" هبة االله بن عبد الوارث الشيرازي " وغيره كثير كأبي ..." إسحاق إبراهيم بن عبـد الوهاب بن أسعد السُفَالي " وقد قامت مدينة ذي السُفَال على أنقاض مدينة ذي ,, العُلا ,,"""

التي ذكرهـا العالم والموارخ الجليل "",, الحسن الحسن ابن يعقوب الهمداني ,,"" في كتابه " صفة جزيرة العرب " بقوله :

"",,وقد قامت ذي السُفَال على أنقاض مدينة ,, العُلا ,, وكانت تبعد عنها بضع خطوات .. والتي عادت إليها الحياة بعد الثورة الخالدة ..

وكانت تسمى "",, الهجر ,,""والهجر في لغة حمير القديمة تعني "",, المدينة ,,"" كما ان ذي السُفَال قد ذكرت في ,,معجم البلدان لياقوت الحموي ,, #وايضاً كما ذكرها

"",, بامخرمة في معجمه ,,""حيث تحتوي مديرية ذي السُفَال على العديد من المعالم الأثرية والتاريخية والسياحية منها :

➊ ــأ -- #وادي_ظُــبـا:,
"",, وادي ظبا ,,"" - بضم الظاء .. واسم ظُبا كان يطلق قديماً على قرية تسمى حالياً قرية الجامع وفيها .. سوقاً كبيراً يقع وسط الوادي

وعلى جنبات هذا الوادي توجد أكثر من ثلاثين قرية .. ويوجد في أعلـى هذا الوادي غيل حار .. وكذلك في أسفله وهو معاند لوادي نخلان .. فوادي ظُبا يقع في الجنوب الغربي ..

أمَّا وادي نخلان يقع في الجنوب الشرقي ولا يوجد بينهما فاصل "" ولكن السيل الدافع الجرار من التعكر أيـام هطول الأمطار قد اجتاح كثيراً من أراضيه وجربه الزراعية .

➁ بــ -- #قــــريـة_حـــبـيـر:,
"",, قرية حبير ,,"" تعتبر من المواقع الجميلة في مديريه ذي السُفَال حيث تقع غرب مدينة ذي السُفَال ضـمن عزلـة الجعاشن

وهي التي ذكرها "الهمداني " ... باسم .. "",,شعاب شظه ,,""وفيها وادي يـصب فـي وادي رسـيان .. وتربتها خصبة

كما يوجد في هذه القرية ضريح يطلق عليه ضريح " حجر بن قيس " وهو أحد صحابة رسول الله "",,صلَعم ,,"" وقد بني على شكل قبة .

ودليل وحجه وبرهان ان ذاك النقش تتبع دولة سبأ وذلك لوجود معبد لإله ""المقة حيث يعتبر ,,معبد نعمان,, من أهم ثلاثة معابد للإله ""المقة""في قـاع البـون.

✹رابــعـاً ـ #أمــــارة_ذي_بــيـن"
هي اماره يمنية قديمة في ""ظفار .. ذي بين"" وقد ذكرتها في النقوش كمملكة وشعب بإسم سمعي وهو تحالف واتحاد قبلي مكون من ثلاث قبل يمنيه ""وذي بين""مركزها

كما ان ""ذي بين"" بلدةٌ عامرة في عزلة بني جُبَر من خارف وقد عرف ذالك من خلال النقش التذكاري الذي بخط المسند المدونه بذكر اول ملك لها وهو ""يهعن بن ذيبين بن سمع بن كرب إيل وتر""زعيم حلف سمعي وسلطان اماره ظفار ذيبين

#وايضاً حوى النقش بذكر ان هناك تبعيه وعلاقه وطيدة وطيبه بين الملك,,يهعن ذيبين وبين الملك ,,كرب ايل وتر,, ملك سبأ وذي ريدان وحضرموت ويمانات

وهذا العلاقه او التبعيه ليست غريبه او الاولا من نوعها لان المعروف والسائد عند الجميع ان الولد وما ملك لابيه

كما ان الملك المشهور ""كرب إيل وتر"" هو جد الملك ""يهعن ذي بين""ملك اماره ظفار وكذالك زعيم حلف سمعي

والملك "يهعن ذبين بن يسمع ال بن سمه كرب" هو "يهعان بن ذبيان بن إسماعيل بن سمه بن كرب" واسم "ابنه أفيق"

حيث استمر حكم وزعامه هذا الملك وايضاً حكم وزعامه من تبعه من الابناء والاحفاد والانفار الريدانيين الحميريين فتره طويله من الزمن

كما انه كان لهذه الاماره قصر خاص بالحكم يسمى قديما ""يعد"" ومجلس يسمى ""مسود الشعب السمعي""

حيث ان مجلس مسود شعب سمعي كان يضم فيه زعماء هذه الامارة ورؤساء عشائرها والشخصيات المهمه انذاك

كـــمـا انـوه ان جـميع الـقلاع الـمذكوره عـلى هـذا كـانت للـملوك الـريدانيين الـهمدانيين الـحميريين وهـم من شـيدو او امـرو بـنائهن ولاكــن تـم اقـتباسهن من قبل الائمه فـي فـتره حـكمهم.

