I am kheradgera
▪️ چه كسانى قرآن را نوشته و هدفشان چه بوده است؟ #قسمت_سوم #نولدکه از همان آغاز کتاب خود، یک نتیجه گیری عجولانه کرده است. وی تصور میکند که چون محمد به الهی بودن پیام خود ایمان داشته و برای آن هزینه داده و تلاش فراوان کرده است، پس نمیتوانسته با همدستی دوستان…
▪️ چه كسانى قرآن را نوشته و هدفشان چه بوده است؟
#قسمت_چهارم
با این حال #لوکزنبرگ و بسیاري دیگر از تجدیدنظر طلبان قادر نیستند توضیح دهند که چگونه متن قرآن میتواند همزمان یک متن سریانی باشد و در عین حال از محیط حجاز بیرون آمده باشد
استدلال و نتیجه من در این کتاب، در هیچکدام از دو دسته نمیگنجد.
در حالیکه نظریه من نیازی به قبول منابع اسلامی یعنی حدیث و سیره درباره رسالت پیامبری محمد در مکه ندارد، هیچ نیازی هم به رد کلیت آن دیده نمیشود و براحتی میتوانیم بپذیریم که قرآن اگرچه نه به شیوهای که ادعا میشود، حاصل موعظات مردی به نام #محمد در مکه بوده است. نتیجهای که در این مقاله بدست خواهد آمد در واقع شوکه کننده است:
کتابی که در دست ماست در واقع #قرآن نیست!
آنچه چهارده قرن به عنوان کتاب قرآن میشناسیم در واقع کتاب یا قرآنی نیست که در خود متن به آن اشاره میشود.
این کتاب در واقع مجموعه نامههایی است که از سوی فرقهای از #مسیحیان_یهودی(ابیونیها) براي محمد ارسال میشده و به همراه این نامهها، بخشهای مختلفی از کتب مذهبی ترجمه میشده تا محمد از روی آنها ذکر یا موعظه کند و این "ذکر" از روی کتاب همان چیزی است که نویسنده نامهها قرآن میخواند.
بنابراین وقتی در متن از قرآن، کتاب و... صحبت میشود منظور همین متن نامه نیست بلکه ملحقاتی است که یک فرقه مذهبی به همراه این نامه برای #میسیونر_مذهبی خودشان ارسال کردهاند.
بخشهایی از این موعظات، تاویل و جمعبندی آنها در داخل متن وجود دارد ولی این کلیت متن سورهها نیست که قرار بوده خط به خط موعظه شود.
وقتی در متن به کلمه قرآن و یا ذکر برمیخوریم، منظور همین جملاتی نیستند که میخوانیم بلکه منظور از قرآن صرفا موعظه یا ذکری از روی کتب و منابعی است که براي محمد فرستاده شده است. این منابع و ملحقات نامهها از دست رفتهاند و آنچه به عنوان قرآن جمعآوری شده است، صرفا مجموعهای از این نامهها و به همراه بخشهای اندکی از تذکرهها است.
وقتی به متن قرآن با این دیدگاه جدید برخورد کنیم، بسیاری از ابهامات متن روشن میشود. لحن خطابی قرآن،
عدم اشاره به موضوع بحث و زمینه، پراکندگی در شرح داستانها، اشارات جزئی به رویدادی بدون هیچ توضیحی، همگی به این دلیل است که اصل موعظه متن این نامه نیست.
این نظریه درک ما از کتاب قرآن را برای همیشه تغییر خواهد داد. آنچه محمد موعظه میکرده و به عنوان دلیل و گواه بر الهی بودن کلام خویش میآورد ارتباط مستقیمی با متن این نامهها ندارد.
مسئله بر سر این نیست که بگوییم بخشهایی از قرآن از دست رفته است. مسئله این است که #محمد در مکه با خواندن این نامهها برای مردم، رسالت خود را انجام نمیداده است بلکه کتبی را برای مردم میخوانده است که همراه با نامهها به دست او میرسید.
در واقع اصلا احمقانه است که متن قرآن که در بسیاری از موارد شخص محمد را خطاب قرار میدهد، برای کسی خوانده و موعظه شود.
ادامه دارد...
https://t.me/Iamkheradgera
#قسمت_چهارم
با این حال #لوکزنبرگ و بسیاري دیگر از تجدیدنظر طلبان قادر نیستند توضیح دهند که چگونه متن قرآن میتواند همزمان یک متن سریانی باشد و در عین حال از محیط حجاز بیرون آمده باشد
استدلال و نتیجه من در این کتاب، در هیچکدام از دو دسته نمیگنجد.
در حالیکه نظریه من نیازی به قبول منابع اسلامی یعنی حدیث و سیره درباره رسالت پیامبری محمد در مکه ندارد، هیچ نیازی هم به رد کلیت آن دیده نمیشود و براحتی میتوانیم بپذیریم که قرآن اگرچه نه به شیوهای که ادعا میشود، حاصل موعظات مردی به نام #محمد در مکه بوده است. نتیجهای که در این مقاله بدست خواهد آمد در واقع شوکه کننده است:
کتابی که در دست ماست در واقع #قرآن نیست!
آنچه چهارده قرن به عنوان کتاب قرآن میشناسیم در واقع کتاب یا قرآنی نیست که در خود متن به آن اشاره میشود.
این کتاب در واقع مجموعه نامههایی است که از سوی فرقهای از #مسیحیان_یهودی(ابیونیها) براي محمد ارسال میشده و به همراه این نامهها، بخشهای مختلفی از کتب مذهبی ترجمه میشده تا محمد از روی آنها ذکر یا موعظه کند و این "ذکر" از روی کتاب همان چیزی است که نویسنده نامهها قرآن میخواند.
بنابراین وقتی در متن از قرآن، کتاب و... صحبت میشود منظور همین متن نامه نیست بلکه ملحقاتی است که یک فرقه مذهبی به همراه این نامه برای #میسیونر_مذهبی خودشان ارسال کردهاند.
بخشهایی از این موعظات، تاویل و جمعبندی آنها در داخل متن وجود دارد ولی این کلیت متن سورهها نیست که قرار بوده خط به خط موعظه شود.
وقتی در متن به کلمه قرآن و یا ذکر برمیخوریم، منظور همین جملاتی نیستند که میخوانیم بلکه منظور از قرآن صرفا موعظه یا ذکری از روی کتب و منابعی است که براي محمد فرستاده شده است. این منابع و ملحقات نامهها از دست رفتهاند و آنچه به عنوان قرآن جمعآوری شده است، صرفا مجموعهای از این نامهها و به همراه بخشهای اندکی از تذکرهها است.
وقتی به متن قرآن با این دیدگاه جدید برخورد کنیم، بسیاری از ابهامات متن روشن میشود. لحن خطابی قرآن،
عدم اشاره به موضوع بحث و زمینه، پراکندگی در شرح داستانها، اشارات جزئی به رویدادی بدون هیچ توضیحی، همگی به این دلیل است که اصل موعظه متن این نامه نیست.
این نظریه درک ما از کتاب قرآن را برای همیشه تغییر خواهد داد. آنچه محمد موعظه میکرده و به عنوان دلیل و گواه بر الهی بودن کلام خویش میآورد ارتباط مستقیمی با متن این نامهها ندارد.
مسئله بر سر این نیست که بگوییم بخشهایی از قرآن از دست رفته است. مسئله این است که #محمد در مکه با خواندن این نامهها برای مردم، رسالت خود را انجام نمیداده است بلکه کتبی را برای مردم میخوانده است که همراه با نامهها به دست او میرسید.
در واقع اصلا احمقانه است که متن قرآن که در بسیاری از موارد شخص محمد را خطاب قرار میدهد، برای کسی خوانده و موعظه شود.
ادامه دارد...
https://t.me/Iamkheradgera
Telegram
I am kheradgera
توییتر:
https://twitter.com/Iamkheradgera1?s=09
اینستاگرام: https://www.instagram.com/Iamkheradgera1
کانال تلگرام: https://t.me/Iamkheradgera
https://twitter.com/Iamkheradgera1?s=09
اینستاگرام: https://www.instagram.com/Iamkheradgera1
کانال تلگرام: https://t.me/Iamkheradgera
I am kheradgera
▪️ چه كسانى قرآن را نوشته و هدفشان چه بوده است؟ #قسمت_پنجم پژوهشگران مذکور برای هر دوی آن دلایل و مستندات در اختیار دارند اما نتوانستهاند آن را به کمک یک نظریه منسجم توضیح بدهند. برای این ناتوانی چند دلیل وجود دارد: ١) هر تحلیلی درباره #متن_قرآن مقدمتا…
▪️ چه كسانى قرآن را نوشته و هدفشان چه بوده است؟
#قسمت_ششم
▪️پراکندگی متن قرآن
پیش از آغاز باید چند نکته را درباره قرآن بیان کرد. #اول از همه، قرآن را نباید کتابی یکپارچه و منسجم دانست.
قرآن در واقع مجموعهای از نوشتههای پراکنده است که بنا به احادیث رسمی منابع اسلامی، در زمان #حکومت_عثمان، خلیفه سوم، جمع آوری و سرهم بندی شده است. در آن زمان نسخههای بسیاری از قرآن موجود بود، اما عثمان تنها نسخه #زید_بن_ثابت (با تایید حفصه همسر محمد) را معتبر قلمداد کرد و دستور داد که دیگر نسخهها جمع آوری و منهدم شوند.
این در حالی بود که نسخههای معتبری که نزد ابی بن کعب و عبداالله بن مسعود موجود بود، نادیده گرفته شد.
عبداالله بن مسعود با این ادعا که نسخه وی صحیح است حاضر نشد که قرآن خود را نابود کند. بنا به احادیث، وی معتقد بود که دو سوره آخر قرآن، وحی خدا نیستند و نباید در کتاب گنجانده شوند.
در سال ١٩٧٢، در مسجدی در شهر صنعا در كشور یمن، به طور تصادفی ١٢٠٠٠ کاغذ پوستی از قرآن کشف شد که قدمت آن به سال ٦٧١ بعد از میلاد می رسد یعنی تقریبا همزمان با خلافت عثمان.
در این کاغذهای پوستی دو لایه متن دیده میشود. یک لایه زیرین از متن قرآن شسته شده است و روی آن متن جدیدی از قرآن بازنویسی شده است. متن زیرین به خاطر وجود فلز در جوهر در طول زمان دوباره ظاهر شده است و هنگامی که با متن رویی ونسخه رسمی قرآن مقایسه میشود تغییرات جزئی زیادی در آن دیده می شود.
#قرآن_صنعا قدیمیترین نسخه موجود از قرآن است و تغییرات متن زیرین با متن رویین و قرآن رسمی اثبات میکند که متن قرآن تمام و کمال حفظ نشده است و مانند هر متن قدیمی (پیش از صنعت چاپ) در طول زمان با بازنویسی دچار تغییرات شده است.
حتی در متن قرآن نیز می توان فهمید که تمامی قرآن در اختیارما نیست:
وَإِذْ قُلْنَا لَکَ إِنَّ رَبَّکَ أَحَاطَ بِالنَّاسِ وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤیا الَّتِی أَرَینَاكَ إِلاَّ فِتْنَۀً لِّلنَّاسِ وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَۀَ فِی القرآن وَنُخَوِّفُهُمْ فَمَا یزِیدُهُمْ إِلاَّ طُغْیانًا کَبِیرًا ﴿سوره ١٧ ،آیه ٦٠﴾
«به یاد آور زمانی را که به تو گفتیم پروردگارت احاطه کامل به مردم دارد (و از وضعشان کاملا آگاه است) ما آن رویایی را به تو نشان دادیم فقط براي آزمایش مردم بود، همچنین شجره ملعونه را که در قرآن ذکر کرده ایم، ما آنها را تخویف (و انذار) می کنیم اما جز بر طغیانشان افزوده نمی شود.»(ترجمه #مکارم_شیرازی)
در ترجمه #فولادوند شجره ملعونه، درخت ملعون ترجمه شده است.
