Forwarded from مشقلك وانا علا البعد مجبور
#وثائق_تاريخية
#وثيقة_قديمة
وثيقة أصيلة كأصالة من ذكر فيها من ال البعلاني و ال خليل الذي كانوا يسكنوا قرية ذي جبرة و هاجروا منها .
تقول الوثيقة
اشترى الشيخ علي بن احمد بن حسن البعلاني
بخالص ماله لنفسه من البائعون اليه عيال الشيخ حسن بن عبدالرحمن خليل
الى اخره عمر الوثيقة ٢٧٢ عام و ال خليل المسوري الخولاني اعتقد قد هاجروا من حبيش
#وثيقة_قديمة
وثيقة أصيلة كأصالة من ذكر فيها من ال البعلاني و ال خليل الذي كانوا يسكنوا قرية ذي جبرة و هاجروا منها .
تقول الوثيقة
اشترى الشيخ علي بن احمد بن حسن البعلاني
بخالص ماله لنفسه من البائعون اليه عيال الشيخ حسن بن عبدالرحمن خليل
الى اخره عمر الوثيقة ٢٧٢ عام و ال خليل المسوري الخولاني اعتقد قد هاجروا من حبيش
📜 بين أيدينا بصيرة شراء تاريخية تعود إلى الأمير محمد بك سنان باشا سنة ١٠٣٨هـ، وفيها اشترى أراضي واسعة وبساتين ممتدة من الميدان قرب مستشفى المظفر وصولًا إلى قبة الحسينية، في موضع كان يُعرف آنذاك بـ حافة المرباع. وبعد إتمام الشراء، أوقف جميع تلك الأراضي لصالح الجبّانة وغيل المفتي الممتد من جبل صبر إلى السقاية بجوار قبة الحسينية.
وقد ضمّن الأمير في وقفيته مسوّدة شاملة بجميع تلك الممتلكات وغيرها في الجنات والمجليّة والضباب وغيرها، وجعلها وقفًا ثابتًا للسيّارة، فخلّدتها الوقفية الغسّانية كأثر خالد في سجل التاريخ.
غير أن عهود ما بعد العثمانيين، شهدت محاولات للتحايل على تلك الأوقاف، إذ أُجريت انتقالات صورية بالبيع بين أفراد، مع أن الأرض موقوفة أصلاً تحت نظر عامر عبدالوهاب القصار وذريته،
وهكذا تكشف أصول الوثائق أسرارًا كبرى عن ممارسات التحايل على الأوقاف، التي طمست معالم الحق وأثقلت كاهل التاريخ
.
#براءة_للذمةلنا_ولأسلافنا #وثائق_ومحفوظات_تأريخية
#وثيقة_قديمة
وقد ضمّن الأمير في وقفيته مسوّدة شاملة بجميع تلك الممتلكات وغيرها في الجنات والمجليّة والضباب وغيرها، وجعلها وقفًا ثابتًا للسيّارة، فخلّدتها الوقفية الغسّانية كأثر خالد في سجل التاريخ.
غير أن عهود ما بعد العثمانيين، شهدت محاولات للتحايل على تلك الأوقاف، إذ أُجريت انتقالات صورية بالبيع بين أفراد، مع أن الأرض موقوفة أصلاً تحت نظر عامر عبدالوهاب القصار وذريته،
وهكذا تكشف أصول الوثائق أسرارًا كبرى عن ممارسات التحايل على الأوقاف، التي طمست معالم الحق وأثقلت كاهل التاريخ
.
#براءة_للذمةلنا_ولأسلافنا #وثائق_ومحفوظات_تأريخية
#وثيقة_قديمة
#المولد_النبوي_الشريف
#وثيقة
من تاريخ الاحتفال بقراءة قصة المولد النبوي بحضرموت :
الحفلة السنوية بالقصر السلطاني بالمكلا .. تحت رعاية رئيس لجنة الشؤون الدينية القاضي العلامة : عبدالله بن عوض بكير المتوفى 1399هـ ..كما هو مبين في أمره أدناه 1382هـ .