✹خـــامـسـاً - #حــلـف_ســمـعـي
"سمعي حشدم وسمعي حجر هم السمعيون الذين استوطنوا أرض حملان واختلطوا بالحملانيين لذلك نسبوا إلى حملان"

فقيل "سمعي حملان" وأما سمعي حاشد"فهم السمعيون الذين سكنوا أرض حاشد واختلطوا بقبيلة "حاشد" وقد كانوا يقطنون أرض "ريام بن العز بجج بلاد ارحب

وأما سمعي حجرم او يوسم " فهم سكان "حجر" على مقربة من شبام وهم يكوِّنون جزءًا من "سمعي" وقد ورد في الكتابات "سمعي ثلث ذي حجرم

#بمعنى ان هذا التحالف القبلي مشكل من قبائل مرجعهم مذحج .. وقبائل مرجعهم حاشد ..وقبائل مرجعهم بكيل ,,ودمتو بود,,.

#بقلم_القيل/علي بن صالح الفراهي

ودليل وحجه وبرهان ان ذاك النقش تتبع دولة سبأ وذلك لوجود معبد لإله ""المقة حيث يعتبر ,,معبد نعمان,, من أهم ثلاثة معابد للإله ""المقة""في قـاع البـون.

✹رابــعـاً ـ #أمــــارة_ذي_بــيـن"
هي اماره يمنية قديمة في ""ظفار .. ذي بين"" وقد ذكرتها في النقوش كمملكة وشعب بإسم سمعي وهو تحالف واتحاد قبلي مكون من ثلاث قبل يمنيه ""وذي بين""مركزها

كما ان ""ذي بين"" بلدةٌ عامرة في عزلة بني جُبَر من خارف وقد عرف ذالك من خلال النقش التذكاري الذي بخط المسند المدونه بذكر اول ملك لها وهو ""يهعن بن ذيبين بن سمع بن كرب إيل وتر""زعيم حلف سمعي وسلطان اماره ظفار ذيبين

#وايضاً حوى النقش بذكر ان هناك تبعيه وعلاقه وطيدة وطيبه بين الملك,,يهعن ذيبين وبين الملك ,,كرب ايل وتر,, ملك سبأ وذي ريدان وحضرموت ويمانات

وهذا العلاقه او التبعيه ليست غريبه او الاولا من نوعها لان المعروف والسائد عند الجميع ان الولد وما ملك لابيه

كما ان الملك المشهور ""كرب إيل وتر"" هو جد الملك ""يهعن ذي بين""ملك اماره ظفار وكذالك زعيم حلف سمعي

والملك "يهعن ذبين بن يسمع ال بن سمه كرب" هو "يهعان بن ذبيان بن إسماعيل بن سمه بن كرب" واسم "ابنه أفيق"

حيث استمر حكم وزعامه هذا الملك وايضاً حكم وزعامه من تبعه من الابناء والاحفاد والانفار الريدانيين الحميريين فتره طويله من الزمن

كما انه كان لهذه الاماره قصر خاص بالحكم يسمى قديما ""يعد"" ومجلس يسمى ""مسود الشعب السمعي""

حيث ان مجلس مسود شعب سمعي كان يضم فيه زعماء هذه الامارة ورؤساء عشائرها والشخصيات المهمه انذاك

كـــمـا انـوه ان جـميع الـقلاع الـمذكوره عـلى هـذا كـانت للـملوك الـريدانيين الـهمدانيين الـحميريين وهـم من شـيدو او امـرو بـنائهن ولاكــن تـم اقـتباسهن من قبل الائمه فـي فـتره حـكمهم.