در هر حال، در هیچ کجای دیگر قرآن اشاره ای به این شجره ملعونه نیست.
در حالی در این آیه به وضوح گفته می شود که شجره ملعونه در قرآن ذکر شده است. پس باید آیاتی از قرآن وجود داشته باشد که در آن به شجره ملعونه اشاره شده، اما در دست ما نیست.
ﻣﺸﮑﻞ ﻗﺮآن ﺗﻨﻬﺎ ﻧﻘﺺ آن ﻧﯿﺴﺖ، ﺑﻠﮑﻪ ﺗﺮﺗﯿﺐ زﻣﺎﻧﯽ آﯾﺎت ﻧﯿﺰ ﮐﺎﻣﻼ ﻧﺎﻣﺸﺨﺺ اﺳﺖ. ﺳﻮرهﻫﺎی ﻗﺮآن "ﺑﻪ ﺟﺰ ﺳﻮره اول ﯾﻌﻨﯽ ﻓﺎﺗﺤﻪ" از ﺑﺰرگ ﺑﻪ ﮐﻮﭼﮏ ﻣﺮﺗﺐ ﺷﺪه اﺳﺖ و ﻧﻪ ﺑﺮاﺳﺎس زﻣﺎن ﻧﺰول آﯾﺎت. از ﻣﺤﺘﻮای ﻣﺘﻦ ﻣﯽﺗﻮان داﻧﺴﺖ ﮐﻪ ﮐﺪاﻣﯿﮏ از ﺳﻮرهﻫﺎ ﻣﮑﯽ "ﻗﺒﻞ از ﻫﺠﺮت" و ﮐﺪاﻣﯿﮏ ﻣﺪﻧﯽ "ﺑﻌﺪ از ﻫﺠﺮت" ﻫﺴﺘﻨﺪ. ﺑﺎ اﯾﻦ ﺣﺎل، در ﻣﯿﺎن ﺑﺮﺧﯽ از ﺳﻮرهﻫﺎی ﻣﺪﻧﯽ، آﯾﺎت ﻣﮑﯽ ﻧﯿﺰ ﻣﺸﺎﻫﺪه ﻣﯽﺷﻮد و ﺑﺮﻋﮑﺲ.
ادامه دارد...
https://t.me/Iamkheradgera
#قسمت_ششم
▪️پراکندگی متن قرآن
پیش از آغاز باید چند نکته را درباره قرآن بیان کرد. #اول از همه، قرآن را نباید کتابی یکپارچه و منسجم دانست.
قرآن در واقع مجموعهای از نوشتههای پراکنده است که بنا به احادیث رسمی منابع اسلامی، در زمان #حکومت_عثمان، خلیفه سوم، جمع آوری و سرهم بندی شده است. در آن زمان نسخههای بسیاری از قرآن موجود بود، اما عثمان تنها نسخه #زید_بن_ثابت (با تایید حفصه همسر محمد) را معتبر قلمداد کرد و دستور داد که دیگر نسخهها جمع آوری و منهدم شوند.
این در حالی بود که نسخههای معتبری که نزد ابی بن کعب و عبداالله بن مسعود موجود بود، نادیده گرفته شد.
عبداالله بن مسعود با این ادعا که نسخه وی صحیح است حاضر نشد که قرآن خود را نابود کند. بنا به احادیث، وی معتقد بود که دو سوره آخر قرآن، وحی خدا نیستند و نباید در کتاب گنجانده شوند.
در سال ١٩٧٢، در مسجدی در شهر صنعا در كشور یمن، به طور تصادفی ١٢٠٠٠ کاغذ پوستی از قرآن کشف شد که قدمت آن به سال ٦٧١ بعد از میلاد می رسد یعنی تقریبا همزمان با خلافت عثمان.
در این کاغذهای پوستی دو لایه متن دیده میشود. یک لایه زیرین از متن قرآن شسته شده است و روی آن متن جدیدی از قرآن بازنویسی شده است. متن زیرین به خاطر وجود فلز در جوهر در طول زمان دوباره ظاهر شده است و هنگامی که با متن رویی ونسخه رسمی قرآن مقایسه میشود تغییرات جزئی زیادی در آن دیده می شود.
#قرآن_صنعا قدیمیترین نسخه موجود از قرآن است و تغییرات متن زیرین با متن رویین و قرآن رسمی اثبات میکند که متن قرآن تمام و کمال حفظ نشده است و مانند هر متن قدیمی (پیش از صنعت چاپ) در طول زمان با بازنویسی دچار تغییرات شده است.
حتی در متن قرآن نیز می توان فهمید که تمامی قرآن در اختیارما نیست:
وَإِذْ قُلْنَا لَکَ إِنَّ رَبَّکَ أَحَاطَ بِالنَّاسِ وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤیا الَّتِی أَرَینَاكَ إِلاَّ فِتْنَۀً لِّلنَّاسِ وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَۀَ فِی القرآن وَنُخَوِّفُهُمْ فَمَا یزِیدُهُمْ إِلاَّ طُغْیانًا کَبِیرًا ﴿سوره ١٧ ،آیه ٦٠﴾
«به یاد آور زمانی را که به تو گفتیم پروردگارت احاطه کامل به مردم دارد (و از وضعشان کاملا آگاه است) ما آن رویایی را به تو نشان دادیم فقط براي آزمایش مردم بود، همچنین شجره ملعونه را که در قرآن ذکر کرده ایم، ما آنها را تخویف (و انذار) می کنیم اما جز بر طغیانشان افزوده نمی شود.»(ترجمه #مکارم_شیرازی)
در ترجمه #فولادوند شجره ملعونه، درخت ملعون ترجمه شده است.
در هر حال، در هیچ کجای دیگر قرآن اشاره ای به این شجره ملعونه نیست.
در حالی در این آیه به وضوح گفته می شود که شجره ملعونه در قرآن ذکر شده است. پس باید آیاتی از قرآن وجود داشته باشد که در آن به شجره ملعونه اشاره شده، اما در دست ما نیست.
ﻣﺸﮑﻞ ﻗﺮآن ﺗﻨﻬﺎ ﻧﻘﺺ آن ﻧﯿﺴﺖ، ﺑﻠﮑﻪ ﺗﺮﺗﯿﺐ زﻣﺎﻧﯽ آﯾﺎت ﻧﯿﺰ ﮐﺎﻣﻼ ﻧﺎﻣﺸﺨﺺ اﺳﺖ. ﺳﻮرهﻫﺎی ﻗﺮآن "ﺑﻪ ﺟﺰ ﺳﻮره اول ﯾﻌﻨﯽ ﻓﺎﺗﺤﻪ" از ﺑﺰرگ ﺑﻪ ﮐﻮﭼﮏ ﻣﺮﺗﺐ ﺷﺪه اﺳﺖ و ﻧﻪ ﺑﺮاﺳﺎس زﻣﺎن ﻧﺰول آﯾﺎت. از ﻣﺤﺘﻮای ﻣﺘﻦ ﻣﯽﺗﻮان داﻧﺴﺖ ﮐﻪ ﮐﺪاﻣﯿﮏ از ﺳﻮرهﻫﺎ ﻣﮑﯽ "ﻗﺒﻞ از ﻫﺠﺮت" و ﮐﺪاﻣﯿﮏ ﻣﺪﻧﯽ "ﺑﻌﺪ از ﻫﺠﺮت" ﻫﺴﺘﻨﺪ. ﺑﺎ اﯾﻦ ﺣﺎل، در ﻣﯿﺎن ﺑﺮﺧﯽ از ﺳﻮرهﻫﺎی ﻣﺪﻧﯽ، آﯾﺎت ﻣﮑﯽ ﻧﯿﺰ ﻣﺸﺎﻫﺪه ﻣﯽﺷﻮد و ﺑﺮﻋﮑﺲ.
ادامه دارد...
https://t.me/Iamkheradgera
Telegram
I am kheradgera
توییتر:
https://twitter.com/Iamkheradgera1?s=09
اینستاگرام: https://www.instagram.com/Iamkheradgera1
کانال تلگرام: https://t.me/Iamkheradgera
https://twitter.com/Iamkheradgera1?s=09
اینستاگرام: https://www.instagram.com/Iamkheradgera1
کانال تلگرام: https://t.me/Iamkheradgera
I am kheradgera
▪️ چه كسانى قرآن را نوشته و هدفشان چه بوده است؟ #قسمت_دهم با این حال، این آیه، فرضیه فوق را نه تقویت بلکه تضعیف میکند. اگر #محمد خود نویسنده یا مبدع قرآن باشد، دیگر نیازی نیست کسی بر او آنرا املا کند. همچنین از احادیث مشخص است که محمد سواد اندکی داشته طوری…
▪️ چه كسانى قرآن را نوشته و هدفشان چه بوده است؟
#قسمت_يازدهم
همچنین گویا محمد درباره نام پروردگارش هم چندان مطمئن نبوده است. براي مثال در اینکه هنگام نماز و دعا پروردگارش را به چه نامی صدا بزنند، محمد نیازمند سئوال از نویسنده بوده است:
قُلِ ادْعُواْ اللّهَ أَوِ ادْعُواْ الرَّحْمَنَ أَیا مَّا تَدْعُواْ فَلَهُ الأَسْمَاء الْحُسْنَى وَلاَ تَجْهَرْ بِصَلاَتِکَ وَلاَ تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَینَ ذَلِکَ سَبِیلًا ﴿سوره ١٧،آیه ١١٠﴾
#ترجمه: بگو الله را بخوانید یا رحمان را بخوانید هر کدام را بخوانید براى او نامهاى نیکوتر است و نمازت را به آواز بلند مخوان و بسیار آهسته اش مکن و میان این [و آن] راهى [میانه] جوى»
اگر محمد همان نویسنده #قرآن باشد باید براي وی مسلم ميبود که رحمان همان الله است يا نه.
اما این نام برای محمد و مردم قریش صفت غریبی برای الله به نظر میرسیده است (و در بسیاری از آیات الله، رحمان خوانده میشود و این صفت جایگزین اسم میشود):
«و چون به آنان گفته شود رحمان را سجده کنید می گویند رحمان چیست آیا براى چیزى که ما را [بدان] فرمان می دهى سجده کنیم و بر رمیدنشان میافزاید» (سوره ٢٥ ،آیه ٦٠)
٣) فرضیه سوم این است که فردی که در #مکه یا اطراف حضور داشته و پنهانی و به صورت حضوری این متون را برای وی قرائت میکرده است.
برخی حدس میزنند که این فرد #ورقه_بن_نوفل یا #سلمان_فارسی بوده است البته ورقة ابن نوفل نقشى بسيار برجسته داشته است كه مورخين و مفسرين اسلامى عمدا اين نقش را كمرنگ كرده اند(به زودى در مقاله اى جداگانه در مورد او و نقشش در رسالت محمد مقاله اى را ارائه خواهم كرد).