من كتاب رئيس قضاة السلطنة القعيطية ، تأليف عادل طالب بن مهناء
ابوبكر #باذيب
#وثيقة
من تاريخ الاحتفال بقراءة قصة المولد النبوي بحضرموت :
الحفلة السنوية بالقصر السلطاني بالمكلا .. تحت رعاية رئيس لجنة الشؤون الدينية القاضي العلامة : عبدالله بن عوض بكير المتوفى 1399هـ ..كما هو مبين في أمره أدناه 1382هـ .
من كتاب رئيس قضاة السلطنة القعيطية ، تأليف عادل طالب بن مهناء
ابوبكر #باذيب
#جرافة #إب
وقفية مدرسة #جرافة :
مدرسة جرافة في مدينة إب،أبتناها شمس الدين علي بن عبدالرحمن النظاري، وأوقف عليها وقفاً كبيراً، عام تسعمائة و اربعة و ستون و هنا مرفق صورة لوقفية شمس الدين علي عبدالرحمن النظاري المنقولة عن الأصل سنة 1202 هجرية.
بعد مقدمة النساخ وأسماء الحكام المتقدمين وعلاماتهم وطوابعهم أعلى الوقفية الأصل، وذلك الوقفية ما لفظها الحمد لله ذي الجلال والكمال والاكرام والافضال المقدس عزه لا أشباه ولا أمثال وهو يزيل ولا يزال القائم على كل نفس بما كسبت من الاقوال والافعال رافع السماء بالقدره الازليه وباسط الارض بالحكمه الالهيه لا اله الا هو سبحانه شديد المحال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له الكبير المتعال واشهد ان محمدا عبده ورسوله المبعوث متمما للمكارم........
فقد بادر المقر الكريم المحترم الجسيم صاحب الخلق الوسيم والقلب الطاهر السليم والسير المرضية والهمم العليه مولانا الفقيه شمس الدين علي بن عبد الرحمن النظاري أجزل الله ثوابه آمين آمين يارب العالمين ووقف وتصدق وابد وحرم وسبل جميع الابنيه التي انشاها مدرسه مباركه بهجرة جرافة المحروسة من كل بلية وافة وبقعتها واساسها واحجارها واخشابها على المسلمين للصلاة وقراءة القرآن العظيم ويدرس العلم الشريف.......... الخ
ثم ذكر أسماء المواضع والبيوت التي أوقفت على المدرسة وطلاب العلم فيها والشهود و من ضمن الشهود أحد أجدادي رحمهم الله جميعا.
#وثائق_ومحفوظات_تأريخية
#وثيقة_قديمة #بصائر #حجج
#الوثائق_القديمة
وقفية مدرسة #جرافة :
مدرسة جرافة في مدينة إب،أبتناها شمس الدين علي بن عبدالرحمن النظاري، وأوقف عليها وقفاً كبيراً، عام تسعمائة و اربعة و ستون و هنا مرفق صورة لوقفية شمس الدين علي عبدالرحمن النظاري المنقولة عن الأصل سنة 1202 هجرية.
بعد مقدمة النساخ وأسماء الحكام المتقدمين وعلاماتهم وطوابعهم أعلى الوقفية الأصل، وذلك الوقفية ما لفظها الحمد لله ذي الجلال والكمال والاكرام والافضال المقدس عزه لا أشباه ولا أمثال وهو يزيل ولا يزال القائم على كل نفس بما كسبت من الاقوال والافعال رافع السماء بالقدره الازليه وباسط الارض بالحكمه الالهيه لا اله الا هو سبحانه شديد المحال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له الكبير المتعال واشهد ان محمدا عبده ورسوله المبعوث متمما للمكارم........
فقد بادر المقر الكريم المحترم الجسيم صاحب الخلق الوسيم والقلب الطاهر السليم والسير المرضية والهمم العليه مولانا الفقيه شمس الدين علي بن عبد الرحمن النظاري أجزل الله ثوابه آمين آمين يارب العالمين ووقف وتصدق وابد وحرم وسبل جميع الابنيه التي انشاها مدرسه مباركه بهجرة جرافة المحروسة من كل بلية وافة وبقعتها واساسها واحجارها واخشابها على المسلمين للصلاة وقراءة القرآن العظيم ويدرس العلم الشريف.......... الخ
ثم ذكر أسماء المواضع والبيوت التي أوقفت على المدرسة وطلاب العلم فيها والشهود و من ضمن الشهود أحد أجدادي رحمهم الله جميعا.