✹خـــامـسـاً - #حــلـف_ســمـعـي
"سمعي حشدم وسمعي حجر هم السمعيون الذين استوطنوا أرض حملان واختلطوا بالحملانيين لذلك نسبوا إلى حملان"

فقيل "سمعي حملان" وأما سمعي حاشد"فهم السمعيون الذين سكنوا أرض حاشد واختلطوا بقبيلة "حاشد" وقد كانوا يقطنون أرض "ريام بن العز بجج بلاد ارحب

وأما سمعي حجرم او يوسم " فهم سكان "حجر" على مقربة من شبام وهم يكوِّنون جزءًا من "سمعي" وقد ورد في الكتابات "سمعي ثلث ذي حجرم

#بمعنى ان هذا التحالف القبلي مشكل من قبائل مرجعهم مذحج .. وقبائل مرجعهم حاشد ..وقبائل مرجعهم بكيل ,,ودمتو بود,,.

/علي بن صالح الفراهي

في ,, القرن العاشر الهجري ,, حين قام ببنائها العثمانيين في الفترة الأولى لحكمهم اليمن كما ان قلعه باب مناخ

تقع وسط مدينة يَرِيْم وكانت عبارة عن قلعة محصنةتستقر بها قوات الجيش العثماني وقيادته في المنطقة .. ولا يمكن الصعود إلى القلعة إلا بواسـطة سـلم محمول

إلاَّ أن مبنى القلعة يعاني من الإهمال وعدم الاهتمام  وغالباً ما يصل الزوار إلى المدينة يجدون القلعة مغلقة يستطيعون الدخول إليها

كما أن ساحات القلعة الداخلية مزروعة بالنباتـات والأعـشاب بطريقة عشوائية تعمل على إعاقة حركة زوارها

إضافة إلى وجود أجزاء قـد انهـارت مـن المبنـى والبعض الأخر في طريقه إلى الانهيار ما لم يتم تداركه ويصبح أثراً بعد عين .

✪ ــد - #قـــلـعـة_عـــمـامـة_الـــبـيـنـيـان:,
هي قلعة حميرية منحوتة في أصل الجبل تقع وسط وادي زراعي بجوار سد قديم كان يطلق عليه "",,سد ذي مراح ,,""

وهو سد حميري مشهور ,, لم يبق من السد سوى آثـاره ,, الدالـة عليه فقد تحول إلى مدرجات زراعية

وفي العصر الإسلامي سكنها عدد من البينيان - وهم من الهنود من المسلمين الذين كانوا يمارسون مهنة التجارة فيتوقفون عن مواصلة رحلة العودة إلى بلادهم

بعد تأديتهم فريضة الحج أو العمرة وإليهم تعود التسمية الحالية وشكل القلعة يشبه عمامة الرأس

وتتكـون مـن عدد من المدرجات الزراعية والغرف والممرات المائية وعدد الغرف أربعة غرف ويوجد فيها #أيضاً- بركة لحفظ المياه مازالت مياهها تستخدم حتى الآن

وقد تهدمت أجزاء كبيرة من الغرف #وايضاً- قد تهدمت المدرجات الزراعية ويــبـدوا نـهـمـا تــهـدمـا بــفـعـل فــاعـل .

✪ ــو - #حصن_البيني
"",, حصن البيني ,,"" يعود بنائة إلى عهد الملك الحميري " أسعد الكامل " وهو عبارة عن جبل محـصن يحتوي على عدد من الجروف وصهاريج المياه ومدافن الحبوب وما يشابه ذلك "" ولكن الحصن يتعـرض

الآن إلى الهدم نتيجة عملية تكسير الجبل من كافة الجهات بغرض انتزاع أحجاره لاستخدامها في عمليـة بناء مساكن الأهالي .

✹ ثــالـثـاً ــ #قـــــريـة_خَــــــاو:,
"",, خَاو ,," - بفتح الخاء - قرية خَاو كبيرة من ذي رعين تقع شرق مدينـة يَـرِيْم وكانت مسكناً لقبيلة التراخم الـحميرية التي نسب إلـيها "",, حصن وجبل التراخم ,, وينسبها الأخباريون إلـى

",, خَاو بن منبه بن حجر بن قاول بن ناعته بن شرحبيل بن الحارث بن زيد بن يَرِيْم ,," .. وينسب إلى خَاو الولي الشهير الشيخ

",, أحمد بن علوان الخاوي الرعيني ,,,"" صاحب يَفْرُس .. وهو من أعيان ,, القـرن الـسابع الهجري ,, ومن أهم المواقع والمعالم الأثرية والتاريخية والسياحية في قرية خَاو كما يلي  :

✪ ــأ - #حـــصـن_خَــاو:,
يـقع "",,حصن خاو ,,"" على سفح جبل التراخم و يعود بناء الحصن إلى عصر الدولة الحميريـة وهـو عبارة عن جبل محصن يحتوي

على عدد من صهاريج المياه المطلية بالقضاض إضـافة إلـى جـرف منحوت في أصل الجبل والحصن عبارة عن أطلال .