مطابق سیره نبوی نوفل کسی بود که محمد را مطمئن میسازد که جبرئیل فرشته خدا را در کوه دیده است. وی اولین کسی بود که رسالت پیامبری محمد را تصریح میکند. این فرضیه با وجود اینکه طرفداران فراوانی دارد، نسبتا ضعیف است. فرض کنید آیاتی که در دست داریم سخنان مردی باشد که آنها را به محمد می آموخته تا برای مردم نقل کند. در این صورت نیازی نیست که نویسنده از محمد سئوال کند و یا خطابی بودن لحن را حفظ کند:
▪️وَهَلْ أَتَاكَ حَدِیثُ مُوسَى ﴿سوره ٢٠ ،آیه ٩﴾
#ترجمه: آیا خبر موسی به تو رسید؟»
▪️هَلْ أَتَاكَ حَدِیثُ ضَیفِ إِبْرَاهِیمَ الْمُکْرَمِینَ ﴿سوره ٥١ ،آیه ٢٤﴾
#ترجمه: آیا خبر مهمانان ارجمند ابراهیم به تو رسید؟»
▪️هَلْ أَتَاكَ حَدِیثُ الْغَاشِیۀِ ﴿سوره ٨٨ ،آیه اول﴾
#ترجمه: آیا خبر غاشیه به تو رسیده است؟»
اگر گوینده در کنار محمد حضور داشته است، پس نیازی نبوده است که این سئوالات در متن قرآن گنجانده شوند.
همچنین یک مکالمه حضوری متن نهایی را منسجم تر خواهد ساخت حال آنکه ما چنین انسجامی را در متن قرآن مشاهده نمیکنیم.
دلیل دوم این است که در برخی از آیات، صحبت بین نویسنده و محمد خصوصی به نظر میرسد و حتی بهتر است کسی از آن خبردار نشود.
براي مثال در سوره ٨٦ میخوانیم:
#ترجمه: آنان دست به نیرنگ می زنند (١٥) و [من نیز] دست به نیرنگ می زنم (١٦) پس کافران را مهلت ده و کمى آنان را به حال خود واگذار (١٧)
ادامه دارد...
https://t.me/Iamkheradgera
#قسمت_يازدهم
همچنین گویا محمد درباره نام پروردگارش هم چندان مطمئن نبوده است. براي مثال در اینکه هنگام نماز و دعا پروردگارش را به چه نامی صدا بزنند، محمد نیازمند سئوال از نویسنده بوده است:
قُلِ ادْعُواْ اللّهَ أَوِ ادْعُواْ الرَّحْمَنَ أَیا مَّا تَدْعُواْ فَلَهُ الأَسْمَاء الْحُسْنَى وَلاَ تَجْهَرْ بِصَلاَتِکَ وَلاَ تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَینَ ذَلِکَ سَبِیلًا ﴿سوره ١٧،آیه ١١٠﴾
#ترجمه: بگو الله را بخوانید یا رحمان را بخوانید هر کدام را بخوانید براى او نامهاى نیکوتر است و نمازت را به آواز بلند مخوان و بسیار آهسته اش مکن و میان این [و آن] راهى [میانه] جوى»
اگر محمد همان نویسنده #قرآن باشد باید براي وی مسلم ميبود که رحمان همان الله است يا نه.
اما این نام برای محمد و مردم قریش صفت غریبی برای الله به نظر میرسیده است (و در بسیاری از آیات الله، رحمان خوانده میشود و این صفت جایگزین اسم میشود):
«و چون به آنان گفته شود رحمان را سجده کنید می گویند رحمان چیست آیا براى چیزى که ما را [بدان] فرمان می دهى سجده کنیم و بر رمیدنشان میافزاید» (سوره ٢٥ ،آیه ٦٠)
٣) فرضیه سوم این است که فردی که در #مکه یا اطراف حضور داشته و پنهانی و به صورت حضوری این متون را برای وی قرائت میکرده است.
برخی حدس میزنند که این فرد #ورقه_بن_نوفل یا #سلمان_فارسی بوده است البته ورقة ابن نوفل نقشى بسيار برجسته داشته است كه مورخين و مفسرين اسلامى عمدا اين نقش را كمرنگ كرده اند(به زودى در مقاله اى جداگانه در مورد او و نقشش در رسالت محمد مقاله اى را ارائه خواهم كرد).
مطابق سیره نبوی نوفل کسی بود که محمد را مطمئن میسازد که جبرئیل فرشته خدا را در کوه دیده است. وی اولین کسی بود که رسالت پیامبری محمد را تصریح میکند. این فرضیه با وجود اینکه طرفداران فراوانی دارد، نسبتا ضعیف است. فرض کنید آیاتی که در دست داریم سخنان مردی باشد که آنها را به محمد می آموخته تا برای مردم نقل کند. در این صورت نیازی نیست که نویسنده از محمد سئوال کند و یا خطابی بودن لحن را حفظ کند:
▪️وَهَلْ أَتَاكَ حَدِیثُ مُوسَى ﴿سوره ٢٠ ،آیه ٩﴾
#ترجمه: آیا خبر موسی به تو رسید؟»
▪️هَلْ أَتَاكَ حَدِیثُ ضَیفِ إِبْرَاهِیمَ الْمُکْرَمِینَ ﴿سوره ٥١ ،آیه ٢٤﴾
#ترجمه: آیا خبر مهمانان ارجمند ابراهیم به تو رسید؟»
▪️هَلْ أَتَاكَ حَدِیثُ الْغَاشِیۀِ ﴿سوره ٨٨ ،آیه اول﴾
#ترجمه: آیا خبر غاشیه به تو رسیده است؟»
اگر گوینده در کنار محمد حضور داشته است، پس نیازی نبوده است که این سئوالات در متن قرآن گنجانده شوند.
همچنین یک مکالمه حضوری متن نهایی را منسجم تر خواهد ساخت حال آنکه ما چنین انسجامی را در متن قرآن مشاهده نمیکنیم.
دلیل دوم این است که در برخی از آیات، صحبت بین نویسنده و محمد خصوصی به نظر میرسد و حتی بهتر است کسی از آن خبردار نشود.
براي مثال در سوره ٨٦ میخوانیم:
#ترجمه: آنان دست به نیرنگ می زنند (١٥) و [من نیز] دست به نیرنگ می زنم (١٦) پس کافران را مهلت ده و کمى آنان را به حال خود واگذار (١٧)
ادامه دارد...
https://t.me/Iamkheradgera
Telegram
I am kheradgera
توییتر:
https://twitter.com/Iamkheradgera1?s=09
اینستاگرام: https://www.instagram.com/Iamkheradgera1
کانال تلگرام: https://t.me/Iamkheradgera
https://twitter.com/Iamkheradgera1?s=09
اینستاگرام: https://www.instagram.com/Iamkheradgera1
کانال تلگرام: https://t.me/Iamkheradgera
I am kheradgera
▪️ چه كسانى قرآن را نوشته و هدفشان چه بوده است؟ #قسمت_چهاردهم ٤) پ/ در برخی از آیات اشاره به ارسال نامه هست. در #سوره_مدثر (۷۴) در پاسخ به مشرکین و کسانی که آیات فرستاده شده را انکار کردهاند، میخوانیم: بَلْ یرِیدُ کُلُّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ أَن یؤْتَى صُحُفًا…
▪️ چه كسانى قرآن را نوشته و هدفشان چه بوده است؟
#قسمت_پانزدهم
▪️بحثى در مورد ملحقات قرآن
ما در ادامه بحث، فرضیه چهارم را میپذیریم و تحلیل خود را براساس این فرضیه ادامه میدهیم.
در متن، بارها به قرآن، ذکر، قرآن مبین، کتاب، کتاب مبین، کتاب حکیم، فرقان و… اشاره میشود.
مفسرین اسلامی تمامی این کلمات را یکسان تعبیر کرده و آنرا همین متنی میدانند که تحت عنوان قرآن در دست ماست زيراه قادر به توضيح چيز بهترى نشده اند و متن مبهم همين قرآن هم هيچ كمكى به آنها نميكند
اما با دقت در همين متن ميتوان ديد كه خود همين متن موجود بوضوح بین قرآن و کتاب تفاوت میگذارد. در یک جا گفته میشود که قرآن فرستاده شده است و در جای دیگر ميگويد كتاب فرستاده شده.
بعنوان مثال:
١) وكذلك أنزلنا إليك الكتاب الذين آتيناهم الكتاب يؤمنون به ومن هؤلاء من يؤمن به وما يجحد بآياتنا إلا الكافرون.
٢) وما كنت تتلو من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك إذا گازتاب المبطلون.
٣) بل هو آيات بينات في صدور الذين أوتوا العلم وما يجحد بآياتنا إلا الظالمون.
٤) وقالوا لولا أنزل عليه آيات من ربه قل إنما الآيات عند الله وإنما أنا نذير مبين.
٥) أولم يكفهم أنا أنزلنا علیک الكتاب يتلى عليهم إن في ذلك الرحمة وذكرى لقوم يؤمنون (سوره ۲۹، آیات ۴۷ الی ۵۱)
#ترجمه:
و همچنین ما قرآن را براى تو فرستاديم پس آنان که بدیشان کتاب دادهایم بدان ایمان میآورند و از میان اینان کسانیاند که به آن میگروند و جز کافران [کسی] آیات ما را انکار نمیکند و تو هیچ کتابی را پیش از این نمیخواندی و با دست خود [کتابی] نمینوشتی(يعنى اكنون قادر به خواندن و نوشتن هستى) و گرنه باطل اندیشان قطعا به شک میافتادند.
بلکه [قرآن] آیاتی روشن در سینههای کسانی است که علم یافتهاند و جز ستمگران منکر آیات ما نمیشوند. و گفتند چرا بر او از جانب پروردگارش نشانههایی [معجزه گون] فرستاده نشده است، بگو آن نشانهها پیش الله است و من تنها هشدار دهندهای آشکارم آیا برای ایشان بس نیست که این کتاب را که بر آنان خوانده میشود بر تو فرو فرستادیم در حقیقت در این [کار] برای مردمی که ایمان دارند رحمت و یادآوری است.» (ترجمه فولادوند)
مترجم، کتاب را همان #قرآن ترجمه کرده است. اما در اینجا ذکر میشود که محمد از روی یک کتاب برای مردم تلاوت و یا آنرا حفظ و تکرار میکرده است!
همچنین گفته میشود که اینها آیاتی روشن در سینههای کسانی است که علم یافته اند. در سینه چه کسانی؟
مگر نه اینکه ادعا میشود الله از طریق جبرئیل این آیات را به محمد وحی کرده است؟ اگر فرضیه چهارم را بپذیریم، منظور سینه کسانی است که این آیات یا نوشتهها را به صورت نامهای مکتوب برای محمد ارسال کردهاند.
ادامه دارد...
https://t.me/Iamkheradgera
#قسمت_پانزدهم
▪️بحثى در مورد ملحقات قرآن
ما در ادامه بحث، فرضیه چهارم را میپذیریم و تحلیل خود را براساس این فرضیه ادامه میدهیم.
در متن، بارها به قرآن، ذکر، قرآن مبین، کتاب، کتاب مبین، کتاب حکیم، فرقان و… اشاره میشود.
مفسرین اسلامی تمامی این کلمات را یکسان تعبیر کرده و آنرا همین متنی میدانند که تحت عنوان قرآن در دست ماست زيراه قادر به توضيح چيز بهترى نشده اند و متن مبهم همين قرآن هم هيچ كمكى به آنها نميكند
اما با دقت در همين متن ميتوان ديد كه خود همين متن موجود بوضوح بین قرآن و کتاب تفاوت میگذارد. در یک جا گفته میشود که قرآن فرستاده شده است و در جای دیگر ميگويد كتاب فرستاده شده.
بعنوان مثال:
١) وكذلك أنزلنا إليك الكتاب الذين آتيناهم الكتاب يؤمنون به ومن هؤلاء من يؤمن به وما يجحد بآياتنا إلا الكافرون.
٢) وما كنت تتلو من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك إذا گازتاب المبطلون.
٣) بل هو آيات بينات في صدور الذين أوتوا العلم وما يجحد بآياتنا إلا الظالمون.
٤) وقالوا لولا أنزل عليه آيات من ربه قل إنما الآيات عند الله وإنما أنا نذير مبين.