#وثائق_ومحفوظات_تأريخية
#وثيقة_قديمة #بصائر #حجج
#الوثائق_القديمة
#وثيقة
رسالة من الأمير منصور بن غالب #الكثيري إلى السلطان العثماني عبد الحميد الثاني (1299هـ / 1881م)
المرسل الأمير منصور بن غالب الكثيري، أحد أبرز أمراء وسلاطين الدولة الكثيرية في #حضرموت، والتي كانت عاصمتها سيئون.
المرسل إليه خليفة المسلمين وسلطان الدولة العثمانية عبد الحميد الثاني، الذي اشتهر بسياسة الجامعة الإسلامية (الپان إسلاميزم) ومحاولة توحيد العالم الإسلامي تحت راية الخلافة لمواجهة المد الاستعماري الغربي.
تاريخ الرسالة: 1299هـ / 1881م، وهذا التاريخ مهم لأنه يقع في فترة:
1- تصاعد النفوذ البريطاني: بعد احتلال عدن بفترة طويلة، وبدء ترسيخ وجودها في حضرموت عبر دعم سلطنة القعيطي (التي كانت قد حلت محل الكثيريين في الساحل وأجزاء من الداخل).
2- سياسة عبد الحميد الثاني: كان السلطان العثماني في هذه الفترة يرسل المبعوثين ويوزع الأوسمة والألقاب على شيوخ وقبائل الجزيرة العربية لكسب ولائهم، مما شجع الكثيريين على مراسلته.
جوهر الرسالة:
لا تتحدث الرسالة عن "النقيب عمر الكسادي" فقط كحدث عابر، بل تقدم صورة شاملة للصراع القبلي والسياسي في حضرموت، ودور القبيلة كمتغير أساسي في الصراع مع الاستعمار.
وصف الصراع على المكلا:
وكيفية استخدام القبيلة الموالية للإنجليز (القعيطي) كأداة لضرب القوى المحلية الأخرى (الكسادي)، مستندة إلى القوة النارية البريطانية المتمثلة في السفن الحربية التي هدمت قلاع المكلا.
أهمية الرسالة كوثيقة سياسية:
1- تظهر الرسالة أن الأمير منصور كان يدرك أبعاد الصراع الدولي. فهو لم يرَ في القعيطي مجرد خصم قبلي، بل رأى فيه أداة استعمارية، ولجأ إلى الخصم الاستراتيجي لبريطانيا (الدولة العثمانية) لطلب النجدة.
2- دعوة صريحة للتدخل العثماني، الرسالة هي بمثابة طلب استغاثة من حاكم محلي لدولة العثمانية للتدخل عسكرياً وسياسياً في حضرموت لوقف الزحف البريطاني، مما يدل على أن الصراع كان سياسياً ودينياً قبل أن يكون قبلياً.
3- تؤرخ الرسالة بدقة لمرحلة مفصلية من الصراع بين القوتين المحليتين (الكثيري والقعيطي) وكيف تحول هذا الصراع الداخلي إلى جزء من لعبة الأمم الكبرى (الصراع العثماني-البريطاني).
رسالة الأمير منصور بن غالب الكثيري 1881م ليست مجرد شكوى من اعتداء، بل هي وثيقة استراتيجية تشرح كيف بدأ النفوذ الأجنبي (البريطاني) يتمدد في حضرموت باستخدام القبيلة كأداة لتحقيق مآربه، وكيف حاولت النخبة المحلية (الكثيرية) مواجهة ذلك بالالتفاف حول مسمى الخلافة الإسلامية (العثمانية).
وهي بذلك تسلط الضوء على ظاهرة خطيرة هي "تسخير القبيلة لخدمة المشروع الاستعماري" مقابل "التعبئة القبلية لحماية الهوية والاستقلال".
المصدر:
دور القبيلة في التأثير على الاوضاع السياسية في حضرموت من خلال رسالة الأمير منصور بن غالب الكثيري للسلطان العثماني عبد الحميد الثاني 1299هـ ــ 1881م. دراسة وثائقية.
