تاریک بودن آسمان شب حقایق زیادی در دل خود دارد:
اولا جهان نمی توانسته از اَزَل وجود داشته باشد.
دوما جهان نمی تواند از اول در همین وضعیت امروزی که ما می بینیم، بوده باشد.
حالا‌ جهان را بدون دو حقیقت بالا در نظر بگیرید:
اگر جهان از ازل وجود داشته یعنی نور زمان لازم برای رسیدن به هر بخشی در عالم را داشته.
اگر جهان از اول در همین وضعیت امروزی بوده، یعنی ستاره ها و کهکشان ها از همان لحظه آغاز وجود داشته اند و می درخشیده اند.
و همه اینها یعنی باید آسمان شب، روشن می بود

که نیست.

@atheism_society

یکی از مشکلات منطقی و استدلالی در ادعا و اعتقاد دین باوران، «مرزِ میان مقدس و نامقدس» و «عدول بلاوجه» از آن است. این مطلب همیشه برایم لاینحل مانده و پاسخی قانع کننده نیز دریافت نکرده ام.

اجازه دهید برای تبیین و تنویر آن یک مورد را عرض نمایم.

شیعیان معتقدند هدایت جامعه باید به دست امامی باشد که دارای اوصاف خاصی بوده(مثل عصمت، علم لدنی و...) که حاکمان معمولی از آن بےبهره اند.

به چه سبب؟ به این سبب که بتواند جامعه را به بهترین وجه هدایت کند و به کمال مطلوب رهنمون باشد. بدیهی است اگر امام به عنوان یک حاکم، فاقد اوصاف خاص باشد، فرق میان او با یک حاکم معمولی در چه خواهد بود؟ بنابراین ضرورت وجودِ امام معصوم و عالِم به علم لدن از آن جا مهم است که بتواند با استفاده از این ویژگی های خاص، جامعه را به نیکی هدایت نماید. بدین ترتیب تمایز میان «علی بن ابےطالب» و «عمر بن خطاب» از نظر شیعیان در این است که اولی ویژگی هایی دارد که دومی فاقد آن است. این ویژگی ها را نیز خدا در او به ودیعه نهاده تا در عرصه نظر و عمل به کار بندد.

مشکل از جایی بروز مےکند و نمایان مےشود که مےبینیم این امامِ مورد قبول شیعیان، در عرصه تصمیم و عمل دچار اشتباهی مےشود که اگر از آن اوصاف ادعایی برشمرده برایش استفاده مےنمود، دچار آن اشتباه نمےشد.

در اینجا پرسشی مطرح مےشود بدین ترتیب که چرا امامان از آن ویژگی ها استفاده ننموده( مثلا علم غیب، معجزات، کرامات، علم لدنی، عصمت و ...) و دچار چنین مشکلی شده اند؟

قطعا یک مومنِ معتقد پاسخش این است که قرار نیست امامان از این اوصاف استفاده نمایند و مثلا با علم خویش بدانند که والی شان خیانت مےکند، سرنوشت جنگ تغییر مےکند و یا فلان تصمیمشان اشتباه بوده است.

مشکل منطقی این سخن این است که «آن ها ابتدا وجه تمایز میان امام و حاکم معمولی را ویژگی هایی دانسته بودند که اولی را اصلح به حکومت دانسته و آن ویژگی ها برای همین روزها در اختیارشان قرار گرفته است. حال اگر در زمان مقرر و در مشکلات و حوادث که جامعه ای را تهدید مےکند، قرار بر استفاده و کارآیی آن ویژگی ها نباشد، پس این وجه تمایز به چه سبب موجب برتری یکی بر دیگری شده است؟»
این عدول از اوصاف مےتواند مشروعیت ادعایی آنان را نفی و از بین ببرد.

این مشکل در مورد ادعاهای نظری در مورد خدا و خلف وعده هایش در عمل نیز جاری و ساری است.


ایمان سلیمانی امیری

@atheism_society

‌ 💥 روحانيون شيعه، عامل اصلى تجزيه ايران!

