمي والحضاري وانما في الحقيقة ان مدينة عدن لم تأخد حقها التاريخي ولم تحضى بجزء يسير حتى من نصيبها الحضاري ولا بالحفريات ولا البحوث والدراسات فاغلب ما تم تدوينه عن تاريخ مدينة عدن لايشكل 10٪ من تاريخها الحضاري العظيم واغلب تلك الدراسات كانت اثناء الاتحاد السوفيتي للبعثات الروسية وجميعها بعثات تنقيب عن احفورات وردميات تراكمية لبقايا فخاريات وعظام وصدف واساسات بنا قديمة لم تخرج الدراسات بأي نتائج لعدم استكمال تلك التنقيبات ، اهم ما جاء ذكره حول تاريخ عدن ونعتمدة بشكل صحيح من تاريخنا الحضاري هو ماحفظته لنا النقوش لتاريخ عدن العظيم واستطعنا حفظ عدة نقوش متنوعة عن تاريخ عدن كان ابرزها :
#ميناء_عدن_في_النقوش
1-[ميناء عدن في نقوش ردمان وخولان]..صورة(١)
ميناء عدن من أهم المواني اليمنية القديمة الذي استضاف خلال تاريخه الطويل أضخم السفن، ونافس أشهر المواني العالمية دهراً من الزمن وقاوم عبر العصور أعنف المعارك للسيطرة عليه وعرف البحر العدني بأسمه (الشاطئ العرني) في النصوص والوثائق التاريخية الإغريقية مثلما جاء عند هيرودوث في كتاب رحماني البحر الإريتيري وكتاب البربلوس وعند ماجاء عند المؤرخ الألماني فيبمان ريكمن الذي قال ومصطلح (أوفير) هو خاص بكل مايشمل الشاطئ العرني نسبة لجبل عر (جبل شمسان) معلم عدن الشهير.
فقد ورد ذكر ميناء (عدن) كاسم لمنطقة فيها ميناء في نقوش ملوك مقولة ردمان وخولان (نقوش المعسال)ولقد كانت مقولة ردمان وخولان موالية للملوك الحميريين على اعتبار أنهم جميعاً ينطوون تحت اسم أولاد عم (الذين يعبدون إله القمر) وكذلك بحكم النطاق الجغرافي المتقارب بين ظفار عاصمة الحميريين و (وارض عله في المعسال) عاصمة مقولة ردمان وخولان في السوادية محافظة البيضاء.ففي نقش المعسال 5، المؤرخ بعام 268م؛ حيث تذكر وتسرد تلك السطور تفاصيل دقيقة عن معارك حربية قام بها القيل“ حظين آوكن ”قيل معاهد وذي خولان (البيضاء حاليا)، وأنه واصل ملاحقة الأحباش من (نجران وباب المندب)، ثم شن حملة عسكرية على الأحباش الذين كانوا إرادة الوصول إلى أرض حمير وتحديدا إلى وادي (خبأن) ووادي ( بأن )كما في نص النقش:
”بتحت/ ذ صهتم / ذ يسرن / خبن/ وتس3ببو/ وتندوف/ بعمهم/ ثلاثة/ اورخن/ ذ رتعوا / حرتم/ عبرن/ حرتم/ فشرجو/ يسرن / بنا...
”والمعنى : بتحت ذي صهيب الذي بوادي خبأن و ( تسببوا ) وتحاربوا معهم (مع جيش الحبشة) ثلاثة أشهر، وما يؤكد أن المقصود وادي خبأن في الرضمة هو مايلي النص السابق من ذكر لوادي بنا ”فشرجو/ يسرن / بنا ”والذي يفهم من خلال ذلك أنه بعد مواجهتهم في وادي خبأن، فروا (هربوا) (الأحباش) إلى وادي بنا، (غرب خبأن) وفيه ” تسببوا / وتندوف/ بعمهم/“، أي انهالوا عليهم أتباع“ حظين آوكن ”ومن معه من الجيش الريداني، بالضرب بالسهام على الأحباش، وأوقعوا فيهم هزيمة نكرا، وأحدثوا فيهم القتلى إلى جانب الأسرى والجرحى، وما تبقى منهم سارعوا بالهروب والفرار صوب ميناء عدن، الذي كان مجيئهم منه، ومنه كانت مغادرتهم عائدين إلى أرضهم الحبشة، بعد أن هزموا وتكبدوا الخسائر البشرية ،حاملين هزيمة الخيبة والندم في محاولة احتلال لليمن لم تكن الاولى او الاخيرة
كما أن للقيل آوكن نفسه نقشاً آخر سطر على صخرة جبل المعسال في السوادية ويسمى المعسال 6 ، فهو يذكر في السطرين الثاني والثالث التالي:
1- حظين أوكن بن معاهر وذو خولان أصحاب البيتين هران وهران إقيال الشعبين ردمان وخولان تقرب إلى الآلهة ومولاته شمس صاحبة جبل شحرار ومجّدها وتضرع إليها واستعان بها إذ.