٥) أولم يكفهم أنا أنزلنا علیک الكتاب يتلى عليهم إن في ذلك الرحمة وذكرى لقوم يؤمنون (سوره ۲۹، آیات ۴۷ الی ۵۱)
#ترجمه:
و همچنین ما قرآن را براى تو فرستاديم پس آنان که بدیشان کتاب دادهایم بدان ایمان میآورند و از میان اینان کسانیاند که به آن میگروند و جز کافران [کسی] آیات ما را انکار نمیکند و تو هیچ کتابی را پیش از این نمیخواندی و با دست خود [کتابی] نمینوشتی(يعنى اكنون قادر به خواندن و نوشتن هستى) و گرنه باطل اندیشان قطعا به شک میافتادند.
بلکه [قرآن] آیاتی روشن در سینههای کسانی است که علم یافتهاند و جز ستمگران منکر آیات ما نمیشوند. و گفتند چرا بر او از جانب پروردگارش نشانههایی [معجزه گون] فرستاده نشده است، بگو آن نشانهها پیش الله است و من تنها هشدار دهندهای آشکارم آیا برای ایشان بس نیست که این کتاب را که بر آنان خوانده میشود بر تو فرو فرستادیم در حقیقت در این [کار] برای مردمی که ایمان دارند رحمت و یادآوری است.» (ترجمه فولادوند)
مترجم، کتاب را همان #قرآن ترجمه کرده است. اما در اینجا ذکر میشود که محمد از روی یک کتاب برای مردم تلاوت و یا آنرا حفظ و تکرار میکرده است!
همچنین گفته میشود که اینها آیاتی روشن در سینههای کسانی است که علم یافته اند. در سینه چه کسانی؟
مگر نه اینکه ادعا میشود الله از طریق جبرئیل این آیات را به محمد وحی کرده است؟ اگر فرضیه چهارم را بپذیریم، منظور سینه کسانی است که این آیات یا نوشتهها را به صورت نامهای مکتوب برای محمد ارسال کردهاند.
ادامه دارد...
https://t.me/Iamkheradgera
Telegram
I am kheradgera
توییتر:
https://twitter.com/Iamkheradgera1?s=09
اینستاگرام: https://www.instagram.com/Iamkheradgera1
کانال تلگرام: https://t.me/Iamkheradgera
https://twitter.com/Iamkheradgera1?s=09
اینستاگرام: https://www.instagram.com/Iamkheradgera1
کانال تلگرام: https://t.me/Iamkheradgera
I am kheradgera
▪️ چه كسانى قرآن را نوشته و هدفشان چه بوده است؟ #قسمت_هفدهم در این موارد قرآن آنچیزی است که میتوان آنرا در هنگام موعظه یا مناجات قرائت کرد و این مجزا از کتاب است. در واقع منظور این است که کتابی است روشن که آیاتش به زبان عربی است و بنابر این محمد میتواند…
▪️ چه كسانى قرآن را نوشته و هدفشان چه بوده است؟
#قسمت_هجدهم
احتمالا بخشهایی از متن، به خصوص برخی از سورههای کوتاه آخر قرآن بخشی از همین مناجاتها باشد(مانند سورههای #اخلاص و #فاتحه) و یا بخشهایی از سورههایی که شامل قصص انبیاست یا نقل قولهایی از آنچیزی باشد که "#قرآن_مبین" خوانده میشود.
در هر حال، یک چیز مشخص است: قرآنی که ما در دست داریم، عینا همان "قرآن" و "کتابی" نیست که در متن به آن اشاره میشود.
مفسرین و مترجمین قرآن، برای لاپوشانی عناوین اولیه سورهها "کتاب حکیم"، "قرآن مبین"، "کتاب مبین"، "قرآن عربی"، "قرآن مجید"، "ذکر" و غیره را به تمامی همین متن سورهها تعبیر کرده اند.
اما همانطور که از در قسمتهاى قبل اشاره كرديم، در بسیاری از این موارد، این عناوین به چیزی خارج از متن اشاره میکنند. این موضوع، فرضیه ما مبنی بر اینکه متن سورهها، در واقع نامههایی هستند که همراه با آنها بخشهای مختلفی از کتب ارسال میشده را تقویت میکند.
حتی برخی مسلمانان برای توجیه بیشتر، با سوء تعبیر عامدانه از کلمه مبهم "قدر"، ادعا میکنند که در واقع قرآن به صورت یک کتاب کامل در شب قدر به طور یکجا براى محمد فرستاده شده است و سپس به تدریج بر او قرائت میشده است(این در حالی است که قرآن در ۱۵:۹، ۱۷:۱۰۶، ۲۵:۳۲، ۷۶:۲۳ به صراحت اعلام میکند که قرآن به تدریج نازل شده است)
این ادعا البته برای توجیه و گمراه کردن اذهان از این واقعیت است که متن قرآن، نامههایی هستند همراه با الحاقیههایی تحت عنوان "کتاب حکیم"، "فرقان"، "قرآن مبین" و مانند آن. در واقع اصلا مسلمانان نمیدانند که منظور از شب قدر چیست؟ این شب به عنوان شبی که قرآن بر محمد یکجا نازل شده است جشن گرفته میشود و در آن مسلمانان تلاش میکنند تا صبح به عبادت بپردازند چرا که گمان میکنند صواب مناجات در این شب چندین برابر است. با این حال، به نظر میرسد منظور از قدر، #شب_تولد_مسیح باشد، زیرا در ادامه میخوانیم:
در آن [شب] فرشتگان با روح به فرمان پروردگارشان برای هر کاری [که مقرر شده است] فرود آیند. در انجیل لوقا آمده است که فرشتگان به چوپانان تولد مسیح را اعلام میکنند (Luke 2:8-20) پس در واقع نزول فرشتگان به زمین ارتباطی با تولد مسیح باید داشته باشد و نویسنده احتمالا این عقیده مسیحی را منعکس میکند که در شب تولد مسیح، فرشتگان برای برآورده کردن دعای مسیحیان و برکت دادن ایشان از آسمان نزول میکنند.
پس متن قرآن را میتوان مجموعهای از نامهها (و نیز بخشهایی از ملحقات همراه با نامه) دانست که به همراه فصول و بخشهای مختلف کتب برای محمد ارسال میشده است.
ادامه دارد...
https://t.me/Iamkheradgera
#قسمت_هجدهم
احتمالا بخشهایی از متن، به خصوص برخی از سورههای کوتاه آخر قرآن بخشی از همین مناجاتها باشد(مانند سورههای #اخلاص و #فاتحه) و یا بخشهایی از سورههایی که شامل قصص انبیاست یا نقل قولهایی از آنچیزی باشد که "#قرآن_مبین" خوانده میشود.
در هر حال، یک چیز مشخص است: قرآنی که ما در دست داریم، عینا همان "قرآن" و "کتابی" نیست که در متن به آن اشاره میشود.
مفسرین و مترجمین قرآن، برای لاپوشانی عناوین اولیه سورهها "کتاب حکیم"، "قرآن مبین"، "کتاب مبین"، "قرآن عربی"، "قرآن مجید"، "ذکر" و غیره را به تمامی همین متن سورهها تعبیر کرده اند.
اما همانطور که از در قسمتهاى قبل اشاره كرديم، در بسیاری از این موارد، این عناوین به چیزی خارج از متن اشاره میکنند. این موضوع، فرضیه ما مبنی بر اینکه متن سورهها، در واقع نامههایی هستند که همراه با آنها بخشهای مختلفی از کتب ارسال میشده را تقویت میکند.
حتی برخی مسلمانان برای توجیه بیشتر، با سوء تعبیر عامدانه از کلمه مبهم "قدر"، ادعا میکنند که در واقع قرآن به صورت یک کتاب کامل در شب قدر به طور یکجا براى محمد فرستاده شده است و سپس به تدریج بر او قرائت میشده است(این در حالی است که قرآن در ۱۵:۹، ۱۷:۱۰۶، ۲۵:۳۲، ۷۶:۲۳ به صراحت اعلام میکند که قرآن به تدریج نازل شده است)
این ادعا البته برای توجیه و گمراه کردن اذهان از این واقعیت است که متن قرآن، نامههایی هستند همراه با الحاقیههایی تحت عنوان "کتاب حکیم"، "فرقان"، "قرآن مبین" و مانند آن. در واقع اصلا مسلمانان نمیدانند که منظور از شب قدر چیست؟ این شب به عنوان شبی که قرآن بر محمد یکجا نازل شده است جشن گرفته میشود و در آن مسلمانان تلاش میکنند تا صبح به عبادت بپردازند چرا که گمان میکنند صواب مناجات در این شب چندین برابر است. با این حال، به نظر میرسد منظور از قدر، #شب_تولد_مسیح باشد، زیرا در ادامه میخوانیم:
در آن [شب] فرشتگان با روح به فرمان پروردگارشان برای هر کاری [که مقرر شده است] فرود آیند. در انجیل لوقا آمده است که فرشتگان به چوپانان تولد مسیح را اعلام میکنند (Luke 2:8-20) پس در واقع نزول فرشتگان به زمین ارتباطی با تولد مسیح باید داشته باشد و نویسنده احتمالا این عقیده مسیحی را منعکس میکند که در شب تولد مسیح، فرشتگان برای برآورده کردن دعای مسیحیان و برکت دادن ایشان از آسمان نزول میکنند.
پس متن قرآن را میتوان مجموعهای از نامهها (و نیز بخشهایی از ملحقات همراه با نامه) دانست که به همراه فصول و بخشهای مختلف کتب برای محمد ارسال میشده است.
ادامه دارد...
https://t.me/Iamkheradgera
Telegram
I am kheradgera
توییتر:
https://twitter.com/Iamkheradgera1?s=09
اینستاگرام: https://www.instagram.com/Iamkheradgera1
کانال تلگرام: https://t.me/Iamkheradgera
https://twitter.com/Iamkheradgera1?s=09
اینستاگرام: https://www.instagram.com/Iamkheradgera1
کانال تلگرام: https://t.me/Iamkheradgera
I am kheradgera
▪️ قرآن را چه کسانی نوشتند؟ #قسمت_اول اين مقاله يكى از نوشته هاى جناب #امين_قضائى است كه قبلا مقالاتى از ايشان در كانال قرار گرفته بود. ما نيز به رسم امنتدارى و بدون هيچ كم و زيادى اين مقاله را خدمت شما ارائه ميكنيم. لازم به ذكر است اين مقاله حاوى اطلاعات…
▪️ قرآن را چه کسانی نوشتند؟
#قسمت_دوم
٢- در متن #قرآن، بارها از گیرنده یا مخاطب خواسته می شود که چیزی را ذکر یا موعظه کند که در خود متن قرآن وجود ندارد. یا به وضوح به وی گفته می شود که کتاب یا ذکری برای وی فرستاده شده است. همچنین حروف ابجد یا مقطعه، به وضوح اشاره دارند به تعداد سطور متون مقدس الحاقی.
بین تعداد سطور متن سوره ها و این حروف ابجد هیچ ارتباطی وجود ندارد. پس واضح است که این حروف مقطعه به تعداد سطور متن دیگری اشاره می شود یعنی همان متون مقدس الحاقی.
٣- به داستان های #تورات در متن فقط اشاره کوتاه می شود و به ندرت به طور دقیق شرح می گردند. این نشان می دهد که این داستان ها در متن جداگانه دیگری فرستاده شده اند و نویسنده در نامه ها فقط به این داستان ها اشاره می کند یا اینکه تفسیر و توضیح کوچکی بر آنها افزوده یا اینکه به نویسنده خاطر نشان می کند که کدامیک از بخش ها را موعظه کند (مثلا با عبارت الذکر فی کتاب....)