✪ بــ - #ســد_بـاب_الـــسـد:,
أصل السد حميري ولاكن للاسف فقد تحو إلى مدرجات زراعية ولم يبق منه إلاَّ آثاره الدالـةعليه .

✪ جــ - #جـــامــع_ذو_ربـــيــعـة:,
"",,جامع ذو ربيعه ,,,"" اقيم من انقاض حصن حميري قديم حيث يقدر عمر هذا الجامع إلى ألف عام تقريباً

ويوجد بجواره بركة مطلية بالقـضاض ..ويتكون الجامع من ثمانية أعمدة خشبية .. والسقف معمـول بالمـصندقات الخـشبية الجميلـة والمزينـة .. بالزخارف المتنوعة .. النباتية .. والكتابية

إلاَّ أن وضـع الـجـامـع شبه مهدم ويحتاج إلى ترميمات عاجلة لإنقاذه وإصلاح وترميم سقف الجامع الجميل .

✹ رابـــعـاً ــ #مـــديـنـة_صُـــرْحـة:,
"",, مدينه صُرْحة ,,"" بضم الصاد وسكون الراء - وينطقها العامة اليوم بكسرالـصاد وهي مدينـة أثرية وعامرة تقع بسفح جبل بني مُسلم

من مديرية يَرِيْم في الركن الشمالي الغربي من قاع حقل كتابوعلى بعد حوالي ,,18,, كيلو متراً تقريباً من مدينة يَرِيْم

وتنتشر في هذه القرية العديد من المواقع الأثرية التي ترجع إلى عصور ما قبل الإسلام وبالتحديد الى عصر الدولـة الحميرية

التي كانت تسيطر على المنطقة وما حولها سيطرة تامة وذلك في حوالي "",, القرنيين الرابـع والخامس للميلاد "",,

وقد بنيت المدينة الحالية على أنقاض المدينة القديمة التي ما زالت أثارها ومعالمهـا تربض في باطن الأرض ولم يبق منها غير البوابة الرئيسية التي أقيمت على عقدين من الأحجار

كمـا تتميز المدينة بمساكنها الشعبية لمتوسطة في العمر الزمني للبناء وذات أزقة ضيقة ومن أهم معالمهـا سدودها القديمة وحصنها وجامعها القديم ومقابرها الصخرية كما يلي:

✪ ــأ - #الـــسـدود_الـــقـديـمـة:,
توجد في مدينة صُرْحة أكثر من عشرين سداً معظمها منحوتة في الجبال كما انها تتعرض للخراب وقد تحول العديد منها إلى مدرجات زراعية ومنها "",,,سد الملين .. والسد العاطل .. وغيرهما ,,,"" .

✪ بــ - #حـــصــن_الــمـنـظـار:,
"",, حصن المنظار ,,"" قد تهدم ولم يبق منه إلاَّ بعض آثار أطلاله .

✪ جــ - #جـــامـع_مـــديـنـة_صُــرْحـة
"",, جامع مدينه صرحة ,,""يقع وسط مدينة صُرْحة .. ويتكون من غرفة بطول ,,6,, أمتار .. وعـرض ,,4,, أمتار

ويمتاز الجامع بسقفه المعمول من الأخشاب القديمة جداً والذي عمل بمصندقات خشبية تحتـوي على زخارف بأشكال هندسية جميلة

متقنة الصنع .. إلاَّ أن نصف سقفه قد تبدل بأخشاب جديدة  وله أربعة
أعمدة من الأحجار .. وينتصب في مدخله عمودين من حجر البلق عليهما زخارف متمثلة في

عناقيد العنب ورسوم الثعابين وهذان العمودان قد تم نقلهما من أحد المواقع الأثرية القديمة والتي يحتمل أنها قد نقلـت من مدينة ظفار القريبة من مدينة صُرْحة

وبجانب الجامع من الناحية الشرقية توجد بركة للمياه مطلية بالقضاض .. كما يوجد ضريح الشيخ " محي الدين بن أبي السعود " بجانب الجامع

وهو عبـارة عـن مبنى مربع الشكل تعلوه قبة مبنية بالأحجار تحملها رقبة مضلعة بثمانية أضلاع .. وقد طليت هذه القبـة

من الخارج بمادة القضاض .. وتوجد ثلاثة أحجار بطول ,,80,, سانتي متر وعرض ,,,25,,  سانتي متر

وعليها رسـوم وكتابات حميرية وعلى باب الجامع من جهة الجنوب يوجد أثنين من السدود يسمى "",, الأول سـد الملـين .. والأخر السد العاطل ,,"" #أيضاً - يوجد حصن المنظار .