2- منحته فضلاً وأصدقه كل وحي استوحاها ووعدته وبشرته (به) يوم أن بعثه مولاه ياسر يهنعم ملك سبأ وذي زيدان وكلفه بمهمة لميناء عدن يوم خشي أن تطوقه قوات وخميس الأحباش بميناء عدن وأن تسيطر عليه فقدموا (هو وشعبه) المدد وقاموا بالدفاع في ذلك الميناء.
==============
#معابد_عدن_في_النقوش
2-[ معبد أله السماء الحامي أقدم معابد عدن في النقوش ]ص(٢)
في زمن الأوسانيون تلك المملكة اليمنيه الغنيه عن التعريف وذلك من عهد الملك عم كرب وحتى زمن الملك مرتع بن ذكر ايل الذي كان يحمل صفة الكاهن الديني (مكرب) ثم غير لقبه الى (ملك) كان هذا الميناء هو أحد الشرايين الهامة للإمبراطورية الشهيرة (اوسان)التي تعتمد عليه في قبضتها على كل صادرات التجارة لموانئ الشرق ولكن في النصف من القرن السابع قبل الميلاد أصبحت هذه المدينه وميناءها تتبع لــ مملكة سبأ وكان هذا العهد هو عهد كرب إيل وتر الذي اعلن حربه الشعواء على الملك مرتع ومملكة اوسان في حرب سياسية دينية اقتصادية راح ضحيتها أكثر من 50 الف قتيل ثم تبعت أقليم المعافر او إمارة المعافر التي كانت عاصمة هذه الامارة او المملكة
تاريخ عدن ومعالمها الحضارية من وحي النقوش
(ميناء عدن ،معابد عدن ،صهاريج عدن ، قلعة صيرة،هوية عدن)
✒️عاصم بن قنان الميسري
______
لم تكن مدينة عدن مدينة هامشية على حافه التاريخ ولا في قائمة التراث العالمي والحضاري وانما في الحقيقة ان مدينة عدن لم تأخد حقها التاريخي ولم تحضى بجزء يسير حتى من نصيبها الحضاري ولا بالحفريات ولا البحوث والدراسات فاغلب ما تم تدوينه عن تاريخ مدينة عدن لايشكل 10٪ من تاريخها الحضاري العظيم واغلب تلك الدراسات كانت اثناء الاتحاد السوفيتي للبعثات الروسية وجميعها بعثات تنقيب عن احفورات وردميات تراكمية لبقايا فخاريات وعظام وصدف واساسات بنا قديمة لم تخرج الدراسات بأي نتائج لعدم استكمال تلك التنقيبات ، اهم ما جاء ذكره حول تاريخ عدن ونعتمدة بشكل صحيح من تاريخنا الحضاري هو ماحفظته لنا النقوش لتاريخ عدن العظيم واستطعنا حفظ عدة نقوش متنوعة عن تاريخ عدن كان ابرزها :
#ميناء_عدن_في_النقوش
1-[ميناء عدن في نقوش ردمان وخولان]..صورة(١)
ميناء عدن من أهم المواني اليمنية القديمة الذي استضاف خلال تاريخه الطويل أضخم السفن، ونافس أشهر المواني العالمية دهراً من الزمن وقاوم عبر العصور أعنف المعارك للسيطرة عليه وعرف البحر العدني بأسمه (الشاطئ العرني) في النصوص والوثائق التاريخية الإغريقية مثلما جاء عند هيرودوث في كتاب رحماني البحر الإريتيري وكتاب البربلوس وعند ماجاء عند المؤرخ الألماني فيبمان ريكمن الذي قال ومصطلح (أوفير) هو خاص بكل مايشمل الشاطئ العرني نسبة لجبل عر (جبل شمسان) معلم عدن الشهير.