#قسمت_ششم

زنده ياد #كسروى در كتاب زندگانى من مينويسد در سال ١٣٢٢ وباي مهلكى در تبريز ظهور و كشتار بسيار كرد

مردم به شيوه آن زمان از كوچه ها #قرآن آويزان كردند كه هركسى از زير آن بگذرد از وبا در امان باشد و دربندها و سر كوچه ها فرش گستردند و روضه خوانيها برپا كردند، يك روز هم يكى از نوه هاى آقا #ميرفتاح را سوار الاغ كردند و بآن كوى آوردند و در كوچه ها گردانيدند كه مردان و زنان دست و دامنش را ببوسند و در نتيجه تبرك وجود او ، وبا از تبريز رخت بربندد(امان از جهل)

آقا #ميرفتاح كه در هنگام ورود #روسها به آذربايجان در سال ١٢٤٣ قمرى به جلوى مردم افتاده و آنان را به پيشواز روسها فرستاده و بدينسان نام او در كتابها مانده، خانه اش در تبريز در محله «اجاق» واقع بود و مردم براى او و خانواده اش نذرها ميكردند و ارمغانها نزد وى ميبردند
و در هنگام شيوع وبا و ديگر پيشامدها دست به دامان او و بازماندگانش ميازيدند، در سال ١٢٨٤ قمرى كه مجدداً وبا در تبريز شيوع پيدا كرد، مردم باز به محله «اجاق» روى آوردند و يكى از پسران ميرفتاح را در كويها گردانيدند تا بلاى وبا از آن سامان رخت بربندد، اما پسر ميرفتاح خودش به #وبا دچار شد و مُرد(جهالت محض)

پس از مُردن پسر ميرفتاح بين مردم شايع شد كه «آقا براى نجات مردم بلا را به تن خودش خريد» اين موضوع باعث شد كه ايمان و اعتقاد مردم نسبت به آن خاندان زيادتر شود {#منبع: زندگانى من ، تأليف احمد كسروى (تهران:١٣٢٣) صفحات ٢٤-٢٥}

نتيجه بلا ترديد اين بحث آنست كه در زمانى كه روابط ايران و روسيه رو به بهبود ميرفت، #روحانيون, فتحعليشاه را عليرغم ميلش وادار كردند با روسيه وارد جنگ شود، ولي در ضمن جنگ از پشت به جنگ آوران ايرانى خنجر زدند و #تبريز را تسليم سپاهيان روسيه كردند

پس از اينكه #روحانيون_تبريز به شرحى كه شرح آن گذشت اين شهر را به سپاهيان روسيه تسليم كردند، #عباس_ميرزا كه سخت از #خيانت_علما آزرده شده بود، نامه اى براى وزيرش ميرزا ابوالقاسم قائم مقام فراهانى نوشت و ضمن آن به وى دستور داد روابطش را به كلى با علما قطع كند و براى اداره امور مملكت از افراد صالح و ميهن دوست استفاده نمايد(اى كاش امثال اين مرد هنوز هم در ايران وجود داشت)

عباس ميرزا در اين نامه خطاب به ميرزا ابوالقاسم قائم مقام نوشته است :
«#علما مانند گرد و خاكى هستند كه به لباس مينشينند و لباس را آلوده ميكنند، سعى كن خودت را از اين گرد و خاك نجات دهى و به جاى آنها از افراد لايق و صلاحيتدار و وطن دوست استفاده كنى، #علما مانند اسب پرخورى هستند كه از پرخورى وظيفه دويدن را فراموش كرده اند»
{#منبع: مخزن الانشاء تأليف محمدصادق حسينى (تبريز : ١٢٧٤) ، صفحه ٣٢٤}
ميرزا ابوالقاسم قائم مقام كه خود با طبيعت ضدملى و خيانت پيشه #آخوندها آشنا بوده و از دخالت آنها در سياست با توجه به جنبه هاى منفى و ويرانگر آنها دلى پرخون داشته، در صفحه ٣٤٤ ديوان اشعارش با سرودن قطعه شعرى به ذم آنها پرداخته است كه به مناسبت اطاله كلام از ذكر آن خوددارى ميشود

هنگامى كه يك محقق بيطرف و بيغرض تاريخ، برگهاى تاريخ معاصر را ورق ميزند، به موارد عديده اى برميخورد كه ههمه آنها حكايت از طبيعت خيانت آميز و #ضدملى_آخوندها نسبت به ايران و ايرانى ميكند، براى مثال و مشتى كه نمونه خروار باشد به ذكر واقعه زير و واكنش آخوندها در برابر آنها ميپردازد

ادامه دارد ...