الدكتور بكيل محمد الكليبي
رابط تحميل الدراسة:
https://aaasjournals.com/index.php/ajashss/article/view/1726/1619
رسالة من الأمير منصور بن غالب #الكثيري إلى السلطان العثماني عبد الحميد الثاني (1299هـ / 1881م)
المرسل الأمير منصور بن غالب الكثيري، أحد أبرز أمراء وسلاطين الدولة الكثيرية في #حضرموت، والتي كانت عاصمتها سيئون.
المرسل إليه خليفة المسلمين وسلطان الدولة العثمانية عبد الحميد الثاني، الذي اشتهر بسياسة الجامعة الإسلامية (الپان إسلاميزم) ومحاولة توحيد العالم الإسلامي تحت راية الخلافة لمواجهة المد الاستعماري الغربي.
تاريخ الرسالة: 1299هـ / 1881م، وهذا التاريخ مهم لأنه يقع في فترة:
1- تصاعد النفوذ البريطاني: بعد احتلال عدن بفترة طويلة، وبدء ترسيخ وجودها في حضرموت عبر دعم سلطنة القعيطي (التي كانت قد حلت محل الكثيريين في الساحل وأجزاء من الداخل).
2- سياسة عبد الحميد الثاني: كان السلطان العثماني في هذه الفترة يرسل المبعوثين ويوزع الأوسمة والألقاب على شيوخ وقبائل الجزيرة العربية لكسب ولائهم، مما شجع الكثيريين على مراسلته.
جوهر الرسالة:
لا تتحدث الرسالة عن "النقيب عمر الكسادي" فقط كحدث عابر، بل تقدم صورة شاملة للصراع القبلي والسياسي في حضرموت، ودور القبيلة كمتغير أساسي في الصراع مع الاستعمار.
وصف الصراع على المكلا:
وكيفية استخدام القبيلة الموالية للإنجليز (القعيطي) كأداة لضرب القوى المحلية الأخرى (الكسادي)، مستندة إلى القوة النارية البريطانية المتمثلة في السفن الحربية التي هدمت قلاع المكلا.
أهمية الرسالة كوثيقة سياسية:
1- تظهر الرسالة أن الأمير منصور كان يدرك أبعاد الصراع الدولي. فهو لم يرَ في القعيطي مجرد خصم قبلي، بل رأى فيه أداة استعمارية، ولجأ إلى الخصم الاستراتيجي لبريطانيا (الدولة العثمانية) لطلب النجدة.
2- دعوة صريحة للتدخل العثماني، الرسالة هي بمثابة طلب استغاثة من حاكم محلي لدولة العثمانية للتدخل عسكرياً وسياسياً في حضرموت لوقف الزحف البريطاني، مما يدل على أن الصراع كان سياسياً ودينياً قبل أن يكون قبلياً.
3- تؤرخ الرسالة بدقة لمرحلة مفصلية من الصراع بين القوتين المحليتين (الكثيري والقعيطي) وكيف تحول هذا الصراع الداخلي إلى جزء من لعبة الأمم الكبرى (الصراع العثماني-البريطاني).
رسالة الأمير منصور بن غالب الكثيري 1881م ليست مجرد شكوى من اعتداء، بل هي وثيقة استراتيجية تشرح كيف بدأ النفوذ الأجنبي (البريطاني) يتمدد في حضرموت باستخدام القبيلة كأداة لتحقيق مآربه، وكيف حاولت النخبة المحلية (الكثيرية) مواجهة ذلك بالالتفاف حول مسمى الخلافة الإسلامية (العثمانية).
وهي بذلك تسلط الضوء على ظاهرة خطيرة هي "تسخير القبيلة لخدمة المشروع الاستعماري" مقابل "التعبئة القبلية لحماية الهوية والاستقلال".
المصدر:
دور القبيلة في التأثير على الاوضاع السياسية في حضرموت من خلال رسالة الأمير منصور بن غالب الكثيري للسلطان العثماني عبد الحميد الثاني 1299هـ ــ 1881م. دراسة وثائقية.
الدكتور بكيل محمد الكليبي
رابط تحميل الدراسة:
https://aaasjournals.com/index.php/ajashss/article/view/1726/1619
#وثيقة_تاريخية
هذه هي الوثيقة التأريخية الذي سوف يسجلها التأريخ بأحرف من نور لأنها الوثيقة التأريخية الأولى الذي تحارب التمييز العنصري والإنتقاص والإحتقار للمهن والأعمال والحرف والأعمال والعاملين فيها.