فقد ورد ذكر ميناء (عدن) كاسم لمنطقة فيها ميناء في نقوش ملوك مقولة ردمان وخولان (نقوش المعسال)ولقد كانت مقولة ردمان وخولان موالية للملوك الحميريين على اعتبار أنهم جميعاً ينطوون تحت اسم أولاد عم (الذين يعبدون إله القمر) وكذلك بحكم النطاق الجغرافي المتقارب بين ظفار عاصمة الحميريين و (وارض عله في المعسال) عاصمة مقولة ردمان وخولان في السوادية محافظة البيضاء.ففي نقش المعسال 5، المؤرخ بعام 268م؛ حيث تذكر وتسرد تلك السطور تفاصيل دقيقة عن معارك حربية قام بها القيل“ حظين آوكن ”قيل معاهد وذي خولان (البيضاء حاليا)، وأنه واصل ملاحقة الأحباش من (نجران وباب المندب)، ثم شن حملة عسكرية على الأحباش الذين كانوا إرادة الوصول إلى أرض حمير وتحديدا إلى وادي (خبأن) ووادي ( بأن )كما في نص النقش:
”بتحت/ ذ صهتم / ذ يسرن / خبن/ وتس3ببو/ وتندوف/ بعمهم/ ثلاثة/ اورخن/ ذ رتعوا / حرتم/ عبرن/ حرتم/ فشرجو/ يسرن / بنا...
”والمعنى : بتحت ذي صهيب الذي بوادي خبأن و ( تسببوا ) وتحاربوا معهم (مع جيش الحبشة) ثلاثة أشهر، وما يؤكد أن المقصود وادي خبأن في الرضمة هو مايلي النص السابق من ذكر لوادي بنا ”فشرجو/ يسرن / بنا ”والذي يفهم من خلال ذلك أنه بعد مواجهتهم في وادي خبأن، فروا (هربوا) (الأحباش) إلى وادي بنا، (غرب خبأن) وفيه ” تسببوا / وتندوف/ بعمهم/“، أي انهالوا عليهم أتباع“ حظين آوكن ”ومن معه من الجيش الريداني، بالضرب بالسهام على الأحباش، وأوقعوا فيهم هزيمة نكرا، وأحدثوا فيهم القتلى إلى جانب الأسرى والجرحى، وما تبقى منهم سارعوا بالهروب والفرار صوب ميناء عدن، الذي كان مجيئهم منه، ومنه كانت مغادرتهم عائدين إلى أرضهم الحبشة، بعد أن هزموا وتكبدوا الخسائر البشرية ،حاملين هزيمة الخيبة والندم في محاولة احتلال لليمن لم تكن الاولى او الاخيرة
كما أن للقيل آوكن نفسه نقشاً آخر سطر على صخرة جبل المعسال في السوادية ويسمى المعسال 6 ، فهو يذكر في السطرين الثاني والثالث التالي:
1- حظين أوكن بن معاهر وذو خولان أصحاب البيتين هران وهران إقيال الشعبين ردمان وخولان تقرب إلى الآلهة ومولاته شمس صاحبة جبل شحرار ومجّدها وتضرع إليها واستعان بها إذ.
2- منحته فضلاً وأصدقه كل وحي استوحاها ووعدته وبشرته (به) يوم أن بعثه مولاه ياسر يهنعم ملك سبأ وذي زيدان وكلفه بمهمة لميناء عدن يوم خشي أن تطوقه قوات وخميس الأحباش بميناء عدن وأن تسيطر عليه فقدموا (هو وشعبه) المدد وقاموا بالدفاع في ذلك الميناء.