@atheism_society

اخبار در صدا و سیمای جمهوری اسلامی!
@atheism_society

‌ 💥 روحانيون شيعه، عامل اصلى تجزيه ايران!

#قسمت_هفتم

#نقش_روحانيون در ضميمه كردن خاك ايران به عثمانى

ميدانيم كه در سال ١٢٩٨ هجرى قمرى #موسيو_ژوزف_نوزيلژيكى به رياست ادارات گمرك كرمانشاه و تبريز منصوب شد و اقدامات و اصلاحات او در امور گمرك به استثناى محمره (خرمشهر) تحت نظر او قرار گرفت و در نتيجه اقدامات او در سال ١٣٠١ درآمد گمرك ٥٠ درصد افزايش يافت و «نوز» به وزارت ترفيع مقام يافت

در سال ١٣٠٣ حاج #ميرزا_حسن_مجتهد_تبريزى كه از روحانيون ضدمشروطيت بنام است به منظور مخالفت با اقدامات و اصلاحات «نوز» در اداره امور گمرك و سر و سامان دادن به وضع مالى كشور اعلام داشت علماى طراز اول #كربلا و #نجف نامه هايى براى او ارسال و به وى مأموريت داده اند با تمام امكانات لازم با كمك مردم بر ضد حقوق و عوارض جديد گمركى و لغو آنها اقدامات لازم به عمل آورد،
سپس به فرماندار تبريز اعلام داشت كه وى بايد در اجراى دستور علماى كربلا و نجف، مأموران بلژيكى گمرك را از كشور خارج، حقوق و عواض گمركى را لغو، مدارسى را كه اخيراً بر طبق الگوى مدارس اروپائى تأسيس شده ببندد و مغازه هاى #اروپائيها و #امريكائيها را تعطيل كند

«نوز» و همكارانش بر اثر تحريك #حاج_ميرزا حسن مجتهد تبريز و شوراندن مردم بر ضد آنها از شهر فرار كردند،
ولى بعد از فرار بلژيكيها از تبريز معلوم شد نامه هايى كه حاج ميرزا حسن مجتهد طراز اول تبريز به عنوان نامه هاى واصله از علماى كربلا و نجف ارائه داده، جعلى بوده و لذا حاج ميرزا حسن و دستيارانش از شهر اخراج و نوز و همكارانش مجدداً به شهر مراجعت و مشغول به كار شدند
‏{Times, July 13 , 1903}

اين عمل #غيرمذهبى و #غيراخلاقى حاج ميرزا حسن مجتهد اول تبريز نشان ميدهد كه تنها #آيت_الله_خمينى براي در دست گرفتن قدرت، مردم را فريب نداد.
تنها او نبود كه به مردم گفت ما روحانيون داعيه حكومت نداريم و پس از فريب آنها ، حكومت را بين خود و #آخوندها تقسيم و به قصابى مردم بيگناه مشغول شد، #روحانيت_شيعه به طور پيوسته در طول تاريخ خود با خدعه و نيرنگ, مقام كاذب مذهبى ش را حفظ كرده است. اين وقايع نشان ميدهد كه #روحانيون پيوسته از راههاى نامشروع و ضداخلاقى در مردم نفوذ و از طريق غير انسانى و با حيله به مكيدن خون ملت بى پناه ايران اشتغال ورزيده اند

اتفاق جالب ديگرى كه در اين زمان بنا به نوشته مجله تايمز رخ داده اينست كه #ملاهاى_منتفذ ايران با الهام از نظريه «#پان_اسلاميسم»سيد جمال الدين اسد آبادى درصدد برآمده بودند ايران را به #سلطان_عثمانى تسليم و او را به عنوان خليفه اسلام بشناسند و بدين وسيله به قول خودشان بين شيعه و سنى آشتى و اتحاد برقرار سازند
بر طبق نوشته روزنامه تايمز در شماره ٢٧ اگوست سال ١٩٠٣ #مجتهدين نامه اى به #مظفرالدين_شاه نوشته و ضمن آن، او را تهديد كرده اند كه اگر به خواستهاى آنها عمل نكند آنها مجبور خواهند شد سلطان تركيه را دعوت كنند تا ايران را تصرف كند

دو واقعه مذكور را «ادوارد براون» به تفصيل شرح و روزنامه تايمز را به عنوان مأخذ خبرى خود ذكر كرده است
#منبع:
‏{Edward Brown , The Persian Revolusion (New York : Brans and Nobels , Inc 1966) , pp. 107-80}

در دوران كنونى هم خيانت اين قوم مفتخور و تجزيه ايران و دادن منابع ملى به روسيه و چين، راه اسلاف فاسد و خائنشان را دنبال ميكنند.

