📘ردپای امام جمعۀ تهران در پروندۀ «چای‌های آلوده»

✍🏻 ماهنامۀ میدان آزادی

🔻شاید با شنیدن پروندۀ «چای‌های آلوده» بی‌اختیار به‌یاد پروندۀ «چای دبش» بیفتید. اما این پرونده با آن متفاوت است. رسانه‌ها تلاش کردند با پررنگ کردن «چای دبش»، پروندۀ «چای‌های آلوده» را خنثی کنند.

🍂 یک منبع آگاه در این پرونده، به کسایی‌زاده می‌گوید:

آیت‌الله کاظم صدیقی (امام جمعه تهران) پیگیر این پرونده بودند و اصرار داشتند چای‌ها تحویل داده‌شود و این فشارها موجب برکناری قاضی شد.

🍂 در دولت محمود احمدی نژاد رئیس وقت سازمان چای کشور در یک اقدام غیرقانونی و با سفارش برخی نمایندگان مجلس با دولت برای خرید ۵۲ میلیون کیلو چای خشک از قرار میانگین کیلویی ۲۰۰ تومان قرارداد منعقد می‌کند. پس از این قرارداد هم او رسما بازنشسته می‌شود تا سرفرصت بتواند چای‌ها را بفروشد و سود کلانی به جیب بزند. او بخشی از چای را از انبارها خارج کرده و ۳۲ هزارتن آن باقی می‌ماند.

🍂 وقتی دولت روحانی متوجه چنین قراردادی می‌شود، چای را به او تحویل نمی‌دهد برای همین او طبق قراردادی که در دست داشت، در مجتع قضایی شهید بهشتی تهران واقع در خیابان سمیه طرح دعوی می‌کند. جالب و اسفبار آنکه قاضی آن شعبه رای را به نفع او صادر می‌کند که با پیگیری دولت (سازمان تعاون روستایی) رای خلاف بین شرع تشخیص داده‌شده و نقض می‌شود.

🍂 محمدطاهر شمس متهم پرونده کوتاه نمی‌آید و دوباره از شعبه ۲۳ همان مجتمع قضایی طرح دعوی می‌کند. و دوباره در یک «رای جادویی» حکم داده می‌شود تا چای‌ها را به او تحویل دهند. دادگاه تجدیدنظر تهران هم رای را تائید می‌کند و اجرای رای به دست سلمان پورمریدی (قاضی اجرای احکام مجتمع قضایی شهید بهشتی) می‌رسد.

🍂 قاضی نامه به ۱۱ شهرستان شمالی می‌زند تا چای‌ها تحویل شود، اما در پاسخ اعلام می‌کنند که چای‌ها مملو از موش و سوسک و آلودگی است و امکان تحویل وجود ندارد.

🍂 پس از این نامه، قاضی شخصا وارد گود شده و پرونده را شخم می‌زند. قاضی بر اساس مستندات ۱۵ نفر از کارشناسان رسمی اعلام می‌کند این چای‌ها نه مصرف انسانی و نه حیوانی و نه صنعتی دارد! اما زور قاضی نمی‌رسد و قاضی (رئیس شعبه) را جابجا کرده و به نقطۀ دیگری تبعید(!) می‌کنند و دیگر هیچ خبری از «چای‌های آلوده» منتشر نمی‌شود(!).

🍂 یک منبع آگاه در این پرونده به کسایی‌زاده می‌گوید:

آیت الله کاظم صدیقی امام جمعه تهران پیگیر این پرونده بودند و اصرارداشتند چای‌ها تحویل داده شود و این فشارها موجب برکناری قاضی شد. حالا شاید امام جمعه تهران نیت خیری(!) داشته و ما نمی‌دانیم. هرچند خود شمس کل اتهاماتش را انکار می‌کند.