==============
#معابد_عدن_في_النقوش
2-[ معبد أله السماء الحامي أقدم معابد عدن في النقوش ]ص(٢)
في زمن الأوسانيون تلك المملكة اليمنيه الغنيه عن التعريف وذلك من عهد الملك عم كرب وحتى زمن الملك مرتع بن ذكر ايل الذي كان يحمل صفة الكاهن الديني (مكرب) ثم غير لقبه الى (ملك) كان هذا الميناء هو أحد الشرايين الهامة للإمبراطورية الشهيرة (اوسان)التي تعتمد عليه في قبضتها على كل صادرات التجارة لموانئ الشرق ولكن في النصف من القرن السابع قبل الميلاد أصبحت هذه المدينه وميناءها تتبع لــ مملكة سبأ وكان هذا العهد هو عهد كرب إيل وتر الذي اعلن حربه الشعواء على الملك مرتع ومملكة اوسان في حرب سياسية دينية اقتصادية راح ضحيتها أكثر من 50 الف قتيل ثم تبعت أقليم المعافر او إمارة المعافر التي كانت عاصمة هذه الامارة او المملكة
(ميناء عدن ،معابد عدن ،صهاريج عدن ، قلعة صيرة،هوية عدن)
✒️عاصم بن قنان الميسري
______
لم تكن مدينة عدن مدينة هامشية على حافه التاريخ ولا في قائمة التراث العالمي والحضاري وانما في الحقيقة ان مدينة عدن لم تأخد حقها التاريخي ولم تحضى بجزء يسير حتى من نصيبها الحضاري ولا بالحفريات ولا البحوث والدراسات فاغلب ما تم تدوينه عن تاريخ مدينة عدن لايشكل 10٪ من تاريخها الحضاري العظيم واغلب تلك الدراسات كانت اثناء الاتحاد السوفيتي للبعثات الروسية وجميعها بعثات تنقيب عن احفورات وردميات تراكمية لبقايا فخاريات وعظام وصدف واساسات بنا قديمة لم تخرج الدراسات بأي نتائج لعدم استكمال تلك التنقيبات ، اهم ما جاء ذكره حول تاريخ عدن ونعتمدة بشكل صحيح من تاريخنا الحضاري هو ماحفظته لنا النقوش لتاريخ عدن العظيم واستطعنا حفظ عدة نقوش متنوعة عن تاريخ عدن كان ابرزها :
#ميناء_عدن_في_النقوش
1-[ميناء عدن في نقوش ردمان وخولان]..صورة(١)
ميناء عدن من أهم المواني اليمنية القديمة الذي استضاف خلال تاريخه الطويل أضخم السفن، ونافس أشهر المواني العالمية دهراً من الزمن وقاوم عبر العصور أعنف المعارك للسيطرة عليه وعرف البحر العدني بأسمه (الشاطئ العرني) في النصوص والوثائق التاريخية الإغريقية مثلما جاء عند هيرودوث في كتاب رحماني البحر الإريتيري وكتاب البربلوس وعند ماجاء عند المؤرخ الألماني فيبمان ريكمن الذي قال ومصطلح (أوفير) هو خاص بكل مايشمل الشاطئ العرني نسبة لجبل عر (جبل شمسان) معلم عدن الشهير.
فقد ورد ذكر ميناء (عدن) كاسم لمنطقة فيها ميناء في نقوش ملوك مقولة ردمان وخولان (نقوش المعسال)ولقد كانت مقولة ردمان وخولان موالية للملوك الحميريين على اعتبار أنهم جميعاً ينطوون تحت اسم أولاد عم (الذين يعبدون إله القمر) وكذلك بحكم النطاق الجغرافي المتقارب بين ظفار عاصمة الحميريين و (وارض عله في المعسال) عاصمة مقولة ردمان وخولان في السوادية محافظة البيضاء.ففي نقش المعسال 5، المؤرخ بعام 268م؛ حيث تذكر وتسرد تلك السطور تفاصيل دقيقة عن معارك حربية قام بها القيل“ حظين آوكن ”قيل معاهد وذي خولان (البيضاء حاليا)، وأنه واصل ملاحقة الأحباش من (نجران وباب المندب)، ثم شن حملة عسكرية على الأحباش الذين كانوا إرادة الوصول إلى أرض حمير وتحديدا إلى وادي (خبأن) ووادي ( بأن )كما في نص النقش:
”بتحت/ ذ صهتم / ذ يسرن / خبن/ وتس3ببو/ وتندوف/ بعمهم/ ثلاثة/ اورخن/ ذ رتعوا / حرتم/ عبرن/ حرتم/ فشرجو/ يسرن / بنا...