@atheism_society

شاهدان عینی: ماموران مرزی ایران همسفران‌ افغانستانی‌مان را غرق کردند

شنبه ۱۳ اردیبهشت، رسانه‌های افغانستانی خبر دادند که بیش از ۵۰ مهاجر افغانستانی توسط نیروهای مرزبانی ایران دستگیر شدند، مورد ضرب و شتم قرار گرفتند و به رودخانه «هریرود» انداخته شدند. گفته می‌شود بین ۵ تا ۲۳ تن از این مهاجران غرق یا ناپدید شده‌اند. اگرچه ایران اتهام غرق کردن مهاجران را تکذیب کرده است، اما وزارت خارجه افغانستان خواهان تحقیقات همه‌جانبه شده است. درعین‌حال، هم‌سفران و خانواده‌های کشته‌شده‌ها می‌گویند که این واقعه عمدی صورت گرفته است.

@atheism_society

رائفی‌پور شفاف‌سازی کرد 😂

باتشکر از خبرگزاری فارس که این امکان را فراهم کرد تا استااد رائفی‌پور شفاف‌سازی کند
@atheism_society

چنین پخمگان و ‌دکان داران دینی بر ایران و ایرانی حکومت میکنند!

متوسل به عمه‌ام بشید🤔😂

@atheism_society

‌💥فواید شراب در کتاب قانون #ابوعلی_سینا فیلسوف و داشمند ایرانی

#قسمت_اول

ابن سینا شراب را نه حرام بلکه در مواردی جایز برای سلامتی دانسته است تا آنجا که در شعری می گوید:
شراب را چه گنه گر که ابلهی نوشد / گهی به تیغ برد دست و گهی به سوی نجق
چو بو علی می ناب ار خوری حکیمانه / به حق که وجودت به حق شود ملحق
حلال گشت به فتوای عقل بر دانا / حرام گشت به فتوای شرع بر نادان
شراب سفید و رقیق برای کسانی که مزاج گرم دارند خوب است و سر درد نمی آورد و ممکن است بمناسبت رطوبت بخشی، سردرد ناشی از التهاب معده را از بین ببرد و یا سبک تر گرداند.
شراب صاف شده همراه انگبین و نان نیز – بویژه اگر قبل از نوشیدن به مدت دو ساعت با هم آمیخته گردند – همان کار را انجام دهند.
برای کسی که فربهی و نیرومندی آرزو می کند، شراب شیرین و غلیظ توصیه می شود، لیکن باید از بند آمدن ها بر حذر با شد.
برای کسی که سرد مزاج و بلغمی است شراب سرخ و کهنه بی فایده نیست و علت آنرا سابقا بیان کردیم.
قبل از هضم شدن و سرازیر شدن لقمه نباید مایعی به میان آید.
اگر غذا بد کیموس باشد نباید موقع خوردن آن و حتی بعد از هضم آن نوشابه ای خورد زیرا مواد آبکی، میموس بد را تا نقاط دور دست بدن می برد.
نوشیدن شراب بر روی میوه و بویژه بر روی خربزه خوب نیست. نوشیدن شراب باید با پیمانه های کوچک شروع شود و این روش بهتر از نوشیدن با پیمانه های بزرگ تر است. کسی که به شراب عادت داشته باشد چنانچه در هنگام غذا خوردن سه پیمانه سر کشد زیانی نمی بیند.
اگر به شراب خو نگرفته است و دارای تن سالم است، چنانچه بعد از رگ زدن مقداری از آن بنوشد بی فایده نیست.
کسانی که بیماری زهره دارند و کسانی که ترمزاجند از شراب بهره می بینند، زیرا شراب زهره را می راند و رطوبت را پخته می گرداند.
هر قدرعطر شراب بیشتر، بوی آن در افزایش و مزه آن لذیذتر باشد ، نوع آن بهتر است.
شراب بهترین غذا رسان به تمام بخش های بدن است.
شراب بلغم را می گدازد، صفرا را از ادرار و مشابه آن بیرون می راند، سودا را می لغزاند و آسان بیرون می کند و بازگشت آن مانع می شود؛ هر بند آمده ای را بدون اینکه گرمی بیگانه را زیاد بکار برد آب می سازد و می گدازد.
انواع شراب را در جای خود توصیف خواهیم کرد.
کسی که مغزش نیرومند است و با شرب شراب به آسانی مست نمی شود و مغز وی بخارهای بالا رو و نا پسندیده را پذیرا نیست و از شراب بجز گرمای مناسب مزاج را نمی پذیرد، از تاثیر شراب چنان صفای ذهنی بر او دست می دهد که ذهن های دیگر به آن نمی رسد.
در اشخاصی که حالت مغز بر عکس آن است، کنش های شراب نیز برعکس می باشد.