٤- وجود کلمات غیرعربی (عمدتا آرامی) نشان می دهد که این نامه ها در اصل به زبان دیگری(آرامی) و در جای دیگری خارج از حجاز نوشته شده اند و بعد به عربی ترجمه و برای محمد فرستاده شده اند. اگرچه نامه ها ترجمه شده اند اما مشخصا مانند هرجای دیگری، کلمات خارجی در ترجمه حفظ می شوند و به همین خاطر متن قرآن مملو است از کلمات #زبان_آرامی (یا همان سریانی).
مدارک موید اینکه متن قرآن حاصل مکاتبه است چنان فراوان است که فقط یک کور می تواند آن را نبیند. اینکه متن قرآن یک نامه است چنان آشکار است که تلویحا توسط خود مورخین و مفسرین اسلامی تایید شده است. برای مثال طبری می نویسد که اولین بار فرشته جبرییل، نامه ای را با یک روبان سبز رنگ به دست محمد داده است. اینکه متن قرآن حاصل مکاتبه است، چنان واضح و روشن است که حتی علمای اسلام مجبور شده اند جبرییل را به یک نامه رسان تقلیل دهند.
همچنین اینکه علاوه بر متن قرآن، باید متن مذهبی الحاقی وجود داشته باشد نیز تلویحا اما به شکل دیگر توسط مسلمانان تایید می شود.
اما آنها این کتاب و صحف مقدس که همه چیز در آن نوشته شده و قرآن موجود فقط بخش کوچکی از آن است را به شکل یک کتاب آسمانی نزد خداوند (احتمالا در کتابخانه شخصی خدا)، تصور می کنند.
ادامه دارد...
https://t.me/Iamkheradgera
#قسمت_دوم
٢- در متن #قرآن، بارها از گیرنده یا مخاطب خواسته می شود که چیزی را ذکر یا موعظه کند که در خود متن قرآن وجود ندارد. یا به وضوح به وی گفته می شود که کتاب یا ذکری برای وی فرستاده شده است. همچنین حروف ابجد یا مقطعه، به وضوح اشاره دارند به تعداد سطور متون مقدس الحاقی.
بین تعداد سطور متن سوره ها و این حروف ابجد هیچ ارتباطی وجود ندارد. پس واضح است که این حروف مقطعه به تعداد سطور متن دیگری اشاره می شود یعنی همان متون مقدس الحاقی.
٣- به داستان های #تورات در متن فقط اشاره کوتاه می شود و به ندرت به طور دقیق شرح می گردند. این نشان می دهد که این داستان ها در متن جداگانه دیگری فرستاده شده اند و نویسنده در نامه ها فقط به این داستان ها اشاره می کند یا اینکه تفسیر و توضیح کوچکی بر آنها افزوده یا اینکه به نویسنده خاطر نشان می کند که کدامیک از بخش ها را موعظه کند (مثلا با عبارت الذکر فی کتاب....)
٤- وجود کلمات غیرعربی (عمدتا آرامی) نشان می دهد که این نامه ها در اصل به زبان دیگری(آرامی) و در جای دیگری خارج از حجاز نوشته شده اند و بعد به عربی ترجمه و برای محمد فرستاده شده اند. اگرچه نامه ها ترجمه شده اند اما مشخصا مانند هرجای دیگری، کلمات خارجی در ترجمه حفظ می شوند و به همین خاطر متن قرآن مملو است از کلمات #زبان_آرامی (یا همان سریانی).
مدارک موید اینکه متن قرآن حاصل مکاتبه است چنان فراوان است که فقط یک کور می تواند آن را نبیند. اینکه متن قرآن یک نامه است چنان آشکار است که تلویحا توسط خود مورخین و مفسرین اسلامی تایید شده است. برای مثال طبری می نویسد که اولین بار فرشته جبرییل، نامه ای را با یک روبان سبز رنگ به دست محمد داده است. اینکه متن قرآن حاصل مکاتبه است، چنان واضح و روشن است که حتی علمای اسلام مجبور شده اند جبرییل را به یک نامه رسان تقلیل دهند.
همچنین اینکه علاوه بر متن قرآن، باید متن مذهبی الحاقی وجود داشته باشد نیز تلویحا اما به شکل دیگر توسط مسلمانان تایید می شود.
اما آنها این کتاب و صحف مقدس که همه چیز در آن نوشته شده و قرآن موجود فقط بخش کوچکی از آن است را به شکل یک کتاب آسمانی نزد خداوند (احتمالا در کتابخانه شخصی خدا)، تصور می کنند.
ادامه دارد...
https://t.me/Iamkheradgera
Telegram
I am kheradgera
توییتر:
https://twitter.com/Iamkheradgera1?s=09
اینستاگرام: https://www.instagram.com/Iamkheradgera1
کانال تلگرام: https://t.me/Iamkheradgera
https://twitter.com/Iamkheradgera1?s=09
اینستاگرام: https://www.instagram.com/Iamkheradgera1
کانال تلگرام: https://t.me/Iamkheradgera
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
💥با توجه به اینکه مردم فهمیم ایران بدلایل متعدد دچار و گرفتار رژیمی توتالیتر شده اند و رژیم آخوندی با تمام توان سعی در نگه داشتن مردم در جهل خرافات دارد تا بدین وسیله ماندگاری خود را تثبیت کند از هر وسیله ای برای رسیدن به این هدف استفاده میکند.یکی از این روشها بازی قدیمی پلیس خوب و پلیس بد است،در اینجا حسن آقا میری نقش پلیس خوب را ایفا کرده و با به اصطلاح وارد کردن نقدهایی آبکی به نظام و سیستم موفق شده مخاطبین بیشماری بدست آورد تا به این وسیله بتواند اسلام واقعی را به شکل دیگری به مخاطب ارائه کند.در این فایل صوتی حسن .قامیری ادعاهای فراوانی در باب برده و کینزداری مطرح میکند که تماما برخلاف واقعیتِ اسلام است.ما در چند ویدئو با ارائه اسناد معتبر و غیرقابل رد از نص صریح قرآن و احادیث و روایات از معتبرترین کتب اسلامی کذبیات این آخوند شیاد را افشاکرده و شیاد بودن این آخوند را اثبات میکنیم.
#پارت_اول
#آخوند_خوب_آخوند_مرده_است
#اسلام #قرآن #شیعه_مذهب_آبکی
#شیعه_سانان #شیعه
💥کانال خردگرا 👈
@Iamkheradgera
#پارت_اول
#آخوند_خوب_آخوند_مرده_است
#اسلام #قرآن #شیعه_مذهب_آبکی
#شیعه_سانان #شیعه
💥کانال خردگرا 👈
@Iamkheradgera
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
💥 #قرآن_صنعا نسخه كامل و زيرنويس شده توسط مجموعه نقد اسلام
⭕نسخه قديمى قرآن كه سال ١٣٥٤ در مسجدى در #صنعا_پايتخت_يمن پيدا شد تفاوتهاى فاحشى با قرآن امروزى دارد.
١- فقط سوره هاى مكى در آن موجود است و خبرى از داستانهاى جنگ و قتل و كشتار سوره هاى مدنى نيست.
٢- قسمتهاى عظيمى از آيات پاك شده و دوباره از نو نوشته شده اند.
٣- آيات تازه كه بر روى نوشته هاى پاك شده نوشته شده اند نيز با قرآنهاى موجود امروزى تفاوت دارند
٤- آيات اين قرآن داراى اعراب گذارى نيست و بسيار نامفهوم است.
به عنوان مثال:
#پروفسور_كريستوفر_لوگزنبرگ دانشمند باستان شناس و خبره آلمانى كه بر روى قرآن كشف شده در صنعا تحقيق كرده در كتاب خود ريشه كلمه كوثر را ارامى و به معناى "سختيها يا دشواريها" ترجمه كرده.
#منبع: کریستفر لوکزنبرگ
Luxenberg., C (2007) The Syro-Aramic of Reading of the Koran. Hnas Schiler
📌اين ويديو و متن آنرا با دقت مشاهده فرموده و به اشتراك بگذاريد.
🔥کانال خردگرا👈
@Iamkheradgera
⭕نسخه قديمى قرآن كه سال ١٣٥٤ در مسجدى در #صنعا_پايتخت_يمن پيدا شد تفاوتهاى فاحشى با قرآن امروزى دارد.
١- فقط سوره هاى مكى در آن موجود است و خبرى از داستانهاى جنگ و قتل و كشتار سوره هاى مدنى نيست.
٢- قسمتهاى عظيمى از آيات پاك شده و دوباره از نو نوشته شده اند.
٣- آيات تازه كه بر روى نوشته هاى پاك شده نوشته شده اند نيز با قرآنهاى موجود امروزى تفاوت دارند
٤- آيات اين قرآن داراى اعراب گذارى نيست و بسيار نامفهوم است.
به عنوان مثال:
#پروفسور_كريستوفر_لوگزنبرگ دانشمند باستان شناس و خبره آلمانى كه بر روى قرآن كشف شده در صنعا تحقيق كرده در كتاب خود ريشه كلمه كوثر را ارامى و به معناى "سختيها يا دشواريها" ترجمه كرده.
#منبع: کریستفر لوکزنبرگ
Luxenberg., C (2007) The Syro-Aramic of Reading of the Koran. Hnas Schiler
📌اين ويديو و متن آنرا با دقت مشاهده فرموده و به اشتراك بگذاريد.
🔥کانال خردگرا👈
@Iamkheradgera
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💥 #قرآن_را_به_فارسی_بخوانیم🤞
💢...خدا جان و مال اهل ايمان را به بهاي بهشت خريداري کرده, آنها که در راه خدا جهاد کنند و دشمنان دين را به قتل رسانند و يا خود کشته شوند.
📌سوره توبه 111
🔥کانال خردگرا👈
@Iamkheradgera
💢...خدا جان و مال اهل ايمان را به بهاي بهشت خريداري کرده, آنها که در راه خدا جهاد کنند و دشمنان دين را به قتل رسانند و يا خود کشته شوند.
📌سوره توبه 111
🔥کانال خردگرا👈
@Iamkheradgera
💥به لحاظ بزرگى و اندازه، خورشيد ميتواند يك ميليون زمين را در خود جاى دهد. اما بزرگترين ستاره شناخته شده كه UY Scuti نام دارد، ميتواند ٤ ميليارد و ٩٠٠ ميليون خورشيد را در خود جاى دهد.
⭕در تصوير بالا، آن نقطه ريز، خورشيدى است كه يك ميليون زمين در آن جاى ميگيرد و آن دايره بزرگ، ستاره عظيم UY Scuti است.
💢اينها را كه بدانيم، به راحتى ميپذيريم كه آن شيّادى كه ١٤٠٠ پيش گفت كه خدا در شب معراج به او گفته كه اگر تو نبودى، افلاك را خلق نميكردم (لولاك لما خلقت الفلاك)، دروغ ميگفته است، چون او انسانى حقير بود كه ٦٣ سال بيشتر عمر نكرد و در تمام عمرش، حتى يخ و برف را نديد و نميدانست كه زمين قطب شمال و جنوب دارد و در اقيانوسهاى آن حيواناتى به طول ٣٣ متر و وزن ١٥٠ تُن زندگى ميكنند. او فكر ميكرد كه فيل، بزرگترين حيوان روى زمين است و باران و رعد و برق، جالبترين و ترسناكترين پديده هاى جوى هستند. او حتى از وجود آتشفشان هم آگاه نبود.
📌راستى در #قرآن گفته شده كه هيچ تَر و خشكى نيست مگر آنكه در قرآن به آن اشاره شده است. آيا در قرآن به ستاره عظيم UY Scuti هم اشاره شده است؟
🔥مطالب بیشتر در کانال: خردگرا👇
@Iamkheradgera
⭕در تصوير بالا، آن نقطه ريز، خورشيدى است كه يك ميليون زمين در آن جاى ميگيرد و آن دايره بزرگ، ستاره عظيم UY Scuti است.