هذه الوثيقة تستحق الإشادة وتستحق قبيلة ظليمة حاشد الشكر والتقدير والإحترام لإنها القبيلة اليمنية الأولى الذي بادرة لمحاربة هذه العادات السيئة والمقيتة الذي قسمت اليمنيين تقسيم عنصري حسب المهنة والعمل وهذا ليس من الدين في شيء وتقديري إنها سوف تعمم في كل البلاد وسوف يكون لقبيلة ظليمة أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم الدين والدال على الخير كفاعله.
#وثائق_ومحفوظات_تأريخية
الشيخ احمد
هذه هي الوثيقة التأريخية الذي سوف يسجلها التأريخ بأحرف من نور لأنها الوثيقة التأريخية الأولى الذي تحارب التمييز العنصري والإنتقاص والإحتقار للمهن والأعمال والحرف والأعمال والعاملين فيها.
هذه الوثيقة تستحق الإشادة وتستحق قبيلة ظليمة حاشد الشكر والتقدير والإحترام لإنها القبيلة اليمنية الأولى الذي بادرة لمحاربة هذه العادات السيئة والمقيتة الذي قسمت اليمنيين تقسيم عنصري حسب المهنة والعمل وهذا ليس من الدين في شيء وتقديري إنها سوف تعمم في كل البلاد وسوف يكون لقبيلة ظليمة أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم الدين والدال على الخير كفاعله.
#وثائق_ومحفوظات_تأريخية
الشيخ احمد
#وثيقة:
الشروط الستة لاختيار السلطان
#فضل عبد الكريم #العبدلي
بناء على وفاة المغفور له عظم مولانا السلطان عبد الكريم فضل فقد تعين باتفاق الموقعين ادناه من بيت محسن فضل ورؤس العبادل ان يكون الأمير فضل عبدالكريم سلطاناً خلفاً لوالده على الشروط الآتية وهي :
اولا:
ان السلطان يملك ولا يتصرف
ثانياً:
يتألف المجلس التنفيذي ويتكون اعضاءه من رؤساء الأدارات المختلفة من آل محسن فضل واهل الحل والعقد من العبادل ويكون لهذا المجلس الحكم بالنيابه عن السلطان، وكل عضو في دائرة اختصاصه وكل أمر سيصبح قانونا يجب ان يتفق عليه اعضا المجلس التنفيذي وليس لرئيس أي أداره ان .....؟ قانوناً وينفذه الابعد عرضه على المجلس والموافقة عليه ويكون السلطان رئيس للمجلس وله فيه صوتان
ثالثاً:
يتألف مجلس استشاري ويتكون اعضاؤه من يبوت آل محسن فضل ومن عقال العبادل اهل الحل والعقد وكلا يبين مندوبة، ومن أعيان البلاد أثنان، وجميع القرارات الصادرة من المجلس التنفيذي تعرض على المجلس الاستشاري لتنفيذها او ابطالها.
رابعا:
يكون للسلطان ثلاثة مستشارين وهم الأمير فضل بن احمد والأمير فضل بن علي والأمير احمد بن مهدي، للمداوله معه في الأمور وعرضها على المجلس للنظر فيها.
خامسا:
إذا عرض اي قرار صادر من المجلس التنفيذي على المجلس الاستشاري ولم يترجح احدى الجانبين على الآخر وتعادل الفريقان فلسلطان ومستشارية حق الترجيح والتنفيذ.