@atheism_society

‌💥فواید شراب در کتاب قانون، #ابوعلی_سینا فیلسوف و دانشمند ایرانی

#قسمت_دوم(پایانی)

کسی که سینه اش بی توان است و در فصل زمستان نفس تنگی بر او عارض می شودنباید زیاد شراب بخورد و اگر بخورد معده اش نباید پر از طعام باشد و باید در غذایش ماده جریان اندازنده ای باشد تا اگر معده از شراب و طعام انباشته شد بیرون براند و بهتر آنست که جهت آسودگی آب انگبین بنوشد و آنرا باز بیرون دهد و بعد دهان را با سرکه و انگبین و رخساره را با آب سرد بشوید.
بدان که: شراب کهنه را باید در رده داروها قرار داد نه رده غذاها. شراب نو رسیده برای کبد خوب نیست و کبر را بر اثر باد کردن و اسهال دادن به شورش می اندازد.
بهترین شراب ها آن است که نه کهنه و نه بسیار تازه است بلکه در میانه قرار دارد، صاف است و سفیدی اش به سرخی می زند، خوش بوست و طعم آن بین ترش و شیرین یعنی میخوش است .
بهترین شراب که شراب شسته نام دارد آن است که سه پیمانه پونه کوهی و یک پیمانه آب را هم بحدی بجوشانند که حجم آن به دو سوم اولیه برسد.
کسی که از خوردن شراب احساس سوزش می کند باید بعد از نوشیدن آن انار و آب بمکد و فردای آنروز در ناشتا شربت افسنطین بنوشد و کمی غذا بخورد و استحمام کند.
بدان : شراب آمیخته با آب معده را سست و تر می گرداند و زودتر مستی می آورد، زیرا آبی که در آن است آنرا زودتر بمقصد می رساند.
شراب آمیخته با آب، پوست را صیقل می دهد و نیروهای روانی را تشدید می کند. کسی که خود را خردمند می داند نباید ناشتا، قبل از اینکه اندام های تر مزاجش آب کافی خود را دریافت کنند شراب بخورد و نباید کمی بعد از حرکات دشوار و خسته کننده شراب میل نماید، زیرا در این حالات مغز و پی آسیب می بینند و ترنجیدگی ، بهم خوردن عقل و یا بیماری ها روی می آورند و یا مواد دفعی گرم پدید می آیند.
برخی معتقدند اگر انسان یک یا دو بار در ماه مست شود خوبست زیرا نیروهای روانی سبکبار میشود و می آسایند و ادرار و عرق بیرون می روند، مواد دفعی می گدازند و بویژه مواد بیرون ریختنی معده آب می شود و دفع می گردند.
شراب خوردن خردسالان بدان می ماند که چوب نازک سوزان را در آتش بیاندازند.
پیران تا می توانند بنوشند.
جوانان باید اندازه نگهدارند که اندازه نکوست.
شراب مناسب برای جوانان، شراب کهنه و آمیخته با آب انار یا آب سرد و این مانع می شود که آسیب ببینند و مزاجشان بسوزد
📕منبع:
قانون در طب / تالیف شیخ الرئیس ابن سینا / کتاب اول