💢اينها را كه بدانيم، به راحتى ميپذيريم كه آن شيّادى كه ١٤٠٠ پيش گفت كه خدا در شب معراج به او گفته كه اگر تو نبودى، افلاك را خلق نميكردم (لولاك لما خلقت الفلاك)، دروغ ميگفته است، چون او انسانى حقير بود كه ٦٣ سال بيشتر عمر نكرد و در تمام عمرش، حتى يخ و برف را نديد و نميدانست كه زمين قطب شمال و جنوب دارد و در اقيانوسهاى آن حيواناتى به طول ٣٣ متر و وزن ١٥٠ تُن زندگى ميكنند. او فكر ميكرد كه فيل، بزرگترين حيوان روى زمين است و باران و رعد و برق، جالبترين و ترسناكترين پديده هاى جوى هستند. او حتى از وجود آتشفشان هم آگاه نبود.
📌راستى در #قرآن گفته شده كه هيچ تَر و خشكى نيست مگر آنكه در قرآن به آن اشاره شده است. آيا در قرآن به ستاره عظيم UY Scuti هم اشاره شده است؟
🔥مطالب بیشتر در کانال: خردگرا👇
@Iamkheradgera
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
💥#قرآن_صنعا نسخه كامل و زيرنويس شده توسط مجموعه نقد اسلام
⭕نسخه قديمى قرآن كه سال ١٣٥٤ در مسجدى در صنعا پايتخت يمن پيدا شد تفاوتهاى فاحشى با قرآن امروزى دارد:
١- فقط سوره هاى مكى در آن موجود است و خبرى از داستانهاى جنگ و قتل و كشتار سوره هاى مدنى نيست.
٢- قسمتهاى عظيمى از آيات پاك شده و دوباره از نو نوشته شده اند.
٣- آيات تازه كه بر روى نوشته هاى پاك شده نوشته شده اند نيز با قرآنهاى موجود امروزى تفاوت دارند
٤- آيات اين قرآن داراى اعراب گذارى نيست و بسيار نامفهوم است.
💢به عنوان مثال:
پروفسور كريستوفر لوگزنبرگ دانشمند باستان شناس و خبره آلمانى كه بر روى قرآن كشف شده در صنعا تحقيق كرده در كتاب خود ريشه كلمه كوثر را ارامى و به معناى "سختيها يا دشواريها" ترجمه كرده.
#منبع: کریستفر لوکزنبرگ
Luxenberg., C (2007) The Syro-Aramic of Reading of the Koran. Hnas Schiler
🔥مطالب بیشتر در کانال: من خردگرا هستم👇
@Iamkheradgera
⭕نسخه قديمى قرآن كه سال ١٣٥٤ در مسجدى در صنعا پايتخت يمن پيدا شد تفاوتهاى فاحشى با قرآن امروزى دارد:
١- فقط سوره هاى مكى در آن موجود است و خبرى از داستانهاى جنگ و قتل و كشتار سوره هاى مدنى نيست.
٢- قسمتهاى عظيمى از آيات پاك شده و دوباره از نو نوشته شده اند.
٣- آيات تازه كه بر روى نوشته هاى پاك شده نوشته شده اند نيز با قرآنهاى موجود امروزى تفاوت دارند
٤- آيات اين قرآن داراى اعراب گذارى نيست و بسيار نامفهوم است.
💢به عنوان مثال:
پروفسور كريستوفر لوگزنبرگ دانشمند باستان شناس و خبره آلمانى كه بر روى قرآن كشف شده در صنعا تحقيق كرده در كتاب خود ريشه كلمه كوثر را ارامى و به معناى "سختيها يا دشواريها" ترجمه كرده.
#منبع: کریستفر لوکزنبرگ
Luxenberg., C (2007) The Syro-Aramic of Reading of the Koran. Hnas Schiler
🔥مطالب بیشتر در کانال: من خردگرا هستم👇
@Iamkheradgera
💥#نواندیشان_دینی، مانع آزادی فکری
⭕دوران ما، دوران #خردگرایی، دوران نقد مدرنیته بر پایه #اومانیسم، دوران نقد سلفی گری و تاریک اندیشی، دوران اکولوژِی و جهان دیجیتالی و فروریزی ارزشهای آرکائیک اجتماعی است. دوران ما، دوران جامعه سیالیتهای روانی و اجتماعی و فرهنگی است. دوران ما، دوران آزادی از هر قید و بند دینی پدرسالارانه و اعتلای روحیه شادی و موسیقی و مناسبات خانوادگی و جنسی غیر دینی است. دوران ما، دوران آزادی زن و حقوق بشر و نقد خدا و مذهب است.
💢این دوران در تناقض آشکار با قواعد جامعه قبیلهای و خشونت بار و تبعیض گرای اسلامی و در تناقض با قصاص و احکام دینی و شریعت اسلامی است.
⭕#آلترناتیو(جایگزینی) پیشنهادی نواندیش دینی الگوی اسلامی به شیوه دیگر است. این آلترناتیو #تکرار_سقوط_ماست. دوران ما میطلبد که تفکر #کانت و خردگرایی و نظریه #داروین و فیزیک #نیوتن و #انیشتن و علم ژنتیک و نورولوژی و تجربههای علمی انسان شناسی و تئوریهای جامعه شناسانه و تاریخ شناسی و تکنولوژی انترنتی و پارادایمهای اکولوژیکی، راهنمای ما باشد و از خرافه گرایی شیعه بپرهیزیم، ولی نواندیشان دینی ما را به تجربه مجدد اسلام و قدسی گری شیعه فرامی خوانند و تاریک اندیشی فقه شیعه و آیات قرآنی را در دستور کار جامعه قرار میدهند.
💢آنچه برای جامعه ایران حیاتی است #گسست_از #دین_اسلام است ولی نواندیشان مانند آیت اللهها ما را به ماندن در اسلام تشویق میکنند.
در دوران معاصر کار #نواندیشان_دینی در همین زمینه چگونه قابل ارزیابی است؟
⭕#آل_احمد جامعه را بسوی اسلام و علیه #غرب و مدرنیته بسیج کرد. #علی_شریعتی ایدئولوژی تهییجی شیعه گری را بر بخشی از جامعه مسلط کرد. عبدالکریم #سروش، از فلسفه حرف زد ولی در اساس افکار ضد علمی را گسترش داد و اعلام کرد که #قرآن_خواب_و_رویای_محمد_بوده و به این ترتیب او علیه تمام تحقیقات علمی هرمنوتیک در باره قرآن شورید. #مجتهد_شبستری اعلام کرد که #حقوق_بشر را باید به #شیعه افزود تا اسلام مدرن شود.
💢اینگونه فعالیت فکری اعتقادی نواندیشان در همان مدار دین و فقه نفس میکشد و به پرسشهای فلسفی و مدرنیته اعتنایی ندارد.
⭕پیشنهادهایی مانند الگوی خلافت اسلامی، ایدئولوژی #شیعه، #عرفانگرایی و افزودن عناصری از تجربه غرب به شیعه گری، بمعنای #درجا_زدن ما در اسلام است. حال آنکه مسئله مرکزی ما بیرون آمدن از حالت ازخودبیگانگی و مسخ شدگی کنونی ماست. #اسلام عامل سقوط تاریخی و فرهنگی است و در تناقض با #خردگرایی و #فلسفهگرایی است.
✍دکتر #جلال_ایجادی
https://t.me/Iamkheradgera
⭕دوران ما، دوران #خردگرایی، دوران نقد مدرنیته بر پایه #اومانیسم، دوران نقد سلفی گری و تاریک اندیشی، دوران اکولوژِی و جهان دیجیتالی و فروریزی ارزشهای آرکائیک اجتماعی است. دوران ما، دوران جامعه سیالیتهای روانی و اجتماعی و فرهنگی است. دوران ما، دوران آزادی از هر قید و بند دینی پدرسالارانه و اعتلای روحیه شادی و موسیقی و مناسبات خانوادگی و جنسی غیر دینی است. دوران ما، دوران آزادی زن و حقوق بشر و نقد خدا و مذهب است.
💢این دوران در تناقض آشکار با قواعد جامعه قبیلهای و خشونت بار و تبعیض گرای اسلامی و در تناقض با قصاص و احکام دینی و شریعت اسلامی است.
⭕#آلترناتیو(جایگزینی) پیشنهادی نواندیش دینی الگوی اسلامی به شیوه دیگر است. این آلترناتیو #تکرار_سقوط_ماست. دوران ما میطلبد که تفکر #کانت و خردگرایی و نظریه #داروین و فیزیک #نیوتن و #انیشتن و علم ژنتیک و نورولوژی و تجربههای علمی انسان شناسی و تئوریهای جامعه شناسانه و تاریخ شناسی و تکنولوژی انترنتی و پارادایمهای اکولوژیکی، راهنمای ما باشد و از خرافه گرایی شیعه بپرهیزیم، ولی نواندیشان دینی ما را به تجربه مجدد اسلام و قدسی گری شیعه فرامی خوانند و تاریک اندیشی فقه شیعه و آیات قرآنی را در دستور کار جامعه قرار میدهند.
💢آنچه برای جامعه ایران حیاتی است #گسست_از #دین_اسلام است ولی نواندیشان مانند آیت اللهها ما را به ماندن در اسلام تشویق میکنند.
در دوران معاصر کار #نواندیشان_دینی در همین زمینه چگونه قابل ارزیابی است؟
⭕#آل_احمد جامعه را بسوی اسلام و علیه #غرب و مدرنیته بسیج کرد. #علی_شریعتی ایدئولوژی تهییجی شیعه گری را بر بخشی از جامعه مسلط کرد. عبدالکریم #سروش، از فلسفه حرف زد ولی در اساس افکار ضد علمی را گسترش داد و اعلام کرد که #قرآن_خواب_و_رویای_محمد_بوده و به این ترتیب او علیه تمام تحقیقات علمی هرمنوتیک در باره قرآن شورید. #مجتهد_شبستری اعلام کرد که #حقوق_بشر را باید به #شیعه افزود تا اسلام مدرن شود.
💢اینگونه فعالیت فکری اعتقادی نواندیشان در همان مدار دین و فقه نفس میکشد و به پرسشهای فلسفی و مدرنیته اعتنایی ندارد.
⭕پیشنهادهایی مانند الگوی خلافت اسلامی، ایدئولوژی #شیعه، #عرفانگرایی و افزودن عناصری از تجربه غرب به شیعه گری، بمعنای #درجا_زدن ما در اسلام است. حال آنکه مسئله مرکزی ما بیرون آمدن از حالت ازخودبیگانگی و مسخ شدگی کنونی ماست. #اسلام عامل سقوط تاریخی و فرهنگی است و در تناقض با #خردگرایی و #فلسفهگرایی است.
✍دکتر #جلال_ایجادی
https://t.me/Iamkheradgera
Telegram
I am kheradgera
توییتر:
https://twitter.com/Iamkheradgera1?s=09
اینستاگرام: https://www.instagram.com/Iamkheradgera1
کانال تلگرام: https://t.me/Iamkheradgera
https://twitter.com/Iamkheradgera1?s=09
اینستاگرام: https://www.instagram.com/Iamkheradgera1
کانال تلگرام: https://t.me/Iamkheradgera
💥این جماعت، همان کسانند که مدّعی هستند #قرآن برای طبقۀ ضعیف و بیسواد و محروم مکّه آمده است؛ که حتّی شعوری به فهم خود نیز نداشتند.