🌐 مطالعۀ ادامه و جزئیاتِ متن گزارش
⏰ زمان مطالعه: ۷ دقیقه
🔖 ۱۴۹۸ واژه
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 دگرگونیِ اصلِ «پویایی» به اصلِ «شیطانی»

🎙#جوزف_کمبل؛ اسطوره‌شناس آمریکایی و استاد ادبیات در کالج سارالارنس نیویورک؛ تخصص او اسطوره‌شناسی تطبیقی و دین‌شناسی تطبیقی بود.

🖌#ترجمه: شهرام مهرافروز


#نقد_ادیان #اسطوره‌شناسی
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 ذهنیت‌ها
— قسمت اول: خرافات دینی و مذهبی

🎙#مهرداد_امیری


#نقد_فرهنگ #زیست‌روان
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📻 علم و دین: پنج پرسش (+)
— قسمت ۹) مصاحبه با آوِون کینگرِیچ


🗄 پست مرتبط
📓علم و دین: پنج پرسش
📻 علم و دین: پنج پرسش: یکم - دوم - سوم - چهارم - پنجم - ششم - هفتم - هشتم
📺 معنا، اخلاق و خدا
📺 آیا اخلاق بر ستون خدایان ادیان استوار است؟

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

🎧علم و دین: پنج پرسش (+)
— قسمت ۹) مصاحبه با آوِون کینگرِیچ

🖌#ترجمه: #تقی_کیمیایی_اسدی


#کتاب_صوتی
#نقد_ادیان #فلسفیدن #چیستا

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

🎧فیلسوفانِ هیتلر
— فصل پنجم) ابرمردِ هیتلر: مارتین هایدگر (۳)

✍🏻 #ایوون_شرات

🔸هایدگر در مقام ریاست دانشگاه نازی‌ها؛ از یهودی‌ستیزی تا همکاریِ کامل در نظامی‌گری در دانشگاه و تصفیۀ دانشگاه

🔸هایدگر و بی‌تفاوتی بیمارگونِ او به یهودی‌کشی فراگیرِ هیتلر


🗄پست مرتبط
📕معرفی کتاب

#کتاب_صوتی #آینه_تاریخ
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

1️⃣ مردم اغلب با «صدای درونی» خود همذات‌پنداری می‌کنند - صدای خاموشی که در سرمان برای فکر‌ کردن، برنامه‌ریزی و اندیشیدن استفاده می‌کنیم. اما از لاکان گرفته تا نیچه، بسیاری هشدار داده‌اند که این صدای درونی، خود ما نیستیم و بی‌گناه یا بی‌ضرر نیست.

مطالعات دانشگاه دورهام و کالج ترینیتی دوبلین، ندای درون را با «افزایش اضطراب» مرتبط دانسته‌اند. تحقیقات بیشتر نشان می‌دهد که افرادی که جان خود را از دست می‌دهند، اغلب از «صدای ناخودآگاه عذاب‌آور» رنج می‌برند.

علاوه بر این، تحقیقات کالج امپریال لندن و دانشگاه میشیگان نشان می‌دهد که کاهش تأثیر صدای درونی ما، می‌تواند به بهبود سلامت روان منجر شود.

آیا باید نتیجه بگیریم که «ندای درون»، «من واقعی» نیست و با احتیاط با آن رفتار کنیم؟ یا ما به دلیلی «ندای درونی» را تکامل داده‌ایم و بعنوان «وجدان» ما و ابزاری برای حل مشکلات و راهنمای زندگی ما عمل می‌کند؟

مناظرۀ مرتبط استیو تیلور، جک سایمز، آنلی جفرسون و فرانک تالیس. برای تماشا روی لینک بزنید [انگلیسی و بدون زیرنویس].
-——-

2️⃣ #محبوبه_زمانیان

🍂 آیا صداهای درون ما، یعنی همان افکار و نظرات ما درباره‌ی خود ما، عینا خود ماست؟ صداهای درونی، بر اساس یافته‌های جامعه‌شناختی، در اکثر اوقات درباره‌ی ما اشتباه می‌کنند و آدرس غلط می‌دهند.