@atheism_society

💥 #نكاح يعنى چه و چرا به عقد ازدواج اسلامى, نكاح ميگويند؟

آیا معنی #خطبه_عقد را به زبان فارسی میدانید؟
همه ما بارها در مراسم ازدواج افراد دیگر حضور داشته ایم واین متن عربی را شنیده ایم، اما در واقع معنی این خطبه را به زبان فارسی میدانید؟؟
خطبه ای که ائمه به اصطلاح معصومين که همه به اندازه موهای سرشان #کنیز و #برده داشتند و از انها تمتع جنسي ميبردند، و از آن مکرر استفاده کرده اند معنا و مفهومش چیست؟
از شر نفس و اعمال خود به الله پناه میبریم.
کسی را که الله راهنمایی کند هیچکس نمیتواند گمراهش کند.
ای کسانی که ایمان اورده اید همیشه به الله روی کنید و به او متکی باشید.و به الله متکی شوید و به خویشان یگانگی کنید و بدانید که الله مراقب شماست.
والله منش شما را درست خواهد کرد و گناهان شما را خواهد بخشید و هر کس از الله و پیامبرش فرمانبرداری کند به پیروزی خواهد رسید.
بعد از خواندن جملات بی اهمیت بالا, #آخوند (با عمامه و بدون عمامه) از عروس میپرسد:
آیا وکیلم شما را به عقد آقای ..... در بیاورم؟؟
هنگامی که عروس پاسخ مثبت داد رو به داماد میکند و همین پرسش را از او میکند.
حالا ببینیم پس از شنیدن پاسخ مثبت داماد آخوند از طرف عروس پاسخ چیست؟
برای این قسمت #متن_عربی رو هم مینویسم: انکحتک و زوجتک نفسی الی صداق المعلوم
واژه انکحتک از ریشه -ن ک ح- میاد که کلمه نکاح هم از همین ریشه میاد.
#معنی این جمله که از طرف عروس به داماد گفته ميشود اين هست:
من در برابر پول معینی که به من میدهی خود را در مقابل تو به گا...ن میدهم.
 البته پوزش میخواهیم که ناچار شدیم این کلمه را ذکر کنیم وهدف آگاهی دادن می باشد، و عروس در برابر شنیدن جمله بالا که از طرف وکیلش (عاقد)بیان میشود میگوید:
قبول میکنم!
در #فرهنگ_دهخدا(جلد نه صفحه ۷۲۱) (#نکاح) دارای دو معنی (#جماع_کردن) و (گ ا ی ی د ن) میباشد.
 همچنین در فرهنگ عربی به عربی((التوقیف علی مهمات التعاریف))
نکاح به این صورت توضیح داده شده: ((ایلاج ذکر فی الفرج لیصر بذالک کالشی الواحد)) که معنی کلمه به کلمه آن میشود:
وارد کردن آلت تناسلی مرد در آلت تناسلی زن برای اینکه یک جسم واحد بشود.
مطالب بالا برگرفته شده از کتاب ((زن در دام ادیان ابراهیمی)) نوشته دکتر مسعود انصاری میباشد.
حال از بانوان مسلمان ایرانی می پرسیم که با علم بر این موضوع بازهم سنگ اسلام را به سینه می زنید؟
یا بر اثر تعصبات کور و جهل بر درستی آن پافشاری می کنید؟

@atheism_society

"آژانس فضایی اروپا" (ESA)، تصویری منتشر کرده است که فضاپیمای "بپی‌کلمبو"(BepiColombo) را از زاویه دید برزیل در حال پرواز در سرتاسر آسمان نشان می‌دهد. این فضاپیمای در حال حرکت، در قالب چهار خط مورب خود را نشان می‌دهد که از سمت چپ بالای تصویر، به سمت راست پایین آن کشیده شده و زمینه تصویر نیز ستارگان را در خود جای داده است.

@atheism_society

وقتی سوخت #خورشید تمام شود تبدیل به غول سرخ شده و طبق برآورد اختر شناسان به اندازه ی ۳۲۰ میلیون کیلومتر منبسط خواهد شد !
و طبعا زمین را در خود خواهد بلعید !
دوبله به پارسی