✪ ــد - #الـــمـقـابـر_الـــصـخـريـة:,
توجد في الجهة الغربية من مدينة صُرْحة مقابر صخرية منحوتة في باطن الجبل .. يرجع تاريخها إلى عصر الدولة الحميرية

ولم تعرف إلاَّ من وقت قريب عندما بدأ الأهـالي بتكـسير الجبل بغرض الحصول على أحجار البناء ولم يبق من تلك المقابر سوى"",, عشرة قبور ,,"" ظاهرة للاعيان

تتواجد على عمق ,,مترين ,, .. وعرض ,,80,, سم وتحتاج إلى حماية عاجلة من أعمال التخريب والعبث بحثاً عن الآثار .

✹ خامساً ــ #قـــريـة_مـــنـكـث:,
"",,قريه منكث ,,"" هي قرية حميرية قديمة ينتسب إلـيها حـكيم الـيمن """,,علي بن زايد ,,""وهي قرية جميلةجداً تكسوها الخضرة

وتحيط بها المدرجات الزراعية من كافة الجهات .. ويتدفق عليها غيل دروان علـى مدار العام ومن أهم معالمها سدودها وحصونها القديمة وجامعها القديم الذي سيتم ذكرهن في ما يلي :

✪ ــأ - #الـــســدود_الـــقــديــمـة:,
يـوجد في ,, قرية منكث ,, عدداً من السدود معظمها منحوتة في الجبال وتتعرض للخراب وقد تحول العديد منها

إلى مدرجات زراعية ومنها : "",, سد هِرّان .. وسد ذي رعين ,,""وسد ذي رعين هو سد مشهو ويحتاج إلى ترميم .

✪ بــ - #الـــحـصـون_الــقـديـمـة:,
توجد في قرية منكث عدد من الحصون القديمة بعضها يعود بناؤه إلـى عـصرالدولة الحميرية وبعضها إلى العصر الإسلامي ومنها :

"",, حصن دروان ,,"" الذي يعود تاريخ بناء حصن دروان إلى أيام الحميرين وقد تهدم الحصن ولم يبق منه إلاَّ بعض أثاره الدالة عليه .. كما توجد بركتين لحفظ المياه مطليتين بالقضاض .

"",,,حصن منكث ,,,""يعود تاريخ بناء هذا  الحصن إلى العهد الثاني للممالك الحميريه ولاكنه تهدم ثم اقيم على انقاضه في

,, القرن العاشر الهجري ,, أيام تواجد العثمانيين في الفترة الأولى لحكمهم اليمن ويتكون هذا الحصن من ثلاثة طوابق

ومبني من الأحجار ويقول الأهالي بـأن الحـصن كان مكون من أربعة طوابق إلاَّ أن الطابق الرابع قد تهدم

ويمر الغيل مـن أمـام الحـصن .. ويحتـاج الحصن إلى ترميم وتحويله إلى منشأة خدمات سياحية في حاله وجود دوله يمنيه مدنيه.

✪ جــ -#جـــامــع_مـــنـكـث:,
يقع وسط ,, قرية منكث ,, وهو جامع قديم يعود تاريخ بنائه إلى قبل الف عام وهو عبارة عن مبنى بني على شـكل مربـع تبلـغ أبعاده حوالي "",, 15 × 15 × 4 ,,""متراً تقريباً

وسقف الجامع معمول من المصندقات الخشبية المزينـة بالزخارف النباتية والأشكال الهندسية ويتكون الجامع

من عدد ,,22,, عموداً مـن الأحجـار وبعـض أحجار البناء عليها رسوم حميرية وكتابات بخط المسند

ويوجد بجوار الجامع عدد ,,7 بـرك ,, لحفـظ المياه مطلية بمادة القضاض .. ويمر غيل دروان من تحت الجامع كما توجد به بعـض التـشققات #وأيضاً - وضع البرك غير لائق .

✪ ــد - #قـــريـة_رعــــيـن:,
تقع قرية "",, رعين ,, .. في مديرية ,, يَرِيْم ,,"" وهي قرية حميرية يوجد بها جبل المـاس الـذي يحتوي على صهاريج لخزن المياه

ونفق منحوتان في أصل الجبل وبه آثار حميرية قديمة ويتعرض الآن
للعبث من قبل لصوص الآثار القديمة ...

ويحتاج جبل الماس إلى حماية مـن عبـث المتـاجرين بتـاريخ وحضارة قبائل وشعب اليمن والعرب .