🍂 به‌عبارتی، آنچه درباره‌ی خودمان فکر می‌کنیم، هميشه منطبق بر انچه هسیم، نیست. مگر این که با معیار بیرونی سنجیده شده‌باشد. جدای از قضاوت اجتماعی و نظرات آیینه‌سان دیگری‌ها، ما نسبت به خودمان جهل خواهیم‌ داشت.

🍂 برای من، "خود واقعی" ما در بیشتر مواقع، یک اصطلاحِ گول‌زننده و انحرافی‌ست. عباراتی مانند "خودت باش" یا "خودت مهمی" رد واقعیتِ بیرونی است و به‌گفته‌ی کپشن فوق، انسان را دچار بیماری‌هایی مانند «افسردگی» می‌کند. اصلا قرار نیست فرد به‌تنهایی خودش را قضاوت کند، یا معیار قضاوت خودش، خودش باشد. ما «موجوداتی اجتماعی» هستیم و انديشه و خرد ما در تعاملات ساخته می‌شود.

🍂 علاوه بر مشکلات روحی-روانیِ فردی مثل افسردگی، خودشیفتگی، توهم و خیالات، بیماری‌های اجتماعی بسیاری بوجود می‌آید؛ مانندِ گریز از واقعیت، پروپاگاندای فرد بر خودش و از-دست‌-رفتنِ زنجیره‌ی خرد جمعی.

🍂 هر چقدر افراد یک جامعه معیار قضاوت خود را بيشتر به خودشان محدود کنند: آگاهی و شناخت فرد از خودش، به مثابه موجود اجتماعی، کمتر می‌شود.

🍂 نشانه‌های آن عموما در سیاست به «علم‌گریزی و ستیزه با واقعیت» می‌انجامد، و در اقصاد به «فروپاشی»، و در جامعه و روابط بینا-فردی به «تک‌روی و گسستِ اجتماعی با واقعیت محیطی»، و در نهایت، یک دهان‌کجی بزرگ به ترازوی سنجش واقعیت است.


#زیست‌روان #جامعه #نقد_فرهنگ
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 ذهنیت‌ها
— قسمت دوم: درمان ذهنیت‌های پوسیده

🎙#مهرداد_امیری

🔶 دربارۀ طب سنتی و نگاه‌های سنتی به درمان

🔸در قرن ۱۹، طرح‌کنندۀ ضرورتِ ضدعفونی کردن دست‌ها در بیمارستان‌ها، توسط جامعۀ پزشکان با مکر و فریب به تیمارستان انداخته می‌شود و در همانجا از بینش می‌برند

🔸کرونا با همۀ هزینه‌هایی که داشت، بسیار آگاهی‌بخش بود

🔸تسلطِ «ذهنیتِ قیاسی» بر «ذهنیت استقرایی» در جامعۀ سنتی

🔶 تفاوت علم مدرن و شبه‌علم و ایدئولوژی و رویکردهای سنتی


#نقد_فرهنگ
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 درد دل یک اصفهانی با خداوند متعال :)

🎙#امیر_ولی‌زاده


#نقدخند
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📘معناهای مندرس‌شونده و هستی‌شناسی‌های معناآفرینِ در شُرُف زوال
(۱/۲)
✍🏻 #علی_صاحب‌الحواشی

🍂 اسطوره‌های هستی‌شناختی فرهنگ‌ها، "بازی‌"‌هایی هستند که قاعده‌هایشان در دورنای تاریخ جعل شده‌اند؛ درست مثل شطرنج که کسی نمی‌داند مبدعش چه‌کسی بود؟ انسان‌ها وارد این "بازی"‌های هستی‌شناختی می‌شوند و همۀ عمر در حال بازیِ آن، زندگی می‌کنند.

🍂 انسان در "جهان" زندگی نمی‌کند، بلکه او در "بازی‌ِ هستی‌شناختی که فرهنگ تحویل‌اش داده‌است"، زندگی می‌کند. چنین فردی هیچ تصور دیگری از چندوچون هستی، جز آنکه قواعد "بازی" عرضه می‌کند، ندارد.