سادسا:
ان لا يسعى السلطان فضل عبدالكريم بولي عهد بعده بل يترك الأمر للمجلس....؟
الموقعين:
مصدر الوثيقة:
كتاب السلطان فضل عبد الكريم العبدلي، هل كان ظالماً أم مظلوماً ؟
للاستاذ أحمد محمود #السلامي
الشروط الستة لاختيار السلطان
#فضل عبد الكريم #العبدلي
بناء على وفاة المغفور له عظم مولانا السلطان عبد الكريم فضل فقد تعين باتفاق الموقعين ادناه من بيت محسن فضل ورؤس العبادل ان يكون الأمير فضل عبدالكريم سلطاناً خلفاً لوالده على الشروط الآتية وهي :
اولا:
ان السلطان يملك ولا يتصرف
ثانياً:
يتألف المجلس التنفيذي ويتكون اعضاءه من رؤساء الأدارات المختلفة من آل محسن فضل واهل الحل والعقد من العبادل ويكون لهذا المجلس الحكم بالنيابه عن السلطان، وكل عضو في دائرة اختصاصه وكل أمر سيصبح قانونا يجب ان يتفق عليه اعضا المجلس التنفيذي وليس لرئيس أي أداره ان .....؟ قانوناً وينفذه الابعد عرضه على المجلس والموافقة عليه ويكون السلطان رئيس للمجلس وله فيه صوتان
ثالثاً:
يتألف مجلس استشاري ويتكون اعضاؤه من يبوت آل محسن فضل ومن عقال العبادل اهل الحل والعقد وكلا يبين مندوبة، ومن أعيان البلاد أثنان، وجميع القرارات الصادرة من المجلس التنفيذي تعرض على المجلس الاستشاري لتنفيذها او ابطالها.
رابعا:
يكون للسلطان ثلاثة مستشارين وهم الأمير فضل بن احمد والأمير فضل بن علي والأمير احمد بن مهدي، للمداوله معه في الأمور وعرضها على المجلس للنظر فيها.
خامسا:
إذا عرض اي قرار صادر من المجلس التنفيذي على المجلس الاستشاري ولم يترجح احدى الجانبين على الآخر وتعادل الفريقان فلسلطان ومستشارية حق الترجيح والتنفيذ.
سادسا:
ان لا يسعى السلطان فضل عبدالكريم بولي عهد بعده بل يترك الأمر للمجلس....؟
الموقعين:
مصدر الوثيقة:
كتاب السلطان فضل عبد الكريم العبدلي، هل كان ظالماً أم مظلوماً ؟
للاستاذ أحمد محمود #السلامي
#وثيقة_عتيقة
وثيقةٌ تاريخيةٌ نفيسة، تقارب أربعة قرون من الزمان، تجتمع فيها روعة الخط، وجزالة العبارة، وأصالة المضمون. وتزخر بأسماء الرجال، والألقاب، والمواضع، والتعابير التي تعكس جمال لغة الوثائق ودقتها، فتأخذ القارئ في رحلةٍ ماتعة إلى أعماق التاريخ.
استمتعوا بقراءتها وتأملوا ما تحمله من شواهدٍ لغوية وتاريخية، فهي ليست مجرد وثيقة، بل صفحةٌ ناطقة من تراث الأسلاف.
تقول بعد البسملة:
وبعد فلما وصل إلينا مشرف كريم من المولى أمير المؤمنين المتوكل على الله.......؟بان نطلع على المراع المتشاجر عليها فيما بين أهل ذرحان وأهل قارن ونطوفها حتى نميز بين المباح منها وما لا يباح ..............................؟
#مكتبة_الشيخ_احمد_الرقمية
#وثائق_ومحفوظات_تأريخية
#وثائق_يمنية
#بصائر_حجج
#وثيقة_قديمة
وثيقةٌ تاريخيةٌ نفيسة، تقارب أربعة قرون من الزمان، تجتمع فيها روعة الخط، وجزالة العبارة، وأصالة المضمون. وتزخر بأسماء الرجال، والألقاب، والمواضع، والتعابير التي تعكس جمال لغة الوثائق ودقتها، فتأخذ القارئ في رحلةٍ ماتعة إلى أعماق التاريخ.
استمتعوا بقراءتها وتأملوا ما تحمله من شواهدٍ لغوية وتاريخية، فهي ليست مجرد وثيقة، بل صفحةٌ ناطقة من تراث الأسلاف.
تقول بعد البسملة:
وبعد فلما وصل إلينا مشرف كريم من المولى أمير المؤمنين المتوكل على الله.......؟بان نطلع على المراع المتشاجر عليها فيما بين أهل ذرحان وأهل قارن ونطوفها حتى نميز بين المباح منها وما لا يباح ..............................؟
#مكتبة_الشيخ_احمد_الرقمية
#وثائق_ومحفوظات_تأريخية
#وثائق_يمنية
#بصائر_حجج
#وثيقة_قديمة