     #بــقــلـم/عـلي بـن صـالح الـفراهي

ودليل وحجه وبرهان ان ذاك النقش تتبع دولة سبأ وذلك لوجود معبد لإله ""المقة حيث يعتبر ,,معبد نعمان,, من أهم ثلاثة معابد للإله ""المقة""في قـاع البـون.

✹رابــعـاً ـ #أمــــارة_ذي_بــيـن"
هي اماره يمنية قديمة في ""ظفار .. ذي بين"" وقد ذكرتها في النقوش كمملكة وشعب بإسم سمعي وهو تحالف واتحاد قبلي مكون من ثلاث قبل يمنيه ""وذي بين""مركزها

كما ان ""ذي بين"" بلدةٌ عامرة في عزلة بني جُبَر من خارف وقد عرف ذالك من خلال النقش التذكاري الذي بخط المسند المدونه بذكر اول ملك لها وهو ""يهعن بن ذيبين بن سمع بن كرب إيل وتر""زعيم حلف سمعي وسلطان اماره ظفار ذيبين

#وايضاً حوى النقش بذكر ان هناك تبعيه وعلاقه وطيدة وطيبه بين الملك,,يهعن ذيبين وبين الملك ,,كرب ايل وتر,, ملك سبأ وذي ريدان وحضرموت ويمانات

وهذا العلاقه او التبعيه ليست غريبه او الاولا من نوعها لان المعروف والسائد عند الجميع ان الولد وما ملك لابيه

كما ان الملك المشهور ""كرب إيل وتر"" هو جد الملك ""يهعن ذي بين""ملك اماره ظفار وكذالك زعيم حلف سمعي

والملك "يهعن ذبين بن يسمع ال بن سمه كرب" هو "يهعان بن ذبيان بن إسماعيل بن سمه بن كرب" واسم "ابنه أفيق"

حيث استمر حكم وزعامه هذا الملك وايضاً حكم وزعامه من تبعه من الابناء والاحفاد والانفار الريدانيين الحميريين فتره طويله من الزمن

كما انه كان لهذه الاماره قصر خاص بالحكم يسمى قديما ""يعد"" ومجلس يسمى ""مسود الشعب السمعي""

حيث ان مجلس مسود شعب سمعي كان يضم فيه زعماء هذه الامارة ورؤساء عشائرها والشخصيات المهمه انذاك

كـــمـا انـوه ان جـميع الـقلاع الـمذكوره عـلى هـذا كـانت للـملوك الـريدانيين الـهمدانيين الـحميريين وهـم من شـيدو او امـرو بـنائهن ولاكــن تـم اقـتباسهن من قبل الائمه فـي فـتره حـكمهم.

✹خـــامـسـاً - #حــلـف_ســمـعـي
"سمعي حشدم وسمعي حجر هم السمعيون الذين استوطنوا أرض حملان واختلطوا بالحملانيين لذلك نسبوا إلى حملان"

فقيل "سمعي حملان" وأما سمعي حاشد"فهم السمعيون الذين سكنوا أرض حاشد واختلطوا بقبيلة "حاشد" وقد كانوا يقطنون أرض "ريام بن العز بجج بلاد ارحب

وأما سمعي حجرم او يوسم " فهم سكان "حجر" على مقربة من شبام وهم يكوِّنون جزءًا من "سمعي" وقد ورد في الكتابات "سمعي ثلث ذي حجرم

#بمعنى ان هذا التحالف القبلي مشكل من قبائل مرجعهم مذحج .. وقبائل مرجعهم حاشد ..وقبائل مرجعهم بكيل ,,ودمتو بود,,.

/علي بن صالح الفراهي

#الصيفاني_والاسعدي

في تاريخ اليمن الاسلامي الاسعدي ثم الصيفاني إلقاب اكبر تاجرين يمنيين لبيع الجنابي المفصله
من قرون حيوانان نادران مثل : #وحيدالقرن_والزراف

حيث لايزال اسم هذا التاجران يتداول حتى يومنا هذا وقد تم التقاط لهم صوره في عام1950م في مدينه صنعاء انذاك.

حيث تعتبر الجنبيه رمزا للهوية التي تميز اليمنيين عن غيرهم في هذا الزمان على مدى السنين والقرون العديده للخنجر الذي يسمى اليمنيون محليا ( #الجَنْبيَة ) وهو السلاح الشخصي لكل قبيلي.

اما في في العصور القديمه فجميع قبائل العرب في شبه الجزيرة العربية كانت الجنبيه كجزء من زيهم اليومي وذلك لأغراض تتعلق بالصيد والدفاع عن النفس على الذي فرضتة طبيعة لجميع القبائل العربيه في العصور القديمه.