🍂 کلان‌ترین کارکردِ بازی‌های هستی‌شناختی، "آشنایی‌زایی" با هستی است. این "بازی‌ها" ابداً قصدی برای "واقعیت‌نمایی" ندارند؛ آن‌ها اصلاً شان‌معرفتی ندارند؛ بجایش، قصدِ "معنابخشی" به هستی‌ را دارند.

🍂 آنگاه که "معناهایی" به هستی فرافکنده شدند، آشنایی‌زایی تحقق می‌یابد. مثلا شهاب‌ها "تیرهای خدا" برای راندنِ شیاطین می‌شوند، و چقدر آرام‌بخش است که خدایی در آن بالاست که مدام از ما در قبالِ شیاطین حمایت می‌کند.

🍂 ستارۀ دنباله‌دار "هشدار" به وقایع شوم در پیش است، تا آماده باشیم. فرو-ریزشِ برساووشی شهاب‌ها "گریه افلاک بر ارتحال یکی از اولیاءالله و ابدال است"،...

🍂 آنگاه که "معناها" جعل‌شدند، و بر استخوان‌بندی آن‌ها، سازه‌های دیگرِ لازم نیز سوار گشتند، "جهانی خیالین" آفریده می‌شود که باید به‌جایِ جهان‌واقعی بنشیند، و می‌نشیند؛ حالا این "خیال" است که بدل به "واقعیت" می‌شود!

🍂 همین هستیِ خیالین است که جایگاهِ بودوباش انسان می‌گردد، و از در و دیوارش "معنا" می‌بارد؛ این جهان‌خیالین "مَلاء‌ِ اعلی" و "ملکوت" دارد، "نیروانا" و "هادس" دارد، "فرشتگان" و "قدیسان" دارد، شیاطین و جنیان نیز دارد؛ همگی پنهان از دیده‌ها و گریزان از آزمون‌ها و تن‌زنانِ از سنجشگری‌ها هستند.

🍂 در این جهان‌ِ خیالین، سنگی به سنگی نمی‌خورد مگر آن‌که "حکمتی" در کار باشد، حکمت‌هایی که اکثریت قاطع ایشان از جنسِ "راز" و غیرقابل انکشافند؛ تا کسی هوس آن نکند که قفل صندوق خیال بشکند و تهی‌بودنش را ببیند!

🍂 اما اصل مطلب آن است که همۀ این بازی‌های هستی‌شناختی، رو به انسان می‌گویند که اولاً "رنج‌هایت بیهوده نیست" و ثانیاً "دستاویزهایی برای اثرگذاری داری".

🍂 آنچه "معنا" خوانده می‌شود، در افادۀ همین دو گزاره است! آنگاه که "معنا" جعل‌شد، دیگر سپهر هستی، عرصۀ "مطلقیت‌ِ واقعیت" (به‌تعبیر هانس‌ بلومنبرگ) نیست که در او انسان مطلقاً بیچاره و بی‌حیلت باشد، بلکه در چارچوب "معنا"ی کارگذاشته در بازی هستی‌شناختی، "مطلقیتِ‌ واقعیت" اولاً مقید و مفیدِ (افاده‌کنندۀ) معنا می‌شود؛ ثانیاً آدمی مستمسک‌هایی برای اثرگذاری (ولو محدود) بر هستی را می‌یابد [از نذر و نیاز و قربانی و دعا و دادوستد با کانون‌ِاستعلا و...].

🍂 این مستمسک‌ها، حتی وقتی "کار نکنند" نیز عدم کارکردشان همچنان "معنا" دارد! یادمان باشد که "معناهای" کارگذاشته‌شده در بازی‌های هستی‌شناختی، بدون استثنا، معطوف به ما هستند، نه به هیچ چیز دیگر؛ از زمین و آسمانِ هستی‌شناسی‌های فرهنگ، معناست که می‌بارد و می‌جوشد! این هستی‌شناسی‌ها اصلا برای همین‌ ویژگی جعل شده‌اند!