”والمعنى : بتحت ذي صهيب الذي بوادي خبأن و ( تسببوا ) وتحاربوا معهم (مع جيش الحبشة) ثلاثة أشهر، وما يؤكد أن المقصود وادي خبأن في الرضمة هو مايلي النص السابق من ذكر لوادي بنا ”فشرجو/ يسرن / بنا ”والذي يفهم من خلال ذلك أنه بعد مواجهتهم في وادي خبأن، فروا (هربوا) (الأحباش) إلى وادي بنا، (غرب خبأن) وفيه ” تسببوا / وتندوف/ بعمهم/“، أي انهالوا عليهم أتباع“ حظين آوكن ”ومن معه من الجيش الريداني، بالضرب بالسهام على الأحباش، وأوقعوا فيهم هزيمة نكرا، وأحدثوا فيهم القتلى إلى جانب الأسرى والجرحى، وما تبقى منهم سارعوا بالهروب والفرار صوب ميناء عدن، الذي كان مجيئهم منه، ومنه كانت مغادرتهم عائدين إلى أرضهم الحبشة، بعد أن هزموا وتكبدوا الخسائر البشرية ،حاملين هزيمة الخيبة والندم في محاولة احتلال لليمن لم تكن الاولى او الاخيرة
كما أن للقيل آوكن نفسه نقشاً آخر سطر على صخرة جبل المعسال في السوادية ويسمى المعسال 6 ، فهو يذكر في السطرين الثاني والثالث التالي:
1- حظين أوكن بن معاهر وذو خولان أصحاب البيتين هران وهران إقيال الشعبين ردمان وخولان تقرب إلى الآلهة ومولاته شمس صاحبة جبل شحرار ومجّدها وتضرع إليها واستعان بها إذ.
2- منحته فضلاً وأصدقه كل وحي استوحاها ووعدته وبشرته (به) يوم أن بعثه مولاه ياسر يهنعم ملك سبأ وذي زيدان وكلفه بمهمة لميناء عدن يوم خشي أن تطوقه قوات وخميس الأحباش بميناء عدن وأن تسيطر عليه فقدموا (هو وشعبه) المدد وقاموا بالدفاع في ذلك الميناء.
==============
#معابد_عدن_في_النقوش
2-[ معبد أله السماء الحامي أقدم معابد عدن في النقوش ]ص(٢)
في زمن الأوسانيون تلك المملكة اليمنيه الغنيه عن التعريف وذلك من عهد الملك عم كرب وحتى زمن الملك مرتع بن ذكر ايل الذي كان يحمل صفة الكاهن الديني (مكرب) ثم غير لقبه الى (ملك) كان هذا الميناء هو أحد الشرايين الهامة للإمبراطورية الشهيرة (اوسان)التي تعتمد عليه في قبضتها على كل صادرات التجارة لموانئ الشرق ولكن في النصف من القرن السابع قبل الميلاد أصبحت هذه المدينه وميناءها تتبع لــ مملكة سبأ وكان هذا العهد هو عهد كرب إيل وتر الذي اعلن حربه الشعواء على الملك مرتع ومملكة اوسان في حرب سياسية دينية اقتصادية راح ضحيتها أكثر من 50 الف قتيل ثم تبعت أقليم المعافر او إمارة المعافر التي كانت عاصمة هذه الامارة او المملكة
#حسين_العمري
صوره بانورامية مدمجه من ثلاث صور لمدخل #ميناء_عدن #التواهي ابتداءا من منشئات ميناء عدن البحرية واعلى منه #راس_مربط يليه برج الاشارة ثم مكاتب الصحة البحرية واسفل منه على البحر دكت "البوسط" وخلفه مكاتب البريد واعلى يسار الصورة مستشفى سلاح الجو الملكي #البريطاني الصور من عام 1947م
صوره بانورامية مدمجه من ثلاث صور لمدخل #ميناء_عدن #التواهي ابتداءا من منشئات ميناء عدن البحرية واعلى منه #راس_مربط يليه برج الاشارة ثم مكاتب الصحة البحرية واسفل منه على البحر دكت "البوسط" وخلفه مكاتب البريد واعلى يسار الصورة مستشفى سلاح الجو الملكي #البريطاني الصور من عام 1947م
#كايكي_منشيرجي #عدن
أقدم مجهزي السفن في عدن.. قصة عائلة صنعت تاريخ ميناء عالمي...