⭕کتابی که برای هدایتِ یک همچون طبقهای آمده است که #سوادش در شمارش اعداد به اندازۀ انگشتان دستش نبوده و از خواندن و نوشتن و کتاب نیز هیچ بهرهای نداشته و نداشت، این همه تفسیر از این کتاب، از کجا ناشی شده و میشود؟ که فقط کسی چون ابن عربی، پانصد جلد کتاب و به روایتی بیش از هفتصد جلد #کتاب برای شناختِ آن خدا به نگارش درآورده است. خدایی که با این همه کتاب و نوشتهها قابل فهم نباشد، چه حاصلی برای من و تو دارد؟! از معنای باطنیِ قرآن گرفته تا معنی ظاهری آن، و هزاران سخن دیگر، که این جماعت، در شعور #انسانی ما جای میدهند. تحمیل همۀ این نوشتهها به من و تو، ناشی از بیشعوری آدمهایی است، که هیچ شعوری به بیشعوری خویش ندارند!
💢محمد که یک آلت تناسلی دارد و دهها زن به #اسارت گرفته در خانه؛ چنین جرثومۀ بیقوارهای که فهم ایام هفته را، در شمارش تعداد همخوابگیاش با زنان نظم میداده است، چه شعوری از معنای باطنی الفاظ، در کَلّۀ ناقص خود ذخیره دارد. که به خود اجازه میدهد، مرا به منزلت انسانیام هدایت کند.
⭕قومی سرشار از #جهل، که جز عیّاشی و زنبارگی و غارت و کشتار یکدیگر، عملی را فهم نمیکردند؛ چه شد که به یکباره، شارح مفاهیم باطنی الفاظ، برای دیگر ملل متمدّن شدند؟ اینها مهملاتی است که به زور #شمشیر در طول تاریخ در باور ملّتها نشانده شده است؛ تا مگر یِکّهتاز غارتِ ملل و هویّت انسانی آنان شوند. حتماً ذخیرۀ معانی باطنی در الفاظ قرآن، نیز یکی از برکات و معجزات اهل عرب است.
📌هرجا کم میآورند و از مبانی تحلیل خِرد دور میشوند، از مصلحت، مشیّت، #تقدیر، قضا و قدر، معجزه و هزاران الفاظ چون اینها سود میبرند؛ تا مگر مخاطب خود را، در دام حماقت خود گرفتار کنند. ملّتِ در نهایت بَدَوی، که فهم از نظافت را فهم نمیکرده، به یکباره، شارح اصولِ نظافت، در میان دیگر مللی میشوند که آن #ملّت، خود، وارث بزرگترین تمدّن از تبار گذشتۀ خود بوده است!
✍ #میثرا_اشوان
https://t.me/Iamkheradgera
⭕کتابی که برای هدایتِ یک همچون طبقهای آمده است که #سوادش در شمارش اعداد به اندازۀ انگشتان دستش نبوده و از خواندن و نوشتن و کتاب نیز هیچ بهرهای نداشته و نداشت، این همه تفسیر از این کتاب، از کجا ناشی شده و میشود؟ که فقط کسی چون ابن عربی، پانصد جلد کتاب و به روایتی بیش از هفتصد جلد #کتاب برای شناختِ آن خدا به نگارش درآورده است. خدایی که با این همه کتاب و نوشتهها قابل فهم نباشد، چه حاصلی برای من و تو دارد؟! از معنای باطنیِ قرآن گرفته تا معنی ظاهری آن، و هزاران سخن دیگر، که این جماعت، در شعور #انسانی ما جای میدهند. تحمیل همۀ این نوشتهها به من و تو، ناشی از بیشعوری آدمهایی است، که هیچ شعوری به بیشعوری خویش ندارند!
💢محمد که یک آلت تناسلی دارد و دهها زن به #اسارت گرفته در خانه؛ چنین جرثومۀ بیقوارهای که فهم ایام هفته را، در شمارش تعداد همخوابگیاش با زنان نظم میداده است، چه شعوری از معنای باطنی الفاظ، در کَلّۀ ناقص خود ذخیره دارد. که به خود اجازه میدهد، مرا به منزلت انسانیام هدایت کند.
⭕قومی سرشار از #جهل، که جز عیّاشی و زنبارگی و غارت و کشتار یکدیگر، عملی را فهم نمیکردند؛ چه شد که به یکباره، شارح مفاهیم باطنی الفاظ، برای دیگر ملل متمدّن شدند؟ اینها مهملاتی است که به زور #شمشیر در طول تاریخ در باور ملّتها نشانده شده است؛ تا مگر یِکّهتاز غارتِ ملل و هویّت انسانی آنان شوند. حتماً ذخیرۀ معانی باطنی در الفاظ قرآن، نیز یکی از برکات و معجزات اهل عرب است.
📌هرجا کم میآورند و از مبانی تحلیل خِرد دور میشوند، از مصلحت، مشیّت، #تقدیر، قضا و قدر، معجزه و هزاران الفاظ چون اینها سود میبرند؛ تا مگر مخاطب خود را، در دام حماقت خود گرفتار کنند. ملّتِ در نهایت بَدَوی، که فهم از نظافت را فهم نمیکرده، به یکباره، شارح اصولِ نظافت، در میان دیگر مللی میشوند که آن #ملّت، خود، وارث بزرگترین تمدّن از تبار گذشتۀ خود بوده است!
✍ #میثرا_اشوان
https://t.me/Iamkheradgera
Telegram
I am kheradgera
توییتر:
https://twitter.com/Iamkheradgera1?s=09
اینستاگرام: https://www.instagram.com/Iamkheradgera1
کانال تلگرام: https://t.me/Iamkheradgera
https://twitter.com/Iamkheradgera1?s=09
اینستاگرام: https://www.instagram.com/Iamkheradgera1
کانال تلگرام: https://t.me/Iamkheradgera
💥با قرآن چه باید کرد و وظیفهی ما چیست؟
⭕قرآن کتابی است که در طی دویست سال در زمان محمد و پس از محمد تنظیم شد و محصول کار ترکیبی از دین #یهود و نیایش های #نصارا و احکام ناشی از جنگ های پیامبر اسلام و سیاستهای خلفای عرب میباشد. قرآن کتاب احکام تعبدی و تاریخ شبه جزیرهء عربستان و بخشی از اقوام جغرافیای یک گوشه کوچک جهان میباشد که با بردهداری و خشونت و تبعیض زیستهاند.
💢این دین فاقد #فلسفه و #بردباری است و نفیء #حقوق بشر است. قرآن کتاب #مقدس نیست، قرآن یک کتاب عادی است که در سطح فرهنگی بسیار نازلی قرار دارد و حتی از نظر زبانی بسیار مغشوش و آشفته است.
⭕حال این کتاب در طول تاریخ بدنبال تجاوز عرب توسط قدرتمداران و حکام و فقها و آخوندها و ایدئولوگهای مسلمان، به #جامعه ما و به #ذهن ایرانیان تحمیل شد و به باور عامیانه تبدیل گشت. سیاست و قوانین و سنت ها و رسوم در جامعه بر پایه این دین خشونتبار و نابردبار، پرداخته شدند و این مجموعه به عنوان وسیلهای برای کنترل جامعه و روان و ذهن انسانها مورد استفاده قرار گرفت.
💢ایرانیان دستخوش یک مسخ دردناک شدند و به فرهنگ خود تا حدودی پشت کردند. فرهنگ #میترایی و #اوستایی و اساطیری به کنار رفت و #قرآن و #شیعهگری و خرافات بر ذهن و رفتار ایرانی سوار شد و پست روی فرهنگی آغاز گشت.
⭕البته فرهنگ دیرینه و ادبیات شعری فارسی در برابر اسلام مقاومت کردند و با تأثیر پذیری از دین، دوگانگی در خود بوجود آوردند. ولی به هر حال جامعه تاریخی و فرهنگی ایران با اسلام بازنده بود.
💢حال با #قرآن چه باید کرد؟ ما باید قرآن را در تمام ابعاد مورد انتقاد قرار دهیم زیرا یکی از عوامل #انحطاط ما همین #باور_قرآنی است. اگر فلسفه پیش نرفت، قرآن مانع پیشرفت است. اگر عدم بردباری نسبت به #کیشهای دیگر موجود است عامل خشونت همین قرآن است. اگر امروز #آخوندها بر کشور حکومت میکنند یک عامل اساسی، همان #باورهای_دینی به قرآن و #شیعهگری است.
⭕یکی از عوامل بیماری جامعه ایران همین #احکام_قرآنی است که در #حکومت و در #ذهن مردم قرار دارد. عوامل عقب ماندگی چندگانه است و به عنوان نمونه استبداد و هجومهای بیگانه و عقبماندگی اجتماعی و اقتصادی و کشتار مخالفان و نیز دین اسلام، از این گونه عوامل هستند. پس علیه عوامل عقب ماندگی و در همین رابطه علیه عامل دین اسلام باید نقد را به جلو برد.
💢#قرآن_مقدس_نیست و فقط اسلامگرایان و افراد ناآگاه چنین ادعایی را دارند. به علاوه روشنفکران فرصتطلب و بیدانش و سیاستمداران گزافهگو نیز چنین میگویند. پس دانشگاهیان منتقد کار انتقادی خود را دربارهء قرآن و اسلام باید ادامه دهند و من به نوبهء خود این نقد را ادامه میدهم، نویسندگان و هنرمندان باید آزادی روحیه خود را علیه #خرافهپرستی ادامه دهند. افراد آگاه تمامی خرافههای امام زمانی و امامگرایی را باید مورد انتقاد قرار دهند. باید فرهنگ خود را با فرهنگهای مدرن جهان و تئوریهای فلسفی و جامعهشناختی و تاریخی و بیولوژیکی و علمی، بیش از گذشته پیوند زد.
⭕باید توجه نمود که کشورهای مسلمان با #فقر و #دیکتاتوری و #تعصب و #تروریسم و #تقدسگرایی دینی و #عقبماندگی_علمی دچارند و این امر در پیوند با ساختار ذهنی دینی است. باید از این دین خارج شد، باید این حقیقت را گفت که ماندگاری در اسلام جز #عقبماندگی و #درماندگی خرد نتیجه دیگری ندارد.
💢حکومت ایران #اسلامی است، #قوانین ایران اسلامی و فقهی است، مناسبات اجتماعی مردمان آغشته به #اسلامزدگی است، بنابراین ما باید شجاعت در نقد داشته باشیم. روشن است که باور دینی در اعماق رفتار و ذهن آدمی ریشه دارد و یک پدیدهء بسیار ژرف است. ولی حرف من در اینجا با فرهیختگان است.
⭕افراد آگاه و #روشنفکران_آزاد و فرهیختگان ایرانی نباید توسط اسلام و قرآن در فلجی باقی بمانند. جامعه به یک فرهنگسازی بزرگ نیازمند است و این فرهنگسازی با انتقاد به دین و قرآن گره خورده است!
✍دکتر جلال ایجادی، استاد وجامعهشناس دانشگاه پاریس
🔥مطالب بیشتر در کانال: من خردگرا هستم👇
@Iamkheradgera
⭕قرآن کتابی است که در طی دویست سال در زمان محمد و پس از محمد تنظیم شد و محصول کار ترکیبی از دین #یهود و نیایش های #نصارا و احکام ناشی از جنگ های پیامبر اسلام و سیاستهای خلفای عرب میباشد. قرآن کتاب احکام تعبدی و تاریخ شبه جزیرهء عربستان و بخشی از اقوام جغرافیای یک گوشه کوچک جهان میباشد که با بردهداری و خشونت و تبعیض زیستهاند.
💢این دین فاقد #فلسفه و #بردباری است و نفیء #حقوق بشر است. قرآن کتاب #مقدس نیست، قرآن یک کتاب عادی است که در سطح فرهنگی بسیار نازلی قرار دارد و حتی از نظر زبانی بسیار مغشوش و آشفته است.