حيث انه لايعرف البداية الدقيقة لتاريخ الجنبية إلا أن تماثيل أظهرت الملك اليمني معد يكرب الذي حكم في القرن السادس قبل الميلاد وهو يرتدي الجنبية على هيئتها الأولى (الخنجر العربي)

كما نخمن ان البدايه كان اثناء سيطرة وبسط حكم الملوك المتتابعه لسبأ وذو ريدان وحضرموت ويمانات على معظم بلدان العلم بمافيه بلدان التي تحسب اليوم من ضمن قاره افريقيا

وقدكشفت نقوش مسنديه يعود تاريخها للقرن العاشر قبل الميلاد عن تمنطق "ارتداء" الملك الحميري شمر يهرعش ابن الملك ياسر يهنعم للجنبية اليمانية وكذالك نقوش اخرى ثموديه قبل عشره الف سنه قبل الميلاد لقوم عاد وثمود.

وقد اثبتت تلك النقوش من واقع حدثة اكتشاف قبر في منطقه يكلى التي تسمى اليوم ""النخله الحمراء"" في عهد حكم الامام احمد حيى حميد الدين الذي نهب جنبيتين وذهب ومجوهرات وتماثيل وتحف ثمينه تخص الملك ذمار علي وابنه ثاران .

وقد استطاعت الجنبية اليمنية والعربيه الحفاظ على رمزيتها الثقافية وصمدت في وجه المتغيرات الاجتماعية والسياسية التي مرت على اليمن

على نطاق مكانتها وقيمتها في التراث اليمني لعدة قرون لتغدو جزءا أساسيا من الزي التقليدي اليمني والعربي

حيث ان الجنبيه لبستها كل الطبقات الاجتماعية وكل الفئات في الحضر والبدو والمدن والقرى المحتفضين بها نوعا من الإجلال والتقدير لهذا التراث العريق.

ومن أبرز أغراض الجنابي استخدامها في (التحكيم) وحل الخلافات بين القبائل حيث تعتبر الجمبيه "الحكم او التوقيف والرفعان" اذا كانت بغمدها بمعنى جهازها
فهي تعتبر بخمسه اوالي كلاشنكوف في القدر والعدد كما تعتبر في نفس الوقت وجه القبيلي المحكم المتثل بالحق او .. اذا كان متعيب والمتعيب حكام .

#وايضاً
تستخدم الجنبية في كثير من الرقصات الشعبية حيث يتم استلالها في رقصة شهيرة اسمها "البرَع وغيرها من الرقصات العنسيه والعملسيه"

وهي رقصة شعبية تؤدي حركات عسكرية وحربية قديمة منضبطة وموحدةوتختلف باختلاف المناطق التي تنحدر منها أو تنسب إليها.


ولا ننسى ان شكل تفصول الجنبية يختلف في كل منطقه يمنيه والهدف في ذالك اولاً هوايه اهل المنطقه وثانياً معرفه صاحب الجنبيه من اي منطقه يمنيه هو دون ان يسئله ثالثاً تناسبها مع زي المنطقه.

علي بن صالح #الفراهي

الــثـالـثـة فـهـي .. ",, في الجهة الشمالية عبر نقيل يسمى نقيل البقر وهي طرق مرصوفة ومبلطة بالأحجار ,,,"" .

➁ بــ -- #جــــــبــل_زبـــــــران:,
يقع ",, جبل زبران ,,""في عزلة العود هو : جبل أثري ومقدس في العصور القديمه التي كانت ما قبل ضهور دين الاسلام

#حيث يوجد في أعلى قمة الجبل نقوش منحوتة بخط المسند في أصل الجبل مــا زالـت حتى يومنا هذا بحالة جيدة .

➂ جــ -- #قــــريـة_صــــنــع:,
تقع "",, قريه صنع ,,"" في عزلة العود حيث يوجد في القرية نقش يتألف من ,,14,, سطراً بخط المسند طول كل سطر ,,20.1,, متراً تقريباً .. والنقش منحوت على صخرة ومازال بحالة جيدة .

➃ ــد -- #حـــصـن_كـــــهـال:,
يقع هذا الحصن في "",, جبل كهال ,,"" وفي قرية كهال التابعة لمديرية النادرة شـرق مدينـة إبّ ..#حيث_يعتبر هذا الحصن من الحصون الأثرية القديم التي تعود إلى فترة ما قبل الإسلام

وقد تهدم بناء الحصن ولم يبق منه سوى بعض الشواهد الدالة علية #وأيضاً - يـــوجـد بـجانب تلك الاساسات وانقاض الحصن المتناثره "",, صهاريج للمياه..ومدافن الحبوب ,,"" المنحوتة فـي أصـل الجبل .