في العصر الذهبي لميناء #عدن، عندما كانت المدينة إحدى أهم الموانئ العالمية، برز اسم عائلة "كايكي منشيرجي" (Kaiky Muncherjee)، التي عُرفت بأنها أقدم عائلة عملت في مجال تموين وتجهيز السفن (Ship Chandlers) في عدن.
البدايات.. منذ عام 1840م:
تأسس هذا النشاط التجاري في منطقة التواهي (Steamer Point) عام 1840م، أي بعد عام واحد فقط من وصول البريطانيين إلى عدن. بدأت الحكاية على يد رجل الأعمال إدولجي مانيكجي كولابوالا (Eduljee Maneckjee Colabawalla)، أحد رواد الجالية البارسية (الهندية) القادمين من بومباي.
وبتشجيع من الكولونيل "بار"، افتتح متجرًا للبقالة ومستودعًا للمشروبات لتلبية احتياجات السفن والبلدة الناشئة. ومع مرور الوقت، توسعت أعماله لتصبح شركاته من أبرز مزودي السفن بالمؤن والاحتياجات البحرية، كما أصبحت الوكيل الحصري لتموين الأساطيل الفرنسية والإيطالية والهولندية في ميناء عدن.
التوسع والمساهمة في نهضة عدن:
لم يقتصر دور العائلة على التجارة البحرية، بل أسهمت بصورة مباشرة في تطوير البنية التحتية للمدينة.
- عام 1853م: شيدت الشركة أول رصيف بحري في منطقة المعلا لشحن وتفريغ البضائع من السفن التقليدية، بموجب عقد إيجار لمدة 25 عامًا.
- عام 1854م: أنشأت سوقًا في منطقة كريتر ضم أكشاكًا لبيع الأسماك والفواكه والخضروات والمواد الغذائية، في خطوة دعمت الحركة التجارية داخل المدينة.
تنوع تجاري واسع:
امتدت أنشطة العائلة إلى مجالات تجارية متعددة، شملت تجارة البن والصمغ والجلود، وتقطير التمور، وتكثيف المياه، إلى جانب استيراد سماد الجوير (Guano) من السواحل الصومالية لتصديره إلى مزارع قصب السكر في موريشيوس.
أوسمة عالمية وثقة دولية:
بفضل إسهاماتهم الاقتصادية وأعمالهم الخيرية، حظيت العائلة بتقدير دولي واسع.
حصل المؤسس على شهادة تقدير من الحكومة البريطانية عام 1877م، كما مُنح ميدالية ذهبية من الحكومة الفرنسية عام 1863م تقديرًا لخدماته للبحرية الفرنسية.
وبحلول عام 1955م، كان الحفيد كايكي منشيرجي متعاقدًا مع نحو 50 شركة بريطانية، وما يقارب 150 من ملاك السفن الأجانب، وظل المجهز الحصري لسفن البحرية الفرنسية والهولندية والإيطالية في عدن. كما نال وسام نيشان الافتخار الفرنسي عام 1947م، وكان يمتلك مجموعة نادرة من الآثار العربية.
في الصورة:
- إلى اليمين: صورة السيد كايكي منشيرجي.
- إلى اليسار: صورة قديمة لمؤسس هذه الإمبراطورية التجارية، التي كانت تمون، في ذروة نشاطها، ما متوسطه 150 سفينة شهريًا كانت تعبر ميناء عدن.
تبقى هذه القصة شاهدًا على المكانة العالمية التي حظيت بها عدن، وكيف كانت المدينة مركزًا جذب التجارة الدولية ورواد الأعمال من مختلف الأعراق والثقافات، لتشكل واحدة من أبرز صفحات تاريخها الاقتصادي والبحري.