🍂 کلیپ بالا، طنزی مومنانه است؛ در آخرش هم بغض می‌آید. این طنز تلخ، روایت پیداییِ آگاهی نیم‌بند به "خیالین" بودنِ همۀ معناهایی‌ست که گوینده عمری را درونش زیسته‌بود؛ هنوز هم در آن است، اما دستخوش تردید به حجیت‌شان شده‌است.

🍂 این گمان بر هستی‌شناسی که "خود غلط بود آنچه می‌پنداشتیم" وضعیتی سخت ویرانگر است! چشم‌اندازی از "بی‌خانمانی" معنایی است که بی‌درنگ موجدِ طوفانی از "بحران‌ وجودی" می‌شود.

(ادامه دارد)
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📘معناهای مندرس‌شونده و هستی‌شناسی‌های معناآفرینِ در شُرُف زوال
(۲/۲)
✍🏻 #علی_صاحب‌الحواشی

🍂 انسان‌ها برای انطباق با شرایط مطلقاً بی‌سابقه‌ای که "مدرنیته" پیش‌رو نهاده‌است، نیاز به زمان دارند. منحصر بفردیِ جهانیِ این‌وضعیت، در انحلال‌ عامی است که بر بازی‌های هستی‌شناختی معناآفرین می‌افکند. بازیگوشی صغارت بشری به پایان راه خود رسیده‌است و کمترین بختی از استمرار ندارد.

🍂 لیکن بی‌معنا هم نمی‌توان زیست. معناهای نو باید که در متن‌وبسترهای نویِ هستی‌شناختی آفریده شوند، ورز یابند، و به‌بار نشینند. تا آن هنگام، ساحات انسانی، به تفاریق، عرصۀ "تجربه‌های معنایی" خواهند بود. این تکثر، این تجربه‌های غالباً گذرا، و گاهی ژرفاپیمای ستودنی، و گاهی سخیف و مبتذل، تا آیندۀ قابل‌پیش‌بینی حال و روز بشر خواهد بود.

🍂 راه بسیار درازی که بشریت تا وضعیت امروزی پیموده‌است، او را چنان کرده که نمی‌توان هر یاوه‌ای را بعنوان "معنا" به او فروخت. امروز مردم بدبین و شکاک و نقاد و باریک‌بین‌ شده‌اند، و براحتی فریب نمی‌خورند؛ حتی اگر در اضطرارِ تنگنای زمانیِ آستانۀ مرگ، در تمنای فریب‌خوردنی دلپذیر باشند!

🍂 امروزه، سازه‌های کهن‌معنایی، قابلیت چندانی برای بازآرایی و بقا ندارند. اروپا ۳۰۰ سال در نواندیشی مسیحی کوشید و نشد. نواندیشان دینی ما هم به رغم تلاش‌های بزرگی که کردند، عملاً از نفس افتاده‌اند.

🍂 این وضعیتِ برزخی که در آن، معناهای کهن، مندرس و غیرقابل رفو و احیاء گشته‌اند و معناهای نوی قویمی حاصل نیامده‌اند - و هیچ تضمینی‌هم برای حاصل‌آمدن‌شان نیست - "ویژگی" دوران معاصر جهانی است؛ که البته در فرهنگ‌های مختلف با شدت و ضعف‌های متفاوت ادراک می‌شود.

🍂 فارغ از آن‌که این وضعیت را خوش بداریم یا نه، ما مواجه با چنین برزخ معنایی هستیم. سوانح نیم‌قرن اخیر ما نیز ما را به کانونِ این بحران پرتاب کرد. باید شجاعتِ اخلاقی و عقلانیِ این رویارویی را در خود بپروریم. گزینه‌های دیگر یا پیوستن به توحش بنیادگرایی‌هاي هویت‌مدار است، و یا کوفتن بر طبلِ بی‌عاری است، یا فسردن در پوچ‌گرایی.


#فلسفیدن #نقد_ادیان
➖➖➖

🌾 @Naqdagin | @sahebolhavashi