➄ ــو -- #قـــريـة_عــــمـقـه:,
تقع "",, قريه عمقه ,,""في عزلة عمار تتبع مديرية النادرة بها .. منبع مياه .. كما توجد بهـا نقـوش بخـط المسند تشرح عملية توزيع المياه على الأراضي الزراعية التي من محافدها وتوابعها .

✹ ثـــــالـثـاً ــ #الــــمــلاحــظـة:,
أصدقائي والمتابعين الكرام لا يخفى عليكم ان كل جبل مشهور من جميع جبال بلدان العربيه السعيده هي جبال مقدسة في العصور القديمه قبل ضهور دين الاسلام

لان اكثر المعابد والقصور والقلاع والحصون والمساكن القديمه الحميرية والسبئية كانت دائماً تتعلى كل الجبال المشهورة.

ودليل وحجه وبرهان ان ذاك النقش تتبع دولة سبأ وذلك لوجود معبد لإله ""المقة حيث يعتبر ,,معبد نعمان,, من أهم ثلاثة معابد للإله ""المقة""في قـاع البـون.

✹رابــعـاً ـ #أمــــارة_ذي_بــيـن"
هي اماره يمنية قديمة في ""ظفار .. ذي بين"" وقد ذكرتها في النقوش كمملكة وشعب بإسم سمعي وهو تحالف واتحاد قبلي مكون من ثلاث قبل يمنيه ""وذي بين""مركزها

كما ان ""ذي بين"" بلدةٌ عامرة في عزلة بني جُبَر من خارف وقد عرف ذالك من خلال النقش التذكاري الذي بخط المسند المدونه بذكر اول ملك لها وهو ""يهعن بن ذيبين بن سمع بن كرب إيل وتر""زعيم حلف سمعي وسلطان اماره ظفار ذيبين

#وايضاً حوى النقش بذكر ان هناك تبعيه وعلاقه وطيدة وطيبه بين الملك,,يهعن ذيبين وبين الملك ,,كرب ايل وتر,, ملك سبأ وذي ريدان وحضرموت ويمانات

وهذا العلاقه او التبعيه ليست غريبه او الاولا من نوعها لان المعروف والسائد عند الجميع ان الولد وما ملك لابيه

كما ان الملك المشهور ""كرب إيل وتر"" هو جد الملك ""يهعن ذي بين""ملك اماره ظفار وكذالك زعيم حلف سمعي

والملك "يهعن ذبين بن يسمع ال بن سمه كرب" هو "يهعان بن ذبيان بن إسماعيل بن سمه بن كرب" واسم "ابنه أفيق"

حيث استمر حكم وزعامه هذا الملك وايضاً حكم وزعامه من تبعه من الابناء والاحفاد والانفار الريدانيين الحميريين فتره طويله من الزمن

كما انه كان لهذه الاماره قصر خاص بالحكم يسمى قديما ""يعد"" ومجلس يسمى ""مسود الشعب السمعي""

حيث ان مجلس مسود شعب سمعي كان يضم فيه زعماء هذه الامارة ورؤساء عشائرها والشخصيات المهمه انذاك

كـــمـا انـوه ان جـميع الـقلاع الـمذكوره عـلى هـذا كـانت للـملوك الـريدانيين الـهمدانيين الـحميريين وهـم من شـيدو او امـرو بـنائهن ولاكــن تـم اقـتباسهن من قبل الائمه فـي فـتره حـكمهم.

✹خـــامـسـاً - #حــلـف_ســمـعـي
"سمعي حشدم وسمعي حجر هم السمعيون الذين استوطنوا أرض حملان واختلطوا بالحملانيين لذلك نسبوا إلى حملان"

فقيل "سمعي حملان" وأما سمعي حاشد"فهم السمعيون الذين سكنوا أرض حاشد واختلطوا بقبيلة "حاشد" وقد كانوا يقطنون أرض "ريام بن العز بجج بلاد ارحب

وأما سمعي حجرم او يوسم " فهم سكان "حجر" على مقربة من شبام وهم يكوِّنون جزءًا من "سمعي" وقد ورد في الكتابات "سمعي ثلث ذي حجرم

#بمعنى ان هذا التحالف القبلي مشكل من قبائل مرجعهم مذحج .. وقبائل مرجعهم حاشد ..وقبائل مرجعهم بكيل ,,ودمتو بود,,
#علي بن صالح الفراهي
#اليمن
شرهان جابر الحذر