#تاريخ_عدن_القديم #ميناء_عدن #التواهي #المعلا #تاريخ_التجارة
✸ بحث: Tareq Hatem
أقدم مجهزي السفن في عدن.. قصة عائلة صنعت تاريخ ميناء عالمي...
في العصر الذهبي لميناء #عدن، عندما كانت المدينة إحدى أهم الموانئ العالمية، برز اسم عائلة "كايكي منشيرجي" (Kaiky Muncherjee)، التي عُرفت بأنها أقدم عائلة عملت في مجال تموين وتجهيز السفن (Ship Chandlers) في عدن.
البدايات.. منذ عام 1840م:
تأسس هذا النشاط التجاري في منطقة التواهي (Steamer Point) عام 1840م، أي بعد عام واحد فقط من وصول البريطانيين إلى عدن. بدأت الحكاية على يد رجل الأعمال إدولجي مانيكجي كولابوالا (Eduljee Maneckjee Colabawalla)، أحد رواد الجالية البارسية (الهندية) القادمين من بومباي.
وبتشجيع من الكولونيل "بار"، افتتح متجرًا للبقالة ومستودعًا للمشروبات لتلبية احتياجات السفن والبلدة الناشئة. ومع مرور الوقت، توسعت أعماله لتصبح شركاته من أبرز مزودي السفن بالمؤن والاحتياجات البحرية، كما أصبحت الوكيل الحصري لتموين الأساطيل الفرنسية والإيطالية والهولندية في ميناء عدن.
التوسع والمساهمة في نهضة عدن:
لم يقتصر دور العائلة على التجارة البحرية، بل أسهمت بصورة مباشرة في تطوير البنية التحتية للمدينة.
- عام 1853م: شيدت الشركة أول رصيف بحري في منطقة المعلا لشحن وتفريغ البضائع من السفن التقليدية، بموجب عقد إيجار لمدة 25 عامًا.
- عام 1854م: أنشأت سوقًا في منطقة كريتر ضم أكشاكًا لبيع الأسماك والفواكه والخضروات والمواد الغذائية، في خطوة دعمت الحركة التجارية داخل المدينة.
تنوع تجاري واسع:
امتدت أنشطة العائلة إلى مجالات تجارية متعددة، شملت تجارة البن والصمغ والجلود، وتقطير التمور، وتكثيف المياه، إلى جانب استيراد سماد الجوير (Guano) من السواحل الصومالية لتصديره إلى مزارع قصب السكر في موريشيوس.
أوسمة عالمية وثقة دولية:
بفضل إسهاماتهم الاقتصادية وأعمالهم الخيرية، حظيت العائلة بتقدير دولي واسع.
حصل المؤسس على شهادة تقدير من الحكومة البريطانية عام 1877م، كما مُنح ميدالية ذهبية من الحكومة الفرنسية عام 1863م تقديرًا لخدماته للبحرية الفرنسية.
وبحلول عام 1955م، كان الحفيد كايكي منشيرجي متعاقدًا مع نحو 50 شركة بريطانية، وما يقارب 150 من ملاك السفن الأجانب، وظل المجهز الحصري لسفن البحرية الفرنسية والهولندية والإيطالية في عدن. كما نال وسام نيشان الافتخار الفرنسي عام 1947م، وكان يمتلك مجموعة نادرة من الآثار العربية.
في الصورة:
- إلى اليمين: صورة السيد كايكي منشيرجي.
- إلى اليسار: صورة قديمة لمؤسس هذه الإمبراطورية التجارية، التي كانت تمون، في ذروة نشاطها، ما متوسطه 150 سفينة شهريًا كانت تعبر ميناء عدن.
تبقى هذه القصة شاهدًا على المكانة العالمية التي حظيت بها عدن، وكيف كانت المدينة مركزًا جذب التجارة الدولية ورواد الأعمال من مختلف الأعراق والثقافات، لتشكل واحدة من أبرز صفحات تاريخها الاقتصادي والبحري.
#تاريخ_عدن_القديم #ميناء_عدن #التواهي #المعلا #تاريخ_التجارة
✸ بحث: Tareq Hatem