@atheism_society

💥 «لعن» و توهين به مخالفین، سنّت #علی، امام اول شيعيان

شايد تاكنون به اين موضوع برخورده باشيد كه آخوندها يا اسلامگرايان شيعه با يك #پز_احمقانه ميگويند:
ائمه اطهار ما را از فحاشى و بى ادبى كردن پرهيز داده و شيوه آنها ادب و احترام به مخالفينشان بوده است،
و اما اينكه در چند روز اَخیر، فایل تصویریِ مربوط به يكى از مداحان حكومتى كه از قضا داماد خواهر محمود احمدى نژاد نيز هست، از تلویزیون رسمی #حكومت_اشغالگر_آخوندها پخش شد که در آن به خلفای راشدین (بزرگان اسلام)، که مورد احترام اهل اكثريت مسلمانان هستند لعن و توهین مےشود.
طبق معمول برخی از شیادان مذهبی فرار کرده از حکومتِ شیعی، كه به خود لقب «نواندیش دینی» داده اند همانند همیشه آب تطهیر به این نوع رفتارها كشيده و ميگويند" این رفتارهای زشت و قبیح هیچ جایگاه اسلامی نداشته و #امامان_شیعه مبرا از این نوع رفتارهای مشمئز کننده اند"
اما همانطور كه ديده و شنيده ايد در طول تاريخ پر فراز و نشيب همين #فرقه_شیعیان، حکومت اُمویان را مورد نکوهش قرار مےدهند، که این اُمویان از شجره ملعونه و خبیثه بوده اند که بر «علی بن ابےطالب» بر روی منابر لعن و نفرین کرده اند و يا با اهانت به #عايشه، عزيز دردانه محمد بدليل جنگ جمل او را تا سطح يك فاحشه خيابانى پايين آورده و به او دشنام ميدهند

🔘 آیا این همه ی واقعیت است؟ آيا طبق ادعاى شيعيان، اشخاصى مانند امام على يا فرزندانش مردم را از لعن و فحاشى, نهى ميكرده اند؟!
اجازه دهید سرى به تاريخ اسلام زده با ذکر اسناد تاریخی نشان دهیم پایه گذار این سنت زشت لعن و توهين اُمویان چه کسی بوده است.
١) «#طبری» مورخ بزرگ جهان اسلام، ذیل وقایع بعد از جریان «حکمیت» مےآورد؛
و چنان شد که علی وقتی نماز صبح مےکرد در قنوت مےگفت: خدایا، معاویه و عمرو و ابوالأعور سُلمی و حبیب و عبدالرحمان بن خالد و ضحاک بن قیس و ولید را لعنت کند؛ و چون این خبر به معاویه رسید، او نیز در قنوتِ نماز، علی و ابن عباس و اشتر و حسن و حسین را لعن مےکرد. (#منبع: تاریخ طبری، جلد۶، ص۲۷۲)
٢) «ابن ابی الحدید»، شارح اعظم نهج البلاغه، از قول «نصر بن مزاحم» در کتاب «صفین» مےآورد؛
نصر گفت: پس علی علیه السلام بعد از پایان حکمیت هرگاه نماز صبح و مغرب را به جای مےآورد و از نماز فارغ مےشد و سلام نماز را به جای مےآورد، مےگفت: خداوندا، معاویه و عمرو و ابوموسی و حبیب بن مسلمه و عبدالرحمان بن خالد و ضحاک بن قیس و ولید بن عقبه را لعنت کن؛ و هنگامی که این خبر به معاویه رسید، او نیز هر گاه نماز مےخواند، علی و حسن و حسین و ابن عباس و قیس بن سعد بن عباده و اشتر را لعنت مےکرد.(#منبع: شرح نهج البلاغه، ابن ابی الحدید، جلد۲، ص۲۴۷)
٣) ابوموسی از مکه در نامه ای به علی علیه السلام نوشت؛
اما بعد، به من خبر رسیده است که مرا در نماز لعنت مےکنی و نادانان نیز آمین مےگویند، و من نیز همان را مےگویم که موسی علیه السلام گفت: پروردگارا، بدانچه مرا ارزانی داشته ای، هرگز پشتیبان گناهکاران نمےباشم.(منبع: قصص،۱۷)، (همان، ص۲۴۸)
در گذشته نيز مطالب متعددی از فحاشی ها و بد دهنی های #علی و فرزندش #حسین و ديگر ائمه شيعيان نوشته ايم و در همين كانال موجود است.
نتيجه اى كه ميتوان گرفت اين است كه، این سنت زشت و ناپسندِ لعن و توهين، توسط امام علی اجرا شده و وقتی خبرش به گوش اُمویان رسید، آنرا ادامه دادند.
حال با در دست داشتن چنين اسناد تاريخى بايد از مدافعين كذاب #فرقه_تشيع پرسيد: كدام ادب را شما از ائمه تان آموخته ايد؟
فاحشه خطاب كردن همسر پيامبرتان،
زنازاده خطاب كردن مخالفينتان،
حرامزاده خطاب كردن منكرين امامت دروغينتان و يا دروغ آشكار و كتمان حقيقت را ؟؟؟؟؟
@atheism_society