⭕حال این کتاب در طول تاریخ بدنبال تجاوز عرب توسط قدرتمداران و حکام و فقها و آخوندها و ایدئولوگهای مسلمان، به #جامعه ما و به #ذهن ایرانیان تحمیل شد و به باور عامیانه تبدیل گشت. سیاست و قوانین و سنت ها و رسوم در جامعه بر پایه این دین خشونتبار و نابردبار، پرداخته شدند و این مجموعه به عنوان وسیلهای برای کنترل جامعه و روان و ذهن انسانها مورد استفاده قرار گرفت.
💢ایرانیان دستخوش یک مسخ دردناک شدند و به فرهنگ خود تا حدودی پشت کردند. فرهنگ #میترایی و #اوستایی و اساطیری به کنار رفت و #قرآن و #شیعهگری و خرافات بر ذهن و رفتار ایرانی سوار شد و پست روی فرهنگی آغاز گشت.
⭕البته فرهنگ دیرینه و ادبیات شعری فارسی در برابر اسلام مقاومت کردند و با تأثیر پذیری از دین، دوگانگی در خود بوجود آوردند. ولی به هر حال جامعه تاریخی و فرهنگی ایران با اسلام بازنده بود.
💢حال با #قرآن چه باید کرد؟ ما باید قرآن را در تمام ابعاد مورد انتقاد قرار دهیم زیرا یکی از عوامل #انحطاط ما همین #باور_قرآنی است. اگر فلسفه پیش نرفت، قرآن مانع پیشرفت است. اگر عدم بردباری نسبت به #کیشهای دیگر موجود است عامل خشونت همین قرآن است. اگر امروز #آخوندها بر کشور حکومت میکنند یک عامل اساسی، همان #باورهای_دینی به قرآن و #شیعهگری است.
⭕یکی از عوامل بیماری جامعه ایران همین #احکام_قرآنی است که در #حکومت و در #ذهن مردم قرار دارد. عوامل عقب ماندگی چندگانه است و به عنوان نمونه استبداد و هجومهای بیگانه و عقبماندگی اجتماعی و اقتصادی و کشتار مخالفان و نیز دین اسلام، از این گونه عوامل هستند. پس علیه عوامل عقب ماندگی و در همین رابطه علیه عامل دین اسلام باید نقد را به جلو برد.
💢#قرآن_مقدس_نیست و فقط اسلامگرایان و افراد ناآگاه چنین ادعایی را دارند. به علاوه روشنفکران فرصتطلب و بیدانش و سیاستمداران گزافهگو نیز چنین میگویند. پس دانشگاهیان منتقد کار انتقادی خود را دربارهء قرآن و اسلام باید ادامه دهند و من به نوبهء خود این نقد را ادامه میدهم، نویسندگان و هنرمندان باید آزادی روحیه خود را علیه #خرافهپرستی ادامه دهند. افراد آگاه تمامی خرافههای امام زمانی و امامگرایی را باید مورد انتقاد قرار دهند. باید فرهنگ خود را با فرهنگهای مدرن جهان و تئوریهای فلسفی و جامعهشناختی و تاریخی و بیولوژیکی و علمی، بیش از گذشته پیوند زد.
⭕باید توجه نمود که کشورهای مسلمان با #فقر و #دیکتاتوری و #تعصب و #تروریسم و #تقدسگرایی دینی و #عقبماندگی_علمی دچارند و این امر در پیوند با ساختار ذهنی دینی است. باید از این دین خارج شد، باید این حقیقت را گفت که ماندگاری در اسلام جز #عقبماندگی و #درماندگی خرد نتیجه دیگری ندارد.
💢حکومت ایران #اسلامی است، #قوانین ایران اسلامی و فقهی است، مناسبات اجتماعی مردمان آغشته به #اسلامزدگی است، بنابراین ما باید شجاعت در نقد داشته باشیم. روشن است که باور دینی در اعماق رفتار و ذهن آدمی ریشه دارد و یک پدیدهء بسیار ژرف است. ولی حرف من در اینجا با فرهیختگان است.
⭕افراد آگاه و #روشنفکران_آزاد و فرهیختگان ایرانی نباید توسط اسلام و قرآن در فلجی باقی بمانند. جامعه به یک فرهنگسازی بزرگ نیازمند است و این فرهنگسازی با انتقاد به دین و قرآن گره خورده است!
✍دکتر جلال ایجادی، استاد وجامعهشناس دانشگاه پاریس
🔥مطالب بیشتر در کانال: من خردگرا هستم👇
@Iamkheradgera
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
💥#قرآن_صنعا نسخه كامل و زيرنويس شده
⭕نسخه قديمى قرآن كه سال ١٣٥٤ در مسجدى در #صنعا_پايتخت_يمن پيدا شد تفاوتهاى فاحشى با قرآن امروزى دارد:
١- فقط سوره هاى مكى در آن موجود است و خبرى از داستانهاى جنگ و قتل و كشتار سوره هاى مدنى نيست.
٢- قسمتهاى عظيمى از آيات پاك شده و دوباره از نو نوشته شده اند.
٣- آيات تازه كه بر روى نوشته هاى پاك شده نوشته شده اند نيز با قرآنهاى موجود امروزى تفاوت دارند
٤- آيات اين قرآن داراى اعراب گذارى نيست و بسيار نامفهوم است.
💢به عنوان مثال: #پروفسور_كريستوفر_لوگزنبرگ دانشمند باستان شناس و خبره آلمانى كه بر روى قرآن كشف شده در صنعا تحقيق كرده در كتاب خود ريشه كلمه كوثر را ارامى و به معناى "سختيها يا دشواريها" ترجمه كرده.
📚#منبع: کریستفر لوکزنبرگ
Luxenberg., C (2007) The Syro-Aramic of Reading of the Koran. Hnas Schiler
🔥مطالب بیشتر در کانال: من خردگرا هستم👇
@Iamkheradgera
⭕نسخه قديمى قرآن كه سال ١٣٥٤ در مسجدى در #صنعا_پايتخت_يمن پيدا شد تفاوتهاى فاحشى با قرآن امروزى دارد:
١- فقط سوره هاى مكى در آن موجود است و خبرى از داستانهاى جنگ و قتل و كشتار سوره هاى مدنى نيست.
٢- قسمتهاى عظيمى از آيات پاك شده و دوباره از نو نوشته شده اند.
٣- آيات تازه كه بر روى نوشته هاى پاك شده نوشته شده اند نيز با قرآنهاى موجود امروزى تفاوت دارند
٤- آيات اين قرآن داراى اعراب گذارى نيست و بسيار نامفهوم است.
💢به عنوان مثال: #پروفسور_كريستوفر_لوگزنبرگ دانشمند باستان شناس و خبره آلمانى كه بر روى قرآن كشف شده در صنعا تحقيق كرده در كتاب خود ريشه كلمه كوثر را ارامى و به معناى "سختيها يا دشواريها" ترجمه كرده.
📚#منبع: کریستفر لوکزنبرگ
Luxenberg., C (2007) The Syro-Aramic of Reading of the Koran. Hnas Schiler
🔥مطالب بیشتر در کانال: من خردگرا هستم👇
@Iamkheradgera
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💥#قرآن_را_به_فارسی_بخوانیم
📚سوره محمد آیه 4
📌هنگامی که با کافران برخورد کردید باید گردن هایشان را بزنید تا آنها را سخت بکشید و از پای در آورید
🔥مطالب بیشتر در کانال: من خردگرا هستم👇
@Iamkheradgera
📚سوره محمد آیه 4
📌هنگامی که با کافران برخورد کردید باید گردن هایشان را بزنید تا آنها را سخت بکشید و از پای در آورید
🔥مطالب بیشتر در کانال: من خردگرا هستم👇
@Iamkheradgera
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💥#رئیسی_قرآن_هم_بلد_نیست !
⭕️ما که از فارسی حرف زدن #رئیسی قطع امید کردیم، اما این چه آیت اللهی هستش که حتی آیات معروف #قرآن رو هم نمیتونه بخونه؟😐
🔥کانال: من خردگرا هستم👇
@Iamkheradgera
⭕️ما که از فارسی حرف زدن #رئیسی قطع امید کردیم، اما این چه آیت اللهی هستش که حتی آیات معروف #قرآن رو هم نمیتونه بخونه؟😐
🔥کانال: من خردگرا هستم👇
@Iamkheradgera
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
💥#قرآن_صنعا نسخه كامل و زيرنويس شده توسط مجموعه نقد اسلام
🔴نسخه قديمى قرآن كه سال ١٣٥٤ در مسجدى در #صنعا_پايتخت_يمن پيدا شد تفاوتهاى فاحشى با قرآن امروزى دارد.
١- فقط سوره هاى مكى در آن موجود است و خبرى از داستانهاى جنگ و قتل و كشتار سوره هاى مدنى نيست.
٢- قسمتهاى عظيمى از آيات پاك شده و دوباره از نو نوشته شده اند.
٣- آيات تازه كه بر روى نوشته هاى پاك شده نوشته شده اند نيز با قرآنهاى موجود امروزى تفاوت دارند
٤- آيات اين قرآن داراى اعراب گذارى نيست و بسيار نامفهوم است.
⭕️به عنوان مثال: #پروفسور_كريستوفر_لوگزنبرگ دانشمند باستان شناس و خبره آلمانى كه بر روى قرآن كشف شده در صنعا تحقيق كرده در كتاب خود ريشه كلمه كوثر را ارامى و به معناى "سختيها يا دشواريها" ترجمه كرده.
📚#منبع: کریستفر لوکزنبرگ
Luxenberg., C (2007) The Syro-Aramic of Reading of the Koran. Hnas Schiler
🔥کانال: من خردگرا هستم👇
@Iamkheradgera
🔴نسخه قديمى قرآن كه سال ١٣٥٤ در مسجدى در #صنعا_پايتخت_يمن پيدا شد تفاوتهاى فاحشى با قرآن امروزى دارد.
١- فقط سوره هاى مكى در آن موجود است و خبرى از داستانهاى جنگ و قتل و كشتار سوره هاى مدنى نيست.
٢- قسمتهاى عظيمى از آيات پاك شده و دوباره از نو نوشته شده اند.
٣- آيات تازه كه بر روى نوشته هاى پاك شده نوشته شده اند نيز با قرآنهاى موجود امروزى تفاوت دارند
٤- آيات اين قرآن داراى اعراب گذارى نيست و بسيار نامفهوم است.
⭕️به عنوان مثال: #پروفسور_كريستوفر_لوگزنبرگ دانشمند باستان شناس و خبره آلمانى كه بر روى قرآن كشف شده در صنعا تحقيق كرده در كتاب خود ريشه كلمه كوثر را ارامى و به معناى "سختيها يا دشواريها" ترجمه كرده.
📚#منبع: کریستفر لوکزنبرگ
Luxenberg., C (2007) The Syro-Aramic of Reading of the Koran. Hnas Schiler
🔥کانال: من خردگرا هستم👇
@Iamkheradgera
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💥یک لحظه غفلت، یک عمر پشیمانی
#غلمانهای_زمینی
#شیعه_سانان_متجاوز
#قرآن
#اسلام
🔥کانال: من خردگرا هستم👇
@Iamkheradgera
#غلمانهای_زمینی
#شیعه_سانان_متجاوز
#قرآن
#اسلام
🔥کانال: من خردگرا هستم👇
@Iamkheradgera
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💥"یه توپ دارم قلقلیه" اگر در #قرآن بود، عجب معجزاتی را نشان میداد...
🔥کانال: من خردگرا هستم👇
@Iamkheradgera
🔥کانال: من خردگرا هستم👇
@Iamkheradgera