حوزه علمیه آپدیت شد

طلبه پس از پایان کلاسهای عملی اش ، باید در شبکه های مجازی ویدئویی منتشر کند ، تا میزان وقاحتش توسط آخوندهای گنده ، بررسی شده و پایان کلاس عملی را اعلام کنند.

@atheism_society

#دگرگونش #زنبورعسل

تایم لپس شگفت انگیزی از مراحل رشد زنبور عسل


@atheism_society

قیمت پراید ۹۰ میلیون تومان نشده، ۹۰ میلیون تومان ایرانی ارزشش به اندازه یک پراید شده

@atheism_society

🔴 آیا می دانستید:

قیمت پراید = آلت قتاله و افتضاح ملی! شده ۹۰ میلیون تومان!

🔺تعرفه پزشک متخصص در سال ۹۹ هم شده ۴۹۲۰۰ تومان!

🔺حداقل قیمت یک آپارتمان ۱۰۰ متری در نقطه متوسط تهران ۲.۵ میلیارد تومان

دستمزد رسمی یک مشاور املاک بابت نوشتن قرارداد بین طرفین، نیم درصد از هر طرف ( غیر رسمی یک درصد) یعنی برای اون آپارتمان میشه ۲۵ میلیون تومان!

❌ یعنی یک پزشک متخصص تو این مملکت برای خریدن یک پراید = افتضاح ملی، باید ۲۷ سال درس شبانه روزی بخونه و طرح = بیگاری بگذرونه و بعد با بیشتر از #۱۸۰۰ویزیت در مطب، تازه میتونه یه پراید بخره!

❌ ولی یک مشاور املاک حتی با تحصیلات زیر دیپلم با کمتر از #۴قرارداد حداقلی ملک، میتونه همون پراید رو بخره!

⭕️ البته مهندس ها وضعیتشون از اینم بد تره.
@atheism_society

‏فکر میکنید چرا دست انسان 5 تا انگشت دارد؟

+ فیلسوف زیست شناس مسلمان پاسخ میدهد
@atheism_society

🔹پلیس سه نوجوان بلوچ را در ایرانشهر کشت

کمپین فعالین بلوچ اعلام کرده نیرو‌های پلیس در یورش جداگانه به منزل دو جوان و یک کودک بلوچ در شهرستان ایرانشهر، آنها را پس از بازداشت به قتل رساندند.

این کمپین گزارش کرده ماموران پلیس صبح چهارشنبه ۱۷ اردیبهشت‌ با یورش به منزل دو برادر بلوچ و کودک بلوچ دیگر اقدام به کشتن آنها کردند.

احمد پوریا برادر دو نفر از افراد کشته شده گفته که ماموران «به منزل ما حمله کردند و محمد و مهدی که در خواب بودند را بیدار کرده و پس از ضرب و شتم آنها را کشتند.»

وی افزوده که «ماموران آگاهی ایرانشهر پس از ضرب و شتم محمد و مهدی، جلوی چشمان مادرشان به آنها دستور فرار دادند که مهدی در حال دویدن کشته شد، اما محمد حاضر به این کار نشده و او را داخل خانه جلوی چشمان مادرش کشتند.»

براساس گزارش این کمپین، یک کودک بلوچ به نام «دانیال براهویی» ۱۷ ساله نیز به همین شیوه کشته شده است.

این کمپین اعلام کرده «ویدئویی که در همین زمینه به دست آمده نشان می‌دهد که فردی از ماموران آگاهی وارد منزل این نوجوان شده و او را می‌کشد.»

سهیلا شیروانی، مادر محمد پوریان و مهدی پوریان هم گفته «فرزندانم مقابل چشمانم توسط ماموران اگاهی پهره (ایرانشهر) کشته شده‌اند.»

@atheism_society